INTRODUCCION

El objetivo principal de este trabajo, es analizar la actualidad del pensamiento de Durkheim

en problemticas contemporneas, guindonos principalmente por las tres preguntas
planteadas para el desarrollo del trabajo, en las cuales se vean tres objetivos: Cmo
plantea Durkheim en su obra el problema de la anomia?, Cmo se plantea este problema
en el debate actual?, y cules son los alcances y limitaciones de la obra de Durkheim en
relacin con el problema? En el proceso de desarrollo del trabajo la mayor dificultad
encontrada para analizar el problema de la anomia, fue la poca cantidad de referencias al
problema aparte de Durkheim, especialmente contemporneos, ya que el tema de la
anomia, no es tan estudiado actualmente como lo era hace 60 o 50 aos, donde hubo una
gran afluencia de estudios sobre la anomia, especialmente por parte de Robert Merton quien
es la mayor referencia al problema aparte de Durkheim y que impuso un nuevo enfoque al
concepto
En el presente trabajo haremos una exposicin sobre las implicaciones de la obra de
Durkheim a lo largo del siglo XX y XXI, sobretodo en su concepcin de practicidad para la
sociedad. Tomando como base el concepto de anomia, el cual fue fundamental para su
sociologa, adems determinaremos cual ha sido el alcance de este concepto tan familiar
pero a la vez tan ambiguo, su utilizacin en otras disciplinas (si es el caso) y sobretodo la
importancia para el desarrollo como tal de la ciencia social, en especial la sociologa.
Se har un esbozo sobre cmo fue que llego la Anomia a ser un concepto tan importante
para la ciencia social, desde su postulamiento en la obra de Durkheim en la Divisin del
trabajo Social (1893) y la posterior modificacin y ampliacin que tuvo este mismo
concepto en la obra re Robert K. Merton en su obra Teora y Estructura Sociales (Social
Theory and Social Structure) de 1938, la cual fue de gran importancia para la explicacin
de la desviacin, la ruptura del orden social, retraso cultural, desorganizacin social y
grupos de individuos asociales.
Nuestro estudio tendr un enfoque primero desde la perspectiva de Durkheim y Merton, sin
embargo sealaremos algunas ampliaciones o tentativas de aumentar y reformular la teora
de Merton hecho por Talcott Parsons, Robert Dublin entre otros. Tambin se busca observar
la concepcin que se tiene del trmino en la actualidad y, con ayuda de algunos autores
contemporneos, ver algunas posturas que se han desarrollado en estudios posteriores a la
sociologa clsica. Desde los aos 90 encontramos a dos autores europeos que utilizaron
el concepto y dieron nuevos aportes para el anlisis de este problema, estos son Jean
Ziegler y Ralf Dahrenhorf, quienes utilizaron parte de lo propuesto en la primera mitad del
siglo XX para explicar la intromisin de la anomia en problemticas actuales. Ms
recientemente, encontramos un estudio de Peter Waldmann en el que se proponan nuevas
tesis con relacin al concepto de la anoma, y se basaba en el contexto latinoamericano, por
lo cual tiene mayor relacin e importancia en el estudio de la sociedad de esta regin.

CAPITULO I
TEORIAS ESTRUCTURAL FUNCIONALISTA O DE LA ANOMIA
1.1. REPRESENTANTES
DURKHEIM, MERTON,... Surge en el contexto de una economa industrializada y con
profundos cambios sociales. Sus postulados de mayor trascendencia son la
NORMALIDAD del crimen, pues este no tendra su origen en ninguna patologa individual
no social sino en el normal y regular funcionamiento de todo orden social; y la
FUNCIONALIDAD, pues tampoco sera un hecho necesariamente nocivo para la sociedad,
sino todo lo contrario, funcional, en orden a la estabilidad y el cambio social.
DURKHEIM, observ el volumen constante de la criminalidad de cualquier sociedad en
cualquier momento histrico. Sacando dos consecuencias: que la conducta irregular es
inextirpable y que las formas de dicha conducta anmica estn determinadas por el tipo
social dominante y su estado de desarrollo.
Lo anormal no es la existencia del delito, sino un sbito aumento o descenso en el mismo
pues, existe: una determinada cantidad de crmenes en forma integrante de toda
sociedad sana. El crimen debe contemplarse como producto del funcionamiento normal
de toda sociedad.
La teora de anomia de Durkheim ser asumida y reelaborada por la sociologa americana.
MERTON, la convierte en teora de la criminalidad. La anomia no solo es
derrumbamiento o crisis de unos valores o normas por determinadas circunstancias
sociales, sino, el sntoma o expresin del vaco que se produce cuando los medios
socioestructurales existentes no sirven para satisfacer las expectativas culturales de
una sociedad.
1.2. TEORA DE LA ANOMIA:
Tanto Durkheim como Merton harn mencin a esta explicacin terica, el primero de ellos
en su obra Divisin del Trabajo Social en 1893 y luego en El Suicidio (1897), en tanto
Merton publica su famosa concepcin de la anomia en su Tesis Doctoral en Harvard (1936),
el cual establece que hay dos grandes elementos que componen la estructura social. Las
metas de la cultura son aquellas por las que vale la pena esforzarse, por ejemplo, ser rico,
ser poderoso, ser culto, etc. Los que alcanzan dichas metas reciben reconocimiento y
prestigio. En tanto el segundo elemento de la estructura social son las reglas que se
habrn de emplear para alcanzar las metas culturales. Estas reglas toman formas
concretas en las instituciones que regulan la conducta en sociedad. Por ejemplo, para
alcanzar la meta de ser rico debe no cometerse fraudes, estafas, extorsin, mentir o matar,
etc. (Benbenaste, Narciso; Etchezahar, Edgardo; Del Ro, Marta. 2009). Lo que Merton

