RevistadoAnciao 4T2015

Revista do
out-dez 2015
Exemplar Avulso: R$ 7,40. Assinatura: R$ 23,50
Recursos para Lderes de Igreja
Maratona
Crist
DE CORAO A CORAO
Profundamente simples
ASPECTOS IMPORTANTES
Em seus escritos, Ellen G. White mencionou a simplicidade como elemento essencial em tudo que fazemos.
1. Simplificando o estilo de vida
A clareza da mente e firmeza de propsito de Daniel,
sua fora de intelecto na aquisio de conhecimento, deveram-se em grande parte simplicidade de seu regime
alimentar, associado sua vida de orao (Testemunhos
Para a Igreja, v. 4, p. 515, 516).
2 out-dez 2015
Revista do Ancio
2. Simplificando o estilo de pregao

Milhares podem ser atingidos do modo mais simples
e humilde. Os mais intelectuais, aqueles considerados homens e mulheres mais dotados do mundo, so muitas vezes refrigerados pelas simples palavras de algum que
ama a Deus e que pode falar desse amor to naturalmente
como o mundano fala das coisas que mais profundamente o interessam (Conselhos sobre Educao, p. 39).
[As] lies [de Cristo] eram impressivas, belas e repletas de importncia, e todavia to simples, que uma criana as compreendia. A verdade apresentada por Ele era to
profunda que o mais sbio e consumado mestre jamais a
poderia esgotar (Filhos e Filhas de Deus [MD], p. 266).
3. Simplificando as aes da igreja
As leis do reino de Cristo so to simples, to compactas, e no entanto to completas que quaisquer adies de feitura humana criam confuso.
E quanto mais simples forem nossos planos para o trabalho no servio de Deus, mais realizaremos (Olhando
para o Alto [MM], p.189).
Como igreja, vivemos em um tempo que demanda um reavivamento de uma religio ntegra seguida de
uma reforma e reparos em nossa vida. Pois, como disse
Paulo, j hora de vos despertardes do sono. Vai alta a
noite, e vem chegando o dia (Rm 13:11, 12).
Sugestes para simplificar sua vida
1. Conexo com Deus Procure ouvir a voz de Deus
diariamente.
2. Famlia Reserve tempo para o cnjuge e os filhos.
3. T rabalho que satisfaz Envolva-se em atividades
em favor de pessoas.
4. Recreao Busque aquelas que renovam sua
vitalidade.
5. E xerccio fsico Deve ser item importante em
sua agenda.
Herbert Boger
Secretrio associado da
Associao Ministerial da
Diviso Sul-Americana
Divulgao DSA
m dos convites mais pastorais de Cristo foi o seguinte: Vinde a Mim, todos os que estais cansados
e sobrecarregados, e Eu vos aliviarei (Mt 11:28). Os
cansados, sobrecarregados, bem como os ansiosos so
aqueles que ouviram essas palavras, mas tambm a humanidade dos dias atuais. Hoje, porm, h um agravante: a
tecnologia que se props a simplificar a vida, se tornou um
grande engano.
A Bblia fala de uma vida abundante e cheia do Esprito Santo. (ver Lc 11:13; Jo 16:13; At 2:4). Faa uma anlise para ver onde esto os furos no balde de sua vida que
esto deixando voc exausto e sem energia. Pense: Como voc tem administrado sua sade? Seu tempo? Seu
dinheiro? Seus relacionamentos? Ento, pea a Deus que
tape esses furos e simplifique sua vida. Os tempos modernos impem um ritmo acelerado. Cada dia percebemos o
mundo cada vez mais enfermo e vemos tragdias nunca
imaginadas nas famlias.
De fato, a modernidade parece caminhar para a simplificao das coisas. No contexto tecnolgico, a Apple
simplificou o computador a uma tecla e a alguns cliques
na tela. Como igreja, tambm precisamos simplificar em
alguns aspectos. Esse tem sido o propsito da Diviso
Sul-Americana em tudo o que tem feito.
Como igreja, vivemos em um tempo que demanda um reavivamento de uma religio ntegra seguida de
uma reforma e reparos em nossa vida. Pois, como disse
Paulo, J hora de vos despertardes do sono. Vai alta
a noite, e vem chegando o dia (Rm 13:11, 12), para que
Deus nos use mais e mais no cumprimento dos Seus propsitos na vida que Ele nos deu para cuidar.
EDITORIAL
Revista do
Viso missionria
Recursos para Lderes de Igreja

Uma publicao da
Igreja Adventista do Stimo Dia
Ano 15 No 60 Out-Dez 2015
Revista Trimestral ISSN 2236-708X
os dias 2 a 11 de julho ocorreu na cidade de San Antonio, Texas, a 60 Assembleia

Mundial da igreja. O lema foi: Levante-se! Resplandea! Jesus est voltando! Muitos assuntos foram analisados e discutidos pelos delegados representantes da
igreja em todo o mundo. Um deles, por exemplo, foi a questo da ordenao das mulheres
ao ministrio pastoral. Essa votao foi acompanhada com muita expectativa pela igreja
mundial. J outros assuntos foram de ordem administrativa e eclesistica.
Embora toda essa discusso tenha sido importante para a igreja, obviamente, no satisfez a todos os pontos de vista; mas a unidade denominacional foi mantida e a viso predominante foi a misso que a igreja tem para cumprir ao redor do mundo. De fato, essa a
prioridade. Isso reflete a declarao de Cristo, quando Pedro e outras pessoas O encontraram em um lugar de orao e Lhe disseram: Todos Te buscam (Mc 1:37). Ele respondeu:
Vamos a outros lugares, s povoaes vizinhas, a fim de que Eu pregue tambm ali, pois
para isso que Eu vim (Mc 1:38).
A igreja no pode perder sua viso missionria. bom lembrar que nossos pioneiros
empreenderam tudo o que foi possvel em seu tempo para que a mensagem do segundo
advento de Cristo fosse pregada em todos os lugares. Como lderes da igreja nessa fase final
da histria no podemos empreender menos. Ellen White escreveu: A todos os povos e naes e tribos e lnguas deve a verdade ser
proclamada. Chegou o tempo de ser fei- Mas recebereis poder, ao descer
to muito trabalho intensivo nas cidades
sobre vs o Esprito Santo.
e em todos os campos negligenciados e
(Atos 1:8)
no trabalhados (Evangelismo, p. 59).
A misso para todo o mundo, mas
a participao da igreja onde voc e eu congregamos local. Na comunidade em que est
inserida, a igreja pode fazer muito. E voc, caro ancio, pelo poder e graa de Deus, precisa ser um motivador para levar sua igreja a cumprir a misso evanglica. Por meio de estudos bblicos, duplas missionrias, Pequenos Grupos, visitao s pessoas contactadas
pela mdia adventista, feiras de sade, jovens em misso, projetos sociais e outras atividades, a igreja prioriza a pregao do evangelho. Este ano a igreja celebrou os 100 anos
(1915-2015) do legado de f deixado por Ellen White. Guiada pela inspirao divina, ela
deu nfase misso da igreja com o propsito de preparar um povo para o encontro com
Jesus. Suas mensagens continuam comunicando esperana e indicando igreja sua rota
missionria para o mundo.
Estamos nos aproximando de um novo ano. Quanto tempo mais teremos aqui na Terra no sabemos. Porm, a viso missionria dos pioneiros precisa ser mantida. Eles nos
entregaram a tocha da verdade. Como igreja, temos a incumbncia de conduzi-la, iluminando nossa Jerusalm, Judeia, Samaria e at aos confins da Terra.
Editor
Nerivan Silva
Editor Associado
Mrcio Nastrini
Assistente de Editoria
Lenice Faye Santos
Projeto Grfico
Vandir Dorta Jr.
Diagramao
Alexandre Gabriel
Imagem da Capa
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Colaboradores Especiais
Carlos Hein e Herbert Boger Jr.
Colaboradores
Jonas Arrais; Aldo Muoz; Edilson
Valiante; Edison Vsquez; Jair Gois;
Valdony Fiuza; Antnio Moreira; Leonel
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Horacio Cayrus; Eufracio Quispe; Alberto
Pea; Ccero Gama; Michel Urbano;
Fabin Marcos; Geraldo Tostes.
Diretor-Geral
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Diretor Financeiro
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Redator-Chefe
Marcos De Benedicto
Redator-Chefe Associado
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Proibida a reproduo total ou
parcial, por qualquer meio, sem
prvia autorizao escrita do
autor e da Editora.
William de Moraes
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Editor
Revista do Ancio out-dez 2015
SUMRIO
Aquisio da Revista do Ancio
O ancio que desejar adquirir esta revista

deve falar com o pastor de sua igreja ou com o
ministerial do Campo.
2 D
e Corao a Corao
Profundamente simples
3 Editorial
Viso missionria
5 Entrevista
Servindo a igreja com paixo
9 Especial
Evangelismo eficaz
24 Igreja em ao
Maratona crist
10 Pregao Objetiva
No pode haver erro na aterrissagem
27 Guia de Procedimento
Resolues importantes
12 M
dia na Igreja
Contato miditico
28 Relacionamentos
O ancionato e a secretaria da igreja
13 M
ensagem do Presidente
Cuidado especial
31 Sade
Quando cai a ficha
15 E sboos de Sermes
Amplie os esboos com comentrios e ilustraes
33 Perguntas & Respostas

Contextualizando nossa mensagem
22 M
inistrio Jovem
At aos confins da Terra!
34 De Mulher Para Mulher

Receita eficaz
10
34
CALENDRIO
Data
4 out-dez 2015
Evento
Outubro
Sbado 3
Sbado 10
Sbado 17
Sbado 24
Sbado 31
Dia da Educao Adventista

Programa da Igreja Local
Dia do Pastor e das Vocaes Ministeriais
Novembro
Sbado 7
Sbado 14
Sbado 21
Sbado 28

Evangelismo Pblico de Colheita
Evangelismo Pblico de Colheita
Dezembro
Sbado 5
Sbado 12
Sbado 19
Sbado 26

Programa Mutiro de Natal
Revista do Ancio
ENTREVISTA
FRANCISCO DE ASSIS CHAVES DIAS
Cedida pelo entrevistado
Servindo
igreja
com paixo
rancisco de Assis Chaves Dias

natural de Amarante, MA.
formado em Administrao de
Empresas. ancio na Igreja Central
de Imperatriz, MA. Casado com Maria Mary Cardoso Dias. O casal tem cinco filhos: Jnior, Cynthia, Francimrio,
Ana Clara e Vanilson.
Ancio: H quanto tempo o senhor
atua como ancio?
Francisco Dias: Desde 1982, quando
o Estado do Maranho ainda pertencia Misso Costa Norte, com sede em
Fortaleza, CE. Sinto que um privilgio servir igreja.
Fale um pouco de sua formao acadmica e a influncia que ela exerce sobre suas atividades como ancio.
Como administrador, minha viso
de planejamento e organizao tem
me ajudado muito na liderana administrativa de minha igreja. Mesmo em
sua expresso local, a igreja uma instituio cujas atividades devem ser planejadas e organizadas. De fato, minha
formao acadmica contribui para o

desempenho de minhas funes na
igreja como ancio.
Como o senhor concilia o trabalho e assistncia sua famlia com as atividades da igreja?
Desde cedo aprendi que as palavras registradas em Mateus 6:33 devem ser revestidas de um aspecto
prtico em nossa vida como famlia.
Para mim, a sequncia deve ser: Deus
em primeiro lugar. Depois famlia, trabalho e lazer.
Como um ancio que empresrio pode ser missionrio no mundo dos negcios em que atua?
Eu trabalho com imobilirias, mas
considero que minha atividade principal a evangelizao. A igreja adventista tem uma misso a cumprir no
mundo e, sendo membro dessa igreja,
preciso fazer a minha parte. O mundo
dos negcios tambm precisa ser evangelizado. Nele, h pessoas a ser resgatadas do pecado.
Em sua opinio, como a igreja deve

proceder em meio a uma sociedade
ps-moderna?
A igreja est no mundo, mas ela no
do mundo. Portanto, ela deve manter-se
em uma posio moderada sem extremos, vivendo e demostrando a verdade
dentro de um contexto racional e lgico.
Hoje, a igreja um grupo social bem
heterogneo. Em sua opinio, como
ela pode manter a unidade de seus
membros em meio diversidade?
Creio que ela precisa estar sempre
criando um ambiente de amizade. Isso
ajuda a conservar seus membros. Mas
sobretudo enaltecer continuamente os
princpios espirituais conforme a orientao bblica e do Esprito de Profecia.
Dados da secretaria da igreja em toda
a Amrica do Sul indicam a perda de
membros por afastamento. Como o senhor analisa esse fato?
O processo discipulador precisa se
tornar cada vez mais uma realidade na
igreja. bom lembrar que esse processo
Alm disso, procura envolver os interessados em atividades sociais e espirituais

e prezando pelo bom testemunho que,
a meu ver, fator indispensvel na obra
evangelstica.
Com relao igreja, qual seria a melhor estratgia a ser usada por ela ao lidar com esse problema?
O recm-convertido precisa ser fortalecido na f. A igreja deve estar atenta a isso. Penso que uma forma de fazer
isso levar o membro a descobrir seus
dons espirituais e us-los no ministrio
da igreja local. Para tanto, o ciclo do discipulado deve ser posto em prtica.
Fale um pouco do plano evangelstico

