ESTANISLAO JOSE ROTELA

Puiggrs Adriana Pginas 39-50

Qu pas con la educacin Argentina

CIVILIZACIN O BARBARIE
Educacin con bastn y levita
Los dos signos polticos que moldearon los establecimientos educativos fueron, por un lado
los caudillos progresistas y por otro la clase elitista conservadora portea.
Podemos destacar que la conformacin de los establecimientos educativos fue una puja
entre las provincias del interior y buenos aires mayusculas, los caudillos de las provincias,
trataban de conformar un pas nacionalista federal ,apoyndose en la conformacin de una
educacin nacionalista colonial e incluan a la poblacin que representaba el campo, en las
provincias que ellos gobernaban , pero su mayor inters era tener un poder econmicopoltico que les permita independencia con el comercio exterior.
Por el otro la provincia de Buenos Aires, ms bien el puerto de la misma, donde se
pretenda, mediante su principal referente Bernardino Rivadavia, una educacin para unos
pocos que garantizara la continuidad dirigente poltica , la naciente oligarqua portea , una
mirada de la educacin liberal imitando modelos del exterior , su mayor inters era poder
tener el dominio de la economa y poltica del pas, a travs del puerto de Buenos Aires ya
que era donde se llevaban la mayora de las negociaciones con el exterior, ms puntual con
Inglaterra .y la Iglesia en estas pocas?
La concepcin de la educacin de Rivadavia se basaba en un modelo utilitario ingls y la
Europa conservadora su mayor inters era librarse del interior, no era estatista si no
absolutista.
Como dirigente poltico genera el primer emprstito con los ingleses generando as el
principio de la deuda externa del pas, neg ayuda a san Martin, pacto con el absolutismo
espaol, reparti tierra a los colonos, aisl a buenos aires de las provincias, su mentalidad
era utilitaria economicista y desinteresada del contexto social.
En el Imaginario pedaggico de Rivadavia predominaba, el modelo napolenico, piramidal
y ubica a la universidad en lo alto como rectora de todos los establecimientos educativos.
En educacin introdujo el mtodo lancasteriano, decreto la obligatoriedad, estimulo la
enseanza de ciencias en los estudios preparatorios de la universidad podemos llegar a
decir que llego a conformar un sistema educativos tal como lo pretenda.
Los caudillos progresistas, en el imaginario pedaggico era democrtico pensaban en
juntas protectoras de educacin provinciales y locales, donde incluan la participacin
activa de los vecinos, que defendieran su autonoma en el sistema educativo provincial, la
integracin de las provincias con lo nacional, el federalismo.

RELIGIN O MUERTE
Facundo quiroga en el noroeste argentino combatia las cocepciones pedagogicas modernas,
el laicismo liberal y los interes ingleses su lema era Religion o Muerte
Rosas en el regimen,sostuvo una pedagogia en la misma linea que quiroga
Rosas en su regimen llevo a cabo una politica de desestructuracion del sistema educativo
publico estuvo en contra de la obligatoriedad escolar y del conjunto de principios
pedagogicos liberales y modernos, desligo al estado la educacion y la dejo en manos
privadas, pero manteniendo los contenidos ideologicos con el gobierno y la iglesia,
desmantelo el sistema instaurado por Rivadavia, en consecuencia crecio la educacion
privada.
Rosas adjudicaba la educacin ms al orden y el trabajo en consonancia con el rgimen y la
educacin colonial, y no a la formacin de productores, se excusa en los gastos que le
ocasionaba la guerra con bolivia y el bloqueo anglo-frances, se enfocaba mas en los interes
ganaderos de la provincia de buenos aires del que el formaba parte.
Juan Manuel de Rosas tanto como Facundo Quiroga defendian un similar tipo de educacion
los dos sotenian una educacion nacionalista, localista, tradicionalista, polpular, una
concepcion de la educacion colonial y catolica , contradictoria con la oligarquia portea y
la de las provincias progresistas, los dos coincidan pero tambin existan ideologas que se
manifestaron en la educacin de cada provincia Estimado Gallego, pas el corrector de
Word por el tema de los acentos.