llama anomia social no es precisamente a la falta de normas, sino cuando los grupos
sociales aceptan que lograr las metas es a pesar de las normas sociales, se fomenta el
estado de anomia social. El trmino anomia social surge tomando como referencia las
desviaciones de las normas sociales por parte de distintos grupos en la sociedad
norteamericana. Por ende una sociedad en donde las metas sociales apuntan hacia el
individualismo y el xito econmico genera sujetos que no usarn las reglas sociales.
Finalmente tenderemos que indicar que el concepto de anomia de Durkheim y de Merton
elabora toda una teora del crimen, por ello es que consideraron que principalmente en
los pases de estructura capitalista, tericamente las oportunidades para el triunfo son
iguales para todos, dicha lgica fundamentara el llamado sueo americano, pero que en
realidad, ciertas clases tienen vedadas las vas aceptadas socialmente para poder
desenvolverse legalmente. (Rodrguez Manzanera, 1981)
Sintetizando su concepto terico acerca de la anomia a continuacin expongo y explico las
respuestas a esta difusin que ilustro este investigador y sus postulados que cimientan su
teora que son cinco (5) postulados bsicos a saber, se mencionan a continuacin:
1. Innovacin. El sujeto ve a travs de los medios ilcitos o la delincuencia una buena
forma de conseguir los objetivos, para este grupo es la nica forma de conseguir sus metas
de todas las existentes, Merton afirma que la mayora de estas personas provienen de la
clase social baja.
2. Conformismo. El individuo cree que debe conseguir los objetivos con los medios lcitos
o legales exclusivamente.
3. Ritualismo. Se renuncia a conseguir las metas y objetivos socialmente descritos como
exitosos. Es una desviacin no delictiva, que suele darse en las clases sociales medio bajas.
4. Retraimiento o Apata. Es un alejamiento de los valores culturales de la sociedad en
cuanto a objetivos de xito y a los medios no lcitos. Se ve presente en personas
alcohlicas, mendigos, vagabundos y drogadictos.
5. Rebelin. Es un grupo o colectividad que pone en duda los valores establecidos por la
sociedad. Estas personas 16 anteriormente han intentado lograr con xito desviar las
normas pero en algunas ocasiones han fracasado en lograr esos objetivos.

Otro terico que postulaba el concepto de la anomia en el mundo angloamericano fue

Albert cohen, quien desarrollo la Teora de Presin de la Anomia del Grupo de Referencia,
dicha teora explicaba que el surgimiento de las bandas juveniles como la adaptacin del
adolescente a travs de la delincuencia surga como consecuencia de la comparacin que
hace el joven con su entorno individual y su grupo de referencia. Adems Richard Cloward
& Ohlin desarrollaron la Teora de la Disponibilidad de Oportunidades Ilcitas. Dicha teora
postula que la base del origen del delito es la presin de la sociedad ejercida por medio del
desajuste entre las aspiraciones y sus oportunidades quedando descartado el aprendizaje y
la motivacin delictiva y por su puesto la idea de hacer una carrera delictiva por parte del
delincuente.
1.3. CONEXIN DE LA TEORIA DE LA ANOMIA CON OTROS MODELOS
La teora de la anomia ha sido objeto de numerosas formulaciones que desarrollan y
enriquecen el esquema inicial de Durkheim y Merton.
Pero, tambin constituye el punto de partida de otras teoras ajenas al estructural
funcionalismo. Parece necesario resaltar aqu su conexin con el enfoque subculturales y el
giro psicosociolgico que experimenta en la obra de Cloward y Ohlin, sin perjuicio de que
tanto la teoras subculturales (COHEN), como las del aprendizaje o la de la oportunidad
diferencial (Cloward y Ohlin), se analizan como el necesario detenimiento en otros
captulos en esta misma obra.
1) La anomia como explicacin de la delincuencia de bandas (gang delicuency).
COHEN, como es sabido, se sirvi del estructuralismo mertoniano para analizar el
problema de la criminalidad de las bandas. A su juicio, el comportamiento criminal
juvenil se produce ms en grupos que de forma individual. Y la mayora de las veces se
trata de una rebelin simblica (no utilitaria), maliciosa y negativa (destructiva) contra
los valores de las clases medias por parte de individuos de las clases bajas que
pretenden de este modo conseguir un status y consideracin entre los componentes del
propio grupo.
2) La variante psicosociolgica de Cloward y Ohlin (teora de la oportunidad
diferencial).
Cloward y Ohlin contribuiran decisivamente a la integracin de la tesis anomicas y las
subculturales, aportando un enfoque ms matizado que entronca con la tradicin
ecolgica y las teoras del aprendizaje.
La teora de la oportunidad diferencial subraya la trascendencia del barrio o vecindad en
orden al aprendizaje y posibilidad efectiva de ejercitar el rol criminal. Mientras Merton

mantiene que la clase baja tiene un acceso muy limitado a la consecucin del xito por
vas institucionales licitas, Cloward y Ohlin matizan la eficacia de este factor estructural
con una referencia a los procesos de aprendizaje y oportunidades diferenciales unidos a
la pertenencia del miembro de las clases bajas a un barrio o vecindad determinados.
Con ellos se produce una clara aproximacin a los enfoques ecolgicos de las areas
criminales de SHAW Y MCKAY y a la propia teora del aprendizaje de Sutherland.
3) El pensamiento estructural funcionalista inspira, sin duda alguna, un conjunto de
teoras que aparecen en el seno de la sociologa jurdica alemana moderna (teora
sistmica de la prevencin integradora) entre cuyos representantes destacan
AMELUNG, OTTO, JAKOBS, LUHMANN, etc.
En comn tienen todas ellas que trasladan el centro de atencin al sistema social,
subordinado a su buen funcionamiento a la produccin de un eficaz consenso, por
tanto, y sus equivalentes funcionales cualquier valoracin tico- poltico, individual
o colectiva.
Pero significativo es que el sistema se contempla dinmicamente como
maquinaria de funcionamiento y no en terminos axiolgicos (marco de valores). Por
ello, la teora sistmica abstrae la validez formal de la normas respecto del
contenido valorativo de las mismas primando de la funcionalidad de los subsistemas
en relacin al sistema sobre la bondad intrnseca de aquellos (modelo ius
positivista).
La violacin de una norma (delito)se estima socialmente disfuncional, no ya porque
lesione ponga en peligro determinado bienes jurdicos sino porque cuestiona la
confianza institucional en el sistema de delito es, ante todo, la expresin
simblica de una falta de fidelidad hacia el derecho: una amenaza para la
integridad y estabilidad sociales, particularmente nociva cuando la infraccin
aparece de modo manifiesto, visible. La teora sistmica, por ello, adopta un
enfoque sintomatolgico, para el que preocupa ms la manifestacin de un hecho
disfuncional que las causas del conflicto mismo que pueden generar aquel.
1.4. TEORAS DE LAS SUBCULTURAS:
Se puede entender que este enfoque, (teora de las subculturas), es complementario a la
Teora de la Anomia planteada por Durkheim y elaborada por Merton; es decir, la
teora funcionalista de la anomia fue desarrollada como teora de las subculturas
criminales.
Uno de sus principales tericos es Edwin H. Sutherland quien contribuyo a la teora de las
subculturas criminales en base a las formas de aprendizaje del comportamiento criminal y
de la dependencia de este aprendizaje de los diversos contactos diferenciales que tiene el