no qual voc e sua igreja participaram
durante este ano.
A igreja esteve envolvida em vrios
projetos evangelsticos. A campanha de
Semana Santa, principalmente no esprito de celebrao dos 45 anos desse mtodo evangelstico da igreja adventista
no Brasil, foi o ponto alto. Esse projeto
foi realizado nos PGs. Na sequncia, foi
estabelecida a classe bblica Novo Tempo. Ela trabalha com pessoas que vm
igreja motivadas pelos programas da
TV Novo Tempo. Nesse aspecto, os departamentos da igreja (jovens, desbravadores, aventureiros e ASA), tiveram
participao relevante. Outro projeto foi
as Duplas Missionrias: fator importantssimo na evangelizao. O projeto Viva com Esperana levou a igreja s ruas
e avenidas da cidade para falar de nossa
esperana, por meio do livro missionrio
e, na sequncia, feiras de sade.
O que o ancio pode fazer para reduzir esse ndice de afastamento de membros da igreja?
Tenho apreciao pelas fases do
processo de discipulado. Creio que o ancio pode incentivar e ajudar o recmconvertido a se envolver, de imediato,
nas atividades da igreja participando de
um pequeno grupo, atividades sociais
orientadas pela igreja e, principalmente, ser habilitado para ser missionrio.
Em sua viso, quais so os maiores desafios de sua igreja?
A igreja na qual congrego tem grandes desafios. Mas, o maior deles a insero de seus membros na jornada
espiritual, ou seja, buscar a Deus na primeira hora do dia. Creio que esse o
ponto principal. Quando a igreja viver
essa experincia, outros elementos viro na sequncia: maior envolvimento
nos PGs, a prtica do ciclo do discipulado, avivamento da conscincia missionria de cada membro e maior devoo
espiritual.
De que forma sua igreja prepara os interessados para o batismo?
Por meio de classes bblicas, estudos
bblicos pessoais e evangelismo pblico.
6
out-dez 2015 Revista do Ancio
De que forma o ancio pode motivar

os membros a desempenhar suas atividades na congregao?
Creio que muito importante os

ancios incentivarem a participao
dos membros nas vrias atividades
da igreja. Principalmente os recmconvertidos. Isso contribuir para a
conservao dos membros na igreja.
Alm disso, a formao de novos lderes levar a igreja a uma nova realidade em sua dinmica. Penso que o corpo de ancios da igreja precisa investir
nos jovens, motivando-os a assumir
responsabilidades nos projetos missionrios, como pregadores e outros.
Fale sobre a distribuio das atividades
dos ancios em sua igreja.
Cada ancio responsvel por um
ou mais departamentos da igreja. Seguimos o critrio de delegar atividades para cada ancio. Nesse contexto,
adotamos o sistema de nomear um ancio para estar frente da igreja a cada ms, principalmente para cuidar da
liturgia. Mensalmente, os ancios se renem com o pastor distrital para momentos de avaliao das atividades e
confraternizao.
Que conselhos o senhor daria aos jovens adventistas universitrios com
respeito ao testemunho cristo?
Gosto muito das seguintes palavras de Paulo: Todas as coisas me so
Cedida pelo entrevistado
no termina por ocasio do batismo do

candidato. justamente a que ele tem
incio. necessrio que a igreja local tenha essa viso e oriente seus instrutores
bblicos nesse particular.
lcitas, mas nem todas convm. Todas

as coisas me so lcitas, mas eu no
me deixarei dominar por nenhuma
delas (1Co 6:12). A igreja vive em uma
sociedade mergulhada no secularismo. E no meio acadmico os pensamentos so marcados pelo ceticismo,
relativismo e, sobretudo, por uma cultura permissiva. Nesse aspecto, sempre
tenho orientado meus filhos com relao a isso. Ns estamos no mundo, mas
no pertencemos a ele. Portanto, meu
conselho a essa juventude universitria
: Agrada-te do Senhor e Ele satisfar
os desejos do teu corao (Sl 37:4).
Com relao aos jovens, como o ancio
pode desenvolver bom relacionamento
com eles e motiv-los participao na

igreja?
Sempre que possvel, apoiar e participar das atividades promovidas por eles.
Culto JA, retiros espirituais, encontros
sociais e nos vrios ministrios da igreja.
Que parte da Revista do Ancio tem
contribuido significativamente em suas ativdades como ancio?
Tenho apreciao por essa revista. Ela aborda contedos que contribui
significativamente para a capacitao e
crescimento espiritual dos ancios. A seo de Esboos de Sermes me chama
muito a ateno. Ela expe algumas tcnicas de homiltica, facilitando o preparo e a pregao dos sermes.
Como foi o Impacto Esperana do dia

30 de maio em sua igreja?
A realizao desse projeto foi um
acontecimento marcante em minha
igreja. Foi emocionante ver a alegria
de centenas de pessoas ao receber a literatura. Todo esse programa foi realizado na parte da manh. E na parte
da tarde foi realizada uma feira de sade no principal shopping da cidade.
Como resultado disso, vrias pessoas
se inscreveram e j esto recebendo
estudos bblicos. Elas so candidatas
ao reino dos cus. Como ancio, fiquei
muito feliz em ver minha igreja participando desse projeto missionrio.
ESPECIAL
Lus Gonalves
Evangelismo eficaz
Acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia,
os que iam sendo salvos (Atos 2:47)
specialmente do Novo Testamento, evangelismo o pulsar dinmico do corao da Igreja em todos

os tempos. O livro de Atos vivo, repleto de histrias emocionantes de pessoas
conquistadas para Cristo. No dia de Pentecostes, trs mil pessoas foram batizadas como resultado de alguns anos de
preparao realizada por Jesus e Seus
discpulos. Alguns meses depois, a igreja cresceu para milhares de homens,
mulheres e crianas.
Especialistas em crescimento de igreja
concluram que, logo aps o Pentecostes,
a igreja j possua milhares de crentes (ver
At 4:4, 5:14). O relato diz: A multido dos
que criam no Senhor, tanto homens como
mulheres, crescia cada vez mais (At 5:14).
O evangelho se espalhou rapidamente
pela frica, Europa e sia. Mas os que
andavam dispersos iam por toda a parte,
anunciando a palavra (At 8:4). E o evangelho foi pregado a toda criatura que h
debaixo do cu (Cl 1:23). Que exploso
evangelstica!
A Igreja do Novo Testamento foi conduzida de forma poderosa por Deus. Por
qu? Como puderam esses crentes ter realizado tanto em to pouco tempo? O que
Lus Gonalves
Divulgao DSA
Evangelista da
Diviso SulAmericana
podemos aprender com a experincia da

igreja apostlica? O tempo dessa igreja estava correto. Para sua poca, os discpulos
usaram os mtodos adequados, mas no
foi por isso que a misso teve xito. Jesus
ascendeu ao Cu e derramou o dom precioso: O Esprito Santo. Foi o Esprito que
fez com que os mtodos que eles usaram
se tornassem eficazes. Alm disso, eles ficaram cheios desse poder.
O Esprito Santo capacitou Suas testemunhas. O ministrio dos discpulos,
conforme o livro de Atos, uma evidncia disso. Resultados maravilhosos se seguiram pela atuao do Esprito Santo
por meio de alguns princpios aplicados no evangelismo. Tais princpios
evangelsticos constroem um caminho

cultural e asseguram o sucesso na conquista de pessoas para o reino de Deus.
So eles: foco na misso, comprometimento com a misso e, sobretudo, paixo pela misso. A aplicao desses
princpios eficaz em grandes e pequenas cidades, e tambm nos vilarejos.
Se voc seguir os princpios bblicos
no evangelismo, Deus vai encoraj-lo a
testemunhar em favor dEle. E excelentes
resultados sero alcanados para o reino
celestial. Portanto, necessrio que voc coloque todo o corao, toda paixo,
todos os talentos no evangelismo, pois
queremos ver em breve Cristo voltando
em glria e majestade.
Projetos evangelsticos (Brasil e demais pases da Amrica do Sul)

1. No primeiro semestre aproveitamos a Semana Santa para fazer um programa
de pregaes evangelsticas.
2. No ms de maio realizamos o maior movimento missionrio/evangelstico do
ano: ocasio em que temos o maior nmero de membros envolvidos na misso
de distribuir livros, folhetos e DVDs. o que chamamos de Impacto Esperana.
3. N
as frias de janeiro e julho, os jovens entram em ao evangelstica pelo projeto Calebe.
4. Em setembro a vez dos juvenis. o momento em que realizamos o evangelismo e batismo da primavera.
5. Em novembro realizamos a semana especial de Evangelismo Pblico de Colheita (Este ano ser nos dias 21 a 28). Todos os pastores, evangelistas voluntrios,
ancios, lderes e membros em geral se envolvem na pregao pblica, apelos,
batismos e fortalecem o discipulado.
PREGAO OBJETIVA
Mrcio Dias Guarda
No pode haver erro

na aterrissagem
dell | Fotolia
decolagem e a aterrissagem so
os dois momentos mais perigosos numa viagem de avio. As
estatsticas informam que 84% dos acidentes areos ocorrem nessas duas fases
curtas e muito tensas. Qualquer pequeno
erro pode resultar numa grande tragdia. As chances de acidentes, durante o
voo de cruzeiro, quando a aeronave est
em altitude e velocidade estabilizadas
de apenas 16%, ainda que essa fase ocupe quase todo o tempo da viagem.
O mesmo ocorre com o sermo. claro que voc precisa se fundamentar num
texto bblico adequado e estruturar corretamente sua mensagem, mas se no fizer uma boa introduo para conquistar
a ateno e o interesse da sua congregao, seu sermo nem decola. Igualmente perigoso, e mais frustrante ainda,
conduzir seus ouvintes atravs de todo
o sermo e no terminar bem. Todos os
sermes deveriam comear com interesse e terminar com poder. A exemplo do
comandante de um voo, o bom pregador aquele que chega ao seu destino (o
10
objetivo proposto no seu sermo) e coloca seus ouvintes face a face com Deus.
Ele consegue terminar bem, assim como comeou bem e conduziu adequadamente sua mensagem.
Um dos meus professores sempre dizia: O apelo vale 50% do sermo. E ele
estava se referindo concluso, ao encerramento do sermo de tal forma que
o ouvinte saia decidido a fazer a vontade de Deus. De fato, essa passagem da
explicao (o corpo do sermo) para a
aplicao (essa aterrissagem poderosa e
serena que induz ao) deve merecer
maior ateno e preparo.
O problema que frequentemente
os pregadores gastam todo o tempo de
que dispem para preparar sua mensagem estruturando ou recheando o corpo do sermo, alguns at se preocupam
com a introduo, mas so raros os que
planejam a concluso. Uns dizem que
no deu tempo e outros que deixaram
para a inspirao do momento. Ora, a
inspirao age sobre pregadores santificados e preparados, que valorizam cada
segundo do tempo que estaro no plpito como porta-vozes de Deus.
COMO CONCLUIR UM SERMO

1. Apelo direto. uma forma de falar
direta e individualmente aos ouvintes.
Nem sempre necessrio pedir que se
levantem ou venham frente (essa movimentao ajuda a exteriorizar uma deciso). O mais importante conseguir essa
deciso e no a movimentao, que cada
vez mais considerada superficial.
2. Sugerir aplicaes simples e especficas. Como que dizendo ao ouvinte: Aqui
est alguma coisa que voc pode fazer.
O sermo deve conduzir ao. Se faltar
isso, o sermo se transforma numa palestra ou aula, e no esse o objetivo do
culto. Essa aplicao tem que estar muito
clara na mente do pregador. Desde a preparao do sermo, deve ter sido motivo
de intensa orao, e o pregador deve conhecer muito bem sua congregao e, ao
final do sermo, ter a certeza de que ela
entendeu o recado.
aplicou a soluo proposta outra forma

de concluir um sermo. Com isso, os demais se sentem incentivados a viver com
a mesma intensidade em busca de resultados semelhantes. Geralmente funciona
melhor quando o prprio pregador conta
a histria e apenas faz umas duas ou trs
perguntas objetivas pessoa que foi levada para dar seu testemunho.
ALGUNS DADOS IMPORTANTES

1. No anunciar a concluso. Alguns
pregadores costumam olhar no relgio
ou ficar avisando: Para terminar..., ou
S mais um argumento para terminar.
Isso provoca um efeito chamado anticlmax. O ouvinte imediatamente desliga
a ateno, porque sente que o contedo
do sermo acabou.
2. No acrescentar argumento novo
na concluso. Se o pregador se preparou
devidamente, ao longo da semana, ele j
estruturou todos os argumentos dentro
do corpo do sermo, planejou uma boa
introduo e decidiu, com muita orao
e por iluminao do Esprito Santo, como conduzir a concluso. No momento
da pregao, ele ser assistido e guiado
pelo mesmo Esprito para seguir o plano traado e chegar mente e ao corao dos seus ouvintes com todo o poder,
sem ter que acrescentar nada impulsivamente. Tentar pregar um novo sermo,
acrescentando assuntos diferentes durante a concluso, atestado de que o
prprio pregador sentiu que seu sermo
no alcanou o objetivo.
3. Variar o tipo de concluso. Principalmente quem prega com frequncia na
mesma igreja, deve usar a imaginao,

evitar a monotonia, e no usar a mesma
espcie de concluso em todos os sermes, ainda que ela tenha se mostrado
excelente, nas ocasies anteriores. necessrio surpreender sempre sua congregao, principalmente no fim do sermo
quando ela j est cansada.
4. Concluir na hora certa. Sempre falta tempo, para quem no se prepara
devidamente. Nesse caso, atropela-se
a concluso. E, nunca demais repetir,
pelo menos no texto de hoje: um sermo sem concluso, ou com a concluso mal elaborada, perde a maior parte
do seu efeito.
Para conseguir se ajustar s circunstncias, e concluir enquanto a curva de
ateno do seu auditrio ainda est ascendente, coloque as seguintes qualidades no
seu sermo, principalmente na concluso:
preparao, brevidade, clareza, espiritualidade, e expressar-se com tom amoroso.
E, se precisasse dar mais uma dica, seria a
sugesto de Floyd Bresee: Pare de pregar
antes que as pessoas parem de ouvir. Afinal, o que no pode acontecer um desastre na hora da aterrissagem.
Mrcio Dias Guarda

