O PROCESSO DE TERRITORIALIZAO DE

GERAES DE AGRICULTORES DE BAIXO,

NO PIAU
MAY WADDINGTON TELLES RIBEIRO
R E S U M O Este artigo apresenta a sucesso de estratgias de adaptao,
utilizao de recursos e comercializao nas formas de ocupao territorial de
diferentes geraes de um grupo de retirantes migrados de Fronteiras, PI, durante
a seca de 1877, formando pequenos ncleos em um vale no sudoeste piauiense
que hoje se encontra cercado pelo complexo da soja. Agricultores do baixo que
exploravam veredas e brejos conjugados com o extrativismo nas chapadas, e que
aprenderam a usar o calcrio nas terras altas e secas do cerrado para o plantio de
arroz e formaram uma associao que adquiriu uma rea de terras coletivas. Hoje,
cercados por fazendeiros da soja ligados ao complexo da BUNGE, adaptam-se a
novas situaes de conflito e de oportunidades.
PALAVRAS-CHAVE
Campesinato, agronegcio, conflito ambiental,
saber local.
A B S T R A C T This paper describes the succession of natural resources
management of a group of families in a valley in southwestern Piau, presently
surrounded by the modern soy farming and processing complex. Traditional
farming techniques change whilst they try to preserve their peasant autonomy. As
70s industrial farmers applied for government funds but made no real investments,
they learned to use limestone which allowed them to cultivate dry areas above the
plateau. They presently face challenges with recently established soy farmers.
K E Y W O R D S Peasants, agrobusiness, env. conflict, local knowledge.

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O CERRADO DA VEZ NA NOVA FRONTEIRA AGRCOLA

NORDESTINA

1 Esse processo de
colonizao
violento
e
espontneo,
sem
orientao ou apoio
de qualquer programa
oficial, foi estudado por
diversos pesquisadores,
desde a dcada de 70,
como mais uma entre
a srie de ondas de
migraes .

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Na ltima dcada, os cerrados piauienses se transformaram na

nova fronteira do agronegcio da soja, dos biocombustveis e da
indstria da celulose, fazendo do Piau, hoje, o estado de maior
crescimento real do Produto Interno Bruto do Pas 8,8% em
2008, de acordo com dados do IBGE, embora tenha mantido
o menor PIB per capita brasileiro e uma das mais baixas
participaes no PIB nacional (IBGE, 2010). A tendncia no
isolada, inscrevendo-se nos resultados positivos da agricultura
para o mercado de commodities em estados como Gois e
Cear ou nos avanos do agronegcio sobre a regio conhecida
como MATOPIBA (composto pelas siglas MA-TO-PI-BA), que
compreende oeste da Bahia, sul do Maranho, sudoeste do Piau
e norte de Tocantins.
Uruu, municpio que cresce rapidamente no sudoeste
piauiense, o maior produtor de soja do estado desde 2002, tendo
subido do sexto lugar no ranking do PIB estadual em 2004, ao
quarto em 2008, alcanando o primeiro em 2010 (CEPRO, 2011).
No seu entorno, o cerrado cede s grandes plantaes de soja
em regime de plantio direto, dentro de um sistema integrado de
produo, no qual megaempresas se articulam com agricultores
empresariais paranaenses recentemente instalados na regio,
localmente conhecidos como gachos, embora sejam quase
todos do Paran. Essa alcunha deriva da migrao de sulistas
que atingiu o Maranho, a partir de 1974, com a chegada ao
estado de famlias oriundas do municpio de No-me-toques, no
RS, depois de um fracassado episdio de migrao para o MT
(ANDRADE, 2008).1
No entanto, os gachos que penetram o Piau na ltima
dcada chegam em condies diferentes da frente pioneira
registrada no perodo de grandes conflitos com as populaes
locais. Correspondem ao movimento migratrio descrito em
trabalhos recentes que analisam grupos familiares estabelecidos

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por algumas geraes em Minas Gerais e Mato Grosso,

desenvolvendo capacidade tcnica e empresarial e assumindo
as formas capitalistas de produo presentemente conhecidas
como o agronegcio (HERDIA, PALMEIRA e LEITE, 2010).
Alguns desses estudos recentes sobre o agronegcio demonstram
que, embora capitalizados e com competncias gerenciais da
modernidade capitalista, esses empresrios rurais mantm
caractersticas culturais referentes moralidade camponesa, em
especial o valor-famlia, reproduzido para a organizao familiar
das empresas (COMERFORD, 2010). Expandem-se agora para
a regio de MATOPIBA, atrados pelo baixo preo das terras.
Grandes reas so compradas para atender demanda do plantio
direto da soja, consorciada com milho e arroz.
A expanso do agronegcio recebe, no Piau, o apoio
institucional de uma nova elite poltica instalada a partir da
eleio do PT no estado, agindo em sinergia com o governo
federal para impulsionar obras de infraestrutura como
barragens, ferrovias e estradas. O processo de desenvolvimento
acelerado se sobrepe ocupao histrica do estado, na qual
enormes latifndios de pecuria extensiva dividiam o espao
com camponeses que se situavam ao longo de brejos, veredas e
baixes aos ps das grandes chapadas. A histria de ocupao
tradicional dessas reas resultou em sistemas de manejo
especficos que equilibram a subsistncia entre a lavoura e
diferentes atividades extrativistas dirigidas ao comrcio externo
que se modificavam ao longo do tempo. Este trabalho descreve
as estratgias de ocupao do territrio por camponeses em
Roa Nova, no vale de Sebastio Leal, ao longo de um perodo
de 120 anos, com especial nfase nas formas de gerenciamento
da razo terra/capacidade de suporte da famlia a cada gerao.
Na medida em que muitas comunidades tradicionais
tm sido cercadas ou deslocadas pelas novas ocupaes de
monocultivo ou por projetos de infraestrutura, acreditamos ser
importante examinar como as famlias camponesas estudadas
interpretam os novos fazendeiros, e quais suas estratgias para
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se apropriarem e incorporarem novas atividades e produtos para

manter suas formas tradicionais de produo e sociabilidade
especficas. O encontro entre esses camponeses e os novos
forasteiros mais um de uma sequncia de encontros, antes de
contato com as elites locais ou com empreendedores da dcada
de setenta. Verificaremos qual a zona de compartilhamento de
valores morais com os novos forasteiros e como ela influencia as
estratgias e interesses de cada grupo.
O CERRADO DA VEZ NA NOVA FRONTEIRA AGRCOLA
NORDESTINA OS NOVOS GACHOS COMO PONTA DA
ENGRENAGEM-MUNDO

