CP LP44

Pub
2 | Conhecimento Prtico | LNGUA PORTUGUESA
% EDITORIAL $
Manifesto das palavras
Divulgao / Shutter Stock Images
esde o incio do ano, mas em especial a partir do

ms de junho, grandes manifestaes populares
sacudiram o pas, de uma ponta a outra.
Inicialmente restritos ao preo da passagem e exigncia
do passe livre, os protestos foram rapidamente absorvidos
por diferentes setores da sociedade em especial a mdia,
que rapidamente recolocou em evidncia palavras como
vandalismo e baderna. Veja na capa desta edio como
a etimologia pode ser utilizada para difundir ideias e
construir conceitos.
Neologices na dramaturgia, de Edmilson Jos de S.
O tema, que parece inesgotvel, pode ser relacionado a

outro estudo de linguagem que trazemos neste nmero da
Conhecimento Prtico: Lngua Portuguesa: os neologismos
usados na nova Saramandaia e como servem construo
do cenrio, do enredo e dos personagens. Confira no artigo
Milhares de pessoas foram s ruas protestar e exigir

mudanas; diariamente, milhares de professores buscam
incorporar esse mesmo desejo em suas prticas, ao lidar
com o interminvel exerccio da educao. Esperamos poder
ajud-los com mais esta edio da Lngua Portuguesa.
Errata
Na edio 43, o artigo A EDUCAO PARA O PENSAR, NUMA PERSPECTIVA

DIALGICA por ALINE FERNANDA CAMARGO SAMPAIO foi citado no editorial
como que sendo publicado na mesma edio, ele acabou sendo movido para
esta edio, 44.
Falando em construo de personagens, podemos

pensar na construo da identidade do falante de uma
lngua que passa por um curioso e complexo processo
quando passa a ser falante de um idioma que no o seu
materno. Assim, como ensinar uma outra lngua, tendo
em vista as diferentes culturas que moldam mltiplos usos
de uma mesma palavra, por exemplo, ou pronncias que
variam? Leia no artigo de Selma Cruz Santos para a coluna
Em outras palavras.
tima leitura!
Julia Garcia
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26
6
10
16
O poder das palavras
No limite entre o vandalismo e a baderna: a etimologia como

controle e organizao do discurso acerca das manifestaes pelo pas
Educao dialgica
Ensinando a pensar
atravs do dilogo
14
Neologismos de Saramandaia
24
A pouplar novela brasileira conta

com uma linguagem diferente,
repleta de curiosos neologismos
EM OUTRAS PALAVRAS
Variao Lingustica na
Pronncia da varivel
LL no Ensino
32
SOCIEDADE
No Caminho
de So
Romero
44
GRAMTICA
Haver,
um Verbo
Perverso?
48
LATIM
Duas
Lnguas e
Alguns Casos
52
Formas nominais em desuso

Pego ou pegado? Chego ou chegado?
Veja como funcionam os verbos
com mais de um particpio
Lngua que falamos vs

lngua que escrevemos
As diferentes situaes em que usamos
cada tipo de linguagem no dia a dia
SALA DE AULA
Na Sala de Aula,
Mestre Graciliano e
a intertextualidade
56
INTERTEXTUALIDADE
Brs Cubas,
Memorias Prticas
de um Medalho
64
ESTANTE
66
RETRATOS
% ENSINO $
A educao para o
pensar numa
perspectiva
dialgica
>> por Aline Fernanda
Camargo Sampaio
uma sociedade em que o

conhecimento transformouse no grande valor posto em
circulao, primeira vista
poderia parecer bvio que
um educador e no um mero instrutor ou
transmissor de contedos devesse se propor
tarefa de ensinar os alunos a pensar.
No entanto, a grande questo como
ensinar crianas e jovens a pensar de modo
que aprendam a viver em comunidade, sem
se dissolverem no todo, mas mantendo a
prpria identidade e autonomia. O desafio
como ensin-los a mobilizar o conhecimento a
servio das pessoas e de seus prprios projetos
e, ao mesmo tempo, reconhec-lo no como
um dado imutvel, e sim, como resultado da
ao humana em constante vir-a-ser e que
poder ser por eles tambm modificada.
Numa anlise apressada, o termo autonomia
poderia ser confundido com uma forma
individualista de pensar e agir ou, pelo menos,
com algum procedimento solitrio de busca de
valores e tomada de decises. O mesmo acontece
com o conceito de reflexo, ao ser identificado a um
ensimesmamento. Ainda que esses procedimentos
sejam, em ltima anlise, pessoais, eles se
processam por meio da interao entre as pessoas.
Nessa perspectiva de interao com o
outro, pode-se estabelecer uma analogia com
o poema Tecendo a manh, de Joo Cabral
de Melo Neto, em que o eu-lrico nega-se
individualidade (Um galo sozinho no
tece uma manh) e afirma a coletividade
(ele precisar sempre de outros galos).
Assim, um homem no compe sozinho
um produto cultural, necessita estar entre e
com os outros homens, precisa ouvir uma voz
aqui, outra l, apanhar um grito aqui, outro l,
lanar o grito anterior para outro homem. Do
conjunto de vozes emerge a obra cultural de uma
poca, que no uma obra solitria (um fio),
mas uma obra solidria (um conjunto de fios).
Reconhecer a linguagem como uma atividade
humana significa dar a ela a devida dimenso na
nossa relao com o mundo. A palavra est na
base de nossos questionamentos e indagaes
sobre o modo como o mundo se organiza e
sobre como nos relacionamos com ele e com as
pessoas com as quais convivemos. Como falantes,

participamos de um dilogo permanente, no qual
somos ao mesmo tempo atores e espectadores
da performance dos nossos interlocutores.
Fato que para haver um processo de
intercmbio que propicie a construo coletiva do
conhecimento, preciso que a relao professoraluno tenha como base o dilogo. por meio
dele que educador e educando constroem o
conhecimento e partilham experincias.
Do mesmo modo, uma imagem emergente para
a representao do conhecimento, inspirada, em
grande parte, nas tecnologias informacionais, a
da rede. Segundo Nlson Jos Machado, conhecer
seria como enredar, tecer significaes, em que os
ns/significados so construdos dualmente
por meio de relaes estabelecidas entre eles.
Dessa forma, os ns/significados seriam,
nas palavras do autor, como feixes de relaes
de natureza vria, incluindo dedues, influncias,
comparaes, analogias etc. e devem ser construdos,
individual ou socialmente, a partir de mltiplas
interaes envolvendo temas e sujeitos, temas e
O desafio no ensino
de crianas jovens
ensin-los a mobilizar o
conhecimento a servio das
pessoas e de seus prprios
projetos e, ao mesmo
tempo, reconhec-lo no
como um dado imutvel
e, sim, como resultado
da ao humana em
constante vir-a-ser e que
poder ser por eles tambm
modificada
Conhecimento Prtico
| LNGUA PORTUGUESA | 7
% ENSINO $
SAIBA
{Referncias Bibliogrficas}
ARENDT, Hannah. Entre o passado
e o futuro. So Paulo: Perspectiva,
2000.
ELAS, Norbert. A sociedade dos
indivduos. Rio de Janeiro: Jorge Zahar,
1994.
HABERMAS, Jrgen. Teora de la
accin comunicativa: complementos
y estdios prvios. Madrid: Catedra,
1997.
MACHADO, Nlson Jos.
Epistemologia e didtica. So Paulo:
Cortez, 2001.
__________. Educao: projetos
e valores. So Paulo: Escrituras, 2006.
MELO NETO, Joo Cabral de.
Poesias Completas. Rio de Janeiro:
Editora J. Olympio, 1979.
RAMOS, Graciliano. Vidas Secas.
Rio de Janeiro: Editora Record, 1986.
temas, sujeitos e sujeitos, o conhecido

e o desconhecido, o velho e o novo,
a parte e o todo, o interior e o
exterior da escola, entre outras.
mister realar, ainda, que a
ideia de integrao entre a formao
pessoal e a social encontra-se,
tambm, fortemente associada
ideia de rede. Para Norbert Elas,
o que chamamos de rede, para
denotar a totalidade da relao entre o
indivduo e a sociedade, nunca poder
ser entendido enquanto a sociedade
for imaginada, como tantas vezes
acontece, essencialmente como uma
sociedade de indivduos. E completa,
mais adiante, esse eu, essa essncia
pessoal forma-se num entrelaamento
contnuo de necessidades, num
desejo e realizao constantes, numa
alternncia de dar e receber. a ordem
desse entrelaamento incessante e sem
comeo que determina a natureza e a
forma do ser humano individual.
Nesse contexto, salienta-se que
o dilogo torna-se um instrumento
fundamental para que o aluno
possa formular perguntas sobre os
vrios fatos do cotidiano e buscar
as respostas nas mais diversas
fontes ideolgicas, culturais e
filosficas. Na verdade, o ser
humano deveria ter um olhar mais
atento para o que o rodeia, de
forma a comparar, relacionar e
inferir sobre suas leituras, filmes,
conversas entre amigos, revistas e
livros de qualidade, e trazer tudo
isso para seu universo pessoal.
EDUCAO COMO
MEDIAO
Infelizmente, a fase dos porqus

ficou isolada em nossa infncia
e deixamos de indagar sobre os
mistrios da vida. Questionar o
incio da aprendizagem. Tal ideia
remete a uma pequena passagem
do romance Vidas Secas, de
Graciliano Ramos: Uma das crianas

aproximou-se, perguntou-lhe qualquer
coisa. Fabiano parou, franziu a testa (...)
No percebendo o que o filho desejava,
repreendeu-o. (...) Esses capetas tm ideias.
Se no fosse a repreenso do
personagem Fabiano, que novos
caminhos seriam trilhados por
aqueles meninos? Menino mais velho,
menino mais novo, curiosidade mais
questionamentos igual reflexes. Se
o mundo em que nos encontramos
no nos d respostas, procuramos
em outros mundos, em outros meios,
mas, se nos calarmos, tornamonos mudos intelectualmente.
Pode-se dizer, com isso, que o
mundo da vida um cenrio organizado
de forma comunicativa e intersubjetiva,
no qual deve emergir, segundo Jrgen
Habermas, a tica discursiva, tambm
chamada teoria da ao comunicativa.
Herdeiro do pensamento kantiano,
Habermas reconhece o valor da
conscincia autnoma, mas, diferena
de Kant, que fundamenta a moral na
razo reflexiva, que monolgica, ele
descentra o sujeito porque a razo
comunicativa supe o dilogo, a
interao entre os indivduos do grupo,
mediada pela linguagem, pelo discurso.
Podemos aproveitar essa ideia para
aplic-la na questo sobre a educao
para o pensar, pois se o pensar no se
faz margem dos juzos de valor, temos
de reconhecer as dificuldades para
compreender o mundo obscurecido
pela ideologia e pela alienao. Da
a importncia do encontro dialgico
entre pessoas que querem se precaver
contra o prevalecimento da razo
instrumental. Esse expediente valeria
para qualquer nvel de educao e
para qualquer disciplina, quando
no se ensina contedos como se
fossem verdades cadas do cu, mas
estimulando, sempre que possvel, o
dilogo entre os elementos do grupo.
A educao teria, pois, o papel
fundamental de ser a mediadora

entre a informao e o conhecimento,
restabelecendo o poder de
concentrao e anlise para que
tenhamos pessoas com o senso
crtico desenvolvido, que possam
discernir o que verdadeiro do que
falso, tornando-se autnomas diante
de um universo de informaes,
muitas vezes, contraditrias pelos
seus prprios fundamentos.
Destaca-se, nessa tica de educar
para o pensar, a importncia da
formao docente, que no se
completa apenas nos termos da
apropriao do contedo que o
professor se prope a ensinar. Essa
competncia , sem dvida,
indispensvel por significar
a qualificao do educador,
mas persiste uma outra
exigncia, a de sua formao
pedaggica, de modo que a
atividade de ensinar supere os
nveis do senso comum, tornando-se
uma atividade sistematizada. Mais
ainda, o professor deve ter uma
formao tica e poltica, j
que ele vai educar a partir
de valores, tendo em vista
um mundo melhor.
Por fim, a educao
deve preparar o aluno para
abandonar a esfera privada, a
esfera familiar, e adentrar a esfera
pblica, na qual o mundo humano
construdo e preservado, como nos
prope Hannah Arendt, na obra
Entre o passado e o futuro. Isso no
significa que no haja sada, que a
educao no possa mais cumprir a
sua funo de introduzir novos seres
no mundo, como salienta a autora.
Ao contrrio, a educao se torna
mais fundamental na sociedade e, ao
mesmo tempo, uma tarefa igualmente
mais rdua para pais e professores.
Doutora em Lingustica, possui ps-doutorado em Educao e trabalha na Universidade Federal de
Rondnia. Tem livros publicados sobre formao docente, anlise do discurso, pluralidade cultural.
Conhecimento Prtico
% LINGUSTICA $
NEOLOGICES NA
DRAMATURGIA
Em pouco tempo de exibio,
a telenovela Saramandaia,
da Rede Globo, tem chamado
muita ateno por conta
de seu linguagismo
bastantemente extico
>> por Edmilson Jos de S
o abrir as pginas onde este texto se

encontra, o leitor, com certeza, estranhar
o ttulo neologices na dramaturgia,
considerando que o correto deveria ser
neologismos na dramaturgia. Porm, para adentrar no
mundo da bem-sucedida novela Saramandaia, da Rede
Globo e na temtica a ser refletida, tornou-se oportuno
iniciar a escrita com a insero de termos curiosos
quanto sua construo.
Adjetivos que se tornam advrbios sem mudana
de sentido, verbos que recebem afixos, substantivos
que derivam outros substantivos, alm de alteraes
desinenciais dessas classes de palavras so recorrentes
na fala dos saramandistas e bole-bolenses. Alm disso,
considerando que se trata de uma linguagem criada
como recurso de embelezamento da obra fictcia em
sua segunda verso televisiva, o vocabulrio, quase
em sua totalidade, permite ser caracterizado de um
importante recurso dos estudos lexicais, o neologismo.
O QUE NEOLOGISMO?
Tomando como parmetro o conceito apregoado

pela professora de Lngua Portuguesa da USP, Ieda
Maria Alves, o processo de criao lexical chamado
de neologia e o elemento resultante, ou seja, a nova
palavra, denominado neologismo.
C NCEITO
Definies de
Neologismo
Neologismo, palavra
formada pelos radicais neo
(novo) e logos (palavra)
o processo de formao,
por meio do qual novas
palavras so criadas ou um
sentido totalmente distinto
do original atribudo a
um vocbulo existente.
O professor Ismael de
Lima Coutinho, em seu
livro Pontos de Gramtica
Histrica, afirma que os
neologismos so palavras
ou expresses novas que
se introduzem ou tentam
se introduzir na lngua.
Fonte: Conversa
de Portugus
http://conversadeportugues.
com.br
Para a autora,
o neologismo
pode ser construdo a
partir de recursos que a prpria
lngua possui ou por emprstimos
recolhidos de outros sistemas
lingusticos.
No caso do Portugus brasileiro,
parece que a criao lexical costuma
ser divulgada aprioristicamente sob a
gide dos jornais e revistas, mas isso no
significa que a popularidade dessas criaes
neolgicas seja omitida nas ondas de rdio
e TV. Por isso, pode-se concordar com a
professora Nelly Medeiros de Carvalho,
da Universidade Federal de Pernambuco,
quando diz que uma lngua, atravs de seu
vocabulrio que a liga ao mundo exterior,
reflete a cultura da sociedade qual serve
de meio de expresso.
Conhecimento Prtico
RIGEM
O Portugus
Brasileiro
Trata-se do termo
utilizado para classificar
a variedade da lngua
portuguesa falada dentro
e fora do Brasil. a
variante de Portugus
mais falada e escrita,
por causa da densidade
populacional brasileira.
Tambm a que vem
sendo ensinada nos
pases da Amrica do
Sul e nos principais
parceiros econmicos
do Brasil, incluindo
China, Japo e EUA.
% LINGUSTICA $
PALAVRAS (ENTRE) PALAVRAS
Em termos conceituais, do ponto de vista

estrutural, o neologismo pode ser criado a partir de
um processo fonolgico, de um arcabouo sinttico
ou de uma percepo semntica.
O neologismo fonolgico, por exemplo, no se
baseia em nenhuma palavra j existente, o que, pela
sua raridade, o torna difcil de ser identificado.
Porm, um exemplo interessante o da unidade
lxica gs, advinda do grego khaus.
J o neologismo sinttico, ao contrrio do
fonolgico, combina elementos j existentes
resultando, assim, em neologismos formados por
derivao e composio.
Dentre os tipos de derivao, o prefixal tem sido
bastante relevante na formao de neologismos
da lngua portuguesa e, para indicar oposio
e negao, os prefixos anti e no tm sido
bastante produtivos, sem, claro, esquecer de que
des, sem, in e contra tambm so comumente
detectados na formao de novos itens lexicais.
No sentido de temporalidade anterior e
posterior, costumam ser usados os prefixos pr e
ps tanto para a formao de substantivos quanto
adjetivos e verbos.
Vale, ento, a pena conhecer os prefixos mais
comuns na criao neolgica:
Anti- (antissoro)
Mega- (megapreo)
Semi- (semideus)
Auto- (autoescola)
Micro- (micrbio)
Sub- (sublingual)
Des- (desamor)
Mini- (minissaia)
Super- (superao)
Dis- (discordar)
No- (no-sucesso)
Trans- (transparecer)
Eco- (ecofonia)
Neo- (neoglacial)
Ultra- (ultrassom)
En- (encharcar)
Ps- (ps-graduao)
Extra- (extra-agudo)
Pr- (prever)
Hiper- (hipercorreo)
Pr- (propor)
In- (invivel)
Re- (revisar)
Inter- (interligado)
Recm- (recm-casado)

A criao neolgica tambm costuma depender
da insero de sufixos, ou seja, elementos pospostos
forma bsica, o que, correntemente, altera a classe
gramatical. Os sufixos ismo e ista, usados para
formar substantivos e adjetivos esto entre os mais

frequentes. No entanto, h sufixos como ana, o
e mento que se apresentam inseridos a bases verbais
com o mesmo intuito formador de ismo e ista. Dessa
remessa, o e mento costumam ser mais comuns na
construo de neologismos. O sufixo dor, por sua vez,
usado para indicar o agente responsvel pela ao
determinada pelo item derivado.
Para construir advrbios, o nico sufixo existente
na lngua portuguesa mente e agregado a adjetivos
para expressar o modo como determinada ao se
desenvolve.
A relao disposta abaixo oferece uma ideia dos
principais sufixos usados para construo de novos
itens lexicais:
-ao (ricao)
-o (educao)
-ivo (a) (afetivo)
-ado (eleitorado)
- eiro(a) (carteiro)
- izar (realizar)
-agem (linguagem)
- ncia (aderncia)
- mente (felizmente)
-al (matrimonial)
- eta (historieta)
- mento (financiamento)
-o (beberro)
- ete (caminhonete)
- rio (refeitrio)
-ar (triangular)
- iano (saussuriano)
-vel (possvel)
-ata (negociata)
- ice (criancice)
-ato (oficialato)
-ista (pianista)
A LINGUAGEM PECULIAR DE
SARAMANDAIA
Desde o incio da telenovela, foi possvel perceber

que os moradores da fictcia Bole-Bole usufruem de
uma linguagem pouco convencional, embora, quase
categoricamente, seja derivada de um vocabulrio comum.
A princpio, pode-se identificar os advrbios de
modo formados de outros advrbios como consta na
relao abaixo:
Aindamente
Aliasmente
Bastantemente
De repentemente
Deverasmente
Emboramente
Mesmamente
Prafrentemente
Pratrasmente
Segundamente
Talqualmente
Terceiramente
Antesmente
Apenasmente
Todaviamente
Em seguida, alguns itens lexicais que constituem

substantivos construdos com o acrscimo de sufixos um
tanto quanto incomuns para tais itens.
Aconchegamento
Admirncia
Apressamento
Avistamento
Bobagice
Desrespeitamento
Emergenciamento
Ingratitude
Pecadismo
Ressuscitamento
Trocadilhismo
Mutretagem
Mexicncia
Bobice
Caluniamento
Cismncia
Consumio
Deceptude
Desmorrimento
Futricagem
Interessamento
Perdoagem
Sujismo
Xingatrio
Rifismo
Desabafamento
Desaforamento
Desaforismo
Desfuntamento
Desmemoriamento
Desperdiamento
Destrambelhice
Hipocrisismo
Mexericncia
Providenciamento
Tresnoitao
Periciamento
Leiloismo
Nervosura
Uma gama curiosa de adjetivos tambm foi construda

pelos habitantes da fictcia cidade em que se passa a histria
da telenovela.
Apavorento
Artimanhoso
Decisrio
Desaforento
Desmemoriento
Desmiolento
Dificultoso
Dissituado
Encachacista
Fuxiquento
Imorrvel
Invencioneiro
Magricento
Malcriento
Mexeriquento
Safadista
Traiuento
Desinfeliz
Heregista
Senfezista
Emergencioso
neutrista
Exigitrio
Desapetrechada
Por fim, no podem faltar os verbos ou verbismos,

principalmente com sentido negativo, construdos com a
insero do prefixo des-.
Desaprontar
Desengordar
Desmorrer
Desviver
Despalavrar
Desnamorar
Desperdoar
Desaprontar
Desachar
Desquebrar
Desmudar
Diante do que se viu com os neologismos ora

apresentados e encontrados no drama televisivo, pode-se
ratificar o argumento apregoado pela professora Nelly
Carvalho sobre a evoluo dos meios de comunicao,
a partir dos quais o indivduo no fica isolado no seu
locus, mas incorpora a seu cotidiano valores de realidades
distantes, como se observa no realismo fantstico de
Saramandaia. Parte disso se observa no jeito de falar,
atravs de criaes neolgicas que beiram a ingenuidade,
mas que, indubitavelmente, permanecem sempre na
memria e se transformaes em verdadeiros bordes.
Alm dos novos itens lexicais registrados, possvel
observar, tambm, termos como adjutrio, marafona,
acautelatrio, cataltica, vituprio. Seriam eles arcasmos?
Bom, a j outro historiamento!
Edmilson Jos de S mestre em Lingustica (UFPE) e Doutorando em Letras (UFPB). Contato: edmilsonjsa@hotmail.com
Conhecimento Prtico
% GRAMTICA NORMATIVA $
A LGICA O PODER
(OU SIM, TINHA CHEGO EXISTE!)

>> por Bruno Rodrigues
Muitos estranhariam se soubessem que

a forma pgo, um dia, j foi considerada
inculta, somente empregada por incultos
(Caldas Aulete, 1958). Estranhariam porque,
atualmente, empregada por pessoas com nvel
de escolaridade superior ou seja, cultas.
Mas, ento, por que no se aceitam as formas
chego e compro, por exemplo, j que seguem
o mesmo padro de PEGAR para PEGO: chegar
chego; comprar compro? Por que ser?
No resta dvida de que tais formas existam
(basta ver que h a dvida sobre a existncia!), mas
no as aceitamos como as outras. Tanto assim, que,
quando ouvimos (ou lemos) essas formas, logo
estranhamos e sabemos que est errado (alguns
vo adiante e chamam as pessoas de analfabetas,
burras etc. e tal... Haja intolerncia e ignorncia!...).
Sobre a questo, Marcos Bagno nos esclarece:
[...] numa sociedade muito hierarquizada como
a brasileira e extremamente desigual no tocante
distribuio dos bens materiais, culturais e
sociais, so as elites urbanas mais letradas que
ditam o que certo ou errado, no s em termos
de lngua, mas em todos os comportamentos,
crenas, gostos etc. Assim, a ascenso do
normal ao normativo depende da aceitao
desse normal no interior dessas camadas sociais
privilegiadas. (http://seer.bce.unb.br/index.
php/traduzires/article/view/6652/5368)
Isso quer dizer que, baseando-nos nessa informao,
os termos chego, trago, compro (e outros
possveis!) somente sero consideradas legtimos
como formas irregulares dos verbos chegar, trazer e
comprar quando forem abonados por aquela minoria
detentora do poder econmico, poltico e social.
Um dia, talvez passemos a aceitar tais formas
sem taxar as pessoas que as usam de incultas (da
mesma forma que aconteceu com pgo!).
PEGO OU PEGADO?
Em julho do ano passado, dentre outras coisas

mais ou menos relacionadas lngua(gem), eu
resolvi provocar meus amigos do Facebook:
A pronncia de pego pode ser tanto pgo como

pgo. Todos concordam? Beleza.
Mas entre a forma pego e pegado,
qual vocs usam mais?
Usei como exemplo o que tinha ouvido numa
conversa recente entre amigos; para ilustrar, usei as
duas formas. Assim, deixei livre para que eles me
dissessem qual forma usariam no exemplo dado:
Ex.:Se ele tivesse pegado/pego aquele
pnalti, salvava o time!
Com essas informaes, achei suficiente e
decidi publicar (postar!) na rede social. Mas, epa!,
pera l! Lembrei-me de algo importantssimo:
eles no poderiam consultar a gramtica; eles
deveriam me dizer o que realmente acontece
com eles, e no o que a gramtica diz para eles
fazerem; ou seja, ningum poderia olhar na
gramtica antes de responder ou comentar a minha
publicao. Foi ento que eu resolvi adicionar:
PS: srio, viu?! Podem responder! Porm,
lembrem: quero saber o que VOCS
USAM, no o que a GRAMTICA
diz pra usar. Ento, nem olhem
na gramtica antes de responder.
Google nem pensar! (risos).
Pode ser resumida assim:

