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HISTORIOGRFICOS
Ramn Teja
Universidad de Cantabria
RESUMEN: El estudio del cristianismo en el marco del Imperio romano tardo como elemento de integracin y
de disgregacin, de unin y de ruptura entre Oriente y Occidente, ha atrado el inters de los estudiosos europeos
desde el Renacimiento y la Ilustracin. Espaa qued al margen de las grandes corrientes historiogrficas de los ltimos siglos, y estos temas o no fueron nunca abordados desde una perspectiva de investigacin histrica o quedaron
marginados a comentarios generalistas en las historias universales o eclesisticas. Intentando reaccionar ante esta
situacin de pobreza historiogrfica, hemos abordado en los ltimos aos la apertura de nuevos horizontes investigadores en la lnea de las tendencias imperantes en Europa y Estados Unidos.
PALABRAS CLAVE: Antigedad Tarda, Cristianismo, Hagiografa, Magia, Incubatio.
CHRISTIANISM AND LATE ANTIQUITY: NEW RESEARCHING HORIZONS
ABSTRACT: The study of Christianity inside the framework of the Late Roman Empire as an element of integration and disintegration, of union and break between East and West, has attracted the attention of the European
specialists from the Renaissance to the Enlightenment. In the last centuries Spain was left out from the great historiographical trend, and these themes were not either raised from the perspective of the historical researching or they
were marginalized to generalist commentaries inside the universal and ecclesiastical Histories. Attempting to react
to this situation of historiographical deficiency, in the recent years we have set out the opening to new researching
horizons in the line of the prevailing tendency in Europe and the United States.
KEYWORDS: Late Antiquity, Christianism, Hagiography, Magic, Incubatio.
En los ltimos aos (1996-2008) he sido investigador principal de varios proyectos nacionales
de investigacin de I+D convocados por el Ministerio de Educacin y Ciencia centrados en las relaciones poltico-eclesisticas entre Oriente y Occidente que ha sido uno de los campos de investigacin que han atrado mi atencin ms reciente:
1.1 Conflictos poltico-eclesisticos en Oriente durante la Antigedad Tarda: revisin crtica e interpretacin histrica de las Actas de los Concilios de feso y Calcedonia, aos 1996-1999: TEJA, R.
(1997a): 237-246; (1997b): 73-82; ed., (1997); TEJA, R. (1997c): 1-19; (1999a): 353-366;
(1999c); (1999): 11-22.
1.2 Constantinopla, Antioqua, Jerusaln, Roma: la recepcin del Concilio de Calcedonia en las capitales de Oriente, aos 2000-2003: TEJA, R. (2002a): 485-498; (2002b): 113-121; (2002c): 283-
1. PROYECTOS DE INVESTIGACIN
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2. LA HAGIOGRAFA COMO
FUENTE HISTRICA
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congreso internacional para un restringido grupo de especialistas sobre el tema: Cristo e Asclepio. Culti terapeutici e taumaturgici nel mondo
mediterraneo antico tra cristiani e pagani. Las
aportaciones a este encuentro han sido publicadas recientemente con el mismo ttulo y all
ha aparecido nuestra colaboracin con el ttulo: Cultos teraputicos cristianos en la hagiografa de Oriente (siglos IV-VI). Este estudio
consta de dos partes. Una primera introduccin
con el ttulo Medicina, religin y magia en la
Antigedad Tarda en la que abordamos el debatido tema de las relaciones (diferencias o semejanzas) entre magia y religin y el no menos
controvertido tema de la medicina sagrada en el
paganismo y en el cristianismo. La segunda parte, ms original, titulada La incubatio en los
textos hagiogrficos, representa una relectura
de una serie de textos que abarcan desde la Vida
de Porfirio de Gaza, de comienzos del siglo V,
hasta la Vida de Teodoro de Sykeon, de comienzos del siglo VII, donde intentamos poner de
manifiesto la existencia de cultos teraputicos
directamente relacionados con la prctica de la
incubatio en diversos santuarios de Oriente.
2.2. La edicin de textos hagiogrficos de los
siglos IV al VII
En el 2008 la editorial Trotta acogi nuestra
propuesta de iniciar una seccin de publicaciones en la que con el ttulo Vidas tuviesen cabida
una serie de textos producidos en la Antigedad
Tarda asignables al gnero biogrfico. Por razones exclusivamente comerciales se eludi el trmino hagiografa, pues entre el pblico lector espaol, en el que el desconocimiento de este tipo
de literatura es casi total, poda producirse una
identificacin con las tradicionales vidas de
santos que en el imaginario colectivo se encuadran en un mbito puramente eclesistico. Nada
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2 La figura del holy man se enriquece con elementos de la tradicin pagana y cristiana y puede aplicarse a personajes de
una y otra corriente religiosa.
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4 (1930).
5 (1971).
6 Lo he discutido en mayo de 2009 con Claudia Rapp en un seminario organizado al efecto en la Universidad de
Perugia.
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