individuo con otros individuos o grupos. Por tal razn, su teora es conocida como "teora
de los contactos diferenciales". (Alessandro Baratta, 1986).
A su vez, en su estudio del delito de Cuello Blanco infiere que la anomia y que el
determinismo biolgico o Psicolgico no pueden explicar el fenmeno del delito en su total
complejidad; las condiciones econmicas de pobreza no son del todo vinculantes a la
criminalidad, en resumen la teora est fundada sobre la hiptesis de que un acto criminal se
produce si existe una situacin apropiada para un individuo determinado. (Rodrguez
Manzanera, 1981).
1.5. IMPLICACIONES METODOLOGICAS, CRIMINOLOGICAS, DOGMATICO
PENALES Y POLITICO CRIMINALES
DEL PENSAMIENTO
FUNCIONALISTA
El marco terico del funcionalismo y sus implicaciones en los diversos mbitos:
1) Objeto
El funcionalismo desplaza el centro de la gravedad de su anlisis de la persona del
delincuente.
Mientras que los clsicos se ocuparon del delito (infraccin de la norma), y el
positivismo criminolgico del hombre delincuente; el funcionalismo examina la
conducta desviada como fenmeno social normal, inseparable del sistema.
2) Anlisis Sistmico y enfoque Macrosociolgico
Desde tal perspectiva funcional, el individuo y el derecho son meros
subsistemas subordinados a aquel. Cierto criterio de la funcionalidad prevalece
sobre las valoraciones tico polticas, individuales o colectivas.
3) Teora etiolgica
Los funcionalistas no atribuyen el delito a una patologa individual los
componentes biopsicologicos de un sujeto cualitativo u ontolgicamente distinto del
ciudadano normal. El crimen no tiene su origen en el impacto nocivo de ciertos
factores sociales, ni en la descomposicin del sistema o efecto de contagio de un
medio en si mismo crimingeno.
4) Normalidad y funcionalidad del delito
El funcionalismo no solo aporta una teora macrosociolgica sobre la gnesis de la
criminalidad, sino una reflexin profunda en torno a las funciones positivas que
cumple el delito y su normalidad. Para la teora de la anomia, por el contrario la
teora del delito es parte integrante de una sociedad sana, y el delincuente factor de
del funcionamiento regular de la vida social.

Pero al margen de estas situaciones anomicas, el crimen contribuye positivamente a

la estabilidad y consolidacin del sistema (funcin integradora) y al necesario
cambio social (funcin innovadora).
5) Legitimacin funcional de la pena
La pena como cualquier otra institucin social no se justifica por razn de
supuestos fines ideales que se atribuyen a la confianza de los individuos en el buen
funcionamiento de este.
Desde un enfoque funcionalista, carece de sentido toda discusin sobre los fines
resocializadores de la pena pues al castigo corresponde de exclusivamente una
funcin preventivo integradora en beneficio de la estabilidad del sistema.
6) Revisin de los postulados de la dogmatica penal liberal
Para el funcionalismo, el delito interesamos como expresin simblica de la
infidelidad hacia el derecho como lesin o puesta en peligro de bienes jurdicos.
Desde el punto de vista, el concepto tradicional del bien jurdico se diluye,
sustituido por una ambigua referencias a las funciones sociales o necesidades del
sistema. La funcin del derecho penal afirma la teora sistmica no se agota en la
tutela estricta de bienes jurdicos, sino que la trasciende: al derecho penal
corresponde preservar el buen funcionamiento del sistema y la confianza de sus
coasociados en el mismo.
Por idntica razn, la idea clsica de culpabilidad se normativiza (funcionalizada)
hasta sus ltimas consecuencias, de modo que la capacidad del individuo de haber
actuado de otra forma no integrara ya la base del juicio de reproche.
La renormativizacin del criterio subjetivo de la imputacin penal significa que
aquel (el reproche) se formula tomando como nica pauta las exigencias
funcionalistas de restaurar la confianza institucional el sistema (normativamente), y
no cognoscitivamente; es decir, se prescinde de todo el sustrato psicolgico
individual referido al autor en su concretas circunstancias.
Si se repara en la funcin limitadora del ius puniendi y garantista que la dogmatica
clsica haba asignado a los conceptos del bien jurdico y de la culpabilidad
quedara patente como el funcionalismo rechaza a los pilares fundamentales del
derecho penal liberal con los riesgos que tal opcin entraa.
7) Implicaciones poltico criminal del funcionalismo
No cabe una valoracin poltico criminal inequvoca y unitaria de las teoras
funcionalistas, porque de hecho pueden inspirar los ms diversos y contrapuestos
programas de prevencin y control del delito. Existen en todas ellas, sin embargo,