Pastor jubilado e reside em
Tatu, SP
William de Moraes
3. Acentuar o positivo. Alguns gastam a maior parte do sermo falando do

problema, ou tratando do diagnstico, e
se esquecem de entregar a receita para
a soluo. mais fcil falar contra, mas
nossa mensagem no pode se resumir a
denuncismo. preciso indicar a alternativa. O sermo at pode ser carregado de
advertncias, mas ele tem que concluir
com a esperana crist. As pessoas precisam voltar para casa com um sentimento
de segurana e poder.
4. Ser impactante. Um sermo tem
que mudar vidas, no apenas convencer
ou impressionar. As pessoas no tm que
sair do culto dizendo: Esse pregador tem
um grande conhecimento bblico, nem
Ele muito espiritual. Elas devem ser
conduzidas a tomar decises espirituais
duradouras. Isso envolve razo e emoo. Se o sermo for desequilibrado para
um ou outro lado desse binmio, no ser impactante nem duradouro.
5. Ilustrao. Embora seja quase que
uma regra para muitos pregadores, pessoalmente considero frgil essa forma
de terminar um sermo. Pior ainda quando a ilustrao longa, genrica, muito
conhecida, inventada, ou desconectada do sermo a ponto de chamar a ateno e marcar a histria e no o sermo na
mente das pessoas. Como qualquer outra forma de concluir, uma breve e apropriada ilustrao ser boa, se contribuir
para promover a mudana proposta pelo sermo.
6. Testemunho. Trazer uma pessoa ou
famlia plataforma e contar rapidamente sua histria, exemplificando como ela
11
MDIA NA IGREJA
Rafael Rossi
Contato miditico
Na vida crist, o mundo virtual deve
se harmonizar com o mundo real
12 out-dez 2015
Revista do Ancio
queremos opinar sobre tudo e falar tudo da nossa vida para os

outros. Podemos aplicar o conselho de Paulo em Efsios 4:29
nesse contexto, parafraseando-o: No seja postada nenhuma
palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificao.
Entretanto, as mdias sociais nos convidam a externar nossas opinies e pontos de vista sobre temas diversos. Afinal, estamos inseridos em uma sociedade que muda a cada dia. bom
lembrar que somos embaixadores de Cristo (2Co 5:20; Ef 6:20).
Pessoas que so o bom perfume de Cristo, sal da Terra
e luz do mundo no deveriam usar a oportunidade que tm
de se comunicar com seus amigos para debates quaisquer seno para influenci-los no caminho da verdade. Uma mensagem (pedido de orao, citaes bblicas, pensamentos
inspirados) pelo Whatsapp, Twiter, Facebook, e-mail, poder fazer a diferena na vida de algum. Por isso, ore por seus
amigos virtuais; faa postagens regulares em suas mdias sociais com boas mensagens; convide os amigos no mundo virtual, mas v busc-los no mundo real.
Entretanto, esteja atento ao atesmo digital. Esse um fator preocupante! No existe cristianismo de tempo parcial. Isso
significa que, mesmo no mundo virtual, a vida crist no pode
ser diferente do que se espera de um cristo no mundo real.
Sugestes prticas
1. Consagre suas mdias sociais ao evangelismo.
2. Decida ser um evangelista nas redes sociais, aproveitando cada oportunidade para compartilhar mensagens de
esperana.
3. T rabalhe seu contedo.
4. Antes de postar suas mensagens, pea que algum a leia e
pergunte como a interpreta.
Rafael Rossi
Diretor do Departamento
de Comunicao da
Diviso Sul-Americana
Divulgao DSA
ivemos na era da comunicao. A tecnologia avana a passos largos sobre essa plataforma. Com isso, as pessoas se
dividem em dois grupos: nativos digitais e imigrantes digitais. Os nativos no conhecem um mundo desconectado. No
sabem como viver sem ter acesso internet de banda larga em
qualquer lugar. Do outro lado esto os imigrantes que nasceram
h mais tempo e viveram em pocas que antecederam a internet. Alm disso, viveram em um tempo de uma conexo discada
que, alm de ser lenta, tinha um alto custo. E, mais recentemente,
descobriram junto com o universo dos nativos digitais a internet
banda larga e o 3G.
O surgimento das mdias sociais um dos fenmenos dos
tempos modernos. Por meio das redes sociais, elas esto definindo o estilo de vida das pessoas, principalmente nos relacionamentos. Por meio delas as pessoas protestam, lamentam,
festejam, se divertem e sonham.
Nesse contexto, os nmeros so altssimos. Por exemplo, so
mais de 1 bilho de twitters enviados por semana; no Facebook
j se contabiliza mais de 100 bilhes de fotos. Estima-se que
a cada segundo so registrados mais de 1.600 comentrios e
fotos no Instagram.
bem verdade que algumas postagens, para no dizer a
maioria, so suprfluas e acabam se tornando visveis pelo fato de quem assina. Se uma celebridade come um hambrguer
ou acordou com dor de cabea e posta isso em uma rede social,
a informao se alastra como fogo no palheiro. As pessoas passam a comentar e compartilhar algo que completamente irrelevante. Mas, como algo que partiu de algum importante, o
fato passa a ser significativo para as pessoas.
As redes sociais precisam ser usadas com responsabilidade.
H mensagens que alimentam o cyber bullying, que j desencadeia problemas psicolgicos e, em alguns casos mais extremos,
at o suicdio. por isso que os cristos precisam desenvolver
uma compreenso mais profunda das mdias sociais e como podemos us-las para o cumprimento da misso (Mt 28:19-20).
Embora as redes sociais sejam teis e facilitem bastante a
comunicao entre as pessoas, necessrio prudncia no uso
delas. Principalmente porque vivemos num tempo em que
MENSAGEM DO PRESIDENTE
Erton Khler
Cuidado especial
Precisa-se de lderes que salvaguardem a
mensagem, a estrutura e a misso da igreja
Voc j avaliou o privilgio de ser escolhido para liderar a menina dos olhos
do Senhor (Dt 32:10)?
Na Diviso Sul-Americana temos pouco mais de 26 mil igrejas e grupos e cerca
de 4.500 pastores, dos quais 3.200 atuam
como distritais ou associados. Por outro
lado, temos quase 60 mil ancios, e nas
mos deles est o cuidado regular da igreja. um ministrio que exige cuidado especial. Pois, como escreveu Ellen White:
No o copo vazio que se torna difcil de

ser transportado; o copo cheio que precisa ser cuidadosamente equilibrado para
ser conduzido (Profetas e Reis, p. 59, 60).
O privilgio, porm, traz consigo uma
grande responsabilidade: Deus deseja
que Seu trabalho seja feito de forma inteligente, no de maneira casual (Ellen
G. White, Perto do Cu [MM], p. 140). Nossa liderana espiritual precisa ter como
resultado uma igreja cada vez melhor
Rawpixel | Fotolia
ma de minhas citaes preferidas de Ellen White mostra o carinho de Deus por Sua igreja.
Sou parte dela, e tambm um de seus lderes. Por isso recebo conforto e segurana cada vez que a leio: A igreja, por
dbil e defeituosa como seja, o objeto da suprema ateno de Cristo. Ele vela constantemente por ela com terna
solicitude, e fortalece-a por Seu Esprito
Santo (E Recebereis Poder [MM], p. 366).
Revista
RevistadodoAncio
Ancioout-dez
jul-set 2015
13
14 out-dez 2015
Revista do Ancio
Cu. Necessitamos de uma misso forte,

profunda e completa.
A estrutura o que nos mantm unidos tanto local quanto globalmente. Na
unidade est a fora pela qual Jesus orou
em Joo 17. Quando a fortalecemos, nos
preparamos para cumprir o ide de Mateus 28 e levar esperana ao mundo.
Quando ela enfraquecida, deixamos
de representar o corpo de Cristo, nos
distanciando da chuva serdia e, consequentemente, perdendo o Cu. Seja um
lder que ora, aconselha e apoia a Organizao, especialmente o pastor, que
seu representante local. De fato, a igreja no ser forte sem que sua estrutura
tambm seja.
A essncia, porm, est na mensagem. ela que nos leva cruz e nos
aponta o caminho ao Cu, que nos aprofunda na Palavra e nos torna dependentes do Senhor, que faz de ns no apenas
mais uma igreja crist, mas um movimento proftico. Fortalec-la, como povo da Bblia, produz fidelidade, unidade
e profundidade. Enfraquec-la corresponde a torn-la uma denominao decadente, quando, na verdade, ela deve
ser a igreja remanescente. Precisamos de
Erton Khler
Presidente da Diviso
Sul-Americana
Ansel Oliver
robyelo357 | Fotolia
ra2 studio | Fotolia
em um mundo cada vez pior. E isso parece, muitas vezes, uma misso impossvel.
Mas Deus, prezado ancio, o escolheu
por nome porque Ele d as batalhas
mais difceis aos Seus soldados mais fortes (desconhecido).
A Igreja Adventista do Stimo Dia est
edificada sobre um trip constitudo por
sua mensagem, estrutura e misso, que
necessitam de permanente cuidado especial. A mensagem precisa ser aprofundada, a estrutura fortalecida e a misso
priorizada. A igreja se torna mais unida,
frutfera e feliz quando sua liderana investe tempo, recursos e esforos nesta
base trplice.
A fora de nossa misso, e especialmente a viso de evangelismo integrado, tem sido a marca da igreja na Diviso
Sul-Americana. Quando investimos nela, nos tornamos relevantes e multides
so conduzidas ao Senhor. Quando a fragilizamos, passamos a ser irrelevantes e
perdemos a razo de nossa existncia.
Seja um lder que no abre portas distrao, usando a misso apenas em atividades que alimentam o orgulho interno
sem colher os frutos externos, que servem comunidade mas no levam ao
lderes dispostos a proteger a revelao e

no dar espao especulao.
A igreja tem sido atacada por ideias
estranhas, interpretaes pessoais, abordagens modernistas, descobertas incrveis e todo tipo de sensacionalismo.
Nesse contexto, Ellen G. White escreveu:
Deus no esqueceu Seu povo, escolhendo um homem isolado aqui e outro ali,
como os nicos dignos de que lhes confie a verdade. Ele no d a uma pessoa luz
contrria f estabelecida do corpo de
crentes. Ningum confie em si mesmo,
como se Deus lhe houvesse conferido luz
especial acima de seus irmos (Eventos
Finais, p. 54, 55).
Os ancios so de fundamental importncia no cuidado especial da igreja,
defendendo-a com amor e firmeza sobre a plataforma da verdade contra estas
ameaas sua mensagem e estrutura.
A nica segurana para qualquer um de
ns est em no recebermos nenhuma
nova doutrina, nenhuma interpretao
nova das Escrituras, antes de submet-la
considerao dos irmos experientes.
Isso tem que ser apresentado a eles, com
esprito humilde e pronto para aprender,
com orao fervorosa. E, se eles no virem
luz, leve-se em conta seu juzo, porque na
multido de conselheiros h segurana
(Pv 11:14; Eventos Finais, p. 55).
Prezado ancio, lembre-se: Nossa ocupao consiste em preparar um
povo para estar em p no grande dia
de Deus. No devemos nos desviar para procedimentos que causem polmica
ou suscitem oposio nos que no so
da nossa f (Testemunhos Para a Igreja,
v. 6, p. 394).
ESBOOS DE SERMES
Mudana necessria
Isaas 55:7
INTRODUO
1. Esse texto do profeta Isaas menciona
uma das grandes promessas de livramento que Deus fez ao Seu povo.
2. Deus nos trata com misericrdia quando nos dispomos a mudar de vida e
nos harmonizamos com Sua palavra.
3. A proposta divina de mudana.
I PAGAR O PREO DA MUDANA
1. Ler Zacarias 1:4.
2. Muitas pessoas se apegam tradio.
A suposio de que, se alguma coisa tradio, porque provavelmente
ela seja o melhor que existe.
3. Certa vez, algum perguntou: Quantas pessoas so necessrias para trocar uma lmpada? Resposta: quatro.
Uma para troc-la e trs para dizer como a lmpada velha era maravilhosa.
4. Toda a humanidade est dividida em
trs classes.
a) Os que so imutveis.
b) Os que so mutveis.
c) Os que provocam as mudanas.
1)
Ilustrao: Um homem ganhou um
contrabaixo num sorteio. Infelizmente,
o livro de msica chegou danificado
e a nica parte que restava era a pgina que mostrava uma das posies da
mo esquerda sobre as cordas e a mo
direita puxando o arco. Com cuidado, ele ps os dedos sobre as cordas
e passou sobre elas o arco de um lado para o outro, produzindo um som
horrvel. Foi o nico som que ele conseguiu tirar do instrumento. Um dia,
sua esposa foi a um concerto e ficou
bem prxima do contrabaixista da orquestra. Ela ficou encantada com o
som que esse msico produzia no instrumento. No caminho de volta para
casa, ela disse:Querido, posso lhe fazer uma pergunta? Claro!, ele respondeu. Durante o concerto percebi que
o contrabaixista movia a mo esquerda para cima e para baixo, enquanto
a mo direita ora se movia devagar,
ora rpida. Estou curiosa para saber
por que ele move tanto as mos e faz
tantas coisas enquanto voc deixa as
mos exatamente no mesmo lugar,

o tempo todo... fcil, ele respondeu. Aquele menino ainda est procurando sua posio, e eu j encontrei
a minha!
5.
impossvel haver progresso sem
mudana.
a) A princpio as pessoas se recusam a
acreditar que uma coisa nova e estranha possa ser feita.
b) Depois, elas comeam a ter esperana
de que ela seja feita.
c) Concluem que as coisas podem ser feitas.
6. Ento, ela feita e todo mundo se pergunta por que j no havia sido feita
h sculos.
7. A vida crist d testemunho de pessoas
que expressaram arrependimento pela sua maneira de levar a vida anteriormente. Muitas vezes, elas se arrependem
de coisas que fizeram, mas tambm se
arrependem de coisas que no fizeram.
a) Francis Bacon disse: Aquele que no
aceita novos remdios, deve esperar
novos males.
8. Nunca tarde demais para mudar.
a) No importa at onde voc tenha trilhado o caminho errado, volte! (provrbio turco).
II BENEFCIOS DA MUDANA
1. Ler Atos 3:19.
2. Deus deseja que nos arrependamos de
nossos erros e desenvolvamos novo
estilo de vida.
a) O arrependimento compreende tristeza pelo pecado e afastamento do
mesmo. No renunciaremos ao pecado enquanto no reconhecermos sua
malignidade; enquanto dele no nos
afastarmos sinceramente, no haver em ns uma mudana real de vida. Muitos h que no compreendem
a verdadeira natureza do arrependimento (Ellen G. White, Caminho a
Cristo, p. 23).
b) Somos o que fazemos, mas somos
principalmente o que fazemos para
mudar o que somos (Eduardo Galeno).
3. Princpios morais e espirituais devem
ser imutveis em nossa vida.
Entretanto, algumas coisas de ordem