Quando o verbo apresenta dois
particpios, ou seja, quando so verbos
abundantes, a regra exige que
(1) com os verbos auxiliares ter
ou haver, usemos a FORMA
REGULAR (as terminaes -ado
ou -ido). Exemplo: Ele tinha
entregado os documentos.;
(2) com os verbos auxiliares ser
ou estar, usemos a FORMA
IRREGULAR. Exemplo: Os
documentos foram entregues por ele.
Retirado em: (http://g1.globo.com/
platb/portugues/2007/08/08/ola-tudobem-47/comment-page-3/#comments)
Aps isso, o consultor faz duas observaes,
que poderiam ser resumidas assim:
1. Com os verbos abundantes, a forma
regular est em desuso; isto , as formas
irregulares esto sendo usadas at
mesmo com os auxiliares ter e haver;
2. Os verbos no abundantes,
s aceitam a forma regular:
chegar chegado; comprar
comprado; trazer trazido etc.
Dentre os comentrios que podemos
achar por l, destaco estes:
Essa brincadeira com meus

amigos me levou a procurar alguns
outros comentrios, na internet. Foi
ento que fiz uma busca na coluna
Dicas de Portugus, do portal G1,
assinada por Srgio Nogueira. Um
dos critrios foi quantidade de
comentrios que a coluna recebe
(pode haver outra pgina da internet
com maior nmero de visualizaes,
mas a coluna do Srgio Nogueira
recebe muitos comentrios todos
os dias) Estava l! Publicada na
quarta-feira do dia 8 de agosto
de 2007, em Ol, Tudo bem? A
dica era como usar o particpio.
Bruno Rodrigues professor de Portugus e Ingls.
Conhecimento Prtico
% EM OUTRAS PALAVRAS $
VARIAO
LINGUSTICA NA
PRONNCIA DA
VARIVEL LL
NO ENSINOAPRENDIZAGEM
DO ESPANHOL
COMO LNGUA
ESTRANGEIRA >> por Selma Cruz Santos
om um olhar
Sociolingustico
Variacionista e de
professora de lngua
estrangeira, este artigo
pretende discutir sobre a varivel
/ll/ levando em considerao a
sonoridade produzida em algumas
regies latino-americanas. O objetivo
demonstrar o importante papel das
variedades lingusticas no processo
de ensino-aprendizagem de lngua
estrangeira, enfatizando a questo
do yesmo, com o propsito de
ampliar os recursos metodolgicos
de eficcia para os professores, sejam
eles nativos ou no, dando nfase
maior ao curso bsico de Espanhol
como Lngua Estrangeira (E/LE), para
que estes possam realizar uma aula
mais criativa, produtiva, interativa,
aperfeioando a sua didtica de
ensino, produzindo aprendizagem

mtua e auxiliando na formao
de aprendizes para a lngua-alvo.
O estudo contemplou a aplicao
de instrumentos qualitativos,
tendo como base terica livros,
sites e revistas que trabalham
sobre as variaes lingusticas, mas
especificadamente do yesmo.
INTRODUO
Partindo do pressuposto que a

lngua no homognea, como aponta
Faraco (2008), podemos dizer que
ela constituda por um conjunto
de variedades, e viva, pois muda
conforme o tempo, o grupo, tanto
social como profissional, a faixa etria,
a regio em que vivemos, o sexo e
outros fatores. Logo a lngua varia,
e esta caracterstica no somente
da portuguesa, mas de todas.
A variao existe pelo

simples motivo de um
sujeito no ser igual ao outro
e tambm para mostrar o
vasto acervo lingustico de
diferentes regies e como
algumas palavras perderam
seu uso e ganharam nova
utilizao. E porque ela,
a variao, inerente ao
sistema lingustico.
A sociolingustica
variacionista parte da premissa
da abordagem do estudo
das regras variveis que o
compartilhamento a partir do
uso da lngua (SANTOS, 2011).
Assim como em todas as
lnguas, a variao tambm
ocorre nesta estudada, pelo fato
de ser pessoal, logo mutvel, pois o
indivduo tende a adaptar seu uso,
sua comunicatividade conforme
o grupo em que est inserido em
dado momento, para que a lngua
possa ser mais bem compreendida
pelos outros componentes do
grupo e tambm considerando
a localidade do indivduo.
Ao falar em variao, propomos
conhecer um pouco mais sobre
a pronncia da varivel ll, para
isso este artigo recorre a estudos
de variao lingustica voltados
Conhecimento Prtico
CURIOS
O Crivo Fontico
O crivo fontico de um
dos mistrios da natureza:
qualquer pessoa capaz de
aprender a falar qualquer
lngua fluentemente e sem
nenhum sotaque at mais
ou menos 14 anos de idade
(varia de uma pessoa a outra);
essa idade-limite chamada
de crivo fontico pelos
fonoaudilogos; depois, a
pessoa pode aprender a falar
com toda fluncia uma lngua
que no a sua, porm, um
sotaque vai estar presente.
Isso pode ser observado em
famlias de imigrantes logo,
as crianas esto falando a
lngua do local fluentemente
e sem sotaque, enquanto
os adultos jamais se livram
de falar com sotaque
POR DENTR
A Implantao
do Espanhol no
Ensino Brasileiro
A lei federal n 11.161, de 5/

agosto/2005 determina que o
ensino da lngua espanhola,
de oferta obrigatria pela
escola e de matrcula
facultativa para o aluno, ser
implantado, gradativamente,
nos currculos plenos do
ensino mdio e o processo
de implantao dever estar
concludo no prazo de cinco
anos. Na prtica, at hoje,
apenas as universidades
federais tm aberto vagas e
novos cursos para a formao
de professores de espanhol.
Os governos estaduais,
responsveis pelo ensino
mdio, no tm tomado as
providncias necessrias.
E em 4 de agosto de 2009,
o MEC anunciou o objetivo
de promover o ensino da
lngua espanhola no Brasil
por meio da educao a
distncia, em parceria com
o Instituto Cervantes.
para a rea da fontica, analisaremos suas diversas

realizaes em algumas regies latino-americanas.
Em determinadas localidades a estrutura
de uma palavra permanece a mesma, mas a
sua pronncia varia conforme os falantes.
Este artigo objetiva mostrar a variao existente
da variante ll e proporcionar sua utilidade em sala
de aula, pois deduzimos que os docentes sabem que
a variao existe. Ento, por que no ensin-la aos
seus alunos? Trabalhando a pronncia da mesma,
os professores fazem com que seus discentes saibam
que existem diferentes pronncias em determinadas
localidades latino-americanas e assim facilitando o
reconhecimento da nacionalidade do indivduo.
Vale salientar que temos muito a aprender e a
respeitar no que diz respeito lngua. Em nosso
estudo, num primeiro momento, abordaremos a
variao geogrfica, pois trataremos de algumas
regies e da variante situacional ou diastrtica, que
trata da modificao da linguagem no grupo em que o
sujeito se encontra. Em seguida, faremos a associao
entre variao e ensino-aprendizagem do yesmo.
VARIAES DO YESMO
O yesmo a predominncia do [y] no lugar da

[], de acordo com Rodriguez (s.n.t): Existe yesmo
em Madri, Toledo, Ciudad Real, Extremadura,
Andaluzia e Canrias. Em Hispano-Amrica h
distino entre [] e [y] em vrias provncias da
Argentina, Chile, Peru, Colmbia, e Equador.
Notamos que na produo do ll em algumas
palavras do Espanhol, quando faladas por seus nativos,
implica uma gama de diferenciao de pas para pas,
pois em dadas questes quando o /y/ bastante utilizado
podemos diferenciar o falante e supor sua localidade.
Atualmente a ll de (calle) e a /y/ [kaye] da Lngua
Espanhola (LE), tm a mesma escrita por isso podemos
dizer que existe pouca diferena quando pronunciadas
por pessoas latino-americanas. J no caso de brasileiros
produzindo um verbete que tenha ll ou /y/ o som de
cada fonema notrio, pois quando aprendemos E/
LE nas Instituies de Ensino de Lnguas Estrangeiras
vemos que o ll de (calle) tem o som de lh da nossa
Lngua Portuguesa (calhe) o que pode facilitar uma
pronncia mais prxima da lngua-alvo. a lngua
materna influenciando, interferindo no aprendizado.
No dizer de Salinas (2005, p.55), essa influncia

ocorre porque facilita a comunicao entre
professor e aluno, mas s vezes tambm provoca
interferncias de sua lngua materna, o portugus.
Moran (2000) destaca que ensinar um processo
social, inserido em cada cultura com suas normas,
tradies e leis; mas tambm um processo
profundamente pessoal; cada um desenvolve um estilo,
seu caminho, dentro do que est previsto para a maioria.
Todo professor de um pas latino-americano tem sua
metodologia, sua didtica para mostrar ao aluno suas
variedades lingusticas, seus costumes, suas tradies,
porm o aprendiz brasileiro, ao entrar em contato com
o E/LE, procurar seu caminho para o aprendizado e
a melhor maneira de pronunciar os verbetes, pois, no
geral, temos que deixar algumas variedades regionais
para melhor aproximar pronncia adequada.
Contudo, afirmaremos que no existe uma
pronunciao errada ou correta, ambas as formas
so aceitas pela lingustica. De acordo com S
(2013, p.6), a linguagem espontnea reflete a cultura
de um povo e da sociedade em que ele vive.
As variedades so um exemplo para que se mantenham
vivas as culturas, os costumes e as peculiaridades de
um povo. A variao um sistema particular de cada
indivduo, com isso poderemos ter a mesma palavra, por
No h pronncia certa nem

errada desde que as formas
sejam comumente observadas
numa lngua. Assim, no
necessrio corrigir um falante
no-nativo de espanhol que
opte, seja por influncia do
professor ou de outros fatores,
por determinadas pronncias
encontrveis na lngua
exemplo, caballo, com a mesma escrita

em vrios pases e com sua produo
sonora diferenciada, essa palavra pode
ser produzida como: [kabyo], [cabalho],
[cabajo] e [cabalo], e isso por que a
variao particular, autnoma, e jamais
uma pessoa poder ter a pronncia
igual ou semelhante de outra. O uso
do /y/ no lugar do / / de fato bem
aceito atualmente pelos falantes de LE,
pois a maioria dos usurios jovem.
O ENSINO
APRENDIZAGEM
DO YESMO
Em relao maioria dos

usurios ser jovem, Silva afirma:
El yesmo est extendido en
amplias zonas de Espaa y de Amrica
y, aunque quedan an en lugares
en que pervive la distincin en la
pronunciacin de ll e y, es prcticamente
general entre los jvenes, incluso
entre los de regiones tradicionalmente
distinguidoras (SILVA, 2009, [s.n.t]).
necessrio que saibamos que o E/

LE de fcil absoro para os aprendizes
brasileiros, no s pela semelhana
sonora da ll com o lh, mas tambm
que ambos os idiomas carregam consigo
uma enorme similaridade na escrita.
Pois, de acordo com
Salinas (2005, p.55):
Conforme Navarro (1964, p.8), a

pronunciao da ll somente com um
[l] ocorre, certamente, nos lugares com
fronteiras austurianos, Len, Zamora e
Cceres de fala galiza ou portuguesa.
Existem localidades em que o
uso do ll corrente, porm sua
produo sonora somente com
um /l/, logo pode se perceber que
existem formas particulares de cada
indivduo de pronunciar uma mesma
palavra, o que devemos levar em
considerao a origem do falante.
Logo se pode notar que a produo
sonora da palavra castillo com a [] nos
dias atuais bastante rara, pois essa
sonoridade est tornando-se arcaica e
de uso culto das sociedades atuais, o que
para os brasileiros seria a norma culta
falada, ou seja, o uso do ll respeita
toda uma gerao e com isso as pessoas
de maior idade so usurios do mesmo,
enquanto o uso do [y] de propriedade
dos jovens, podemos assim dizer.
RIGEM
Falsos Cognatos
Para que a variante da ll comece

a ser ofertada nas Instituies de
Ensino, cabe a ns estabelecermos as
semelhanas entre a lngua materna
(o portugus) e a lngua-alvo (o
espanhol), pois so idiomas de grande
proximidade lxica na maioria das
palavras escritas e na sua pronncia.
O aluno brasileiro mostra j no comeo

do processo de aprendizagem da lngua
espanhola traos de fossilizao na sua
interlngua. Essa fossilizao ocorre talvez
por os alunos acharem que o espanhol
muito parecido com o portugus.
Uma das grandes dificuldades
dos falantes brasileiros, mas
especificadamente da regio Nordeste,
segundo Lima (2009), : El fenmeno
de la palatizacin tambin est por un
prejuicio linguistico de quin habla mejor:
Otcho o Tchinta y Direcho o Tchio ([s.
nt.]). Isso implica na produo sonora
dos verbetes, ou seja uma pessoa que
estigmatiza uma outra que produz
sonoramente a palavra otcho tem a
possibilidade de no conseguir adequar
sua lngua materna a lngua alvo por
conta de algumas particularidades
regionais do idioma-alvo.
So chamados falsos cognatos,

ou falsos amigos, as palavras
que se assemelham a outras,
de outra lngua, mas cuja
traduo verdadeira mostra
que elas tm significado
diferente. Claro que elas
confundem quem no
conhece bem o idioma por
exemplo brinco em espanhol
deve ser traduzido para
salto; almohada, no
almofada, mas travesseiro.
C NCEITO
O Que Norma Culta

e Norma Padro
A norma-padro de uma
lngua a que est vinculada
a uma lngua modelo,
seguindo as prescries
ditadas pela gramtica,
mas se altera conforme
a lngua produzida em
determinados momentos
histricos e em uma
determinada sociedade. Como
a lngua est em constante
mudana, diferentes formas
de linguagem que no so
consideradas pela norma
padro, podem vir a se
legitimar pelo uso e com o
tempo. A chamada norma
culta a prtica da lngua
em um meio social que
considerado culto, entre
pessoas moradoras de centros
urbanos, com estudos de
nvel superior. H ainda a
norma gramatical, que
relacionada gramtica
normativa e s o que est de
acordo com ela correto.
De acordo com Bagno (2002, p. 72):

Desse modo, tudo aquilo que
classificado tradicionalmente como
erro tem uma explicao cientfica
perfeitamente demonstrvel. A noo de
Conhecimento Prtico
C NCEITO
O Que Fontica
Fontica numa disciplina

da lingustica dedicada ao
estudo das propriedades
fsicas (acsticas e
articulatrias) dos sons da
fala, desde a forma como so
produzidos pelo aparelho
fonador forma como so
percebidos e processados
pelo ouvido humano.
fontica interessam todas
as alteraes subjacentes
realizao dos sons da
fala independentemente
do seu valor significativo e
comunicativo, ao contrrio da
fonologia, que estuda apenas
as realizaes fnicas que
estabelecem significados na
lngua e que possuem, por
isso, valor comunicativo.
(fonte: Infopedia)
erro em lngua inaceitvel dentro de

uma abordagem cientfica dos fenmenos
da linguagem. Afinal, nenhuma cincia
pode considerar a existncia de erros em
seu objeto de estudo (os erros, falhas e
equvocos podem ocorrer nas metodologias
de pesquisa, nos procedimentos de
anlise, na elaborao de construtos
tericos, nos preconceitos de diversa
natureza ideolgica que o cientista pode
assumir consciente ou inconscientemente,
mas no no objeto em si).
que o aluno brasileiro possui da lngua

espanhola, sobretudo na etapa inicial.
Alguns docentes brasileiros tendem

a querer facilitar a absoro do espanhol
para seus alunos, com isso no trabalham
o sotaque castelhano em suas aulas, e
tem como objetivo passar contedos
e esperar os resultados. Como diz
Salinas (2005, p.58), no podemos
esquecer o alto nvel de compreenso
O que de certa maneira visto

como equivocado, pois um professororientador est em sala de aula para
fazer com que seus aprendizes aprendam
e sejam capazes de reproduzir o que
foi ministrado em sala, ou seja, os
mesmos tm de saber o motivo pelo
qual esto aprendendo aquele idioma
e que futuramente ser de grande
necessidade para os mesmos.
Na maioria das vezes, quando as
pessoas tm seu primeiro contato
com a lngua espanhola, tendem a
estranhar determinadas variantes e suas
pronncias, pois, normalmente no curso
Bsico de Espanhol Lngua-Estrangeira,
os alunos se deparam com professores
nativos. Mesmo sendo latino-americanos
os docentes so de pases distintos, ou
seja, cada um tem sua particularidade
fontica, e partindo desse ponto que
comeam as dvidas; se as pronncias
so certas ou erradas, ou se todas so
aceitas perante o idioma em questo.
Vale salientar que os aprendizes

brasileiros, aps a etapa inicial da
lngua-alvo, tendem a sentir um grau de
dificuldade tanto na pronncia como na
escrita, e o pensamento que os idiomas
so muito parecidos comea a gerar
obstculos na aprendizagem, contudo
essa dificuldade aparece, s vezes, na
escrita, mas muito rara na oralidade.
Em relao a essas dificuldades

fonticas da ll, confirma Batista (2011):
Na Espanha essa letra se pronncia
como o LH do portugus, j na
Argentina, Uruguai e Chile se pronuncia
como um J, por exemplo, a palavra
PAELLA. Na Espanha fala-se paelha,
e aqui na Amrica Latina paedja
ou paeja (na Argentina), entre
outros exemplos mais que existem.
Um dos fatores que contribuem para essa

proximidade lxica entre os idiomas em questo
a relao dos recursos didticos utilizados pelos
docentes, dentre esses recursos abordaremos os livros
didticos que so estudados no ambiente educacional.
Os textos que os livros trazem para serem estudados
tanto na pronncia como na conversao, so de certa
forma vistos pelos aprendizes como semelhantes com a
lngua materna por causa do lxico, pois pouco muda
na escrita e menos ainda na sonoridade segundo os
alunos, o que faz com que os docentes estejam sempre
estudando, pesquisando e sendo curiosos com o
idioma e com o que ele pode nos oferecer como sua
cultura, costume, particularidades, dentre outros.
Alguns professores no tm como modificar
essa metodologia tradicional em suas aulas, por
causa da Instituio que, muitas vezes: no comporta
recursos como quadro negro ou branco em
boas condies de uso, ou at mesmo materiais
audiovisuais, dificultando o aprendizado.
Segundo os Parmetros Curriculares Nacionais:
Deve-se considerar tambm o fato de que as
condies na sala de aula da maioria das escolas
brasileiras (carga horria reduzida, classes superlotadas,
pouco domnio das habilidades orais por da maioria
Falta o fator motivao

para os alunos quererem
aprender um novo idioma,
principalmente quando esse
bastante parecido com a
lngua materna. Caminhos
devem ser estudados a
respeito de como tornar o
espanhol mais atraente para
falantes do portugus
dos professores, material didtico reduzido a giz e livro

didtico etc.) podem inviabilizar o ensino das quatro
habilidades comunicativas (BRASIL, 1998, p.21).
Por outro lado, temos um grande acervo disponvel
para os docentes de E/LE, mas o fato que, na maioria
das vezes, cmodo no pesquisar e no ir atrs dos
contedos a serem abordados em sala de aula para se ter
um melhor desempenho e mais motivao dos alunos,
pois o que falta o fator motivao para os alunos
quererem aprender um novo idioma, principalmente
quando esse bastante parecido com a lngua materna.
Assinala Salinas (2005) que:
Embora no mercado exista uma quantidade
suficiente e disponvel de material didtico e cada
escola adote sua prpria metodologia, parece que
ns, professores de lngua, nunca estamos satisfeitos
com essa ferramenta. Sempre estamos procura
de materiais adicionais, sejam revistas, jornais ou
outras fontes, para enriquecer nossas aulas.
A respeito de como ofertar a lngua-alvo para
os aprendizes brasileiros, temos alguns caminhos a
serem seguidos e modificados. necessrio que os
profissionais continuem estudando e acrescentando
cursos ao seu currculo e assim aperfeioando
e chamando a ateno dos alunos na sua aula e,
com isso, conseguindo transmitir o contedo
com certa segurana e visando ingressar um
processo de aprendizagem diferenciado, um desses
caminhos podem ser os recursos audiovisuais.
Vale lembrar que o uso excessivo da aula expositiva
faz com que a aula se torne cansativa, pelo fato de
o professor colocar todo o contedo em slides, e
apenas l-lo, sem ter o trabalho de elaborar um bom
planejamento para o desenvolvimento da aula, sem
dinamizar e sem ter interatividade em sala de aula.
Outra percepo de recurso a ser usando como
ferramenta de interatividade, a comunicao entre
aluno-professor e professor-aluno, curiosidade
epistemolgica, dentre outras razes a internet. Sem
dvida esse um meio bastante ilimitado e que pode
ter acesso a vrios ambientes. Apesar de a internet
ser uma grande fonte de contedo, todos (docente/
Conhecimento Prtico
SAIBA
Variaes da Lngua
A lngua varia conforme faixa etria,

estrato social e diferenas regionais,
entre outros fatores, e essas
variaes recebem classificaes
distintas, denominadas diatpicas,
diastrticas e diafsicas, sendo
diatpicas (ou dialetais) as
diferenas no modo de falar
entre regies e so relativas
semntica e sintaxe. Variaes
diastrticas so as diferenas que
se referem a grupos sociais unidos
por profisso, por hbitos sociais
e por faixas etrias. As variaes
diafsicas se relacionam ao contexto
comunicativo de forma geral so
as diferenas entre uma conversa
informal e uma palestra, por
exemplo, entre um texto escrito
e a palavra falada no dia a dia.
CURIOS
As Variaes da
Lingua em Libras
Libras (Lngua Brasileira de Sinais)

a lngua oficial dos surdos no Brasil,
desde 2002. Porm, as variaes da
lngua entre regies representam
uma srie de dificuldades a mais
para a comunicao de pessoas
portadoras da deficincia uma
mesma expresso ou um mesmo
objeto podem ser representados por
diferentes sinais, de acordo com
a regio e h sinais especficos
para nomes prprios, como os de
localidades. H uma mobilizao
constante de pesquisadores, que
visa detectar essas diferenas para
incorpor-las aos dicionrios de
Libras existentes que so considerados
ainda muito distantes do ideal.
(fonte: Infopedia)
aprendiz) tm que ter a conscincia que

nem todas as informaes presentes
na internet so verdadeiras.
Essa questo dos docentes deterem
o conhecimento das variaes
lingusticas, e levando em considerao
a lngua estudada, podemos dizer
que esse conhecimento absorvido
pelos ento estudantes de Letras e
suas habilitaes, e que alguns destes
profissionais quando em contato com
os aprendizes h uma troca de saberes
e que na maioria das vezes as variaes
so informadas aos discentes.
No estgio de observao pudemos
notar que a docente atuante transmite
aos alunos que existem as variantes da /
ll/ e a mesma exemplificou com a palavra
calle que pode se pronunciar: [calle],
[kaye] e de outras formas e que a escrita
permanece a mesma. Como assinala
De Paula e Sstenes (2011, p. 74):
As variedades diatpicas ocorrem
num plano horizontal da lngua, sendo
responsveis pelos regionalismos ou
sotaques. Alm das marcas fonticofonolgicas, existem outras variaes que
iro caracterizar um jeito prprio de
ser dessas regies. Em cada comunidade
lingustica nota-se um tipo de prosdia
Docentes e aprendizes
tm que ter a
conscincia que nem
todas as informaes
presentes na internet
so verdadeiras.
que varia de uma regio para outra.

