Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
Practicar la justicia.
Amar al prjimo.
Combatir el fanatismo y
oscurantismo.
Muy respetuosamente, pregunto a ustedes mis qq:. hh:., si estos Postulados, que
han adornado, o al menos se ha pretendido que hayan adornado a los hh:.
masones desde tiempos pasados, no son los mismos que deben tomarse en
cuenta por y para los masones de nuestros tiempos?
Dejemos esa respuesta flotando en el ambiente, para que se oxigene y podamos
luego, cada quien, en su Templo Interior, meditar y reflexionar al respecto.
Desde el mismo instante de nuestra iniciacin, se nos ensea, que la Masonera
es una Institucin, donde no existen deseos ni intereses personales a satisfacer, y
que la ambicin, se circunscribe a los lmites de las necesidades de la
Fraternidad, para lograr el perfeccionamiento social. Pues, para nosotros en el
Templo, el hombre material desaparece delante del hombre moral, que con un
terreno fertilizado por las virtudes fraternales, se eleva en la profundidad del
pensamiento ntimo donde el Creador lo destin.
La Masonera es Sabia en su Obra de Progreso, y para evitar que los hijos sean el
juguete de sus propias imprudencias, instituye la Moral en Accin; Moral esta, que
en nada compromete los intereses privados del hombre. De all, que la Moral viene
a ser una palabra, que da a cada Masn, una porcin de sus Deberes y
Derechos.
La Institucin, desde el momento en que ostentamos el Primer Grado, nos instruye
para ser portadores del Estandarte de los Nuevos Tiempos; por una razn muy
sencilla, y es que la evolucin, comienza para ese nuevo hombre, cuando ve la
verdadera Luz, y esa Luz, proviene de la propia Naturaleza, o acaso, la
Masonera no es un Emblema de la Madre Naturaleza?
De hecho mis qq:. hh:., es y somos la propia Naturaleza.
Pregunto entonces: Esa Naturaleza de hoy, no es por cierto la de nuestros
tiempos?
Meditemos sobre este tpico, ya que en sntesis deductivamente hablando, los
Masones hemos sido y seremos la renovacin constante de la propia Vida. El
Masn qq:. hh:. renace en cada da, al igual que la Logia, al igual que el Sol...
Somos ciertamente una antigua Orden, pero conformada por personas humanas
que siempre estarn en su poca, en su Tiempo y en su Momento, cumpliendo
como humildes Obreros, la labor de alcanzar la Felicidad de la Humanidad.
Pero esa actualizacin, solo se da por un Trabajo constante, donde
incuestionablemente, la enseanza de la Moral hace posible, que abramos las
puertas a la investigacin de la Verdad, perfeccionndonos en el Arte Supremo del
Pensamiento.
Es decir, el Arte Real, a travs del Conocimiento basado en la exactitud, ayudado
por el trabajo y siendo efectivo por la Perseverancia, con la segura intencin de
vencer todas las dificultades, extingue la oscuridad que nos da la ignorancia y
distribuye Felicidad en el Camino de la Vida.
El Masn de siempre, que es de hecho el Masn de Estos Tiempos como ya lo
hemos despejado, en su transitar para encontrar la ciencia humana, o sea, la
amalgama donde estn ntimamente ligados el Bien y el Mal, no debe abusar de
la debilidad de su congnere, ni hacer empeo en su Vanidad. El Mal existe por
todas partes con atracciones tentadoras, pero por todas partes tambin est el
Bien, sirviendo de Eje a todas las existencias sociales del maana. El Mal no es
un principio desconocido, ni algo sin origen, es el lado dbil de nuestra Naturaleza,
que hace posible que se manchen Tronos y Altares. Vale entonces inmortalizar la
idea, de que no es justo, que sacrifiquemos nuestra Dignidad y nuestra Fuerza
Moral a los apetitos de la vida material.
Seguramente nos estamos preguntando Dnde se arquitecta el Masn que el h:.
Olivieri est trazando?
Indiscutiblemente, la respuesta est en cada uno de nosotros, ya que el Masn se
prepara en su propio Templo, lugar Sagrado, donde solo l puede entrar, con la
Llave que la Naturaleza le dio, como resultado de un Trabajo constante que le
permiti construirlo a semejanza del Templo Fsico, donde nos reunimos para
tratar los asuntos inherentes a la Orden.
