Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo tambin te

guardar de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo

entero, para probar a los que moran sobre la tierra Apocalipsis 3:10.
as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados
de muchos; y aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado,
para salvar a los que le esperan Hebreos 9:28.
Hoy miles de congregaciones modernas estn dejando de predicar profecas
bblicas, no hablan ni ensean el apocalipsis, no les interesa el tema del
arrebatamiento de la iglesia al cielo, miran con indiferencia y menosprecio el
plan escatolgico de Dios para la iglesia y para el mundo. Inclusive cientos de
denominaciones que antes lo crean, ahora dicen que no habr rapto, sino que
la iglesia debe establecer el reino en la tierra.
Para muchas denominaciones protestantes el Apocalipsis es un libro cerrado,
histrico o bien sin importancia, la biblia dice todo lo contrario:
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta
profeca, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est
cerca Apocalipsis 1:3.
De las pocas denominaciones que todava estn anunciando el rapto,
muchas de ellas lideradas por seudo escatlogos, aseguran que la
iglesia entrar en la gran tribulacin y que se ir al cielo arrebatada
por Jess a la mitad del periodo de la gran tribulacin o bien a finales
de la gran tribulacin (en Armagedn), es decir aun muchos de los que
dicen creer en el rapto tampoco ensean correctamente la verdad del
arrebatamiento de la iglesia al cielo.
Segn la escritura seala con claridad meridiana la iglesia del Seor
ser llevada al cielo poco antes del comienzo del periodo ms terrible
que la humanidad conocer; el horrendo tiempo de la gran tribulacin
(Mateo 24:15, Apocalipsis 6:1), la verdadera iglesia de Cristo no
entrar en este periodo. En este sencillo pero conciso
estudio, veremos 36 razones bblicas para afirmarlo:

1. No existe ningn pasaje en el Antiguo Testamento o en el Nuevo

Testamento que diga que la Iglesia pasar por el perodo de la
Tribulacin.

2. El perodo de la Tribulacin es llamado el Tiempo de Angustia de

Jacob (el tiempo de angustia del Israel incrdulo), pero nunca es
llamado el tiempo de Angustia de la Iglesia:

Jeremas 30:7(RVR1960):"!!Ah, cun grande es aquel da! tanto, que

no hay otro semejante a l; tiempo de angustia para Jacob; pero de
ella ser librado".

3. Gabriel le dijo a Daniel, Setenta semanas estn determinadas

sobre tu pueblo [(el pueblo de Daniel es el judo] y sobre tu santa
ciudad, la Ciudad Santa es Jerusaln (Daniel 9:24). No hay mencin
de la Iglesia.

Daniel 9:24(RVR1960):"Setenta semanas estn determinadas sobre tu

pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricacin, y
poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo de los
santos".

4. La Iglesia no tuvo parte en las primeras 69 semanas y no tendr

ninguna parte en la septuagsima semana, es decir la semana 70 (el
periodo de la Tribulacin) (Daniel 9:24).

Daniel 9:24(RVR1960):"Setenta semanas estn determinadas sobre tu

pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricacin, y
poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo de los
santos".

5. En el libro de Apocalipsis, el Rapto ocurre en Apocalipsis 4:1,

cuando Dios lleva a Juan al 3 cielo, lo cual es antes del periodo de la
Tribulacin descrito en Apocalipsis 6:1-19. En la secuencia de eventos,
el Rapto es antes de los juicios de los sellos, las trompetas y las
copas.

Apocalipsis 4:1(RVR1960)La adoracin celestial:"Despus de esto

mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que o,
como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube ac, y yo te
mostrar las cosas que sucedern despus de estas".

Apocalipsis 6:1-17 (RVR1960)Los sellos:

"Vi cuando el Cordero abri uno de los sellos, y o a uno de los cuatro
seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. Y mir, y he
aqu un caballo blanco; y el que lo montaba tena un arco; y le fue
dada una corona, y sali venciendo, y para vencer. Cuando abri el

