El siglo xvii se orienta ms al hombre y al mundo, que el humanismo del siglo XV, es

un gran cambio intelectual de la humanidad. Se da un asalto contra las formas

dogmticas, el cual es ms sistemtico, completo y violento, participan ms europeos
que en el renacimiento. Esta ilustracin es un pensamiento europeo.
La idea de la ilustracin se difunde gracias a diversos factores entre los que podemos
encontrar: mecenazgo real y viajes culturales, estos generaron una amplia difusin del
conocimiento en Europa. Se da una masificacin de las academias y de la educacin,
debido a las salas de lectura, cafs, peridicos y mecenazgos. Los peridicos se
convierten en medios de difusin del conocimiento.
La enciclopedia, tiene como objeto reunir los cocimientos esenciales del buen hombre.
Canto al progreso de las ciencias y las tcnicas, aspira a ser un instrumento de lucha
contra la supersticin al servicio de la liberacin del espritu humano y un medio para
conquistar el mundo. Francia influencia de sobremanera al proceso de ilustracin, hasta
se dice que la Europa de esa poca, es una Europa francesa.
En la ilustracin el espritu humano parece crecer y los lmites se alejan, se siembra para
la humanidad lo mejor y lo peor de sus ideas y sus conocimientos. Se vio que la razn,
se convirti en una razn crtica. Se dan un avance en diferentes ciencias, como la
geografa, geologa y en las ciencias tecnolgicas se inicia una intensa sed de descubrir
el mundo.
Se intenta combinar los intereses coloniales y los principios humanitarios, fundando la
rentabilidad de en las leyes naturales, la libertad y la propiedad- el pensamiento
filantrpico se hace notar con ms fuerza. La libertad y los derechos humanos son parte
importante del pensamiento ilustrado.
Se debe hacer un cambio en el pensamiento de los que podran ser los nuevos
gobernantes de un pas. Se da una serie de planteamientos polticos por parte de varios
de los grandes pensadores de la ilustracin, se dio algo como una experimentacin
poltica.
En materia econmica se plante que el estado no deba intervenir en la economa,
debido a la existencia de una autorregulacin del mercado. La naturaleza de los
mercados se equilibra de modo natural, en base a lo que plantea Adn Smith. La
sociedad debe ser utilitaria y debe orientarse a la produccin de bienes.

La educacin es el medio para logar que la capacidad del hombre para discernir sobre su
realidad sea la mejor, esta da vida a la ciudad y eficacia al estado. En Europa se observa
la autonoma de la educacin y la laicizacin de esta frente a la iglesia.
El nacionalismo tambin es visible en esta poca, se da una consolidacin de las
culturas nacionales, cuyas races histrico-mticas y lingsticas son objeto de bsqueda.
Se busca un sustento cultural para la construccin una idea de nacin.
La ilustracin no ha resuelto a nivel gubernamental y de las elites las contradicciones
de los estados y sociedades del antiguo rgimen, aunque hay una ambiente de reforma,
esta tropieza con inercias sociales y la timidez de su inspiracin. Las interpretaciones
prcticas de la filosofa y de la economa poltica por parte de los gobernantes solo se
traducen sen el fortalecimiento del estado. En la lustracin se ve el afloramiento, en s
de ideales nada ms. La filosofa y la economa se encargan de construir utopas.
Se da un enfrentamiento entre la anti ilustracin y la ilustracin. Esta anti ilustracin, es
un rechazo a la ilustracin. Se da una mezcla de las semillas de la revolucin y la
contrarrevolucin. Despus de la ilustracin se da la traduccin en hechos, de lo
planteado durante la revolucin y de un siglo contestarlo. Un claro ejemplo de esto es la
revolucin francesa, que viene a ser una consumacin de los ideales de la ilustracin, es
una revolucin europea que tiene su vrtice en Francia.