21/11/2015

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El
El(hebreo:,sirioclsico:,rabe:o,cognadodel
acadio:ilu)esundiossemticodelnoroestequesignifica"dios"
o"deidad",oreferirse,comonombrepropio,aunadelas
mltiplesdeidadesdeantiguoorienteprximo.Unaformapoco
comn,"'ila",representalaformapredicativaenelantiguo
acadioyenamorrita.Lapalabrasederivadelarcaicobiliteral
protosemticoL,quesignifica"dios".
LasdeidadesespecficasconocidascomoEloIlincluyenel
diossupremodelareligincananita,eldiossupremodelos
semitasmesopotmicosenelperiodopreSargnicoyeldios
delaBibliahebrea.

Contenido [mostrar]

Textosprotosinaticos,fenicios,arameose
hititas Editarseccin

Elsentadoenuntronoconpatasdelen,usandoun

AldiosegipciodePtahseledaelttulodegitti"Seorde
Gath"enunprismadeLaqusqueestabaenelladoopuestoal

tocadocnicoastado,unatnicayunmanto.Recibe
ofrendasdeunsacerdote,reyodeidadmenor.

nombredeAmenhotepII(c.15351420a.C.).Elttulogitti
tambinseencontrenlostextosdeSerbit353.Cross(1973,p.19)sealaque
PtahesllamadoavecesSeor(onico)delaeternidadypiensaquepuedeseruna
identificacindeElconPtahquellevaaleptetoolam"eterno"siendoaplicadoaEl
tanprontoydeformatanconsistente.Sinembargo,enlostextosugarticos,Ptah
esidentificadoconeldiosartesanoKotharwaKhasis.[1]
UnamuletofeniciodelsigloVIIa.C.delArslanTashmostrabaunainscripcinque
puedereferirseaEl.EltextofuetraducidoalinglsporRosenthal(1969,p.658):
Seestableceunvnculoeternoentrenosotros.
Ashshur(lo)haestablecidoparanosotros,
Mscaraceremonialque

ytodaslascriaturasdivinas

representaaldiosEl.

ylamayoradelosgruposdetodoslossagrados,
atravsdelvnculodecieloytierraparasiempre...
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Estilodevida

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~[2]

Sinembargo,Crosslotraducedeformadiferente:
Eleterno(Olam)hahechounpactodealianzaconnosotros,
Astarothahecho(unpacto)connosotros.
YtodosloshijosdeEl,
YelgranconciliodetodoslosSagrados.
ConpactosdeCieloylaAntiguaTierra
~[3]

Enalgunasinscripciones,apareceelnombrelqnearquesignifica"Elcreador
delaTierra"[4],inclusoenlasinscripcionestardasdeLeptisMagnasenTripolitania
delsigloII.Enlostextoshititas,laexpresionseconvierteenunniconombre,
Ilkunirsa,queaparececomoelesposodeAsherdu(Astarot)ypadrede77u88

Estatuillaasiriadebroncedel
diosEl

hijos.[5]
EnunhimnohurritadeEl(publicadoenUgariticaV,textRS24.278),esllamadoilbrtyildnqueCross(p.39)
interpretacomo"Eldelaalianza"yEleljuez",respectivamente[6]
EldiosfenicioBaalesgeneralmenteidentificadooconeldiossemticodelnoroesteEloconeldiosDagn.[7]

Amorritas

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LasinscripcionesamorritasdeZincirliserefierenanumerososdioses,avecesporsunombre,otrasporsuttulo,
comoIlabrat"Diosdelagente",Ilabika"Diosdesupadre",Ilabini"Diosdenuestropadre"yassucesivamente.Se
registranvariosdiosesfamiliares,seenumerannombresdivinospertenecientesaciertafamiliaoclan,avecespor
ttuloyotraspornombre,incluyendoelnombreIl"Dios".Enlosnombrespersonalesamorritas,elelementodivinoms
comnesIl("Dios"),Hadad/AdadyDagan.EsposiblequeIlfueramuchasveceseldiosllamadoAmurruoIlAmurru
enlostextosacadios.