material e intelectual precisam mudar
e transpor os limites da tradio.
a) Ilustrao: Numa pequena cidade, a TV
acompanhou o Dia de Ao de Graas
de uma famlia. Essa famlia era especial porque reunia quatro geraes: a
filha, a me, a av e a bisav. A reprter da TV ficou intrigada com uma coisa: O tradicional peru servido naquela
data festiva foi assado em duas partes,
cortado ao meio. Ela perguntou me:
Por que voc cortou o peru ao meio
antes de lev-lo ao forno? Resposta:
Eu fao assim porque minha me fazia desse modo. Essa resposta foi dada
pela av e pela bisav. No querendo
mais perguntar, a reprter prometeu
investigar o caso. Eis a explicao: Antigamente, os fornos eram pequenos e
o peru no cabia por inteiro. Era preciso ass-lo em duas partes. Isso virou
hbito naquela famlia e ningum se
perguntava mais por que razo faziam
daquela maneira. Lembre-se dessa
histria na prxima vez que voc for
fazer alguma coisa por hbito, sem
pensar no que est fazendo. Quantos
perus voc corta ao meio por dia?
4. Algumas coisas voc no deve mudar:
a) Sua f em Deus.
b) Seu compromisso com a integridade.
c) Seu compromisso com sua famlia.
d) Seu compromisso com a generosidade.
5. Mas voc precisa fazer o que lhe cabe fazer.
6. Mudana significa correr risco.
a) No correr riscos provavelmente o
que existe de mais arriscado em todo o mundo.
7. Voc precisa estar aberto a mudanas.
CONCLUSO
1. Ler Isaas 43:18, 19.
2. Nunca tarde demais para mudar.
3. Deus Se relaciona conosco sob novas
perspectivas.
4. Decida-se por mudanas.
Extrado e adaptado do livro Mensagens que
Transformam Vidas, de Alcy Francisco de
Oliveira, pastor jubilado.
15
ESBOOS DE SERMES
Dia de Natal
Lucas 1:26-33
INTRODUO
1. Natal sinnimo de boas-novas, esperana de salvao.
a) Natal do latim: natalis, significa nascimento, ou dia do aniversrio de nascimento. Para o mundo cristo o dia
do aniversrio do nascimento de Cristo.
tido como um importante feriado
para a cristandade.
I A DATA DO NASCIMENTO DE
CRISTO
1. A data de 25 de dezembro como o dia
do nascimento de Cristo no bblica.
Por que o Natal comemorado nesse dia?
a) Atualmente, celebra-se o Natal em
25 de dezembro. No h na Bblia, nada que indique essa data. Apareceu
no quarto sculo, primeiro no Ocidente, como o dia do nascimento de
Jesus. [...] O fato de se agasalharem os
pastores com seus rebanhos no campo, ao ar livre, da primavera ao outono, e no no inverno, sugere que
Jesus no pode ter nascido nessa estao fria (Manual Bblico de Halley,
p. 435):
b) Se o dia do nascimento de Cristo
desconhecido, a realidade do Seu nascimento um fato histrico. A fixao
do dia 25 de dezembro pode ter surgido por uma questo de convenincia.
c) A Histria confirma que Constantino,
em 313, adotou o cristianismo como
sua religio e dos seus sditos. Esse fato levou os dirigentes da Igreja a considerar uma boa poltica transformar as
festas mais populares dos pagos convertidos em festas crists. Entre os romanos havia o carnaval, do dia 17 a 24
de dezembro; e, no dia seguinte, o 25,
era o maior dia religioso deles, e dia do
culto do deus Sol. Essa data foi escolhida com o objetivo de cristianizar grandes festas pags.
II CURIOSIDADES E TRADIES DO
NATAL
1. Estrela Mateus 2:2: Vimos a Sua estrela no Oriente, e viemos ador-Lo.
16
O que era essa estrela? As interpretaes so muitas:

a) Como Deus guiou o povo de Israel
pelo deserto por meio de uma coluna de nuvem durante o dia e de fogo durante a noite, por meio de uma
estrela Ele tambm guiou os magos
(x 13:21-22; Nm 24:17; Mt 2:1-2)
b) Ellen White escreveu: Viram os magos uma luz misteriosa nos cus, naquela noite em que a glrias de Deus
inundara as colinas de Belm. Ao desvanacer-se a luz, surgiu uma luminosa estrela que permaneceu no cu.
No era uma estrela fixa, nem um planeta, e o fenmeno despertou o mais
vivo interesse. Aquela estrela era um
longnguo grupo de anjos resplandecentes, mas isso os sbios ignoravam.
Tiveram, todavia, a impresso de que
aquela estrela tinha para eles significado especial (O Desejado de Todas
as Naes, p 60).
2. A origem da rvore de Natal controvertida. Ela se tornou um smbolo de
paz, alegria e esperana de uma vida melhor.
a) C
onta-se que Lutero, em uma noite de Natal, contemplou milhares de
estrelas brilhando por entre os galhos cobertos de neve. A sublimidade daquele quadro o levou a pegar
um daqueles galhos e lev-lo para
casa. Aps enfeit-lo com velas acesas, mostrou-o aos filhos a fim de
que eles tambm desfrutassem de
sua beleza.
3. Origem dos cartes de Natal.
a) Inglaterra, por volta de 1843, quando
o Sr. Henry Cole enviou aos amigos um
carto alusivo ao Natal.
4. Origem do Papai Noel.
a) Noel quer dizer Natal em francs.
b) Fontes histricas dizem que nasceu
com So Nicolau, que os holandeses levaram para a Amrica do Norte. Esse personagem fictcio, viajava de tren, entrava pela chamin da
lareira e colocava presentes nos sapatos vazios das crianas. Essa fico
foi se transformando at adquirir as
caractersticas que hoje conhecemos.

5. A lenda dos trs reis magos.
a) A Bblia (Mt 2:1, 2) no relata que eram
trs e muito menos reis.
b)
Os presentes eram simblicos para
a pessoa de Cristo: ouro para o Rei;
incenso para o Sumo Sacerdote; e
mirra para o Grande Mdico.
6. O hino Noite Feliz.
a) Noite de Paz, Hinrio Adventista, n 42.
b) O padre Joseph Mhr, de uma pequena
igreja austraca, em 1918, certa vez estava triste pelo fato de no haver msica de rgo naquele Natal, porque os
ratos haviam rodo os foles do rgo.
Com esse estado de esprito, foi dar
um passeio pelas imediaes de sua
parquia. A Lua e as estrelas cintilando tornavam a noite amena, tranquila
e inspiradora. A cena o fez imaginar como teria sido aquela noite em Belm, e
a letra da cano Noite Feliz brotou espontaneamente. De volta igreja, passou-as para o papel e apresentou-as a
Franz Gruber, mestre do coro, com o pedido de que fizesse a msica. Na noite
seguinte, de Natal, os membros da igreja cantaram o hino Noite Feliz. A esposa do regente, aps ouvi-lo, declarou:
Morreremos, mas Noite Feliz viver
por muito tempo! No existe hoje nenhum lugar no mundo em que esse hino no seja cantado na noite de Natal.
CONCLUSO
1. E mbora no haja nenhuma confirmao de que Jesus tivesse nascido em
25 de dezembro, no h problema em
celebrarmos a data, pois somos beneficiados espiritualmente ao meditar no
significado de o Salvador ter nascido
neste mundo.
a) Infelizmente, essa festa religiosa est
desvirtuada de sua elevada finalidade.
Hoje, s se fala em comrcio, comida e
bebida; e Jesus mal lembrado.
b) Mais importante do que o dia e o lugar em que Cristo nasceu, o fato de
Ele ter nascido para ser nosso Salvador.
Agora, Ele tambm pode nascer em
nosso corao.
ESBOOS DE SERMES
Publicaes missionrias
Apocalipse 1:10, 11
INTRODUO
1. O apstolo Joo se encontrava exilado na ilha de Patmos e sua mensagem precisava alcanar as igrejas da
sia Menor.
a) A orientao divina foi que ele escrevesse toda a revelao que lhe foi dada e a enviasse quelas igrejas.
2. Ellen G. White escreveu: O mundo deve receber a luz da verdade por meio
de um ministrio evangelizador da
Palavra em nossos livros e peridicos. Nossas publicaes devem mostrar que o fim de todas as coisas est s
portas (O Colportor-Evangelista, p. 145).
a) A maioria dos pases da Amrica do
Sul foi alcanada pela mensagem adventista por meio das publicaes.
I INDO AONDE NO PODEMOS IR
1. Ler Jeremias 36:11-21.
2.Deus tinha uma mensagem para o reino de Jud e seus lderes por meio do
profeta Jeremias.
a) O profeta havia sido posto no crcere
e no podia ir ao templo nem a lugares pblicos, inclusive sala de audincia do rei (ver Jr 36:5).
b) Nessas circunstncias, Jeremias ditou
sua mensagem a fim de que Baruque
a escrevesse num livro (ver Jr 36:4).
3.
No contexto da evangelizao, em
funo de situaes polticas e sociais,
algumas reas geogrficas do mundo s podero ser alcanadas pelas
publicaes.
a) H muitos lugares em que a voz do pastor no pode ser ouvida, lugares que s
podem ser alcanados pelas nossas publicaes livros, revistas e folhetos repletos
das verdades bblicas de que o povo necessita. Nossas publicaes devem ser
distribudas em todos os lugares. A verdade deve ser semeada junto a todas
as guas; pois no sabemos qual prosperar primeiro, se esta, se aquela (Ellen
G. White, O Colportor-Evangelista, p. 4).
II ALCANANDO MAIS DO QUE NS
1. Ler Apocalipse 1:10, 11.
2. Os apstolos Paulo e Joo escreveram
parte de suas mensagens quando estavam aprisionados.

a) Da ilha de Patmos, Joo escreveu para
as sete igrejas (ver Ap 1:10, 11).
b) Paulo escreveu as epstolas aos Efsios,
Colossenses e Filipenses enquanto esteve preso em Roma (ver At 28:16-20).
3. Se a obra desses apstolos tivesse ficado restrita apenas aos sermes que
eles pregaram, o nmero de pessoas
alcanadas por eles teria sido reduzido.
a) As mensagens que eles escreveram alcanaram multides e chegaram at
nossos dias.
4. Conhecendo o poder e influncia das
mensagens publicadas, Satans procura neutralizar seu efeito tentando
destru-las (ver Jr 36:28, 32).
a) Durante a Idade Mdia, a literatura
produzida pelos reformadores foi perseguida e boa parte dela foi destruda.
b) Snia Gazeta, professora universitria
adventista, afirma: John Huss tinha em
seu poder cerca de 200 manuscritos,
cuidadosamente copiados a mo que
consistiam de tradues feitas por ele
mesmo, obras de Wycliffe, e outros materiais de pesquisa ensinados na Universidade de Praga. Porm, em 1410, no
ptio do arcebispado em Praga, uma
grande fogueira foi preparada. O inquisidor ordenou que os sinos tocassem
enquanto um a um dos manuscritos de
Huss eram atirados s chamas (A Colportagem Adventista no Brasil, p. 7).
5. O movimento milerita no sculo XIX teve crescimento expressivo graas s publicaes que chamavam a ateno do
povo para o segundo advento de Cristo.
III UMA OBRA MAIOR DO QUE NS
1. Ler Apocalipse 14:6.
2. O plano divino que toda a humanidade seja alcanada pelas boas-novas de
salvao (ver Mt 28:19; At 1:8).
a) Na Igreja Adventista, a obra de publicaes nasceu num contexto de evangelizao mundial. Ellen G. White escreveu: Numa reunio efetuada em
Dorchester, Massachusetts, em novembro de 1848, foi-me concedida
uma viso da proclamao da mensagem do assinalamento, e do dever

