Caporales es una danza folklrica de Bolivia, creada y presentada al pblico por primera vez en 1969 por los hermanos

Estrada Pacheco, quienes se inspiraron en el personaje del Caporal de la saya. La danza presenta fuertes races africanas
en su estilo y es propia de la zona de Los Yungas, en el departamento de La Paz
En junio de 2011 a travs de un Decreto Supremo, los Caporales junto con otras danzas fueron declarados Patrimonio
Cultural e Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia; segn el ente gubernamental, esta medida fue tomada para frenar
los intentos de apropiacin por parte de pases vecinos
Vestimenta y danza
La vestimenta original de los varones consista en: sombrero de ala ancha, camisa holgada, faja o cinturn, pantaln de
corte militar, botas y ltigo, mientras que la mujer usaba una blusa de mangas anchas, pollera, que en la actualidad se ha
ido acortando hasta ser una minipollera, calzados y el caracterstico sombrero tipo Borsalino o tambin conocido en Bolivia
como sombrero de cholita. En la actualidad la vestimenta ha ido desarrollndose de forma vertiginosa incorporando diseos
y colores que identifican a las diferentes fraternidades o conjuntos de Caporales.
Orgenes
El "Caporal", que en muchos casos era mestizo o mulato, era el capataz de los esclavos negros trados a la zona altiplnica
durante la poca de la Colonia. A raz de la presentacin de un conjunto de la Saya en la que aparece representado este
personaje, deciden los hermanos Estrada Pacheco crear una nueva danza inspirada en el personaje central de la Saya
afro-boliviana reuniendo a muchos "Caporales". De ah el nombre de esta danza tpica. El hecho de que haya un o dos
Caporales en la Saya y el hecho de que el grupo musical Los Kjarkas haya compuesto temas de Caporales que
frecuentemente aluden a la Saya ha conducido a mucha confusin. Por eso, hasta el da de hoy hay gente que confunde
las dos danzas, motivo de mucho rencor de parte de la comunidad afro-boliviana de los Yungas bolivianos.
Significado
Cuando se cre la danza de los Caporales era una glorificacin del capataz o caporal negro de Yungas, ideada y
personificada por jvenes del sector popular de Chijini (La Paz). Sin embargo, en el transcurso de los aos este Caporal y
su acompaante femenino (en un principio nada ms que la representacin de una coqueta cholita afro-yunguea) se
blanquearon y ascendieron de clase de tal modo que hoy en da, la danza ms que nada es asociada con las lites
adineradas y totalmente occidentalizadas e incluso fue apropiada por altos funcionarios pblicos, como el ministro Tito Hoz
de Vila, el ministro Caporal, quien de esta manera conjuncion el poder simblico del personaje con su poder muy real."
Citado del libro: Sigl, Eveline. Mendoza Salazar, David: "No se baila as no ms. Danzas de Bolivia". La Paz: 2012, p. 33.
ISBN: 978-999054-2-475-6 7
Coreografa
Hoy en da la saya propiamente dicha, es una danza de mayor agilidad, representada y bailada por las personas negras,
cambiando el estilo de msica y obviamente la vestimenta del caporal, de ah que el caporal y la saya son danzas
relacionadas pero no iguales.
La danza de los Caporales se caracteriza por ser una danza de movimientos giles y atlticos en la que los varones
especialmente hacen gala de giros, contorsiones, patadas al aire, saltos acrobticos y acompaamiento de gritos de coraje
y euforia, pues su estilo musical tiene cierto aire y ritmo marcial. Mientras las mujeres se destacan por mostrar y resaltar la
sensualidad y femineidad a travs del vestuario y de los movimientos grciles.

Festividades y eventos
Aunque son en el Carnaval de Oruro, Fiesta del Gran Poder, Festividades de Virgen de la Candelaria (Puno - Per) y la
Fiesta de Urkupia donde los caporales tienen ms resonancia, es comn ver bailar esta danza en diferentes festividades y
eventos de la zona altiplnica de Per y Bolivia.