A docente explica que essas variaes
existem em certas regies e deixa
claro que no existe pronncia certa
ou errada para a variante em ll.
Vale lembrar que essa informao
lingustica passada a todos os futuros
docentes de lngua espanhola e que
a mesma deve ser transferida aos
discentes para que os mesmos saibam
da existncia da variante em questo.
CONSIDERAES FINAIS
Diante deste estudo, pudemos

perceber que a variao lingustica est
sendo ofertada ainda timidamente, pelo
fato de a diferenciao sonora ainda ser
vista como tabu diante da sociedade.
E que tais diferenas no implicam
distino de significados, mas o sistema
lingustico permite essa variabilidade,
logo no existe varivel errada.
Os docentes de lngua estrangeira
aprendem ainda como estudantes
que existe variao lingustica dentro
do seu estado, no seu bairro, no seu
grupo de amigos e que essas variaes
so facilmente encontradas em outras
regies geogrficas, em grupos formais
e informais, ou seja, existem vrias
maneiras de pronunciar uma mesma
palavra, essas variaes lingusticas
aparecem em todas as lnguas, inclusive
na lngua espanhola. De acordo com
Iumatti [s.n.t], todos ns falamos uma
variedade lingustica de um idioma.
preciso mudar a maneira de
como as variaes do fonema ll
so abordada em sala de aula, pois
a sala um espao de interao, de
comunicao entre os jovens, e tambm
ns professores devemos nos policiar no
momento da pronunciao. Em certos
momentos as particularidades do som
ll devem ser mostradas aos discentes,
SAIBA
pois os mesmos tm curiosidades,
dvidas e essas inquietaes devem
ser resolvidas pelos docentes.
idiomas de grande proximidade lxica

e que os docentes no trabalham o
sotaque castelhano em suas aulas.
Outro fator abordado neste

estudo foi a questo do ensinoaprendizagem. Notamos a existncia
de uma aproximao sonora da lngua
materna (LP) com a lngua- alvo (LE)
e tambm na escrita, o que faz com
que um brasileiro ao aprender o E/
LE tenha certa compreenso do que
pronunciado e escrito, contudo essa
dita semelhana acontece somente
no comeo do contato com a lnguaalvo, pois podemos perfeitamente
trocar o ll pelo lh e no ocorrer
diferena alguma na pronncia.
bem possvel que a variao

lingustica da ll chegue at aos alunos
com o passar do tempo j que so
os sujeitos que mais devem saber de
sua existncia. Todavia acreditamos
que com a disciplina lingustica nas
instituies de ensino superior, essa
informao possa chegar com mais
preciso aos aprendizes que o nosso
pblico alvo, mas para que isso acontea
preciso que o docente no guarde essa
diferena lingustica para si e tambm
que o mesmo, sabendo dessa existncia,
no pense que essa diferenciao no
tem relevncia para os aprendizes.
Este trabalho buscou analisar a

pronncia da varivel ll no ensinoaprendizagem, a sua existncia em
regies geogrficas e pode-se constatar
atravs do estgio por me observado
que h variao e que cabe ao docente
informar/comunicar aos aprendizes
que na Argentina se pronncia [paedja]
ou [paeja], na Espanha [paella], e
que esse fenmeno lingustico ocorre
tanto no Brasil como na Espanha.
A relevncia de abordar o yesmo
neste artigo mostrar o papel que o
mesmo desempenha dentro sistema
de lingustico perante o corpo docente
e de como esses profissionais ofertam
o yesmo nas instituies de ensino.
Atravs dos resultados obtidos
notrio que h uma facilidade em
aprender o E/LE aparece, porm
somente no comeo, segundo Salinas
(2005, p.58), no podemos esquecer o
alto nvel de compreenso que o aluno
brasileiro possui da lngua espanhola,
sobretudo na etapa inicial. E que h
semelhanas entre a lngua materna
(LP) e a lngua-alvo (LE), pois so
Dessa forma, esperamos ter

contribudo no somente para uma
melhor compreenso da varivel ll no
ensino-aprendizagem e suas variaes,
como tambm para um possvel
avano de estudos sobre o yesmo,
pois este estudo mostra que o uso da
[y] mais utilizado entre os jovens.
E que pode vir com o tempo a se
tornar a variante padro, j que mais
usada na comunidade de fala, j o uso
do // prevalece somente entre que
tm mais idade o que mostra que essa
utilizao pode vir a ser esquecida
j que pouco utilizada nos dias
atuais. Isso implica numa possvel
mudana lingustica, questes para um
estudado mais acurado futuramente.
Graduanda em Letras Portugus/
Espanhol
pelo
Centro
Centro
Universitrio CESMAC; Especialista em
Formao para a Docncia do Ensino
Superior no Centro Universitrio
Cesmac e Tecnloga em Turismo no
Instituto Federal de Alagoas, Campus
Marechal Deodoro.
REFERNCIAS
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Alagoas. Macei: EDUFAL, 2011, p.93-106).
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em: < http://www.guiapraticodeespanhol.com.
br/2009/12/yeismo.html> Acesso em: 17 mar. de
2013.
Selma Cruz Santos Graduanda em Letras Portugus/Espanhol pelo Centro Centro Universitrio CESMAC; Especialista em Formao para a Docncia do Ensino Superior no Centro
Universitrio Cesmac e Tecnloga em Turismo no Instituto Federal de Alagoas, Campus Marechal Deodoro.
Conhecimento Prtico
% GRAMTICA TRADICIONAL $
A LNGUA QUE FALAMOS X A

LNGUA QUE ESCREVEMOS
>> por Lenaldo da Silva
aber expressar-se de diferentes formas

e de diferentes maneiras necessidade
essencial a todo cidado que pretende
ser reconhecido como tal. Para isso,
conveniente fazer uma anlise criteriosa
das condies de produo dos mais variados
discursos, dos implcitos, do dito ou do no dito.
Se a competncia discursiva diz respeito capacidade
da escolha das melhores estruturas lingusticas, cabe
lembrar que s quem conhece diversas opes capaz de
escolher. Como utilizar vocabulrio variado, estruturas
morfossintticas reais complexas, se tais estruturas no
foram internalizadas pelo usurio da lngua?
MARCAS LINGUSTICAS DA ORALIDADE,

PRPRIAS DO PORTUGUS FALADO NO BRASIL,
QUE CONSTITUEM UMA GRANDE PARTE DO
ACERVO LINGUSTICO DOS FALANTES/OUVINTES
DE LNGUA MATERNA
Nessa perspectiva, vale a pena desdobrar um pouco os

objetivos de falar, ler e escrever.
O QUE NOS DIZ A NORMA PADRO

O exemplo em destaque nos reporta a uma questo normativa
de acentuao grfica. J se convencionou no uso da lngua
falada, a pronncia da palavra recorde como proparoxtona,
isto , a slaba tnica a antepenltima. Em verdade, temos um
caso, segundo a norma, de palavra paroxtona (a silaba tnica a
penltima). Da, no ser uma palavra acentuada graficamente.
Falar ter fluncia nas mais diversas situaes, isto

, diante de um indivduo ou de um conjunto plural
de interlocutores, em atividades de transmisso de
informaes, de exposio de ideias, de troca de opinies,
de defesa de ponto de vista, de representao. adequar a
linguagem s circunstncias (aos interlocutores, ao assento,
s intenes), utilizando o nosso padro oral quando isso
for necessrio; aproveitando os imensos recursos da lngua.
Ler compreensivamente implica responder ao texto,
concordando com ele, discordando dele, emocionandose com ele, assinalando-se, aumentando o universo de
conhecimentos.
Escrever para algum ler reconhecer que os
interlocutores so um dos condicionadores de nossos
textos e, em consequncia necessrio, que os textos sejam
adequados s circunstncias de sua produo. Escrever
controlar os processos estruturadores do texto (coeso
e coerncia); adequar-se s exigncias scio-culturais
que circundam a escrita (norma padro e grafia oficial);
dispor dos variados recursos expressivos da lngua,
operando escolhas apropriadas produo discursiva da
linguagem.
Convm ressaltar que preciso realizar uma ao
reflexiva sobre a prpria linguagem, integrando as
atividades verbais e o pensar sobre elas.
Diferenas de uso entre enunciados da lngua falada e da

lngua escrita:
LINGUAGEM FALADA
Os atletas bateram o rcorde
LINGUAGEM ESCRITA
Os atletas bateram o recorde
LINGUAGEM FALADA
Os vices-prefeitos esto reunidos
LINGUAGEM ESCRITA
Os vice-prefeitos esto reunidos
Ouvimos com frequncia a pluralizao, sobretudo na lngua
falada, de termos considerados invariveis como vice, ave,
pr, entre outros. Sob a tica normativa, estes termos no se
pluralizam. Trata-se de desvios da norma padro.
LINGUAGEM FALADA
Ela mesmo disse a verdade
LINGUAGEM ESCRITA
Ela mesma disse a verdade
Outro caso muito comum na lngua falada e, muitas vezes,
at na lngua escrita. Trata-se do emprego da palavra mesmo
que, nesta situao comunicativa se flexiona, isto , concorda em
gnero (feminino) com a palavra a que se refere ela.
LINGUAGEM FALADA
Os cidades chegaram cedo
LINGUAGEM ESCRITA
Os cidades chegaram cedo
Um outro exemplo que constitui desvio da norma. A
concordncia de nmero (plural) de algumas palavras causa
confuso na mente dos falantes. De acordo com a norma, s
h uma forma para pluralizar a palavra cidado cidados.
LINGUAGEM FALADA
Onde voc pretende ir?
LINGUAGEM ESCRITA
Aonde voc pretende ir?
comum observamos o uso de onde com verbos
de movimento. Normativamente, o emprego da palavra
onde est vinculado a uma ocorrncia verbal esttica
e referncia de lugar. Em se tratando dos verbos que
expressam movimento, a norma recomenda o uso da
palavra aonde, como o caso do verbo ir.
LINGUAGEM FALADA
Estou quites com a Faculdade
LINGUAGEM ESCRITA
Estou quite com a Faculdade
Sempre ouvimos a palavra quite empregada
indiferentemente no singular e/ou no plural sem se levar
em conta a sua flexo. Funciona morfologicamente como
um pronome indefinido adjetivo que concorda em nmero
com o verbo a que se refere.
LINGUAGEM FALADA
Traga o livro para mim ler
LINGUAGEM ESCRITA
Traga o livro para eu ler
Exemplo tpico do portugus falado: o uso do pronome
tnico mim antes de verbo no infinitivo impessoal.
Sintaticamente, o pronome em foco no ocupa funo de
sujeito. Recomendamos a sua substituio pelo pronome
pessoal referente a primeira pessoa do singular eu.
LINGUAGEM FALADA
Ela se deparou com o namorado
LINGUAGEM ESCRITA
Ela deparou com o namorado
Tornou-se comum tanto na oralidade quanto na escrita,
o uso do verbo deparar como pronominal. Segundo a
norma padro, o verbo em destaque no pronominal,
dispensando, pois, o uso do pronome tono se.
LINGUAGEM FALADA
Meu culos est aqui
LINGUAGEM ESCRITA
Meus culos esto aqui
Os falantes/ouvintes cometem, s vezes, equvocos
quanto ao emprego de palavras que s se usam no plural,
como frias, npcias etc. e seus termos concordantes. Neste
exemplo, observe, caro leitor, que a palavra culos exige
pluralizao dos termos que se referem a ela.
LINGUAGEM FALADA
Eu me acordei tarde
LINGUAGEM ESCRITA
Eu acordei tarde
Quem se acorda, caro leitor, no consegue. Vai
continuar dormindo, pelo menos sob a tica da viso
normativa. O verbo acordar no pronominal. Eis mais
um desvio da norma padro.
***
LINGUAGEM FALADA
A remoo do professor implica em substituio
LINGUAGEM ESCRITA
A remoo do professor implica substituio
Mais um enunciado com ocorrncia verbal (implica)
que causa dvida aos falantes/produtores de textos orais e/
ou escritos. Muito comum em textos oficiais. No exemplo
em foco, o verbo em destaque deve ser empregado de
forma transitiva direta, sem o uso da preposio em.
Lenaldo da Silva doutor em Educao UNEB/BA. Mestre em Letras Lngua/Lingustica PUC/MG. Docente do DLEV/UFS. Docente de cursos de Ps-Graduao da Faculdade Amadeus/SE e da Faculdade
So Luis de Frana/SE.Docente orientador do Projeto de Pesquisa/Interveno O Ensino de Lngua Portuguesa na Perspectiva do Discurso Formao Continuada em Exerccio SEED/DRE8/SE.
Pesquisador do Grupo de Pesquisa em Ensino e Aprendizagem da Leitura e da Escrita GEALE/UEFS/BA. Assessor Tcnico-Pedaggico da Secretaria Municipal de Educao / Prefeitura de Cristinaplis/SE.
Conhecimento Prtico
% CAPA $
>> por Luciano Melo
o ms de junho de
2013, os protestos
iniciados nas ruas da
capital paulista pelo
MPL (Movimento
Passe Livre), exigindo a reduo
das tarifas no transporte pblico
metropolitano, alcanaram propores
inimaginveis e histricas para a
sociedade deste pas. Viram-se, no
rastro das passeatas que dominaram
as ruas, as redes sociais e os noticirios
brasileiros, manifestaes populares
voltadas a um imenso catlogo de
reinvindicaes, como vigilncia nos
investimentos das obras faranicas e
superfaturadas para a Copa do Mundo
de 2014, projetos e medidas provisrias
oportunistas ou, no mnimo,
polmicas, alm de maiores e melhores
investimentos em reas essenciais a
qualquer nao, como educao e
sade, alm da salutar transparncia
poltica para o dinamismo do
pleno exerccio da democracia.
Entretanto, se no h dvidas dos
cruciais abalos polticos provocados pela
srie de protestos espalhados em todo
o pas, no foi esse o tom, de maneira
geral, na cobertura e repercusso efetuada
pelos rgos de imprensa na origem dos

protestos. Como recorte de anlise, a fim
de exemplificao e exame etimolgico
do texto, reportemo-nos a editoriais
paulistas de dois dos mais renomados
peridicos do pas, O Estado de S. Paulo
e Folha de S. Paulo, extrados em 13 de
junho de 2013, incio das manifestaes
ainda sob o clamor contra o aumento
nas tarifas do transporte paulistano:
CHEGOU A HORA
DO BASTA
No terceiro dia de protesto contra
o aumento da tarifa dos transportes
coletivos, os baderneiros que o promovem
ultrapassaram, ontem, todos os limites
e, daqui para a frente, ou as autoridades
determinam que a polcia aja com maior
rigor do que vem fazendo ou a capital
paulista ficar entregue desordem, o que
inaceitvel. Durante seis horas, numa
movimentao que comeou na Avenida
Paulista, passou pelo centro - em especial
pela Praa da S e o Parque Dom Pedro - e a
ela voltou, os manifestantes interromperam
a circulao, paralisaram vasta rea da
cidade e aterrorizaram a populao.
O vandalismo, que tem sido a
marca do protesto organizado pelo
Movimento Passe Livre (MPL), uma
mistura de grupos radicais os mais
diversos, s tem feito aumentar. [...]
Em suma, foi mais um dia de co,
pior do que os outros, no qual a violncia
dos manifestantes assustou e prejudicou
diretamente centenas de milhares de
paulistanos que trabalham na Paulista
e no centro e deixou apreensivos
milhes de outros que assistiram pela
televiso s cenas de depredao.[...]
A atitude excessivamente moderada do
governador j cansava a populao. No
importa se ele estava convencido de que a
moderao era a atitude mais adequada,
ou se, por clculo poltico, evitou parecer
truculento. O fato que a populao quer
o fim da baderna - e isso depende do
rigor das autoridades. [O Estado de S.
Paulo, So Paulo, 13 jun. 2013. Notas
& Informaes, p.3] (grifos nossos)
Conhecimento Prtico
MEM
RIA
Os Tumultos de 1968
H 45 anos, o mundo foi

sacudido por tumultos que
comearam com a revolta
dos estudantes de Paris, em
maio, contra a conjuntura
poltica que contaminou tanto
pases do bloco sovitico,
como Tchecoslovquia,
como os EUA e vrios outros
pases das Amricas, Europa
e sia. No Brasil no foi
diferente, e a revolta que
teve incio com o movimento
estudantil confrontando a
governo militar culminou
com o fechamento do
Congresso Nacional em
dezembro daquele ano,
configurando de vez o
regime ditatorial brasileiro.
RIGEM
O Termo Vandalismo
O nome deriva do povo

vndalo, um dos povos
brbaros invasores, no tempo
do Imprio Romano. O termo
vandalismo como sinnimo
de esprito de destruio foi
cunhado no final do sculo
XVIII, em janeiro de 1794,
por Henri Grgoire, bispo
constitucional de Blois; ele
o tornou comum por meio
de uma srie de relatrios,
denunciando a destruio
de artefatos culturais, como
monumentos, pinturas e
livros que estavam sendo
destrudos como smbolo
de um dio ao passado,
durante o Reino do Terror
(desdobramento da Revoluo
Francesa). Em seu livro
Memoirs, registrou: Inventei
a palavra para abolir o ato.
Historicamente, o vandalismo
foi definido pelo pintor
Gustave Courbet como a
destruio de monumentos
que simbolizam guerra e
conquista. Por isso, muitas
vezes feito como uma
expresso de desprezo,
criatividade, ou ambos. A
tentativa de Coubert, durante
a Comuna de Paris em 1871,
para desmantelar a coluna no
Place Vendme, por ser um
smbolo do passado Imprio
autoritrio de Napoleo III,
foi um dos eventos mais
clebres de vandalismo.
(fonte: Wikipdia)
% CAPA $
RETOMAR A PAULISTA
RETRAT
Michel Foucault
Conhecido pelas suas crticas

s instituies sociais,
especialmente psiquiatria,
medicina, s prises, e por
suas ideias sobre a evoluo
da histria da sexualidade,
Michel Foucault (1926-1984)
foi um importante filsofo
e professor da ctedra de
Histria dos Sistemas de
Pensamento, no Collge
de France, desde 1970 a
1984. Todo o seu trabalho
foi desenvolvido em uma
arqueologia do saber
filosfico, da experincia
literria e da anlise do
discurso; Foulcault foi
frequentemente associado
com o movimento
estruturalista, especialmente
nos primeiros anos aps
a publicao de sua obra
As Palavras e as Coisas.
SAIBA
Livros Sobre as
Revolues
Algumas obras que devem ser

conhecidas para saber como
brotam e se propagam as
revolues: Clssicos Sobre a
Revoluo Brasileira, de Caio Prado
Jr. e Florestan Fernandes; Textos
Revolucionrios, de Che Guevara;
Tiradentes e a Conspirao
de Minas Gerais, de Cristina
Leminski; Mudanas Sociais no
Brasil, de Florestan Fernandes;
Da Revoluo, de Hanna Arendt;
A Desobedincia Civil, de Henry
David Thoreau; Conversas Que
Tive Comigo, de Nelson Mandela;
O Choque das Civilizaes,
de Samuel P. Huntington; Os
Sertes, de Euclides da Cunha.
Oito policiais militares e um nmero

desconhecido de manifestantes feridos, 87
nibus danificados, R$ 100 mil de prejuzos
em estaes de metr e milhes de paulistanos
refns do trnsito. Eis o saldo do terceiro
protesto do Movimento Passe Livre (MPL),
que se vangloria de parar So Paulo --e
chega perto demais de consegui-lo.
Sua reivindicao de reverter o aumento
da tarifa de nibus e metr de R$ 3 para R$
3,20 --abaixo da inflao, til assinalar-no passa de pretexto, e dos mais vis. So
jovens predispostos violncia por uma
ideologia pseudorrevolucionria, que
buscam tirar proveito da compreensvel
irritao geral com o preo pago para
viajar em nibus e trens superlotados.
Pior que isso, s o declarado objetivo central
do grupelho: transporte pblico de graa. O
irrealismo da bandeira j trai a inteno oculta
de vandalizar equipamentos pblicos e o que
se toma por smbolos do poder capitalista. [...]
Os poucos manifestantes que parecem ter
algo na cabea alm de capuzes justificam a
violncia como reao suposta brutalidade
da polcia, que acusam de reprimir o direito
constitucional de manifestao. [...]
No que toca ao vandalismo, s h um
meio de combat-lo: a fora da lei. Cumpre
investigar, identificar e processar os responsveis.
Como em toda forma de criminalidade, aqui
tambm a impunidade o maior incentivo
reincidncia. [Folha de S. Paulo, So Paulo,
13 jun. 2013. Opinio, p.2] (grifos nossos)
Como se observa nos excertos expostos,
de acordo com os editoriais a criminalizao
dos atos pblicos est relacionada s causas de
delinquncia civil por parte de membros dos
grupos radicais, como depredao patrimonial,
interrupo de vias pblicas ou confrontos
com policiais militares, representantes da
fora da lei. Nota-se que, indistintos, os
veculos O Estado de S. Paulo e Folha de S.
Paulo autenticam o aparelhamento militar
do Estado contra a disseminao das revoltas
populares ao aumento das tarifas mote das
manifestaes at ento. Em si, de acordo com
os peridicos aqui discutidos, a arquitetura
blica em defesa da paz e da ordem sociais
encontra ressonncia nos elementos mais
caros absoluta convivncia social: a

soberania popular e o controle da lei. Em
Chegou a hora do basta, de encontro
crescente mobilizao de manifestantes
nas ruas, arremata-se que o fato que a
populao quer o fim da baderna - e isso
depende do rigor das autoridades., mesmo
que a prpria editoria de O Estado de S.
Paulo principie a polmica constatando
trs dias consecutivos de revoltas, ou seja,
muito distantes de tentativas de passeatas
espordicas e isoladas. Por outro lado,
a Folha de S. Paulo, em Retomar a
Paulista, legitima as operaes policiais
em prol da vigilncia e do controle de atos
pblicos, pois como em toda forma de
criminalidade, aqui tambm a impunidade
o maior incentivo reincidncia.
Paradoxalmente, aps endossar a represso
policiesca diante dos protestos, na mesma
noite de 13 de junho, a jornalista Giuliana
Vallone, da TV Folha, foi atingida no
por uma bala de borracha no exerccio
de sua profisso, assim como o reprter
fotogrfico Srgio Silva, atingido no olho
esquerdo e ainda na iminncia de perda da
viso. Da mesma forma, ocorreram outros
episdios envolvendo profissionais de
imprensa na cobertura das manifestaes,
como materiais confiscados e reprimenda
por meio de gs lacrimogneo e cassetetes.
Traando um paralelo lingustico com
o teor do debate jornalstico em anlise,
Michel Foucault (1926-1984) defendia que
em qualquer sociedade [...] a produo
do discurso ao mesmo tempo controlada,
selecionada, organizada e redistribuda por
certo nmero de procedimentos que tm
por funo conjurar seus poderes e perigos,
dominar seu acontecimento aleatrio,
esquivar sua pesada e temvel materialidade.
(2006, p.8-9). Assim, se partimos da
premissa de que o movimento popular tem
uma pauta, ou seja, o aumento da tarifa dos
transportes pblicos coletivos, no se trata
de um mero grupelho (Folha) composto
por baderneiros (O Estado) de ideologia
pseudorrevolucionria (Folha) arruaando
o centro da cidade. Em simultaneidade,
segundo Foucault, estes editoriais
operam controle, seleo, organizao e
redistribuio dos pressupostos discursivos

acordados com o desgnio de parcialidade
dos veculos, isto , a execrao das
manifestaes sob a chancela da opinio
popular e do regulamento da lei. Partindo
da premissa de que o discurso destes
editoriais do Estado de So Paulo e da
Folha de So Paulo ressalta o delito dos
protestos, numa suposta cumplicidade com
o anseio pblico de manuteno da ordem
social, sem dvida a operacionalidade
discursiva apontada pelo filsofo francs
encontrar ressonncia, pelos veculos
de imprensa em questo, na preferncia
de terminologias que autentiquem a
ferocidade dos atos pblicos, execrandoos efusivamente perante o leitor.
Um exemplo desta intencionalidade
o uso das expresses vandalismo e
vandalizar, alcunhadas de vndalo.
Segundo a definio do Houaiss, esta
nomenclatura descende da tribo dos
vndalos, oriunda dos povos brbaros
da Germnia e caracterizada por saques
e depredaes pblicas, razo possvel
da associao com o termo germnico
wandeln (vagar ou mudana), chegando
posteriormente ao latino vandalus.
Durante o sculo V, o grupo assolou o
sul europeu, invadindo Glia, a Hispnia,
o norte africano, instituindo o Reino do
Norte da frica, e boa parte das ilhas do
Mediterrneo. Estas ocupaes favoreceram
o ataque a Roma, em 455, pulverizando
a cidade com destruies patrimoniais,
incluindo obras irreparveis humanidade,
como conjuntos arquitetnicos e esculturas.
Assim, retornando ao teor das
manifestaes, o editorial de O Estado de S.
Paulo, ao utilizar a expresso vandalismo
como marca do protesto organizado pelo
Movimento Passe Livre (MPL), baliza o
seu prprio discurso sobre a ocupao
das ruas, amortizando as reinvindicaes
populares acerca do aumento das tarifas
no transporte pblico paulistano. Tambm
em processo semelhante, a Folha de
S. Paulo utiliza a derivao sufixal em
vandalizar - vndalo + [-izar] - para
advertir o aspecto violento e destrutivo dos
protestos. Extrado do wandeln germnico,

esta sufixao ainda recupera o significado de
vaguear pelas ruas em selvageria, atribuindo
s passeatas, identificadas como aes
praticadas por vndalos, a mesma alcunha
pejorativa infligida tribo germnica.
J no editorial de O Estado de S. Paulo,
outro exemplo similar de intencionalidade
discursiva est na utilizao de baderna
e, em consequncia, baderneiros como
snteses dos atos e dos promotores destas
manifestaes. Curiosamente, a expresso
baderna com similaridade a aes de
desordem, arruaa, tumulto e aglomerao
de bandos ou grupelhos (Folha) que
aterrorizaram a populao (O Estado) ,
neste sentido, restrita ao portugus utilizado
no Brasil. De acordo com o jornalista Mrcio
Bueno, a etimologia do vocbulo atribuda
bailarina italiana Marietta Baderna, que,
junto com o pai, em 1849, refugiou-se no
Rio de Janeiro, numa espcie de autoexlio
poltico aps a chamada Primavera dos
Povos, movimentos nacionalistas europeus
ocorridos em 1848. O sucesso da artista
foi avassalador. Integrando a dana clssica
com temas afro-brasileiros, alm de seu
engajamento em prol da classe artstica
diante da ganncia dos proprietrios de
casas de teatro, Baderna tornou-se um
smbolo de rebeldia e transgresso para
a sociedade carioca. Seus admiradores,
formados por artistas e jovens identificados
com o frenesi social provocado por Baderna,
boicotavam ou interrompiam apresentaes,
alarmando o conservadorismo da poca.
Por isso, no instante que Estado de S.
Paulo defende que a populao quer o fim
da baderna e isso depende do rigor das
autoridades, instaura-se a lgica de que
quem promove a baderna, espera-se a rigidez
da punio, expediente igualmente adotado
pela Folha de So Paulo ao sentenciar a fora
da lei no combate ao vandalismo. Como
vimos, entre vndalos e baderneiros, a
etimologia tenta compreender as razes de
conceituaes sociais a partir de escolhas
semnticas para determinadas expresses.
Ao longo da histria, porm, h de se
atestar se foram adequadas ou no.
SAIBA
Primavera dos Povos
nome que foi dado a uma srie

de movimentos revolucionrios,
de cunho liberal, que ocorreram
por toda a Europa durante o
ano de 1848. Com a Revoluo
Francesa de 1789, os ideais
libertrios espalharam-se por
toda a Europa, assustando as
monarquias absolutistas. Nesse
cenrio que se instituiu o
Congresso de Viena, em 1815,
que buscava uma restaurao da
antiga ordem vigente (pr-1789).
As sementes dos movimentos
revolucionrios de 1848 foram
plantadas em 1830, com a
subida ao trono do rei Luis Filipe,
denominado rei burgus, na
Frana; a insatisfao popular
contra Luis Filipe foi agravada por
uma crise econmica, iniciada em
1845, no setor agrcola e industrial,
que preparou o ambiente para
o incio das revoltas, em 1848.
O Desenvolvimento
da Primavera dos
Povos na Europa
Na Itlia havia o projeto central de

unificao do pas, que ocorreria
somente em 1861, que eclipsou as
preocupaes scio-econmicas.
A ordem foi reestabelecida pela
Frana e ustria que dominavam
as diversas regies do territrio
italiano poca; na Hungria
ocorreram rebelies no incio do
ano, e o governo que surgiu das
eleies fez do pas um territrio
livre do jugo austraco, mas a
ustria invadiu o pas, o governo
eleito demitiu-se e a represso foi
durssima, sufocando as revoltas;
na ustria, setores da aristocracia
se rebelaram contra a monarquia,
surgindo as revoltas, provocando
o afastamento do imperador,
que abdicou em novembro de
1848 a situao foi revertida
em 1852, com a restaurao do
regime. J na Alemanha tambm
havia a questo da reunificao.
Em plena fase de industrializao,
as revoltas operrias e
camponesas proliferam-se.
A situao terminou com
poucos progressos em relao
realidade anterior. Na Frana, o
rei Lus Filipe abdicou em 1848.
A repblica foi proclamada,
porm, a instabilidade
continuou at 1851, quando
Napoleo Bonaparte proclamou
o Segundo Imprio Francs.
Jos Luciano de Melo Mestre em Estudos Comparados de Literaturas de Lngua Portuguesa (USP) e professor de Lngua Portuguesa no Centro Paula Souza e na rede estadual de So Paulo.
Conhecimento Prtico
Pu
ub
Conhecimento Prtico
% SOCIEDADE $
No
caminho
de
So
Romero
>> por Roberto Sarmento Lima
O JORNALISMO ATUAL NO CONSEGUE