que incumbia aos irmos a publicao
da luz que resplandecia em nosso caminho. Desde esse pequeno comeo,
foi-me mostrado assemelhar-se a torrentes de luz que circundavam o mundo. Ela ddiva de Deus concedida
igreja para o cumprimento da misso
evanglica (Vida e Ensinos, p. 128).
3. Em funo de questes culturais, sociais e polticas, em muitos lugares do
mundo, milhes de pessoas manifestam resistncia e preconceito contra
ensinamentos religiosos.
a) A divulgao das publicaes, especialmente sobre sade, tem contribudo para abrir o caminho e derrubar as
barreiras culturais e preconceituosas,
despertando o interesse das pessoas
para assuntos espirituais.
4. Nossa histria denominacional d testemunho do alcance das publicaes no
cumprimento da misso evangelstica.
CONCLUSO
1. Ler Marcos 4:30-32.
2.
s vezes, muitos anos podem transcorrer at que a semente lanada germine e produza os devidos frutos.
a) Ellen G. White escreveu: As publicaes devem ser multiplicadas e espalhadas como folhas de outono.
Esses mensageiros silenciosos esto
iluminando e modelando a mente
de milhares em todo pas e em todo
clima (O Colportor-Evangelista, p. 5).
b)
A histria da Igreja Adventista na
Amrica do Sul testifica da semente
lanada pelos pioneiros e que tem dado seus frutos ao longo do tempo.
3. Portanto, oremos e apoiemos a obra
de publicaes.
Carlos A. Steger Professor da Universidade
Adventista Del Plata, Argentina
Extrado e adaptado do livro Teologia e
Metodologia da Misso.
17
ESBOOS DE SERMES
Reavivamento e ao
Atos 11:19-26
INTRODUO
1. Aps os discpulos serem expulsos de
Jerusalm, a mensagem do evangelho
se espalhou rapidamente para regies
alm das fronteiras da Palestina, e grupos de crentes se formaram em importantes centros.
a) Em Antioquia, a maior metrpole da
Sria, o evangelho foi recebido com
entusiasmo.
b) Seu extenso comrcio era pontp de
atrao para pessoas de vrias nacionalidades. Era conhecida como refgio para o sossego e recreao, por
causa da localizao, das belezas naturais, da riqueza e cultura. Um lugar
de luxo e vcios.
c) Foi nesta cidade que os discpulos foram chamados de cristos pela primeira vez.
2.
Esses acontecimentos motivaram a
igreja de Jerusalm a enviar Barnab
com a misso de pregar e instruir os
novos conversos.
a) Por que enviar Barnab a Antioquia?
Porque ele era de Chipre (At 4:36). Ele
conhecia a cultura, falava o idioma,
compreendia a mentalidade deles e,
tambm, era um encorajador.
b) Quando a obra cresceu, Barnab sentiu necessidade de auxlio e foi a Tarso buscar Paulo. Durante um ano, os
dois trabalharam unidos em um ministrio fiel.
3. Ento, um grande reavivamento ocorreu em Antioquia. Multides estavam
aceitando a Cristo.
I COMISSIONADOS PARA UMA
MISSO
1. Os fatos ocorridos em Antioquia devem servir de inspirao e motivao
para ns que vivemos um importante momento da histria da igreja de
Deus.
a) Voc e eu constitumos a igreja de
Deus. Devemos ser luz, e devemos fazer a obra que os discpulos fizeram
em Antioquia.
2. O comissionamento feito pela igreja
18
de Jerusalm a Barnab e, posteriormente, a Paulo, o mesmo que recebemos hoje para cumprir nossa misso
junto a nossos familiares e aos moradores do bairro e cidade em que residimos.
a) Barnab foi enviado a Antioquia por
que a igreja viu nele qualidades de um
crente consagrado e comprometido.
Ele era bom, cheio do Esprito Santo e
de f (v. 24). Deus pde us-lo poderosamente para promover um grande
reavivamento.
3. Deus quer nos usar para promover o
maior de todos os reavivamentos. Para tanto, precisamos assumir novas
atitudes. Precisamos transformar nossa vida em uma misso. Ser mais comprometidos. Procurar o propsito de
Deus naquilo que a vida nos traz. Precisamos deixar de perguntar: por qu?
e comear a perguntar: o qu? o que
Deus deseja que eu faa?
II REAVIVAMENTO CAUSA
CRESCIMENTO
1. Isso fica evidente nos seguintes versos:
a) Verso 21: A mo do Senhor estava com
eles, e muitos, crendo, se converteram
ao Senhor. Verso 24: E muita gente se
uniu ao Senhor. Verso 26: E ensinaram numerosa multido.
2. Uma vida transformada a marca do
verdadeiro reavivamento. A histria
dos reavivamentos tem mostrado que
os dois ingredientes principais para o
reavivamento so:
a) Orao Em centenas de exemplos,
a orao trouxe reavivamento. A orao por reavivamento o primeiro
passo essencial. Reavivamento dom
de Deus. Seres humanos no podem
comand-lo, nem podem fazer Deus
conced-lo. Deus, soberanamente, d
o reavivamento quando e onde deseja. Mas Deus responde orao sincera e persistente. Orao o que Deus
deseja que Seu povo oferea.
b) Estudo sistemtico da Palavra de Deus
Os reavivamentos na Europa e Estados
Unidos foram precedidos de longos
perodos de intenso estudo da Bblia,
nos lares e igrejas. Portanto, quando

o povo de Deus ora e estuda Sua Palavra, Deus concede o reavivamento.
3. Quando Deus concede o reavivamento, fica evidente que a santidade de vida
aumenta, um novo poder experimentado e o evangelho proclamado.
a) Essa a experincia que devemos almejar para nossa vida, nossa famlia,
nossa igreja.
b) O verdadeiro reavivamento causa crescimento espiritual, mais consagrao,
envolvimento, fidelidade na vida de cada crente e ao coordenada da pregao do evangelho, que levar muita
gente converso e a unir-se ao Senhor.
CONCLUSO
1. Dessa mensagem, aprendemos que o
reavivamento ocorrido em Antioquia
serve como inspirao para um outro
muito maior que o Senhor quer realizar
em nossos dias, com o derramamento
da chuva serdia.
2. Como Deus enviou Barnab e Paulo
para realizar o trabalho em Antioquia,
Ele tambm nos envia, individualmente, para cumprir Sua misso.
3. A
s condies para um reavivamento
so: orao e estudo da Bblia.
a) O resultado do reavivamento : crescimento espiritual e proclamao do
evangelho com fervor.
4. Escolha algo para fazer e dedique-se a
este trabalho com orao e estudo da
Bblia. A igreja lhe oferece as seguintes opes: (a) pequenos grupos; (b)
duplas missionrias; (c) pregao; (d)
estudos bblicos; (e) classes bblicas;
(f) misso global; (g) atividades dos
vrios departamentos da igreja.
5. hora de reavivamento e ao em favor de outros que ainda no sabem
que Cristo vir em breve!
Luiz Carlos Arajo
Associao Paulista Sul
ESBOOS DE SERMES
O poder da orao
INTRODUO
1. Foi Jabez mais ilustre do que seus irmos; sua me chamou-lhe Jabez, dizendo: Porque com dores o dei luz.
Jabez invocou o Deus de Israel, dizendo: Oh! Tomara que me abenoes e me
alargues as fronteiras, que seja comigo a Tua mo e me preserves do mal,
de modo que no me sobrevenha aflio! E Deus lhe concedeu o que Lhe tinha pedido (1Cr 4:9, 10).
a) Jabez viveu ao sul de Israel depois da
conquista de Cana.
b) V
iveu durante o tempo dos Juzes.
c) Nasceu na tribo de Jud e anos depois
se tornou um dos lderes da tribo.
d) Sua histria comea com seu nome:
Sua me chamou-lhe Jabez, dizendo:
Porque com dores o dei luz.
e) Seu nascimento no foi normal. A gravidez de sua me deve ter sido algo
traumtico.
2. Cresceu com um nome que qualquer
garoto detestaria. (Imagine as pilhrias,
apelidos e o estigma que se abateram
sobre ele!) Mas, a despeito de tudo isso,
Jabez encontrou seu caminho.
3. Sua orao traduz a maravilhosa verdade das bnos de Deus e nos prepara
a fim de que desenvolvamos uma viso
correta da orao e do nosso relacionamento com Deus durante nossa experincia de vida. Analisemos as partes
integrantes dessa orao:
I OH! TOMARA QUE ME ABENOES
1. Sua orao tinha urgncia. Em hebraico, a palavra tomara implica em extremo desejo.
2. Imagino Jabez em frente a um grande porto, com o peso da tristeza, clamando: Pai! Por favor, me abenoa!
Antes de pedirmos algo a Deus, precisamos saber o que significa bno. Biblicamente, pedir a Deus um
favor pedir uma bno. Geralmente, pedimos muito e, s vezes, pouco depois de orarmos, esquecemos o
que pedimos. Mas, no caso da orao
de Jabez, ela foi objetiva e especfica:
me abenoes.
3. Faz parte da natureza de Deus abenoar Seu povo. Talvez, hoje, voc pense que seu nome seja apenas mais um,
e ache que a dor ou sofrimento um legado que voc herdou por circunstncias de famlia e que so coisas naturais.
a)
Esse pensamento pode fazer com
que voc no se coloque na condio
de candidato para receber uma bno. Essa atitude uma armadilha,
um pecado.
b) Quando Moiss pediu ao Senhor, no
Monte Sinai: Me Mostre Sua glria,
ele estava se colocando como um
candidato para receber muito mais.
E Deus lhe concedeu.
4. Acreditar no poder da orao pode
mudar seu futuro.
II E ME ALARGUES AS
FRONTEIRAS
1. A parte seguinte da orao um pedido para que fosse concedido mais territrio. Jabez queria status real, mais
influncia, mais responsabilidade, mais
oportunidades para ser um marco para
o Deus de Israel.
a) Isso tinha uma conotao emocional: Ele
sentia a necessidade de ter espao para
crescer. Josu tinha conquistado Cana
e parte da terra dividida era muito pouco para Jabez. Ele queria expandir.
b) A orao de Jabez revolucionria
pelo seu pedido: Deus me abenoa!
Deus aumenta meu ministrio!
2. Se vivermos a matemtica de Deus,
no importando quais sejam nossos
dons, talentos e vocao, saberemos
que nosso chamado para fazer o trabalho de Deus neste mundo.
3. Se voc orar: Pai, por favor, expande
minhas oportunidades para que eu toque mais vidas com Teu amor. Deus
certamente vai atend-lo.
4. Nossa orao deve ser: Deus, usa-me.
III QUE SEJA COMIGO A TUA MO
1. Jabez conhecia a necessidade de sentir a mo de Deus na vida (experincia
de proteo e cuidado). Como um pai
que cuida de seu filho num parque de

diverses, Deus nos v e protege com
Seu poder.
2. Porque, quanto ao Senhor, Seus olhos
passam por toda a Terra, para mostrarSe forte para com aqueles cujo corao
totalmente dEle (2Cr 16:9).
3. Pelo Seu toque podemos experimentar entusiasmo e poder.
4. Portanto, devemos pedir diariamente
o toque do Pai em nossa vida, porque
no cristianismo, outra expresso para o
termo poder dependncia de Deus.
IV E ME PRESERVES DO MAL
1. O ltimo pedido de Jabez lindo, porm pouco entendido. Ele sabia que o
sucesso coloca as pessoas numa faixa
de riscos.
a) (Mencione exemplos de personagens
pblicos que, pelo fato de terem alcanado sucesso, ficaram mais vulnerveis e caram na tentao.)
2. Quando alcanam o sucesso, a atitude
dos homens e mulheres de Deus deve ser de humildade e dependncia de
Deus para que no caiam em tentao.
Sua petio : Toma, Senhor, minha sabedoria. Toma, Senhor, minha experincia. Toma, Senhor, meus sentimentos.
3. E ssa foi a maneira com que Jabez
orou por proteo, e para que fizesse
coisas certas.
V DEUS LHE CONCEDEU O QUE
LHE TINHA PEDIDO
1. Experimente fazer da orao de Jabez
a sua orao.
2. Deus est disposto a trabalhar em sua
vida, no importando como ela tenha
comeado.
3. D
eus o Deus dos recomeos.
4. Deus o Deus da transformao e
est disposto a realizar milagres em
sua vida.
CONCLUSO
1. Deus nos motive a buscar Seu poder
por meio da orao e da dependncia
total dEle. Amm!
19
ESBOOS DE SERMES
Protegido dos lees

INTRODUO
1. Quando nossa vontade est em harmonia com a vontade de Deus, e escolhemos obedecer Sua direo em
nossa vida, nossa dedicao a Ele se
aprofunda. O carter cristo desenvolvido quando a f provada. Deus
frequentemente permite que passemos por tentaes para nos capacitar
a crescer.
2. Daniel enfrentou muitas tentaes durante sua vida. Quando ele as resistiu,
pelo poder de Deus, sua f cresceu.
A histria de Daniel na cova dos lees
bem conhecida. Ela contm preciosas lies de encorajamento para ns.
I INTRIGA NO PALCIO
1. Ler Daniel 6:1-9. Deus abenoou ricamente a fidelidade de Daniel. Seu trabalho diplomtico se estendeu por
mais de setenta anos. Ele serviu muitos reis em dois diferentes imprios.
A vida de Daniel ilustra o princpio bblico: Aos que Me honram, honrarei
(1Sm 2:30).
2. Os colegas de Daniel cobiavam sua
posio. A inveja deles os levou a mentir, e a mentira provocou a disposio
de matar Daniel. Invejosos da posio de Daniel, aqueles polticos medopersas recorreram a uma conspirao
de mentiras. Quando nutrido no corao, o pecado cria razes e produz frutos maus.
a) No havia nada que incriminasse Daniel.
Ele era correto em todo o seu procedimento. Pensaram, ento, que a nica
maneira de atingi-lo seria no seu relacionamento com Deus, na sua f.
3. Daniel orava trs vezes por dia. Sua vida era de plena comunho com Deus.
Isso fazia a diferena em tudo. Esse era
o motivo dele ser bem-sucedido em
todas as coisas.
a) Foi assim que planejaram um decreto para que ningum fizesse pedidos
a qualquer divindade ou pessoa, exceto ao rei Dario.
b) A prova final de Daniel girava em torno da questo da adorao verdadeira
20
e da falsa. Centralizava-se na mentira

contra a verdade.
II F INABALVEL
1. A orao era a fonte de fora constante de Daniel para manter um relacionamento ntimo com Deus. Isso era vital.
A orao a linha de comunicao do
cristo com o Cu.
a) Dario violou sua prpria conscincia.
Ele sabia que estava condenando um
homem inocente. Mesmo assim, ainda
reconheceu que Daniel seguia o Deus
verdadeiro. (Ler Dn 6:16).
b) Cheio de culpa, ele passou a noite inteira inquieto e acordado no palcio.
Culpa no solucionada, cria ansiedade e doena.
2. O
conhecimento de ter feito o que
certo traz um senso de calma no meio
das tormentas da vida. Daniel estava
em paz na cova dos lees, enquanto
que Dario estava cheio de tenses em
seu palcio.
3. Chegando cova dos lees, de manh
bem cedo, o rei descobriu que Daniel
havia sido miraculosamente salvo.
4.
Daniel rendeu homenagem a Deus
por seu livramento: O meu Deus enviou o Seu anjo e fechou a boca aos
lees, para que no me fizessem dano,
porque foi achada em mim inocncia
diante dEle; tambm contra ti, rei,
no cometi delito algum (Dn 6:22).
III CONFIAR SEMPRE
1. A experincia de Daniel mostra que
Deus est pronto a nos ajudar nos momentos de crise. (Ler 1Co 10:13).
a) Ele no permite que soframos provaes alm do que podemos suportar,
e nos d foras para vencer.
b) O poder de Satans para nos esmagar
maior do que nossa habilidade para
resistir. Deixados sozinhos, somos impotentes. Mas, fortalecidos pelo poder de Deus, seremos vitoriosos.
c) Filipenses 4:13 d-nos uma clara promessa de que Deus nos d foras para
vencer as dificuldades.
2. Dario, um rei pago, prestou homenagem ao Deus de Daniel. (Ler Dn 6:26,

27). A palavra permanente, quer dizer digno de confiana, fidedigno,
algum com quem se pode contar.
Deus nunca nos desampara. Quando
os lees da tentao rugem em nosso
ouvido, Ele est l para fechar a boca
deles. Quando o diabo tenta nos destruir, Ele est l para nos livrar. O livramento final ocorrer na segunda
vinda de Cristo.
3. No fim da histria deste mundo, Deus
tambm Se manifestar para livrar
seus filhos fiis. (Ler Ap 19:11-19).
a) Jesus descrito como um poderoso
conquistador, percorrendo o corredor
do Cu, e como um general conduzindo os exrcitos celestiais.
b) Ele revelado como nosso poderoso Libertador. Ele fiel e verdadeiro.
Ele cumpre Sua palavra. Nas derradeiras badaladas do relgio do tempo do
fim, Ele livrar Seus filhos.
c) Daniel presenciou em viso essa ltima libertao. Ele anteviu o dia em
que todo o mal ser finalmente destrudo e o reino de Deus dominar para sempre.
CONCLUSO
1. Para Deus no h impossveis. Ele Se
deleita em libertar. O mesmo Deus que
prometeu livrar esse planeta do domnio do mal, promete livrar tambm a
voc e a mim do domnio do mal hoje.
a) O mesmo Deus que restaurar este
planeta ao seu propsito original, deseja restaurar, hoje, nossa vida.
b) Podemos louvar a Deus, hoje, como
nosso poderoso Libertador!
Colaborao da Associao Ministerial da DSA
MINISTRIO JOVEM
Areli Barbosa
At aos confins da Terra!