segundo sello, o al segundo ser viviente, que deca: Ven y mira.Y sali
otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar
de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran
espada.Cuando abri el tercer sello, o al tercer ser viviente, que
deca: Ven y mira. Y mir, y he aqu un caballo negro; y el que lo
montaba tena una balanza en la mano. Y o una voz de en medio de
los cuatro seres vivientes, que deca: Dos libras de trigo por un
denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no daes el
aceite ni el vino. Cuando abri el cuarto sello, o la voz del cuarto ser
viviente, que deca: Ven y mira. Mir, y he aqu un caballo amarillo, y
el que lo montaba tena por nombre Muerte, y el Hades le segua; y le
fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con
espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la
tierra. Cuando abri el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los
que haban sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el
testimonio que tenan. Y clamaban a gran voz, diciendo: Hasta
cundo, Seor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre
en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se
les dijo que descansasen todava un poco de tiempo, hasta que se
completara el nmero de sus consiervos y sus hermanos, que tambin
haban de ser muertos como ellos. Mir cuando abri el sexto sello, y
he aqu hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de
cilicio, y la luna se volvi toda como sangre; y las estrellas del cielo
cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es
sacudida por un fuerte viento. Y el cielo se desvaneci como un
pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removi de su
lugar. Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes,
los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas
y entre las peas de los montes; y decan a los montes y a las peas:
Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que est
sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; porque el gran da de
su ira ha llegado; y quin podr sostenerse en pie?"

6. La Iglesia es mencionada ms de veinte veces en los primeros tres

captulos de Apocalipsis, pero la Iglesia nunca es mencionada en la
descripcin del periodo de la Tribulacin entre Apocalipsis 4:1 y
Apocalipsis 19:1.

Apocalipsis 4:1(RVR1960)La adoracin celestial:"Despus de esto

mir, y he aqu una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que o,
como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube ac, y yo te
mostrar las cosas que sucedern despus de estas".

Apocalipsis 19:1(RVR1960)Alabanzas en el cielo:"Despus de esto o

una gran voz de gran multitud en el cielo, que deca: !!Aleluya!
Salvacin y honra y gloria y poder son del Seor Dios nuestro"

7. El perodo de la Tribulacin es llamado en la Biblia un Da de Ira

(Sofonas 1:15), pero la Biblia dice, Dios no nos ha puesto (a la
Iglesia) para ira (1. Tesalonicenses 5:9).

Sofonas 1:15(RVR1960):"Da de ira aquel da, da de angustia y de

aprieto, da de alboroto y de asolamiento, da de tiniebla y de
oscuridad, da de nublado y de entenebrecimiento"

1 Tesalonicenses 5:9(RVR1960):"Porque no nos ha puesto Dios para

ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor
Jesucristo"

8. El perodo de la Tribulacin es llamado en la Biblia un Da de Ira

(Sofonas 1:15), pero la Biblia dice que Jess nos libra de la ira
venidera (librar a la Iglesia del periodo de la Tribulacin) 1.
Tesalonicenses 1:10. Dios pues nos ha prometido en su palabra a
todos los que somos parte de su iglesia, que nos librar de esa gran
ira que viene sobre el mundo entero.

Sofonas 1:15(RVR1960):"Da de ira aquel da, da de angustia y de

aprieto, da de alboroto y de asolamiento, da de tiniebla y de
oscuridad, da de nublado y de entenebrecimiento"

1 Tesalonicenses 1:10 (RVR1960):"y esperar de los cielos a su Hijo, al

cual resucit de los muertos, a Jess, quien nos libra de la ira
venidera".

9. El periodo de la Tribulacin es llamado el Da del Seor en la

Biblia (Sofonas 1:14). La Biblia dice, el da del Seor (el periodo de
la Tribulacin) vendr as como ladrn en la noche; que cuando digan
(los incrdulos): Paz y seguridad, entonces vendr sobre ellos (sobre
los incrdulos no nosotros) destruccin repentina, como los dolores a
la mujer encinta, y no escaparn (los incrdulos, nosotros S
escaparemos) 1. Tesalonicenses 5:2-3. Todo este pasaje ensea
claramente que el periodo de la Tribulacin vendr sobre los
incrdulos, pero no incluye a los creyentes.

Sofonas 1:14(RVR1960):"Cercano est el da grande de Jehov,

cercano y muy prximo; es amarga la voz del da de Jehov; gritar all
el valiente".

1 Tesalonicenses 5:2-3(RVR1960):"Porque vosotros sabis

perfectamente que el da del Seor vendr as como ladrn en la
noche;que cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendr sobre
ellos destruccin repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no
escaparn".

10. Con respecto al Rapto, la Biblia dice, Consolaos unos a otros con
estas palabras (1. Tesalonicenses 4:18). No hay consuelo en la
enseanza que la Iglesia atravesar parte o todo el periodo de la
Tribulacin.

1 Tesalonicenses 4:18(RVR1960):"Por tanto, alentaos los unos a los

otros con estas palabras".

11. Jess le dijo a la Iglesia en Filadelfia: Por cuanto has guardado la

palabra de mi paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la
prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que
moran sobre la tierra (Apocalipsis 3:10). Dios prometi mantener a
los miembros obedientes de la Iglesia fuera del periodo de la
Tribulacin.