DEIXAR DE CONSIDERAR O BRASILEIRO UM
IMITADOR INGNUO DAS CAUSAS SOCIAIS
ALHEIAS CUJO MODELO, VINDO SOBRETUDO
DO CAPITALISMO INTERNACIONAL
AVANADO, AINDA FASCINA OS JOVENS E
A INTELECTUALIDADE NACIONAL, EM UM
MODO DE VER O PAS QUE ENCONTRA
PARALELO NA NOSSA CRTICA LITERRIA, DO
SCULO XIX AO PRESENTE
osto de ler editoriais

de jornais e revistas
informativas.
So-me muito
teis para julgar
o grau de avano das ideias no
pas. E quase sempre tiro dessa
leitura uma lio de como anda
tambm o desenvolvimento da
agenda cultural brasileira, ainda
que tais editoriais nem sempre
privilegiem ou toquem essa
rea mas relaciono, quase
instintivamente, histria da nossa
literatura e crtica que se faz na
atualidade. Que relao essa?
Que relao pode haver entre um
editorial que no fale de arte ou de
objetos literrios e estes prprios
celebrados em outro campo
discursivo? No h muita diferena,
garanto. H um compasso entre
o que acontece nos domnios da
poltica e da sociedade e o que diz a
crtica, com sutil ar de famlia entre
ambos; e, a meu ver, tal enlace
no forado. So pontos de vista
praticamente complementares.
Para isso, tomo um editorial
recente da revista Veja, de 19 de
junho de 2013, onde se faz uma
anlise ligeira a respeito dos
movimentos populares traduzidos
em gritaria, passeatas e ataque de
vndalos a prdios, carros, lojas,
com saques e roubos de toda sorte,
tudo misturado, indistintamente
nas ruas de capitais e cidades
interioranas do Brasil. Situao
surpreendente que se deu na hora
exata em que se abriram os trabalhos
da Copa das Confederaes. O povo
reclamava justia social, exigindo o
combate sem trgua corrupo e o
compromisso do governo para com
as causas sociais tornadas deficitrias
por secular desprezo das elites a
reas sensveis, como a educao e
POR DENTR
Copa das Confederaes
A Copa das Confederaes um

torneio de futebol organizado
pela Federao Internacional
de Futebol (FIFA) entre selees
nacionais a cada quatro anos (a
partir de 2005, anteriormente
a cada dois anos), desde 1992.
Os participantes so os seis
campees continentais mais
o pas-sede e o campeo
mundial, perfazendo um total
de oito pases. escolhida
uma nica seleo para cada
continente, excetuando a
Amrica, pois ela classifica duas
selees: a seleo campe
da Copa Ouro, cujo torneio
disputado entre a Amrica do
Norte, Amrica Central e Caribe,
e a Copa Amrica, disputada
pelos pases que compem
a Amrica do Sul. Em 2001, o
torneio foi sediado pela Coreia
do Sul e Japo, como uma
prvia para a Copa do Mundo
de 2002. A partir de 2005 este
precedente foi repetido antes
de todas as Copas do Mundo.
CIT
Quem San Romero
scar Arnulfo Romero y Galdmez

(1917-1980) foi bispo da Igreja
Catlica em El Salvador e quarto
arcebispo de San Salvador, que
veio a morrer assassinado em
24 de maro de 1980, vtima
da guerra civil que tomou
conta do pas, depois que uma
junta militar revolucionria se
estabeleceu em 1979, e perseguiu
religiosos contrrios ao regime
ditatorial. Em 1997, foi proposta
a beatificao de Romero, que
foi aceita posteriormente; o
processo de canonizao ainda
est em andamento. Romero
considerado o patrono no
oficial das Amricas, e em El
Salvador ele referido sempre
como santo, pelos catlicos.
um dos dez mrtires do sculo
XX que foram retratados em
esttuas que esto no portal de
entrada da abadia (anglicana)
de Westminster, em Londres, um
testemunho de que ele adquiriu
grande respeito que vai alm
dos limites do catolicismo.
Conhecimento Prtico
% SOCIEDADE $
a sade. Nada de novo; a lengalenga antiga; mas

o que foi e est sendo novo foi a disposio do
brasileiro em boa parte sado dos quadros da
chamada classe mdia para uma manifestao,
ora organizada, ora espontnea, feita com muito
barulho e estardalhao, quase ininterruptamente
por semanas, como se ningum mais tivesse de
estudar ou trabalhar, pondo em risco a ordem
pblica e a manuteno do cotidiano mais simples.
O movimento salutar? sim, sem dvida, e
chegou tarde, como quase tudo por estes lados do
planeta, apesar da internet e da tecnologia que faz
com que acompanhemos as coisas em tempo real.
Veja, como uma publicao antenada com a
realidade nacional e sempre muito ciosa de expor
e marcar sua posio (embora aqui e ali afirme
ser imparcial diante dos fatos), no iria perder a
oportunidade de dizer como encara o problema.
ELES NO SABEM O QUE FAZEM
Antes de qualquer coisa, transcrevo, aqui, o

editorial de que quero me ocupar. O ttulo do
texto, muito significativo, como depois veremos,
Eles querem dizer alguma coisa (e a revista
idem, e como diz!). Vale a pena conferi-lo
na ntegra e degustar seu bom portugus:
Uma reportagem especial desta edio se dispe
a explicar o que querem os jovens brasileiros que
esto vandalizando as ruas a pretexto de lutar
contra o aumento de 20 centavos nas passagens
urbanas. Eles querem protestar. So donos de uma
So iguais aos
jovens americanos
que protagonizaram
uma furiosa revolta
urbana contra o
capital financeiro
(Ocupe Wall Street).
indignao difusa contra o sistema e pregam que

um outro mundo possvel. Nisso so iguais aos
jovens americanos que em 2011 protagonizaram uma
furiosa mas meterica revolta urbana contra o capital
financeiro (Ocupe Wall Street). Eles se parecem
com os estudantes ingleses que, tambm h dois anos,
barricaram o centro de Londres em protesto contra
a cobrana de algumas taxas nas universidades,
que at 1997 eram inteiramente gratuitas.
Eles tm em comum principalmente o fato
de pertencer s classes mdias e ricas de seus
respectivos pases. Uma pesquisa mostrou que a
renda mdia anual dos participantes do movimento
contra Wall Street era de mais de 80.000 dlares. O
smbolo mximo dos militantes pela universidade
gratuita de Londres foi Charles Gilmour, filho
do milionrio guitarrista da lendria banda de
rock Pink Floyd e, claro, com dinheiro familiar
bastante para custear as mais caras universidades
do planeta. Os reprteres de Veja entrevistaram
dezenas de jovens nas ruas de So Paulo e do
Rio de Janeiro que, candidamente, confessaram
nunca andar de nibus, mas protestavam assim
mesmo em nome de suas empregadas domsticas.
Fosse esse mesmo o caso, seria mais eficiente pedir
aos pais um aumento de salrio para elas.
Uma lio valiosa, porm, a de que esses surtos
de indignao da juventude sempre guardam
uma razo real escondida atrs dos cartazes com
dizeres desconexos e palavras de ordem utpicas.
Eles no podem ser simplesmente descartados
como arroubos naturais daquela idade em que,
como dizia o ditado, sobra fora e falta sabedoria.
Tampouco ajuda enxergar esses jovens apenas
como massa de manobra de partidos radicais.
muito til tentar decifrar quais so as verdadeiras
frustraes extravasadas violentamente por eles
nas ruas das grandes cidades brasileiras.
Esse texto de apenas trs pargrafos tem, como
se v muito superficialmente ainda, acentuado
tom crtico, para no dizer panfletrio, que s
vezes resvala para a simples ironia, sem maiores
consequncias para o alcance do objeto. Pode
ofender, mas no invalida o raciocnio, que me
parece distorcido. O editor, na frase final do
segundo pargrafo, afirma depois de enunciar
que os jovens das classes mdia ou

alta entraram quase em ritmo de folia
nas manifestaes populares em favor
da reduo do valor das passagens
de nibus, meio de transporte
preferencial das suas empregadas
domsticas que, fosse esse mesmo
o caso, seria mais eficiente pedir
aos pais um aumento de salrio
para elas. Ou seja, os principais
atores desse tipo de manifestao
de rua so os chamados filhinhos
de papai, aqueles que podem pagar
a uma empregada domstica e,
assim, poupar-se de fazer trabalhos
cotidianos comezinhos, como lavar
o cho e os banheiros, preparar o
almoo ou forrar a cama depois de
acordar. A expresso no foi usada
por talvez parecer irnica demais, ou
at ofensiva, mas foi isso que sugeriu
o editor da revista. E garotos assim
no teriam do que reclamar: eles
no usam transporte coletivo, a no
ser muito eventualmente, o que faz
parecer que a adeso causa popular
seja mero motivo para sair da rotina
confortvel a que esto acostumados.
Folia, carnaval fora de poca!

Ou, ento, sob outra perspectiva
que no a que contempla o cio com
dignidade dessa juventude, estariam
eles to somente imitando o modelo
estrangeiro: Eles tm em comum
principalmente o fato de pertencer
s classes mdias e ricas de seus
respectivos pases, como se viu em
2011, entre os jovens americanos
que protagonizaram uma furiosa mas
meterica revolta urbana contra o
capital financeiro, assunto de gente
rica e bem de vida. Como tambm
ocorreu em Londres, dois anos
atrs, quando estudantes ingleses
protestaram, na capital inglesa, contra
a cobrana de algumas taxas nas
universidades. Nada, portanto, nos
dois exemplos aliengenas, que lembre
o operrio urbano que ganha salrio

mnimo e depende exclusivamente
do transporte pblico de pssima
qualidade. Em outras palavras: os
jovens brasileiros abonados, alm de
no terem motivo para fazer tanta
algazarra a revista praticamente
defende o individualismo econmicoburgus, na linha do quem precisar
que reclame , so imitadores do
modelo poltico de ativismo dos
grandes centros do capitalismo
internacional. E o fazem aqui, como
diz ainda o editor, candidamente,
isto , sem conscincia alguma;
mas protestavam mesmo assim,
s porque so chegados a uma
confuso, o que parece, sinal de
falta de coisa mais sria que fazer.

Esse tom acusatrio do nosso
servilismo cultural, apesar de termos
evoludo tanto da Independncia
para c, apareceu muito claramente
na crtica literria do sculo XIX,
com mais rigor e preciso em Silvio
Romero, to amado e to odiado
ao mesmo tempo, naquela poca e
depois, conhecido e festejado por no
ter papas na lngua. Evoco, aqui, o
texto que ele escreveu sobre Machado
de Assis, a quem acusa de ser pouco
ou nada brasileiro, tal como consta
do captulo em que aborda o estilo
desse escritor, no tomo quinto de sua
Histria da Literatura Brasileira:
O nosso romancista no tem
grande fantasia representativa. Em seus
livros de prosa, como nos de versos,
conforme deixamos notado, falta
completamente a paisagem, falham
as descries, as cenas da natureza,
to abundantes em Alencar (...)
A principal razo do desapreo por
Machado, que nunca se preocupou
em descrever paisagens nativas ou
imagens da natureza tropical, era,
POR DENTR
Silvio Romero
Slvio Romero foi crtico,

ensasta, folclorista, professor
e historiador da literatura
brasileira; nasceu em Lagarto,
SE, em 1851, e faleceu no Rio
de Janeiro, em 1914. Convidado
a comparecer sesso de
instalao da Academia
Brasileira de Letras, em 28
de janeiro de 1897, fundou a
Cadeira n 17, escolhendo como
patrono Hiplito da Costa.
Depois de publicar ltimos
Harpejos, em 1883, abandonou
as tentativas poticas. J fixado
no Rio de Janeiro, comeou a
colaborar em O Reprter, e ali
publicou a sua famosa srie
de perfis polticos. No governo
de Campos Sales, foi deputado
provincial e depois federal
por Sergipe. Na imprensa do
Rio de Janeiro, Slvio Romero
tornou-se literariamente
poderoso. Slvio Romero foi
um pesquisador bibliogrfico
srio e minucioso. A sua
contribuio historiografia
literria brasileira uma das
mais importantes de seu tempo.
(Fonte: ABL)
CIT
Frases de Silvio Romero
Silvio Romero ficou clebre

por ter uma lingua e pena
ferinas; suas crticas eram
avassaladoras. A seguir, algumas
de suas opinies polmicas.
Machado de Assis repisa,
repete, torce, retorce tanto
suas ideias e as palavras que
as vestem, que deixa-nos
a impresso de um eterno
tartamudear. Esse vezo o
resultado de uma lacuna do
romancista nos rgos da
palavra.; Em prosa falada
ou escrita, no estilo fluente,
imaginoso, potico, e no
gracioso e humorstico, Machado
de Assis no superior a
Tobias Barreto; -lhe sempre
inferior.; Se a algum no
Brasil se pudesse conferir o
ttulo de fundador da nossa
literatura, esse deveria ser
Gregrio de Matos Guerra. Foi
filho do pas, teve mais talento
potico do que Anchieta;
foi mais do povo; foi mais
desabusado, mais mundano;
produziu mais e num sentido
mais nacional.; Cruz e Souza
o caso nico de um negro, um
negro puro, verdadeiramente
superior no desenvolvimento
da cultura brasileira.
Conhecimento Prtico
% SOCIEDADE $
segundo o crtico sergipano, o seu estilo correto

e maneiroso, que, sem ser vivace nem rtilo,
guardava, ainda por cima, certo humour moda
inglesa, o que significava, naquele contexto,
alienao dentro do projeto, forte ento, de
nacionalizar as letras. Pouco importava se Alencar
tinha ido beber na fonte de Atala, do francs
Ren de Chateaubriand. Roberto Schwarz, no
brilhante ensaio Complexo, Moderno, Nacional,
e Negativo (em Que Horas So?), menciona a
persistncia, ainda no sculo XX, dessa linha de
reflexo, a do desejo incontido de o intelectual
brasileiro equiparar-se matriz europeia ao mesmo
tempo em que busca uma originalidade ptria.
Isso teria provocado distrbios na compreenso
de certa ousadia artstica do romancista,
inovadora e surpreendente para os padres locais,
preferindo a crtica de uma maneira geral ver
nas experimentaes de linguagem um defeito
de construo de enredo. Esse modo de pensar e
avaliar a literatura que foge do modelo dominante
de prestgio (refiro-me o tempo todo, nesse

arrazoado, recepo oitocentista e novecentista
nas suas primeiras quadras das Memrias Pstumas
de Brs Cubas), causando espanto a quem espera um
enquadramento perfeito no cnone por sua maior
adequao ao modelo vigente, teria contaminado
at mesmo Otto Maria Carpeaux, que observa que
o figurino de humorista ingls permite encobrir
dificuldades de construo nesse livro particular de
Machado. At Carpeaux, depois de Silvio Romero,
reconhecera o prejuzo de querer ser ingls.
ELES NO SABEM O QUE DIZEM
J num artigo de 16 de julho de 1944, assinado

por Antonio Candido e publicado, nessa sua
primeira vez, no jornal paulista Folha da Manh,
Notas de Crtica Literria Perto do Corao
Selvagem, depois rebatizado como No Raiar
de Clarice, constante da primeira e segunda
edies do seu Vrios Escritos, de 1970 e de 1977,
respectivamente, mas substitudo na edio de 1995
dessa coletnea por outro artigo, o crtico parece
um tanto aturdido com a ousadia

formal e a atmosfera liquefeita que
se veem nesse romance de estreia
da escritora. Primeiro confronta
os procedimentos estticos de
Lispector com o que ele chamou de
rotina e ramerro no exerccio da
literatura, de cuja sombra ela teria
fugido. Candido, cuidadoso, quase
aprova essa atitude, sem ir a fundo
na discusso mas as dimenses
do artigo o impediam disso sobre
a escrita clariciana, preferindo dar
bola tradio da prosa brasileira:
Assim, na bitola comum da arte,
o melhor para o artista seria sofrear
os seus mpetos originais e procurar
uma excelncia relativa dentro de
uma certa rotina, mediana mas
honesta e slida. (grifo meu)
Depois, acentua a novidade trazida
pelo romance de Clarice Lispector,
que, ao contrrio das expectativas,
teria ousado alm da conta:
(...) h quem procure uma via
mais acentuadamente sua, preferindo
o risco da aposta comodidade do
ramerro. o caso da sra. Clarice
Lispector, que nos deu no fim do ano
passado um romance de som mais
ou menos raro na nossa literatura
moderna (...) (grifo meu)
A ponto de, mais adiante, desferirlhe sutilmente o golpe de misericrdia,
pelo menos em duas passagens
desse artigo. Em uma, faz ressalva
coragem da jovem escritora, sem
abdicar, entretanto, do seu ponto
de vista de crtico que, diante do
novo, toma toda a cautela possvel:
Quanto mais no valesse, o livro
da sra. Clarice Lispector valeria
essa tentativa, e como tal que
devemos julg-lo, porque nele a
realizao nitidamente inferior ao

propsito.
(grifo meu)
Em outra passagem, j ao final
do artigo, cria uma ambiguidade
de valorao: o romance e no
considervel. Eis a concluso:
De tal estofo so feitas as grandes
obras. O livro da sra. Clarice Lispector
no o , certamente. Todavia, poucos
como ele tm, ultimamente, permitido
respirar numa atmosfera que se
aproxima da grandeza. E isto, em
grande parte, porque a sua autora
soube criar o estilo conveniente
para o que tinha a dizer.
Ah, sim, preciso, pois, ter o
estilo conveniente expresso, ao
dizer. Saber dizer, saber o que vai
dizer. Antonio Candido, ao afirmar
isso, no parece to seguro do
que sentencia. muito vago esse
soube criar o estilo conveniente
para o que tinha a dizer, algo assim
cheirando a diplomacia. que a
novidade o perturbou, no cenrio
de uma literatura que, em palavras
de outro crtico, no identificado
por Candido, se tinha notabilizado
por uma linhagem ingenuamente
naturalista. O editor-chefe de Veja,
sessenta e nove anos depois do artigo
publicado desse que considerado o
nosso maior crtico vivo, sintetizou
esse pensamento ambguo no ttulo
que deu ao editorial: Eles querem
dizer alguma coisa. Segundo a
revista, os jovens das manifestaes
de rua querem protestar, mas,
indiscutivelmente, seriam donos de
uma indignao difusa. Em outras
palavras: no sabem o que querem
nem o que dizer concretamente. Eis a
o problema de raiz: rebelam-se contra
o sistema, palavra que o editor ps
assim mesmo, entre aspas, dando a
entender, por velada ironia, que tais
CIT
Os Pensamentos
de Clarice Lispector
(1920-1977)
Sorrisos e abraos espontneos

me emocionam. Palavras at me
conquistam temporariamente.
Mas atitudes me ganham
para sempre.; Dizem que a
vida para quem sabe viver,
mas ningum nasce pronto. A
vida para quem corajoso
o suficiente para se arriscar
e humilde o bastante para
aprender.; Toda mulher
leva um sorriso no rosto e mil
segredos no corao.; Sabe
o que eu quero de verdade?
Jamais perder a sensibilidade,
mesmo que s vezes ela arranhe
um pouco a alma. Porque sem
ela no poderia sentir a mim
mesma...; Um amigo me
chamou pra cuidar da dor dele,
guardei a minha no bolso. E
fui.; Essa conversa de que
a pessoa s d valor quando
perde no verdadeira. Cada
um sabe exatamente o que
tem ao seu lado. O problema
que ningum acredita
que um dia vai perder.
RETRAT
O Crtico Literrio
Antonio Candido (1918-)
Antonio Candido de Mello e

Souza escritor, crtico literrio,
socilogo e professor. Depois
de comear a cursar direito
e cincias sociais e filosofia
em So Paulo, estreou como
crtico literrio na revista Clima.
Abandonou o direito no quinto
ano, e concluiu bacharelado e
licenciatura em filosofia, em
1942, quando se tornou docente
da Faculdade de Filosofia,
Letras e Cincias. Candido
obteve a titulao de doutor
em cincias sociais em 1954. De
1958 a 1960, lecionou literatura
brasileira na Faculdade de
Filosofia de Assis, So Paulo.
Lanou, em 1959, sua obra mais
influente e polmica Formao
da Literatura Brasileira,na
qual estuda os momentos
decisivos da formaodo
sistema literrio brasileiro.
Conhecimento Prtico
% SOCIEDADE $
CIT
Frases de
Graciliano Ramos
Queria endurecer o corao,

eliminar o passado, fazer com
ele o que fao quando emendo
um perodo riscar, engrossar
os riscos e transform-los em
borres, suprimir todas as
letras, no deixar vestgio de
idias obliteradas.; Comovome em excesso, por natureza
e por ofcio. Acho medonho
algum viver sem paixes.;
o processo que adoto: extraio
dos acontecimentos algumas
parcelas; o resto bagao.;
Deve-se escrever da mesma
maneira como as lavadeiras l
de Alagoas fazem seu ofcio.
OPINI
Fanatismo Religioso
A religiosidade uma das

mais antigas manifestaes do
homem. Sempre, de alguma
forma, ele tem procurado
unir-se ao Criador. Entretanto,
o fanatismo religioso indica
distrbios de personalidade
e oferece perigo no s para
a pessoa como para toda a
sociedade. Muitos dos conflitos
interindividuais e mundiais,
ao longo de toda a histria,
tm sido frutos do fanatismo,
principalmente religioso, que
nada mais que um buraco
vazio que a pessoa tem dentro
de si, repleto apenas de
insegurana e medo, e que
procura preencher de uma
maneira desequilibrada. (Maria
Luiza Teles, escritora, sociloga)
jovens, impensadamente, se revoltam

contra aquilo que os beneficia, o
sistema capitalista. Por que, ento,
esto indo para as ruas? No deviam
estar estudando ou trabalhando,
fazendo algo mais til? o que ressoa
das palavras contidas nesse editorial.
No so todos os jovens,
claro. O editor tomou o cuidado
de restringir, dentro do universo
dos jovens brasileiros, os que
foram s ruas reclamar. Para isso,
ao caracteriz-los, serviu-se de
uma orao adjetiva restritiva:
Uma reportagem especial desta
edio se dispe a explicar o que
querem os jovens brasileiros que
esto vandalizando as ruas (...)
Sim, porque h, nesse contexto,
os que nem foram s ruas, mas o
editorial se cala sobre isso. Pois os
que foram se comportaram como
vndalos. A revista se esquece,
porm, de que alguns grupos de
jovens manifestantes eram ordeiros e
buscavam protestar sem vandalizar,
no sendo, porm, nem citados no
texto. Aos bagunceiros, por incrvel
que parea, lhes foi fornecida a
imagem do santo louco, do religioso
fantico ou do cristo desesperado
ou, ainda, do xiita islmico que
capaz de atear fogo ao prprio corpo,
embora no tenham ficado claros esses
indcios de caracterizao. Apenas se
diz, no primeiro pargrafo, que eles
pregam que um outro
mundo possvel.
A seleo do verbo pregar e o
destaque da expresso outro mundo
possvel, pelas aspas que a circundam,
conferem aos atores do espetculo
um ar de profetas ensandecidos, e,
por isso, so, no mnimo, ridculos ou
irresponsveis, sem direo certa. Os
manifestantes na realidade, eram

vrios grupos, de feies diferentes, e
no um s, como a revista quer fazer
crer so tratados como donos
de uma indignao difusa, sem
fundamento, sem norte. E so assim
justamente porque no refletem,
no pensam; imitam jovens norteamericanos ou londrinos; reclamam
candidamente, ingenuamente,
irrefletidamente de algo que no os
afeta no dia a dia que levam: ora, eles
no andam de nibus. E isso parece
tudo, a nica razo das manifestaes
de rua. So, portanto, arruaceiros
sem causa. Por que, ento, no pedem
aos pais que aumentem o salrio das
suas empregadas domsticas para
evitar todo esse barulho intil?
E o principal defeito desses
jovens no saber se expressar: os
cartazes que empunham trazem
dizeres desconexos e palavras
de ordem utpica. O que seriam
esses dizeres desconexos? Mal
escritos, com problemas de sintaxe
ou de morfologia? Ou de grafia?
Esse editor de Veja deve ter lido
Graciliano Ramos, que, em certo
conservadorismo poltico seu,
deixou isso patente pelo menos no
romance Angstia, atravs do seu
narrador, Lus da Silva. Este, a certa
altura, afirmou que os operrios
brasileiros no poderiam fazer uma
revoluo porque no sabiam dizer,
expressar-se, usar corretamente
a lngua portuguesa. Enquanto
esperava Marina fazer um aborto,
num bairro perifrico de Macei,
ele, um pequeno intelectual que
escrevia por encomenda, funcionrio
pblico amiudado, sem brilho
na repartio em que trabalhava,
ranzinza, cheio de preconceitos de
classe, avalia o contexto da cidade,
sua gente, com profundo mal-estar
e azedume. Destila termos como
maloqueiros em oposio a gente

(maloqueiros no eram gente, ao
menos no gente como ele). Ao seguir
Marina pelas ruas, via que ela
Parecia ter o diabo no couro.
Meteu-se por uma rua onde os sapatos
mergulhavam na areia (...) O bairro
era uma desgraa (...) As casas sujas,
muito riscadas com letras a carvo
profundamente revolucionrias (...)
Mas no se via a gente.
Apenas maloqueiros cochilando,
alguns mendigos, crianas
barrigudas e amarelas.
Em passagem de forte recorte
naturalista seria aquele
ingenuamente naturalista a que
alude Antonio Candido no ensaio
sobre Clarice? , Graciliano
vomita seu esgar de ira contra os
despossudos, mas s contra aqueles
que dormem e no trabalham, no
buscam uma vida melhor, e apenas
se esfalfam no sexo, na bebida
e, enfim, na vida desregrada:
(...) as mulheres lavando roupa,
amando por dinheiro, preparando
a comida ruim e insuficiente. Os
filhos, rodos pelos vermes, seriam
vagabundos mais tarde, dormiriam
ao meio-dia nas portas das bodegas.
O pior vem agora, em fina
consonncia com o que diz o editor
de Veja, para quem a manifestao
de rua pode ser entendida sutilmente
como um correlato da vadiagem,
ainda que esta se d entre jovens
bem-nascidos, que podem pagar a
uma empregada domstica. Mas,
para estupefao do editor, eles nem
sequer dominam a modalidade formal
da lngua portuguesa. Lus da Silva/
Graciliano Ramos perdoemme a estreita analogia entre o fato
real e a fico no parece ser
diferente no seu julgamento:
RETRAT
Jlio Ribeiro

Proletrios, uni-vos. Isto era
escrito sem vrgula e sem trao, a piche.
Que importavam a vrgula e o trao?
O conselho estava dado sem eles, claro,
numa letra que aumentava e diminua.