El Templo Fsico, est sustentado simblicamente en tres grandes columnas: la
de la Fuerza, la de la Belleza y la de la Sabidura. La de la Fuerza, que nos anima
y sustenta en todas las dificultades. La de la Belleza, que adorna nuestras
acciones, nuestro carcter y nuestro espritu y la de la Sabidura, que nos orienta
por el Camino de la Vida.
Si trabajamos sustentando nuestras acciones en estas tres columnas,
armnicamente estaremos dando apoyo a nuestro Templo Divino, ya que el
Universo, es el Templo de la Divinidad, donde los masones, como Obreros de la
Luz y de la Paz servimos al Gran Arquitecto del Universo. La Fuerza y la Belleza
estn apenas alrededor del Trono como pilares de la Obra Divina.
La Sabidura, es infinita en el Creador, su Fuerza es Omnipotente y su Belleza se
manifiesta en toda la Naturaleza por la Simetra y por el Orden.
Esas tres columnas a las que hemos hecho alusin, representan tambin a
Salomn, por la Sabidura en construir, completar y dedicar el Templo de
Jerusaln al servicio de Dios; a Hiram rey de Tiro, por la Fuerza que dio a los
trabajos del Templo y a Hiram Abif por su primoroso trabajo para darle al Templo
una Belleza hasta hoy nunca alcanzada.
A esas columnas fueron dadas rdenes arquitectnicas: la Jnica, para
representar la columna de la Sabidura; la Drica, a la columna de la Fuerza y la
Corintia a la columna de la Belleza. Esta simbologa mis qq:. hh:., nos indica, que
en la Obra Fundamental de nuestra Construccin Moral, es menester colocar en la
superficie, todas las posibilidades de las potencias individuales, despojndonos de
las ilusiones de la personalidad, trabajo este, que por todos nosotros es conocido,
puesto que lo ejecutamos cada vez que entramos al Templo.
Apreciemos, que el Masn se rodea de una serie de elementos que le ayudan a
prepararse para su trabajo como obrero de la Luz. Diramos, que el Masn por
naturaleza debe ser virtuoso para convivir con la Bveda Celeste, lo cual alcanza
a travs de la Escalera de Jacob. Es por ese motivo, que esa escalera est
constituida por gradas que simbolizan virtudes, destacando entre las primeras la
Caridad, la Esperanza y al Fe, virtudes morales, que deben adornar el espritu y
el corazn del ser humano, pero sobretodo del hombre Masn, quien no olvidar
jams la Fe en el G:.A:.D:.U:., ni la Esperanza en el perfeccionamiento Moral ni la
Caridad para con sus semejantes.
Por otra parte y a un nivel ms superior, la Fe, vendra a ser la Sabidura del
Espritu, sin la cual el hombre nada llevara a trmino. La Esperanza, la Fuerza de
ese Espritu, amparndolo y animndolo en las dificultades encontradas en el
camino de la Vida y la Caridad, la Belleza que adorna tanto al Espritu como al
Corazn bien formado, haciendo con que en l, se abriguen los ms puros
sentimientos humanos.
Adems de las virtudes que simboliza la Escalera de Jacob, existen las llamadas
Virtudes Cardinales, que todo Masn conoce por obligacin desde que se Inicia.
Estn representadas en los cuatro cantos del Templo por borlas colgantes y son:
la Prudencia, la Templanza, la Justicia y la Fuerza o Coraje.
Aclarada la situacin de El Masn de Nuestros Tiempos,con respecto a su
adecuacin histrica, creo, podemos continuar en la tnica de ir adosando a travs
de nuestra imaginacin, la creacin de un modelo de Masn, con cualidades
tales, que en la medida que lo vayamos diseando masnicamente hablando, lo
proyectemos en el ideal para nosotros mismos, para nuestra logia y para nuestra
sociedad.
El H:. Masn mis qq:. hh:., est consciente de que por medio de la Sabidura, el
puede crear; as como tambin, que a travs de la Fuerza, puede dar sustento a la
estructura y que con la Belleza, adorna. Pero paralelamente, debe combatir la
Ignorancia, la cual es la madre de todos los vicios, que tiene como principio nada
saber.