Apocalipsis 3:10(RVR1960):"Por cuanto has guardado la palabra de mi

paciencia, yo tambin te guardar de la hora de la prueba que ha de
venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la
tierra".

12. De acuerdo con la Biblia, las Bodas del Cordero se llevarn a cabo
en el cielo antes de que Jess regrese a pelear la Batalla de

Armagedn al final del periodo de la Tribulacin. (Apocalipsis 19:7-21).

Esto significa que la Iglesia ir al cielo (ser arrebatada) para las
Bodas del Cordero antes de la Segunda Venida.

Apocalipsis 19:7-21(RVR1960):"Gocmonos y alegrmonos y dmosle

gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha
preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio
y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los
santos. Y el ngel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son
llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son
palabras verdaderas de Dios. Yo me postr a sus pies para adorarle. Y
l me dijo: Mira, no lo hagas; yo soy consiervo tuyo, y de tus
hermanos que retienen el testimonio de Jess. Adora a Dios; porque el
testimonio de Jess es el espritu de la profeca. Entonces vi el cielo
abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba
Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.Sus ojos eran como llama
de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre
escrito que ninguno conoca sino l mismo.Estaba vestido de una ropa
teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejrcitos
celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en
caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con
ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar
del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura
y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEOR DE
SEORES. Y vi a un ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran
voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y
congregaos a la gran cena de Dios,para que comis carnes de reyes y
de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes,
y carnes de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes.Y vi a la
bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos para
guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejrcito. Y la
bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho
delante de ella las seales con las cuales haba engaado a los que
recibieron la marca de la bestia, y haban adorado su imagen. Estos
dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con
azufre.Y los dems fueron muertos con la espada que sala de la boca
del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes
de ellos".

13. El fin de la era ser como los das de No (Mateo 24:37). No y

su familia fueron removidos de la tierra (entraron al arca) antes del
diluvio. Algunos creen que esto significa que la Iglesia ser removida
de la tierra antes del juicio de Dios es decir, arrebatada antes del
periodo de la Tribulacin (Gnesis 7:23).

Mateo 24:37(RVR1960):"Mas como en los das de No, as ser la

venida del Hijo del Hombre".

Gnesis 7:23(RVR1960):"As fue destruido todo ser que viva sobre la

faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las
aves del cielo; y fueron rados de la tierra, y qued solamente No, y
los que con l estaban en el arca".

14. El fin de la era ser como los das de Lot (Lucas 17:28). Lot y su
familia fueron removidos de Sodoma antes del juicio de Dios (antes
que el fuego y el granizo cayeran) Gnesis 19:16. Creemos por lo
tanto, que indudablemente la Iglesia ser removida de la tierra antes
del juicio de Dios (Arrebatada antes del periodo de la Tribulacin).

Lucas 17:28(RVR1960):"Asimismo como sucedi en los das de Lot;

coman, beban, compraban, vendan, plantaban, edificaban"

Gnesis 19:16(RVR1960)"Y detenindose l, los varones asieron de su

mano, y de la mano de su mujer y de las manos de sus dos hijas,
segn la misericordia de Jehov para con l; y lo sacaron y lo pusieron
fuera de la ciudad".

15. Jess estaba hablando acerca del periodo de la Tribulacin cuando

dijo, Orad en todo tiempo que seis tenidos por dignos de escapar de
todas estas cosas que vendrn (Lucas 21:36). Parece irrazonable
creer que Jess le dira a la Iglesia que ore por algo; escapar, que El
no est dispuesto a conceder.

Lucas 21:36(RVR1960):"Velad, pues, en todo tiempo orando que seis

tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de
estar en pie delante del Hijo del Hombre".

16. La Biblia dice, Porque ya est en accin el misterio de la

iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene, hasta que l a su
vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestar aquel inicuo,
a quien el Seor matar con el espritu de Su boca, y destruir con el
resplandor de Su venida (2. Tesalonicenses 2:7-8). La interpretacin
ms comn de esto es que el Anticristo no puede ser revelado en el
mundo hasta que el que restringe (quien la mayora de los
comentaristas dicen que es el Espritu Santo y la Iglesia) sea
removido. Si el que restringe es slo la Iglesia, esto significa que la
Iglesia ser removida antes de que el Anticristo sea revelado (esto es
el Rapto Pre-Tribulacional). Si el que restringe es slo el Espritu Santo
en la iglesia, pues queda claro que ser precisamente el Espritu del
Seor quien quitar a la iglesia de la tierra en el momento del rapto
ya que el nico pueblo que tiene una promesa de ser sacado de la
tierra antes de la aparicin del Anticristo, es justamente la iglesia,
una vez que ella sea sacada de en medio se abrir el 1 sello del
Apocalipsis y aparecer el anticristo o 1 jinete Apocalipsis 6:1-2.

