EESTP-PNP-PP | PROMOCION DISCIPLINA-2014-2016

ESCUELA DE EDUCACION SUPERIOR TECNICO

PROFESIONAL PNP-PP

DIRECCIN EJECUTIVA
DE EDUCACIN Y
DOCTRINA PNP.

EESTP-PNP-PP
UNIACA-PNP

TRABAJO APLICATIVO GRUPAL

ASIGNATURA : ETICA Y DEONTOLOGIA
TEMA

: CRISIS DE VALORES

CATEDRATICO:
EQUIPO N

: GRUPO 0

SECCION

: II TIS
ALUMNOS PNP:

N DE
ORDEN

NOTAS
GRADO

02
07
12
17

1RO
1RO
1RO
1RO

18

1RO

22

1RO

27

1RO

32

1RO

APELLIDOS Y NOMBRES

ELAB.

SUST.

PROM

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DEDICATORIA

Con todo nuestro

cario Y nuestro

amor

para las personas que hicieron todo en la

vida para que nosotros

pudiramos lograr

nuestro sueos, por motivarnos y darnos la

mano cuando sentamos que el camino se
terminaba, a ustedes por siempre mi corazn
y mi agradecimiento.
Pap y mam

NDICE
2

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CARATULA
DEDICATORIA
INTRODUCCIN
CAPTULO I
CRISIS DE VALORES

-DEFINICIN DE VALORES
-VALORES, MORAL Y TICA
-IMPORTANCIA DE LOS VALORES
-TIPOS DE VALORES
-VALORES UNIVERSALES
-CARACTERSTICAS DE LOS VALORES HUMANOS
-PROBLEMAS EN LA JUVENTUD CAUSALES DE LA PRDIDA DE
VALORES
-ORIGEN Y CONSECUENCIA DE LAS PRDIDAS DE LOS VALORES
-DNDE APRENDEMOS LOS VALORES:
-LA EDUCACIN COMO MEDIO PARA LA DIFUSIN DE LOS VALORES
-CMO EDUCAR EN VALORES:
-PARA QU EDUCAR EN VALORES:
-ANLISIS: LA FALTA DE VALORES EN LAS PERSONAS

CONCLUSIONES
RECOMENDACIONES
BIBLIOGRAFA
ANEXO

INTRODUCCIN

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El trabajo elaborado sobre los valores es para ampliar conocimientos respecto

al comportamiento de las personas y sus relaciones con los dems. A partir de
distintas definiciones y pensamientos de autores para generar pensamientos
propios del diario vivir y relacionarlos con el contexto sociocultural en que
vivimos.
Continuamente valoramos y somos valorados, valoramos las acciones de los
dems, valoramos a los integrantes de la familia, compaeros de trabajo y los
objetos que nos rodean; simultneamente los otros valoran nuestras acciones y
valoran nuestra personalidad. Los seres humanos no tenemos una actitud
indiferente y pasiva frente a la realidad, sino que sentimos linda o fea, mala o
buena.
En ese contexto el concepto de los valores humanos abarca contenidos y
significados diferentes y ha sido abordado desde diversas perspectivas y
teoras. En sentido humanista, se entiende por valor lo que hace que un
hombre sea tal, sin lo cual perdera la humanidad o parte de ella. El valor se
refiere a una excelencia o a una perfeccin. Por ejemplo, se considera un valor
decir la verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; es ms valioso
trabajar que robar. La prctica del valor desarrolla la humanidad de la persona,
mientras que el contravalor lo despoja de esa cualidad.
Tambin se realizara un anlisis sobre un sistema decadente llamado Valores
el cual nos viene afectando a la gran mayora de la poblacin, por cuanto los
grupos familiares se han venido desintegrando motivado a que la mayora de
las mujeres se encuentran realizando labores fuera del hogar para la
manutencin de sus hijos ya sea por ausencia del padre, o por la situacin
econmica de ambos, ocasionando el abandono , la distancia y la poca o nada
comunicacin con sus hijos, as como otras conductas transgresoras reflejada
en ambos padres que no es precisamente la adecuada para la formacin de los
nios y adolescentes.
Esta situacin trae como consecuencia el descarrilamiento de los jvenes,
quienes se encuentran sin ningn tipo de proteccin ni orientacin y lo ms
importante, la falta de amor por estas personas que estn a cargo de ellos.
Es de resaltar que esta situacin no es un problema de Estado sino de familia.

CAPITULO I
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CRISIS DE VALORES

I.

