(((+))) tica de la investigacin cientfica

En la actualidad existe gran cantidad de dilemas personales y sociales

respecto de la importancia de valorar los principios ticos en las
investigaciones actuales. Por lo que, con el propsito de abordar este
tema, considero indispensable empezar por definir cules son los
conceptos bsicos que tomamos como referencia, con la consecuente
aclaracin que existe gran informacin en textos especficos, pero aqu
trataremos de utilizarlos de manera breve, por tanto iniciamos por citar
los conceptos relacionados con la tica, la biotica y la investigacin
cientfica.
La tica es una ciencia que tiene por objeto de estudio a la moral y la
conducta humanas. Esta ciencia nos permite acercarnos al
conocimiento de lo que es bueno o malo, la respetabilidad, la
corrupcin o lealtad de la conducta de las personas, o sea que
propone la valoracin moral de los actos de los seres humanos, y por
lo tanto es esta misma quien gua nuestro comportamiento en
diversidad de situaciones. En la vida cotidiana constituye una reflexin
sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la utilizacin de
un sistema de referencia moral u otro (Wilkipedia).
La biotica es a su vez una rama de la tica que se ocupa de
promulgar los principios que deber observar la conducta de un
individuo en el campo mdico. Aunque la biotica, no solamente se
limita a este campo, sino que adems suele considerar los problemas
morales que se presentan en el transcurrir de la vida cotidiana,
centrando entonces su objeto de estudio y atencin hacia cuestiones
como son el trato correcto a los animales y al medio ambiente. La
biotica se encuentra sustentada por cuatro principios sobre los cuales

me parece importante comentar, que son la autonoma, la

beneficiencia, la no maleficiencia y la justica (www.definicionabc.com).
La autonoma supone bsicamente el respeto hacia todas las
personas, asegurndoles la capacidad necesaria para que acten por
s mismas, aun tratndose de personas enfermas, considerndose que
este principio es irrenunciable, por lo que el profesional de la medicina
deber respetar siempre los valores y preferencias del enfermo. El
principio de beneficiencia le seala al mdico la obligacin de actuar
siempre en beneficio de otros, lo cual asume inmediatamente que se
convierte en un profesional de esta rama de la ciencia, la beneficiencia
implica promover el mejor inters del paciente, con base en los
conocimientos cientficos actualmente desarrollados.
La no maleficiencia establece: el abstenerse intencionadamente de
realizar acciones que puedan causar dao o perjudicar a otros. Puede
ocurrir, que en algunas circunstancias, al estar en la bsqueda de
soluciones para los pacientes se incurra en un dao. En este caso
entonces, no hay voluntad de hacer dao, el tema considera en
consecuencia, el evitar perjudicar innecesariamente a otros, esto
implica al mdico comprometerse con una formacin tcnica y terica
adecuada y actualizada, aunque involucra tambin, investigar acerca
de tratamientos, procedimientos y terapias nuevas, entre otras
cuestiones. El principio de justicia, incluye brindar un trato igualitario a
toda persona, para de esta forma reducir las desigualdades sociales,
econmicas, culturales e ideolgicas entre otras.
La investigacin cientfica es considerada una actividad humana
orientada hacia la obtencin de nuevos conocimientos y su aplicacin
para la solucin de problemas o interrogantes de carcter cientfico, es
una bsqueda, reflexiva, sistemtica y metdica que se desarrolla

mediante un proceso. Se basa para su desempeo en el mtodo

cientfico y es ste quien le indica el camino que se ha de transitar en
esa indagacin y las tcnicas precisas de la manera de recorrerlo
(Lipman, 1988).
La investigacin mdica debe estar sujeta a normas ticas que sirven
para promover el respeto a todos los seres humanos y para proteger
su salud y sus derechos individuales. Algunas poblaciones sometidas
a la investigacin son vulnerables y necesitan proteccin especial. Se
deben reconocer entonces las necesidades particulares de los que
tienen desventajas econmicas y mdicas. Tambin se debe prestar
atencin especial a los que no pueden otorgar o rechazar el
consentimiento por s mismos, a los que pueden otorgar el
consentimiento bajo presin, a los que no se beneficiaran
personalmente con la investigacin y a los que tienen la investigacin
combinada con la atencin mdica (Manzini, 2000).