2 Tesalonicenses 2:7-8(RVR1960):"Porque ya est en accin el

misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo detiene,
hasta que l a su vez sea quitado de en medio.Y entonces se
manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su
boca, y destruir con el resplandor de su venida"

Apocalipsis 6:1-2(RVR1960)Los sellos:

"Vi cuando el Cordero abri uno de los sellos, y o a uno de los cuatro
seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira.Y mir, y he
aqu un caballo blanco; y el que lo montaba tena un arco; y le fue
dada una corona, y sali venciendo, y para vencer".

17. Isaas escribi que Dios dijo, Tus muertos vivirn; sus cadveres
resucitarn. Despertad y cantad, moradores del polvo! porque su
roco es cual roco de hortalizas, y la tierra dar sus muertos. Anda,
pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas;
escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la
indignacin. Porque he aqu que Jehov sale de su lugar para castigar
al morador de la tierra por su maldad contra l; y la tierra descubrir
la sangre derramada sobre ella, y no encubrir ya ms sus muertos
(Isaas 26:19-21). Observe que los muertos resucitan primero (eso es
el Rapto), luego el pueblo de Dios es llamado a entrar en sus
aposentos por un tiempo corto hasta que la indignacin (un nombre
del periodo de la Tribulacin) haya pasado. Dios levantar a los
muertos y convocar a Su pueblo porque pretende castigar a los
habitantes de la tierra (enviar el periodo de la Tribulacin).

Isaas 26:19-21(RVR1960):"Tus muertos vivirn; sus cadveres

resucitarn. !!Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu
roco es cual roco de hortalizas, y la tierra dar sus muertos. Anda,

pueblo mo, entra en tus aposentos, cierra tras ti tus puertas;

escndete un poquito, por un momento, en tanto que pasa la
indignacin.Porque he aqu que Jehov sale de su lugar para castigar
al morador de la tierra por su maldad contra l; y la tierra descubrir
la sangre derramada sobre ella, y no encubrir ya ms a sus muertos".

18. Malaquas escribi que Dios dijo, Y sern para M especial tesoro,
ha dicho Jehov de los ejrcitos, en el da en que Yo acte; y los
perdonar, como el hombre que perdona a su hijo que le sirve.
Entonces os volveris, y discerniris la diferencia entre el justo y el
malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve (Malaquas 3:1718). Los maestros Pre-Tribulacin creen que Dios est diciendo que El
vendr por Su Iglesia (el Rapto) y luego El regresar con Su Iglesia (la
Segunda Venida) para juzgar entre los justos y los malvados es decir
al llevarse a su pueblo (los buenos) y dejar a los impos en la
tribulacin (los malos) confirma este pasaje.

Malaquas 3:17-18(RVR1960):"Y sern para m especial tesoro, ha

dicho Jehov de los ejrcitos, en el da en que yo acte; y los
perdonar, como el hombre que perdona a su hijo que le
sirve. Entonces os volveris, y discerniris la diferencia entre el justo
y el malo, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve".

19. En el Rapto, Jess viene por Su Iglesia (1. Tesalonicense 4:16-17;

Juan 14:3). Cuando l viene al final del periodo de la Tribulacin, l
vendr con Su Iglesia (1. Tesalonicenses 3:13; Apocalipsis 19:14).

1 Tesalonicenses 4:16-17(RVR1960):"Porque el Seor mismo con voz

de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender
del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros
los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados
juntamente con ellos en las nubes para recibir al Seor en el aire, y
as estaremos siempre con el Seor".

Juan 14:3(RVR1960):"Y si me fuere y os preparare lugar, vendr otra

vez, y os tomar a m mismo, para que donde yo estoy, vosotros
tambin estis".

1 Tesalonicenses 3:13(RVR1960):"para que sean afirmados vuestros

corazones, irreprensibles en santidad delante de Dios nuestro Padre,
en la venida de nuestro Seor Jesucristo con todos sus santos".

Apocalipsis 19:14(RVR1960):"Y los ejrcitos celestiales, vestidos de

lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos".

20. Con respecto a la Segunda Venida, Jess dijo, Pero del da y de la

hora nadie sabe ni aun los ngeles de los cielos, sino slo mi Padre
(Mateo 24:36). Pero si la Iglesia pasa por el periodo de la Tribulacin,
algunos sabrn el da porque ser siete aos despus de la firma del
tratado de siete aos. Algunos sabrn el da porque ser 1.260 das
despus que el Anticristo profane el Templo (Apocalipsis 12:6).