De Uruu s bordas da chapada com o mesmo nome, so longos

80 quilmetros de retas montonas e planas em meio atividade
de tratoristas solitrios a levantar grandes nuvens de poeira na
preparao do solo recentemente desnudado. Os novos gachos
que chegaram, capitalizados e capacitados, ocupam aqui a
ponta de uma cadeia de produo internacional. No centro do
sistema, visando o controle da cadeia produtiva, megaempresas
constroem esmagadoras e armazns, e fornecem sementes,
insumos e agrotxicos aos produtores, de forma a financiar
boa parte da operao, cujo pagamento recebem em gros que
esmagam localmente para a fabricao de leo e farelo. Dessa
forma, a autonomia dos gachos, fazendeiros empresariais,
cada vez mais relativa e dependente de um sistema mundial no
qual competem empresas nacionais e estrangeiras de grande
porte.
O esforo gerencial pelo controle e pela centralizao
da produo est presente em toda a cadeia e fica claramente
retratado, por exemplo, no setor de transporte e escoamento.
Enquanto os gros so carregados das lavouras at os armazns
em caminhes truco ou caambas cada vez mais pertencentes s empresas, as carretas de cinco, sete ou nove eixos que
cruzam as rodovias do pas transportando gros do armazm at

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os portos martimos ou portos secos ferrovirios pertencem cada

vez mais a empresas terceirizadas. A figura do caminhoneiro,
pequeno empresrio independente que acreditava ter atingido
sua autonomia ao conseguir financiar o veculo, tende a
desaparecer nesse processo de acumulao capitalista. Sindicatos
no resistem s presses sobre preo, prazos de pagamento e
sistemas burocratizados de cartas de crdito que as empresas
terceirizadas lhes impem (entrevista com DLB, caminhoneiro,
em 13 de setembro de 2010).
Diferentes regies do Brasil foram ocupadas por
diferentes empresas gigantes em competio. A esmagadora
de gros instalada em Uruu pertence ao conglomerado
multinacional de empresas Bunge que atua em diversos
segmentos; tradicionalmente um gigante na rea de alimentos
como leos, gorduras e farinhas, nas ltimas dcadas comprou
algumas fbricas dos fertilizantes que distribui e se estabeleceu
no mercado da bioenergia, da logstica e de embalagens. Na
produo de leo de soja e margarinas, compete com a Ceagro
(regional) e a ABC (mineira) e com a tambm multinacional
Kargill. Em uma ilustrao clssica do momento do capitalismo
mundial de acumulao (HARVEY, apud ACSELRAD, 2010), a
competio entre esses capitais os induz luta pela concentrao
e por volumes cada vez maiores de negcio para se manterem no
jogo do desenvolvimento das foras produtivas, reduzindo cada
vez mais o poder de negociao de fazendeiros, caminhoneiros
e at fabricantes de fertilizantes e agrotxicos nacionais. Que
poder de negociao tero grupos camponeses ou mesmo
governos locais nesse quadro?
O TERRITRIO REVELADO PELA MEMRIA E DOCUMENTOS
FAMILIARES

A beira do planalto demarca a fronteira entre a atividade

da soja e a produo camponesa tradicional. Uma ondulante e
ngreme estrada de terra penetra um vale com uma diversificada

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2
Essas
entrevistas
realizadas no local e na
regio de Fronteiras, de
onde migrou a famlia,
sero
citadas
com
abreviao de nome e
apelido dos entrevistados,
data e local da entrevista.
A ocupao e/ou o
grau de parentesco
sero
mencionados
quando relevantes ao
tema da entrevista. As
entrevistas feitas no local
da pesquisa, Roa Nova,
sero citadas apenas com
abreviatura e data.

3 A famlia estudada se
autodenomina
como
lavradores: somos tudo
roceiros (Z1, maio
2003), desenvolve a
agricultura de baixo
consorciada
com
atividades
extrativas,
possui casa de farinha,
engenhos de rapadura
e reside em vizinhana
de
parentesco,
se
encaixando
em
definies clssicas do
campesinato.

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floresta semi-decdua banhada por diversos riachos, crregos e

pequenos audes nos quais lavradores, ocupados em suas variadas
atividades, se dividem em pequenas localidades, distribudas ao
longo do curso das guas. Entre eles, a famlia de Jesus de Deus
Carvalho, seu Zuza, que se tornou objeto deste estudo de caso a
partir de 2004.
Usamos diferentes fontes para analisar aspectos da vida
de cada gerao. Entrevistas com contraparentes no lugar de
origem dos camponeses que fugiram da seca no serto do Piau,
no sculo XIX, permitiram-nos vislumbrar as representaes
que os habitantes do agreste tm a respeito do Maranho e como
eram organizadas essas viagens.2 Um conjunto de documentos
da famlia Carvalho, incluindo comprovantes de pagamento
de impostos, promissrias, notas de compras e indicaes de
alianas polticas em Floriano e Bertolnea, entre1902 e 1964,
permitiu recuperar informaes sobre o uso dos recursos
naturais e as relaes comerciais existentes. As entrevistas com
a gerao de seu Zuza, irmos e primos com idade entre 50 e
70 anos, possibilitaram compreender o conjunto de valores
morais que atribuam ao pai de todos, Ccero Carvalho, terceiro
patriarca da famlia no local.
Considerando a produo camponesa como um conjunto
dinmico de relaes e atividades variadas e cclicas, no
qual terra e famlia compem um sistema moralmente
integrado e hierarquizado em torno da figura do pai/chefe de
famlia (CARNEIRO, 1998), vimos os dados e depoimentos
recolhidos junto famlia de seu Zuza corroborarem alguns
valores amplamente citados na literatura especializada, tal
como o valor-famlia ou a honra que organiza esse sistema
(WOORTMAN,1990).3 No entanto, a pesquisa apontou
novidades ao mostrar valores inteligncia e aptido para lidar
com as novidades advindas do mundo externo enquanto
qualidades necessrias ao chefe da famlia para que exera a
responsabilidade de zelar pelo interesse coletivo.