Ugaritylevante

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Paraloscananitasylaantiguareginlevantinaalcompleto,EloIleraeldiossupremo,padredelahumanidadyde
todaslascriaturas.Tambinerapadredemuchosdioses,siendoHadad,YamyMotlosmsimportantes,y
compartiendoatributoscomunesconlosdiosesgrecorromanosZeus,PoseidnyHades,respectivamente.
ComoseregistraenlastabletasdearcilladeUgarit,EleselesposodeladiosaAstarot.
SeencuentrantreslistasdepanteonesenUgarit(actualRasShamraenSiria)empezandoconloscuatro
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diosesilib(quesegnCross(1973p.14)eselnombredeuntipogenricode
deidad,quizselancestrodivinodelagente),El,Dagnu(queesDagn),yBal
apn(queeseldiosHadduoHadad).AunqueUgarittieneungrantemplodedicado
aDagnyotroaHadad,notieneningunodedicadoaEl.
ElesllamadorepetidamenteTrul("ToroEl"o"eldiostoro").lesbtnyubinwti
("Creadordecriaturas"),abbanili("Padredelosdioses"),yabadami("padre
delhombre).lesqniyunulam("creadoreterno"),eleptetolamapareceenla
formahebreaenelnombrehebreodeDiosllam"Dioseterno"enelGnesis
21.33.lestikuka("tupatriarca").Eleselancianodebarbagris,llenode
sabidura,malku("Rey"),abamma("Padredeaos"),Elgibbr("Elel
guerrero").Tambinselellamalpnquetieneunsignificadodesconocido,
interpretadocomoLatpan,LatipanoLutpani("caracubierta"segnlaConcordancia
deStrong).

PosiblerepresentacindeElcon
dosleoneseneldorsodel

TantoElcomoHadadsonsimbolizadosporeltoroyambosllevancuernosdetoro

mangodeelcuchillodeGebel

ensustocados.[8][9][10][11]

elArak

Enlamitologacananita,Elconstruyeunsantuariodesiertoconsshijosysusdos
esposas.
ElmisteriosotextougarticoShacharyShalimcuentacmo(quizscercadel
comienzodetodaslascosas)Elvinoalacostayviodosmujeresquese
balanceabandearribaaabajo.Elseexcitytomaambasconl,mataunpjaro
lanzndoleunpaloylotostsobreelfuego.Preguntalasmujeresqueledijeran
cuandoelaveestabatotalmentecocinadayquelellamaranesposoopadre,yaque
lsecomportaratalycomolollamaran.Lesaludaroncomoesposo.Entonces
yaciconellasydieronaluzaShachar("Amanecer"yShalim("Anochecer").De
nuevo,yaciconsusesposasydieronaluza"losdiosesgentiles","cuchillasdel
mar","niosdelmar".Nosemuestraexplcitamentelosnombresdeesasesposas,
peroalgunasrbricasconfusasalprincipiodelrelatomencionaaladiosaAthirat,
quieneslaesposaprincipaldeEl,yladiosaRahmayyu("ladelamatriz"),quees
desconocida.
EnelciclougarticodeBa'al,seintroduceaElviviendoen(odentro)elMonteLel
(Lelposiblementesignifique"Noche")enelcrucededosrosydosocanos.Vive
enunatiendasegnalgunasinterpretacionesdeltexto,loquepuedeexplicarpor
qunotienetemploenUgarit.Encuantoalcrucedeformacionesacuticas,puede
referirseacorrientesreales,ofuentesmitolgicasdeaguamarinayfuentesdeagua
dulcebajolatierra,olasaguassobreloscielosybajolatierra.Enelepisodiode

FiguradeEldel1300a.C.