Por qu esta necesidad?
Porque el ignorante no se puede medir con el Sabio, cuyos principios son la
Tolerancia, el Amor Fraternal y el Respeto a s mismo. El ignorante qq:. hh:., es
grosero, peligroso, perturbador y desmoralizador de la sociedad donde vive, y
mientras pueda, evitar que los hombres conozcan sus derechos y sepan el
cumplimiento de sus deberes pues, aun con constituciones liberales, un pueblo
ignorante es esclavo. El ignorante, es enemigo del Progreso y permanece en
constante combate contra la Verdad, el Bien y la Perfeccin.
De la misma manera, el Masn, debe combatir el Fanatismo, porque la exaltacin
religiosa pervierte la Razn y conduce al hombre a practicar acciones
condenables. Recordemos, que la Supersticin es un falso culto mal comprendido,
repleto de mentiras, contrario a la Razn y a las sanas Ideas que se deben hacer
de Dios. Por ello, el Fanatismo y la Supersticin son los mayores enemigos de la
felicidad de los pueblos.
Con la intencin de reforzar algunas de las cosas que hemos tratado, permtanme
comentar, que cuando alguien pronuncia, lee o escucha la palabra smbolo,
inevitablemente, se desencadena una serie de asociaciones, que no tienen nada
que ver con lo usual que nos incita a descubrir algo, que puede estar un poco mas
all.
Por otra parte, el nmero de smbolos y de signos relacionados con el valor que
expresan, es decididamente inagotable, de all, que cualquier seleccin que se
haga es personal y estar marcada por las preferencias conscientes e
inconscientes de quien la realice. Adems, habr que tener en cuenta, el lugar y el
tiempo que intervienen en cada caso, ya que con el transcurrir del tiempo el
significado de los smbolos va cambiando, lo cual constituye uno de los campos de
estudio ms interesantes de las actuales ciencias interdisciplinarias.
Pude haber aclarado el concepto de smbolo, al inicio de esta Plancha de
Arquitectura, pero debo confesar que estoy pretendiendo, hacer lo mismo que hizo
la Masonera conmigo y con cada uno de ustedes, una dosificacin progresiva de
la informacin, mtodo ste que permite ir reforzando la idea a la vez que le
incorpora otros elementos de anlisis para su entendimiento. Por ello, les ruego su
comprensin.
El origen de la palabra smbolo, es la palabra griega Simballein, que significa
arrojar juntos o reunir. La forma sustantiva es symbolon y la primera aparicin
registrada de esta palabra, corresponde a un precinto de plomo del antiguo Egipto.
En la antigedad, estas marcas de garanta, se fabricaban en diferentes
materiales y con el tiempo, symbolon pas a designar la figura que ostentaban
dichos precintos. Pero al mismo tiempo, el verbo Simballein intervena en
numerosas figuras de diccin, con el significado de asociar, envolver y ocultar.
Hago este comentario, con la intencin que tengamos presente, que para muchos
estudiosos de las filosofas de vida, principalmente en la India, el smbolo, tiene
tres significados: el interno, el externo y el oculto.
Muchas veces, nos preguntamos: Que es la Vida? Para que Sirve? Cul es su
Finalidad? Pero esta preocupacin no ha sido la de todos los hombres. Una gran
mayora de ellos, quiere que solamente les dejen vivir de las satisfacciones
materiales, pero por otro lado, para quienes las respuestas a estas preguntas
constituyen una verdadera obsesin, meditan con ardor y solo se satisfacen,
cuando consiguen una idea capaz de explicar racionalmente cuanto observan.
Precisamente, de esta forma, surgen los sistemas filosficos y religiosos, que se
han llegado a propagar inclusive como doctrinas verdaderas.
Realmente qq:. hh:. la Verdad aun nadie la tiene, pero no debemos
desinteresarnos, pues es necesario continuar investigando acerca de ese
indiscutible enigma.
