UNIVERSIDAD DEL DISTRITO FEDERAL

MATERIA: FILOSOFA DE LA CIENCIA

REPORTE DE LECTURA

GRADO: PRIMER CUATRIMESTRE

ELABOR:
CISNEROS ESTRADA MATEO

TEORIA DE LAS REVOLUCIONES CIENTIFICAS Y DE LAS REVOLUCIONES

POLITICAS

La Revolucin Francesas marca el hito en el concept revolucin entendida como

un cambio histrico en la social, en lo poltico, en lo econmico pero
fundamentalmente en lo cientfico, consolidndose el cambio conceptual en la
ciencia y en el cambio sociopoltico que nos conduce al progreso en ambos
campos. Popper establece la teora del cambio gradual en lo cientfico y en lo
social, en un completo desacuerdo con la filosofa holstica (Platn, Hegel y Marx)
que plantea el cambio social determinado por el Estado. Sin embargo el propone
el cambio social y cientfico basado en una serie de reformas, esto es, la ciencia
progresa paulatinamente y dentro de un proceso acumulativo. Considero que
Einstein sustenta el conocimiento cientfico como resultado de un proceso
ordenado metodolgicamente (mtodo cientfico), por otro lado la teora
progresista sostiene que el cambio cientfico depende de principios, teoras y
procedimientos de la propia ciencia sin intervencin de la poltica o el cambio
social. En el siglo
XIX surgen varis teoras evolucionistas gradualistas
continuistas que son usan como contraparte de las teoras revolucionistas
cientficas.
Revolucioncitas cientficos y Revolucioncitas polticos:
Kuhn establece un paralelismo entre desarrollo cientfico y desarrollo poltico como
interdependientes uno del otro, donde el desarrollo poltico en crisis interfiere con
el desarrollo cientfico, tambin seala que las revoluciones cambian las
instituciones y estas se vuelven un obstculo para la revolucin cientfica y surge
la confusin y contradiccin entre ambas. En el marxismo se puede mencionar la
coincidencia del cambio social y el cambio cientfico. La teora revolucionaria del
cambio social se contrapone al capitalismo por lo que Marx supone una
polarizacin entre burguesa y proletariado donde la clase trabajadora asume su
rol revolucionario ante el inters individual del capitalista, establece que detrs de
todo movimiento ideolgico siempre hay un inters econmico, esto es, hay
revoluciones sociopolticas y tambin cientficas y que surgen en una racionalidad
histrica. John Bernal, comparte el concepto marxista aun cuando da
preponderancia a la evolucin interna de la ciencia. Bachelard establece que la
evolucin de la ciencia se afecta por constantes rupturas que condicionan su
discontinuidad. Se consideran dos teoras del cambio revolucionario la sostenida
por los historiadores que precisan que la revolucin cientfica ocurre una sola vez
de la ciencia que da inicio a la ciencia moderna. La segunda teora la del Gestalt
establece la interpretacin histrica del conocimiento cientfico incluyendo factores
sociales en la comprensin de las revoluciones cientficas que cambian
radicalmente al anterior paradigma a diferencia del planteamiento de los
historiadores que implican un solo momento de cambio.

Revolucionistas cientficos y microrrrevolucionistas polticos:

Su representante es Foucault con influencia de Bachelard y Althusser, el
conocimiento gira alrededor de a priori histrico aplicable las ciencias y a la
filosofa produciendo cambios de poca con fluyendo varios transformaciones que
convergen para terminar cambios microrrevolucionarios para llegar al nuevo
conocimiento cientfico y social. Este pensador define tres pocas del cambo
revolucionario, el Renacimiento, la poca Clsico y el periodo comprendido del
siglo XIX a mediados del siglo XX estando de acuerdo con la teora de Kuhn
mostrando acuerdo con las revoluciones cientficas. Se ha dicho que el
conocimiento de las ciencias humanas y especficamente la psicologa surgen a
partir del examen judicial y policiaco, incluso se refiere a la ciencia como producto
de la inquisicin y el examen policiaco, de tal forma para Foucault el conocimiento
es determinado por la fuerza poltica y surge como una manifestacin del poder
poltico. El, dice que el poder poltico se engloba en una microrrevolucion donde
no existe un centro del poder sino diferentes puntos de la red social y por ende lo
mismo se puede dar una revolucin educativa o una judicial.
Revoluciones cientficas sin revoluciones polticas:
Su representante es Koyre, reacio a las interpretaciones materialistas marxistas
del desarrollo de las ideas, ve a la historia de las ciencias como la propia del
hombre a travs de la historia con un planteamiento racionalista platnico a
diferencia del de Kuhn de inspiracin emprica, acepta las revoluciones cientficas
sin considerar la explicacin poltica o sociolgica
Anarquismo metodolgico y anarquismo poltico:
Su representante Feyerabed, contradice la racionalidad dominante en la ciencia
relativo a la existencia de un nico mtodo cientfico, eliminando el lmite entre lo
objetivo y lo subjetivo a falta de criterios, cuestiona el mtodo cientfico, aboga por
un pluralismo metodolgico y por la libertad cientfica para la bsqueda de la
resolucin de problemas, sin presin por normas o requisitos, la ciencia debe
progresar sin respetar reglas ms bien violentndolas. Establece que una
sociedad libre debe tener acceso al poder poltico y a la educacin, siempre
separada de la ciencia. Finalmente, mi reflexin seria que en nuestra actualidad el
conocimiento cientfico y su progreso se ve cada vez ms ligado a intereses
polticos, cada vez menos enfocados al beneficio de la sociedad, ms bien al logro
del poder de unos cuantos sobre el resto de la sociedad, si bien los logros de
avances del conocimiento humano seguirn sustentados en el mtodo cientfico y
sujetos a la influencia del poder poltico.