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Percebe-se, nas sucessivas geraes, o esforo estratgico

do chefe de famlia em manejar a equao territrio/capacidade
de suporte, de forma a abrigar o maior nmero possvel de
descendentes, na medida em que as famlias aumentavam em
tamanho, a cada gerao. Os entrevistados orgulhavam-se de
um saber que inclua a capacidade de negociao e de inovao
que se revelou, como veremos, na forma como, nos anos setenta,
a gerao de seu Zuza adotou o uso do calcrio conquistando
o cerrado, deixando de se restringir s reas de baixo e veredas
no plantio de aprovisionamento.
Alm do antigo proprietrio da sede da fazenda, Borges Leal,
os nomes de famlia mais citados em entrevistas e levantamentos
so Souza, Veloso, Carvalho e Rodrigues, tendo, claramente, os
Veloso e os Souza maior acesso a bens de consumo e a postos e
recursos da administrao pblica e comrcio, como indicam as
placas do comrcio e da poltica.
Um interessante manuscrito, de autoria de dona Ilsa Alves
Santana de Souza assistente de sade e lder da pastoral da
Igreja apresentava carinhosamente a histria local. Nascida
em Uruu e radicada na sede do municpio pelo casamento,
D. Ilsa registrou narrativas colhidas em conversas com seu av,
entremeadas com as informaes geogrficas e censitrias sobre
o municpio recolhidas a partir de fontes oficiais. Esse singelo
esforo de historiografia apresenta diversas temporalidades
simultneas e sobrepostas, revelando diferentes ondas de
ocupao do territrio.
Na parte oficiosa do manuscrito, aprendemos que a
populao do municpio de 3854 habitantes (contra os 4116 do
censo de 2010), e que foi emancipado atravs da Lei 4680 de 26
de janeiro de 1994, deixando de se chamar Irapu para receber
o nome do deputado Sebastio Leal. A vegetao composta
por 80% de reas de cerrado, onde predominam solos arenosos
e argilosos (nas chapadas altas, onde se pratica a agricultura
mecanizada) e 20% de reas midas (veredas, grotes, brejos)

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4 Municpio do qual
foram desmembradas as
terras dos municpios de
Uruu e Bertolnea.

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com solos de massap e aluvio, nos quais plantam os pequenos

agricultores, que, conforme a autora registra, em 2004, estariam
se unindo em cooperativas e associaes para poderem efetuar a
agricultura mecanizada que no conseguiriam individualmente.
Ao reconstituir a histria do lugar, um tom quase
mtico se instala no texto: cinco jovens portugueses chegam
s matarias que no tinham nenhum benefcio feito pelo
homem, permanecendo juntos at o fim, nomeando, de
acordo com suas aventuras, as localidades onde as famlias
se situaram: Irapu (sede do municpio), Sangue, Pratinha, e
Cascavel. Nossos desbravadores agiam juntos, mas cada um
marcou um ponto e suas divisas nessas terras onde no havia
ningum, retornando terra natal para buscar suas famlias e
se estabelecerem definitivamente. Na localidade de Irapu ficou
o Sr Eugnio Borges Leal, primeiro morador. Na Chapadinha,
perto do Bairro Veredinha (onde) est marcado onde seu
Eugnio fez sua morada, enquanto viveu. Outras famlias de
lavradores chegaram a convite desse senhor e por isso, at hoje
o povo desta terra vive da lavoura (SOUSA, 2004).
A falta de conflitos salta aos olhos nessa narrativa aprazvel,
na qual os membros da comunidade seguiam todas as decises
de seus lderes, sem discusses ou desavenas e onde o cenrio
social composto de famlias trazidas da terra natal. A
harmonia no condiz com a violenta histria de dizimao
dos povos indgenas nessa regio, onde as foras armadas dos
senhores de Jerumenha, 4 terra de ocupao das mais antigas no
Piau, eram constantemente convocadas a bloquear as tentativas
de fuga dos ndios aldeados que buscavam o caminho de volta
regio de Tocantins (MIRANDA, 2005). Os prprios nomes das
localidades no vale como Sangue ou Chapadinha da Aldeia
remetem s batalhas ou s taperas com resqucios de objetos
indgenas, contradizendo ausncia humana no local. apenas
no segundo manuscrito que o relato de Dona Ilsa reconhece a
chegada de famlias da regio de Picos, no agreste piauiense, que

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se instalaram no vale fugindo das secas. Assim, supomos que a

narrativa de origem de Dona Ilsa, colhida de seu av, se refere
macrorregio de Uruu, em uma era intermediria entre
o perodo da devassa violenta dos ndios e aquele da grande
migrao de lavradores que ocupou o sudoeste do Piau e sul do
Maranho.
A CHEGADA DE RETIRANTES DA SECA DE 1877

Identificamos a seca de 1877 como a que forou o grupo de

famlias que hoje ocupa o municpio de Sebastio Leal a se
juntar s hostes de pernambucanos, paraibanos e cearenses que
atravessavam o estado em direo a um Maranho quase mtico,
representado no imaginrio de sertanejos como o lugar onde no
se passava fome, pois havia muita fruta nativa e nunca faltava
gua. (...) Tiravam pro centro do Piau: Inhumas, Picos, ai descia
Teresina, (ou) passavam por Floriano, pra chegar no Maranho.
E tinha era muito (retirantes) (ent. d. P., Fronteiras, fev 2011).
A genealogia dos Carvalho indica que a migrao de
Fronteiras para Irapu aconteceu em grupo, fato confirmado por
entrevistas realizadas em Fronteiras, regio de onde partiram:
Eles iam embora em grupos, em tropas de burros, era uma prtica
comum, em bandos. Era um povo que ia embora mesmo, e no
voltava (...) Muitos Carvalho eram da Tiririca e do Torado, hoje
municpio de So Julio5 (HRB, Fronteiras,fev 2011). O grupo
no precisou alcanar o Maranho, encontrando as condies
necessrias para seu estabelecimento no vale do municpio de
Apparecida (hoje Bertolnea), na data da Fazenda Chapada, cuja
sede era a morada do senhor Eugnio Borges Leal.
A seca de 1877 ficou registrada como a mais terrvel de
todas pelo poeta popular de Pio XI, Justino Jos Fernandes: 75
choveu; 76 neblinou; Tudo que o cinco criou; 77 comeu; O povo
se retirou; acossado da carncia; s um Bom Deus de clemncia;
do seu trono no se move; espera ter pacincia; vamos ver 79.
Nesse agreste piauiense que se considera quase Cear, as

5 Na terra de origem
restam,
como
uma
marca identitria, essas
mltiplas ausncias que
pontilham a memria
local de referncias
a pessoas muitas
das quais haveriam se
destacado em outras
terras
se
tornando
ilustres que emigraram
sem nunca voltar, porm
nunca esqueceram o
valor da terra natal: So
pessoas que morrem
relembrando at as
pedras do local... mas
no voltam. (entrevista
em vdeo, HRB, fev.
2011).