O tempo atual presencia um despertamento
missionrio em nossos jovens
e uma pessoa viver at os 80 anos,

poder dizer que gastou em mdia: 25 anos dormindo; 10 anos
trabalhando; 8 anos fazendo compras;
4 anos dirigindo; 2 anos assistindo a comerciais. Ento, que tal incentiv-la a
passar pelo menos um ano da vida em
misso? A Bblia diz: Ningum despreze
a sua juventude, pelo contrrio, tornate padro dos fiis, na palavra, no procedimento, no amor, na f, na pureza
(1Tm 4:12).
Por serem os jovens sonhadores, ousados e dispostos, existe neles um grande potencial. Gostam de desafios e no
se atemorizam diante deles.Imagine que
seu jovem receba um desafio e o cumpra;
que v a lugares e consiga se acostumar
com o novo estilo somente para alcanar
outras pessoas; tenha paixo a ponto de
dedicar-se exclusivamente a uma misso;
confie e acredite que as coisas so possveis; seja confiante e que a ousadia faa parte do dia a dia; tenha otimismo em
tudo que faz.
Posso dizer ento, que esse o perfil que Deus busca. O jovem em quem os
lderes depositam confiana, que se alista para levar uma bandeira, porque de
sua natureza inovar, fazer as coisas de
forma diferente. Voc sabe por que Nabucodonosor buscou jovens entre os cativos da Judeia? Porque sua inteno era
perpetuar-se no poder. Por meio da juventude ele conseguiriainovar e transformar seu imprio.
22 out-dez 2015
Revista do Ancio
Essa histria tambm aconteceu no

surgimento da igreja Adventista do Stimo Dia. Um grande desapontamento tinha acabado de acontecer. Havia muita
descrena na Bblia e em toda sociedade,
uma aparente promessa no tinha sido
cumprida e um grupo de jovens comeou
a estudar a Bblia para compreender em
que havia errado. Jovens sem medo e sem
preconceitos em assimilar uma nova ideia
e mudar os rumos. Assim, nasceu a Igreja
Adventista com significativo envolvimento de jovens entre 16 e 22 anos de idade.
Entre eles estavam: Ellen Harmon, Tiago
White, John Andrews e outros. Por meio
deles, Deus direcionou a igreja desde seu
comeo, dando-lhe um novo rumo.
JOVENS IDEALISTAS
Quando Deus, por meio do profeta Joel, disse que derramaria Seu Esprito
sobre toda carne e que os jovens profetizariam (ver Jl 2:28), a Bblia deixa transparecer que nos ltimos dias os jovens
cristos estariam olhando para o futuro.
Isso est acontecendo pelo envolvimento
dos jovens na Misso Calebe. Atualmente,
o nmero de jovens que est doando suas frias escolares para salvar e servir aos
seus semelhantes j ultrapassa os 110 mil.
A juventude quer participar do programa,
quer ser desafiada a ir a lugares difceis
para pregar o evangelho.
O mesmo esprito que motivou Daniel a ser leal e no se contaminar com a
mesa do rei e que levou Maria a aceitar
a misso de ser a me do filho de Deus,

tem levantado, nos tempos modernos,
jovens como Rafael, que era funcionrio
do Banco do Brasil e que ao ser convidado para participar do projeto #UmAnoEmMissao em Santarm e depois no Rio
de Janeiro, deixou sua estabilidade e segurana para se ariscar em um projeto
missionrio cujo impacto foi to grande
em sua vida que o fez mudar de profisso.
Rafael demonstra convico no chamado
divino para o ministrio pastoral.
A paixo que levou a rainha Ester a arriscar sua vida para salvar seu povo, a
mesma do jovem Kevin Dantas. Ele est
em Bangladesh, na sia, levando o evangelho para os muulmanos do pas, que
atinge cerca de 85% da populao. A coragem de Davi ao enfrentar Golias, arriscando sua vida na batalha contra algum
maior em estatura e fora a mesma da
equipe de #UmAnoEmMissao que foi para
o Uruguai, cuja maioria da populao professa o atesmo. Esses jovens, ao conclurem amisso, deixaram em Montevidu
duas igrejas plantadas, dois centros de influncia, dois clubes de Desbravadores e
um clube de Aventureiros. Mais um gigantefoi vencido.
DESPERTAMENTO
MISSIONRIO JOVEM
O tempo atual tem testemunhado o
despertamento missionrio que tem havido entre a juventude adventista. A principal razo para isso , sem dvida, a
1. Comunho
A meta levar os jovens a sentir a necessidade de passar a primeira hora do
dia com Deus. Isso implica:
a. Desenvolver hbito de comunho
com Deus.
b. Incentivar a leitura da Bblia e do
Esprito de Profecia.
c. Apoio ao estudo da Lio da Escola Sabatina.
Tudo isso porque o objetivo da vida
buscai, pois, em primeiro lugar o reino
de Deus (Mt. 6:33).
Levar a juventude a assimilar a ideia

de participar e liderar Pequenos Grupos
como um programa para a igreja dos ltimos dias.
Nosso objetivo :
a. Levar jovens com potencial de liderana a participar de Pequenos Grupos
modelos.
b. Estabelecer Pequenos Grupos como um primrio ambiente de evangelismo e discipulado.
c. Incentivar relacionamento cristo
entre os jovens.
O grande objetivo a mensagem do

advento em minha gerao.
Imagine que seu jovem viva 80 anos,
imagine que no viva 80 anos. No importa o quanto ele viva, no despreze a
juventude. Deus est chamando-o para
a maior experincia de sua vida. Seja ela
curta ou longa. Uma vida jovem uma
oferta preciosa, o mais valioso presente que pode ser oferecido a Deus. Tudo o
que voc , todas as habilidades que possui, so um sagrado depsito que Deus
lhe confia, para devolver a Ele novamente em oferta voluntria e santa (Mensagens aos Jovens, p. 407).
06photo | Fotolia
2. Relacionamento
3. Misso
Nesse ambiente, necessrio levar
a juventude a se inspirar com os projetos e dedicar-se pela misso e servio,
preparando um povo para o advento
de Jesus. Nosso foco principal a salvao em Cristo Jesus. Portanto, nossa
tarefa :
a. Conduzir os jovens compreenso
de seu valor individual e a descobrir seus
dons e capacidades espirituais.
b. Equip-los e capacit-los para uma
vida de servio na igreja e na comunidade.
c. Assegurar a integrao dos jovens
em todos os aspectos da vida e liderana
da igreja, a fim de que possam participar
plenamente no cumprimento da misso.
Nossa meta que:
a. Cada jovem entenda que h um
chamado para misso e servio.
b. A juventude aceite o convite para participar da Misso Calebe e Um Ano
em Misso.
c. Se promova constantemente a viso
missionria dos jovens porque Unicamente os mtodos de Cristo traro verdadeiro
xito no aproximar-se do povo. O Salvador
misturava-Se com os homens como uma
pessoa que lhes desejava o bem. Manifestava simpatia por eles, ministrava-lhes s
necessidades e conquistava-lhes a confiana. Ordenava ento: Segue-Me (Cincia do
Bom Viver, p. 143).
Areli Barbosa
Pastor distrital de Cidade
Universitria em Engenheiro
Coelho, SP
Divulgo DSA
evidncia de que o derramamento do Esprito Santo prometido em Joel 2:28 j est acontecendo. O texto diz que os jovens
profetizariam. Isso tambm envolve a proclamao da Palavra.
A sociedade antever um futuro sombrio e sem esperana, porque as estruturas, os sistemas de governo e os lderes
polticos esto cada vez mais desacreditados, deixando a populao descontente e
ctica. Esse quadro catico somado aos sinais dos tempos gera angstia e temor sobre a humanidade. O jovem adventista v
nesse cenrio a oportunidade de levantar
uma bandeira e provocar transformaes.
No entanto, estamos vivendo um momento em que o jovem precisa ser direcionado para uma bandeira correta. E, nesse
contexto, prezado ancio, voc tem um importante papel a desempenhar: fundamental dar acesso ao jovem quanto sua
participao nos programas da igreja. Eles
precisam interagir em relacionamentos saudveis. nesse ambiente que Deus comea a despertar essa juventude quanto sua
misso evangelstica nesta gerao.
Mais do que nunca, os jovens esto se
alistando para servios voluntrios. Portanto, precisamos estar atentos a este
momento to significativo na histria da
igreja. Sem dvida, uma nova histria da
pregao do evangelho poder ser escrita, tendo em vista o trplice aspecto missionrio da igreja.
23
IGREJA EM AO
Everon Donato
Maratona crist
O processo discipulador proporciona dinamismo igreja
24
de competio, caminhando. De fato,

uma prova desafiadora. E, entre os mais
de 200 atletas, de 40 pases, estava Vladmir, um colecionador de vitrias. Ele j
venceu, na categoria dele, algumas das
maratonas mais importantes do mundo.
Vladmir no correu sozinho, pois cego.
Erin Leigth, norte-americana, o acompanhou durante toda a prova. Ambos estavam ligados por uma corda. Ela estava ali
para gui-lo. Juntos, eles completaram os
250 quilmetros no deserto (veja esse relato em http://g1.globo.com/fantastico/
noticia/2014/11/maratonista-brasileirocego-conclui-prova-de-250-quilometros-no-atacama.html).
A histria desse atleta ilustra muita bem o que significa o discipulado. Ele
precisou de um guia para cruzar a linha
de chegada. Sem a conduo de uma
outra pessoa que tivesse a viso do todo, Vladmir no iria muito longe na competio. O autor da epstola aos Hebreus
compara a vida crist a uma maratona
(ver Hb 12:1). Ela est mais para uma maratona do que para uma corrida de 100
metros rasos. uma jornada e no um
acontecimento. Por isso, precisamos de
guias e precisamos ser guias (discipuladores) para outros.
O discipulado a jornada e a corda o relacionamento que nos mantm
rangizzz | Fotolia
ecentemente conheci a histria de

um atleta brasileiro que me deixou encantando por seu exemplo de dedicao e perseverana. Ele
participou de uma corrida desafiadora
no deserto do Atacama, no Chile, a 2,4
mil metros de altitude. Um cenrio to
bonito quanto hostil usado pela NASA
(Agncia Espacial Americana), para pesquisas sobre a vida em Marte. O local
seco, muito seco. Faz frio noite, de 5C e
calor de 40C de dia.
Agora imagine disputar, no Atacama, uma prova de 250 quilmetros
de extenso, correndo quando possvel correr e, na maior parte dos sete dias
1. Pblico
2. Social
3. Pessoal
4. Transparente
5. Divino
Para que haja melhor compreenso
do significado desses aspectos necessrio defini-los e explic-los:
1. Aspecto pblico Se refere ao local em que as pessoas se renem em um
grupo maior de expresso pblica.
2. Aspecto social uma referncia
reunio de pessoas (de 20 a 70) com o
objetivo de compartilhar o que e quem
elas so, construindo, dessa forma, afinidade entre elas.
3. Aspecto pessoal Trata-se de
um grupo de pessoas (3 a 12). Quando
se renem, compartilham informaes
pessoais mais adequadas realidade
do grupo.
4. Aspecto transparente Faz referncia, a relacionamentos pessoais mais
prximos, a uma troca de informaes de
maior abertura.
5. Aspecto divino a busca, de forma intencional, da comunho pessoal
com Deus, sentindo e apreciando Sua
presena (sobre esse aspecto veja Exponential Conference Abril de 2015 em
www.discipleship.org)
A EXPRESSO DESSES
ASPECTOS NO NOVO
TESTAMENTO
1. Pblico O sermo da montanha
(Mt 5:1, 2). A congregao de 120 membros na igreja primitiva (At 1:15).
2. Social O envio dos 70 (Lc 10:1).
3. Pessoal Jesus e os Doze (Mc 3:13,
14). A comunho do lava-ps com os discpulos (Jo 13:1-20).

