El prncipe

INTRODUCCIN.
El prncipe es un claro ejemplo de cmo debe gobernar la persona que est a
cargo de un pas o un estado adems contiene consejos polticos que muchos de
los representantes a nivel mundial deberan de tomar en cuenta.
Este es un manual de la ciencia poltica y es reconocido como uno de los pilares
del pensamiento poltico.
Aqu surge la frase "El fin justifica los medios", que es una clara definicin de que
si buscas llegar a una meta no hace falta detenerse para pensar en los dems.
Para la realizacin de este libro Maquiavelo se bas en lo que haba recolectado
toda su vida observando los gobiernos, viendo en que fallaban y en que tenan
xito estando bajo ese cargo.
Para continuar, En este ensayo hablare sobre lo que es el libro de l El Prncipe,
el cual escribi Nicols Maquiavelo, y hablare sobre sus 26 captulos y lo ms
relevante de ello, Estos captulos tratan de explicarnos cuales eran los tipos de
Prncipes que haba en esa poca; porque en ese tiempo la mayora de los
reinados eran de dicha manera. Tambin hablare sobre cada una de las
situaciones a las que se puede enfrentar un gobierno como este. Al principio,
Maquiavelo habla sobre todos los tipos de principados que puedan existir, como
los nuevos, los hereditarios, los eclesisticos, etc., se habla tambin sobre los
tipos de ejrcitos que puede haber, sobre las personas por las cuales hay que
cuidarse, y sobre las personas en las cuales hay que confiar.

Los principados son, hereditarios, cuando una familia ha reinado en ellos largo
tiempo, o nuevos, que son del todo, o son como miembros agregados al Estado
hereditario del prncipe de los que adquiere. Los dominios as adquiridos estn
acostumbrados a vivir bajo un prncipe o a ser libres; y se adquieren con las armas
propias o por las ajenas, gracias a la fortuna o por medio de la virtud.
Las dificultades existen en los principados nuevos, y si no es nuevo del todo, sino
como agregado a un conjunto anterior, origina un principado que podramos llamar
mixto.
Para los principados eclesisticos existen dificultades antes de poseer al estado,
ya que se adquieren con virtud o con fortuna y se conservan sin la una o sin la
otra. Estos prncipes son los nicos que tienen Estados y no los defienden;
sbditos y no los gobiernan; los Estados, a pesar de hallarse indefensos, no les
son arrebatados, y los sbditos, a pesar de carecer de gobierno, no se preocupan,
ni piensan, por consiguiente estos principados son los nicos seguros y felices.
Esto se debe, en teora, a que estn gobernados por leyes superiores, leyes no de
este planeta, es decir, por leyes de Dios y como desde poca antigua Dios ha
estado presente y es una fuente constante de poder.

Hay tres modos de conservar un estado, primero destruir dichas ciudades, el

segundo, ir a vivir en l, y el tercero, dejarlo regir por sus leyes, obligarlo a pagar
un atributo y establecer un gobierno compuesto por un corto nmero de personas.
Del principado civil se comenta que es aquel ciudadano, no por crmenes ni
violencia, sino gracias al favor de sus compatriotas, se convierte en prncipe de su
patria, es decir, asciende con el favor del pueblo o de los nobles.
La fuerza del principado se considera que es capaz de sostenerse por s mismos y
en el caso contrario, si no tiene la suficiente fuerza para tener que pedir ayuda de
otros. En el primer caso, se puede sostener por abundancia de hombres o de
dinero, pueden levantar un ejrcito respetable y presentar batalla a quien quiera
que se atreva a atacarlos.
Las tropas con que un prncipe defiende su Estado son: mercenarias, auxiliares,
propias o mixtas. Para Maquiavelo estos tipos de ejrcitos tienen diferentes
significados y estn constituidos de diferente manera.
Ejrcito Mercenario
Este ejrcito pagado, es el peor ejrcito que puede poseer un principado, al
trabajar solo por dinero, es muy simple que no hagan bien su trabajo y existe la
gran posibilidad de que se revelen en contra del prncipe, lo cual podra finalizar en
la prdida del poder. Este ejrcito es muy peligroso y poco confiable. Maquiavelo
lo define como la peor opcin para un principado.
Ejrcito auxiliar
Este tipo de ejrcito no es muy distinto al anterior, es un ejrcito que no es propio y
a la larga termina poniendo al principado en una situacin de deuda con el otro
principado al cual le pertenece el ejrcito. El principado pierde su independencia
militar y queda atado a la merced del otro principado.
Ejrcito propio
Este es el mejor ejrcito que un principado podra tener, es el ms recomendado
por Maquiavelo, por la simple razn de que son los nicos que son enteramente
leales al prncipe y que son los ms confiables, es muy difcil que un prncipe sea
traicionado por su propio ejrcito. Es este ejrcito en el quien puedes confiar una
batalla, ya que son entrenados segn tus mandatos. Este es el tipo de ejrcito
ideal para un principado, sea este nuevo o adquirido por herencia.
Ejrcito mixto
Es la mezcla entre un ejrcito propio y uno auxiliar, siempre que un prncipe
cuente con soldados propios en un ejrcito, este puede confiar en l, los soldados
propios, segn Maquiavelo son los ms confiables y los menos peligrosos para un
prncipe.