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memrias so lgubres: comearam a enterrar gente no poo,

depois na casa de Pedro Firmino, depois enterraram na beira do
rio. As explicaes so cruas e diretas: foram para no morrer
da fome (ent. vdeo, d. P., Fronteiras, fev. 2011).
So muitas as indicaes de que o grupo que ocupou o
territrio do vale do Irapu partiu em 1877; a comear pela
afirmao de dona P., em Fronteiras, de que famlia que vive
no Irapu em Bertolnea a irmandade de seu av, Manoel
Pereira de Souza, nascido em 1864, e que com 14 anos teve que
assumir a responsabilidade de cuidar do patrimnio da famlia
quando seus irmos partiram. Seu av foi o nico dos irmos
a ficar porque algum teria que cuidar das mandiocas e da
famlia que no conseguiriam se retirar.
Os que ficavam perdiam tudo, como acontecia a cada seca:
Acabava o gado, acabava a ovelha, os bodes e at a caa mida
do mato, o peba, tatu, a seriema, a ema. No tinha com que viver,
minha filha, no dava uma chuva, passava um ano sem chover
(ent. d. P., Fronteiras, fev 2011). A descapitalizao radical,
conforme cantada nas dcimas do poeta Justino, acontecia tanto
com os mais pobres como com os proprietrios de terras nesses
tempos duros:
s tinha trs pessoas de recursos aqui em Lagoa do
Sapo: meu pai, Manoel de Souza Pereira, o primo
dele, esse Ribeiro (da fazenda) Arapu, e o Z Batista,
primo de meu av, que tinha recurso e no passava
necessidade. O mais era comendo fruto do mato, a
macambira, mucun, jo. Fruto do mato eles comiam
(ent. d. P., Fronteiras, fev 2011).
Embora a recuperao econmica fosse difcil para
todos, os proprietrios de terra tinham melhores condies de
refazerem seu patrimnio devido aos capitais social, cultural e
poltico que detinham. Talvez por apresentar distino social

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em relao ao grupo de lavradores com quem viajaram em igual

penria, os Pereira de Souza tenham se situado na rea mais
prxima da sede da fazenda, ao chegarem a Irapu. Se hoje os
Carvalho se apresentam como roceiros, os Souza so a famlia
mais proeminente no municpio, ocupando a prefeitura e outros
cargos eletivos que dividem com os descendentes de Eugenio
Leal. Alguns so destacados membros da sociedade teresinense,
ocupando cargos polticos ou institucionais como a presidncia
da OAB estadual.6

6 Interessante notar
como na percepo dos
Carvalho,
conforme
uma
das
esposas
entrevistadas, os Souza
so lavradores como os
outros, que viraram os
maiores
proprietrios
das muitas terras soltas
que cercaram porque so
trabalhadores
demais
(ent. d.MC, out 2009).

Figura 1: Situao dos primeiros retirantes 1877

A FAMLIA CARVALHO EM SEBASTIO LEAL

Ao chegar de Fronteiras, ainda no sculo XIX, o grupo
de retirantes situou-se no vale, s margens dos crregos,
estabelecendo vizinhana entre cunhados em quatro ncleos, e foi
se entrelaando atravs de alianas por casamento, incorporando,
aos poucos, membros das famlias do lugar e raras pessoas
de fora. Seu Sarafim Carvalho, bisav de Zuza, batizou sua
localidade de Roa Nova situada a pouca distncia do irmo
de sua esposa, Estevo Bertolino da Silva, na rea contgua de
Tabocal.Assim,
no subterritrio
da Roa Nova,
composto por
famlias casadas entre si, vizinhas preferenciais de irmos
e cunhados, h relaes de solidariedade e aliana que se
estendem aos outros subterritrios e alm das reas ocupadas
por suas mltiplas atividades.

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Ao se instalarem no vale, depois de atravessarem o serto

no sentido do Maranho, esses retirantes adotaram a prtica
produtiva caracterizada como agricultura de baixo, na qual
utilizam-se quintais, veredas e terras midas nas margens de
crregos para a roa de legumes, consorciados com o extrativismo
e a criao de gado solto em terras comuns de cerrado na chapada
de onde descem as guas (MORAES, 2009). Interessante registrar
que a famlia Rodrigues Carvalho associou a produo da
roa de legumes produo de aguardente e rapadura (como
os Ribeiro e Rodrigues da fazenda Arapu, em Fronteiras).
Apesar da memria da famlia se referir regio como sendo
de terras soltas, a rea constitua a fazenda Chapada, de
Eugenio Borges Leal. provvel que tenham se instalado como
agregados, prestando servios ao senhor das terras, e que tenham,
gradualmente, adquirido terra, como veremos adiante.
A SEGUNDA GERAO

O filho de Sarafim,
Elpdio Rodrigues
de Carvalho, se
situou na Roa
Nova,
prximo
a seus irmos
Antnio, Jos, Luis e Bertoldo. Na medida em que Elpdio
assumiu a liderana do grupo, seu ramo ficou conhecido como
Carvalho, e seus irmos e descendentes como Rodrigues. Elpdio
se separou da primeira esposa, Anna, para casar-se em segundas
npcias com Maria da Glria Rodrigues, viva de um Pereira de
Souza. Seus filhos do primeiro casamento constituram o ramo
dos Glora, se situando um pouco afastados do casal Elpdio
e Glria, enquanto Anna Victal se mudou para perto dos Silva.
As informaes que temos sobre como essa gerao manejava
os recursos naturais do vale foram deduzidas dos documentos
comerciais preservados pela famlia, o mais antigo datando de

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1902. Indicam uma atividade extrativista bastante intensa e a

presena de uma rede comercial estruturada na regio. Temos
indicaes dos produtos que circulavam na regio em impressos
distribudos por comerciantes de Floriano em 1910, 12 e 13. Os
preos eram atualizados ano a ano para a manioba limpa e
uma variedade de produtos como a cera de carnaba, couros
espichados, mangabeira limpa, caucho limpo, pennas de ema,
alm de produtos de cultivo e criao como pelles de cabra e de
ovelha de primeira e segunda, arroz em casca, farinha, tapioca,
arroz pilado, feijo e milho.
A familiaridade com o extrativismo conforme j praticado
no nordeste e a relao com comerciantes que organizavam
essas redes de compra devem ter facilitado a confiana com a
qual os jovens atendiam ao apelo da borracha, que atraa levas de
nordestinos Amaznia.7 O intenso fluxo migratrio de jovens
homens Amaznia, coincidindo com as grandes secas, subtraa
parte importante da fora de trabalho das famlias camponesas,
interferindo na razo territrio/capacidade de suporte desses
grupos familiares de forma que merece estudo.
Conforme apontamos em outro estudo (WADDINGTON,
2013a), havia semelhanas entre os sistemas de comercializao
de produtos extrativos e o sistema de aviamento que se constitua
na Amaznia em torno da borracha, tais como a presena
das Casas Comerciais e as formas de controle contbil que
pouco especificavam os produtos dos lavradores trocados por
mercadorias, registrados nas notas de forma genrica como
crdito, promissrias, movimentos de caixa ou em pequenos
recibos de crdito. No comrcio em Apparecida ou na cidade
porturia de Floriano, s margens do rio Parnaba, s eram
discriminados e medidos produtos como couro de veado, reses
ou cabazes de algodo. As mercadorias que compravam, no
entanto, eram detalhadamente enumeradas em notas com
bela caligrafia, em blocos impressos com o orgulhoso nome
dos respectivos comrcios. Dessa forma, sabemos que Elpdio

7 Apesar do ciclo da
borracha de manioba
na regio s ter atingido
o seu pico em 1912,
findando a partir de
1919, poca do declnio
do ciclo amaznico
(QUEIRZ, 1994).