DEFINICIN DE VALORES

Los valores de las personas, se expresan en los principios o ideales que

condicionan buena parte de las opciones de fijar lneas o formas de
actuacin determinada conforme con lo que creen que es valioso o
digno de ser deseado. Es decir, perfecciona al que lo posee, es valioso
porque lo enriquece, lo busca porque para l representa algo que lo va a
hacer mejor o le va a dar ms De tal modo que cada hombre tiene su
propio orden de valores dependiendo de lo que quiera hacer en su vida.
Todo lo que lo acerque a esa meta va a ser valioso para l, y rechazar
todo lo que lo aleje de su fin. Sin embargo el Valor, segn el Diccionario
de la Academia Espaola, la calidad que constituye una cosa digna de
estimacin o aprecio.
Un valor verdadero y universalmente aceptable es el que produce un
comportamiento que beneficia tanto a quien lo ejercita como a quienes lo
reciben. De modo que los valores estn unidos a los seres; por eso, los
valores no se crean, sino que se descubren. Tambin podemos observar
que el valor no se percibe slo de modo racional. Es decir, el valor no
surge normalmente como producto de una deduccin lgica. Ante todo,
el valor es percibido en modo estimativo.

II.

VALORES, MORAL Y TICA :

MORAL:(del latn mores, costumbre). Son las reglas o normas por las
que se rige la conducta de un ser humano en concordancia con la
sociedad y consigo mismo.
ETICA:(del griego ethos, morada, lugar donde se vive). Es una rama de
la filosofa que abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la
felicidad y el buen vivir.
Son parecidas en la prctica, encaminadas a hacer de nosotros mejores
personas, ms humanos, o sea, se refieren a actitudes y
comportamientos.

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La moral describe as, los comportamientos que nos conducen hacia lo

bueno y deseable, y la tica es la ciencia filosfica que reflexiona sobre
dichos comportamientos, tanto la moral como la tica nos mueven a vivir
de acuerdo con una elevada escala de valore morales.
III.

IMPORTANCIA DE LOS VALORES

La inmensa importancia que tienen estos, inicia desde su nombre ya que
la palabra VALOR: viene del latn valor, valere (fuerza, salud, estar sano,
ser fuerte).Al decir que algo tiene valor afirmamos que es bueno, digno
de aprecio y estimacin.
Adentrados en el espacio de la tica y la moral, los valores son
cualidades que se encuentran en todo el espacio que nos rodea.
De acuerdo a los valores que tomamos como propios a lo largo de
nuestra vida, depender la calidad de esta, que sea alegre o triste, en
armona o desastrosa, nuestras relaciones con el dems, o sea, una vida
plena.

IV.

TIPOS DE VALORES
Se habla de valores en el mbito de la economa, cuando damos precio
a algo, sin embargo, este trmino valor ha traspasado este espacio y se
usa para designar realidades apreciadas. Ejemplo:
Valores religiosos, cuando calificamos de sagrado un sacramento.
Valores estticos, cuando decimos "esta plaza es bonita".
Valores intelectuales, cuando decimos que una persona es
inteligente.
Valores morales, cuando afirmamos que nuestro abuelo es
bondadoso
Valores ticos, cuando pedimos mayor justicia social.
Valores polticos, cuando reclamamos participacin y dilogo.

Entonces:
1. Valores Religiosos
Fin Objetivo: Dios
Fin Subjetivo: Santidad
6

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Actividades: Culto interno y externo, virtudes sobrenaturales

Preponderancia: Toda la persona dirigida por la Fe.
Necesidad que satisface: Autorrealizacin
Tipo de Persona: Santo
Ciencia que lo estudio: Teologa
2. Valores Estticos
Fin Objetivo: Belleza
Fin Subjetivo: Gozo de la armona
Actividades: Contemplacin, creacin, interpretacin
Preponderancia: Toda la persona ante algo material.
Necesidad que satisface: Autorrealizacin
Tipo de Persona: ntegra
Ciencia que lo estudio: Esttica
3. Valores Intelectuales
Fin Objetivo: Verdad
Fin Subjetivo: Sabidura
Actividades: Abstraccin y Construccin
Preponderancia: Razn
Necesidad que satisface: Autorrealizacin
Tipo de Persona: ntegra
Ciencia que lo estudio: Lgica
4. Valores Morales
Fin Objetivo: Bondad

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Fin Subjetivo: Felicidad

Actividades: Virtudes humanas
Preponderancia: Libertad dirigida por la razn
Necesidad que satisface: Autorrealizacin
Tipo de Persona: ntegra
Ciencia que lo estudio: tica
5. Valores Afectivos
Fin Objetivo: Amor
Fin Subjetivo: Agrado, afecto, placer
Actividades: Manifestaciones de afecto, sentimientos y emociones
Preponderancia: Afectividad
Necesidad que satisface: Del Yo
Tipo de Persona: Sensible
Ciencia que lo estudio: Psicologa
6. Valores Econmico
Fin Objetivo: Bienes, riqueza
Fin Subjetivo: Confort
Actividades: Administracin
Preponderancia: Cosas a las que se da valor convencional
Necesidad que satisface: Seguridad
Tipo de Persona: Hombre de Negocios
Ciencia que lo estudio: Economa
7. los valores ticos:

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Existen Valores Universales reconocidos por todos y valores particulares

que son aceptados por unos y rechazados por otros. El aceptar valores
en una pluralidad y diversidad se basa en la tolerancia.