El domingo 18 de julio de 2010 se llev a cabo el evento internacional llamado Caporales 100% Boliviano. En el cual
diferentes bolivianos de 23 ciudades a nivel mundial participaron. Dicho evento fue organizado por la OBDEFO
(Organizacin Boliviana de defensa y difusin del Folklore) junto con el Ministerio de Cultura de Bolivia. El objetivo principal
fue dejar en claro qu la danza de los Caporales es originaria de Bolivia
Bolivia presenta objecin formal ante la Unesco por postulacin peruana de danzas bolivianas
La Paz, 6 de noviembre (Oxgeno).- El gobierno de Bolivia present hoy ante la Organizacin de las Naciones Unidas
para la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco) una objecin formal que rechaza el expediente del Per que postula
danzas bolivianas en su solicitud de patrimonio para la festividad de la Virgen de la Candelaria de Puno.
El ministro de Culturas, Pablo Groux, dijo este jueves que Bolivia solicit a la organizacin internacional la conformacin de
un grupo de investigacin para que se aclare y formalice lo que no se menciona en el expediente presentado por la
Repblica del Per.
Hemos presentado una objecin formal ante la Unesco, debido a que no hay una respuesta del Per, aseguro Groux al
peridico digital Oxigeno.bo.
La gestin peruana ante la Unesco comenz en marzo de 2013 con el objetivo de que la festividad de la Virgen de la
Candelaria de Puno sea considerada hasta diciembre de 2014 como Patrimonio Cultural Inmaterial. El expediente de
nominacin fue desarrollado desde 2012 hasta 2013 en 25 reuniones entre autoridades locales y nacionales del Per.
Groux rechaz que Per no reconozca, en su manifiesto, que las danzas como la Diablada, la Morenada, el Caporal son
y pertenecen al acervo cultural boliviano. En criterio de la autoridad gubernamental la inclusin de danzas bolivianas sin
reconocimiento de origen descontextualizan y desnaturalizan la festividad (de la Virgen de la Candelaria) como tal.
El 31 de octubre, el Comit para la Salvaguarda de la Festividad de la Virgen de la Candelaria del Per emiti un
pronunciamiento en el que sostiene que las danzas que reclama Bolivia ante la postulacin de la ceremonia ante la Unesco
deben ser reconocidas como patrimonio compartido.
La resolucin fue firmada por el presidente regional de Puno, Mauricio Rodrguez, y el alcalde de la municipalidad
provincial de Puno, Javier Humpiri Yucra, sostiene: Algunas danzas que Bolivia se atribuye como propias, se practican en
comunidades quechuas y Aymaras desde tiempos inmemoriales, anteriores a nuestras fronteras contemporneas. Cabe
destacar que el pueblo Aymara se encuentra asentado en lo que hoy es el territorio de Bolivia, Chile y Per, mientras
existen comunidades quechuas en territorios de diversos pases de Amrica, entre ellos Bolivia y Per
Vctor Estrada, creador de la danza de los caporales
Durante ms de 30 aos fue impulsor del Gran Poder. Junto a sus hermanos cre la coreografa y vestimenta del baile del
caporal. Falleci a los 58 aos a causa de unagrave enfermedad renal.