Esa Verdad, considerada como un misterio inalcanzable que nos atrae
irresistiblemente, es muy amplia, muy libre y muy sutil, para dejarse pescar,
inmovilizar y petrificar en la rigidez de un sistema filosfico. De all, que la
Masonera, desde el Grado de Compaero, ensea al Masn, a concentrarse no
solo en las instrucciones de sus maestros, sino tambin, a travs del ejercicio de
la Meditacin. Lo cierto, es que la tradicin inicitica, conserva intacta a los
masones, nociones de esa Verdad, para que la transmitamos a los continuadores
de la Obra, nuestra Obra, la Obra del Gran Arquitecto del Universo, motivo por el
cual, en materia de conocimiento la Calidad supera a la Cantidad ya que es
preferible saber poco, pero saberlo bien.
Otro aspecto importante que le da el simbolismo al Masn, es que propicia las
condiciones, para que este, comience a distinguir lo real de lo aparente. No
olvidemos, que existe una diferencia importante entre el Masn y el profano. Este
aun no conoce la Verdadera Luz, lo que le coloca en desventaja en todo aquello
que tenga que ver con la comprensin de la Naturaleza en todos sus planos. Por
otra parte, el Masn debe poner todo lo que est de su parte, para actuar en los
mrgenes de Tolerancia que le son conocidos.
El Masn en el simbolismo, necesita realmente esforzarse, para alcanzar los
niveles de conocimiento que le permitan abordar en profundizad, el contenido de
cada grado, particularmente de los nmeros. El Aprendiz, se familiariza con la
ttrada Pitagrica, que nos muestra en el cuaternario la raz y los fundamentos de
las cosas. El Compaero contina en ese estudio partiendo del cuatro para llegar
sucesivamente al cinco, al seis y al mismo siete. El Maestro, partiendo de ste
ltimo nmero, llega a la dcada, vista como la representacin de una nueva
unidad. El diez, encierra una unin completa, un ciclo, al cual nada hay que
agregar. Pitgoras enseaba que el diez engendraba el cuatro pues 1+2+3+4 =
10, y lo representaba grficamente por el tringulo, encerrando diez puntos
dispuestos por 1,2,3 y 4.
5
Mercurio
6
Venus
7
Marte
3
Saturno
cuenta por su propia Curiosidad, que son tres los puntos fundamentales que debe
alcanzar:
Que creen ustedes mis qq:. hh:., que podra hacer un Masn con la preparacin
que hasta este momento hemos tratado de disear?
Pues, dedicarse al estudio de la administracin de Justicia, ya que siendo este el
atributo mas grandioso de la Soberana de un Pueblo, solo el Masn est
debidamente consciente para saber, que debe ejercerse con la ms absoluta
independencia del Poder Ejecutivo. Ser pues responsabilidad de este Masn,
disear el Marco Terico, que explique y justifique que la Autoridad encargada de
hacer cumplir les Leyes, es el Poder Ejecutivo.
El Masn, conocedor de estas condiciones, no permitir jams, que el Poder
Judicial y el poder Ejecutivo estn unidos y en las decisiones de una sola
persona, porque esto sera entregarse inerme en las garras del despotismo.
Esta es la razn, por la que el Masn defender que el poder Ejecutivo mantenga
el Orden, cuide que cada quien cumpla con su deber e impida que el fuerte oprima
al dbil, as como tambin, adoptar las precauciones compatibles con la Libertad,
para conservar sobre todo, la salud Pblica y del Estado, o sea, un nivel de
calidad de vida cada vez mejor. Todo esto qq:. hh:. para garantizar que con el
cumplimiento del voto directo, pueda mantenerse la Democracia.
El Masn,
descubre ahora, con la aplicacin del Conocimiento, que
definitivamente, debe luchar contra dos grandes enemigos como son la Ignorancia
y la Hipocresa, por cierto, mas difciles de destruir que la Ambicin, el tercer
enemigo. Para ello, se prepara con el decoro Diplomtico que le permitir
embellecer su sutil formacin y hacerse embajador en los pases extranjeros. En el
fondo, el fin de todos estos niveles de conocimiento, son la aparente reparacin
material de un crimen y su castigo, enriquecido en explicaciones morales que se
revelan en los pequeos misterios.
Siendo ya el Masn un Elegido para ordenar la organizacin social, tiene que
recordar que los smbolos, como ya dijimos, tienen un significado aparente o
esotrico, uno exotrico o externo y uno oculto.