LA TICA DEL INVESTIGACIN CIENTIFICA

Consta de los aspectos que son esenciales en la tica de todo cientfico:

Reconocimiento de los trabajos que han sido utilizados para obtener informacin, y
de cualquier persona que haya colaborado del trabajo.

No utilizar ideas o resultados preliminares ajenos que se hayan dado a conocer una
conversacin, sin permiso para hacerlo.

No usurpar, calificando como propio el trabajo que slo se ha supervisado como

director de un instituto, presentndose como coautor y colocando su nombre
primer lugar.
Otro aspecto que no aparece directamente como tico, es el de la necesidad de formacin
permanente: las transformaciones experimenta el mundo actual exige una puesta al da

permanentemente para no ser superados o desbordados por los acontecimientos. Un

elemental honestidad profesional y cientfica exige proseguir la formacin durante toda la vida
activa.
Otro aspecto tico: si no hay posesin de la verdad, si no bsqueda y esfuerzo persistente por
desvelarla, nadie tiene el derecho moral a imponer a los dems una interpretacin particular
de la verdad pero tienen derecho y el deber de vivir segn sus propias ideas y de oponerse a
todo lo que le parece incorrecto o falso en las ideas ajenas.
El aspecto ms importante en la tica del investigador: ser responsable de las consecuencias
de las propias investigaciones. Muchos cientficos declaran que la ciencia es tica y
polticamente neutral, con lo cual rechazan cualquier remordimiento tico.
La actividad cientfica es un hecho con implicaciones en todos los mbitos de la vida en la
sociedad. Sin tica cientfica, no habra posibilidad de resistir al totalitarismo tecnolgico.
Cuando se insiste en que los cientficos deben ser apolticos, no se hace otra cosa que
propugnar que los cientficos sean desentendidos tiles del sistema poltico.

*1*LA ACTITUD CIENTFICA COMO PROYECTO Y ESTILO DE VIDA

La Quito cientfica de su estilo de vida, presentar las caractersticas que un proyecto, es decir,
una manera concreta de encarar el mundo y los otros. Es una forma de ascetismo mundano.
La ciencia y la tcnica no son el nico modo de acceso a la realidad, tampoco la panacea
universal para todos los males. Es impropio de un profesional que vive en la era de la ciencia
no asumir una actitud cientfica en todas las circunstancias de su vida.
La creencia en el poder de la ciencia para resolver todos los problemas es una forma de
fetichizacin de la misma, es una forma de transformarla en un careo una fe y una religin.
Las ciencias no es valor supremo del hombre.
Para que una civilizacin cientfica sea una buena civilizacin, es necesario que el aumento de
conocimiento vaya acompaado de un aumento de sabidura.

*2*Si hacemos historia, desde que el ser humano se agrup en sociedad tuvo la necesidad de desarrollar
reglas que le permitieran regular su conducta frente a los dems miembros de la sociedad. Desde entonces el
ser humano no ha podido vivir sin normas y valores.

Valores ticos
Los valores ticos son estructuras del pensamiento que se mantienen configuradas en el cerebro. Son medios
adecuados para conseguir las metas propuestas. Los valores ticos muchas veces no coinciden con nuestros
propios deseos, pero se deben practicar para estar en sintona con la sociedad que los exige.
Algunos valores ticos que nuestra sociedad contempla son los siguientes:
Justicia: consiste
en
dar
a
cada
persona
por
igual,
lo
que
le
corresponde.
Tolerancia: implica respetar las ideas y convicciones de los dems, y permitir que se desarrollen.
Solidaridad: etimolgicamente quiere decir solidus, significa entonces una fuerte vinculacin con otras
personas.
Libertad: derecho natural de toda persona, sin ninguna distincin. Gracias a la libertad se puedenllevar a
cabo muchas aspiraciones, participando de manera activa con la sociedad, actuando de acuerdo con la moral
y
la
tica
en
el
quehacer
profesional.
Responsabilidad: se refiere a responder por las consecuencias negativas o positivas de una accin que se
ha realizado o dejado de realizar.