Aquela maneira de escrever
comendo os sinais indignou-me.
No dispenso as vrgulas e os traos.
Quereriam fazer uma revoluo
sem vrgulas e sem traos? Numa
revoluo de tal ordem no haveria
lugar para mim. Mas ento?
Jlio Csar Ribeiro Vaughan

(1845-1890) nasceu em Sabar
(MG). Sua carreira foi bem
promissora em So Paulo, como
professor, jornalista e escritor,
tendo feito parte da Academia
Paulista de Letras; fundou e
dirigiu o jornal O Sorocabano;
como escritor, foi polmico,
por escandalizar com seu
romance naturalista A Carne.
Jlio Ribeiro foi um intelectual
progressista, que durante toda
a vida defendeu a liberdade
e o ideal abolicionista.
Foi tambm anticlerical,
combatendo o formalismo e
o conservantismo religioso.
PERDOAI-OS!
No velho estilo naturalista, para

o qual toda desordem poderia bem
ser um sinal de mau funcionamento
dos intestinos ou do fgado, ou
tambm da razo, da mente, o editor
de Veja vai servir-se de um termo
clnico para definir o atual estado
das manifestaes populares. Tratase, antes, de um surto psquico
temporrio, pois , mas de
graves consequncias para a sade
cvica das cidades. Diz o editorial
no seu terceiro e ltimo pargrafo,
moda de Jlio Ribeiro, aquele de
A Carne, tpico romance naturalista
brasileiro que no soube fazer a boa
mediao esttica, conformando-se
RIGEM
Romance Naturalista
Naturalismo uma escola

literria conhecida por ser
a radicalizao do realismo,
baseando-se na observao fiel
da realidade e na experincia.
Os romances naturalistas
destacam-se pela abordagem
extremamente aberta do
sexo e pelo uso da linguagem
falada. Predomina nesse
tipo de romance o instinto,
o fisiolgico e o natural,
retratando a agressividade,
a violncia, o erotismo como
elementos que compem a
personalidade humana. No
Brasil, a prosa naturalista foi
inaugurada por Alusio Azevedo,
autor dos romances O Mulato
(1881) e O Cortio (1890).
...para aquele editor, a

manifestao de rua pode ser
entendida sutilmente como
um correlato da vadiagem,
ainda que esta se d entre
jovens bem-nascidos.
Conhecimento Prtico
% SOCIEDADE $
com os clichs cientficos da poca:
RIGEM
Romance Realista
Europeu
O romance realista de carter

documental, procurando fazer
o retrato de uma poca, dando
conta dos espaos sociais,
normalmente da burguesia.
isso que se observa em Os
Maias, de Ea de Queirs, e que
se depreende desde o incio,
com o subttulo Episdios da
Vida Romntica. A, atravs da
comdia de costumes, procura
descrever diversos quadros
sociais e denunciar a corrupo,
a frivolidade, a superficialidade,
a ignorncia e as mentalidades
retrgradas. O romance
realista surgiu orientado
para a anlise psicolgica
da sociedade, criticando-a a
partir do comportamento das
personagens, nomeadamente
das que se consideram
das classes dominantes, e
procurando captar as condies
mais miserveis e torpes da
vida real. Madame Bovary, de
Gustave Flaubert, publicado na
Frana em 1857, considerado
o primeiro romance realista.
MEM
RIA
... A Turba de Canudos
Refere-se chamada Guerra de

Canudos, o confronto entre um
movimento popular de fundo
scio-religioso e o Exrcito da
Repblica, que durou de 1896
a 1897, na ento comunidade
de Canudos, no interior do
estado da Bahia. O episdio foi
fruto de uma srie de fatores
como a crise econmica e social
em que encontrava a regio,
historicamente caracterizada
pela presena de latifndios
improdutivos, pelas secas cclicas,
desemprego crnico e fome; os
sertanejos liderados por Antnio
Conselheiro lograram derrotar trs
expedies do Exrcito Brasileiro
e o que ocorreu depois foi o
massacre de seis mil pessoas e
a destruio completa da aldeia
que ficava s margens do rio
Vaza-Barris, numa das pginas
mais cruis da histria do Brasil.

Uma lio valiosa, porm,
a de que esses surtos de indignao
da juventude sempre guardam uma
razo real escondida atrs dos cartazes
com dizeres desconexos e palavras
de ordem utpica. (grifo meu)
Surto e escrita ruim so termos
correlatos, uma relao causa-efeito
(como se pode ver, o nexo quase
orgnico, fisiolgico, no social,
maneira das anlises de Taine). Tudo
isso para dizer que h uma camada
oculta, mais profunda da realidade
brasileira, a chamada razo real
escondida, que esses jovens por
sua candura, inocncia e folia tpica
da idade no enxergam logo.
Apesar de o articulista de Veja de
certa maneira desculpar tanta arruaa
e desperdcio de energia, no deixa
de os acusar de irresponsabilidade
numa nota que mistura exploso
de hormnios, breve paralisao
da mente e inconscincia social,
mesmo que as aparncias informem
que eles esto bem espertos quanto
aos seus propsitos cvicos. Pois tais
surtos terminam por responsabilizar,
numa preterio, a quem os esteja
manipulando, como se a palavra
jovem, nessa viso simplria,
significasse, obrigatoriamente,
presa fcil de manipulao ou
falta de vontade prpria:
no podem ser simplesmente
descartados como arroubos naturais
daquela idade em que, como dizia o
ditado, sobra fora e falta sabedoria.
Tampouco ajuda enxergar esses
jovens apenas como massa de
manobra de partidos radicais.
Parece at que o editor perdoa
aos jovens por sua juventude, dada
a presena de termos negativos
encabeando cada uma das frases

acima colhidas: no e tampouco.
No seriam os surtos arroubos da
idade como tampouco seriam tais
jovens massa de manobra. Acontece
que, no interior de cada frase dessa,
aparece, incrustado, um termo
de sutil restrio: simplesmente
na primeira frase e apenas na
segunda. Eles no so isso ou aquilo,
mas... o so tambm. Apenas no
o so completamente, no o so
simplesmente, ou apenas. Em parte.
Tambm. O que h por trs deles
todos uma razo real escondida,
a razo que eles desconhecem ou
no possuem, como nos velhos
entrechos do romance realista europeu
oitocentista, que ns soubemos
copiar to bem. Haveria sempre,
como diria Machado de Assis, uma
causa secreta. Esta pode no ser a
causa secreta dos jovens, mas da
sociedade inteira, a sociedade adulta
que, perversamente, teria manipulado
seus filhos, crianas e adolescentes. E
por isso que os jovens os da classe
que produz, come, paga, compra e
estimula o circuito capitalista da venda
e consumo devem ser perdoados.
Primeiro porque no sabem o que
fazem (perdoai-os!); segundo, porque,
por trs deles, h os mais velhos, que,
preferindo no se arriscar a levar
pedra na cabea ou ser perfurados por
bala de borracha, atiaram os mais
jovens a agir por eles, a infantaria
desse grande exrcito de descontentes:

muito til tentar decifrar
quais so as verdadeiras frustraes
extravasadas violentamente por
eles nas ruas das grandes cidades
brasileiras. (grifo meu)
E, como no se sabe exatamente o
que representam esses jovens (lutam
em causa prpria ou lutam pelos
empregados domsticos, que, afinal,
tomam nibus?) e o que querem

mais uma vez se recorre a um
vago smile da clnica mdica, como
se v em verdadeiras frustraes
extravasadas violentamente , isso
tudo dever passar e ser visto, com
o tempo, como um episdio no qual
a juventude brasileira apenas tentava
imitar sua matriz internacional.
Comparaes tiradas da rea da
psicologia (frustraes) ou da
religio (pregam, ou anunciam,
um mundo melhor do que este)
pontuam o editorial de Veja; e,
por seu anacronismo classificador,
fazem lembrar a maneira como
Antonio Conselheiro, frente
da turba de Canudos, na poca
descrita por Euclides da Cunha em
Os Sertes, caracterizado: a sua
nevrose explodiria na revolta, o seu
misticismo comprimido esmagaria
a razo. Patologia e religio!

Como arremate deste ensaio,
extraio do crtico Luiz Costa Lima,
no livro Intervenes (Edusp, 2002,
pginas 275 e 276), o reconhecimento
de que nossa crtica literria que
procurei aqui o tempo todo alinhavar
e relacionar com o estado geral da
mentalidade burguesa dominante
se arrasta do sculo XIX at hoje
em seu imobilismo e vocao para
no evoluir muito, o que faz do seu
maior mentor, Silvio Romero, o nosso
santo preferido (ainda que todos o
neguem). Analisando um romance de
Bernardo Carvalho, para mim um dos
maiores romancistas da atualidade,
Costa Lima desconfia de que a
crtica pouco aparelhada talvez tenha
dificuldade em abordar o romance
Teatro, de Carvalho, optando pelo
velho esquema de ver apenas palavras
sob palavras, ou seja, aproveitando
o mtodo de anlise peculiar ao que
preconiza o editor de Veja: decifrar
quais so as verdadeiras noes
Conhecimento Prtico
% SOCIEDADE $
SAIBA
Euclides da Cunha
Os Sertes
Em 1897, Euclides da
Cunha havia sido enviado
ao norte da Bahia como
correspondente do jornal
O Estado de S.Paulo, para
fazer a cobertura do conflito
na vila de Canudos. Com
base no que viu e no que
pesquisou depois, escreveu
seu livro. Dividida em trs
partes A Terra, O Homem
e A Luta , a obra Os
Sertes, publicada em 1902,
um misto de literatura
com relato histrico e
jornalstico. Ganhou status
de literatura em virtude do
estilo apurado e impecvel
do autor. uma resposta
realista e pessimista
viso ufanista do Brasil,
simbolizada pelo livro
de Afonso Celso Porque
me Ufano do Meu Pas.
A Obra de Bernardo
Carvalho
Bernardo de Carvalho,
nascido em 1960 escritor,
tradutor e jornalista. Como
autor publicou os romances:
Aberrao (1993), Onze
(1995), Os Bbados e Os
Sonmbulos (1996), Teatro
(1998), As Iniciais (1999),
Medo de Sade (2000), Nove
Noites (2002), Monglia
(2003), O Sol Se Pe em So
Paulo (2007), O Filho da Me
(2009) e Reproduo (2013).
Traduziu, entre outros, os
livros Um Antroplogo em
Marte (1995), Memrias do
Condado de Hecate (1999) e
30 Dias em Sydney (2001).
que se escondem sorrateiramente

no discurso romanesco, descobrir
qual a razo escondida. Quem
quiser seguir esse mtodo, diz-nos
Costa Lima, pode no dar conta
de analisar bem esse romance:
A leitura habitual do romance
supe que, sob um relato de fatos
apenas imaginados, reduplica-se o
real da realidade. Teatro rompe por
completo com essa pressuposio.
O falso agora se instala na prpria
realidade, tornando problemtico
o referencial. (grifos meus)
Ou ser que tanto jornalistas como
historiadores ainda no perceberam
que tm muito a aprender com a
teoria literria? Uma teoria literria
decente, justa, antenada com a
contemporaneidade e com toda a
literatura que se faz hoje, deixando
So Romero, finalmente, no claustro,
onde deve ficar. Dizer que a realidade
visvel e fenomnica oculta outra,
mais perversa ainda, mote do sculo
XIX, no condizente mais com o
avano das pesquisas da lingustica
e da filosofia. repisar a tese da
prevalncia da dicotomia, do falso, por
um lado, e do verdadeiro, por outro,
como se assim fosse a vida, bipartida,
maniquesta, como se no houvesse
frinchas por onde escapassem
dados e por onde entrassem outros,
num trnsito de contrrios que
terminam por confundir o que
verdadeiro, pois nada, no fim
de tudo, verdadeiro, mas to
somente possvel. Tanto na realidade
quanto na literatura, na histria, na
crnica dos fatos do cotidiano.
O conservadorismo que mata
o brasileiro, que quer que o bem e
o verdadeiro triunfem, sem que se
saiba mais exatamente que bem esse.
Apesar de tanto avano civilizatrio,
no se sabe mais qual o referencial,

no romance e na vida, pois tudo
se converte em linguagem e em
interpretao lingustica dos fatos. O
romance Teatro requer, pois, outro
mtodo de interpretao, assim como
as manifestaes de rua tambm o
solicitam. Continua Luiz Costa Lima:
No estar tambm exigindo outro
tipo de crtica literria? Sim, por certo.
Na sequncia, o terico de Mmesis
e Modernidade faz um retrato da
crtica literria brasileira atual, que
parece ainda ater-se ao velho mtodo
do sociologismo crtico romeriano
ou, um pouco mais, ao mtodo
psicanalista freudiano, pelo qual haveria
um contedo latente e um contedo
manifesto em perfeita sintonia, bastando
apenas decifrar o sonho. Nossa crtica
ainda muito tmida, pouco agressiva,
repetidora dos esquemas a que fomos
acostumados na universidade, nos
cursos de graduao e pasmem!
nos cursos de ps-graduao em letras,
que preferem no ousar e ficar com
as anlises seguras que no ponham
em risco a obteno dos ttulos de
mestre e de doutor. Nossos crticos
universitrios so, assim, meros
repetidores, s vezes maus repetidores:

A nossa crtica quase se reduz
a dois tipos de praticantes: o resenhador,
apertado em um pequeno espao, se no
por ideias tambm curtas, e a exercida
nos trabalhos acadmicos, que raramente
se aventura por algum caminho j no
bastante sedimentado. A sacudidela
que d o autor na forma do romance
exige uma crtica que aceite o desafio de
pensar e, com ele, inclusive o de errar.
Preferem nossos crticos, em
sua grande maioria, seguir a trilha
de So Romero, de So Bakhtin, de
tantos outros cndidos, hoje. Perdoai-
os! Admito que, em sala de aula de

graduao em letras, estes tenham
mesmo de ser lidos e resenhados,
compreendidos, interpretados; tratase do primeiro contato com a teoria
literria. A entram ainda Forster,
Welleck, Auerbach, e, honrosamente,
Roberto Schwarz, Alfredo Bosi, Haroldo
de Campos e Antonio Candido. Mas
o doutorando, principalmente este,
deve se aventurar na pesquisa que
desenvolve para o bem da comunidade
cientfica a que passar a pertencer.
Pois citar a aproveitar pensamentos
j sacralizados desses tericos no
significa necessariamente imit-los
ou sujeitar-se cegamente a eles. Nossa
cultura de imitao e de reverncia
ao modelo estrangeiro de anlise
operao feita por muitos de ns nas
universidades, com certa inconscincia
e por isso com pouca cincia, jeito de
existir que a revista Veja reputa aos
jovens manifestantes generaliza e
congela as pesquisas acadmicas. Assim,
a sada para o intelectual brasileiro,
que ainda est no caminho de So
Romero, seria no se limitar a repetir
o que j disseram todos os tericos
consagrados, que podem aparecer,
sim, como pontos considerveis de
reflexo sobre seu objeto, aqui e ali, seja
para ajudar a confirmar determinados
achados de abordagem pelo doutorando,
seja para simplesmente contrarilos. Por que no? Que universidade
essa que no produz conhecimento
e s o reproduz? s vezes mal.
Por que tm tanto medo de
reconhecer ps-modernidade em
Machado de Assis ou discreto
conservadorismo em Oswald de
Andrade? Que o diga, a respeito deste
ltimo, o belo ensaio de Schwarz
A Carroa, o Bonde e o Poeta
Modernista, no qual se ressalta, quase
escandalosamente, o papel do eu
A sada para o intelectual

brasileiro, que ainda
est no caminho de So
Romero, seria no se
limitar a repetir o que
j disseram todos os
tericos consagrados.
lrico de um poema oswaldiano, que,
sem cerimnia alguma, pune as classes
subalternas com linguagem tosca,
confirmando-as em seu lugar social
de origem, dentro de certo fatalismo
(Com quem pensa que est falando?,
parece dizer esse eu lrico, do alto dos
seus tamancos) e premia o subalterno
que ficou, subjugado por condio e
por opo, do lado da classe dominante,
na dialtica do atraso e do progresso,
numa anlise que se coloca a anos-luz
das confortveis dicotomias positivistas
da poca de Silvio Romero. Dialtica
que, enfim, prev frinchas no espao
simblico da linguagem as quais, ao
que tudo indica, existem igualmente na
realidade do cotidiano vivido por ns.
O editorial de Veja , como mostrei,
o retrato em preto e branco dessa forma
de pensar o Brasil no Brasil, ainda hoje:
imobilismo, medo do desconhecido,
confiana de que nada passa sobre a terra.
Por isso o elemento popular rebaixado
condio de algo indecifrvel, difuso,
um surto que se esfuma logo, em um
clima de contornos imprecisos. Eles
querem dizer alguma coisa, diz o ttulo
do editorial, reforando nas duas ltimas
palavras o estado de indefinio. E por
acaso no disseram, ainda que o tenham
feito com desvios de grafia e sintaxe?
RETRAT
Oswald de Andrade
Jos Oswald de Sousa Andrade

(1890 - 1954) foi escritor,
ensasta e dramaturgo. Foi um
dos promotores da Semana
de Arte Moderna que ocorreu
1922 em So Paulo, tornandose um dos grandes nomes do
modernismo literrio brasileiro.
Foi considerado pela crtica
como o elemento mais inovador
entre os modernistas, tendo sido
autor dos dois mais importantes
manifestos do movimento, o
Manifesto da Poesia Pau-Brasil
(1924) e o Manifesto Antropfago
(1928), nacionalistas mas no
xenfobos, bem como do
primeiro livro de poemas do
modernismo brasileiro, afastado
de toda a eloquncia romntica,
Pau-Brasil. Sendo o mais
inovador da linguagem entre
os modernistas, Oswald abriu
caminhos que influenciaram
muito a poesia brasileira
posterior, de Carlos Drummond
de Andrade, Joo Cabral de
Mello Neto e Manoel de Barros.
Roberto Sarmento Lima doutor em Letras e professor da Universidade Federal de Alagoas (sarmentorob@uol.com.br)
Conhecimento Prtico
% GRAMTICA $
HAVER,
UM VERBO PERVERSO?
Para um contumaz ouvinte de rdio
como eu, meu ouvido sofre horrendos
ataques emanados de irresponsveis
barbaridades. Hoje mesmo (e esse
hoje fica na conta do atemporal), pela
madrugada, ouvi um reprter falando,
com toda a segurana do mundo: S
depois da manifestao perder o carter
passivo e partir para a depredao de
lojas e agncias bancrias que a polcia
interviu, at com certa violncia.
s verbos, principalmente
os derivados, pregam
peas nos descuidados.
O reprter no percebeu
que INTERVIR derivado
de VIR e empregou-o como se fosse
derivado de VER.
Outra palavra que fere ouvidos
CIRQUITO (cuja forma correta CIRCUITO),
muito empregada na poca de corridas de
automveis ou motos. comum ouvir-se essa
pronncia CIRQUITO, j que muitos colocam
como vogal tnica desse vocbulo o segundo I
e no o U. Nessa linha vem GRATUTO e no
GRATUITO, FLUDO (como substantivo) no
lugar de FLUIDO. Deve haver por parte de
muitos algum preconceito contra a vogal U,
julgando que no meio das palavras ela nunca
pode ser tnica. Corrija-se: GRATUITO,
CIRCUITO, FLUIDO, INTUITO etc. tm
como vogal tnica o rejeitado U.
>> por Prof. Leo Ricino
Todavia, o provvel campeo dessas patacoadas

seja o emprego (?) do verbo HAVER (e de FAZER,
com sentido de tempo), especialmente nas duas
formas pretritas do modo indicativo. Muitos
incautos empregam-no, com pompa e segurana,
na forma plural, quando esse verbo tem o sentido
de EXISTIR, OCORRER e ACONTECER, caso
em que defectivo, s existe na forma singular.
Quantas e quantas vezes ouvi frases como
Houveram depredaes em vrias
lojas e agncias bancrias
Haviam recomendaes para
se evitar a baderna, mas...
ORIGEM E EMPREGO ATUAL
HAVER, que evoluiu do latim Habere, verbo

irregular simultaneamente fraco e forte, j que
sofre, na sua conjugao, alteraes tanto no
presente quanto no pretrito perfeito do indicativo.
E tambm, no se considerando derivaes, um
dos dois verbos da nossa lngua terminados em
AVER. O outro PRECAVER. Ambos

com conjugaes bem distintas.
O verbo HAVER irregular. No
presente do indicativo, s a 1 e a 2
pessoas do plural mantm a letra V:
ns havemos, vs haveis. As demais
so todas formas irregulares, isto
, no seguem o seu radical HAV:
eu hei, tu hs, ele h, eles ho. J
no pretrito perfeito do indicativo,
a conjugao toda regular e, por
ser pouco usada, muito estranha
aos ouvidos atuais: eu houve, tu
houveste, ele houve, ns houvemos,
vs houvestes, eles houveram. Nessa
conjugao, a 3 pessoa (houve,
houveram) a mais empregada.
Pior do que o verbo haver, nesse
pretrito, o seu derivado REAVER:
eu reouve, tu reouveste, ele reouve,
ns reouvemos, vs reouvestes, eles
reouveram. Dos poucos que ousam
us-lo, a maioria faz algo como: eu
reavi, ele reaveu, eles reaveram, etc.
Em qualquer lngua, a eufonia
(som agradvel) um fator
importante na preservao de
palavras. Em oposio, a cacofonia
(som desagradvel) fator de
excluso de certas formas e palavras.
Essas formas esquisitas, cacofnicas,
do verbo HAVER tm-no relegado
a segundo plano nas conjugaes
compostas, substituindo-o
por TER.
HAVER apresenta dois
empregos bsicos: um como
tpico verbo auxiliar e outro com
os sentidos bsicos de existir,
ocorrer, acontecer, e tempo.
AUXILIAR
Como auxiliar, vem perdendo

fora, pela intensa concorrncia do
verbo TER, que o vem substituindo
h mais de trs sculos, tomando-lhe
Conhecimento Prtico
RETRAT
Eufonia X Cacofonia
Eufonia e cacofonia
so duas figuras de
linguagem, sendo a
primeira caracterizada
por um som agradvel,
especialmente pela
combinao de certas
palavras, enquanto a
cacofonia se contrape a
ela, e se identifica pelos
sons desagradveis.
Exemplos de cacofonia nas
frases: Ele tem f demais;
Aqui no tem po, mas l
tinha; Nunca gaste tudo.
CURIOS
Formas Verbais
Ateno para as seguintes

formas verbais: pretrito
perfeito indicativo do
verbo ser e ir so iguais:
fui, foste, foi, fomos,
fostes, foram; verbo ir:
fui, foste, foi, fomos,
fostes, foram. Idem,
futuro do subjuntivo:
quando eu for, fores, for,
formos, fordes, forem.
J os verbos parir (dar
luz) e pairar (sustentarse no ar) ficam iguais
apenas na primeira
pessoa do presente do
indicativo, eu pairo; nas
demais pessoas diferem. A
conjugao do verbo crer
no pretrito perfeito do
indicativo soa estranha:
eu cri, creste, creu,
cremos, crestes, creram
% GRAMTICA $
o espao e hoje j raro seu emprego

nessa funo. Talvez essa seja a razo
pela qual sua conjugao seja menos
conhecida. Quando auxiliar, o verbo
HAVER segue as caractersticas do
verbo a que est servindo e pode
e deve, portanto, ser conjugado de
acordo com o verbo principal.
MEM
RIA
A Batalha Gramatical
de Rui Barbosa
Rui Barbosa (1849-1923)
e o fillogo Ernesto
Carneiro Ribeiro (18391920), entre 1902 e 1905
travaram uma batalha
acerca da vernaculidade
do anteprojeto do Cdigo
Civil brasileiro, redigido
por Clvis Bevilqua
(1859-1944) em 1900, e
encaminhado ao Congresso
Nacional. As discusses
gramaticais publicadas
entre as duas partes, Rui
e Carneiro Ribeiro, esto
entre as mais importantes
obras sobre a Lngua
Portuguesa. Em 1916, aps
16 anos de acaloradas
discusses, o Cdigo Civil
brasileiro foi finalmente
aprovado e esteve em
vigor at 2002, dando
lugar ao atual Cdigo Civil.
RETRAT
Ismael de Lima
Coutinho
O fillogo Ismael de Lima

Coutinho (1900-1965), nasceu
em Santo Antnio de Pdua
(RJ). Sua obra-mestra a
Gramtica Histrica, que
intitulou Pontos de Gramtica
Histrica, da qual h
numerosas edies. Ismael
Coutinho foi membro fundador
da Academia Brasileira de
Filologia, em que ocupou
a cadeira nmero 15, e
tambm ocupou a cadeira
42 na Academia Fluminense
de Letras. Entre as obras de
Ismael Coutinho tambm
figuram Mtodo de Anlise
Lgica e inmeros artigos
em revistas e jornais.
At princpio do sculo XVIII, os

escritores ainda preferiam o auxiliar
HAVER: hei amado, havia partido,
hei sido, etc. De l pra c, HAVER
vem perdendo prestgio como
auxiliar. Hoje, poucos o preferem
a TER e s usam o HAVER para
dar mais esmero, mais elegncia
frase. A linguagem familiar e do
dia a dia quase no o emprega.
Porm, h um caso em que o
verbo auxiliar HAVER imbatvel:
nas formas verbais que expressam um
forte desejo, uma forte vontade, seja
em que tempo for: HEI de vencer!;
HAVEREI de conquist-la!; HAVERIA
de conseguir um dia!; HOUVERA
de am-la um dia! Nesse tipo de
frase volitiva no cabe o verbo TER.
bem possvel que esse emprego
do verbo HAVER nessa forma que
expressa vontade, desejo, que
ainda o venha mantendo com seu
status de auxiliar.
OUTRO EMPREGO
Um outro emprego do verbo