Mateo 24:36(RVR1960):"Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los

ngeles de los cielos, sino slo mi Padre".

Apocalipsis 12:6(RVR1960):"Y la mujer huy al desierto, donde tiene

lugar preparado por Dios, para que all la sustenten por mil doscientos
sesenta das".

21. Con respecto al Anticristo, muchos eruditos creen que la Biblia

ensea que l no ser revelado hasta que la Iglesia se haya ido (2.
Tesalonicenses 2:6-8), pero si la Iglesia pasa por el periodo de la
Tribulacin, algunos sabrn quin es l porque l firmar el tratado de
siete aos (Daniel 9:24-27), encabezar el gobierno mundial
(Apocalipsis 13:1-10), intentar forzar que multitudes lo adoren y que
reciban su marca, reciban su nombre o su nmero (Apocalipsis 13:1517). Muchos de aqullos que estn aqu y estn siendo forzados a
adorarle y a tomar su nombre o morir, sabrn quin es l.

2 Tesalonicenses 2:6-8(RVR1960):"Y ahora vosotros sabis lo que lo

detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Porque ya est
en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo
detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio.Y entonces se
manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su
boca, y destruir con el resplandor de su venida"

Daniel 9:24-27(RVR1960):"Setenta semanas estn determinadas sobre

tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricacin, y
poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia
perdurable, y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo de los
santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para

restaurar y edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete

semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y el
muro en tiempos angustiosos. Y despus de las sesenta y dos
semanas se quitar la vida al Mesas, mas no por s; y el pueblo de un
prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin
ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las
devastaciones. Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a
la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus
con la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta
que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame
sobre el desolador".

Apocalipsis 13:1-10(RVR1960)Las dos bestias

"Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que
tena siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y
sobre sus cabezas, un nombre blasfemo.Y la bestia que vi era
semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como
boca de len. Y el dragn le dio su poder y su trono, y grande
autoridad. Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su
herida mortal fue sanada; y se maravill toda la tierra en pos de la
bestia, y adoraron al dragn que haba dado autoridad a la bestia, y
adoraron a la bestia, diciendo: Quin como la bestia, y quin podr
luchar contra ella? Tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas
y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos
meses. Y abri su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de
su nombre, de su tabernculo, y de los que moran en el cielo. Y se le
permiti hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin se le dio
autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin.Y la adoraron
todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos
en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio
del mundo.Si alguno tiene odo, oiga.Si alguno lleva en cautividad, va
en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto.
Aqu est la paciencia y la fe de los santos".

Apocalipsis 13:15-17 (RVR1960):"Y se le permiti infundir aliento a la

imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a
todo el que no la adorase. Y haca que a todos, pequeos y grandes,
ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano
derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino

el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su

nombre".

22. El Anticristo no est supuesto a ser revelado hasta despus que la

Iglesia se haya ido (2. Tesalonicenses 2:6-8), pero si la Iglesia pasa
por el periodo de la Tribulacin, la Iglesia sabr quin es el Anticristo
porque l pondr una estatua de s mismo en el Templo reconstruido
(Daniel 11:31; Daniel 12:11; Mateo 24:15).

2 Tesalonicenses 2:6-8(RVR1960):"Y ahora vosotros sabis lo que lo

detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Porque ya est
en accin el misterio de la iniquidad; slo que hay quien al presente lo
detiene, hasta que l a su vez sea quitado de en medio.Y entonces se
manifestar aquel inicuo, a quien el Seor matar con el espritu de su
boca, y destruir con el resplandor de su venida"

Daniel 11:31(RVR1960):"Y se levantarn de su parte tropas que

profanarn el santuario y la fortaleza, y quitarn el continuo sacrificio,
y pondrn la abominacin desoladora".

Daniel 12:11(RVR1960):"Y desde el tiempo que sea quitado el

continuo sacrificio hasta la abominacin desoladora, habr mil
doscientos noventa das".

Mateo 24:15(RVR1960):"Por tanto, cuando veis en el lugar santo la

abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel (el que lee,
entienda)"

23. Si la Iglesia pasa por el periodo de la Tribulacin, la Iglesia sabr

quin es el Anticristo, porque l encabezar el gobierno mundial y
recibir una herida mortal en su cabeza que ser sanada (Apocalipsis

13:3). Algunos piensan que l ser resucitado de los muertos o al

menos fingir la resurreccin.