INTEGRIDAD INTELECTUAL Y OBJETIVA

RECONOCIMIENTO DEL ERROR
COMPROMISO Y SOCIABILIDAD
VALORES HUMANOS Y CUALIDADES

*3*La actitud cientfica se trata de una predisposicin a detenerse frente a las cosas
para tratar de desentraarlas: interrogando, buscando respuestas y sin instalarse en
certezas absolutas.
La esencia de una actitud cientfica es la persona frente a una realidad a la que se
admira e interroga. Para lograr esta actitud se necesitan dos atributos esenciales: una
actitud de bsqueda de la verdad y una curiosidad insaciable. La bsqueda de la
verdad consiste en avanzar encontrando incertidumbres provisionales, no se trata de
la verdad como algo o que se pueda poseer. En cambio, la curiosidad insaciable es
la interrogacin permanente de la verdad, es por esto que se habla de actitud
cientfica como estilo de vida.
LA ESENCIA DE LA ACTITUD CIENTFICA: BSQUEDA DE LA VERDAD Y CURIOSIDAD
INSACIABLE

La actitud cientfica, es la actitud vital la cual se debe poseer en cualquier circunstancia y

momentos de la vida, y no tenerla presente nada mas al momento de hacer ciencia sino en
toda ocasin.
Esta actitud consiste en la predisposicin a detenerse frente a las cosas para tratar de
desentraarlas, enfrentarlas y resolver los conflictos obtenidos.
Para llegar a esta actitud o capacidad ante la realidad hay que cumplir con dos atributos
esenciales los cuales son: Bsqueda de la verdad y Curiosidad insaciable.
La bsqueda de la verdad: es el punto de arranque desde el cual es posible asumir una
actitud cientfica, es decir, preguntarse algo y a la vez hacer el esfuerzo de responderse tal
cuestin.
Aquel el cual no busca la verdad es porque se cree en posesin de ella y por lo tanto nada
tiene que encontrar ni aprender. A estos se les llama Los Propietarios de la verdad Absoluta,
los cuales son unos necios en su dizque seguridad ya que tienen la desgracia de ignorar la
duda.
El buscador de la verdad es un buscador desinstalado ya que sus conclusiones cientficas son
relativas y no definitivas o absolutas.
La Curiosidad Insaciable: ningn cientfico o investigador autentico puede decir que su
bsqueda a terminado, ya que el cientfico es insaciable en su curiosidad, puesto que sabe
que tiene un sin numero de cosas las cuales quisiera aclarar.
La bsqueda de la verdad y curiosidad insaciable conducen a una actitud en la que la vida y la
ciencia no se separan, ya que cada una ha de servir para enriquecer a la otra.

*4*CAPITULO 4 OBSTCULOS PARA EL DESARROLLO DE UNA ACTITUD

CIENTFICA.

Hay personas que tienen un buen dominio de mtodos y tcnicas de in:vestigacin, una excelente formacin terica y hasta pueden ser ideolgicmente revolucionarios, pero ... psicolgicamente son dogmticos y
culturalmente provincianos. Unos porque lo interiorizaron en sus prcticas
polticas, que les imprimieron hbitos autoritarios, otros porque fueron
socializados con esquemas autoritarios y no han sido capaces de tomar
distancia de su propio proceso de socializacin o bien porque el dogmatismo
interiorizado les ha 124 :. puesto anteojeras. En otros casos, el etnocentrismo
los incapacita para ser ' conscientes de su ombliguismo (todo es valorado
desde su propia mirilla intelectual), que no es ms que una forma de
provincianismo cultural. Nosotros vamos a examinar cuatro obstculos
principales al desarrollo de una actitud cientfica: el dogmatismo, el espritu de
gravedad, el etnocentrismo o provincianismo cultural y el uso de los
argumentos de autoridad.

I.- Dogmatismo
El dogmatismo se apoya en la certidumbre de poseer la verdad absoluta y definitiva,
ya sea en forma de religin, ciencia, ideologa o tcnica. Por lo que para el dogmtico,
la doctrina o teora que sostiene escapa a cualquier discusin; su propia perspectiva
es absolutizada, mientras que considera como no validas o errneas las otras
maneras de considerar el problema. Otra caracterstica es la de valorar los hechos a
priori de la observacin de los mismos y, en ciertas circunstancias la de proponer
soluciones aplicando a ciegas y mecnicamente los principios doctrinales y tericos.
El dogmatismo conduce a una mentalidad cerrada, esto trae como consecuencia que
el dogmatico solo puede ver de la realidad aquellos aspectos o elementos que
coinciden con sus esquema incuestionable de interpretacin de la misma. Por lo que
vive asentado en sus certezas, pues cree poseer el monopolio de la verdad por lo que
no tienen una percepcin lucida de la realidad.
El dogmatismo es lo ms contrario a la actitud cientfica: sta impulsa siempre la
tolerancia y la libertad de pensamiento; el dogmatismo ayuda a proliferar el
parasitismo mental. Todo cientfico fiel a la naturaleza de lo que es la ciencia y su
mtodo sienten una profunda dogmatofobia.
2.- El Espritu De Gravedad.
Consiste en la conviccin de que las actuales estructuras de la sociedad y su
jerarqua de valores son algo indiscutible. En consecuencia, considerado el problema
con espritu de gravedad, todo lo que no se ajusta o no se adapta a lo ya existente,
rompiendo o trastornado su ncleo central, constituye una anormalidad, una
desviacin o una manifestacin patolgica. Esto produce rigidez y petrificacin en el
modo de pensar; hay una interdiccin o auto-censura que lo lleva a aceptar y a pensar
que lo que es en la sociedad es lo que debe de ser.
Por lo que se dice que un investigador totalmente ajustado a la sociedad, conformista,