HAVER, com os sentidos de existir,
ocorrer, acontecer e com ideia de
tempo, possivelmente seja o que
traga a maior complicao, porque
, atualmente, impessoal e muitas
pessoas o usam como pessoal,
flexionando-o para concordar com
aquilo que acham que seu sujeito
mas que, de fato, seu objeto direto.
Assim, em vez de Houve muitos
elogios ilustre atriz, muitos escrevem
Houveram muitos elogios ilustre
atriz.Muitos elogios a no sujeito

de haver, mas sim objeto direto, razo
por que o verbo no vai para o plural.
HAVER, nesses casos, defectivo,
impessoal, isto , sem sujeito, sem
conjugao completa, o que o faz
ficar sempre na 3 pessoa do singular.
Com ideia de tempo, HAVER
refere-se ao passado e tambm
no pode pluralizar. Nesse caso,
a identificao do seu sentido
temporal fcil: basta substitu-lo
pelo verbo FAZER, que tambm
no se pluraliza com essa acepo.
Assim: Ela partiu h 30 dias! ou Ela
partiu faz 30 dias! Ou ainda: Naquela
poca j havia 30 dias que ela tinha
partido! ou Naquela poca j fazia
30 dias que ela tinha partido!
NEM SEMPRE FOI ASSIM
Rui Barbosa, na Rplica, apresenta

uma srie de exemplos em que
o verbo HAVER foi empregado
como verbo normal, sem qualquer
defeito. Sirvo-me dos exemplos
usados por Ismael de Lima Coutinho
na sua tima Gramtica Histrica,
6. edio, Livraria Acadmica,
Rio de Janeiro, 1969, p. 341:
Tais haviam que certificavam
que o mestre era morto. (Ferno
Lopes, D. Joo I, p. 1, c. 12)
E ainda que hajam
outras razes. (Vieria,
Inditos, vol. II. p. 32)
E se ainda houverem
prolixos ociosos editores.
(Filinto, Obras, vol. VI, p. 41)
Chegam a afirmar haverem
por l, ainda no sculo
passado, hospitais. (Castilho,
A Primavera, p.275)
Rui Barbosa coligiu esses
exemplos como resposta acusao
portuguesa de que esse emprego
no plural era brasileirismo. Ora,

com o exemplo de Ferno Lopes,
que escreveu suas crnicas sobre
os primeiros reis portugueses
de 1434 a 1454, prova-se que o
verbo HAVER era pluralizado
nos primrdios da nossa lngua,
cujas primeiras manifestaes
ocorreram nos idos de 1150.
Portanto, era legtimo portugus
e no brasileirismo, como
Camilo Castelo Branco quis,
pejorativamente, insinuar.
Verbo haver pessoal
H alguns sentidos do verbo
HAVER absolutamente pessoais
e, portanto, pluralizveis.
o que ocorre, por exemplo,
com as frases abaixo:
Eles se houveram bem
na difcil prova!
Vocs se havero com
Deus por esses atos!
Os deputados houveram por
bem aceitar os reclamos populares.
No primeiro exemplo, o verbo
HAVER equivale a SAIR-SE; no
segundo, equivale a PRESTAR
CONTA; no terceiro, a AGIR.
Nesses ou em qualquer outro
sentido diferente de EXISTIR,
OCORRER, ACONTECER
e TEMPO, o verbo HAVER
pluraliza com naturalidade, como
ocorre tambm quando ele
auxiliar de verbos pessoais.
CONSIDERAES FINAIS
De forma alguma se esgotou
o assunto, nem esse era o intuito.
A ideia foi apenas sugerir
caminhos aos colegas e provocar
futuras discusses. Talvez a mais
importante discusso seja a de
combater radicalismos, como o
daqueles que julgam que as coisas

da lngua so imutveis e, como
empregou Rogrio Magri, imexveis.
Ao contrrio, uma lngua viva
est em constante evoluo, ocorrem
grandes alteraes no seu complexo
tecido e isso absolutamente natural.
As regies atuam fortemente, por
exemplo, no vocabulrio. As mudanas
sociais tambm acarretam muitas
alteraes e flexes nas palavras.
A ascenso social das mulheres,
por exemplo, obrigou a criao de
femininos de palavras que antes
se referiam com exclusividade
ao masculino, sem que sequer se
cogitassem de seus femininos. Assim
j foi com SENHOR, SENADOR,
VEREADOR, BISPO, ELEFANTE,
HSPEDE, PRESIDENTE etc., que
foram ganhando a forma feminina
ao longo do tempo: SENHORA,
SENADORA, VEREADORA,
EPISCOPISA, ELEFANTA,
HSPEDA e PRESIDENTA.
RETRAT
Ferno Lopes
Cronista histrico lusitano,

considerado precursor dos
modernos mtodos historiogrficos
e criador da prosa ensastica
de lngua portuguesa. Lopes
notabilizou-se quando trabalhou
(1418-1454) como Guarda-Mor
das escrituras da torre do Tombo,
em Lisboa, no reinado de D. Joo
I, quando tambm foi escrivo
dos livros do rei e do infante
e, depois, tabelio para todo o
reino e senhoria da coroa. Por
ordem de D. Duarte, comeou
(em 1419) a redigir a Crnica dos
Sete Primeiros Reis de Portugal,
uma obra dividida em trs
etapas que iam desde o sculo
XIV at seu tempo e que restam
poucos manuscritos incompletos
e trs volumes integralmente
preservados: Crnicas del-rei D.
Pedro, Crnica del-rei D. Joo I
e Crnica del-rei D. Fernando.
Para encerrar este artigo, sirvome da Crnica de D. Pedro I, de

Ferno Lopes, dos anos 1440, para
exemplificar algumas formas usadas
j naquela poca. A palavra ESTORIA
(no tinha o acento), j de influncia
inglesa, no lugar de HISTRIA, essa
grega, mas que nos veio do latim,
e que tambm era usada; a palavra
HSPEDA j era empregada naquela
crnica; a forma ESTENDER, que
destoa do substantivo EXTENSO,
embora seja do mesmo radical,
tambm j era usada por Ferno
Lopes; DEIXAR era LEIXAR etc.
Como se v, lngua viva evolui
necessariamente. HAVER, com
o sentido de existir, ocorrer e
acontecer, tambm j teve seus
momentos de verbo pessoal.
CURIOS
O Imexvel de
Rogrio Magri
Contra todos os primeiros

prognsticos, o candidato
Fernando Collor de Mello elegeuse presidente do Brasil em 1989,
e para compor seu ministrio,
chamou aqueles que primeiro
lhe deram apoio, entre eles,
o presidente do sindicato dos
eletricitrios e da Central Geral
dos Trabalhadores, Rogrio
Magri, que assumiu o Ministrio
do Trabalho e da Previdncia
durante dois anos e dois meses.
Descontrado e falastro, Magri
ficou conhecido por suas frases
curiosas, que eram destacadas na
imprensa, com algum deboche.
Ao ser questionado se o salrio
dos trabalhadores seria reduzido,
respondeu dizendo: O salrio
do trabalhador imexvel.
Nunca mais Magri livrou-se
de sua cria, um neologismo
que ainda hoje costuma ser
lembrado, especialmente
no jornalismo poltico.
Prof. Leo Ricino Mestre em Comunicao e Letras, Professor na Fecap Fundao Escola de Comrcio lvares Penteado, e instrutor na Universidade Corporativa Ernst & Young.
Conhecimento Prtico
% LATIM $
DUAS LNGUAS
E ALGUNS CASOS
Ainda que a lngua latina tenha originado a lngua portuguesa,
elas possuem diferenas em suas estruturas lingusticas e,
muitas vezes, essas diferenas acabam por se tornar uma pedra
no caminho da aprendizagem do Latim. Dentre tais diferenas
falaremos aqui um pouco sobre a morfossintaxe nominal, mais
especificamente sobre os casos latinos. >> por Edmar Cialdine
vuitos alunos, ao terem os

primeiros contatos com o Latim, se
assustam ao verem tantas formas
diferentes, tantas flexes. Aliado
a isso, o ensino tradicional dessa
lngua faz com que muitas informaes sejam jogadas
aos alunos sem que eles relacionem essas informaes
com a sua realidade. A despeito do modo que a lngua
latina ensinada o que mereceria um outro texto
tentaremos aqui desfazer um balaio de gato que causa

uma das maiores dificuldades em aprender essa lngua
clssica: a flexo dos nomes e sua relao com a funo
sinttica, isto , os casos latinos. certo que no h, na
lngua portuguesa, esses casos (ser?), mas tentaremos
aqui criar um dilogo entre as duas lnguas para que a
compreenso possa ficar mais clara...
As lnguas possuem, em sua gramtica, tanto palavras
flexionveis quanto palavras no-flexionveis. As flexes
de uma palavra geralmente ocorrem com a adio de

desinncias detentoras de significaes internas que
buscam esclarecer as categorias gramaticais (tempo,
modo, nmero, pessoa, gnero etc.). Dentre as categorias
existentes, trataremos aqui da categoria de caso gramatical.
O QUE UM CASO GRAMATICAL?
A categoria de caso gramatical est intimamente ligada

s relaes sintticas em uma sentena. De uma forma
bem simples e fcil, poderamos definir que um caso
gramatical a forma que a palavra assume para explicitar
a relao sinttica dentro da orao. Teramos, assim, o
caso reto, a forma que seria a original, normal, com uma
certa independncia da estrutura sintagmtica. O caso
reto poderia ser compreendido essencialmente pelos casos
nominativo e vocativo (detalharemos frente). H, ainda,
os casos oblquos que apresentam uma queda, um desvio
da forma original como, por exemplo os casos genitivo e
acusativo.
Na verdade, cada lngua possui uma forma prpria
de exprimir suas categorias de casos. As lnguas
analticas (como o Portugus, por exemplo) fazem uso
de preposies e/ ou a ordem dos elementos na orao.
J nas lnguas sintticas, como o Latim, a palavra sofrer
uma flexo que indicar em qual caso ela se encontra.
Importante dizermos que, tradicionalmente, so as
lnguas sintticas, que so consideradas lnguas com casos.
Ademais, a flexo de caso na lngua latina criou um mito
de que no existe ordem nas palavras na frase latina ou
que em latim, as palavras ficam todas misturadas.
De fato, as lnguas sintticas possuem uma
maior flexibilidade na disposio dos elementos
que as lnguas analticas. Contudo, mesmo estas
possuem recursos para romper a ordem cannica.
Exemplificando: em Portugus, a sequncia mais comum
SUJEITO+VERBO+COMPLEMENTOS, como na frase:
Eu vi o Pedro na praa ontem.
Porm, comum colocarmos no incio o elemento
que queremos mais destacar como se estivssemos
respondendo uma pergunta:
Quando voc viu o Pedro na praa? Ontem eu vi o
Pedro na praa.
Quem viu o Pedro na praa ontem? Eu vi o Pedro na
praa ontem.
Quem voc viu na praa ontem? O Pedro, eu o vi na

praa ontem.
Onde voc viu o Pedro ontem? Na praa, eu vi o Pedro
ontem.
Ainda que algumas sentenas paream pouco
comuns, elas so possveis de acontecerem, ainda que
de forma sinttica, isto , respondendo pergunta com
apenas o primeiro elemento. Assim, podemos perceber a
importncia do elemento inicial em uma sentena.
CASOS NA LNGUA LATINA
O que ocorre que, por conta do sistema de casos,

a inverso dos elementos em uma orao latina um
recurso muito mais comum, j que a terminao da
palavra que indica o seu sentido na frase. Por exemplo:
Poeta magistam amat (O poeta ama a professora)
Poetam magistra amat (A professora ama o poeta)
Em ambas as sentenas, a palavra latina para poeta
inicia a frase, sendo o elemento destacado. Porm, na
segunda frase temos poetam. A terminao diferente
indica um caso oblquo chamado de acusativo (a forma
da palavra quando assume a funo de objeto direto)
em uma traduo mais livre poderamos at colocar algo
como O poeta amado pela professora ou o poeta
quem a professora ama, dando a palavra poeta o devido
destaque.
Assim, se mudssemos a ordem das palavras, o sentido
geral permaneceria o mesmo, o que mudaria seria o uso,
a nfase. Detalhe importante: se o elemento destacado em
uma frase latina o primeiro, o mesmo no se pode dizer
do segundo elemento mais importante. Este tende a ficar
no final na frase. Parece estranho, mas basta pensarmos
em lnguas como, por exemplo, o alemo. H situaes
nessa lngua em que o verbo principal fica na ltima
posio, o que obriga o interlocutor esperar que a sentena
completa seja dita para entender o que foi dito. Na lngua
portuguesa, o verbo principal vem logo aps o verbo
auxiliar da a estranheza.
claro que tudo isso no significa que no existe uma
ordem mais comum nos elementos de uma frase em latim.
Latinistas, aps pesquisarem os textos produzidos pelos
antigos romanos notaram a existncia de uma preferncia
na sequncia dos elementos: SUJEITO+COMPLETOS
PREPOSICIONADOS+OBJETO DIRETO+VERBO.
Conhecimento Prtico
% LATIM $
SAIBA
O latim arcaico
Latim antigo (tambm

chamado arcaico ou primitivo)
a forma do latim usada
no perodo anterior era do
latim clssico, na Repblica
Romana, ou seja, anterior
a 75 a.C. A histria do latim
remonta h mais de 2700
anos. Sua formao original
obscura. Uma hiptese diz que
a lngua pode ter nascido na
cidade de Roma mais inicial e
em seus arredores, na regio
do Lcio, na pennsula Itlica.
Outra teoria pretende que o
latim foi trazido por povos
invasores, oriundos do centro
ou norte da Europa, que
chegaram pennsula no final
da Idade do Bronze, em torno
de 1000 a.C. Outros supem
que o latim derivou de um
amlgama de vrias lnguas
indo-europias chegadas a
Roma por vias diferentes.
Assim, dos exemplos citados, o primeiro

seria mais facilmente encontrado em textos.
Para um aluno iniciante, claro que isso
causa um estranhamento. Porm com o
tempo, leitura e exerccio, tal dificuldade de
compreenso vai sendo minimizada.
OS CASOS DA LNGUA
LATINA
Os casos na lngua latina foram

herdados da lngua indo-europeia, da
qual foi originada. Logo em sua primeira
fase, o Latim arcaico, havia oito casos:
nominativo, vocativo, genitivo, acusativo,
dativo, ablativo, locativo e instrumental.
No entanto, j no Latim clssico, os dois
ltimos casos desapareceram e as relaes
sintticas desses casos foram inseridas no
caso ablativo.
Antes de tratarmos de cada um,
importante deixar claro que estamos
tratando aqui dos casos da lngua latina.
Existem, nas lnguas ao redor do mundo,
muitos e diferentes casos. Dentre os casos
que no existem no Latim, apenas para
exemplificar, h o abessivo, que indica
ausncia e existe em Finlands e em
palavras do Ingls terminadas em -les. Em
Portugus, poderamos exemplificar em
palavras como sem-teto, sem-terra em
que o elemento sem- passa a funcionar
Havia oito casos

no Latim arcaico:
nominativo,
vocativo, genitivo,
acusativo, dativo,
ablativo, locativo e
instrumental.
como um prefixo formador de palavras.

Vejamos agora uma viso geral dos casos
latinos e as principais funes sintticas a
eles relacionadas:
Nominativo:
Etimologicamente vem de nominare
(nomear) e responde s perguntas quem?
ou o qu?. Corresponde s funes de
sujeito e o predicativo do sujeito. Como
foi dito anteriormente, a forma reta do
nome e, por isso, a forma dicionarizada
da palavra. Por ser uma forma amplamente
usada, comum haver uma diferena entre
o radical do nominativo e o radical original
da palavra que podemos identificar nos
demais casos.
Vocativo:
Do Latim, vocare (chamar) um caso
reto, ao lado do nominativo, e, por isso
possuem formas semelhantes porm,
exerce a funo sinttica de vocativo.
Genitivo:
Vem de gignere (gerar) e responde
pergunta de quem?. H vrias funes
que fazem uso da forma do genitivo:
adjunto adnominal de posse, restrio,
especificao; partitivo; complemento
de alguns verbos geralmente traduzido
em Portugus com o uso da preposio
de. na forma do genitivo que podemos
identificar o grupo nominal da palavra,
o tema e o radical original. Um exemplo,
para ficar mais claro, a palavra soldado,
em Latim miles no caso nominativo
e militis no caso genitivo. Seu radical
milit- originou palavras como militar e
a forma usada para flexionar as palavras
nos demais casos.
Acusativo:
Do Latim accusare (acusar), ou seja,
o caso que acusa o efeito do verbo transitivo
direto. A forma desse caso usada para
indicar o objeto direto, sujeito da orao
infinitiva. Algumas preposies latinas
regem esse caso. Esse o caso lexicognico
das lnguas portuguesa e espanhola, isto

, as palavras de origem latina dessas
lnguas surgiram da forma do acusativo
que as palavras possuam no Latim vulgar.
Observe as semelhanas entre a palavra
noite, nox (nominativo do Latim
clssico) e a palavra nocte (acusativo do
Latim vulgar).
Dativo:
Palavra que vem do verdo dare
(dar), e cumpre principalmente a funo
de beneficirio da ao verbal muito
semelhante ao nosso objeto indireto
precedido da preposio para.
Ablativo, locativo e instrumental:
Todos esses casos esto relacionados
essencialmente a adjuntos adverbiais.
O instrumental a adjunto adverbial de
instrumento; o locativo, de lugar e o
ablativo os demais. No perodo clssico, os
dois primeiros desapareceram e o ablativo
assumiu o papel deles. Alm de adjunto,
este ltimo caso exerce a funo de agente
da passiva, bem como vrias preposies
regem esse caso.
FIM DOS CASOS E SEUS

RESQUCIOS
As lnguas de origem indo-europeia

sempre possuram uma tendncia a
se tornarem cada vez mais analticas.
O desaparecimento da flexo de caso
exemplifica essa tendncia. Como j
mencionamos, dos oitos casos originais,
dois desapareceram no Latim clssico
e, no perodo ps-clssico, no Latim
vulgar, restaram apenas o nominativo
e o acusativo. Para os falantes menos
escolarizados era mais simples reduzir
as formas de seis para duas e aumentar o
uso das preposies, bem como fixar uma
ordem dos elementos na frase.
Todavia, ainda que a flexo de caso
tenha desaparecido, ela deixou resqucios
na nossa lngua. Um primeiro exemplo so

as diferentes formas pronominais usadas
em funes sintticas especficas: eu
(sujeito), meu (ideia de posse), me (objeto
direto), mim (objeto indireto) e comigo
(adjunto adverbial). Mas no apenas
nos pronomes podemos perceber essa
influncia, vrias palavras so formadas
a partir de radicais ou palavras em outros
casos: agricultura (de agri, genitivo
de ager e cultura, ou seja cultura de
campo), jurisprudncia (de juris,
genitivo de jur, e prudentia) etc.
POR FIM...
inegvel que o estudo de lnguas

que possuem a flexo de caso nos ajuda a
entender as relaes sintticas em nossa
prpria lngua. Claro que existem lnguas
modernas que podem cumprir essa
funo, mas, em se tratando da lngua
latina, o conhecimento dessa flexo abre
espao para um aprofundamento da
Morfologia e Sintaxe histricas de todas as
lnguas neolatinas. Vale a pena o esforo. E
nesse sentido, vrios manuais didticos e
gramticas de Latim e de histria da lngua
portuguesa so recomendados. Citamos
aqui apenas alguns que possam servir de
incio.
A Gramtica Histrica, de Ismael
Coutinho, relanada pela editora Imperial
Novo Milnio, um clssico que no pode
faltar uma obra bastante completa.
Lngua e Literatura Latina e Sua Derivao
Portuguesa, de Antnio Oswaldo Furlan,
Ed. Vozes, uma obra recente e prima por
uma linguagem acessvel para iniciantes.
Tambm recm-lanada a obra
Aprendendo Latim (Editora Odysseus),
uma excelente traduo do livro Reading
Latin, da Cambridge adaptada realidade
de ensino de Latim no Brasil. Vale tambm
pesquisar em sites, em buscas de artigos e
dissertaes da rea. Boa procura!
POR DENTR
Aprender Latim por

Conta Prpria
possvel, sim, aprender

a ler latim sem a ajuda de
um professor. Existe uma
boa quantidade de material
disponvel grtis em domnio
pblico. Alm disso, existem
alguns livros didticos de baixo
custo, que valem a pena ser
comprados. Em portugus h
sites como, por exemplo, http://
pt.wikibooks.org/wiki/Latim,
que traz exerccios, respostas e
instrues sobre vrios tpicos
do referido idioma. No mesmo
site h vrios links teis para
o aprendizado. H 34 textos
literrios em latim no site http://
www.dominiopublico.gov.br.
Em ingls, a oferta de recursos
amplia: Wheelock's Latin, de
Frederick Wheelock e Richard
A. LaFleur, um livro-texto
muito conhecido que traz
respostas no final inclui muito
material de estudo, grupos de
estudos online e considerado
a melhor opo para estudos
independentes de latim;
RIGEM
O Que Morfologia
e Sintaxe
Em lingustica, morfologia
o estudo da estrutura, da
formao e da classificao das
palavras. A peculiaridade da
morfologia estudar as palavras
considerando-as isoladamente e
no dentro da sua participao
na frase ou perodo. A
morfologia est agrupada em
dez classes, denominadas
classes de palavras ou classes
gramaticais: substantivo, artigo,
adjetivo, numeral, pronome,
verbo, advrbio, preposio,
conjuno e interjeio. A
sintaxe a parte da gramtica
que estuda a disposio das
palavras na frase e a das frases
no discurso, bem como a relao
lgica das frases entre si.
Francisco Edmar Cialdine Arruda professor e membro do Comit de tica da Universidade Regional do Cariri, mestre em Lingustica aplicada pela Universidade Estadual do
Cear e pesquisador do Grupo de Pesquisa em Lexicografia, Terminologia e Ensino (LETENS), do Grupo de Pesquisas em Estudos Clssicos e Lingusticos (GREC) e do Ncleo de
Pesquisas em Lingustica Aplicada (LiA). membro do Conselho Consultivo da Revista Entrepalavras (http://www.entrepalavras.ufc.br/), atuando principalmente com os temas
Terminologia, Lexicografia, Surdez, Multimodalidade e Estudos clssicos. Contato: ed0904@gmail.com. Blog: www.cialdinearruda.blogspot.com.
Conhecimento Prtico
% SALA DE AULA $
Na sala de aula,
Mestre Graciliano
>> por Douglas Menezes
o fcil, hoje,
estimular no estudante
de nvel mdio
o interesse pelo
texto literrio. s
vezes, num momento de pessimismo
exagerado, achamos ser esta gerao
um amontoado de seres perdidos,
invertendo os verdadeiros valores
humanos. Um punhado de gente
vazia, superficial, incapaz de analisar,
por mais simples que seja, um tema,
um contedo qualquer. Gerao sem
cabea, ao sabor da instantaneidade e de
aes inconsequentes. Espantosa viso
apocalptica, esta. Nesse pesadelo, como
encaixar, ao menos, uma tentativa, no
meio dessa massa alheia, de realizao
de um trabalho literrio? Pensamos ns,
nos instantes de negativismo insolvel.
Mundo sem sada. Resposta inexistente
para a equao.
e a intertextualidade
Junte-se a isto, salas abarrotadas,

salrios aviltantes. Omisso dos pais,
preocupados, to-somente, com o dia
asfixiante na luta pela sobrevivncia.
Depois, apimentando a receita do
bolo catastrfico da Educao no Brasil,
a tecnologia e os meios de comunicao
contribuindo com informaes
mastigadas, esperando apenas a
ingesto, sem maiores questionamentos,
pois pensar, di.
No entanto, o raciocnio depressivo,
felizmente, vai-se dissipando e, embora
no haja luz, nem sequer tnel, h aquilo

que no devemos esquecer nunca: a
crena em que, de uma forma ou de
outra, podemos contribuir para que as
coisas melhorem um dia. At porque,
aqui e ali, a manh comea a chegar,
tnue amanhecer pedaggico. Na certeza
de fazermos dos inimigos, aliados,
ferramentas de apoio. No sermos to
retrgrados, que no possamos avanar;

nem to avanados que esqueamos a
tradio, tambm necessria na luta pelas
aes transformadoras.
Passado o rano da desesperana,
vislumbramos a possibilidade de incutir
no jovem estudante, a Literatura como
objeto de seu interesse.
Se tarefa quase herclea, deve, ao
mesmo tempo, ser funo do professor
de Portugus no deixar o ensino da
Lngua se tornar, na verdade, alvo da
alienao crescente junto ao educando
mais novo. Fundamental reagir, politizar
de forma democrtica, mas levando em
considerao, a experincia a ser passada,
o professor um leme, um guia que escuta,
crendo entrar no caminho que julga
correto. Influenciar aquele que necessita
SAIBA
aprender e apreender de modo positivo a

discernir e aprofundar conhecimentos.
Aparece, ento, a primeira pergunta:
possvel criar no aluno um interesse
maior pela Intertextualidade, j que esse
contedo tornou-se fundamental na
compreenso do texto literrio?
A Intertextualidade j existe em
alguns compndios (que palavra!) da
Lngua Portuguesa do antigo segundo
grau, um pouco sistematizada, porm,
ainda assim, incipiente. como se
houvesse um certo receio em mexer
com o mito da originalidade autoral.
Remeter um texto a um outro, matriz,
na viso conservadora, pode macular as
obras de alguns monstros sagrados. E
o Ensino Mdio bastante recalcitrante
nesse ponto: no gosta muito de bulir em
feridas recm-abertas.
No entanto, deve-se, pelo contrrio,
mostrar como a Intertextualidade
apaixonante, comprovando que o
dilogo entre textos no torna nenhum
autor menos criativo ou plagiador,
demonstrando ser a Literatura
um conjunto de contribuies, de
acrscimos queles troncos iniciais,
aquilo diferentes e comuns a todos
os textos, na viso de que no h
escritos admicos. Essa prtica
deixaria menos enfadonha a anlise
dos estilos literrios, presa rigidez
de datas e caractersticas nem sempre
verdadeiras dentro do pragmatismo
do texto artstico. H modernismo em
obras do passado; bem como passado
em outras modernas. A verdade
que a intertextualidade traz maior
dinamismo ao fazer literrio. Retira
todo o engessamento da velha teoria
dos estilos de poca, que devem ser
estudados sempre em um vaivm:
passado, presente e perspectiva para o
futuro.
Nessa linha, poderamos motivar
Sete Tipos de
Intertextualidade
A epgrafe um trecho de outra

obra, guardando com ela alguma
relao mais ou menos oculta. A
citao um fragmento transcrito
de outro autor, inserido no texto
entre aspas. A parfrase a rplica
de um escrito alheio, posicionado
em um uma obra com as palavras
de seu autor. A pardia uma
distoro intencional de outro
texto, com objetivos crticos ou
irnicos. O pastiche a imitao
rude de outros criadores
escritores, pintores, entre outros
com inteno pejorativa ou
no. A referncia o ato de se
mencionar determinadas obras,
de forma direta ou indireta. A
aluso uma figura de linguagem
que se vale da referncia ou
da citao de um evento ou
de uma pessoa, concreta ou
integrante do universo da fico,
denominada interlocutor.
C NCEITO
O Modernismo
Chama-se genericamente
modernismo o conjunto de
movimentos culturais, escolas
e estilos que permearam as
artes e o design da primeira
metade do sculo XX. Apesar de
ser possvel encontrar pontos
de convergncia entre os vrios
movimentos, eles em geral se
diferenciam e at mesmo se
antagonizam. Encaixam-se
nesta classificao a literatura,
a arquitetura, o design, pintura,
escultura, teatro e a msica. O
movimento modernista baseouse na ideia de que as formas
tradicionais das artes plsticas
etc. tornaram-se ultrapassadas,
e que se fazia fundamental
deix-las de lado e criar no
lugar uma nova cultura.
Conhecimento Prtico
% SALA DE AULA $
REFERNCI
So Bernardo,
O Filme
So Bernardo um filme
brasileiro de 1971, do
gnero drama, dirigido
por Leon Hirszman e
com roteiro baseado no
romance homnimo de
Graciliano Ramos. O filme
foi rodado na cidade
de Viosa, no estado de
Alagoas, onde Graciliano
viveu muitos anos e onde
escreveu algumas de
suas obras. O filme foi
premiado no Festival de
Gramado, melhor ator
(Othon Bastos), e ganhou
o Prmio Air France de
1973, como melhor filme,
diretor (Leon Hirszman),
ator (Othon Bastos) e atriz
(Isabel Ribeiro), alm do
Coruja de Ouro de melhor
diretor e atriz coadjuvante
(Vanda Lacerda). Tem
no elenco Rodolfo
Arena e Jofre Soares.
SAIBA
Seleo de Obras de
Graciliano Ramos
Romances: Caets (1933); So

