SNTESIS HILEMRFICA

El trmino se remonta a Aristteles y fue desarrollado por muchos escolsticos entre ellos
Santo Tomas de Aquino, en la Edad Media se discuti sino slo las substancias naturales,
sino tambin las espirituales, estaban compuestas hilemrficamente .algunos respondieron
afirmativamente y otros negativamente como Santo Toms; los hilemorfistas sostiene que
hay cambios substanciales, y qu estos pueden explicarse a menos que se admitan la
materia prima y la forma substancial. En efecto, en cada cambio substancial hay un sujeto
substancial que pierde su ser substancial mediante corrupacin y adquiere un nuevo ser
substancial mediante generacin.
Procede de dos trminos griegos: materia (prima) y forma (substancial)
Caractersticas de la materia prima o primera:

es completamente indeterminada
Es el sujeto primero del ente corpreo, principio esencial del que se genera
intrnseco a la cosa generada, el ms bsico o sea que no existe otro sujeto anterior
a partir del cual la materia podra fabricarse. Por esto a esta realidad la llamamos
materia prima o primera.
Es potencia pura porque es carente de toda actualidad en s misma si la materia
tuviera algn acto se constituira ya como una substancia.
Es una capacidad real: posee la realidad disminuida propia de la potencia pasiva;
es, pero con un ser potencial.
No puede existir separada de la forma substancial: Un ente puramente potencial
no puede existir todo lo que existe es ente, que tiene que ser en acto y no puede
consistir slo en ser potencial, esto implica que la materia prima slo puede existir
como parte potencial de un ente actual es decir el co-principio actualizado por la
forma.

Dos propiedades de la materia prima:

1era. La materia prima es ingenerable e incorruptible (no se transforma) en

consecuencia con respecto al origen de la materia prima solo caben dos
posturas:
Creada por alguien (postura tomista) Santo Toms quien por la Revelacin
conoca la creacin, mostro que sostener que la materia no es eterna no
contradice la razn (no es absurdo), pero que no se puede demostrar
racionalmente.
Es eterna (postura Aristotlica). Aristteles que desconoca el concepto de
Creacin no tuvo mas remedio que pensar que la materia es eterna.

2da. La materia prima es pasiva. Ya que tiene capacidad receptiva

substancial. Es principio de todo lo que un ente corpreo puede padecer.
3era. Ni una ni mltiple. Si la materia prima en s misma no es acto, no puede
ser ni una ni mltiple. Cada cosa corprea tiene obviamente su propia materia
prima, y en este sentido podemos decir que, per accidens, hay tantas materias
primas cuanto entes fsicos hay en el mundo (lo cual varia del continuo)

El conocimiento de la materia prima.