JUSTICIA /BIEN COMN

Personales

Pblicos

Igualdad
Autenticidad
Libertad
Amistad
Solidaridad
Placer
Tolerancia
Ternura
Respeto a la
Creatividad
naturaleza
Profesionalidad Participacin
Felicidad
Disposicin al dilogo
Fidelidad
Paz
Desprendimiento Patriotismo
Bondad
Respeto a la
diversidad
V.

Colectivos
Complementariedad
Comunitariedad
Reciprocidad
Utilidad
Armona
con
naturaleza
Unidad y abundancia
Interdependencia
Equidad y consenso
Integralidad
Armona

la

VALORES UNIVERSALES:
o HONESTIDAD: (del Latn honestitas.-atis. honor,
consideracin de que uno goza) n.f. cualidad de honesto.

dignidad,

o HONESTO.A: (del Latn honestus .honroso, decoroso, honrado,

honorable, digno de estima).abj. Conforme a lo que exige el pudor y
la decencia o que no se oponga a las buenas costumbres.
o TOLERANCIA: (del latn tolerantia).f. accin y efecto de tolerar .2,
Respeto o consideracin hacia las opiniones o prcticas de los
dems, aunque sean diferentes a las nuestras.
o LIBERTAD: (del latn libertas, liberatis- libertad, franqueza, permiso)
f. facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de
otra, y de no obra, por lo que es responsables de sus actos.

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o AGRADECER: (del latn gratus- grato, agradable, agradecido.)Tr.

Sentir gratitud. 2. Mostrar gratitud o dar las gracias.
o AGRADECIDO, Da, adj. Dcese de la persona o cosa que ofrece
compensacin o responde favorablemente al trabajo que se le
dedica.
o LEAL. (Del latn legalis, lo que es conforma a la ley.) adj. que guarda
a personas o cosas la debida fidelidad.
o LEALTAD. (De lea.)f. cumplimiento de lo exigen las leyes de la
fidelidad y las del honor.
o RESPETAR. (Del latn respetar.) tr. Tener respeto, acatamiento.
o RESPETO. (Del latn respectus. atencin, consideracin,) m.
acatamiento que se hace a uno.
o RESPONSABILIDAD. (Del latn responder. Responder.)f. calidad
de responsable. Capacidad para reconocer y aceptar las
consecuencias de un hecho realizado libremente.
o RESPONSABLE. (del latn responsum. Que responde.)Dcese de la
persona que pone cuidado y atencin a lo que hace o decide.

VI.

CARACTERSTICAS DE LOS VALORES HUMANOS

Bsicamente se refiere a las cosas materiales, espirituales, instituciones,
profesiones, derechos civiles, etc., que permiten la realizacin del
hombre en s mismo. El valor es, entonces:
Una propiedad de las cosas o de las personas. Todo lo que es,
por el hecho de existir y puede poseer varios tipos de valores al
mismo tiempo.
Un bien ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o con
lo valioso.
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Un mal cuando carece o tiene ausencia de bien.

Existen dos tipos de bienes; los tiles y los no tiles:
Un bien til, busca porque proporciona otro bien, es el medio para
llegar a un fin. Por ejemplo, si voy a comprar un coche para poder
ir al trabajo (utilidad) busco un coche adecuado, que sirva para mi
fin. Ir al trabajo.
Un bien no til, por el contrario, es el que se busca por s mismo.
Por ejemplo, las personas son bienes no tiles, porque valen por
s mismas, por el hecho de existir como seres humanos, tienen
dignidad y no pueden ser usadas por los dems.

VII.

PROBLEMAS EN LA JUVENTUD CAUSALES DE LA PRDIDA DE

VALORES
En la vida todos enfrentamos problemas, la juventud, por ejemplo, tiene
problemas especficos que enfrentar a lo larga de esta, problemas que
en ocasiones por falta de responsabilidad son tomados como pretextos
para justificar los comportamientos y actitudes para con los dems.
a. SALUD DE LOS JVENES
Los jvenes presentan problemas de salud especficos, que dan pie a
burlas, discriminacin, faltas de respeto, acoso, etc. que causan dolor y
angustia;
b. PROBLEMAS MEDICOS: acn, cefalalgia, ginecolgicos, atencin
dental, VIH/sida, tubrculos.
c. PROBLEMAS PSICOSOCIALES: desordenes psiquitricos, estrs,
ansiedad, peso (sobre peso), anorexia, bulimia, tristeza, desordenes
maniaco-depresivos (trastornos bipolares), conducta suicida.
Por la falta de valores muchas personas no se dan cuenta del dao que
causan por la imprudencia, irresponsabilidad, desigualdad, etc., que son

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antivalores y que contribuyen a algunos de los problemas mencionados

en los jvenes que tienen baja autoestima.
d. PROBLEMAS DE USO Y ABUSO DE DROGAS Y VEHCULOS
En la actualidad la juventud se ve sometida a experiencias nuevas de las
cuales deben conocer los riesgos, evaluarlos y controlarlos. As hay
hbitos, conductas y experiencias que tienen riesgos claros para su
salud.
Uso de drogas (drogadiccin) legales e ilegales:
o Tabaquismo
o Alcoholismo
o Consumo de drogas ilegales;
alucingenos, anfetaminas, Isd, etc.

cocana,

herona,

opio,

Uso de vehculos: accidentes de trfico.