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comprava, uma vez por ano, varas de morim do bom, metros de

brim Amrica, chita, brocado, riscado, bico branco para homem,
collarinhos dupplos, meias de cor; meias para forro, botes de
palito, quarta de linha, l, novelos, lenos brancos, plvora,
chumbo, lata de soda, espoletas, lima tringulo, creolina, latas
de banha, caf, pimenta, canela, cominho doce, erva, caximbo
francez, 2 colheres de prata alem, 1 casal de pratos de esmalte,
extratos, maos de grampo, rosrio branco, enxadas jacar. As
notas mais antigas indicam comrcio com Francisco Ferreira
(entre 1902 a 1907), em Aparecidda, e uma relao comercial de
anos com Manoel Emydgio Pereira da Rocha, na qual circulam
clculos e bilhetes, avisos de visitas, cobranas, sempre em tom
de respeitosa confiana e cortesia que revela o quanto o respeito
e a palavra empenhada serviam como condio de possibilidade
desse sistema comercial. Enquanto os recibos de crdito que
Manoel Emydgio entregava a Elpdio eram em nmero de
quatro ou cinco por ano, provavelmente em funo de safras e
perodos de produo determinados por ciclos da natureza, as
idas ao comrcio para efetuar compras em Apparecida, a 18 km,
se do apenas uma vez ao ano, revelando a autossuficincia do
grupo. Em 1919, Elpdio parece descobrir Floriano, a 159 km
de distncia. Efetua a primeira compra com Lenidas Leo &
Irmos, rompendo a relao comercial com Manoel Emydgio
que lhe escreve com o balano geral de sua conta de 237:840 ris
a favor do comerciante,
no tendo havido o menor crdito no referido anno.
Como o amigo, em carta anterior, mostrou-me desejo
de contenuar a fazer-me suas compras, preferncia que
muito agradeo, certamente antes vir, como justo,
pagar a conta vencida para fazer outra nova (Carta 19
abril 1921 Manoel Emydgio a Elpdio Carvalho).
A partir de ento, o comrcio passa a ser quase que

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exclusivamente com Lenidas Leo & Irmos que lhes serve

como casa comercial e banco.8 O tom da correspondncia reflete
uma relao tambm cerimoniosa, porm mais impessoal que a
anterior e distante a ponto de, em 1926, uma carta de Lenidas
Leo revelar que um certo
Jos Raymundo Ferreira trasendo uma carta de fiana
assignada por V S para a elle vender o que pretendesse.
Em vista do grande merecimento que Vmc tem
perante ns, a elle aviamos mercadoria no valor de
Rs191.100 tendo lanado o dbito delle sobre sua
responsabilidade....

8 Com crdito a juros,

cobrando
impostos
sobre
mercadorias,
usando termos contbeis
mais especficos como
duplicatas, cartas de
fiana, memoranduns
(recibos),
anunciam
importaes
e
exportaes,
alm
de
comisses
e
consignaes. Em alguns
momentos o comrcio
recebe um crdito de
terceiros em nome de
Elpdio, como um certo
Dioclcio Ribeiro de
Almeida, que deposita
100$000 em sua conta,
em 1936, ou Vicente Jos
de Souza que deposita
320$000 em 37.

e pedir, como foram informados de que a carta seria falsa, que

Elpdio tomasse providncias para que eles no ficassem com o
prejuzo.
O golpe foi facilitado pelo fato de o comrcio com a distante
Floriano envolver emissrios. Dificilmente Elpdio compra ou
envia algum que compre exclusivamente para a sua famlia
nuclear. Encontramos no conjunto de notas que se estende at
1945 referncias a mercadorias para si prprio, para seu irmo
Jos Rodrigues, o primo Joaquim Silva, a primeira esposa, Anna
Victal, o enteado, Jos Licnio e, a partir da dcada de 40, seu
filho Ccero.
Embora o patriarca se apresente como elo intermedirio
entre o grupo e o mundo externo, sendo inclusive visitado
por polticos, no se coloca como comerciante em nenhum
momento. No sabemos se o casamento com a viva de um
Pereira Souza pode ter contribudo para sua ascendncia sobre
o grupo. Os dados revelam a centralidade de Elpdio na medida
em que esse grupo familiar estabelecido em Roa Nova cresce e
se complexifica, na segunda gerao, com o acesso ao comrcio
em Floriano provocando o rompimento com Bertolnea, em
1919. O acesso direto a uma das principais cidades porturias

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certamente diminuiu o nmero de intermedirios e aumentou a

qualidade dos servios que a famlia recebia.
Os impostos comeam a ser recolhidos de forma eventual a
partir de 1913, sobre a roa de legumes, rapadura, aguardente
ou reses. Diferentemente do comrcio, nas cobranas de
impostos os produtos dos lavradores so claramente definidos
e quantificados. Ao invs de notas orgulhosas e formais, alguns
impostos so registrados em papis de caderno assinados pelos
coletores. Impostos territoriais para o municpio e o estado
revelam a compra de parte das terras de Eugenio Borges Leal e
so cobrados com constncia at 1945, sempre na Data Chapada
ou Fazenda Chapada, sem nenhuma referncia ao tamanho da
rea, at que dois recibos apresentam indicaes de aumento
da rea de 38 ha e 103 ha. A partir de 1937, esses pagamentos
perdem a constncia e saltam anos, com indicaes de dvida
ativa. Depois disso, h um recibo de Imposto Territorial de 1958
(um ano antes de sua morte) e outro de 1963, aps sua morte.
A TERCEIRA GERAO, CCERO DE CARVALHO

9 Portanto, 44 anos aps

a migrao. Elpdio
faleceu em 1959 ou 1960.
Ccero faleceu em 20 de
maro de 1990.