acrtico, no est en condiciones de asumir una actitud cientfica, porque vive lo dado
como lo que debe ser.
3.-El Etnocentrismo O Provincianismo Cultural.
Es la tendencia a ver los procesos sociales, valores, costumbre, instituciones, papeles
sociales y todo aquello que forma parte de una sociedad, bajo la ptica de la propia
cultura. Este modo de ver las cosas es lo que los antroplogos han denominado
etnocentrismo, indicando con este trmino una visin de la realidad distorsionada por
la mirilla de los valores culturales del propio grupo, pues se trata de un modo de ver
las otras sociedades partiendo del supuesto de que las propias pautas culturales
constituyen la forma correcta de pensar y de actuar. La manera concreta en que cada
cultura condiciona la manera de ver la realidad, da lugar a diferentes y variadas
formas de provincianismo cultural.
4.- El Uso De Argumentos De Autoridad Como Criterio De Verdad.
Es el recurrir argumentos de autoridad como criterio de verdad no es citar a otros para
aclarar o profundizar la propia manera de pensar; puede y debe recurrir a las
opiniones de los dems, pero utilizndolas solo como opiniones y no como pruebas.
Esgrimir argumentos de autoridad consiste en apoyar los puntos de vista propios en
teoras, afirmaciones y opiniones, sostenidas por personas o instituciones (iglesias o
partidos), como si ellas tuviesen mayor validez que las pruebas empricas. Este estilo
de razonar, apoyando en argumentos de autoridad, no siempre excluyen la
verificacin emprica, pero casi sin excepcin conduce a violentar la realidad para
adaptarla a lo que dice la autoridad, o bien a mirarla selectivamente.

*5*El plagio en la investigacon cientfica

Hoy el plagio en la investigacion cientfica es cosa de todos los das. Son
varias las causas de esta eclosion de fraude cientfico. Quizas una de las m
as importantes es la cantidad de informacion que esta en la red que hace
casi imposible que los evaluadores de tesis de pregrado y postgrado y los
revisores cientficos de las revistas especializadas esten al tanto de todo lo
que all se publica [2]. Naturalmente el problema no es solamente el exceso
de informacion facilmente accesible y utilizable en la red, sino la actitud
simplista de muchas instituciones causada a su vez por el nefasto ambiente
imperante a todos los niveles: Se publica por obligacion para cumplir con
ciertas presiones, cuotas y mediciones numericas, no porque se tenga algo
que decir. Esto lleva facilmente al plagio. Se premia la conformidad con las
modas del momento, entre mas esotericas mejor (los orientadores de
trabajos de grado y tesis son a veces responsables de esto). Para el que no
entiende lo que debe hacer, el plagio resulta una salida facil. Claro esta,
existen maneras de intentar impedir el plagio, sobre todo en lo enviado a las
revistas para su publicacion, usando, en el caso de las matematicas,
herramientas como MathSciNet y el Zentralblatt fur Mathematik (ambas
publicaciones digitales), y examinando cuidadosamente la bibliografa por
parte de revisores cientficos idoneos. Pero aparentemente esto no es
suficiente. En efecto, siguen llegando a los editores de revistas de matem
aticas burdos copie ypegue, tomados a pedazos de Wikipedia y otros sitios