Durante el uso de drogas los jvenes (como en cualquier ser humano)
pierde la cordura de lo que hace o dice, generando as un sinfn de faltas
a la sociedad y claro a uno mismo. Esto lo relaciona con la prdida de
valores ya que con el continuo consumo de drogas se presentan daos
severos en el organismo de aquellos que lo consumen, en algunas
personas ocasionan problemas mentales irreversibles, por ejemplo,
prdida de memoria, prdida de sentido, muchos llegan hasta a
olvidarse de sus parientes cercanos, propiciando desconocimiento de la
familia, olvidndose del respeto hacia esta y claro hacia los dems.
e. FRACASO ESCOLAR Y ABANDONO ESCOLAR
Constituye una de los grandes problemas que afectan a los jvenes.
Entre las razones de la desercin escolar se encuentran: carencias de
los sistemas educativos, nacionales, embarazo no deseado (mujeres)
crisis econmica, desempleo estructural, no debemos olvidar que la
educacin es la base de toda nacin y sin ella esta no puede salir
adelante.
Si das pescado aun hombres hambriento, lo nutres durante una jornada.
Si le enseas a pescar, lo nutrirs toda su vida. (Lao Ts)
La juventud sin educacin no reconoce la gravedad de diversos
problemas, como: Por qu es necesario el uso de mtodos
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anticonceptivo? Porque la importancia de un nuevo gobierno? etc. por

ello comete un sinfn de errores.
Hay hombres que luchan un da y son buenos. Hay otros que luchan un
ao y son mejores. Hay otros que luchan muchos aos y son muy
buenos. Pero hay quienes luchan toda la vida, esos son imprescindibles.
(Bertolt Brecht).

f. VIOLENCIA SEXUAL GENERACIONAL

Se refiere a la violencia durante el noviazgo entre los mismos jvenes. la
violencia de gnero, dada por la falta de valores, como lo son: respeto,
igualdad, libertad, bondad, humildad, amistad, responsabilidad, que son
imprescindibles durante un noviazgo.
g. VIOLENCIA SEXUAL INTERGENERACIONAL
Se refiere a las relaciones sexuales con una persona con edad inferior a
la edad mnima de consentimiento. Lo que constituye violacin de
menores en ltima instancia, difiere segn la jurisdiccin de cada pas.
h. ACOSO ESCOLAR Y DELINCUENCIA JUVENIL
La criminalidad en los jvenes es un problema que aumenta cuando
existe desercin o fracaso escolar. Incluso en el mbito escolar, se
producen situaciones de violencia y delincuencia. Este tipo de
situaciones demuestran que los valores son de gran importancia en
cualquier persona y que son la base para el entendimiento y progreso de
cada nacin.

VIII.

ORIGEN Y CONSECUENCIA DE LAS PRDIDAS DE LOS VALORES:

a) Origen:
La descomposicin y los conflictos familiares
Las separaciones
La situacin monetaria
Desercin escolar

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Indisciplina
Drogadiccin
b) Consecuencias:
Aparecimiento de bandas
Prostitucin
Embarazos precoces y no deseados
Robos
Transculturacin
Abortos en jvenes a temprana edad
Relaciones sexuales promiscuas.
IX.

DNDE APRENDEMOS LOS VALORES:

El ser humano es una subjetividad entretejida de socialidad, pues vive
condicionado por la cultura que asimila a travs del proceso socializador
de los grupos a los cuales pertenece. Dicho proceso favorece el
aprendizaje de valores, actitudes, creencias, hbitos necesarios en la
persona para participar eficazmente como miembro: individual y/o
grupal.
El aprendizaje de los valores se alcanza en la vida de relacin con los
dems; de esta manera, las relaciones interpersonales se convierten en
la plataforma del proceso de formacin de los mismos, por medio de
las interacciones que se crean con personas significativas, es decir,
aquellas que dejan improntas importantes en la personalidad de sus
alteregos.
La vida de relacin con los dems surge originalmente en el grupo
familiar y se ampla progresivamente con los dems grupos
estructurantes de la sociedad. Moleiro, M (2001) identifica al menos
cuatro colectivos que tienen gran influencia en la formacin de nuestros
valores: la familia, la escuela, los medios de comunicacin y el grupo de
los iguales que varan segn la edad. Los valores son parte del acervo
cultural de nuestros mayores. Es la verdadera herencia que nos legaron
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nuestros: padres, maestros, o quienes ejercieron un rol significativo en

nuestras vidas.
X.