168

Ccero de Deus Carvalho, pai de Zuza e dos seus muitos irmos,

nasceu em 1922, do segundo casamento de Elpdio9 (com a viva
de um Souza). Essa nova gerao seguiu o mesmo padro das
moradias, prximo irmandade e aos cunhados. Os filhos do
primeiro casamento de Maria da Gloria, os Glora, se situaram

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meia distncia entre os Silva cunhados de Sarafim, tios de

Elpdio e os irmos de Elpdio, os Rodrigues de Carvalho, hoje
conhecidos como Rodrigues.
As entrevistas com os sete filhos de Ccero apresentaram
uma intensa carga emotiva, indicando alguns valores que
orientam esse grupo familiar nos elogios s suas qualidades
religiosas e morais, talentos, saberes, tcnicas, atividades
polticas e cvicas: Era uma pessoa muito da igreja catlica, era
pregador. Era amigo de todo mundo. Acho que por conta disso
ele era um exemplo pra ns, a famlia (ent. Z1, set 2009) ou
foi um homem vitorioso que criou ns com muita dignidade,
sem estar enganando ningum, graas a Deus. Um pai muito
exemplar (ent. Z2, nov. 2007). Tais qualidades de honradez e
compromissos tico-religiosos eram fundamentais ao sistema
comercial, no qual prevaleciam as relaes de freguesia e de
confiana, descrito na seo anterior. Tambm indicam o bom
relacionamento com a vizinhana, to fundamental aos adjuntos
e trabalhos solidrios nas roas.
Ccero transmitiu um saber valorizado por seus filhos, a
respeito das formas de manejo do sistema de produo: (era)
muito importante na minha vida: ensinou a gente a trabalhar,
nos deu educao eficiente pra tudo. Ns ramos muitos irmos
e a vida no interior no fcil (ent. Z2, nov. 2007); ou Ele sabia
tocar de tudo na agricultura... A gente acompanhava aquele
sistema dele, a fomos criados daquele jeito e hoje continuamos...
criando nossos filhos, nossos netos, dentro da agricultura (ent.
G1, set 2010); ou ainda, sobre o engenho de madeira: Meu pai fez
juntamente com ns, mas a cabea mestre era dele, com certeza
(...) ele deixou a descendncia toda, qualquer um que entregar
faz com competncia (ent. Z2, nov. 2007).
Esse saber extrapolava a agricultura, demonstrando uma
criatividade que tambm tida em alta conta:
Ele era uma pessoa muito criativa. Aqui na regio ele era o
mais artista, fazia uma quantidade de coisa. Ele trabalhava

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como ferreiro, consertava mquina de costura, arma e peas

que faltava quando ele no encontrava para comprar ele
mesmo fazia, batendo ferro (ent. Z1, set 2009).

Possua talentos musicais: No s na rea da carpintaria,

como na rea de msico, meu pai chegou a fazer sanfona ao
gosto dele, com o som que ele queria. Ele tocou muita sanfona,
era sanfoneiro (ent. Z2, nov. 2007). Sua capacidade de aprender
considerada alm do normal, com qualidades extraordinrias:
Meu pai era muito inteligente... [comentando que Elpdio era
carpinteiro, mas menos sabido]. Nunca teve professor (foi Deus),
tudo que ele aprendeu ele sabia tudo por conta dele (ent. Z2,
nov. 2007).
Outra qualidade admirada era sua capacidade de enxergar
longe, pensando no futuro, com instinto preservacionista:
quando meus avs chegaram aqui, encontraram essa
madeira de grande valor: bom pra mveis, porta,
tudo enfim. madeira mole, de grande resistncia. [o
pai ensinou a cuidar do cedro na roa] Tanto que a
na roa tem cedro em todo lugar, tem aqui tem outro
acol (Z1 na roa, nos mostrando os cedros que a
famlia conserva desde os tempos do velho Elpdio, set
2009).
Cobrava dos filhos esse comportamento:
Ele mesmo carregava e fazia questo que cada um
levasse um p pra colocar em algum lugar pra plantar
(ent. Z2, nov. 2007).
tanto que a famlia todinha, os que mora aqui, os
que tm suas casas tudo fechado, as portas, feitas com
essa madeira que a gente conserva, no deixa queimar.
s para a serventia da famlia, no damos pra todo
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mundo. (...)Tem outra histria linda do meu pai (...) ele

era homem novinho ainda, ele pegou e plantou uma
muda de cedro e ela cresceu em quantidade. Ele pegou,
derrubou, cerrou e fez o caixo dele e foi sepultado
com o caixo feito da madeira do cedro que ele mesmo
plantou e ele fez (ent. Z1, set 2009).
O grande apego que Ccero tinha pela tradio e herana
familiares se revela quando ele abandona seu instrumento
musical diante da tristeza da perda do pai e da me: Minha av
morreu em 59, meu av [Elpdio] em 60 (...), ento trouxe a ele
muita tristeza e ele praticamente parou; tocava assim, pra ns,
consertava a sanfona de algum... mas festa mesmo ele parou...
cedo (ent. Z1, set 2009). O mesmo apego se manifesta no choro
fcil de seus filhos ao falarem de Ccero ou de sua esposa, falecida
em 2009. O engenho de rapadura, a casa de farinha, o carro de
boi que sobraram no quintal de sua casa viraram assunto entre
os irmos que pensam em preserv-los:
pra ficar ao menos essa lembrana do meu pai porque
teve a mo dele totalmente e ele pediu: quero todo
trao feito por mim, todo risco aqui meu, pra pelo
menos vocs ficar com essa lembrana que no acaba
fcil (...) uma lembrana que no tem fim, at porque
tem muitos ps de cedro que provavelmente vo durar
muitos anos, sem destruir. Ento, quase que uma
relquia (ent. Z2, nov. 2007).
Entre os valores acima, ressaltamos a indicao de que
[ensinou] que a gente tem que trabalhar todo dia porque gente
pobre tem que trabalhar todo dia (G1). Inmeros autores, entre
eles Wagley (1964), observam como nos sistemas de roa na
Amaznia paraense, os problemas de sade que impliquem em
falta de disposio representam riscos gravssimos que afetam o

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resultado do conjunto de atividades, por vezes irreversivelmente.

O gerenciamento dos recursos naturais exige do lavrador um
estado de constante prontido e disposio para manejar as
diversas atividades interdependentes, cujo cumprimento
sempre vital para o movimento seguinte. A obedincia ao chefe
de famlia uma obedincia ao sistema global de gerenciamento
dos recursos naturais do qual a reproduo da famlia depende.
O descumprimento de uma tarefa de manejo de um territrio
pontilhado por diferentes reas de uso de recursos incorre no
desabastecimento, um ano de descapitalizao e fome que abala
fortemente o grupo, cuja memria registra tempos de extrema
penria das secas. O desaprovisionamento acarreta na perda da
autonomia e da liberdade, obrigando indivduos a venderem sua
fora de trabalho no mercado das fazendas e s migraes.