una tendencia de signo conservador endmica, orientada al mantenimiento del statu

quo y a su deliberada y sistemtica legislacin.
La absolucin del sistema; la concepcin simblica del delito y la pena, y la
revisin de las categoras fundamentales de la dogmatica penal liberal (bien
jurdico, culpabilidad, etc.), significan en terminos poltico criminales, la crisis de
unos de los axiomas ms delicados: la naturaleza subsidiaria del derecho penal.
Una perversin no siempre fcil de evitar de los postulados sistmicos, por
ejemplo, conduce a analizar prioritariamente la criminalidad patente y manifiesta,
que es la disfuncional (desprecio de la criminalidad oculta), prevaleciendo la
visibilidad diferencial de la infraccin sobre la etiologa real de los conflictos, que
no siempre se producen en el segmento social donde se exteriorizan poltica
criminal sintomatolgica. Las teoras funcionalistas se preocupan, casi
exclusivamente de la criminalidad de las clases bajas.
1.6. REFLEXIONES CRTICAS: VALORACION FINAL
1. En el haber del estructural funcionalismo figura, sin duda alguna, la concepcin del
crimen como fenmeno social y normal; como una manifestacin ms de conducta
desviada que, por otra parte, cumple importantes funciones positivas en orden a la
estabilizacin del sistema y el cambio social.
2. Un anlisis macrosociolgico de tales caractersticas tiene indiscutible ventajas, por su
capacidad de abstraccin y coherencia lgica, pero tambin, inevitablemente, limitaciones y
carencias.
Muy diversas objeciones que, por tal razn, se ha formulado al estructural funcionalismo,
discurren en tres planos: el metodolgico, el axiolgico y el poltico.
a) El metodolgico
Se ha criticado al funcionalismo, por ejemplo, la notoria imprecisin de algunos de sus
conceptos fundamentales: aspiracin, oportunidad, estructura social, estructura cultural,
etc.
Tambin el dficit emprico, que grava proposiciones tan significativas como la
funcin integradora del delito, carencia que tratara de colmar con una poco
satisfactoria carga especulativa.
Se le reprocha, igualmente que establesca una correlacin unitaria e indiscriminada
entre la estructura social y el comportamiento desviado, cuando objeta un sistema
doctrinal debera verificar la relacin que existe entre determinados sectores y
subsectores de las estructuras sociales y concretas manifestaciones delictivas.

Por ltimo, se le objeta tambin al funcionalismo que su diagnostico sobre la gnesis de

la criminalidad prescinda por completo del componente biopsicolgico individual que,
parece, de algn modo condiciona e incide en la transmisin, al menos, de cualquier
sistema de conducta.
b) El axiolgico
La critica bsica en el plano valorativo se centra en la tendencia a la neutralidad y
relativismo axiolgico, propio de todo anlisis sociolgico.
El funcionalismo niega la existencia de criterios ontolgicos apriorstico que permite
distinguir entre si las diversas conductas desviadas, con lo que equipara estas. El
crimen es una conducta desviada ms, cualitativamente idntica a cualquier otro
comportamiento divergente. El plus de disfuncionalidad que le caracterizara viene
definido por las exigencias concretas de funcionalidad del sistema, y no por la
confrontacin con los valores de este. La teora sistema por su neutralidad axiolgica y
neutralismo, supone un autentico cheque en blanco en manos de cualquier legislador y
la legitimacin ex post de todo sistema social. No cabe la crtica o valoracin desde
instancias externas al mismo.
Por otra parte, la normalidad del delito corre riesgo de confundir el momento
estadstico y el valorativo (nocividad de la conducta desviada). Desde una ptica
estrictamente funcionalista, no solo no resulta posible precisar el quantum de
criminalidad que se reputa normal (funcional),s sino establecer un criterio que
delimite y distinga lo valioso de lo patolgico.
c) El poltico y poltico criminal
Desde un punto de vista poltico - y poltico criminal - los esquemas estructural
funcionalista responden a designios claramente conservadores del statu quo
legitimadores de cualquier sistema social.
Potencian la reaccin penal como va ms eficaz de mantenimiento de sistema.
Polariza al centro de gravedad de la investigacin exclusivamente en torno a la
criminalidad disfuncional, esto es, la criminalidad abierta y ostensible de las clases
bajas.
Y propician inevitablemente una poltica criminal sintomatolgica que no etiolgica ms atenta a la manifestacin externa de un conflicto que a las causas del mismo.

CAPITULO II
LA TEORA DEL ETIQUETAMIENTO
2.1. LA TEORA DEL ETIQUETAMIENTO, DE LA REACCIN SOCIAL O
LABELLING APPROACH
Esta categora social criminolgica es tambin denominada teora del control social y se
centra en los procesos de criminalizacin. Es una conexin sistemtica entre distintos
smbolos institucionales que conllevan con una teora de la rotulacin etiquetamiento,
puesto que el hombre en su conducta cotidiana est construyendo y destruyendo los
significados.
Los antecedentes de esta teora se encuentran en dos tendencias de la sociologa
norteamericana:
El interaccionismo simblico (1934), que se inspirara en las investigaciones de George
Mead, que consideraba que la realidad social estaba constituida por infinidad de
interacciones concretas entre individuos a quienes un proceso de tipificacin confera un
significado; y por la etnometodologa, que se inicia a partir de Garfinkel en 1967, con los
aportes de Schtz en 1962, basndose en la sociologa fenomenolgica, vinculndose con la
teora de la rotulacin. La etnometodologa considera que los significados de los
comportamientos son construidos y reconstruidos por el hombre comn y corriente, a
medida que desempea las actividades de su vida cotidiana.
Los fundamentos tericos ms importantes del interaccionismo simblico son los
siguientes:
- La alienacin del sentido de la comunicacin cotidiana, contraria a la bsqueda de
identidad y del importante papel que juega en la sociedad la empata (capacidad de ponerse
en el lugar de otro).
- La realidad social se explica a travs de las interacciones de los individuos y grupos
sociales. Para interpretar la actuacin de los grupos e individuos no es suficiente estudiar su
comportamiento visible, sino tambin es relevante considerar su conciencia y sus
pensamientos como parte de sus actuaciones.
Howard Becker, es considerado el sistematizador y representante de la teora del labelling
approach (1963) o del etiquetamiento; seal que la desviacin no es una cualidad del acto
que realiza el sujeto, sino es consecuencia de la aplicacin de registros y sanciones
estipulados por los grupos sociales; en otros trminos, expuso que el comportamiento