Apocalipsis 13:3(RVR1960):"Vi una de sus cabezas como herida de

muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la tierra
en pos de la bestia"

24. Si la Iglesia pasa por el periodo de la Tribulacin, la Iglesia sabr

quin es el Anticristo, porque l encabezar el gobierno mundial y
estar apoyado por la cabeza de la religin mundial llamado el Falso
Profeta (Apocalipsis 13:11-18).

Apocalipsis 13:11-18(RVR1960):"Despus vi otra bestia que suba de

la tierra; y tena dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero
hablaba como dragn. Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia
en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella
adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Tambin
hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego
del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaa a los moradores
de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia
de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan
imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivi. Y se le
permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen
hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Y haca que a
todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les
pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno
pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre
de la bestia, o el nmero de su nombre. Aqu hay sabidura. El que
tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia, pues es nmero
de hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis".

25. Si la Iglesia pasa por el periodo de la Tribulacin, la Iglesia sabr

quin es el Anticristo, porque l ser el que matar a los dos Testigos
(la mayora concuerda que ellos sern Elas y Moiss) en ese periodo
(Apocalipsis 11:7).

Apocalipsis 11:7(RVR1960):"Cuando hayan acabado su testimonio, la

bestia que sube del abismo har guerra contra ellos, y los vencer y
los matar".

26. Muchas personas no piensan que la Iglesia pasar por el periodo

de la Tribulacin debido a versculos de la Escritura que dicen cosas
como, Jehov guarda a todos los que le aman, mas destruir a todos
los impos (Salmo 145:18-20). Muchos creen que Dios preservar a la
Iglesia del periodo de la Tribulacin o que mantendr a la Iglesia fuera
del periodo de la Tribulacin y no destruir a la Iglesia en el periodo
de la Tribulacin.

Salmos 145:18-20(RVR1960):"Cercano est Jehov a todos los que le

invocan, A todos los que le invocan de veras. Cumplir el deseo de los
que le temen; Oir asimismo el clamor de ellos, y los salvar. Jehov
guarda a todos los que le aman,Mas destruir a todos los impos".

27. El autor de la carta a los Hebreos dice claramente; As tambin

Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y
aparecer por segunda vez, sin relacin con el pecado, para salvar a
los que le esperan Hebreos 9:28, por ende si en su primera venida

hace 2.000 aos vino para salvarnos del pecado como dice Lucas
19:10, Hechos 4:12, 1. Timoteo 1:15, Romanos 6:23, ahora vendr en
el rapto para librarnos de la gran Tribulacin A quines, a todos? no
definitivamente No, solo a aquellos que le esperan.

Hebreos 9:28(RVR1960):"as tambin Cristo fue ofrecido una sola vez

para llevar los pecados de muchos; y aparecer por segunda vez, sin
relacin con el pecado, para salvar a los que le esperan".

Lucas 19:10(RVR1960):"Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a

salvar lo que se haba perdido".

Hechos 4:12(RVR1960):"Y en ningn otro hay salvacin; porque no hay

otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser
salvos".

1 Timoteo 1:15(RVR1960):"Palabra fiel y digna de ser recibida por

todos: que Cristo Jess vino al mundo para salvar a los pecadores, de
los cuales yo soy el primero".

Romanos 6:23(RVR1960):"Porque la paga del pecado es muerte, mas

la ddiva de Dios es vida eterna en Cristo Jess Seor nuestro".

28. En las siete cartas a las siete Iglesias del Asia, Jess dijo, El que
tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las Iglesias, siete veces
(Apocalipsis 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22). Cuando llegamos al periodo
de la Tribulacin, Jess dijo, Si alguno tiene odo, oiga (Apocalipsis
13:9). El dej fuera, lo que el Espritu dice a las iglesias Por qu

razn? Sencillamente porque no hay iglesia en la tierra que pase por

el periodo de la Tribulacin. La Iglesia estar en el Cielo.

Apocalipsis 2:7;11;17;29(RVR1960):" 7 El que tiene odo, oiga lo que el

Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, le dar a comer del rbol
de la vida, el cual est en medio del paraso de Dios. 11 El que tiene
odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. El que venciere, no
sufrir dao de la segunda muerte. 17 El que tiene odo, oiga lo que el
Espritu dice a las iglesias. Al que venciere, dar a comer del man
escondido, y le dar una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito
un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. 29
El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias".

Apocalipsis 3:6;13;22(RVR1960):"6 El que tiene odo, oiga lo que el

Espritu dice a las iglesias. 13 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu
dice a las iglesias. 22 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a
las iglesias".

Apocalipsis 13:9(RVR1960):"Si alguno tiene odo, oiga".