parecidos, sin ninguna indicacion de las respectivas fuentes. Cabe anotar que
tambien sitios como Wikipedia han servido para detectar, por lo menos en
Lecturas Matematicas este tipo de fraude. Por otra parte, el plagio
inteligente, de quien algo entiende, es de difcil deteccion. Otra posibilidad
de control son los verificadores de plagio como Viper, 1 el cual es gratuito en la
red. En cuanto a las tesis, las universidades europeas publican digitalmente
desde hace varias decadas las tesis defendidas en sus instituciones, lo cual ha
permitido descubrir que personajes tan importantes, como la ministra de
educacion Annette Schavan y el ministro de la defensa KarlTheodor zu
Guttemberg del gobierno de la canciller Angela Dorothea Merkel, haban
plagiado sus tesis doctorales [8]. Otros escandalos parecidos han sucedido en
casi toda Europa. Por ejemplo, recordemos el caso reciente de Hungra en el
que ni siquiera el intocable presidente, Pal Schmitt, 2 pudo mantenerse en su
cargo despues de que la revista HVG3 aseguro que la tesis doctoral del
presidente tena material sin citar de diversas fuentes. En Estados Unidos los
plagiarios tambien campean. En la version digital de El Espectador del 2
septiembre de 2012, el columnista Diego Aristizabal se refiere a este asunto
en los siguientes terminos [1]: En la revista Semana (agosto 20 de 2012) un
artculo titulado La tentacion de fusilar daba cuenta de dos escandalos
recientes en Estados Unidos: el periodista Fareed Zakaria, editor de la revista
Time, columnista del Washington Post, analista de CNN y miembro de la
Universidad de Yale haba tomado argumentos, citas y referencias casi id
enticas de un reportaje publicado por una profesora, meses atras, en la
revista The New Yorker. El otro caso involucraba a Jonah Lehrer, periodista
experto en ciencia y tecnologa de The New Yorker quien se atribuyo
informacion de otros para escribir un libro, curiosamente sobre los procesos
creativos. En Colombia, casi todas las universidades importantes han colocado
en la red, de un tiempo para aca, los textos de los trabajos y tesis de grado, lo
cual puede ser de gran ayuda para la deteccion del fraude cientfico. Pero
paradojicamente este hecho puede aumentar las tentaciones y posibilidades
de plagio. De hecho, se han detectado casos de plagio en varias areas,
publicados en la prensa, en varias universidades. En la columna ya citada de
Aristizabal el se refiere a este asunto en los siguientes terminos:
Lamentablemente algunas universidades colombianas no estan dispuestas a
sancionar a quien plagia, y no pocas veces terminan por relativizar el error o se
compadecen del estudiante. Por eso es tan importante recordar lo que la Corte
Constitucional manifesto en la sentencia T-941A/11 a raz del plagio que se
presento en la Universidad Autonoma de Colombia: Incluir en su Reglamento
Academico Estudiantil de Pregrado y Postgrado medidas claras y eficaces
tendientes a detectar, investigar y sancionar drasticamente a quienes
incurran en violaciones de derechos de autor o irregularidades intelectuales en
sus trabajos de grado (...) La idea de esta medida no es que las palabras
queden en los reglamentos sino que en caso de plagio no se dude en proceder.
Una sentencia como esta debe tomarse en serio, es necesario que en Colombia
se sienten precedentes para que se evite este tipo de delito. Sera interesante
averiguar cuantas universidades colombianas tienen en sus reglamentos
medidas claras de sancion para los plagiarios, como lo exige la jurisprudencia

de la Corte Constitucional. Pero el problema en Colombia no solo aparece en

las instituciones academicas. En [7] se expone el caso del senador colombiano
Juan Carlos V elez que tuvo que retirar un proyecto de ley, pues su sustentaci
on era una colcha de copi-pegado hecha por uno de sus asesores. El libro Le
plagiat de la recherche scientifique, editado por Gilles J. Guglielmi & Genevi`
eve Koubi es una excelente introduccion a los diferentes puntos de vista que
preocupan a los interesados en el fenomeno del plagio [6], con contribuciones
de numerosos profesores de universidades europeas y brasilenas. Finalmente,
queremos anotar que la Sociedad Matematica Europea (EMS) ha aprobado y
publicado su codigo de etica referente a este tema del plagio a finales de
2012 [4].
A continuacion reproducimos algunas caricaturas, muy dicientes, alusivas al
tema. Ellas las hemos tomado de

(((+)))la tica empresarial es una rama dentro de la tica que se encarga especial y
excluyentemente de las cuestiones de ndole moral que surgen o se plantean a
instancias del mundo de los negocios, de las empresas.

es un tipo de tica aplicada o tica profesional que analiza los principios ticos y morales o los
problemas ticos que surgen en el mundo de los negocios. Comprende todos los aspectos de
la conducta de los negocios y es relevante en cuanto a las conductas individuales de las
personas como la de las organizaciones en su conjunto.1
La tica en los negocios es una ciencia especializada de lo que es moralmente correcto o
incorrecto, y de como se aplican estos estndares en las instituciones, las organizaciones y el
comportamiento en los negocios.