desviado viene a ser la sociedad rotulada como tal. Becker plantea la siguiente tipologa de
comportamiento desviado (deviant behavior).
El delincuente nato que Lombroso descubri a finales del siglo XIX en los establecimientos
penitenciarios, fue considerado, desde el punto de vista poltico criminal, como objeto del
acuerdo social represivo, como algo extrao, peligroso e incorregible.
Posteriormente, se descubri que en el estudio del crimen importaba la naturaleza de los
grupos primarios de referencia, especialmente la familia rota, pues produca en el futuro
delincuente tempranas heridas y lo dotaba de tcnicas criminales de supervivencia; aqu ya
exista una pista que el delincuente exista como producto de algn medio social.
Despus se plante la cuestin de la corresponsabilidad poltico-social en el delito,
convirtiendo al delincuente en un sujeto no tan distinto a la gente decente.
La nueva escuela del labelling approach reproch a las anteriores teoras globalmente
descalificadas con el estigma de etiologistas, las que aferradas a la bsqueda de los
factores de la criminalidad haban olvidado que no hay criminalidad sin criminalizacin.
Para esta escuela la criminalidad tambin es el resultado de procesos sociales y estatales de
definicin no una realidad previamente existente sino una realidad construida humana e
institucionalmente.
Esta teora parte de que la desviacin y la criminalidad son etiquetas que determinados
procesos colocan a ciertos sujetos de forma desigual a travs de complejos mecanismos.
Los agentes de control social no detectan al infractor, sino que crean la infraccin y
etiquetan al infractor como tal. Es decir, la desviacin no es una cualidad del acto cometido
por la persona; es ms bien, una consecuencia de la aplicacin por parte de otros de las
reglas y sanciones a este ofensor. El desviado es alguien a quien esta etiqueta le ha sido
aplicada con xito, el comportamiento desviado es el que la gente ha establecido o
etiquetado como tal.
La conducta desviada o criminal surge verdaderamente en el momento en que la sociedad
establece reglas que definen que comportamiento es aceptado y cul no lo es.
Para Becker, que tan desviada es una conducta depende en qu tanto lo vea el entorno de
esta manera, no se trata de una simple cualidad presente en algunos tipos de 20 conducta y
no en otros. La misma conducta puede ser una infraccin a las reglas en alguna
circunstancia y no serlo en otra, puede ser considerada infraccin cuando es cometida por
una persona pero no cuando la comete otra, algunas reglas se violan impunemente y otras
no. Que tan desviado es un acto no es solamente consecuencia de la naturaleza de la

accin (en la medida que viole o no determinada regla) sino que precisa de una efectiva
reaccin contraria de la comunidad. Entonces, la conducta desviada es el resultado de un
proceso de interaccin que tiene lugar entre la accin que se cuestiona y la reaccin de
otros individuos46 de la comunidad.
La teora del labelling approach niega el consenso de la escala de valores de la sociedad y
parte de la normalidad del delito; la realidad del delito viene determinada, mediante la
construccin del delito y seleccin del delincuente; la criminalidad creada por el control
social. Estos procesos estn caracterizados por la adscripcin estigmatizante. Se conectan
como implicacin poltico criminal.
Segn esta teora se debe ver a la persona que comete delito desde una introspeccin
simptica, para entenderla desde el ngulo del desviado y comprender el verdadero sentido
que para ste tiene su conducta, sugiere que los individuos pueden estar empujados a
comportamientos criminales tambin porque han sido definidos y por lo tanto tratados
como si fuesen criminales.
Se considera que el efecto criminolgico de la pena es una respuesta irracional, pues el
sancionado asume una nueva imagen de s mismo y redefine su personalidad.
La teora del labelling approach apareci como un nuevo paradigma contra la teora
consensual y el modelo conflictivo, que rompa la ontognesis del delito y planteaba un
etiquetamiento en cada realidad social (en su temporalidad espacial e histrica), al
estipularse las reglas que etiquetaban o determinaban los calificativos de las formas de
comportamiento; segn esta teora, esto generaba peligrosamente la selectividad y
discriminatoriedad del control social.
Villavicencio Terreros47 seala que la teora del labelling approach se le critica por su
desatencin de la desviacin primaria (de las causas que conducen al comportamiento
desviado); tambin se le reprocha su cada en un determinismo (la etiqueta siempre
conduce a la desviacin y con ello se ignora que la desviacin puede ser una opcin para el
sujeto); asimismo, de que esta perspectiva es idealista, y que desconoce la cuestin del
poder pues slo presta atencin al mecanismo del etiquetamiento.
Por su parte, Francisco Alonso Prez, citando a Garca- Pablos de Molina, sintetiza las
crticas correspondientes de la siguiente forma:
- La teora del labelling approach no dice nada respecto a la existencia y explicacin de una
conducta socialmente no deseada, que oficialmente no se caracteriza como delito y que,
adems tampoco pretende cambiarla.
- No ofrece, pues, respuesta al problema de la desviacin misma ni se preocupa de
problemas bsicos, como los de control y prevencin del delito o la resocializacin del
delincuente.

- Parece interesada slo por describir y criticar la accin del control penal y de sus
instancias criminalizadoras, prescindiendo de toda referencia valorativa.

CAPITULO III
LA CRIMINOLOGA RADICAL
3.1. DEFINICION
es una ciencia que nace como una crtica radical de la teora criminolgica tradicional , se
distingue sobre todo por la naturaleza de su objeto de estudio (para abarcar el estudio de la
criminalizacin y el sistema de justicia penal como parte de sociales de control) y su
objetivos polticos de la socializacin de los medios de produccin para reducir la
delincuencia, que muestra la influencia marxistaen su formacin .
La criminologa en sus inicios, trat de inferir las razones o explicaciones de la
delincuencia se centraron en la conducta incriminada . Bajo la influencia de los avances
en las ciencias naturales se presenta en un primer momento en la variante biolgica, con
Lombroso y sociolgica, con Ferri . Actualmente, se puede identificar una dicotoma
constante en las grandes y antagnicas categoras de la criminologa positivista o
tradicional y la criminologa "reaccin social" o la criminologa crtica .
La criminologa positivista juega un papel poltico para la legitimidad establecida , que
tiende a tratar el crimen como un episodio individuo centrar el estudio sobre las causas o
explicaciones de la infraccin, es decir, un discurso etiolgico en los que la criminologa
"toma una posicin subordinada de ciencia auxiliar del derecho penal ". Se trata de un
enfoque no puede cuestionar la estructura social y de las instituciones jurdicas y polticas,
dirigidas principalmente a un estudio de la minora penal .
Por el contrario, la criminologa radical es una respuesta a este diseo y de bsqueda
tradicionales cumple con los fracasos de este mediante la ampliacin del objeto de estudio
criminolgico y la posicin en el contexto adoptar poltico y econmico vigente.