Vctima de una grave enfermedad renal, el viernes 11 de mayo falleci, a sus 58 aos, el folklorista paceo Vctor Estrada
Pacheco, creador de la coreografa, la msica y la vestimenta de la danza de los caporales. Tena insuficiencia renal

crnica desde hace cuatro aos y en los ltimos seis meses empeor. l ya saba que se iba a ir, por eso pidi que lo
saquemos del hospital y que lo llevemos a la casa, cuenta Carmen Estrada, viuda del confeccionista. Hoy, a las 19.00, se
celebrar la misa de ocho das en la iglesia de la Pompeya (c. Jamaica, Miraflores). Nacido en el barrio de Chijini, Vctor
Estrada hered el amor al folklore boliviano de sus padres, conocidos impulsores del Gran Poder. En los aos 60, junto a
sus hermanos, cre un grupo de baile para presentar en Peas las danzas del kusillo, kullawada y kallawaya.l amaba el
folklore, desde joven. Empez bailando de kusillo a sus 16 aos en el GranPoder, recuerda CarmenA fines de los 60, los
hermanos Estrada Pacheco se inspiraron en el baile de la saya paracrear un nueva danza. Vctor fue encargado de disear
el vestuario en principio sencillo y junto a su hermano Vicente armaron la coreografa con pasos saltados,volapis y
vistosas piruetas. En 1972, junto a cien folkloristas, los hermanos Estrada crearon la Fraternidad Urus que estren su
novsimo baile en la Entrada del Gran Poder. Vctor quera mucho a la fraternidad, le entreg los mejores aos, comenta
la esposadel folklorista que no dej de bailar sino hasta que su estado de salud se lo impidi.
CONFECCIONISTA
En esta foto del 2005, Vctor Estrada ensea los primeros trajes de caporal que l confeccion
Bail hasta el 2003 y los ltimos aos igual iba a las graderas y apoy a la Fraternidad de los caporales Shopistas. El
2005 particip en el encuentro de 5.000 caporales para crear un nuevo rcord Guinness, que contina en tramitacin. El
2001, Vctor Estrada recibi un diploma del Municipio de La Paz por su aporte a la cultura pacea con la creacin de la
danza de los caporales. Sin embargo, nunca cont con seguro mdico ni ningn apoyo estatal. l slo quera que las
actuales fraternidades no olviden el origen del caporal, concluye su esposa.
El baile inspirado en la saya
Inspirado en la saya afroboliviana, Vctor Estrada cre la primera vestimenta del baile del caporal que consista en un buzo
blanco y una blusa roja de manga ancha, ambos adornados apenas con lentejuelas. Desde su primera aparicin en la
festividad del Gran Poder en 1972, la danza interpretada por la Danza Urus fue rpidamente aceptada y su popularidad
reclut jvenes adeptos, entre ellos el famoso boxeador Wlter Tatake Quisbert, quien bail en la entrada de1975.A partir
de 1977, la fiesta del Gran Poder cont con la inclusin de nuevos grupos de caporales como la fraternidad de los
Hermanos Escalier, Chuquiago Production y Bolivia joven 77.En 1980, la danza adquiri total soberana al presentarse en
la Entrada del Carnaval de Oruro. Desde el 2004 ostenta el ttulo de patrimonio cultural paceo

Piden a la Unesco considerar origen de danzas bolivianas en fiesta de Puno

El Comit Departamental de Etnografa y Folklore de Oruro, insistir para que la Organizacin de las Naciones Unidas para
la Educacin, la Ciencia y la Cultura (Unesco), considere las observaciones que hicieron a la postulacin de la Fiesta de la
Candelaria de Puno como "Obra Maestra", tomando en cuenta que en la misma se han asimilado danzas de origen
boliviano, perdiendo la esencia de lo que era en el siglo XIX.
El diputado Alejandro Zapata (CN) denunci ayer que Puno, Per, busca que la Unesco declare como Patrimonio Oral
Intangible de la Humanidad a la Festividad de la Virgen de la Candelaria, donde se manifiestan algunas danzas,
vestimentas y composiciones musicales propias de Bolivia.
El presidente del Comit, Maurice Cazorla, seal que no es nueva esta intencin, pues como institucin dieron la voz de
alerta ya el ao pasado, incluso compartiendo los archivos en digital del formulario de postulacin de la Fiesta de la
Candelaria de Puno, al que hicieron observaciones que fueron enviadas al ministro de Culturas, Pablo Groux para que se
hagan las gestiones necesarias, tomando en cuenta los fundamentos que el Comit tiene sobre la Fiesta de la Candelaria,

que no es otra cosa ms que una asimilacin de los procesos culturales que Oruro ha ido desarrollando, en perjuicio
incluso de sus propias danzas.