LA EDUCACIN COMO MEDIO PARA LA DIFUSIN DE LOS

VALORES:
Desde la concepcin hasta su muerte el ser humano vive una
constante correspondencia con su ambiente, mediante una interaccin
de influencia mutua. Tal interaccin se produce en su relacin con el
cosmos, la naturaleza y con la sociedad de la cual forma parte. De sta,
la persona recibe las normas y los valores sociales; los asimila de
acuerdo con sus inclinaciones y los utiliza para enriquecer y/o modificar
su propio comportamiento, de acuerdo a sus principios personales.
Todo ello se enmarca en lo que se conoce como educacin. Este
concepto que puede catalogarse como sinnimo de influencia, se da en
forma asistemtica en la familia, y grupos sociales a los que pertenece el
viviente humano; pero tambin puede darse en forma organizada,
sistemtica e institucionalizada, segn planes previamente establecidos.
Ambas significan la preparacin de la persona para la vida y por la vida.
La familia como grupo primigenio de la sociedad, juega un papel
determinante en el proceso de formacin de valores. All se gestan
valores tales como: la colaboracin, el compartir, la solidaridad, entre
otros. De ah la razn, por la que Moleiro, M (2001) seala que la familia
es la primera escuela de valores donde se forman los primeros hbitos.
A su vez, la autora especifica que la escuela es un medio
de
formacin de valores, es el lugar donde el educador debe mantener una
actitud transmisora de valores, siendo lo ms importante el ejemplo
coherente entre lo que el docente dice y lo que hace. Esta sinergia entre
el decir y el hacer honesto del educador, en cualquier escenario, es lo
que lo dignifica ante los alumnos y lo convierte para ellos, en una
persona creble y significativa
Lpez, M (2001) refiere que la educacin implica un proceso de relacin
en el que los seres humanos
nacidos los unos para los otros, los
eduquemos con y para los dems. Al establecer la relacin con el otro, lo
vemos como un ello hacia el progresivo desarrollo de un sentido humano
y humanizante de interacciones; en las que vemos al otro como un t,
como un sujeto con la misma dignidad que nosotros. Asimismo,
reconoce que la educacin es un proceso por el cual se pasa
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progresivamente del yo ello al yo t. All se resignifican los unos

para los otros, desde el sentido egosta de ver a los otros como seres
para m, al sentido liberador de transformarme a m como un ser con y
para los dems. Esta ltima idea puede considerarse como una va
pertinente para humanizarnos ms como vivientes humanos, en aras de
una humanidad ms solidaria.
Jurez, J y Moreno, A (2000) expresan que: La educacin es dinmica
con tendencia a nuevos procesos educativos cada cierto tiempo; por
lo que adquiere diversos matices a partir de la realidad del momento,
que hacen de ella un proceso renovado es decir, regenera su estructura
interna cuyo fundamento son los valores (Pg. 4).
A partir de lo expresado por los autores mencionados, coincidimos en
reforzar la idea de la inexistencia de una educacin ajena a los
valores. Toda educacin es formacin en valores, pues los mismos son
las directrices del mundo humano, y donde el proceso educativo es el
eje central para el aprendizaje de los mismos.
Garza, J y Patio, S (2000) al referirse a la educacin especifican que
en esta poca existen algunas tendencias de cambio como son: De
formar individualmente a educar para lo social y de desarrollar slo la
inteligencia a formar un ser integral (Pg. 30). Asimismo mencionan,
que a partir de estas tendencias resulta explicable la importancia, que
actualmente tiene la educacin en valores, educacin que trata de dar
una respuesta diferente a la dada por la educacin tradicional en la que
slo importa la acumulacin de conocimientos en detrimento de la
formacin holstica del ser humano, que lo percibe como un ente
afectivo, social y espiritual.
Las aseveraciones precedentes permiten sealar que nuestro perfil
como
educadores exige considerar al estudiante como un ser
biopsicosocial, poseedor de caractersticas individuales, con su propia
escala de valores a la que hay que respetar y esto exige que el
docente posea conocimiento de s mismo y de los otros para poder
establecer una relacin humanizante en el mbito de la enseanza
formativa, como parte integrante del complejo proceso de socializacin
por el que nios, jvenes y adultos se integran en la sociedad para
ocupar su sitial en ella . Adems, el ser humano vive en constante
relacin con el medio ambiente, en el que estn incluidas
otras
personas de diferentes caractersticas, lo cual le exige un proceso de
adaptacin e implica que sea capaz de asumir una actitud ponderada
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y tica ante situaciones presentes en el medio externo, los cuales debe ir

solucionando interpersonalmente para la convivencia con su medio
social, supeditado siempre al respeto de: reglas, normas, derechos y
deberes establecidos por la sociedad, y que deben ser cumplidas por
el hombre.
Sin embargo, la realidad es otra, cuando vemos como da a da existe
el alarmante deterioro del medio ambiente por la mano del hombre, la
violencia social est a la orden del da lo que involucra la violacin de los
derechos humanos, a la propiedad, la ausencia de justicia social, el
consumismo exagerado, hambre, guerras, el consumo de sustancias
nocivas para la salud, entre otros problemas. Ante este escenario
desolador, el sistema educativo no debe ni puede permanecer ajeno a
esta situacin y se hace imperante el fortalecimiento de la educacin en
valores.
XI.