3.2. DESARROLLO HISTRICO

Se destaca en el actual criminologa crtica dos fases principales: la "liberal" y "radical". Se
diferencian principalmente debido a que el alcance de la investigacin de cada uno,

mientras que los liberales se limitan al sistema penal, los radicales tienen una visin ms
amplia que abarca aspectos de la poltica, culturales, .
Los liberales se limitan a proponer las reformas de los sistemas punitivos, con carcter
reformista y un campo ms estrecho de anlisis. Los radicales, por otro lado, asumen
posicionamiento ms amplio y enfoque sistemtico en el que parecen ser necesarios
cambios estructurales en el sistema poltico y econmico para que haya cambios en el orden
punitivo. Marx que se utilizar en el materialismo histrico y compruebe una estructura
ideolgica (que es parte incluyendo la derecha) sujetos a un influencias de infraestructura
econmica que reconocen el derecho penal como instrumento para mantener el orden
social.
Es sealar tres grandes autores que deben ser tomadas en cuenta para el estudio de la
criminologa marxista: Willem Bonger (1876 - 1940),Evgeny Pashukanis (1891 - 1938)
y Georg Rusche (1900-1950). Bonger identifica el capital de como causa de la
delincuencia, que indica que las condiciones impuestas a las clases bajas es uno que implica
contexto delitos productor. Pashukanis evala la ley penal y dogmtica como contaminado
por el contractualismo burguesa. Es un instrumento para la estabilizacin de las relaciones
de explotacin. Se cree que la ley sera innecesario si el buen trmino comunismo. Rusche,
al considerar el castigo institucionalizado en su castigo trabajo y Estructura Social (1939)
inaugur la incorporacin del materialismo histrico en el anlisis criminolgico. Se
encontr que los bajos Edad Media a la criminalizacin de la sociedad industrial, en ltima
instancia, se renen las estructuras de poder econmico, el trazado de un antagonismo entre
la funcin declarada y la funcin real del sistema punitivo. La crcel tiene la funcin de
control total de la vida y el tiempo y es una de la vlvula de control de masas del
proletariado. Desde la dcada de 1960, con aportaciones cientficas del psicoanlisis, la
antropologa y la sociologa, la emocin era evidente en la criminologa radical marxista.
Hizo un anlisis histrico de la aparicin de la criminologa radical, hay que destacar dos
autores relevantes con propuestas concretas para cambiar el poder punitivo. Alessandro
Baratta (1933 - 2002) contribuy a desenmascarar el enfoque '' neutral 'a la delincuencia
"para dibujar una relacin funcional entre estructura socio-econmica y el desvo. Tenga en
cuenta que su teora da la estructura burguesa del uso de la fuerza y legitimidad a travs
del derecho penal a la perpetuacin de control y presentacin de las clases ms
bajas . Jurez Cirino dos Santos identifica el discurso jurdico que trata de justificar los
extremos del sistema penal constituye la superestructura controlado por las fuerzas
productivas existentes. Hay una discrepancia entre los objetivos reales y declar la funcin
de plumas, tambin a una perpetuacin de las relaciones sociales dominantes . Se dio
cuenta de que los dos abogados presentan propuestas que buscan revertir la represin de las
masas miserables y la perpetuacin de la explotacin de una clase dominante que
deslustram derecho penal.

3.3. OBJETO DE ESTUDIO

El Radical Criminologa del anlisis crtico de sociales estructuras, determinada por la
Fundacin clases y las relaciones de produccin, que informan y definen el programa y la
ideologa de los sistemas de control social y punitivas. En este sentido, Criminologa
Radical sale completa de la criminologa positivista etiolgico y que puso en el centro de su
estudio slo el individuo criminal llamada "desviado" por varios factores, y seala las
contradicciones inherentes del sistema en el que se inserta el individuo y las fundaciones y
plafones que permiten la persecucin penal de ciertos individuos estigmatizados de
intereses de clase.
Por lo tanto, Criminologa Radical comienza con dos quiebres de paradigma estudio
criminolgico de: (i) en lugar de estudiar el crimen en s, como realidad ontolgica o en la
naturaleza humana o de las sociedades humanas, se preocupa de analizar los procesos de
criminalizacin , es decir, los elementos que conducen un acto particular para ser
clasificados como un delito y (ii) en lugar de mirar al criminal como esa persona desviada,
predeterminada la comisin de delitos, se analiza cmo el poder punitivo es responsable de
seleccionar ciertos individuos a travs de una distribucin desigual de la incriminacin.
A partir de esto, hay que destacar que el crimen no es un acto calificado como un crimen,
pero la calificacin de un acto, que se define por la poltica y de clase. Este criterio est
dirigido al mantenimiento de los privilegios de clase y la estructura tanto econmico como
poltico-legal, que permita que el mbito de las relaciones de produccin se mantiene
intacta.
Por tanto, este mantenimiento se rene una demanda de poder econmico, que a partir de
las contradicciones de clase, apropiarse del poder poltico y por lo tanto de las agencias de
control social. En este sentido, la criminologa radical surge como una feroz crtica al
sistema y elmodo capitalista de produccin, estableciendo claramente a favor de un
proyecto de sesgo marxista, que puso fin la desigualdad social, la delincuencia
estructural. Estos procesos de criminalizacin se dividen, segn Ral Zaffaroni, en dos
etapas: la criminalidad criminalizacin primaria y secundaria que caracteriza el cambio del
objeto de anlisis de Radical Criminologa.
La criminalizacin primaria, segn la definicin de Ral Zaffaroni, en traduccin libre, es
el acto y el efecto de la sancin de una ley sustantiva penal que incrimina o permite que
el castigo de ciertas personas . A partir de este acto formal, el poder poltico califica una
conducta como crimen. Sin embargo, este poder poltico, formado para servir a la clase
interesa burguesa, como aade Jurez Cirino dos Santos, "protege selectivamente los
intereses de las clases dominantes ." Estos intereses burgueses se refleja en un
mantenimiento de la proteccin clara de las relaciones de clase, que generan una vasta