Bernardo (1934); Angstia
(1936); Vidas Secas (1938).
Contos: Dois Dedos (1945);
Insnia (1947); Histrias
Incompletas (1946).
Crnicas: Viagem (1954);
Viventes das Alagoas (1962).
Memrias: Infncia (1945);
Memrias do Crcere (1953).
Correspondncia: Cartas
de Amor Helosa (1992).
Tradues: Memrias de
Um Negro, de Booker T.
Washington (1940); A Peste,
de Albert Camus (1950).
o Ensino Mdio. Afast-lo dessa

concepo esttica que ainda, salvo
excees, em relao prtica
pedaggica da Literatura. Assim, a
sonolenta concepo secular de no
achar ligaes entre as diversas pocas,
daria lugar criativa interao entre
perodos e autores, valorizando-se,
sobremodo, o dilogo entre textos.
Sendo esse estudo bem conduzido, no
deixaria margens viso simplria
de que tudo se imita, passando o
adolescente a enxergar essa imitao
como uma reescritura criativa de
temas j produzidos, residindo
a, a criatividade maior. Seria o
primeiro passo: eliminar qualquer
viso preconceituosa em relao
Intertextualidade na sala de aula.
O aluno, nesse primeiro momento,
deve entender a intertextualidade
como um exerccio analgico, j
que, provavelmente, possui ele uma
experincia desse tipo durante sua
vida antes da escola. Com efeito, para
um principiante, atividades indicando
semelhanas no dilogo entre os
textos, seriam um bom comeo,
pois analisar teoria pelas diferenas
comporta um aprofundamento no
encontrado nos adolescentes.
Essencial ativar a curiosidade
do estudante, fazendo-o trabalhar
uma variada quantidade de textos e
de autores diferentes, ocasionando a
incluso do dilogo textual no dia a
dia da sala de aula, mostrando ser algo
positivo o relacionamento intertextual
para a compreenso da escrita
literria.
A partir da, podemos trabalhar,
com os alunos do Ensino Mdio, os
textos de Graciliano Ramos. Sendo
bom lembrar, ser esse trabalho
precedido de um conhecimento prvio
sobre a Intertextualidade. Assim,
para o docente, no deve parecer

estranho o uso do termo, pois ele
far, constantemente, um exerccio de
dilogo.
Depois, os livros So Bernardo
e Angstia, logo no incio do
ano, devem ser indicados como
paradidticos. Os alunos, assim,
teriam tempo necessrio de, pelo
menos em um semestre, manusear as
obras, havendo tambm, a necessidade
do conhecimento biogrfico do
autor e alguma coisa sobre seu estilo,
estabelecendo uma viso, ainda que
superficial, de toda a obra do mestre
alagoano. O professor fundamental
nessa tarefa, medida que deve ser
um elemento motivador na prtica da
leitura. A ideia geral sobre a obra de
Graciliano, repito, fundamental. Por
exemplo, ao falarmos da linguagem
enxuta dos dois livros em pauta, no
criaremos estranheza aos alunos,
veriam isto com naturalidade, como
marca do artista.
Alm disso, o professor pode
chamar a ateno para um aspecto
comum nos dois romances de
Graciliano Ramos, Angstia e So
Bernardo, e que, com certeza, por
ser um sentimento tpico do ser
humano, tornar mais fcil a anlise
intertextual dos textos. Trata-se da
presena do cime nos dois livros, que
de resto sempre foi tema encontrado
na Literatura Universal. Os dois
personagens principais, Paulo Honrio
em So Bernardo, e Lus da Silva em
Angstia, a seu modo, expressam
um cime paranoico, que gera duas
tragdias pessoais: a morte da esposa
Madalena em So Bernardo, que se
suicida diante da presso do marido;
e a perda da noiva Marina para o
comerciante Julio Tavares, levando
Lus da Silva a assassinar o rival. Todo
esse processo de desconstruo dos
dois personagens seguido de uma
desagregao psicolgica degenerativa, sem volta e

facilmente compreendida por quem faz a leitura das
duas obras.
E a, outro romance de dimenso grandiosa
dentro da Literatura Brasileira, pode servir como
mais um elemento comparativo para o estudante de
nvel mdio: Dom Casmurro, de Machado de Assis,
a sua maneira, traz o cime, a desconfiana, como
um dos temas centrais, havendo, nesse momento,
a possibilidade de uma anlise formal entre os
trs livros: a mesma escrita enxuta encontrada
nas obras maiores dos dois escritores. Linguagem
carregada de essencialidade. Temticas semelhantes,
abordagens diferentes, em Machado e em
Graciliano, parecidos os dois, e, ao mesmo tempo,
dspares, pois cada um com sua personalidade
prpria de escritor.
O passo seguinte e definitivo, fazer um estudo
da Intertextualidade, mostrando o dialogismo
dentro da obra de um mesmo autor. Dois escritores
poderiam servir de modelo nesse exerccio: Jos
Lins do Rego, na prosa, e Manuel Bandeira, na
poesia. Ambos ricos em relao Intertextualidade.

Afora isso, lembremos de outras expresses
artsticas sobre a obra de Graciliano Ramos. Vidas
Secas, So Bernardo e Memrias do Crcere so
livros adaptados para o cinema que, pela qualidade,
acrescentam, e muito, algo mais sobre a produo do
gnio alagoano. O teatro outra expresso artstica
que poderia ser utilizada pelos alunos em um estudo
na forma de monlogo, principalmente com relao
a Angstia e So Bernardo.
Por fim, recordar a contemporaneidade do
Mestre Graa. Sua atualidade, mostra, sobretudo, o
autor que ultrapassou o seu tempo. Como o mago
Machado de Assis, demonstrou que os dramas
humanos vo alm de um perodo histrico,
inserem-se naquela viso de que grandezas
e mesquinharias acompanharo o homem,
independendo da poca e que sempre valer a
pena estudar um artista como Graciliano, que
produziu um trabalho de humanismo mpar e
que dificilmente ser apagado, por ser regional,
brasileiro, mas, principalmente, universal.
Douglas Menezes professor da rede oficial e particular de Pernambuco, formado em Letras e em Comunicao Social. Especialista em literatura brasileira e em leitura,
compreenso e produo textual; email: douglasmenezesnet@gmail.com
Conhecimento Prtico
% INTERTEXTUALIDADE $
BRS
CUBAS
MEMRIAS
PRTICAS
DE UM
MEDALHO
Um cotejo entre o conto Teoria

do Medalho e o romance
Memrias Pstumas de Brs
Cubas, ambos de Machado
de Assis. A unicidade da
obra machadiana com
o desenvolvimento e
aprimoramento das estruturas
narrativas e de personagens.
Procura entender, atravs das
relaes de pai e filho em ambas
as obras, a intratextualidade na
obra do autor.
>> por Alex Sander de Oliveira
1. DOIS PAIS,
DUAS OBRAS: UMA
NICA TEORIA
Janjo completa 21 anos. E como

parte dos festejos da data natalcia, seu
pai o aconselha sobre seu futuro, sua
carreira. Com esse mote, Machado
de Assis apresentou seu conto Teoria
do Medalho, pela primeira vez, em
18 de dezembro de 1881, na Gazeta
de Notcias. Mais tarde, em 1882, esse
texto ir compor a coletnea de contos
Papis Avulsos. O pai prope ao filho
seguir a carreira de medalho. Para
isso aconselha-o que refreie as suas
ideias. Ao invs de propor algo novo,
deve explanar sobre o que j est
consagrado. Priorizar as amizades e a
aparncia ao invs da essncia para que
possa mostrar-se candidato ao jogo
social e conseguir galgar os degraus
da sociedade. sabedor que o filho
possui uma importante qualidade
para o exerccio da carreira: provido
da mais completa inpia mental.
Como ponto de partida, prope a sua
entrada na poltica, campo frtil para o
desenvolvimento de tipos como esse.
A temtica do conto mostra como
as relaes de poder se estabelecem
no Brasil desde o Imprio. No toa
que a antropologia, atravs de Roberto
Da Matta (1991), utiliza o conceito
de Machado como demonstrao de
um comportamento social bastante
comum na sociedade brasileira. Para
o antroplogo, a expresso voc sabe
com quem est falando? uma forma
de um tpico medalho demonstrar,
no necessariamente, a sua posio
na pirmide social, mas de quais
so os seus relacionamentos e com
isso intimidar o seu interlocutor.
A teoria do medalho , pois, a
frmula indicada para a obteno do
sucesso num mundo social dominado
pelo convencionalismo, pela ortodoxia
das teorias e doutrinas, pela rigidez

das prticas jurdicas, pelo modismo e
conformismo. (MATTA, 1991 p. 157)
Faoro (2001, p.19) fala sobre o
caldo de cultura em que se gera o
medalho: um substituto da elite,
margem do genuno e autntico
escalo tradicionalmente dominante.
Mais adiante, no captulo final de
sua obra, o ensasta analisa a forma
como os papis sociais so ocupados,
retomando a teoria do medalho.
A sociedade compe o homem
pela opinio, pelos juzos das relaes
externas. Nenhuma virtude superior
o distingue, modela ou diferencia. Isso
significa, alm da agonia da conscincia
como juiz das aes, o desaparecimento
de uma estrutura social que modela
os valores sociais por critrio de honra
e prestgio. (FAORO, 2001, p. 543)

Em Memrias Pstumas de Brs
Cubas, o protagonista-narrador que j
no tem mais qualquer compromisso
com os protocolos sociais, fala da
origem simples do sobrenome e de como
foi reconfigurada para se tornar nobre:
O fundador da minha famlia foi
um certo Damio Cubas, que floresceu
na primeira metade do sculo XVIII.
Era tanoeiro de ofcio, natural do Rio de
Janeiro, onde teria morrido na penria
e na obscuridade, se somente exercesse
a tanoaria. Mas no; fez-se lavrador,
plantou, colheu, permutou o seu produto
por boas e honradas patacas, at que
morreu, deixando grosso cabedal a um
filho, licenciado Lus Cubas. Neste rapaz
que verdadeiramente comea a srie
de meus avs dos avs que a minha
famlia sempre confessou, porque o
Damio Cubas era afinal de contas um
tanoeiro, e talvez mau tanoeiro, ao passo
que o Lus Cubas estudou em Coimbra,
primou no Estado, e foi um dos amigos
particulares do vice-rei Conde da Cunha.

Como este apelido de Cubas lhe
cheirasse excessivamente a tanoaria,
alegava meu pai, bisneto de Damio,
que o dito apelido fora dado a um
cavaleiro, heri nas jornadas da frica,
em prmio da faanha que praticou,
arrebatando trezentas cubas aos mouros.
(MACHADO DE ASSIS1994a p.4)

Comparemos as situaes de dilogo
entre pai e filho em ambas os textos.
No caso do conto Teoria do Medalho,
o dilogo constitui praticamente a
totalidade da obra, enquanto em
Memrias Pstumas de Brs Cubas
temos estas situaes na juventude e na
entrada da vida adulta da personagem.
Sendo assim, podemos afirmar que a
teoria do medalho enquanto doutrina
vista no conto, mas seu desenvolvimento
prtico realizado no romance.
Depois deste cotejo, mostraremos a
contribuio da crtica literria na
obra machadiana que entende de
duas diferentes formas as retomadas
estruturais por parte do autor.
SAIBA
Memrias Pstumas
- Cinema
Memrias Pstumas um filme

brasileiro de 2001, do gnero
comdia dramtica, dirigido
por Andr Klotzel, e com roteiro
baseado na obra Memrias
Pstumo de Brs Cubas, de
Machado de Assis. Boa parte
do texto empregado no filme
constitui-se de citaes literais de
Machado de Assis. A fotografia
de Pedro Farkas e a direo de arte
de Adrian Cooper. A trilha sonora
de Mrio Manga. No elenco:
Reginaldo Faria, Marcos Caruso,
Sonia Braga, Stepan Nercessian.
2. BRS CUBAS,
MEMRIAS PRTICAS
DE UM MEDALHO
Merquior (1990 p.336) fala da

influncia dos moralistas franceses na
obra de Machado de Assis. Para esses,
os bons sentimentos so a mscara
hipcrita do egosmo. Alm disso, com
o trecho abaixo, procura demonstrar
que de acordo com a tese defendida
pelo pai no conto, a identidade
um produto do juzo coletivo.
Quanto aos valores sociais, repousam
na mentira e nas convenincias.
O pai de Brs Cubas adere sem
rebuos teoria do medalho.
(MERQUIOR, 1990, p. 336)
No captulo X das Memrias
Pstumas de Brs Cubas, quando do
RETRAT
Roberto DaMatta
O antroplogo Roberto DaMatta

nasceu em Niteri, em 1936.
conferencista, professor
universitrio, consultor,
colunista de jornal e produtor
de TV. Realizou pesquisas
etnolgicas entre os ndios
Gavies e Apinays. Foi pioneiro
nos estudos de rituais e festivais
em sociedades industriais,
tendo investigado o Brasil como
sociedade e sistema cultural,
por meio do carnaval, do
futebol, da msica, da comida,
da cidadania, da mulher,
da morte, do jogo do bicho
e das categorias de tempo e
espao. Considerado um dos
grandes nomes das Cincias
Sociais brasileiras, DaMatta
autor de diversas obras de
referncia, na Antropologia,
Sociologia e Cincia Poltica.
Conhecimento Prtico
BI
GRAFIA
Jos Guilherme
Merquior
Jos Guilherme Merquior (1941

- 1991) foi crtico literrio,
ensasta, diplomata e socilogo.
Professor universitrio, foi
um pensador que se definia
politicamente como um liberal
social. um dos maiores
pensadores do liberalismo
no Brasil. Escritor prolfico,
foi membro da Academia
Brasileira de Letras. Publicou
pela Editora Oxford e era
reconhecido nos altos crculos
acadmicos europeus, travando
contato e amizade com diversos
intelectuais de renome.
Polmata humanista, escrevia
com autoridade e enorme
erudio sobre quase todos os
temas das Cincias Humanas,
tendo iniciado o ofcio pblico
de escritor como crtico
literrio. Como diplomata,
Merquior serviu em Berlim,
Londres, Paris e Montevidu.
Foi Embaixador no Mxico e
Representante Permanente
do Brasil junto UNESCO.
SAIBA
Machado de Assis
em Quadrinhos
Clssicos da literatura brasileira,

como os escritos de Machado
de Assis, foram soberbamente
adaptados para quadrinhos,
abrindo o leque de influncias do
escritor nas artes em geral, alm
da literatura. Foram editados
em HQs os romances Dom
Casmurro, O Alienista, Memrias
Pstumas de Brs Cubas e uma
coletnea de contos (trazendo
O Enfermeiro, A Cartomante, A
Causa Secreta, Pai Contra Me).
nascimento de seu protagonista, o

tio Ildefonso vaticina que o menino
ser cnego, enquanto o tio Joo
acha que deve ser militar. Diante
das duas alternativas que no
eram de seu agrado, o pai de Brs
Cubas apresenta uma evasiva.
Meu pai respondia a todos que
eu seria o que Deus quisesse; e
alava-me ao ar, como se intentasse
mostrar-me cidade e ao mundo;
perguntava a todos se eu me parecia
com ele, se era inteligente, bonito...
Assim, o pai do defunto-narrador
age exatamente como pregado pelo
pai de Janjo no conto, que defende
o refreio das ideias para os que
optarem pela carreira de medalho.
Uma vez entrado na carreira, deves
pr todo o cuidado nas ideias que
houveres de nutrir para uso alheio
e prprio. O melhor ser no as ter
absolutamente; coisa que entenders
bem, imaginando, por exemplo, um
ator defraudado do uso de um brao.
Ele pode, por um milagre de artifcio,
dissimular o defeito aos olhos da
plateia; mas era muito melhor dispor
dos dois. O mesmo se d com as
ideias; pode-se, com violncia, abaflas, escond-las at morte (...)
O pai de Brs Cubas pensa
exatamente desta maneira. Defende que
o uso da opinio alheia melhor do
que exprimir as suas prprias, evitando
o desgaste causado pela controvrsia.
Teme a obscuridade, Brs; foge do
que nfimo. Olha que os homens valem
por diferentes modos, e que o mais
seguro de todos valer pela opinio
dos outros homens. No estragues as
vantagens da tua posio, os teus meios...
Janjo igualmente aconselhado a
fugir da obscuridade utilizando-se da
publicidade para conseguir galgar o

seu espao e receber o reconhecimento
pblico que sustentar a sua carreira.
A publicidade uma dona loureira
e senhoril, que tu deves requestar
fora de pequenos mimos, confeitos,
almofadinhas, coisas midas, que
antes exprimem a constncia do afeto
do que o atrevimento e a ambio.
O defunto-autor, no captulo II,
fala de sua inveno o emplasto
Brs Cubas, um medicamento
destinado a aliviar a melanclica
humanidade. Entretanto, com a
liberdade gozada na condio de morto,
ele assume o verdadeiro propsito.
Agora, porm, que estou c do outro
lado da vida, posso confessar tudo:
o que me influiu principalmente foi
o gosto de ver impressas nos jornais,
mostradores, folhetos, esquinas, e enfim
nas caixinhas do remdio, estas trs
palavras: Emplasto Brs Cubas.
Para que neg-lo? Eu tinha a paixo
do arrudo, do cartaz, do foguete
de lgrimas. Talvez os modestos me
arguam esse defeito; fio, porm, que esse
talento me ho de reconhecer os hbeis.
Assim, a minha ideia trazia duas faces,
como as medalhas, uma virada para o
pblico, outra para mim. De um lado,
filantropia e lucro; de outro lado, sede de
nomeada. Digamos: amor da glria.
No conto, o filho ouve do pai que
deve preferir as frmulas prontas
ao invs de emitir sua opinio.
Sentenas latinas, ditos histricos,
versos clebres, brocardos jurdicos,
mximas, de bom aviso traz-los
contigo para os discursos de sobremesa,
de felicitao, ou de agradecimento.
Caveant, consules um excelente fecho
de artigo poltico; o mesmo direi do Si vis
pacem para bellum. Alguns costumam
renovar o sabor de uma citao

intercalando-a numa frase nova, original
e bela, mas no te aconselho esse artifcio;
seria desnaturar-lhe as graas vetustas.
Melhor do que tudo isso, porm, que
afinal no passa de mero adorno, so as
frases feitas, as locues convencionais,
as frmulas consagradas pelos anos,
incrustadas na memria individual e
pblica. Essas frmulas tm a vantagem
de no obrigar os outros a um esforo
intil. No as relaciono agora, mas flo-ei por escrito. De resto, o mesmo ofcio
te ir ensinando os elementos dessa
arte difcil de pensar o pensado. (...)
No captulo CXVIII de
suas memrias pstumas, Brs
Cubas confessa sua vontade
de tornar-se afamado.
A terceira fora que me chamava ao
bulcio era o gosto de luzir, e, sobretudo,
a incapacidade de viver s. A multido
atraa-me, o aplauso namorava-me. Se
a ideia do emplasto me tem aparecido
nesse tempo, quem sabe?, no teria
morrido logo e estaria clebre.
Ato contnuo, no CXIX, elenca uma
srie de mximas escritas para servirem
de epgrafe para discursos sem assunto.
Suporta-se com pacincia
a clica do prximo.
***
Matamos o tempo; o
tempo nos enterra.
***
Um cocheiro filsofo costumava dizer
que o gosto da carruagem seria diminuto,
se todos andassem de carruagem.
***
Cr em ti; mas nem sempre
duvides dos outros.
***
No se compreende que um
botocudo fure o beio para enfeitlo com um pedao de pau. Esta
reflexo de um joalheiro.
***
No te irrites se te pagarem
mal um benefcio: antes cair das
nuvens, que de um terceiro andar.
O pai de Janjo sentencia que
pequenos sucessos, se lanados luz,
podem trazer mais relevo pessoa.
Essa publicidade constante, barata,
fcil, de todos os dias; mas h outra.
Qualquer que seja a teoria das artes,
fora de dvida que o sentimento da
famlia, a amizade pessoal e a estima
pblica instigam reproduo das feies
de um homem amado ou benemrito.
Brs Cubas age exatamente
desta maneira. No captulo XXI, ao
ser derrubado por um jumento,
prontamente auxiliado pelo almocreve.
Seu primeiro mpeto o de oferecer trs
das cinco moedas de ouro que carregava.
Entretanto, ao observar a aparncia
de seu salvador, percebe que qualquer
moeda o far feliz. O que demonstra
que o foco da ao a publicidade,
a personagem busca somente status,
sem ter qualquer preocupao
com o resultado de sua ao.
(...) meti-lhe na mo um cruzado
em prata, cavalguei o jumento, e segui
a trote largo, um pouco vexado, melhor
C NCEITO
(Indios) Botocudos
Botocudos foi uma denominao

genrica dada pelos
colonizadores portugueses a
diferentes grupos indgenas
pertencentes ao tronco
macro-j (grupo no tupi), de
diversas filiaes lingusticas
e regies geogrficas, cujos
indivduos, em sua maioria,
usavam botoques labiais e
auriculares. Esses acessrios,
fixados nos lbulos das orelhas
e nos lbios, conferiam aos
indgenas uma aparncia
particularmente assustadora.
Tambm chamados aimors,
eram numerosos na poca das
primeiras incurses do homem
branco, distribuindo-se pelo
sul da Bahia e regio do vale do
rio Doce, incluindo o norte do
Esprito Santo e Minas Gerais.
Os botocudos foram o grupo
indgena que mais ofereceu
resistncia aos colonizadores.
RETRAT
Mximas
A mxima uma afirmao

geralmente feita sob a forma
de conceito; a expresso de
uma verdade ou de um princpio
geral, especialmente com
um tom moral ou aforstico.
Exemplos de mximas (de Carlos
Drummond de Andrade): Se
voc sabe explicar o que sente,
no ama, pois o amor foge de
todas as explicaes possveis;
Ser feliz sem motivo a mais
autntica forma de felicidade.
A teoria do medalho
proposta pelo autor no
conto homnimo, mas s
desenvolvida de forma prtica
em Memrias Pstumas de Brs
Cubas, seguindo a vida - e a
morte - do personagem-ttulo
Conhecimento Prtico
direi um pouco incerto do efeito da

pratinha. Mas a algumas braas de
distncia, olhei para trs, o almocreve
fazia-me grandes cortesias, com evidentes
mostras de contentamento. Adverti que
devia ser assim mesmo; eu pagaralhe bem, pagara-lhe talvez demais.
(MACHADO DE ASSIS, 1994a, p.33)
interessante notar que as marcas
cronolgicas deixadas nas obras
permitem dizer que o perodo que

Janjo e Brs Cubas so aconselhados
por seus pais, que tentam encaminhlos para a carreira de medalho, so
bastante prximas. Enquanto Janjo
recebe os ensinamentos ao completar
21 anos, Brs Cubas enviado a
Portugal para estudar Direito quando
tem 17 anos. Retorna bacharel no
ano de 1829, portanto, aos 25 anos.
Janjo e Brs Cubas so aconselhados
a ingressarem na carreira poltica. No
conto, Janjo questiona, caso chegue ao
parlamento, se poder ocupar a tribuna:
Podes e deves; um modo de
convocar a ateno pblica. Quanto
matria dos discursos, tens escolha: ou os negcios midos, ou a metafsica
poltica, mas prefere a metafsica. Os
negcios midos, fora confesslo, no desdizem daquela chateza de
bom-tom, prpria de um medalho
acabado; mas, se puderes, adota a
metafsica; - mais fcil e mais atraente.
(MACHADO DE ASSIS, 1994b, p. 36)

O pai de Janjo tambm prev
a idade em que um medalho
est pronto e acabado.
Geralmente, o verdadeiro
medalho comea a manifestar-se
entre os quarenta e cinco e cinquenta
anos, conquanto alguns exemplos
se deem entre os cinquenta e cinco
e os sessenta; mas estes so raros.
(MACHADO DE ASSIS, 1994b, p. 33)
O parlamentar Brs Cubas ocupa

a tribuna aos cinquenta anos (1855)
para propor a reduo do tamanho das
barretinas da Guarda Nacional em sesso
que discutia o oramento da Justia. Com
os boatos de uma possvel repercusso
negativa de parte dos deputados ao discurso
e uma possvel moo de desconfiana, o
deputado acrescenta que a necessidade de
diminuir a barretina no era imediata e
que poderia tranquilamente transigir sobre
o tamanho de trs quartos de polegada no
corte. (Machado de Assis, 1994a p. 125)
H uma diviso muito clara em
Memrias Pstumas entre o personagem
vivo e, enquanto narrador, morto. O
primeiro tem um comportamento
perfeitamente alinhado com a
teoria do medalho. Mas, morto e
liberto dos jogos sociais, revela o
que estava por trs de suas aes.