4. Transparente Lucas 9:28-36
Cristo no monte da transfigurao com
Pedro, Tiago e Joo (Lc 9:28-36). O pedido
de Tiago e Joo (Mc 10:35-45). O pedido de orao de Jesus no Getsmani
(Mt 26:36-38).
5. Divino Cristo em comunho
com o Pai por meio da orao (Mc 1:35;
Lc 6:12).
FORMAS DE APLICAO
DESSES ASPECTOS NA IGREJA
1. Sbados
A assembleia dos 120 membros da
igreja primitiva ilustra um momento
de expresso pblica. A igreja deve ser
um ambiente para que o discipulado
flua. Entretanto, no podemos esperar
que esse aspecto cumpra o discipulado
isoladamente.
2. Comunidade missional
Este o elo que falta na maioria das
igrejas. Aqui est uma aluso clara ao
grupo dos 70, organizados em duplas
missionrias. Estrategicamente, Cristo
lanou mo desse mtodo para expandir
o Reino de Deus.
3. Pequeno Grupo
Normalmente, sua formao se constitui de 3 a 12 pessoas. nesse ambiente de pastoreio e desenvolvimento da vida em comunidade que muitas pessoas
crescem na f para alcanar a maturidade espiritual.
4. Mentoreamento
De 1 a 3 pessoas. Nesse contexto, h
uma referncia ao discipulado personalizado, isto , um a um. O relacionamento
transparente e o discipulador e discpulo se encontram no apenas para ministrar a Palavra, mas para compartilhar experincias na vida espiritual.
5. Jornada espiritual
Este item impacta diretamente cada
um dos outros quatro j mencionados. a
relao pessoal com Deus que faz arder o

corao do discpulo.
Em cada situao encontramos nmeros que representam diferentes estgios. Isso indica pelo menos duas coisas:
1. Cristo tinha uma estratgia relacional por trs desses nmeros (1, 3, 12, 70,
120) que so necessrios para a expanso
do Reino. A nfase no est nos nmeros, mas no discipulado, na comunidade
e no foco missional desses agrupamentos (William A. Beckham, A Segunda Reforma, Estgio 2, p. 44).
2. A igreja no deveria ser esttica. O processo discipulador proporciona dinamismo igreja. A igreja do Novo
Testamento no era a igreja de um nico dia, porque cada discpulo se movia
nesses diferentes estgios. Talvez seja essa uma das razes pela qual os seguidores de Jesus eram chamados de os
que eram do Caminho (At 9:2), pois a
igreja era uma comunidade de discpulos que exercia seu ministrio em constante movimento.
Possivelmente, voc no est atravessando o deserto do Atacama, mas todos
estamos atravessando o deserto desse
mundo em direo Nova Jerusalm. Necessitamos de Cristo como nosso principal Guia. Ele Se manifesta na vida de Seus
discpulos que se propem a cumprir a
misso evanglica.
Prezado ancio, busque a Deus para
viver um discipulado dinmico em cada
um dos cinco aspectos mencionados ao
longo desse artigo. Na maratona para o
Cu, una-se a algum por uma corda espiritual e conduza essa pessoa para o reino celestial.
Everon Donato
Diretor do Ministrio Pessoal
da Diviso Sul-Americana
Divulgo DSA
unidos ao prximo na corrida ou maratona para o Cu. Como posso ser guiado e
guiar outros na jornada do discipulado?
preciso ter em mente que o discipulado acontece em cinco aspectos:
25
GUIA DE PROCEDIMENTO
Resolues importantes
d) Preparar materiais adequados para que esse deficiente tenha condies e
oportunidades de se integrar ao discipulado por meio da comunho, do relacionamento e do cumprimento da Misso.
e) Organizar estratgias e projetos
evangelsticos adequados para alcanar
esse grupo especfico.
f) Adaptar as estruturas dos edifcios
para se adequarem s necessidades dos
deficientes visuais.
Daniel de Oliveira
1. Centros de Influncia Definir como Centro de Influncia toda iniciativa

organizada especialmente em grandes
concentraes urbanas. Devem funcionar
preferencialmente em locais preparados
ou adaptados para esse fim. O objetivo
principal satisfazer as necessidades da
comunidade em relao ao estilo de vida, sade, alimentao saudvel, famlia,
preveno, recuperao de dependncias, etc. (ver voto DSA: 2014/114 Centros
de Influncia Descrio). Alm de servir a
comunidade, um Centro de Influncia objetiva estabelecer vnculo de contato entre as pessoas e a igreja.
2. Grupos Especficos Definir como
Grupos Especficos aqueles delineados
por aspectos demogrficos, lingusticos,
socioculturais, capacidades diferentes e
religiosos a ser alcanados pela mensagem evangelstica. As abordagens e estratgias devem ser contextualizadas
e alinhadas com a mensagem, os valores, estilo de vida e o programa oficial da
Igreja Adventista. Os principais propsitos so o da pregao do evangelho e o
estabelecimento de novas igrejas no Projeto de Misso Global com Grupos Especficos (ver Revista do Ancio [abr-jun
2015], p. 28).
3. Espao Novo Tempo Definir Espao Novo Tempo como o local destinado
a receber e atender e alcanar o grupo especfico de pessoas (telespectadores, ouvintes e internautas da Rede
Novo Tempo e outros interessados) para um programa especial de estudos da
Bblia (classe bblica especial) adequado para esse grupo. Os lderes desse
Espao devem ser pessoas que conheam bem a programao da Novo
Tempo. Alm disso, devem criar vnculos de contato, entre os que foram alcanados pelos meios de comunicao
da Novo Tempo e interessados em geral com a igreja.
4. Ministrio Adventista para os Deficientes Visuais Considerando
que em seu territrio existe um deficiente visual para cada 31 pessoas, ou seja,
3% do total da populao, a
Diviso Sul-Americana, em
sua Comisso Diretiva Plenria em maio deste ano, votou
o seguinte:
a) Identificar os deficientes visuais adventistas em
nosso territrio.
b) Apoiar a organizao
e iniciativas do Ministrio Adventista para deficientes visuais
nos diferentes nveis da igreja.
c) Conscientizar e treinar
a igreja quanto sua responsabilidade de alcanar com o
evangelho as pessoas com essa
deficincia.
Coloures-pic | Fotolia
Comisso Diretiva da Diviso SulAmericana, realizada em maio

deste ano, tomou as seguintes
resolues:
27
RELACIONAMENTOS
Andr Henrique Dantas
O ancionato e a
secretaria da igreja
REA ADMINISTRATIVA
Lucas relata o encontro de Paulo com
os ancios da igreja de feso. Ele os chamou de bispos (At 20:28). O apstolo enfatizou o papel administrativo do ancio
como coordenador ou superintendente
na igreja local.
Nesse contexto, o apoio da secretaria
indispensvel.
1. Reviso de secretaria Quando a igreja decide atualizar a lista de
28 out-dez 2015
Revista do Ancio
membros e saber o que fazer em cada

caso, o(a) secretrio(a) poder ajudar o
ancio nessa tarefa que exige detalhes e
organizao.
2. Comisso de Igreja As informaes necessrias (horrio e local da reunio, a agenda, o qurum, situao de
membros) partem da secretaria. O ancio bem relacionado com esse departamento tem um forte aliado em sua
liderana.
3. Estatsticas Elas fazem parte do
dia a dia administrativo do ancio. Por
exemplo: Em que faixa etria da igreja est o maior nmero de membros afastados?
Para o planejamento de um programa de
ao, qual o ndice de analfabetismo entre os membros de sua igreja? Para que
haja um projeto evangelstico para idosos na comunidade, qual o ndice de
idosos?
4. Visitantes desconhecidos H
ocasies, principalmente nos cultos, em
que necessrio saber se uma pessoa
que se apresenta como adventista de fato o . Nesse caso, o ancio tem ao seu
lado o(a) secretrio(a) da igreja que pode consultar online e verificar a real situao dessa pessoa ainda durante o culto.
Mas, em muitas igrejas, isso nem sempre
possvel.
REA PASTORAL
Sendo copastores [...] os ancios
nutrem e cuidam do rebanho do Senhor. Nesse papel, eles tm interesse
individual pelos membros da igreja.

Aconselham, animam, oram pelo doente, pelo desalentado e por aqueles que
enfrentam problemas (Guia Para Ancios, p. 23).
1. Programa de Visitao Uma das
atividades do ancio em sua igreja a visitao. Procura conhecer o estado das
tuas ovelhas e cuida dos teus rebanhos
(Pv 27:23). A secretaria pode auxiliar nesse ministrio ao fornecer nomes e endereos, facilitando o processo.
2. Programa de Reencontro A secretaria tem a lista dos membros afastados e removidos. Nesse programa, essas
duas reas administrativas da igreja podem realizar um grande ministrio para
restaurar muitas pessoas.
3. Cerimnias da igreja Principalmente na cerimnia batismal, o ancio
ter o apoio da secretaria no que se refere aos registros com exatido dos nomes
e informaes importantes dos candidatos. Isso facilitar o processo de conservao desses novos membros da igreja.
Essas duas reas to presentes no dia
a dia da igreja requerem que o ancio tenha bom relacionamento com a secretaria da igreja. Isso contribui para uma
igreja mais unida e consolidada.
Andr Henrique Dantas
Secretrio da Unio Norte
Brasileira
William de Moraes
enry Ford, criador da Ford Motor

Company, disse: Reunir-se um
comeo, manter-se junto um
progresso, trabalhar junto um sucesso. De fato, trabalhar em equipe to
importante para o lder como o sangue
para o corpo. Segundo Kouzes e Posner, especialistas em Liderana, para que
ocorra a cooperao, as pessoas devem
compreender que o trabalho conjunto
lhes permitir conquistar algo que seria
impossvel a uma pessoa s (ver O Novo
Desafio da Liderana, p. 221).
O Ancio que aspira uma liderana
eficaz entende que de suma importncia para o avano da obra de Deus trabalhar em conjunto com os companheiros
de administrao (ancios, secretrio(a)
e tesoureiro(a) na igreja local. Havendo relacionamento amistoso entre o ancionato e a secretaria, ambos podem se
auxiliar mutuamente na administrao e
crescimento da igreja nas reas administrativa e pastoral.
30 out-dez 2015
Revista do Ancio
SADE
Marcos Faiock Bomfim
Quando cai a ficha

necessrio entender que a boa sade
fruto de hbitos alimentares adequados
monticellllo | Fotolia
massagem teraputica (oferecida na estao do Descanso da Feira de Sade),

que comecei a receber uma mensagem
de paz. Foi o primeiro toque humano que
recebi em semanas! Parecia que havia algum querendo aliviar o peso da minha
vida. Tive uma sensao de que Deus no
estava contra mim. As explicaes sobre
o sono (o descanso dirio) e sobre o sbado (descanso semanal) pareciam se
encaixar em sua necessidade! Diante disso, a realidade de um Criador que planejou como as coisas funcionam ficou mais
evidente para ele.
Sem saber, ali ele estava sendo preparado para outro tipo de massagem
o toque de Deus! E isso aconteceu na ltima estao, a da Confiana em Deus,
onde foi atendido por um ancio experiente, que com um olhar sereno e bondoso preencheu seu questionrio de
hbitos de sade e fez o clculo de sua
idade biolgica. Ficou preocupado com
o resultado: seis anos mais velho em sua
idade biolgica. E a culpa? Claro, de seus
hbitos!
Quando aquele homem perguntou
sobre sua situao emocional, ele sentiu
que podia desabafar: ento falou da solido, da tendncia para depresso e da
frustrao pela falta de domnio prprio.
O entrevistador ponderou que a fora para mudana estava fora dele mesmo, e
que podia ser alcanada por meio da ligao com Cristo, pela orao e pelo estudo
da Bblia. Desse modo, receberia foras

no apenas para mudar hbitos, mas para
alcanar equilbrio emocional e espiritual. Isso levou Fernando a aceitar o convite
para a classe de Estudo da Bblia e para a
Escola de Culinria Saudvel.
Fernando foi apenas uma das milhares de pessoas que passaram pelas Feiras de Sade nestes ltimos meses e
que agora esto precisando desesperadamente de ateno. Se voc um lder
comprometido, sabe que, quando termina a feira que comea o trabalho.
Sabe que o interesse despertado precisa ter sequncia de um trabalho fiel por
parte de pessoas como voc e eu. Sabe
tambm que as pessoas assim contatadas precisam ser encaminhadas para outros programas (Classes Bblicas, Escolas
de Culinria Saudvel). Sem isso, de que
serviria uma Feira de Sade?
Deus nos chama para que ocupemos
a brecha, sendo Suas mos para dirigir
essa multido de pessoas que, por meio
das Feiras de Sade, foram alcanadas
pela igreja. Que o Senhor nos use generosamente!
Marcos Faiock Bomfim