produccin penal criminalizando las masas miserables excluidas del mercado laboral o
subempregradas, marginados, y una legislacin mnima castigar a las capas privilegiadas,
que sirve para mantener un discurso falso de la igualdad, que mantiene las clases altas de
las manos del poder punitivo y permite que la sobrerrepresentacin de las clases ms bajas
de las riendas del sistema penal.
La criminalizacin secundaria es una consecuencia de la criminalizacin
primaria. Segn Ral Zaffaroni, en traduccin libre, la criminalizacin secundaria es una
accin punitiva ejercida sobre personas reales .Esta es a travs de la criminalizacin de los
ms diversos sistemas de control social y de represin que el Estado posee, tales como la
polica, el poder judicial la fiscala y de la propia prisin. En este punto, la criminologa
radical identifica la selectividad del sistema que se basa de las fuerzas productivas que
impulsan su represin desfavorecidos, clases marginadas y que no sirven a la capital. Por
tanto, el sistema punitivo ser una manera de eliminar la esfera social estos individuos no
contribuyen al desarrollo y mantenimiento de este sistema. Jurez Cirino dos Santos define
el fenmeno como "la administracin diferencial del delito" , en la que los individuos no
son criminalizados por sus acciones, pero sus posiciones en la lucha de clases y su papel en
el aparato de relaciones de produccin. El acto se especifica como un criminal, en realidad
slo se esconde la intencin real del sistema.
Jurez Cirino dos Santos demuestra que el propio sistema asigna objetivos ideolgicos
aparentes con el fin de ocultar los verdaderos objetivos ocultos . Poner al da con un
discurso que busca aliviar las desigualdades sociales, combatir el delito econter el poder
punitivo, la ley, como superestructura del poder estatal burgus, escondindose en las
sombras de su verdadera proteccin de las intenciones de las clases privilegiadas.

3.4. LAS CRTICAS AL SISTEMA PUNITIVO

La Criminologa Radical identifica el sistema punitivo como una herramienta del
poder burgus que garantiza el mantenimiento del sistema de produccin y de la lucha de
clases. Hay una convergencia de castigo el funcionamiento del sistema capitalista como
identifica Jurez Cirino dos Santos en los textos Rusche y Kirchheimer . En resumen,
Rusche y Kirchheimer, analizar que el crecimiento demogrfico se reconcili con una
necesidad o escasez de mano de obra y la produccin de bienes de consumo es uno de los
factores que van a determinar cmo el uso del aparato punitivo del Estado.Rusche y
Kirchheimer ejemplificar esto a travs del perodo llamado la Edad Moderna, donde hay un
cambio en el sistema punitivo, debido a los cambios en las relaciones de produccin. En ese
momento, como se afirma, los mtodos punitivos comienzan a adaptarse a las necesidades
del mercado para empezar a utilizar la explotacin del trabajo esclavo, el trabajo y las penas

de forados.Esses funciona en ambos sentidos sirven el propsito de degradar el cuerpo

explorado literalmente, un castigo, cmo tomarlo una fuerza productiva, una sancin
pecuniaria .
Con el crecimiento de las ciudades y municipios, sobre todo en Alemania, Inglaterra y
Francia, se crea la necesidad de que la produccin de bienes de consumo, pero este
crecimiento no sigue los trabajos de produccin, generando un poco de mano de obra,
creando una situacin pobreza generalizada, reforzada ms tarde por la guerra de los treinta
aos. En ese momento, los capitalistas se convierten al estado con el fin de mantener su
mercado y una mnima mano de obra. Hacer uso de mecanismos tales como el requisito de
los pobres a permanecer en su lugar de origen, polticas de incentivos a los nacimientos y el
crecimiento demogrfico, la prohibicin de la inmigracin, la inclusin de los nios en la
produccin, e incluso el uso de los condenados en las guerras, como ya se ha mencionado
La guerra de los aos treinta aos, en los "delincuentes", a travs de alistamiento, se
deshizo de plumas, como la horca, y se fue a trabajar en el servicio militar .
Tambin nacido en ese momento las casas de correccin, que reunir a la ideologa
burguesa del trabajo y la superacin de la pobreza a travs de l. Con la rehabilitacin del
habla de los condenados, las casas de trabajo se apropiaron el cuerpo del condenado a la
misma mediante su insercin obligatoria en el mercado como la mano de obra, lo adoctrinar
a fin de que en el futuro, que voluntariamente se integran al mercado laboral . Sin embargo,
qu hay detrs de este discurso es la necesidad real de mano de obra, la inclusin de las
personas fuera del mercado de las necesidades de la industria, la transformacin social de
"vagos" en buen objeto para el sistema mercantil y su formacin los hbitos de trabajo .
A partir de esta ejemplificacin, no es el cambio del sistema penal que permanece
convergente de las necesidades del sistema productivo. La burguesa comienza a tomar
posesin del aparato estatal y punitiva para imponer su sociedad impulsada por el
mercado. El castigo corporal est vaco y tiene por objeto la adecuacin del cuerpo y la
mente de las clases bajas a la lgica del mercado. Las penas que afligen el cuerpo de los
condenados no son tan eficientes para el mantenimiento de las relaciones de produccin,
adems de causar la destruccin de la mano de obra, puesta en vigencia de moda del
aparato punitivo para entrenar condenado a intereses de clase.
Este movimiento disminucin de la pluma que afecta la fuerza de trabajo y un aumento de
las penas de trabajos forzados fluya hacia el desarrollo de una pena de prisin. Como aade
Jurez Cirino dos Santos, el cambio del sistema feudal, que fue utilizado principalmente
por los castigos corporales, al sistema mercantilista, que se adopt en mayor medida, el
trabajo forzoso, a expensas de los castigos corporales y la introduccin de la prisin como
un elemento importante de la pena, siempre que el desarrollo del mercado.

La pena de prisin se rene en ese momento, no los sentimientos vengativos o punitivos,

pero las demandas del mercado. La pena del condenado a prisin comienza a ser medido
por el tiempo, factor determinante para el mercado, ya que acta como medida de la riqueza
apropiacin, el intercambio de mano de obra para las mercancas. Por lo tanto, el sistema
punitivo, como se muestra, siempre puso un instrumento de dominacin de la herramienta y
el propsito de satisfacer los intereses de clase clases bajas y el desarrollo del
capitalismo.Aquellos no incluido en las relaciones de produccin eran / son o excluidos de
la vida social (la muerte por el encarcelamiento) o se insertan obligatoriamente a las
relaciones de mercado (de propiedad de la fuerza de trabajo, mano de obra forzada hacia
abajo, las penas de prestacin de servicios).