En el Simbolismo, el Masn conoce lo grandioso y oculto de la Naturaleza a travs
de la Moral mas elevada, pero tambin esboza lo til de la filosofa y lo universal
de la poltica; solo as, el Maestro estar preparado para dedicarse al estudio de
la Creacin y los Misterios de la Vida y la Muerte.
Este compromiso sagrado, se complementa con el conocimiento del Juez
inexorable que premia y castiga nuestras buenas o malas obras, para luego, en el
Camino de la Perfeccin, elevarse al creador en agradecimiento, pero
comprendiendo que todos somos sus hijos y que todos participamos del Reino de
la Tierra y los Cielos.
Lo cierto mis qq:. hh:., es que en cada smbolo, el Masn va descubriendo un
significado oculto, y as, inteligentemente, va encontrando el significado histrico
del conocimiento humano.
Quienes conforman entonces la Embajada que hace posible el castigo de los dos
enemigos ltimos con los cuales el Masn debe luchar?
La conforman Nueve Maestros: Aries, Tauro, Gminis, Cncer , Leo, Virgo,
Capricornio, Acuario y Piscis. Adems complementan el grupo, Libra , Escorpio y
Sagitario, as como la Osa Mayor, Andrmeda y Perseo. La Embajada, formada
por estos quince entes, son los Oficiales inmediatos del Sol, es decir: Mercurio,
Venus, Luna, Marte, Jpiter y Saturno. Las tropas que definitivamente les hacen
invencibles, son las Constelaciones de Orin, Hrcules, Pegaso, la Corona Boreal,
el Cochero, Casiopea, el Cisne, la Lira, el guila, el Delfn, la Ballena, la Mosca , la
Liebre, el Perro Menor, la Hidra, el Serpentario y Medusa. Pero este Elegido
Masn, tiene ahora como Misin, la delicada encomienda de educar las masas,
para que la Ignorancia, la Hipocresa y la Ambicin que hemos destruido, no
resuciten.
Sintindose el Masn en estas condiciones como un Sublime Elegido, ante la
responsable tarea que le toca cumplir, investiga y conoce los tipos de gobierno y
se impone definir las obligaciones y derechos de todos, para organizar y ejercer
efectivamente la Soberana. Conoce entonces la constitucin de los niveles de
gobierno desde los municipios, los concejos y hasta el Congreso general, pero
consciente, de que todos no sern ms que representaciones del Pueblo,
adornados no obstante, con las excelencias de Instruccin, Virtud y Patriotismo.
Cuando el Masn conoce los sistema de Gobierno e incluso los ordena, prepara
las bases del sistema tributario justo, pues, tan propietario es el hombre de la
Soberana o del Derecho de Legislarse, como de lo que adquiere por su trabajo.
En tal sentido, la representacin y la Contribucin sern inseparables. Pues en
verdad, ninguno debera estar obligado a contribuir con las necesidades del
Gobierno sin que participe de l, fiscalice sus actos, conozca las causas y se
convenza de la necesidad del sacrificio que se le exige.
Me voy a permitir mis qq:. hh:., retomar el camino de lo esotrico y de lo oculto
que el Masn debe escudriar en los smbolos. Ese Masn instruido con las
nociones vistas hasta ahora, pero que l deber profundizar, no cree en el Acaso
ni en el Destino, proclama a Dios y convence de su existencia al que duda, pues
negarlo es vanidad, orgullo o ignorancia. Vanidad de la falsa Ciencia, Orgullo del
que no quiere Superiores e Ignorancia del que no sabe distinguir la Verdad de la
Astucia que la explota. El Masn tiene la cualidad de que no busca adivinar los
atributos del Creador, pues solo podra otorgarle los que le pertenecen al hombre.
QQ:. HH:., sigamos las inspiraciones de nuestra conciencia cuando aclamamos al
Gran Arquitecto del Universo, pues, a la Conciencia es a la nica a la que el G:.
A:. D:. U:. se revela, dictando los principios de la Moral y de la Virtud sin
necesidad de intermediarios, ya que ningn hombre vivo puede reconocer a Dios
ms que por el pensamiento.