Diretor do
Departamento de
Mordomia da Diviso
Sul-Americana
Arquivos DSA
ernando (pseudnimo) no queria ir, mas a fragilidade de sua sade lhe despertou a ateno para
o panfleto que anunciava medio da
presso sangunea, avaliao da idade
biolgica e medio da capacidade cardiopulmonar, alm de outras coisas. Tudo parecia ser bem organizado e seus
preconceitos comearam a ruir quando
encontrou profissionais de sade trabalhando como voluntrios. Ele perguntou
para si mesmo: Quem estaria fazendo
tudo isso de graa e por qu?
De fato, para ele, tudo era muito engraado. Pensava que temperana fosse
algo sobre tempero de comida. Na verdade, achou a explicao de tudo muito irreal e radical. Para ter sade, diziam:
preciso abandonar tudo que faz mal
e usar com moderao o que saudvel. Deixar as bebidas alcolicas, camaro, gorduras, frituras, noites em claro e
outras coisas que ele j sabia no serem
saudveis? Utopia!
Mas de repente, tudo comeou a fazer sentido. Ele entendeu que realmente
poderia haver uma relao entre seus hbitos e seu estado atual de sade. Percebeu que as escolhas poderiam estar em
suas mos. Mas, ao mesmo tempo, ficou
desanimado ao pensar que no teria foras para vencer a tirania do hbito e fazer
as escolhas corretas.
Uma nova realidade comeava a despontar em sua vida. Ele disse: Atravs da
31
? ????
PERGUNTAS & RESPOSTAS
Como podemos
contextualizar nossa
mensagem para alcanar
pessoas de outras
religies?
azer tudo para glria de Deus inclui contextualizar corretamente Sua Palavra, e adapt-la, para que as pessoas a entendam corretamente, e tomem sua deciso pela
verdade. Isso no significa omitir nem modificar a mensagem,
nem descaracterizar a identidade e misso proftica da igreja
remanescente. Jesus nosso supremo modelo missionrio. Ele
Se encarnou identificando-Se com as pessoas em seu ambiente
cultural (Jo 1:1-12). Ns tambm devemos aprender a adaptar
nossas atividades s condies do povo, para encontrar as pessoas onde elas esto (Ellen G. White, Review and Herald, 25 de
novembro de 1890).
Um exemplo de contextualizao o livro Questions on
Doctrine [Questes Sobre Doutrina, CPB], resultado positivo de uma tentativa de explicar a mensagem adventista para
os evanglicos usando termos compreensveis. As crenas adventistas foram integramente mantidas, e, ao mesmo tempo,
o livro contribuiu para que a Igreja no fosse classificada erroneamente como seita nas obras de Walter Martin. Devemos
tambm contextualizar nossa mensagem para alcanar pessoas no crists.
O apstolo Paulo se tornou um exemplo de missionrio
transcultural. Ele conseguiu construir pontes a fim alcanar
tanto judeus como gentios com o evangelho (ver 1Co 9:20-21).
Ele no desejava helenizar os judeus, nem judaizar os gregos.
Em Atenas, Paulo construiu uma ponte a partir do panteo dos
deuses do Aerpago. Elogiou o interesse religioso dos atenienses, mas levou-os ao conhecimento do verdadeiro Deus (At 17).
Embora alguns telogos ensinem que a tarefa das misses
transculturais fazer com que hindus, muulmanos, budistas,
etc., sejam melhores em suas prprias religies, esse no o
propsito da Igreja Adventista do Stimo Dia (Jo 14:6; At 4:12;
Ap 14:8; 18:4). Cremos na universalidade da misso, mas no somos nem pluralistas nem universalistas. A Igreja Adventista no
exclusivista, mas a nica que, luz da profecia, carimbou
seu passaporte para a misso escatolgica (Ap 10:9-11; 12:17;
14:6-12).
Observe as seguintes declaraes oficiais da Igreja: (1) A Bblia deve ser reconhecida como instrumento de ensino e fonte
?
?
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de autoridade para levar pessoas a Cristo e a uma vida de f numa sociedade em que outra religio predominante. (2) A igreja no deve usar linguagem que possa dar a impresso de que
reconhece a autoridade dos escritos sagrados aceitos pelos
seguidores de religies no crists. (3) Aqueles que utilizarem
escritos sagrados, como delineado acima, devem adotar um
plano que indique claramente como ocorrer a transferncia
de lealdade para a Bblia. (4) A nutrio e o crescimento espiritual dos novos crentes em sociedades no crists devem estar
fundamentados na Bblia e em sua exclusiva autoridade (Declaraes da Igreja, p. 12).
Gerald A. Klingbeil apresenta a experincia de Ellen G.
White como missionria intercultural na Europa e como
exemplo a ser seguido pelos adventistas. Ela contextualizou a
mensagem bblica s realidades e necessidades locais. Evitou
o etnocentrismo e no imps a cultura nem os costumes americanos aos seus ouvintes. Defendeu os valores bblicos acima
da cultura e os usou como base de seu ministrio. Compartilhou crenas de modo no ofensivo.*
No Brasil, existem milhares de muulmanos, budistas e outros. O que podemos fazer para salvar essas pessoas?
*Misin y Contextualizacin: Llevar el mensaje bblica a un
mundo multicultural (Universidad Adventista del Plata, 2005),
p. 113-130.
Wilson Borba
FAAMA
Caro ancio:
Dr. Wilson Borba, diretor do Seminrio Adventista LatinoAmericano de Teologia (SALT), sede FAAMA, quem responde. Escreva para Perguntas e Respostas Caixa Postal 2600;
CEP 70270-970, Braslia, DF ou ministerial.dsa@adventistas.
org.br. A proposta deste espao esclarecer dvidas sobre
assuntos ligados s doutrinas da igreja. Dentro do possvel,
a resposta ser publicada nesta seo.
33
DE MULHER PARA MULHER

Denise M. Lopes
Receita eficaz
esse termo. Junto pode ser mais do que

simplesmente aproximar ou sobrepor os
elementos. Ele aponta para o resultado
final que a mistura de tudo o que foi
adicionado.
Como isso pode ser associado ao discipulado? Primeiramente, no vamos
discipular ningum se ns mesmas no
formos discpulas. Ser discpula implica
seguir o Mestre, conhecendo-O e vivendo em harmonia com Seus ensinamentos. Isso significa estar ligada a Cristo.
agregar, adicionar Seu exemplo e ensino nossa vida de tal maneira, que j
no somos ns que direcionamos nossos
pensamentos e aes, mas Ele.
Ancio e esposa: juntos, contribuem

para o discipulado na igreja local
izem que mulheres amam doces,

e os preferidos so os chocolates
ou um delicioso pedao de bolo.
Ento, gostaria que voc fechasse seus
olhos e pensasse no bolo de que voc
mais gosta. Humm... deu gua na boca?
Pois bem, pense nele para entender um
pouco mais a receita para o discipulado.
Quando voc faz um bolo, bem comum a expresso: junte os ovos, o acar,
a margarina e misture bem. Interessante
que juntar, segundo o dicionrio, pode
ser entendido como adicionar e agregar,
mas prefiro as palavras que ele tambm
apresenta como unir, ligar ou colar. Para mim, essas so as que melhor definem
INGREDIENTES PARA O
DISCIPULADO
Svetlana Gajic | Fotolia
1. Comunho com Deus

Como resultado dessa comunho, as
caractersticas do Mestre estaro inseridas em nosso ser de tal maneira que poderemos dizer como o apstolo Paulo:
J no sou eu quem vive, mas Cristo que
vive em mim (Gl 2:20). Isso estar juntos. Precisamos refletir, portanto, em como estamos em nosso relacionamento
com Deus. Diferentemente de um bolo,
que uma vez misturados os elementos
eles permanecem colados para sempre, se voc e eu no mantivermos comunho diria com Deus por meio de
Sua palavra, podemos perder essa aderncia e, consequentemente, a essncia
do que significa estar juntos.
Kenneth Sponsler | Fotolia
34 out-dez 2015
Revista do Ancio
2. Ao do Esprito Santo
Um detalhe importante quando fazemos um bolo que, embora os ingredientes estejam adicionados em um
recipiente, eles no se amalgamam automaticamente. necessrio algum ou
algo para que esta funo seja realizada.
3. Orao
Precisamos clamar a Deus para que
Ele envie o Seu Esprito a fim de que recebamos diariamente Sua uno e Seu agir
para realmente vivermos a experincia
da unidade com Cristo. Quando essa unidade processada, iniciamos o discipulado, porque discipular mais do que dar
estudos bblicos ou ensinar pela palavra.
4. Exemplo
As pessoas olharo para ns e podero viver como Jesus, porque ns estaremos fazendo as Suas obras. Tudo porque
estamos juntos. A essa altura, j estamos
bem ligadas ao Mestre, prontas para misturar um novo ingrediente receita.
5. Os dons espirituais
Por meio de Seu ministrio em nossa vida, O Esprito Santo Se encarrega
de adicionar mais um ingrediente: nossos dons. o reconhecimento e uso deles que far a massa crescer, dando mais
vigor s nossas aes e nossa maturidade espiritual.
O INGREDIENTE ESSENCIAL
necessrio que, como esposas de
lderes espirituais, focalizemos um outro aspecto da receita para o discipulado. Sendo casadas, vivemos, teoricamente, junto a uma pessoa. No se assuste
com o termo teoricamente, porque muitos esto casados, mas no unidos. E deixam de viver o princpio de uma s carne que nada menos do que juntos.
Por falar nisso, vale lembrar que o significado da expresso uma s carne no
contexto do matrimnio bblico, transcende a viso fsica-sexual. Significa tambm agregar os ingredientes emocionais e espirituais do homem e da mulher,
misturando-os para construir o perfil do

casal na revelao do carter de Deus.
Embora haja diferenas entre homem e mulher, a individualidade de cada
um preservada quando o casal procura
viver em harmonia com as virtudes e carter de Cristo. E nesse contexto, um no
melhor do que o outro. Eles se completam. Essa unio valoriza o discipulado e
o torna mais atrativo. Um bolo simples
j gostoso, mas pense em um que seja em camadas e decorado. Certamente
ser muito mais chamativo, apetitoso e
valioso.
Nesse momento, vale a pena ento
pensar: Estamos unidas ao nosso marido em suas atividades como ancio? Para que ele tenha bom desempenho na
igreja local, precisamos estar misturadas nesse bolo que a misso. H coisas
que somente ns poderemos realizar de
maneira mais adequada. Deus nos deu a
habilidade de ler o que est nas entrelinhas, de observar mais atentamente as
necessidades das pessoas. Por nossa natureza materna agregamos valores como
criatividade e adaptabilidade, tornando
nosso ensino mais prtico e fcil de ser
assimilado.
O texto bblico de Tito 2:3-5 sugere que devemos orientar as mulheres
mais jovens na idade e tambm na f a
ser prudentes na maneira de falar, a ser
sbias na administrao da casa e de si
mesmas, a melhor se relacionarem com o
marido, em como educar os filhos no caminho do Senhor.
Esses aspectos so muito mais simples se forem feitos por ns do que por
um homem, no caso, o marido. Ellen
White escreveu: Se estiverem imbudas com o senso do dever, e trabalharem
sob a influncia do Esprito Santo, tero
a exata presena de esprito requerida
para este tempo. O Salvador refletir sobre essas abnegadas mulheres a luz da
Sua face, e lhes dar poder que excede
o dos homens. Elas podem fazer na famlia uma obra que os homens no conseguem, obra que alcana o ntimo da vida.
Podem aproximar-se do corao daqueles a quem os homens no chegam a alcanar. Seu trabalho necessrio (Ellen
G. White, Beneficncia Social, p. 145).
provvel que voc, amiga, no tenha habilidades para pregar ou dar estudos bblicos, mas voc pode mostrar, de
forma prtica, o que seu marido tem pregado e ensinado. E isso mais forte do
que palavras. Esse aquele famoso segredinho de receita. Na verdade, ensino eficaz e que permanece sendo a
melhor maneira de formar novos discpulos. como a histria do bolo. As pessoas aprendem melhor quando veem
algum fazendo, quando tm algum
do lado para ajudar, indicando o melhor
ingrediente, o melhor jeito de misturar
a massa, a melhor temperatura do forno, o melhor momento de retir-lo e como melhor sabore-lo.
Viu como o conceito de juntos essencial para a receita do discipulado? Ento, mos obra e pegue os ingredientes.
Junte sua comunho com Deus pela leitura da Bblia, com a orao e convide o Esprito Santo para unir voc a Cristo. Agregue,
ento, o ingrediente do exemplo. Deixe o
Esprito Santo adicionar os dons e misture bem. Ento, permita que Ele junte voc a seu marido nessa misso de ensinar,
orientar e exercer influncia. A s assar
com o fogo da amizade e esperar o tempo
certo. O discipulado ser um esforo conjunto de homem e mulher unidos ao Deus
todo-poderoso. O resultado? Uma delcia
de vida crist.
Acredite!
Denise M. Lopes
Coordenadora da AFAM e
Ministrio da Mulher da
Unio Sul-Brasileira
Gentileza da autora
O Esprito Santo quem opera a ligao

da nossa vida vida de Cristo, mas Ele
no o far sem nossa permisso.
35

RevistadoAnciao 4T2015

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Exemplar Avulso: R$ 7,40. Assinatura: R$ 23,50

Recursos para Lderes de Igreja

2. Simplificando o estilo de pregao

Recursos para Lderes de Igreja

os dias 2 a 11 de julho ocorreu na cidade de San Antonio, Texas, a 60 Assembleia

CASA PUBLICADORA BRASILEIRA

Todos os direitos reservados.

Revista do Ancio out-dez 2015

O ancio que desejar adquirir esta revista

33 Perguntas & Respostas

34 De Mulher Para Mulher

Dia da Educao Adventista

Programa da Igreja Local

Programa da Igreja Local

Cedida pelo entrevistado

rancisco de Assis Chaves Dias

formao acadmica contribui para o

Em sua opinio, como a igreja deve

Alm disso, procura envolver os interessados em atividades sociais e espirituais

Fale um pouco do plano evangelstico

out-dez 2015 Revista do Ancio

De que forma o ancio pode motivar

Creio que muito importante os

Cedida pelo entrevistado

no termina por ocasio do batismo do

lcitas, mas nem todas convm. Todas

com eles e motiv-los participao na

Como foi o Impacto Esperana do dia

specialmente do Novo Testamento, evangelismo o pulsar dinmico do corao da Igreja em todos

podemos aprender com a experincia da

evangelsticos constroem um caminho

Projetos evangelsticos (Brasil e demais pases da Amrica do Sul)

No pode haver erro

out-dez 2015 Revista do Ancio

segundo do tempo que estaro no plpito como porta-vozes de Deus.

COMO CONCLUIR UM SERMO

aplicou a soluo proposta outra forma

ALGUNS DADOS IMPORTANTES

mesma igreja, deve usar a imaginao,

Mrcio Dias Guarda

3. Acentuar o positivo. Alguns gastam a maior parte do sermo falando do

Revista do Ancio out-dez 2015

queremos opinar sobre tudo e falar tudo da nossa vida para os

No o copo vazio que se torna difcil de

Cu. Necessitamos de uma misso forte,

ra2 studio | Fotolia

lderes dispostos a proteger a revelao e

mos exatamente no mesmo lugar,

 Entretanto, algumas coisas de ordem

out-dez 2015 Revista do Ancio

O que era essa estrela? As interpretaes so muitas:

caractersticas que hoje conhecemos.

parte de suas mensagens quando estavam aprisionados.

uma viso da proclamao da mensagem do assinalamento, e do dever

Revista do Ancio out-dez 2015

out-dez 2015 Revista do Ancio

nos lares e igrejas. Portanto, quando

que cuida de seu filho num parque de

Protegido dos lees

out-dez 2015 Revista do Ancio

e da falsa. Centralizava-se na mentira

2. Dario, um rei pago, prestou homenagem ao Deus de Daniel. (Ler Dn 6:26,

33 Perguntas & Respostas

34 De Mulher Para Mulher

Entretanto, algumas coisas de ordem

2. Dario, um rei pago, prestou homenagem ao Deus de Daniel. (Ler Dn 6:26,