"PalaciodeBaal",eldiosBaal"Hadadinvitalos"setentahijosdeAthirat"aun
banqueteensunuevopalacio.Presumiblementeestoshijosfueronengendradospor
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AthiratyElenlossiguientespasajesparecenserlosdioses(ilm)oalmenosunagranpartedeellos.Losnicoshijos
deElnombradosindividualmenteenlostextosugarticossonYamm("Mar"),Mot("Muerte")yAshtar,quienpuedeser
eljefeylderdelamayoradehijosdeEl.BaalHadadesreferidoenalgunasocasionescomoelhijodeElenvezde
hijodeDagncomoselellamanormalmente,quizsporqueElestenposicindepadredelclandetodoslosdioses.
EltextofragmentadoR.S.24.258describeunbanqueteenelqueElinvitaalosdemsdiosesyseaverguenzaas
mismotrasemborracharsedescaradamenteydesmayarsetrasenfrentarseaundesconocidoHubbay,"aquelcon
cuernosycola".Eltextoterminaconunconjuroparalacuradealgunaenfermedad,posiblementelaresaca.[12][13]

Bibliahebrea

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Laformahebrea()apareceenelalfabetolatinoenlatranscripcinestndarcomoEl.Elesunapalabragenricapara
diosquepuedeusarseparacualquierdivinidad,incluidoHadad,MolochoYahveh.
EnelTanaj,elhmeslapalabranormalparaundiosoelgrandios(odioses,dadoqueelsufijo"im"esquienotorga
elsignificadodelpluralenhebreo).PerotambinaparecelaformaEltambinaparece,lamayoraenpasajespoticos
yenlasnarracionespatriarcalesatribuidasalatradicinsacerdotaldelahiptesisdocumentaria.Aparece217veces
enlostextosmasorticos:63enlosSalmosy55enelLibrodeJob,especialmenteenlospasajespoticosoescritos
enprosaelevada.Apareceocasionalmenteconelartculodeterminadocomohl"eldios"(porejemploen2Samuel
22:31,3348).
LaposicinteolgicadelTanajenlosnombresElyElohim,cuandoseusaensingularparanombraraldiossupremo,
serefiereaYahveh,paraquienlosotrosdiosessoninsignificantesoinexistentes.Sifueunacreencianuevaotena
unpasadoremoto,esunacuestindedebateacadmicoinconclusosobrelaprehistoriadelasfuentesdelTanajy
sobrelaprehistoriadelareliginisraelita.EnlalneaP,YHWHdiceenxodo6:23:
DioshablaMoissyledijo:"YosoyelSeor.YomeaparecaAbraham,aIsaacyaJacobcomoElShaddai,
peronomediaconoceraellosconminombreYahveh.
~xodo6:23

AntesdelarevelacindeElconelnombredeYahveh,sediceenGnesis14:1820queAbrahamaceptlabendicin
deEl,cuandoMelchizedek,reydeSalemysumosacerdotedesudeidad,ElElyon,lebendijera.Unaposicin
acadmicaesquelaidentificacindeYahvehconElestarda,queYahveheraconsideradoanteriormentecomouno
diosentreotrostantosynormalmentenoidentificadoconEl.OtraposicinesqueengranpartedelaBibliahebrea,el
nombreElesunaformaalternativadeYahveh,aunqueenlatardicinelohistaysacerdotalesconcebidacomoun
nombreanterioraYahveh.ElnombreYahvehesusadoenlabibliaTanajenelprimerligrodelGnesis2:4yGnesis
4:26dicequeenlapoca,lagente"empezallamarleSeor"
Enalgunoslugares,especialmenteenSalmos29,Yahvehesclaramenteconsideradoundiosdelatormenta,algoque
noesciertoparaElenlamedidaqueloconocemos(aunqueesciertoparasuhijoBa'alHadad).EsYahvehquien
profetizqueundalucharacontralaserpienteLeviatn,ymataraaldragnenelmarenIsaas27:1.Elasesinatode
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laserpienteenlamitologaesunaobraatribuidatantoaBaalHadadcomoaAnatenlostextosugarticos,peronoa
El.
TalesmotivosmitolgicossonvistosindistintamentecomoremanentesdeunperiodoenelqueYahvehtenaunlugar
enlateologacomparablealdeHadadenUgaritocomoaplicacioneshenoteistas/monoteistasaYahvehdelasobras
comnmenteatribuidasaHadadosimplementecomoejemplosdelaaplicacineclcticadelosmismosmotivose
imgenesavariosdiosesdistintos.Deformasimilar,sediscutesilShaddi,llm,lElyn,entreotros,se
entendanoriginalmentecomodivinidadesindependientes.AlbrechtAltpresentsusteorassobrelasdiferencias
originalesdetalesdiosesenDerGottderVteren1929.Perootrosdiscutieronquedesdepocaspatriarcales,se
entendaqueesosnombressereferanalmismograndiosnico,El.EstaeslaposicindeFrankMooreCross(1973).
LoqueesciertoesquelaformaElapareceennombresisraelitasdetodoslosperiodos,incluidoelnombreYirl
("Israel"),significando"Elseesfuerza"o"luchandoconEl".
SegnTheOxfordCompaniontoWorldMythology
ParececasiseguroqueelDiosdelosjudosevoluciongradualmentedelElcananita,quienfuecontoda
probabilidadel"DiosdeAbraham"...SiEleraelDiossupremodeAbrahamElohim,elprototipodeYavehAstarotera
suesposa,yhayindicacionesarqueolgicasqueerapercibidacomotalantesdequefuera"divorciada"enelcontexto
deljudaismoemergenteenelsigloVIIa.C.
~Ver2Reyes23:15
Laaparenteformapluraldelmolim"dioses"ocurresolocuatrovecesenelTanaj.Salmos29,entendidocomoun
salmodeentronizacin,comienza:

HijosdeDios [14],aclamadaYahveh,aclamadsugloriaysupoder!

~Salmos29

QuinenloscielosescomparableaYahveh?Quincomolentrelosserescelestiales [14]?
~Salmos89:6(Versculo7enlahebrea)

Tradicionalmentebnlmsehainterpretadocomo"hijosdelpoderoso","poderosos",paraquienElpuedesignificar
"poderoso",aunqueeseusopuedesermetafrico.Esposiblequelaexpresinlmenamboscasosdesciendadela
arcaicafrasetpicaenlaquelmeralaformasingularconmenclticayporlotantodebatraducirsecomo"hijosdeEl".
LamenclticaapareceentodaspartesenelTanajyenotrosidiomassemticos.Susignificadoesdesconocido,
posiblementesoloseaparaenfatizar.Apareceenuncontextosimilarenlostextosugarticosdondelaexpresinbnil
sealternaconbnilm,peroambosdebensignificar"hijosdeEl".Esafraseconlamenclticatambinapareceenlas
inscripcionesfeniciasdehastaelsigloVa.C.
VuelveaparecedosvecesmsenelTanaj,unaenelcnticoaMoiss:
Quin,Yahveh,setecomparaentrelosdioses(lim)?
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~xodo15:11

YporltimoapareceenDavid11:36
Elreyharloquemejorleparezca.Seexaltarasmismo,secreersuperioratodoslosdioses(l),ydircosas
delDiosdedioses(ElElm)quenadieantesseatreviadecir.SuxitodurarmientraslairadeDiosnollegueasu
colmo,aunqueloquehadesuceder,suceder
~David11:36
Aqulpuedereferirseaundiosgenrico,oaldiossupremo,El.CuandosemuestraqueseaplicaalReydeTiro
concretamente,posiblementeelreynopensaraenYahveh.Cuandosevecomounaprovocacinantecualquieraque
hagaafirmacionesdivinas,puedereferirseonoaYahvehsegnelcontexto.
EnJueces9:46,encontramoslBrt"DiosdelaAlianza",aparentementeelmismoqueBa'alBrt"Seordela
Alianza"cuyaadoracinfuecondenadaunosversosantes.
Salmos82:1dice:

Dios(lhm)presideelconsejocelestial(l)entrelosdioses(Elohim)dictasentencia:

~Salmos82:1

EstopuedesignificarqueYahvehjuzgaconotrosdiosescomomiembrodelconsejodeldiossupremoEl.Sin
embargo,tambinpuedesignificarqueYahvehpresideelconsejocelestial(GeneralmenteconocidocomoelConsejo
deEl),yaqueEljuzgajuntoaotrosmiembrosdelConsejo.Lossiguientesversosenlosquedioscondenaaquellosa
losquepreviamentellamdioses(Elohim)ehijosdelSupremosugierequeeldiosaquesdehechoDiosjuzgandoa
losdiosesmenores.
EnIsaas14:13apareceunafrasearcaica,kkkbl"estrellasdeDios",refirindosealasestrellascircumpolares
quenuncaseponen,refirindoseposiblementealassieteestrellasdelaOsamayor.Lafraseserepiteenla
inscripcindelaslminasdePirgicomohkkbml(precedidaporelartculodeterminadohyseguidoporlamencltica).
Otrasdosaparentesexpresionesfosilizadassonarzl"cedrosdeDios"(generalmentetraducidoscomo"altos
cedros"o"cedrosdeDios")enSalmos80:10(versculo11enhebreo)ykharrl"montaasdeDios"(Generalmente
traducidocomo"grandesmontaas","altasmontaas")enSalmos36:7(versculo6enhebreo).
Comoreferencia,enalgunostextosdelDeuteronomio32:8,los72hijosdeDiossecorrespondealos70hijosdeElen
lostextosugarticos.

Sanjuniatn

Editarseccin

FilndeBiblos(c.64141d.C.)fueunescritorgriegocuyorelatodeSanjuniatnsobreviveenlascitasdeEusebioy
puedecontenervestigiosdelamitologafenicia.El(escritocomoElusollamadocomosuequivalentegriegoCrono)no
eseldioscreadoroprimerdios.Envezdeeso,EleselhijodelCieloylaTierra.CieloyTierrasonhijosasuvezde
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Elyn"Elaltsimo".EleshermanodeldiosBetel,DagnydeundiosdesconocidoequiparadoconAtlas,ydelas
diosasAfrodita/Astart,Rea(presumiblementeAstoret),yDione(equiparadaconBa'alatGebal).Elespadrede
PersfoneyAtenea(presumiblementeladiosaAnat)
CieloyTierrasesepararonconhostilidad,peroCieloinsistienintroducirseenlaTierra,eintentdestruirlosnios
nacidosdetalunin.AlfinalEl,hijodeCieloyTierra,conelconsejodeldiosTotylahijadeEl,Atenea,atacaroncon
xitoasupadreCieloconunaguadaayunalanzadehierro.AsquelysusaliadosganaronelReinodeCielo.En
unpasajeposterior,seexplicaqueElcastraCielo.UnadelasconcubinasdeCielo(Queseentregalhermanode
El,Dagn)estabaembarazadadeCielo.ElhijonacidodelauninsellamDemarsoZeus,perounavezlollama
Adodus,siendoobviamenteHadad,elBa'aldelostextosugarticosahoraseconvierteenunaliadodesuabueloCielo
ycomienzalaguerraconEl.
Eltienetresesposas,sushermanasomediohermanasAfrodita/Astart,Rea(posiblementeAstoret)yDione
(identificadaporSanjuniatnconBa'alatGebal,ladiosatutelardeBiblos,ciudadqueSanjuniatndicequefundEl).
EusebiodeCesarea,graciasaquienseconservaSanjuniatn,noestinteresadoenlacreacindeunaobracompleta
oenorden.PeronoscuentaqueElmatasupropiohijoSadidus(nombrequesegnalgunoscomentaristaspodraser
unacorrupcindeShaddai,unodeloseptetosdelElbblico)yqueEltambindecapitaunadesushijas.Luego,
quizsrefirindosealamismamuertedeSadidus,nosdice:
Peroconlaaparicindelapestilenciaymortalidad,Cronoofreceasuhijoengendradocomoofrendaasupadre
Cieloysecircuncidaasmismo,convenciendoasusaliadosahacerlomismo
~EusebiodeCesarea