Pero ms adelante, el Masn se da cuenta que no basta ser Libre, sino que es
necesario defender la Libertad y cumplir sus deberes y es en este momento,
cuando conscientemente proclama la Verdad por Conviccin para definitivamente
destruir la Ignorancia, la Ambicin y el Fanatismo.
Pudiramos preguntarnos si acaso ya no se haba liberado de estos tres
enemigos?
Pero recordemos que cada uno de ellos tambin tiene niveles de profundidad. Por
este motivo, el Masn descubre la Caridad como la precursora de todo lo bueno,
y se da cuenta que la Esperanza es un indicativo del sendero de la Verdad y que
con la Fe se sobrepondr a todos los obstculos.
Cuando el Gran Filsofo se sacrific en la Cruz por la Verdad, se perdi la Libertad
de la palabra; desde ese momento, nos embarga el Dolor y nuestra Misin es
recobrarla a travs de las tres luces que son: la Caridad, la Esperanza y la Fe.
Esta ltima Luz, a diferencia de las dos que le anteceden, jams se extinguir, por
la sencilla razn que la llevamos con nosotros. Con ella, conseguiremos la Verdad
que proclamamos, as como el cumplimiento de nuestros deseos. Sin embargo, el
Caballero Masn al encontrar la palabra de cuatro iniciales (I.N.R.I.), estar
conociendo que se anuncia el reinado de la Justicia en la Tierra y con ella la Paz y
el Amor. I.N.R.I significa Indefeso Nisi Repellamus Ignoratiam ( Por Esfuerzos
Infatigables Rechazaremos la Ignorancia ).
El Masn despus que ha sacrificado su materialidad, ha colocado el emblema de
la espiritualidad en la Cruz, una Rosa que conforma los ptalos msticos que har
posible que se inicie en las doctrinas de la llamada Alta Filosofa.
Este hombre constructor, se plantea entonces la construccin de un Puente que
le permita vincular en el sentido de elevacin, el soporte hacia las altas esferas del
conocimiento masnico, consagrndose al Imperio de la Razn y al triunfo del
Honor sobre la Mentira.
A pesar de que estamos dando a conocer las bondades, los esfuerzos, los
sacrificios que debe realizar el Masn para llegar hasta este punto sublime, es
preciso tener en cuenta que en la masonera nada es nuevo, no obstante su
vigencia innegable, aunque pudiramos pensar que en su estructura inicial,
algunas cosas han cambiado en cuanto a su forma, pero a medida que los
tiempos transcurren y la civilizacin avanza, as como tambin observamos el
avance de las ciencias, su transformacin general, tiene que sufrir las influencias
de esos cambios diarios a causa de ese eterno y constante movimiento de la vida.
Alegricamente, este hombre que se ha transformado en un constructor de
puentes es ahora lo que podramos considerar un Pontfice de la Religin
Universal, es decir, de la Fraternidad, pero teniendo como objeto la Masonera
regenerada. Esto en realidad no es nuevo pues cinco siglos antes de la era
cristiana, Horacio Codres queriendo oponerse al paso del ejrcito Persa por el
puente que daba entrada a Roma y vindose obligado a ceder ante el nmero de
soldados, lo hizo evacuar por sus tropas y solo se quedo combatiendo al enemigo,
mientras este lo cortaba y as se hunda con l en el Tiber, salvando de este modo
a la Ciudad Eterna.
Apreciamos mis qq:. hh:., que el Masn inicia su filosofa, consciente de que hay
una causa sublime que puede conducir a la Verdad; que el Mundo vive a travs
de sus rganos y sus sentidos; de que los nombres de las cosas tienen su poder;
de que el Arte Mgico tiene su idioma; de que ese idioma tiene sus virtudes; de
que los nmeros tienen su virtud; que la unidad es el Principio y el Fin de todo;
que Dios es lo invisible y que la Armona es la Msica del equilibrio pues anloga
al concierto de los cielos, provoca maravillosamente la influencia del Creador, cuya
Inteligencia es Incorruptible, Inmortal, Eterna, Insensible, Presente en todo e
Influyente en Todo.
Aclaramos, que aunque el Espritu del hombre se considera Corporal, su sustancia
es muy sutil y de una unin fcil con la partcula del Espritu Universal, Alma del
Mundo que est en nosotros.