Multido, cujo amor cobicei at
morte, era assim que eu me vingava s
vezes de ti; deixava burburinhar em
volta do meu corpo a gente humana,
sem a ouvir, como o Prometeu de squilo
fazia aos seus verdugos. (MACHADO
DE ASSIS, 1994a, p. 170)
Se ambos os pais refletem da mesma
forma, podemos notar que Janjo quem
recebe as lies de maneira mais completa,
mas Brs Cubas quem vai lev-las a
cabo. A intratextualidade presente nas
duas obras demonstra o que tem sido
uma tendncia na anlise daqueles que
tm contribudo para a formao recente
da fortuna crtica machadiana. Se antes a
obra era entendida em duas fases, tendo
em Memrias Pstumas de Brs Cubas
um divisor de guas entre os estilos
romntico e realista, j h algum tempo
cresce a tendncia a que se entenda a
obra de Machado de Assis como nica e
que a retomada de esquemas narrativos e
de personagens mostra um crescimento
vigoroso da obra sobre o tempo.
3. INTRATEXTUALIDADE
E MOMENTO LITERRIO
Coutinho (1960 p.16) justifica

a partir de argumentos atribudos
subjetividade do autor como
a conscincia da inferioridade
fsica pela doena e constituio
psicolgica semi-anormal; que
desencadeou uma crise de existncia,
a mudana de estilo do escritor.
H diferenas e semelhanas entre
as duas fases. Em ambas, o gosto e a
propenso analise de costumes. O
humorismo aparece nas duas, embora na
primeira no associado ao pessimismo,
sem o travo amargo e mrbido, sem a
melancolia de finado, sem o desencanto
que a descoberta da maldade humana
e o sofrimento fsico e moral lhe dariam
depois. (COUTINHO, 1960, p. 17)
CIT
PROMETEU
Prometeu Acorrentado uma

tragdia grega que fazia
parte da trilogia composta
pelas tragdias Prometeu
Acorrentado, Prometeu
Libertado e Prometeu Portador
do Fogo, e foi a nica que
destas permaneceu. um mito
grego bastante representativo
na leitura do passado e do
presente histrico. Seu grande
significado est relacionado
com a condio humana e
criao da cultura. Apesar de
ser tradicionalmente atribuda
a squilo, a autoria alvo
de controvrsia: por um lado
defende-se que seja dele (neste
caso, seria datada entre 452 e
459 a.C. aproximadamente),
por outro, que seja de outro
tragedigrafo annimo (tendo
sido composta numa data
posterior, entre 450 e 425 a.C.).
Embora ainda separe e justifique

a obra machadiana em duas fases,
Coutinho (1960) aponta a construo
progressiva de estilo e de apuro
tcnico de Machado de Assis.
O trabalho de conscientizao
tcnica na arte de Machado de Assis,
processando lentamente, perfeitamente
perceptvel se observarmos a sua
evoluo seguindo a cronologia de suas
publicaes. Sobretudo, ela se evidencia
no conto, que foi o grande instrumento
que o levou ao domnio de seu mtodo
de fico. (COUTINHO, 1960, p. 19)
Santiago (2000) defende a
atualizao da fortuna crtica
machadiana entendendo sua obra
como um todo progressivo:
J tempo de se comear a
compreender a obra de Machado de Assis
como um todo coerente e organizado,
percebendo que medida que seus
textos se sucedem cronologicamente e se
desarticulam e rearticulam sob forma
POR DENTR
Barretinas Da
Guarda Nacional
Citado em Memrias Pstumas

de Brs Cubas: O tamanho
das nossas barretinas estava
pedindo um corte profundo,
no s por serem deselegantes,
mas tambm por serem antihiginicas. A barretina um
tipo de chapu, boina ou quepe
que os soldados usam para a
cobertura da cabea, podendo
ter incontveis formas.
Conhecimento Prtico
SAIBA
Livros de Contos
de Machado
Alm de romancista,
provavelmente o melhor da
nossa literatura, Machado de
Assis foi um hbil contista, tendo
publicado vrios em revistas
e jornais, e depois os reuniu
em livros. Os livros de contos
so: Contos Fluminenses (1870);
Histrias da Meia-Noite (1873);
Papis Avulsos (1882); Histrias
sem Data (1884); Vrias Histrias
(1896); Pginas Recolhidas (1899);
Relquias da Casa Velha (1906).
Machado de Assis
no Teatro
Machado de Assis tambm foi um

dedicado teatrlogo; so de sua
autoria as peas: Hoje Avental,
Amanh Luva (1860); Queda
Que As Mulheres Tm Para os
Tolos (1861); Desencantos (1861);
O Caminho da Porta (1863); O
Protocolo (1863); Teatro (1863);
Quase Ministro (1864); Os Deuses
de Casaca (1866); Tu, S Tu, Puro
Amor (1880); No Consultes Mdico
(1896); Lio de Botnica (1906).
POR DENTR
Teoria do
Medalho
Teoria do Medalho um conto

criado por Machado de Assis,
originalmente publicado no
jornal Gazeta de Notcias, em
1881, e posteriormente integrado
ao livro Papis Avulsos. Neste
texto, o autor, por meio de
um discurso bivocal, apresenta
conselhos inescrupulosos de
um pai para um filho. Edificado
sobre as bases da ironia, a
obra aponta para a valorizao
do parecer acima do ser,
analisando o comportamento
medocre por meio do qual se
pode ascender socialmente,
sem grandes esforos.
de estruturas diferentes, mais complexas

e mais sofisticadas. Certa crtica que se
faz monotonia da obra de Machado,
repetio em seus romances e contos
de certos temas e episdios, ocasionando
desgaste emocional por parte do
leitor (ou do crtico impressionista),
tem de ser tambm urgentemente
revista. (SANTIAGO, 2010, p. 27)
Meyer (2005) citado por
Santiago (2010) como exemplo
deste tipo de crtica que j no
deveria continuar tendo trnsito.
Por mais gil que parea, Machado
no consegue alar vo alm dos
seus horizontes familiares. Falta
portanto extenso e acrescentamento
humano ao mbito de sua obra, to
monocrdia em seu conjunto, e to
incapaz de abarcar, como obra mais
arejada dos grandes criadores de
fico, a riqueza complexa e trgica
do bicho da terra chamado Homem,
nas suas manifestaes imprevisveis.
A melhor prova disso que ele ganha
muito em ser lido aos trechos, ou a
largos intervalos de leitura, para que
o esquecimento relativo ajude a sentir,
no a inrcia da repetio e os lados
fracos, mas a graa original dos melhores
momentos. (MEYER, 2005, p. 141)
Santiago (2000) contesta este
trecho de Meyer (2005) entendendo
as repeties de estrutura como
parte da essncia da obra, refutando
a validade deste tipo de crtica.
A busca seja da originalidade a
cada passo, seja da excitao intelectual
em base puramente emocional, a leitura
dirigida para os melhores momentos
do romancista dificultou a descoberta
daquela que talvez seja a qualidade
essencial de Machado de Assis: a busca
lenta e medida do esforo criador
em favor de uma profundidade que
no criada pelo talento inato, mas

pelo exerccio consciente e duplo, da
imaginao e dos meios de expresso
de que dispem todo e qualquer
romancista. (SANTIAGO, 2000, p. 28)

Bosi (1999 p. 92) fala do momento
literrio de Machado de Assis quando
so lanadas as obras que aqui nos
detemos. quando cresce a suspeita
de que o engano necessidade e que
universalmente: aparncia essncia.
A partir das Memrias Pstumas
e dos contos enfeixados nos Papis
Avulsos importa-lhe cunhar a frmula
sinuosa que esconda (mas no de
todo) a contradio entre parecer e
ser, entre a mscara e o desejo, entre o
rito claro e pblico e a corrente escusa
da vida interior. (BOSI, 1999, p. 84)

Ainda Bosi (1999) coloca o conto
Teoria do Medalho ao lado de
Serenssima Repblica e Segredo do
Bonzo como formadores de uma trilogia
dedicada aparncia dominante.
Nos trs, o acesso verdade pblica
requer ateno e uma apurada vigilncia
para obstar que algum espevitamento
subjetivo estorve a adeso ao ensino
dos maiores. (BOSI, 1999, p. 92)
Segundo Pereira (1955, p. 91), a
temtica de Teoria do Medalho foi
primeiramente tratada em uma crnica
chamada Queda Que As Mulheres
Tm para os Tolos (1861). Nesse texto
encontramos uma anlise comparativa
entre o homem de esprito e o tolo
e como grande tema - a toleima ou
completa inpia mental.

Por menos observador e menos
experiente que seja, qualquer pessoa
reconhece que a toleima quase
sempre um penhor de triunfo.
Desgraadamente ningum pode por sua
prpria vontade gozar das vantagens

da toleima. A toleima mais do que
uma superioridade ordinria: um
dom, uma graa, um selo divino.
Entretanto, no processo de
investigao das relaes entre os
dois textos, descobrimos, sobre
Queda Que As Mulheres Tm Para
Os Tolos (1861), no se tratar de uma
obra original de Machado de Assis.
E tambm que o texto dramtico
Desencantos (1861) uma adaptao
para o teatro baseada na crnica.
Os crticos observaram que a pea
retomava e ampliava um tema j
tratado nos treze captulos de Queda
Que As Mulheres Tm Para Os Tolos,
texto em prosa cujo ttulo indica sem
dissimulao as clssicas intenes
misginas. Mas o raciocnio dos crticos
sobre as duas obras foi falseado por
um erro. Queda foi publicado em
abril-maio de 1861, nas oficinas de
Paula Brito. Na pgina de rosto lse: pequena obrinha, traduzida pelo
senhor Machado de Assis. Apesar da
evidncia e num refinamento sutil,
pretendeu-se ver na obra um trabalho
original. Seria honroso para ele escrever,
aos vinte anos, essa stira em prosa,
mas, por no acreditar em Machado
de Assis, a crtica embarafustou por
um caminho sem sada. Queda
sem a menor dvida uma traduo, e
Desencantos uma adaptao dramtica.
A originalidade de Machado de Assis
foi transpor a prosa satrica para a
prosa cnica e, com alguns acrscimos,
dela ter feito uma pea curta para
o teatro. (Massa, 2008 p. 277)
A leitura de Desencantos (1861)
traz novamente a questo da toleima.
O drama trata da disputa da mo da
personagem Clara entre um homem
de valor Lus e outro de natureza
possvel encontrar, na obra de

Machado de Assis, referncias
repetidas em diferentes contos
e romances e at mesmo temas
revisitados pelo autor. Essa srie de
marcas indica que muito da inovao
de Machado de Assis fruto de
constantes reinvenes de sua escrita
prtica, Pedro Alves. E cabe ao primeiro,
que mais tarde ir perder o embate
contra o segundo falar dos motivos que
levam as mulheres a preferir os tolos.
(...) Quando dois adversrios se
medem, as mais das vezes o vencedor e
sempre aquele, que elevada qualidade
de tolo rene uma sofrvel dose de
presuno. A esse, as palmas da vitria,
a esse a boa fortuna da guerra: quer
que o imite? (FARIA, 2003, p.17)
Surpreendentemente, no texto
dramtico encontramos algumas bases
do que mais tarde ser desenvolvido
melhor em Memrias Pstumas de Brs
Cubas e no restante do legado literrio
de Machado de Assis. L encontramos a
estrutura triangular de relacionamento
que atravessa toda a obra. Portanto, ao
seguir as pegadas da intratextualidade
em duas obras, acabamos por encontrar
uma srie de marcas que se repetem
em diferentes textos do autor. O que
nos leva a crer que muito da inovao
em Machado de Assis vem do apuro
tcnico perseguido pelas reinvenes das
estruturas presentes desde o incio de
seu trabalho como escritor. Mas longe de
se tornar repetitivo, mostra o caminho
da criao percorrido pelo escritor.
Alex Sander de Oliveira Graduado em Letras pela Faculdade Porto-Alegrense - FAPA
SAIBA
REFERNCIAS
BOSI, Alfredo. O enigma do olhar. So
Paulo: tica, 1999.
COUTINHO, Afrnio. Machado de Assis
na literatura brasileira. Rio de Janeiro:
Livraria So Jos, 1960.
FAORO, Raymundo. Machado de Assis: a
pirmide e o trapzio. So Paulo: Globo, 2001.
FARIA, Joo Roberto (org.). O teatro
de Machado de Assis. So Paulo: Martins
Fontes, 2003.
MACHADO DE ASSIS. Obra completa. So
Paulo: Nova Aguilar, 1994a.
MACHADO DE ASSIS. Obra completa,
volume II. So Paulo: Nova Aguilar, 1994b.
MACHADO DE ASSIS. Obra completa,
volume III. So Paulo: Nova Aguilar, 1994c.
MATTA, Roberto da. Carnavais, Malandros
e Heris. Rio de Janeiro: Zahar Editores,1991.
MERQUIOR, Jos Guilherme. Crtica:
1964-1989. Rio de Janeiro: Nova
Fronteira,1990.
MEYER, Augusto. Machado de Assis.
Porto Alegre: Corag, 2005.
PEREIRA, Lcia Miguel. Machado de
Assis. 5 ed. Rio de Janeiro: Livraria Jos
Olympio Editora, 1955.
SANTIAGO, Silviano. Uma literatura nos
trpicos. 2 Ed. Rio de Janeiro: Rocco, 2000.
Conhecimento Prtico
% ESTANTE $
APRENDENDO LATIM
O ENSINO DO ESPANHOL NO
BRASIL
ENSINO DE PORTUGUS
FUNDAMENTOS, PERCURSOS,
OBJETOS
Formato: Livro
Autor: Peter V. Jones e Keith C.
Sidwell
Editora: Odysseus
Assunto: Ensino de lnguas
ISBN: 8578760190
Idioma: Portugus
Encadernao: Brochura
Edio: 1
Ano de Lanamento: 2012
Nmero de pginas: 672
Aprendendo Latim uma traduo
e adaptao do mtodo Reading
Latin (Cambridge University Press).
Segundo os autores, a vantagem
deste mtodo privilegiar o
contato do aluno com textos que,
ainda que inicialmente adaptados,
levam sempre em conta a cultura
em que foram escritos, preparando
desde cedo o caminho para se
aprender a ler os autores latinos
em seu contexto original. Dessa
forma, Aprendendo Latim visa a
preparar o futuro leitor de textos
antigos, mesmo que ele no tenha
tido ainda nenhum contato com o
idioma, para travar seu dilogo com
a Antiguidade.
Formato: Livro
Autores: Joo Cedycias
Editora: Parbola
Assunto: Pedagogia
ISBN: 858845632x
Idioma: Portugus
Edio: 1
Dentre as perguntas-chave
respondidas por este livro temos:
Por que os brasileiros devem
aprender espanhol?, Por que
a situao moderna do espanhol
no Brasil pode ser caracterizada
como de bonanza, de auge y
de prestigio?, Como perceber,
objetivamente, a proximidade entre
o espanhol e o portugus e quais
as implicaes pedaggicas desse
parentesco lingustico?, Quais os
principais desafios formao e
atuao de professores de espanhol
em contextos diversos?, Como
estar a qualidade dos materiais
didticos para aprendizagem
de espanhol e qual tem sido a
contribuio brasileira nessa
importante rea da pedagogia?.
Formato: E-book
Autor: Jos Carlos de Azeredo
Editora: Zahar
Assunto: Lingustica
ISBN: 9788537806494
Idioma: Portugus
Para se atingir o domnio de uma

lngua necessrio, alm do estudo
da gramtica, conhecer os outros
fatores que fazem com que o texto
seja compreensvel para o seu
interlocutor. Tal certeza est na base
da teoria que o professor Jos Carlos
de Azeredo defende e pratica h 30
anos e revela agora nesse livro claro e
estimulante. Inclui anlises de notcias
de jornal e investigaes sobre a
lngua portuguesa no territrio
da literatura, atravs de textos de
Drummond, Joo Cabral e Roberto
Drummond. Importante contribuio
aos professores e escola, ao ampliar
a capacidade de leitura e escrita dos
estudantes. Aborda, entre outros
assuntos, o ensino da lngua materna,
a funo do livro didtico e aspectos
da relao entre texto e construo de
sentido.
DIALOGISMO, POLIFONIA,
INTERTEXTUALIDADE
(RE)VISO DA TEORIA E DA
PESQUISA FRASEOLGICAS
INICIAO A FONTICA E A
FONOLOGIA
Formato: Livro
Organizadores: Diana Luz Pessoa de Barros e
Jos Luiz Fiorin
Editora: Edusp
Assunto: Teoria literria
ISBN: 8531402611
Idioma: Portugus
Edio: 2
Nmero de pginas: 96
Este livro uma reunio de sete ensaios produzidos
sobre as ideias do linguista russo Mikhail Bakhtin. Numa
poca em que a Lingustica se encontrava exclusivamente
acorrentada ao texto, Bakhtin se preocupou em
investigar as ligaes entre o discurso que se produz
e os vrios discursos que o formam. Os ensaios desta
obra foram dispostos com o objetivo de permitir que o
leitor se familiarize com o universo de Bakhtin e com
seus conceitos, que so aplicados a discursos polticos,
literrios e das artes em geral. Ao final dos captulos, cada
ensasta fornece suas referncias bibliogrficas.
Esta publicao rene vises sobre fraseografia,

fraseodidtica, teoria fraseolgica, fraseologia
computacional e cognitiva, propondo uma base
para construir uma fraseologia do portugus de
Portugal e do Brasil, que seja receptiva e aberta
s correntes lingusticas que parecem imperar
na contemporaneidade, como o funcionalismo,
a lingustica computacional e a lingustica
cognitiva.
Formato: E-book
Autor: Yonne Leite Dinah Callou
Editora: Zahar
Assunto: Lingustica
ISBN: 9788537804124
Idioma: Portugus
As autoras introduzem e discutem os principais

problemas e conceitos destas duas faces de uma
cincia mais abrangente que tem por objetivo a
voz humana. Descrevem fonemas do portugus,
examinam a mudana fontica, a notao dos
sons da linguagem e sua relao com a ortografia
e ainda o campo da fonoestilstica. Indispensvel
a quantos se interessem pelos estudos de
fenmenos lingusticos em nosso pas.
ETIMOLOGIA
NEOLOGISMO CRIAO LEXICAL
INTERNET PARA PROFESSORES DE

ESPANHOL
Formato: Livro
Autores: Mrio Eduardo Vrio
Editora: Contexto
Assunto: Lingustica
ISBN: 8572445412
Edio: 1
Divulgao // Reproduo
Formato: Livro
Autor: Maria Luisa Ortiz Alvarez
Editora: Pontes
Assunto: Lingustica
ISBN: 8571133654
Idioma: Portugus
Edio: 1
A obra detalha e discute o mtodo etimolgico

propriamente dito em suas mincias, com a
apresentao de exemplos. Como qualquer
modelo cientfico, a pesquisa etimolgica no
pretende explicar todas as palavras, mas oferecer
os passos para a aplicao de uma boa tcnica
etimolgica.
Formato: Livro
Autora: Ieda Maria Alves
Editora: tica
Assunto: Lingustica
ISBN: 8508109458
Edio: 1
Nmero de pginas: 96
A obra apresenta os processos de formao

neolgica no portugus falado no Brasil, por
meio de exemplos extrados da linguagem
jornalstica.
Formato: Livro
Autora: Lourdes Casanova
Editora: Edelsa Grupo Didasca
Assunto: Ensino de lnguas
ISBN: 8477112398
Idioma: Espanhol
Edio: 1
Nmero de pginas: 64
Trata-se de um manual prtico que apresenta

aos leitores os recursos disponveis na internet
para ensinar a lngua espanhola para falantes
nativos de outros idiomas.
Conhecimento Prtico
% RETRATOS $
Cruzando a ponte
do mero professar
>> por Cludia S. Coelho*
Dias atrs, foi-me perguntado o que me motiva

a ensinar. Pensei por dois segundos e respondi de
imediato: Sei que parece lugar-comum, mas
o brilho nos olhos de meus alunos quando fao
ou digo algo em aula, que transforma sua viso de
mundo, amplia sua percepo da realidade e acende
a paixo pelo conhecimento.
quanto a isso no h nada a fazer; que os pais no

estabelecem limites, que delegam escola o papel
que lhes caberia, que pouco se importam com a
formao dos pequenos... Concordo em gnero,
nmero e grau. Mas possvel mudar essa situao?
Duvido. Ela s tende a piorar. Infelizmente, o
comportamento desses alunos apenas mais um
reflexo de uma sociedade permissiva.
Portanto, a hora de reflexo e ao. No
podemos apenas cruzar os braos e lamentar.
Em seguida, enchi-me de tristeza ao me lembrar

da realidade que percebo ao redor: aulas nas quais
a maioria dos professores finge que transmite
contedos, para alunos que fingem que aprendem.
Mais um lugar-comum.
Nossa tarefa no fcil. Lidar com pessoas,

influir em sua vida, demanda conhecer a si prprio,
para no incorrermos no risco de jogar nossas
frustraes no prximo e considerar o aluno um
inimigo a ser subjugado.
O antepositivo profess-, que forma o

substantivo professor e significa: declarar,
manifestar, dar a conhecer, parece ter perdido o
sentido original. Na realidade, muitos daqueles
que hoje profes-sam, pouco do a conhecer restringem-se a um discurso vazio sem receptor, sem
interlocutor, o qual ressoa nas paredes e encontra
forma na lousa fria da sala de aula.
primordial que o mestre sinta empatia por

seus alunos e ajude-os a se libertar de seus grilhes,
permitindo-lhes errar e ousar a fim de desenvolverem
seu pleno potencial que o docente exercite a tica,
cidadania e democracia em sua sala de aula...
Voc professor, deve estar a questionar: Mas,

e nossas condies de trabalho, nossos salrios, os
alunos que no nos respeitam?. Sim, as condies
sob as quais trabalhamos so terrveis. Mas, isso
justifica o se limitar a dar aulas expositivas que
inibam o exerccio do livre pensar e priorizem a
capacidade de memorizar frmulas e conceitos?
Se houver ao menos um indivduo em sua sala
de aula disposto a transformar informao em
conhecimento, este ter valido seu esforo.
Sei que meu desabafo encontrar ressonncia

em alguns, no, necessariamente, em todos; que
parte dos professores continuar a cumprir com sua
obrigao, de acordo com os ditames, sem idealismo
ou desejo.
Entre os docentes, chavo culpar os pais pelo

comportamento inadequado dos alunos e dizer que
Que cruze a barreira do mero professorar e

assuma o papel de educador.
Mas, em minha opinio, no

h nada mais gratificante do
que conseguir mostrar a um
jovem que h um caminho nobre
a seguir mesmo no horizonte
obscuro que a ns se apresenta
e que este vale a pena.
Cludia S. Coelho graduada em Letras e especializada em Psicopedagogia e Traduo.
Professor,
se voc tem alguma
experincia que
queira compartilhar
com outros docentes,
envie-nos os
detalhes no e-mail:
Divulgao / Shutter Stock Images
Muitas pessoas pequenas, em lugares pequenos,

fazendo coisas pequenas, podem mudar o mundo.
(Eduardo Galeano)
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2 | Conhecimento Prtico | LNGUA PORTUGUESA

Manifesto das palavras

Divulgao / Shutter Stock Images

esde o incio do ano, mas em especial a partir do

Neologices na dramaturgia, de Edmilson Jos de S.

O tema, que parece inesgotvel, pode ser relacionado a

Milhares de pessoas foram s ruas protestar e exigir

Na edio 43, o artigo A EDUCAO PARA O PENSAR, NUMA PERSPECTIVA

Falando em construo de personagens, podemos

QUER TER SEUS TEXTOS PUBLICADOS?

PARA SER PUBLICADO, O TEXTO DEVE SEGUIR OS PRINCPIOS:

SOBRE O ENVIO DOS TRABALHOS

SOBRE AVALIAO, APROVAO, TEMPO PARA PUBLICAO E

SOBRE LIVROS E DEMAIS MATERIAIS GRFICOS PARA RESENHA

ENDEREO DE EMAIL PARA ENVIO:

ENDEREO PARA ENVIO DE TRABALHOS IMPRESSOS,

E conhea tambm o nosso portal:

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CRIATIVO MERCADO EDITORIAL

As matrias, os artigos e as colunas aqui

O poder das palavras

No limite entre o vandalismo e a baderna: a etimologia como

A pouplar novela brasileira conta

Formas nominais em desuso

Lngua que falamos vs

6 | Conhecimento Prtico | LNGUA PORTUGUESA

uma sociedade em que o

pessoas com as quais convivemos. Como falantes,

temas, sujeitos e sujeitos, o conhecido

Infelizmente, a fase dos porqus

8 | Conhecimento Prtico | LNGUA PORTUGUESA

Graciliano Ramos: Uma das crianas

fundamental de ser a mediadora

o abrir as pginas onde este texto se

Tomando como parmetro o conceito apregoado

10 | Conhecimento Prtico | LNGUA PORTUGUESA

PALAVRAS (ENTRE) PALAVRAS

Em termos conceituais, do ponto de vista

formar substantivos e adjetivos esto entre os mais

-ivo (a) (afetivo)

Desde o incio da telenovela, foi possvel perceber

Em seguida, alguns itens lexicais que constituem

Uma gama curiosa de adjetivos tambm foi construda

Por fim, no podem faltar os verbos ou verbismos,

Diante do que se viu com os neologismos ora

(OU SIM, TINHA CHEGO EXISTE!)

Muitos estranhariam se soubessem que

14 | Conhecimento Prtico | LNGUA PORTUGUESA

Em julho do ano passado, dentre outras coisas

A pronncia de pego pode ser tanto pgo como

Pode ser resumida assim:

Essa brincadeira com meus

ensino, produzindo aprendizagem

Partindo do pressuposto que a

A variao existe pelo

A lei federal n 11.161, de 5/

para a rea da fontica, analisaremos suas diversas

O yesmo a predominncia do [y] no lugar da

No dizer de Salinas (2005, p.55), essa influncia

No h pronncia certa nem

exemplo, caballo, com a mesma escrita

Em relao maioria dos