Luegoapareceunrelatomscompletodelsacrificio:
Eralacostumbredelosantiguosengrandescrisisdepeligroparalosgobernantesdeunaciudadonacin,paraevitar
laruinacomn,daralmsqueridodesushijoscomosacrificiocomorescatealosdemoniosvengadoresylosque
fueronentregadosfueronsacrificadosconritosmsticos.Cronosentonces,aquieneslosfeniciosllamanElus,quien
erareydelpasysubsecuentemente,trassumuerte,fuedeificadocomolaestrellaSaturno,tuvounnicohijo
engendradoconunaninfadelpasllamadaAnobret,aquienenesterelatollamanIedud,elunignitoanllamadoas
entrelosfeniciosycuandograndespeligrosdelaguerrahabanacosadoalpas,lvestaasuhijoconropajes
reales,ylopreparenelaltar,sacrificndolo.|}}
ElrelatotambincuentaqueTot:
...tambinconcibiparaCronounainsigniaderealezaconcuatroojosenfrenteydetrs...perodosdeellos
silenciosamentecerradosysobresushombroscuatroalas,dosextendidasparavolarydosplegadas.Yelsmbolo
significabaqueCronopodavermientrasdorma,ydormamientrasdespertaba:ydeformasimilarenelcasodelas
alas,quevolabamientrasdescansabaydescansarmientrasvolaba.Peroparacadaunodelosdemsdioseslesdio
dosalassobreloshombros,significandoqueacompaabanaCronoensuvuelo.YalpropioCronolediodenuevodos
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alassobresucabeza,unarepresentandolamentequelogobiernatodo,ylaotralasensacin
~'

BajoestaformaapareceEl/CronoenlasmonedasdeBiblosdelreinadodeAntocoIV(!75164a.C.),cuatroalasydos
plegadas,apoyadasenunbastn.Talesimgenessiguieronapareciendoenmonedashastadespusdelapocade
Augusto.

Poseidn

Editarseccin

UnainscripcinbilinguedePalmirafechadadelsigloId.C.equiparaaElCreadordelaTierraconeldiosgriego
Poseidn.RetrocediendoalsigloVIIIa.C.,alainscripcinbilingueenKaratepe,enlosmontesTauro,equiparaaEl
CreadordelaTierraaljeroglficoluvitaledocomodaa,siendoestelaformaluvitadeldiosbabiloniodelaguaEa,
seordelabismodeaguabajolatierra.(EstainscripcincolocaaElensegundolugarenelpantenlocal,seguidopor
Ba'alShammyprecediendoalSolEterno).
SesabequePoseidnfueadoradoenBeirut,yaquesuimagenapareceenmonedasdelaciudad.PoseidndeBeirut
tambinfueadoradoenDelos,dondeseleasociabaconloscomerciantes,capitanesdebarcoyalmaceneros
llamadoslosPoseidoniastaedeBerytus,fundadaenel110o109a.C.Tresdelascuatrocapillasensuscuarteles
generalesenlacolinaalnoroestedellagosagradofuerondedicadasaPoseidn,elTiqueodiosatutelardelaciudad
equiparadaconAstart,yconEshmn.
TambinenDelos,esaasociacindeTirios,aunquemsdevotosdeHeraclesMelqart,eleganaunmiembropara
llevarlacoronacadaaocuandoserealizabanlossacrificiosaPoseidn.UnbanquerollamadoFilstratodondos
altares,unoalapalestinaAfroditaUrania(Astart)yotroaPoseidn"deAscaln".
AunqueSanjuniatndistingueaPoseidndeElus/Crono,estopudoserunaescisindealgnaspectoparticulardeEl
enelrelatoeuhemerstico.LaidentificacindeunaspectodeElconPoseidnenvezdeconCronopodraajustarse
mejoralaprcticareligiosahelena,sidehechoestePoseidnfenicioesElqueviveenlafuentedelosdosocanos
delostextosugarticos.Paraestarsegurosenecesitamsinformacin.

Referencias

Editarseccin

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,2ndedicin(vol.53),ContinuumInternational

PublishingGroup.OCLC48979997 .ISBN9780826460486.
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Categoras: DiosesFenicios

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