29. Cuando el Rapto ocurre, la Iglesia sube para encontrar a Jess en

el aire (1. Tesalonicenses 4:13-18), pero al final del periodo de la
Tribulacin, la Iglesia descender a la tierra con Jess para atestiguar
lo que l hace en la Batalla de Armagedn (Apocalipsis 19:14-21).

1 Tesalonicenses 4:13-18(RVR1960)La venida del Seor:"Tampoco

queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para
que no os entristezcis como los otros que no tienen
esperanza. Porque si creemos que Jess muri y resucit, as tambin
traer Dios con Jess a los que durmieron en l. Por lo cual os decimos
esto en palabra del Seor: que nosotros que vivimos, que habremos

quedado hasta la venida del Seor, no precederemos a los que

durmieron. Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de
arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos
en Cristo resucitarn primero. Luego nosotros los que vivimos, los que
hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las
nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el
Seor.Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras".

Apocalipsis 19:14-21(RVR1960):"Y los ejrcitos celestiales, vestidos de

lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos. De su
boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l las
regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y de la
ira del Dios Todopoderoso.Y en su vestidura y en su muslo tiene
escrito este nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES.Y vi a un
ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran voz, diciendo a todas
las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran
cena de Dios, para que comis carnes de reyes y de capitanes, y
carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de
todos, libres y esclavos, pequeos y grandes. Y vi a la bestia, a los
reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos para guerrear contra el
que montaba el caballo, y contra su ejrcito. Y la bestia fue apresada,
y con ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las seales
con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de la
bestia, y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos
dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los dems fueron
muertos con la espada que sala de la boca del que montaba el
caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.

30. El Rapto Pre-Tribulacin es ms consistente con la gracia, el amor,

la misericordia y la compasin de Dios, etc. Los Rapto Mid y PostTribulacin son ms consistentes con la ira de Dios.

31. Si el Rapto se lleva a cabo al final del periodo de la Tribulacin, y

todos los inicuos son removidos de la tierra en ese momento (Mateo
13:24-30, 47-50; 25:41) no quedara nadie para repoblar la tierra
durante el Milenio. Si todos los salvos son arrebatados y todos los
perdidos son removidos de la tierra al final del periodo de la
Tribulacin, no quedar nadie para repoblar la tierra.

Mateo 13:24-30(RVR1960)Parbola del trigo y la cizaa:" 24 Les refiri

otra parbola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un
hombre que sembr buena semilla en su campo; 25 pero mientras
dorman los hombres, vino su enemigo y sembr cizaa entre el trigo,
y se fue. 26 Y cuando sali la hierba y dio fruto, entonces apareci
tambin la cizaa. 27 Vinieron entonces los siervos del padre de
familia y le dijeron: Seor, no sembraste buena semilla en tu campo?
De dnde, pues, tiene cizaa? 28 El les dijo: Un enemigo ha hecho
esto. Y los siervos le dijeron: Quieres, pues, que vayamos y la
arranquemos? 29 El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaa,
arranquis tambin con ella el trigo.30 Dejad crecer juntamente lo
uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo dir a los
segadores: Recoged primero la cizaa, y atadla en manojos para
quemarla; pero recoged el trigo en mi granero. La red:47 Asimismo el
reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar,
recoge de toda clase de peces; 48 y una vez llena, la sacan a la orilla;
y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera.49 As
ser al fin del siglo: saldrn los ngeles, y apartarn a los malos de
entre los justos,50 y los echarn en el horno de fuego; all ser el lloro
y el crujir de dientes".

Mateo 25:41(RVR1960):"Entonces dir tambin a los de la izquierda:

Apartaos de m, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y
sus ngeles".

32. El Anticristo prevalecer contra los santos que se queden aqu

(por tibios y no dar frutos) durante el periodo de la Tribulacin, pero

las puertas del infierno no prevalecern contra la Iglesia (Apocalipsis

13:7; Mateo 16:18). Por lo tanto, la Iglesia no pasar por el periodo de
la Tribulacin.

Apocalipsis 13:7(RVR1960):"Y se le permiti hacer guerra contra los

santos, y vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu,
pueblo, lengua y nacin".

Mateo 16:18(RVR1960):"Y yo tambin te digo, que t eres Pedro,[a] y

sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no
prevalecern contra ella".

33. Los 24 ancianos (representantes de la Iglesia formada por todos

los santos del antiguo y del nuevo testamento) estarn en el cielo
antes que el rollo de siete sellos sea abierto (Apocalipsis 4:4; 6:1-17).

Apocalipsis 4:4(RVR1960)"Y alrededor del trono haba veinticuatro

tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos
de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas".