A esto se ha adjuntado dos cartas enviadas a la Embajada del Per, el 2011 y 2012, en las que se ha especificado que la
Fiesta de la Virgen de la Candelaria de Puno, tena su propia trascendencia y antigedad que con el tiempo ha ido
perdiendo su originalidad porque ha ido tomando elementos que son propios del Carnaval de Oruro como el caso de la
diablada, morenada y ltimamente la danza del tinku y hasta del pujllay.
Cazorla indic que el justificativo de Per al respecto es que como Bolivia y Per son una sola regin y que como era el
Alto Per es que se ha asumido, pero se debe tomar en cuenta que lo que se ha hecho en Oruro no slo ha influido en el
caso del Puno, sino en fiestas patronales, que pueden ser consideradas como fiestas importantes tal el caso del Gran
Poder, Urkupia, San Bartolom en Potos, y la misma fiesta de Guadalupe en Chuquisaca, que son fiestas que se estn
desarrollando en el mismo contexto que Oruro, entonces bajo esta influencia la fiesta de Puno y otras ms, han ido viendo
lo que se haca en Oruro porque es simplemente una vitrina a lo que se hace a nivel de las fiestas patronales.
"El ministro ha entendido un poco esta lgica, pero creo que es necesario hacer ms; en noviembre se reunirn para definir
si se aprueba la candidatura de la Fiesta de Puno y nosotros estamos volviendo a insistir al ministro y tambin a travs de
la Asamblea Plurinacional, que se tome en cuenta estos aspectos que estamos poniendo en tela de juicio, y si la Fiesta de
la Candelaria de Puno quiere ser considerada como Obra Maestra no hay ningn problema puede serlo, pero tendra que
ser recuperando los procesos originales por los que esta fiesta ha tenido su trascendencia ya en el siglo XIX, que no se
parece en nada a la fiesta actual", explic Cazorla.
El investigador e historiador orureo, refiri tambin que Oruro desde los aos 50 ha solicitado a la Unesco que se haga un
proceso de reconocimiento y que gracias a esas gestiones se ha logrado la declaratoria, por lo que Oruro se constituye en
artfice de este proceso de reconocimiento pero no es para ver el tema de derechos de autor, sino para que se consolide el
proceso originario, para ver de dnde ha nacido esta fiesta.
"Hay preocupacin porque da la impresin de que esta declaratoria ya est siendo devaluada, porque no se est tomando
en cuenta elementos tradicionales y costumbristas tan estrictos como se haban pedido el ao 2001 cuando el Carnaval de
Oruro ha sido postulado como Obra Maestra, entonces eso quiere decir que habrn otro tipo de postulaciones que obviarn
este tipo de elementos tradicionales y costumbristas", dijo Cazorla.
Segn el diputado, las danzas que promociona Puno a travs de un video publicitario son la morenada, kullawada,
caporales, wakatocoris, tobas y diablada. Todas estas danzas tienen el ttulo de patrimonio boliviano.
Para Zapata, Per busca esta declaratoria utilizando a la cultura boliviana, cuyas danzas y expresiones culturales estn
reconocidas por varias leyes aprobadas en la Asamblea Legislativa.
Adems, advirti que el 25 de noviembre se podra tratar en la comisin de la Unesco el requerimiento de Per, por lo que
pidi la pronta intervencin del Ministerio de Culturas y la Cancillera.
El legislador advirti que si la Unesco aprueba la solicitud del vecino pas, se conformar una comisin legislativa y de la
Asociacin de Conjuntos Folclricos para exigir respeto a la cultura boliviana.