*1*Necesidad de tica en una Empresa[3]

tica y empresa, he aqu dos palabras que suelen invocarse juntas en estos tiempos, pero casi
exclusivamente en los medios acadmicos, sin que llegue a cristalizar todava una luz clara que
oriente de manera segn la prctica cotidiana.
Cuando se unen estos dos vocablos salen, en mi opinin, ambos beneficiados, pues dignifica
a la empresa ser considerada como campo de la accin libre y por lo tanto sujeto de
responsabilidad moral- y obliga, del otro lado, a la tica a ceirse, para iluminarlo, a su
genuino objetivo: el obrar humano en singular.
As la empresa se eleva hasta tocar la filosofa, y la filosofa se allana para el estudio del actuar
del hombre.
Desde luego que afecta a la calidad de los productos o servicios de una empresa, e influye en
la productividad y en los precios, pero intentar aplicarla directamente a estas cuestiones podra
resultar artificial, adems de prolijo, porque estos parmetros a travs de los que se expresa
la eficacia de una organizacin econmica, constituyen como un "paquete cerrado", una
consecuencia tcnica casi automtica, y por lo tanto ciega a cualquier evaluacin distinta a al
estrictamente econmica, y esto es as precisamente por las caractersticas de su diseo formal.
Y es que la tica an est influyendo en los resultados, hace ms referencia a la races que a los
frutos, y tiene ms que ver con la intencionalidad de las personas que con los sistemas, puesto
que, aparte de otras consideraciones, detrs y debajo de todo mecanismo annimo, hay
siempre una voluntad personal.

*2* Los valores corporativos son elementos propios de cada negocio y corresponden a su cultura
organizacional, es decir, a las caractersticas competitivas, condiciones del entorno y expectativas
de sus grupos de inters como clientes, proveedores, junta directiva y los empleados. As lo
asegura Doriana Faccini, directora de Human Dimensions International, consultora en desarrollo
organizacional para los ramos de minera y energa.
Faccini afirma que estos principios se determinan, a travs del deseo o voluntad, compromiso y
estrategia. Los dos primeros dependen de las personas y el ltimo, de la orientacin de la
empresa.
Sin embargo, la importancia de fomentar los valores hace parte del ADN y la personalidad de la
compaa, lo cual se refleja en los comportamientos de los colaboradores. As mismo, permiten
identificar si una persona puede adaptarse exitosamente a la compaa con su forma de ser y
relacionarse con los otros, afirma Jos Manuel Echeverri, director de Recursos Humanos en
Reckitt Benckiser, empresa multinacional dedicada a la fabricacin de productos para el cuidado
personal, del hogar y la salud con ms de 60 aos de experiencia en el mercado nacional.
Para Echeverri, en cualquier organizacin debe primar la manera en que desean lograrse los
resultados, es decir, el cmo y las conductas aceptadas al interior de la empresa. Adems, valores
esenciales como el respeto, la camaradera y la pertenencia.
Tipos de valores
Deben identificarse a partir de:

- La empresa como institucin: transparencia, solidez, liquidez, estructura corporativa y cdigo

de buen gobierno, entre otros.
- El empleado, a travs de las normas de conducta o maneras de actuar:confidencialidad,
lealtad, trabajo en equipo, honestidad y responsabilidad.
- El producto o servicio y sus caractersticas: marca, tecnologa empleada, calidad,
oportunidad, cumplimiento, procesos certificados, excelente asistencia y postventa.