CMO EDUCAR EN VALORES:

Vivimos en una poca sedienta de paz, compromiso, convivencia social,
igualdad social y donde a diario escuchamos decir que hay crisis social,
crisis de valores. Ante esta contingencia, la educacin es el protagonista
central para formar en todos los mbitos y niveles educativos sobre:
educacin en valores, formacin personal, formacin tica y otros temas
vinculantes.
Pero realmente, De qu hablamos cuando decimos educacin en
valores? Al respecto, Garza, J y Patio, S (2000) al definir la educacin
en valores lo hace como un replanteamiento cuya finalidad esencial es
humanizar la educacin. Los mismos enfatizan que una educacin en
valores es necesaria para ayudarnos a ser mejores personas en lo
individual y mejores integrantes en los espacios sociales en los que nos
desarrollamos.

Por su parte, Jurez, J y Moreno, M (2000) al referirse a la educacin en

valores indican que las cosas pasan pero queda el valor de lo que esas
cosas fueron, y es en ese momento cuando el valor comienza a tener
sentido en la persona. Asimismo agregan que todo va cambiando
continuamente y lo que ha permanecido en la historia es la
valoracin dada a las cosas. Tambin especifican que educar se
convierte en una realizacin constante de valores, transmitindolos,
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ponderndolos y cultivndolos, como una forma de internalizarlos y la

mejor manera de evaluar la internalizacin de un valor es a travs de la
actitud ejemplificante del individuo.
Los autores mencionados, manifiestan que se puede abordar la
formacin en valores basados en cuatro aspectos fundamentales: la
persona, las relaciones humanas, la realidad y la espiritualidad, en la
que la educacin en valores juega un papel decisivo. En razn de lo
cual se concluye que el rol del educador es conducir al aprendiz a
desarrollar sus potencialidades bajo una dimensin moral y tica, en el
marco de su realidad social y ayudarlo a interpretarla para que asuma la
responsabilidad de sus actos y participe activamente en su vida
comunitaria.
Por otra parte, el derecho a la educacin establecido en la Constitucin
de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999) en su artculo 102
especifica: La educacin es un derecho humano y un deber social
fundamental, es democrtica, gratuita y obligatoria (Pg. 35). Por lo
antes expuesto, los autores del presente artculo aportan algunas ideas
que puedan orientar hacia como educar en valores:
A travs de experiencias, vivencias de la realidad de parte de
alumnos y docentes, de tal manera, que se compartan intereses
comunes para as descubrir ms fcilmente los valores que se
poseen.
Humanizando la educacin para lograr el crecimiento interior
del estudiante, para lo cual la participacin de la familia en el
proceso educativo es fundamental.

Promoviendo en cada persona la capacidad de reflexionar, que le

permita asumir sus propios valores como gua de conducta.

Fomentando la convivencia social a travs de actividades

extracurriculares entre alumnos y docentes desde la educacin
primaria. Inculcndolos y creando estrategias para su reflexin en
todos los niveles educativos desde el preescolar.

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Incentivando a los estudiantes en la bsqueda y encuentro dentro

de su ser las potencialidades que posee y que le van a permitir su
desarrollo integral.
Incorporando a la familia y comunidades en la difusin y
fortalecimiento de los valores dentro de las reas educativas.
Incorporando a las universidades a travs de la extensin y
servicio para difundir los valores en las escuelas y liceos.
A travs del modelaje que tenga el docente no slo en las aulas
de clase sino fuera de ella.

XII.

PARA QU EDUCAR EN VALORES:

La educacin en valores debe ser en forma continua y permanente con
la responsabilidad de todos y cada uno de los
miembros
de la
comunidad educativa Esto ayuda a la formacin integral del estudiante,
quien requiere no slo la adquisicin del conocimiento cientfico, sino
tambin el aprendizaje de patrones culturales impregnados de valores,
que lo ayuden a ser una persona til para s misma y para los dems.
En consecuencia, la visin y la accin de la educacin en valores,
favorece que sean mejores los actos de los sujetos educativos, modelos
para otros, portadores de cultura para un mundo mejor. Traspasando las
fronteras conceptuales, se llegara a proponer dimensiones de cambio,
en un plan optimista, futurista y dinmico. Es necesario que la educacin
inspire y fundamente la transmisin de la cultura con una cosmovisin
centrada en los valores, y esta cosmovisin es la que debe unificar las
mentalidades cientficas, tcnicas y humansticas pertenecientes a un
establecimiento educativo. Asimismo, la educacin debe llevar a poner
en su justo reconocimiento lo: positivo, bello, afectivo, solidario,
honesto, verdadero, que trascienda en el tiempo y el espacio;
el
rescate y el fortalecimiento de los valores para la convivencia humana,
dentro y fuera de las comunidades educativas. En tal sentido, Garza J y
Patio, S (2000) refieren que:
La escuela y sus aulas se convierten en una excelente
oportunidad de educar para la paz, al ensear y promover los
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valores que fortalecen el respeto a la dignidad de la persona y sus

derechos inalienables, y es por esto que se presta especial
atencin al proceso de socializacin que ocurre entre todos los
miembros de la comunidad educativa, y se pretende orientar la
formacin de los nios y jvenes hacia los valores y actitudes que
posibiliten un desarrollo social ms justo y equitativo.
Los mismos autores citan la declaracin de la UNESCO en
el documento el futuro de la educacin hacia el ao 2000 el cual
especifica que la educacin debe:

Promover valores para incrementar y fortalecer: el

sentimiento de solidaridad y justicia, el respeto a los
dems, el sentido de responsabilidad, la defensa de la
paz, la conservacin del entorno, la identidad y la
dignidad cultural de los pueblos, la estima del trabajo.