Apocalipsis 6:1-17(RVR1960)Los sellos:"Vi cuando el Cordero abri

uno de los sellos, y o a uno de los cuatro seres vivientes decir como
con voz de trueno: Ven y mira.Y mir, y he aqu un caballo blanco; y el
que lo montaba tena un arco; y le fue dada una corona, y sali
venciendo, y para vencer. Cuando abri el segundo sello, o al segundo
ser viviente, que deca: Ven y mira.Y sali otro caballo, bermejo; y al
que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que

se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada. Cuando abri el

tercer sello, o al tercer ser viviente, que deca: Ven y mira. Y mir, y
he aqu un caballo negro; y el que lo montaba tena una balanza en la
mano. Y o una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que
deca: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por
un denario; pero no daes el aceite ni el vino. Cuando abri el cuarto
sello, o la voz del cuarto ser viviente, que deca: Ven y mira. Mir, y
he aqu un caballo amarillo, y el que lo montaba tena por nombre
Muerte, y el Hades le segua; y le fue dada potestad sobre la cuarta
parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con
mortandad, y con las fieras de la tierra. Cuando abri el quinto sello,
vi bajo el altar las almas de los que haban sido muertos por causa de
la palabra de Dios y por el testimonio que tenan. Y clamaban a gran
voz, diciendo: Hasta cundo, Seor, santo y verdadero, no juzgas y
vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron
vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todava un poco de
tiempo, hasta que se completara el nmero de sus consiervos y sus
hermanos, que tambin haban de ser muertos como ellos. Mir
cuando abri el sexto sello, y he aqu hubo un gran terremoto; y el sol
se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvi toda como
sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la
higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Y
el cielo se desvaneci como un pergamino que se enrolla; y todo
monte y toda isla se removi de su lugar.Y los reyes de la tierra, y los
grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo
libre, se escondieron en las cuevas y entre las peas de los montes; y
decan a los montes y a las peas: Caed sobre nosotros, y
escondednos del rostro de aquel que est sentado sobre el trono, y de
la ira del Cordero; porque el gran da de su ira ha llegado; y quin
podr sostenerse en pie?"

34. Jess estaba hablando acerca del periodo de la Tribulacin cuando

dijo, Orad en todo tiempo que seis tenidos por dignos de escapar de
todas estas cosas que vendrn (Lucas 21:36). l no dijo: Oren en
todo tiempo para que seis tenidos por dignos de soportar algunas o
todas estas cosas que vendrn, por lo tanto es claro que los
creyentes verdaderos escaparn de la tribulacin y escaparn de
todos de los sucesos que ocurrirn en ese terrible periodo.

Lucas 21:36(RVR1960):"Velad, pues, en todo tiempo orando que seis

tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrn, y de
estar en pie delante del Hijo del Hombre".

35. No hay seales del Rapto, el rapto es sorpresivo como ladrn en

la noche, pero si el Rapto ocurre durante el periodo de la Tribulacin,
tendra que ser despus que el tratado de siete aos sea firmado por
el Anticristo, y tal vez despus de varias otras cosas dependiendo de
lo que una persona crea acerca del Mid Tribulacin, Post-Tribulacin,
etc.

36. Jess dijo, Cuando estas cosas comiencen a suceder (Lucas

21:28). l no dijo, Despus que todas estas cosas hayan ocurrido
vuestra redencin se acerca. El dijo, Cuando estas cosas empiecen a
suceder, est cercano.

Lucas 21:28(RVR1960):"Cuando estas cosas comiencen a suceder,

erguos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est
cerca".

Para terminar solo diremos que las evidencias bblicas son

abrumadoras a favor de que la iglesia no entrar, ni pasar por la
gran tribulacin. Los argumentos bblicos son contundentes y
evidentes, solo un ciego o un hereje no podra aceptarlas, adems en
nuestro movimiento pentecostal jams se ha escuchado una profeca,
vaticinio o revelacin de algn creyente, usado por el Espritu Santo,

que diga, advierta o preparare a la iglesia para enfrentar la gran

tribulacin, sino muy por el contrario, siempre Dios por medio de su
Espritu, amonesta a la iglesia y a los creyentes, a prepararse para ser
llevados al cielo antes de la ira venidera, Amn, que as sea.

Mirad tambin por vosotros mismos, que vuestros corazones no se

carguen de glotonera y embriaguez y de los afanes de esta vida, y
venga de repente sobre vosotros aquel da. Porque como un lazo
vendr sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra.
Velad, pues, en todo tiempo orando que seis tenidos por dignos de
escapar de todas estas cosas que vendrn, y de estar en pie delante
del Hijo del Hombre Lucas 21:34-36