**3** valores corporativos UFPS

PDF

**4** tica del directivo

Mucho se habla hoy de la tica en los Negocios, de la necesidad de

comportarnos de acuerdo a unos valores y patrones morales, de proveerse de
unos Cdigos de Conducta que regulen normativamente el mbito empresarial y
profesional estableciendo un conjunto de reglas acerca de
los comportamientos moralmente deseables a los que se deber sujetar los
profesionales y Directivos.
Estos Cdigos de Conducta, tan en boga en las Empresas, se convierten en
autnticos patrones morales a nivel corporativo pautando como buenas o
malas las conductas y actuaciones de los Directivos, Profesionales y Empleados.
Estos cdigos recogen, mas all de las normativas legales obligatorias,
loscompromisos y actuaciones responsables de la Empresa y sus trabajadores
en relacin con los mercados, sus accionistas, clientes, proveedores, el medio
ambiente y la Sociedad o terceros en general, sealando los valores y
principios que sirven de gua e inspiracin a sus comportamientos.
Siendo en s mismos una iniciativa y un compromiso declarativo de suma
importancia y que deben, como hemos sealado antes , ir mas all de lo exigible
por las Leyes, echamos en falta una mayor focalizacin en el comportamiento
moral y honesto que debe de regir la actuacin diaria de cada uno de
los Directivos de la empresa.
A que nos referimos? Queremos resaltar aquellas conductas individuales que
garanticen un comportamiento moral y leal del directivo en relacin con
sus Jefes, compaeros y colaboradores mas all de conductas que pueden
rayar o entrar de lleno en el terreno de la ilegalidad.
Valores como el respeto, reconocimiento y honestidad hacia los dems,
elcompaerismo, escapar a la tentacin del sectarismo, el no faltar a la
verdad ni ocultar informacin, la igualdad de oportunidades,
la transparencia deben ser algunos de los principios rectores que guen el
comportamiento del buen Directivo.
Por desgracia, a menudo, nos encontramos que estos valores, de los cuales
todos nos hacemos eco y se nos hincha la boca de decirlos quedan en un obscuro
plano, muchas veces relegados a figurar con letras de oro en los libros que se
editan sobre Cultura Corporativa, en la vida de las empresas.
Pocas circunstancias son tan perniciosas para la buena marcha de una compaa
y su xito en los negocios, como las derivadas del comportamiento poco tico de
sus Directivos. Comportamiento que en muchos casos fomenta la divisin y
lucha de clanes interna, que premia la lealtades equivocadas y
la sumisin frente a la competencia y el buen hacer. Comportamiento que
siembra la desconfianza y larivalidad entre Departamentos, fomentando
el oscurantismo y la ocultacin de personas, cifras y hechos.

La tica del Directivo, es mucho mas que unos buenos enunciados, debe ser
una especie de filosofa de vida, que conduzca al mismo por un camino
ejemplificador, generando confianza a su paso y aunando libremente en torno a
l diferentes voluntades llevando la ilusin a los que le rodean en torno a un
proyecto comn en el que todos tienen cabida.
Dejmonos de hipocresas, que tratan de ocultar tras de s, la cara mas
descarnada de unos Directivos carentes de principios y que buscan, en
una carrera cortoplacista , su rpido enriquecimiento y xito personal,
haciendo uso de todas las armas que estn al alcance de su mano. Frente
aquellos lderes egostas que manipulan y utilizan a
sus equipos y empresas para conseguir sus propios fines, reivindiquemos el
papel del lder autntico, fiel a su palabra y principios, que trabaja duro por el
bien de la empresa y sus colaboradores, que se implica y es capaz de implicar a
los dems de forma que se aseguran el crecimiento a medio y largo plazo de la
Compaa.
En un momento en el que se ha puesto tan de moda el desarrollo sostenible y el
balance medioambiental aboguemos por
aquellos Directivos integros que ponen en valor y gestionan
adecuadamente el factor humano y no se comporten comoautnticos
depredadores, sobreexplotando los recursos y esquilmando los mercados a
los que atienden, y dejando tras de s un terreno yermo, difcil de cultivar para los
que le sucedan.
Si queremos un mundo mejor que el que tenemos hoy en da,
ser responsabilidadprimero del Sistema Educativo y la Sociedad en General,
y despus y en ltimo trmino de las Empresas y de todos aquellos que
tienen capacidad de decisin en las mismas, inspirados por los Departamentos
de RR.HH respectivos, evitar que la mala yerba crezca y hagan carrera dentro
de la empresa personas que no encarnen, con suhonestidad, comportamiento
tico y ejemplo, los valores corporativos de la Cia. En caso contrario tendremos
que atenernos en un futuro prximo a unas consecuencias mucho mas perniciosas
que las que estamos viviendo en la actual crisis.
La tica no solo es rentable es necesaria para la vida y un mejor vivir.