Cuando este Masn se compenetra con el estudio de la Filosofa, se acerca a la
interpretacin del Ser o No Ser, a la Libertad como la Voluntad de hacer el Bien
y sobre todo, comienza a estratificar y preguntarse cosas acerca de lo que est
haciendo y debe seguir haciendo; lo que est haciendo y no debe seguir haciendo
y acerca de lo que no est haciendo y debe hacer.
A partir de este momento, en el Orden Filosfico, educada su inteligencia, limpio
su Espritu y preparado su nimo para mejores obras, el Masn no necesitar ms
de una mano extraa para que lo dirija, pues su propia conciencia y su propia
voluntad, sern los verdaderos amigos que le conduzcan al fin de la jornada. Es
decir, ese Pontfice al que nos referimos hace un momento, ya no necesita de una
Luz artificial para alumbrarse, sencillamente se nutre del rbol de la Vida, cuidado
por los ngeles que guardan las 12 puertas de la Jerusaln Celeste.
Este hombre tiene la misin de hacerse ahora su propio Maestro de por vida, lo
cual lograr a travs de la Perseverancia, para hacer adems fructuosa la
propagacin de la idea y como en todo trabajo, suya ser la victoria.
La antorcha que tan esplendorosamente brillo en
nuestro Gran Maestro
Jesucristo, fue la ltima del creador misterioso, y sin ella, jams reinar la
Igualdad. Por ello el Masn enciende las nueve luces del conocimiento que
representan a las civilizaciones pasadas y que de hecho se apagaron en el
cataclismo de la Edad Media: Moiss, Orfeo, Hiram, Salomn, Licurgo, Pitgoras.
Confucio, Scrates y Jesucristo.
No obstante el Masn hacerse amigo de la Filosofa, continua profundizando en el
simbolismo, como por ejemplo la interpretacin de la Torre de Babel y en particular
a la referencia del rayo que de improviso la destruye, simbolizando la facilidad con
que se arruinan los sistemas infundados a priori, cuando se someten al crisol de la
Razn y se comparan con los hechos reales y como sabemos, all posteriormente
reino la confusin y nadie se entenda, segn la leyenda israelita, dado esto por la
desastrosa consecuencia de las utopas que se ponen en prctica, sostenidas de
buena Fe por la Presuncin, la Vanidad, el Orgullo o la Ignorancia.
El Masn no es diferente al resto de las personas, pero ha adquirido la
sensibilidad, para darse cuenta que el hombre es el ser mas necesitado de la
Creacin, es el ms dbil, solo que se ha elevado por encima de los otros
animales por su inteligencia, la cual desarroll por el Trabajo, logrando producir
cuanto le falta para satisfacer sus necesidades.
Por esta ternura que le adorna, descubre que la base de los Derechos del hombre
es la necesidad de la Conservacin y desarrollo del individuo y de la Especie. Aqu
consideramos la pluralizacin del contenido. En consecuencia, la Igualdad de
necesidades trae la Igualdad de Derechos y que transigir con uno de los que nos
dio la Naturaleza, es despojarse de la Dignidad Humana. En tal sentido, el masn
debe luchar porque la Justicia Reine en la Tierra. Alegricamente, el corte de la
madera en el Monte Lbano para la Construccin del Arca de No, hizo con que
los descendientes tambin cortaran para la construccin del Arca de la Alianza y la
ereccin del Templo de Salomn.
Vemos pues, como el Masn, adems de desarrollar una sensibilidad de carcter
conservacionista, vincula el hecho con el desarrollo de las naciones. El Pueblo en
este sentido, debe estar libre del abuso de Poder de las autoridades constituidas.
Precisamente por esto, Moiss cre el Tabernculo, nombre antiguo con que se
design al Arca de la Alianza, donde se conservaban los manuscritos de las
tradiciones cientficas, conmemorndose de esta forma el Presbiterado de Aarn y
sus hijos Eleazar e Ithamar. Las enseanzas de este valor masnico, se adoptaron
en 1786 cuando Federico de Prusia aument los grados masnicos a 33.