EL LIBERALISMO PEDAGOGICO DE LA GENERACION DE 1837

La llamada generacion del 37 agrupaba a jovenes ilustrados liberales que defendian la
cosa publica, surge como contrarespuesta del regimen, se consideraban como herederos
legitimos de la patria , el objetivo era una revolucion moral metiendose en los corazones de
los jovenes oficiales patriotas y ricos hacendados, su objetivo era derrocar a rosas sin
derramamiento de sangre.
Buscaban retomar los principios de la democracia de mayo, reclaman el sufragio, igualdad
social ,derecho a educacion, que el hombre sea libre en sus creencias, la iglesia
independiente de la sociedad , que el gobierno eduque a las masas y la iglesia se encargue
de educar el corazon del pueblo
Ellos que son los ilustrados iluminados serian los representantes del pueblo y los que no
tengan formacion deberan delegar a sus representantes sus poderes un plan de instruccin
popular, creando diferencia de clases. Entre estos jovenes se destacaban Domingo Faustino
Sarmiento, Juan Mara Gutirrez, Esteban Echeverra y Juan Bautista Alberdi.

EDUCACION PARA EL TRABAJO

Juan bautista alberdi que formo parte de la generacion del 37 tenia un concepcion liberal de
la politica y educacion, para Alberdi el sujeto debia ser educado para el trabajo una vision
de un sujeto productivo, critico fuertemente a la cocepcion pedagogica rivadaviana
aludiendo que estaba ligada al enciclopeidismo y la abstraccion esteril.queda claro el
concepto de enciclipedismo? Es muy importante ya que se va a arrastrar hasta nuestros dias
este tipo de debates.
Alberdi mantenia que era necesario participar del desarrollo industrial que se daba en
inglaterra, estar en sintonia con dicho desarrollo , destacaba que lo moral era importante
pero en sus pretenciones estaba el aparato productivo industrial, tambien en sus intenciones
alegaba desplazar a la iglesia de la educacion, un pesamiento un poco capitalista comercial,
su idea era fortalecer la conformacion de un suejto industrial, con la ayuda de inmigrantes
europeos , pero en esa concepcion del sujeto era mas que una proyeccion de las culturas
europeas capitalistas, sin tener encuenta el sujeto social real nacional dejando asi de ser
una concepcion democratica , por que esta en evidencia lo que genera el capitalismo.
Por un lado Alberdi tenia una vision totalmente diferente por que el pretendia educar
democraticamente y lo asimilaba en la formacion de caracter industrial para el trabajo en
sintonia con lo que pasaba en europa y por otro rivadavia pretendia formar sujetos que
garantizen la continuidad dirigente que se concentraba en la oligarquia portea, para poder
tener el domino del pais y el comercio exterior en el puerto .

SARMIENTO Y LA EDUCACION POPULAR

Sarmiento formo parte de la generacion del 37, desde muy joven demostro su participacion
e interes por la educacion, preocupado por la alfavetizacion de su provincia. Fundo el diario
el zonda, por sus criticas contra el regimen fue encarcelado y expulsado a chile.
En chile no solo por su participacion en el periodismo, politica y educacion, fue enviado a
los Estados Unidos por el gobierno chileno si no porque compartian la misma ideologia y
vision sobre la poblacion latinoamericana , rechazaban las raices hispanicas , la poblacion
meztiza e indigena de toda latinoamerica a quien sarmiento adjudicaba el atraso cultural
de latinoamerica .
Una vez en estados unidos, estudio las concepciones de educacion de ese pais, ligadas al
progreso,y la supervicion del estado en el sistema educativo, las toma como referencia para
idear un proyecto e imaginario educativo para latinoamerica, que garantizara el progreso
economico y social de la poblacion.
Para conformarlo enfatizaba que era necesesario un cambio integral de la gente, las
costumbres, cultura, lenguaje para que la gente se volviera industriosa , todo eso mediante
una formacion basica integral que elevara la cultura, una formacion de la moral, artes

oficios, racional cientifica no solamente utilitarista ,era la propuesta mas democratica de la

epoca, una propuesta que llegara a todos, pero que solo incluia a los educables
marginando a parte de la poblacion, indios y gauchos considerados por el no educables
que tambien despreciaba . Todo esto por medio del aparato educativo estatal, y por fuera
de lo estatal atraves de las cooperadoras, asociaciones de padres , sociedades populares ,
bibliotecas publicas, un control integral .
El modelo educativo deseado por sarmiento abarcaba cambiar la sociedad su forma de ser
y de sentir, modelo que invitaba a emigrar a los pueblos noreuropeos y apoyaba la campaa
del desierto.
Tambien para confeccionar este modelo estudio el diseo del mobiliario escolar y el
control de los cuerpos, los regimenes disciplinario y las formas de seleccin de la poblacion
escolar una instruccin de la poblacion mediante el estado y la educacion.
El modelo educativo imaginado debeia ser laico y dejaba a la iglesia en un segundo plano y
para eso necesitaba formar profesionales que respondieran a el .

Todo este Proyecto fue ideado por sarmiento en el exilio, proyecto que fue crucial para la
cultura argentina
ESTANISLAO JOSE ROTELA