Aproximadamente cem anos aps a migrao de Fronteiras,

quando os filhos de Ccero comeavam a atingir maturidade
como chefes de famlia, a razo entre disponibilidade de terras
com capacidade de suporte para o nmero de descendentes
em Roa Nova ainda era razovel, embora uma quantidade de
parentes tivesse deixado a localidade. A migrao de jovens
homens de Roa Nova era significativamente inferior a de outras
regies do Piau, nas quais foi grande o fluxo de trecheiros
(migrantes para centros urbanos ou grandes construes)
(WADDINGTON, 2011).

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A CONQUISTA DO CERRADO PARA A PRODUO DE ARROZ

Na dcada de 70, esses agricultores foram pressionados por

especuladores de terras originrios das famlias da elite poltica
de Uruu, que demarcaram ou compraram o mximo de terras
baratas e as venderam para um investidor pernambucano. Este
ltimo, depois de comer o dinheiro da SUDENE, abandonou
a rea deixando a terra dividida10 (entrevista com vereador PJS,
maio 2009). O conflito do grupo com o mundo externo comeou
a ser sentido quando esses, a quem chamaram de projeteiros,
promoveram a grande presso sobre o territrio das famlias do
vale:

10 Essas so as terras
que hoje pertencem aos
gachos, divididas entre
as fazendas Progresso,
Trento, Itlia, Campo
Verde e Chapada do Cu.

Quando o pessoal de Uruu viu que tinha futuro e

essas terras ningum ia ter agresso por invadir, a eles
comearam a se infiltrar vindo de l para c (...) e a no teve
jeito, perdemos uma parte de nosso municpio aqui, dessa
data Chapada: ficou pequena, ficou presa (Z2, SL, set 2009).

A expanso das famlias de lavradores obrigou-os a arrendar

reas de roa distantes da rea de moradia. Essa prtica, que j
vinha se estabelecendo na medida em que a famlia crescia e
pressionando a disponibilidade de terras de baixo, veredas e
vrzeas, se agravou intensamente:
a gente trabalhava muito em terra de arrenda porque
nossas terras era pequena, a famlia cresceu. Antes era
aquela famlia, depois virou quantas, n? A a mesma
rea era insuficiente. Teve uns que saram pra trabalhar
de arrenda, a eles sentiam muito ter que pagar a renda
carssima para as pessoas que tinham terra (...) A gente
saa de casa, s vezes voltava no final de semana, mas
quanta gente trabalhava a 35 km de distncia roando
terras alheias e pra vim pra casa nem todo final de
semana (ent Z2)

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Uma nova dinmica se estabeleceu no territrio do grupo,

acarretando mudanas na relao tcnica com a terra e seus
recursos. Os jovens da gerao de Zuza, que se empregaram
com os projeteiros, aprenderam a usar o calcrio para o plantio
mecanizado de arroz nas terras da plancie contguas s
suas roas. Isso representou uma inovao fundamental que
aumentou a capacidade de suporte do territrio, permitindo um
crescimento das famlias em propores antes inimaginveis,
diminuindo a presso no sentido da migrao:
Sempre digo que tenho essa mgoa (do pai) morrer
antes de ver todo esse desenvolvimento. Ele sentia muita
vontade de ver, porque a gente trabalhava em muita
terra de arrenda, porque nossas terras era pequena e
a famlia cresceu.(...) Ai, depois que passamos para a
chapada, ampliamos (conforme) a nossa necessidade.
Fiquei com pena porque foi justamente de noventa pra
c, quando ele morreu, no viu. (ent. Z2, 2009)
Essa pequena revoluo tecnolgica ocorrida entre os
lavradores se operou atravs da experincia emprica dos
camponeses e no atravs de programas de extenso rural
(GUIVANT, 2003). Nossos sujeitos insistem que aprenderam
trabalhando no meio das fazendas a mexer com maquinrio e
a aplicao de remdios e insumos, principalmente, o calcrio.
Apesar de reconhecerem a participao de tcnicos da Emater
no movimento de conquista da terra que descreveremos adiante,
no reconhecem sua participao no processo de aprendizagem
que os levou a conquistar o cerrado: A gente teve essa tcnica
de aprender mesmo na prtica. Da ficou fcil pra gente que
agricultor, n? Tantas pessoas no entende, a eu chego l e
entendo! ( Z2, out 2009).
Desde sua primeira fala, seu Zuza se apresenta com a
identidade de lavrador quando afirma que a maioria dos
habitantes do lugar 90% roceiros, somos tudo roceiros (Z1,
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maio 2003); assim como seu irmo que afirma orgulhosamente

ser lavrador de carteira associado ao sindicato. Embora
a importncia do sindicato decorra do amparo diante da
doena, da invalidez, e da velhice, o direito adquirido fortalece
a identidade de lavrador, como fica claro na emoo de Seu
Toinho Rodriguez, primo de Zuza, ao afirmar que, apesar de ter
sido desqualificado a vida toda por ser um lavrador, foi isso que
lhe auferiu sua aposentadoria (ent T, set 2010). Na medida em
que o grupo constri as formas de manejo dos recursos naturais
no territrio para criar condies de reproduo e a segurana
contra o risco de morrer da fome, acaba constituindo um
sistema de vida no qual a identidade de roceiro ou lavrador
implica no pertencimento ao grupo familiar.
Na medida em que os primeiros projeteiros desistiam
da produo, passavam a arrendar as terras abandonadas a
agricultores locais ou davam vez aos primeiros assentamentos
na regio (MORAES, 2009, p. 158). No caso da Roa Nova,
estimulada por Ablio, um novo vizinho cearense com
experincia junto FETAG, a famlia Carvalho conseguiu reunir
22 agricultores chefes de famlia que, organizados em associao,
cercaram 400 hectares de terra solta que utilizavam para as
atividades que complementam aquelas vinculadas s terras de
moradia ou roas arrendadas em locais distantes. Atravs de
recursos do PCPR Programa de Combate Pobreza Rural11
conseguiram financiamento para o cercamento e para um trator.
As terras no foram parceladas, mas cada famlia utiliza reas
de acordo com as condies que possui para financiar o trator
e o plantio em terras secas. Embora o discurso local privilegie
a harmonia, percebemos que algumas famlias Rodrigues no
se adaptaram e pediram para sair da Associao, na qual parece
haver uma predominncia do grupo dos Carvalho. Mesmo que
no haja uma coeso inequvoca e perfeita, a comunidade de Roa
Nova, que agrega os Carvalho, Rodrigues, Glora, Silva e a famlia
do cearense Ablio, ficou menos vulnervel desterritorializao

11 Atravs do qual
o
Banco
Mundial
emprestava
recursos
aos estados do nordeste
para a compra de
tratores, implementos e
insumos, administrados
pela
Secretaria
de
Planejamento do Estado.
O incio desse processo
ainda se deu dentro do
PAPP, Programa de
Assistncia ao Pequeno
Produtor, que financiou
a compra de insumos,
gado,
etc.,
sendo
substitudo pelo PCPR.