3.5. LOS DISCURSOS SOBRE LA DELINCUENCIA Y PENA

El Radical Criminologa tambin se basa en el anlisis de las funciones y usos de la
sentencia reales. A partir de los fundamentos tericos del marxismo, la definicin de las
relaciones de poder que estructuran el funcionamiento de la sociedad capitalista, esta teora
demuestra que "la pena ... se presta perfectamente para mantener la sujecin inherente a
este sistema, que se basa histricamente en el binomio prisin de fbrica (fbrica para los
que estn sujetos a las condiciones de la crcel impuestas ... y los marginados) ". Es decir
Criminologa Radical tiene como objeto de estudio de la delincuencia y el control social , a
travs del mtodo dialctico muestra cmo la pena, a pesar de todos los antecedentes
tericos a menudo atribuido a l, sirve nicamente para mantener los tipos de inters y por
lo tanto, del statu quo capitalismo.La crtica de la teora criminolgica radical
desmascararem la realidad detrs del sistema punitivo revelan una lgica nefasta que sirve a
las estructuras de poder y la separacin de las clases sociales.
Al principio, como se explic anteriormente, el discurso de legitimacin de la pena, es
decir, la funcin tica y social y la funcin preventiva, esto con la disuasin general y
especfica, ya no cumplen, si en algn momento que asistieron, la realidad de que se
refieren. En cuanto a la funcin tica y social que dio origen a la palabra retributiva, en el
que, a travs de los valores de la filosofa moral e idealista cristiana , se asigna a la pluma
de un mal a la delincuencia penal proporcional que esta comprometida, esta pluma base,
Manej Jurez Cirino dos Santos, "no democrtico", en comparacin con los conceptos de
Estado democrtico de derecho y "no cientfica", ya que se basa en el "libre albedro
indemostrable del hombre" .
En cuanto a la funcin preventiva, descomprime-este en la prevencin general y prevencin
especial. El primero, en su variante negativa, en los que la pena de disuade a la persona
bajo la represin premisa de futuros actos delictivos, se considera fundamental la pluma

primera ineficacia en la funcin intimidante. Esto permite que cualquier estudio histrico
llegado a la conclusin de que de ninguna manera vale inhibe el individuo cometer actos
criminalizados, y ms, que carece de discrecin para limitar su uso en violacin de la
dignidad humana.
En su variante positiva, la prevencin general que subyace a la pena por el cual busca la
normalizacin de las relaciones sociales, es la institucionalizacin de la lgica de venganza
de la sociedad , el mantenimiento de las expectativas de conducta normativas. Por obvio
que, en las funciones formales, como en las funciones reales de la pena, la ley penal no
radica en la proteccin de las instituciones del Estado. Por otra parte, esta atencin a las
expectativas de comportamiento est violando claramente el principio de la defensa legal y
contradictorio, y el principio de in dubio pro reo as las injusticias cometidas bajo tales
auspicios terminan provocando la desestabilizacin del orden mismo de la sociedad.
La teora de la sentencia tambin incluye crtico en que se basa en la neutralizacin de los
locales (prevencin especial negativa), la armonizacin y la rehabilitacin (prevencin
positiva especial) del individuo, que se puso de manifiesto, as como los dems tratados
anteriores, del orden de fracasado y eficacia real.
La criminologa radical explica, desde el punto de vista marxista, la distincin entre los
burgueses y proletarios conceptos de la delincuencia, que son "acciones contrarias a las
relaciones capitalistas de produccin" y "posicin de clase de los trabajadores en la
formacin social capitalista" respectivamente. De hecho, a pesar de las funciones reales de
castigo, tales entendimientos son esenciales para el estudio de la criminologa radical.
Analizando las ilusiones generadas por las funciones formales de la pena, est claro que
esto sirve para mantener el status quo. Esto se implementa a travs de la moralizacin de la
clase obrera (la "ley bsica") y el crimen camuflaje clase opresora dominante (abuso de
poder poltico y econmico) . En otras palabras, el funcionamiento del sistema, tomada por
la lgica del mercado, slo tiene efecto si el Estado la oferta de trabajo sintticamente
regular de trabajo. Por lo tanto, "si la fuerza de trabajo es insuficiente para las necesidades
del mercado, el sistema penal adopta mtodos punitivos de preservacin de la fuerza de
trabajo; si la fuerza de trabajo es superior a las necesidades del mercado, el sistema penal
adopta mtodos punitivos de destruccin de la fuerza de trabajo ". Por lo tanto, para la
criminologa radical es imprescindible para romper los paradigmas de estudio
criminolgico tradicional.

CONCLUSIONES

Estrictamente anomia significa ausencia de normas. La inclusin del trmino anomia,

dentro de las ciencias sociales, como ya dijimos, correspondi a Durkheim, que plantea a
travs de su obra dos tratamientos conceptuales distintos del trmino.
Uno, en la Divisin Social del Trabajo en donde hay un esbozo o trazo que no tuvo
mayor y es quizs a la manera de ver de muchos analistas, el trazo ms interesante,
prometedor y seminal del concepto. Durkheim no lo volvi a tratar y slo vuelve sobre el
concepto, en El Suicidio, para hablar de una conducta individual, el suicidio anmico.
Quien lo retoma y recupera para la Sociologa es Robert K. Merton. Quien no solo retoma
el concepto de anomia, sino que lo amplia y seala que la anomia no es un fenmeno
homogneo en los individuos, sino que tiene categoras y caractersticas especiales segn el
tipo de anomia que presente el individuo.

BIBLIOGRAFIA

ANTONIO GARCIA PABLOS MOLINA : TRATADO DE CRIMINOLOGIA

http://anotacionessociologicas.blogspot.pe/2009/08/el-concepto-de-anomia-en-lasociologia.html
http://sociales2nayemaukaren.blogspot.pe/2011/06/la-anomia.html
http://www.buenastareas.com/ensayos/Teoria-Anomia/84825.html