Cuando el Masn eleva sus condiciones de interpretacin filosfica, pasa de lo
que podra llamarse un Jefe del Tabernculo, a lo que denominaramos un
Prncipe del Tabernculo, donde tendr que ilustrarse significativamente por el
manejo eficiente y constante de informacin para ser capaz de construir un
Tabernculo, su propio Tabernculo.
Con estas razones el Masn se transforma en un hombre que lucha por la
consolidacin de la Democracia, y ms al saber como los Masones Gildenses
consignaron en la Carta Magna de Inglaterra las tres leyes fundamentales de la
Educacin Pblica y de la verdadera libertad como son:
El Derecho de Reunin
ENCARGADO DE SATURNO
2. 2. GABRIEL
ENCARGADO DE JUPITER
3. 3. URIEL
ENCARGADO DE MARTE
4. 4. HAMALIER
ENCARGADO DE VENUS
5. 5. RAPHAEL
ENCARGADO DE MERCURIO
6. 6. TSAPHIEL
ENCARGADO DE LA LUNA
7. 7. ZAFRIEL
La respuesta se las dejo a ustedes mis qq:. hh:., puesto que no sera justo al
emitir una opinin generalizada, ya que cada uno de nosotros tiene su propia
respuesta y como Masn, debo respetarla muy Fraternalmente.
Sin embargo, debo expresarles mis qq:. hh:., que un hombre adornado con todas
estas enseanzas, sin temor a equivocarme, le dara el Ttulo de Santo. Pues, su
Misin no sera otra que la propagacin de la Filosofa que se funda en las Leyes y
Juramentos de Base Natural, que son en s el pensamiento del Creador impreso
en sus mismas obras.
Este Santo Barn, no tendra que apelar a experiencias de otros para reconocer
sus Derechos, ni tampoco tendra que ser tan Filsofo como los que ms, porque
tendr en su Poder el Libro de la Naturaleza, pudiendo por ende, mantenerse en
Salud para consultarlo, en Estabilidad para interpretarlo y con el Poder para
aplicarlo, teniendo como Mxima el Amar a Dios sobre todas las cosas y a
nuestro Prjimo como a Nosotros Mismos.
Mis qq:. hh:. en el Libro de la Naturaleza est escrito el Pensamiento del Gran
Arquitecto del Universo, esa es la Verdad Verdadera y al Virtud es su nica fuente.
Pero el Gnero Humano, como todas las Especies de todos los Reinos, estamos
en constante evolucin, adaptndonos permanentemente a los cambios que la
Naturaleza dentro de su perfeccin nos impone, ms aun, cuando el avance de la
Ciencia se acerca al vrtice de lo Divino, con las nuevas teoras de la Ingeniera
Gentica, la creacin de los clones, trasplantes increbles, creacin de especies
transgnicas entre otros adelantos. La Masonera, consciente de la imperfeccin
del hombre, instituy los Tribunales de Justicia, para aquellos Masones que por
razones predichas no han logrado deshacerse de las imperfecciones que les
obligan a actuar indecorosamente o fuera de los preceptos de la Orden.
Recordemos, que despus de la muerte de los Templarios como Jacques de
Molay, y sus compaeros, fue necesario adoptar ciertas precauciones,
establecindose tribunales para juzgar a los traidores y apostatas. Pues para
gobernar bien es necesario obedecer bien, porque el Juez que aplica una Ley que
el mismo infringe la desprestigia y no es sino un tirano. El Juez de Hecho y
Derecho debe ser imparcial, y con la exacta aplicacin de la Ley pasar sobre l
mismo de ser necesario.
En el acto de la administracin de Justicia, el Masn retoma obligatoriamente, y
como una consecuencia natural, el sentido general del Smbolo, para reforzar la
necesidad de Unin de todos los masones del Orbe y se puedan llevar a cabo
todos los propsitos de la Masonera y, a travs de la reconciliacin, lograr la Paz
y la Armona en el arreglo de nuestras imperfecciones, aquilatando muy
sabiamente el valor de la Igualdad y la Fraternidad en el cumplimiento de sus
objetivos.
Un Smbolo importante para los Masones es la Escalera de Jacob, sobre todo,
porque est muy relacionada con el ttulo de esta Plancha: El Masn de
Fraternalmente,