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12 Qualidade esta, a
previso, cuja repetio
em diversos depoimentos
e atribuda a diferentes
personagens
indica
uma forte necessidade
e carncia nas relaes
com o mundo externo.

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diante da ocupao de grandes reas na chapada de Uruu pelo

agronegcio.
O processo de conquista de terras em nome de uma
associao no relatado com a memria de um conflito
agudo com fazendeiros, mas com o orgulho da organizao da
famlia Carvalho, no qual as qualidades de harmonia, unio e
a pacincia com os que se encostaram depois, so ressaltadas,
assim como a qualidade do cearense sindicalista Ablio de ver
adiante.12 Da mesma forma como louvam a inteligncia de
Ccero, a dos irmos que lideraram o processo valorizada assim
como a capacidade de articulao, o saber conversar com agentes
externos da EMATER e do PCPR que lhes traziam os projetos
disponibilizados pelo governo. Hoje o sindicato dirigido por
um dos irmos. Aquilo que relatam como um perodo de lutas
carrega menos o sentido do confronto do que do esforo nas
muitas reunies de convencimento dos locais que no aderiam
automaticamente ideia, longas negociaes, idas Cmara de
vereadores em Bertolnea para as atividades da articulao que
lhes conferiu o acesso a um direito.
A CHEGADA DA SOJA

Os gachos comearam a comprar as terras na Chapada

de Uruu por volta do ano 2000. Em Sebastio Leal, quatro
fazendas ocuparam uma rea de 160 mil hectares. Desmataram,
respectivamente, 22 mil ha na Fazenda Progresso, 10 mil
ha na Itlia, 7500 ha na Trento, e 5 mil ha na Chapada do
Cu, totalizando 45 mil hectares usados para a soja, em 2010.
Atualmente, pressionam o territrio do vale invadindo reas
para incorporarem-nas como reserva permanente, o que lhes
permitiria ampliar a rea desmatada.
Existem queixas quanto necessidade dos lavradores
terem que utilizar produtos qumicos na lavoura por conta das
prticas agrcolas empresariais que espalham nuvens de veneno
aplicado por avies, desequilibrando fortemente a populao
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de insetos e espalhando pragas pela lavoura familiar. O

desmatamento de grandes reas elimina as abelhas e a fauna na
regio. Caminhoneiros, no comprometidos com a comunidade,
influenciam os hbitos de socializao locais que, at nossa
ltima visita, no apresentavam incidncia significativa de
prostituio. O grande fluxo de carretas a levantar nuvens de
poeira na estrada PI-247, ainda sem asfalto, representa um grave
risco para a sade dos moradores locais, que contraem pneumonia
crtica, bronquite e outras doenas respiratrias agudas. Acima
de tudo, os moradores apontam uma alta incidncia de casos
de cncer atribudos contaminao das guas que descem da
chapada para seus riachos e crregos.
Por outro lado, a presena dos gachos evita que jovens
locais engrossem as hostes de maranhenses e piauienses que
migram sazonalmente para trabalhar na cana em outros estados,
se empregando nas fazendas durante o vero ou prestando
servios como construtores ou se especializarem como tratoristas.
Um dos filhos de seu Zuza ocupa cargo administrativo na prpria
Bunge. Dessa forma, apesar das muitas crticas ao desmatamento
e uso de agrotxicos, o confronto com os gachos no se d de
forma aberta ou claramente assumida, mesmo regulada por
negociaes com o sindicato dos trabalhadores rurais vinculado
FETAG. Aos poucos, se estabelecem relaes de cordialidade
com funcionrios da Bunge e com famlias gachas, o que
deixa nossos entrevistados preocupados, por exemplo, com a
publicao de crticas em nossos resultados.
CONSIDERAES FINAIS

Para compreendermos a reticncia dos lavradores da Roa Nova

em entrar em conflito aberto com os atuais fazendeiros gachos
da soja, devemos considerar tanto os valores morais revelados
pela figura de Ccero, como a longa histria de relao com
um outro, o mundo externo. Os projeteiros anteriores eram

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malvistos:
Veio uns falsos que s comearam(...), abriram mas
era s pra tirar proveito e deixar tudo pra trs) e mais
moralmente condenveis do que os atuais gachos. (...)
quando veio chegar umas pessoas agora de ideia pra
crescer, s foi de 2000 pra c, que ... chegaram pra ficar
e a realmente cresceu as fazendas (Z2)
Ao contrrio da desonestidade e da falta de compromisso
com o trabalho identificadas nos projeteiros da dcada de 70, os
fazendeiros gachos compartilham de alguns dos valores caros
aos Carvalho, como a famlia, o empreendedorismo, a dedicao
terra e ao projeto agrcola, com a admirada capacidade de ver
longe e pensar no futuro.
Enquanto que em outras regies semelhantes do Piau
ocorrem conflitos abertos entre plantadores de soja e agricultores
do baixo, o fato de o grupo dos Carvalho ter garantido sua
rea de terras na chapada atravs de relaes institucionais com
programas governamentais mediados pela Fetag arrefeceu o
conflito direto com os novos fazendeiros.
Isso no significa que no haja conflito de interesses.
provvel que esse conflito se acirre na medida em que os gachos
continuem a invadir as matas do vale e as registrem como reserva
legal para justificar a expanso do desmatamento, ou na medida
em que piore a contaminao das guas. Indica, no entanto, que
os atuais chefes de famlia empregam estratgias para defender a
maior razo possvel entre capacidade de suporte e permanncia
de famlia na terra, recorrendo tanto a apoios institucionais e a
adeso agricultura mecanizada quanto a negociaes com as
empresas envolvidas no processo de produo da soja.
A experincia desse grupo familiar indica a importncia
da incluso de terras de chapada em projetos de assentamento de lavradores, admitindo o extrativismo como parte
do sistema de subsistncia permitindo que esse sistema de
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agricultura mantenha maior integridade. Para que haja justia

social e o mnimo de danos ambientais possvel, necessrio que
se fortaleam os meios institucionais prprios de representao
desses lavradores, como o sindicato ou secretarias especiais de
governo.
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WAGLEY, Charles. Amazon Town, A Study of Man in the Tropics.
New York: Borzoi books on Latin America, Alfred A. Knopf,
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MAY WADDINGTON TELLES RIBEIRO Professora Adjunta 2 do PPG
ANTROPOLOGIA/UFPI e PPG Desenvolvimento e Meio Ambiente /UFPI.
Coordenadora do Programa de Pesquisas Dinmicas Sociais e Ruralidades
Contemporneas, financiado pela CAPES atravs do Procad Novas Fronteiras
estabelecido entre o PPGAARQ/UFPI e o CDPA/UFRRJ.

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