Maquiavelo habla sobre este tema gran parte del libro, por lo que quiere dar a
conocer que es un tema de gran importancia en la poca y con razn ya que las
constantes luchas por territorios y rutas de comercio, hacan indispensable que
cada principado tuviera su ejrcito para defenderse o atacar.
Ahora, es mejor ser amado o temido?, Maquiavelo concluye que es mejor ser
temido porque harn lo que deseas por el temor de que si no lo hacen la carga del
castigo ser mximo.
Maquiavelo comenta que todo prncipe debe desear ser temido por clemente y no
por cruel. Y sin embargo, deben cuidarse mas de esta clemencia, un prncipe no
debe de preocuparse porque lo acusen de cruel, siempre y cuando su crueldad
tenga por objeto el mantener unidos y fieles a los sbditos; porque con pocos
castigos ejemplares ser ms clemente que aquellos que, por excesiva clemencia,
deja multiplicar los desrdenes, causa de matanzas que perjudican a toda
una poblacin, mientras que las medidas extremas adoptadas por el prncipe slo
perjudican a un particular.
Algunos prncipes han desarmado su Estado; otros han mantenido divididos los
territorios conquistados; otros han favorecido a sus mismos enemigos; otros se
han esforzado por atraerse a aquellos que les inspiraban recelos al comienzo de
su gobierno; otros que construyeron fortalezas y otros, en fin, que las han
demolido y destruido.
Nunca sucedi que un prncipe nuevo desarme a sus sbditos; por el contrario, los
arm cada vez que los encontr desarmados, porque al armarlos aquellas armas
se hacen suyas, los que te son sospechosos se vuelven fieles y los que ya te eran
fieles lo siguen siendo. Por el contrario, si los desarmas, se empieza por
ofenderlos, puesto que se les demuestra que, por cobarda o desconfianza, se
tiene poca fe en su lealtad; y cualquiera de estas dos opiniones engendra odio
contra el prncipe.
Se estima al prncipe capaz de ser amigo o enemigo franco, es decir, sin temores
de ninguna ndole, sabe declararse abiertamente a favor de uno y en contra de
otro. Esta forma de actuar es siempre ms til que permanecer neutral, porque si
dos estados vecinos se declaran la guerra, el prncipe puede encontrarse en uno
de estos casos: que, por ser los adversarios fuertes, tenga que temer a cualquiera
de los dos que gane la guerra.
Y siempre ocurrir que aqul que no es tu amigo buscar tu neutralidad, y aqul
que es amigo tuyo te exigir que demuestres tus sentimientos con las armas, se
debe advertir que un prncipe nunca debe aliarse con otro ms poderoso para
atacar a otros a no ser que las circunstancias lo obliguen.
Por ltimo el prncipe debe evitar todo aquello que lo pueda hacer odioso o
despreciable por el pueblo, y una vez logrado, habr cumplido con su deber y no
se ver obligado a retirarse sin gloria

Esta obra de tipo filosfica y poltica representa una interesante realidad que
ayuda a comprender la evolucin social y poltica del mundo antiguo.
El Prncipe deja complejas interpretaciones acerca del poder y los gobernantes. El
realismo de Nicols Maquiavelo fue implacable, demostrando un sentido de orden,
fines polticos e ideolgicos que pueden ser convenientes para la comunidad
sealando mtodos inteligentes, lgicos y eficaces para lograrlos a partir de
situaciones reales que predominaban en aquel tiempo.
Este libro est catalogado como un clsico de la historia, Maquiavelo se dio a
conocer por escribir temas polticos, es un tema que desde tiempos antiguos fue
complicado pero supo manejarlo de una forma profesional.
El prncipe debera ser un libro obligatorio para los polticos, un libro fundamental.
Es un clsico, y no por el hecho de que lo escribi Maquiavelo, sino porque la
historia no miente, un buen gobierno es aquel que se maneja con inteligencia y
paciencia, y nada mejor que seguir los pasos que se muestran en este libro.
Por lo mismo sera bueno que en la actualidad los presidentes pensaran un poco a
como pensaba en esa poca Maquiavelo, debido a que en la actualidad el tema de
la poltica es un tema no agradable para los ciudadanos de cada estado, ciudad y
pas del mundo ya que se considera que la poltica es una porquera debido a
todas y cada una de las injusticias en el mundo actual, por consiguiente los
presidentes en vez de ser queridos por el pueblo son odiados cosa que no debera
ser, porque se supone que un presidente debe buscar la mejora para todos, y no
para l y para la clase alta de ciudadanos.
Por ltimo se concluye que este manual es indispensable para todo aquel que
quiera gobernar y no ser odiado al mismo tiempo.