Ramos, M (2000) enfatiza que la educacin como proceso social tiene

que responder a las caractersticas de la sociedad en la que est
inscrita. Es necesario fortalecer los valores comunitarios y cooperativos,
lo cual exige que se prepare integralmente a la poblacin. As mismo
especifica que las soluciones no tienen que ser slo tcnicas sino que
tienen una dimensin tica porque est en juego el destino del hombre.
Adems, puntualiza que:

La dimensin tica implica que los individuos necesitan

un grupo de valores que orienten su comportamiento
social en un mundo cambiante, enfrentar los problemas
con sentido ciudadano, con autonoma
personal,
conciencia de sus deberes y derechos y sentimiento
positivo de vnculos con todo ser humano comprometido
en la bsqueda de una sociedad ms justa y solidaria.

Las ideas antecedentes sobre la educacin en valores, denotan su vala

en todos los mbitos de la vida de los seres humanos. Vida que es
posible, gracias a la satisfaccin de necesidades vitales, de naturaleza
biolgica, psicosocial y espiritual, indispensables para mantenerla. Por
consiguiente, la educacin en valores representa el medio propicio para
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la formacin de la persona, en todos los aspectos vinculados con la vida,

entre los que prevalece el cuidado a la salud. Esta aseveracin exige
concienciar, que el cuidado a la salud es un determinante sustantivo
para favorecer el mantenimiento de los mecanismos homeostticos de
ndole biolgico y psicosocial, capaces de enfrentar y superar los retos
que nos plantea la dinmica de la vida; en nuestra relacin con un
mundo circundante y en permanente transformacin.
Por consiguiente; se requiere reconocer e introyectar, que la salud como
valor est presente en nuestra cotidianidad y ha de protegerse siempre,
mediante acciones autocuidadoras vinculadas a estilos de vida
saludables. Bajo esta visin valorativa de la salud, indudablemente, cada
persona en condiciones de autonoma y libertad, puede y debe asumir
el compromiso personal de autocuidarse para promover y mantener su
estado de salud y bienestar; as como tambin responsabilizarse de
buscar la ayuda profesional pertinente, cuando una situacin
desequilibrante lo amerite.
Por ello, concluimos que se necesita la educacin para:
1) Promover cambios significativos que conduzcan a la formacin de
un ser humano capaz de desenvolverse en una sociedad
pluralista, en la que pueda practicarse como norma de vida la
libertad, la tolerancia, la solidaridad, la honestidad, el respeto, la
paz y la justicia social.
2) Sensibilizar al ser humano a relacionarse con los dems de
forma pacfica,
respetuosa y productiva, aceptando y
reconociendo que los alteregos poseen diferencias individuales,
por lo que cada individuo es un ser respetado y aceptado como
tal.
3) Que la persona identifique su propia escala de valores, que le
permita asumir su compromiso personal en la toma de decisiones
ticas de manera tal que, cada uno seleccione lo que debe hacer
en cualquier situacin.

4) Humanizar ms al viviente humano a mejorar la calidad de sus

acciones, tendentes a solucionar conflictos que surjan en la
sociedad, como ente participativo de la misma.
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5) Concienciar que el cuidado de la salud es una responsabilidad

individual y nica de cada persona, cuando se es autnomo, y
que puede mantenerse, si adoptamos patrones saludables que
lo enriquezcan.

6) Formar hombres y mujeres integrales capaces de dar respuesta

a la crisis social y a la desvalorizacin humana que se vive
actualmente.

XIII.

ANLISIS: LA FALTA DE VALORES EN LAS PERSONAS:

El hombre de hoy contempla en su conciencia un gran vaco de valores,
no es posible separar la crisis de valores de la crisis social. Cualquier
reajuste social y mucho ms un cambio social, involucra siempre un
reflejo en el sistema de valores. Los cambios sociales sucedidos en el
ltimo cuarto de siglo son tan esenciales que se puede hablar de una
metamorfosis social y cultural.
El decaimiento de la regulacin interior de la conducta se sita en el
origen de muchos comportamientos desviados entre lo que cabe
destacar las toxicomanas, ciertos tipos de delincuencia, e incluso la
disociacin familiar.
Estamos ante una evidente crisis y vaco de valores. Nos preocupa en
primer lugar la superficialidad, el vaco y la de interiorizacin del hombre
que le lleva a vivir de cara al exterior, aturdido entre prisas y ruidos, sin
saber a dnde va y quien es. Pero no podemos sofocar ese grito
angustioso e insobornable que surge dentro de nosotros y que nos pide
una mayor coherencia en nuestro proceso de bsqueda de la felicidad.
Es preciso abrir caminos seguros y coherentes a la Familia, a la escuela
a la juventud y a la sociedad. Buscar valores que den sentido a nuestras
vidas.
Los jvenes necesitan valores que den sentido a su existencia y que
vayan guiando sus pasos por los caminos de la plena realizacin. Para
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ello tienen que hurgar en los entresijos de la cultura. Casi todas las
culturas han aceptado los conceptos de amistad, amor, justicia, paz,
solidaridad, buen entendimiento, fraternidad. Hay que elevar todo lo
hermoso, bueno, verdadero, justo y bello que vemos en la humanidad
para consolidar la paz y la buena convivencia.
Tambin es preciso mencionar que la principal educacin nace y se
desarrolla en el hogar. Es ah donde aprende a despertar inters por la
vida, a confiar en s mismo, a creer que puede seguir adelante por los
caminos del triunfo. La familia es, en su ms profundo sentido,
comunidad, comunicacin. Es la primera comunidad de vida de amor,
pero es al mismo tiempo la primera escuela del saber, del civismo y de la
ciudadana. Es la primera escuela de los hijos. La familia es la sociedad
creada para educar a las generaciones. Unos padres que sepan educar,
que no van a la improvisacin, sino que sean sabido preparar para esta
tarea tan sublime de saber ser padre.
De toda esta clasificacin de los valores mencionados, nos damos
cuenta que los valores morales son lo ms importante, debido a que
estos les dan sentido y merito a los dems. Aunque tengamos todas las
comodidades, seamos muy creyentes, tengamos muy buena salud,
seamos muy inteligentes, pero no seamos justos, buenos, tolerantes y
honestos, vendra siendo no ser nada y la convivencia en sociedad no se
dara, con ello, no seriamos felices aun teniendo todo.
Su importancia radica en que estos orientan nuestra conducta,
tomndolas como base decidimos cmo actuar ante la diferente
situaciones que se nos plantea la vida. Tienen que ver principalmente
con los efectos que tiene lo que hacemos en las otras personas, en la
sociedad, en nuestro ambiente en general.
Son, pues, tan humanos los valores, tan necesarios, tan deseables, que
lo ms normal es que deseemos vivirlos, hacerlos nuestros, protegerlos
del peligro o ensearlos en donde no haiga. En este punto es donde
intervienen la moral y la tica.
Otro punto preocupante es la comunicacin; es hoy otro lugar
indispensable para estudiar la crisis y reelaboracin de los valores morales
de la juventud. Los recursos trados por la informtica permiten conectar el
mundo en un ambiente que facilita el cambio y consumo de informacin,
de transferencia de imgenes, ideas, diferencias.
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Los medios de comunicacin no producen los valores morales

propiamente, pero refuerzan aquellos que transmiten. Adems, propician
una atmsfera de encuentro comn en el que, para la juventud, se
fortalece un imaginario de su vida, de su realizacin personal y de sus
correspondientes valores y comportamientos morales.

No hay que menospreciar la libertad creativa con que las personas

jvenes concretas participan en estas redes de comunicacin. Pero
tambin es innegable el poder de influencia que tienen los modelos
ofrecidos. La moda, el deporte, algunos intereses principales, la manera
de ser joven. Una tendencia es, por consiguiente, la de reforzar algunos
modelos de juventud, a travs de un planteamiento virtual.
En sntesis, la juventud en el Latinoamrica est compuesta de una
diversidad de modelos, con cuadros diferentes de valores morales.
Esta diversidad es garantizada por diferentes races culturales que
componen la herencia latinoamericana; por las desigualdades profundas
de condiciones econmico-polticas, que colocan a gran nmero de
jvenes en el umbral de la esperanza y de la lucha por la sobrevivencia. Al
mismo tiempo se percibe la fuerza de un modelo que tendencialmente se
refuerza, alimentado por el ethos de la cultura moderna.
Para terminar Analizando, no es de extraar que, desde el mbito
educativo y familiar, se venga manifestando la existencia de una realidad
fehaciente "la crisis de valores presente en nuestros jvenes.
Los padres, tradicionalmente, han sido el principal referente en la
transmisin de valores. De esta manera, asuman la enseanza de las
normas psicolgicas que marcan la actitud personal y social de sus hijos.
Mientras tanto, desde el sistema educativo se complementaba este
aprendizaje desde su contexto social primario ofreciendo los refuerzos
necesarios para afianzar la labor familiar.
Sin embargo, la situacin actual se ha modificado notablemente ya que:
El padre y la madre trabajan fuera de casa.
Entre padres e hijos existe una carencia de comunicacin.
Existe una menor implicacin educativa por parte de los padres.

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La transmisin de valores recae ntegramente en los centros

educativos y en sus profesionales.
Los medios de comunicacin ofrecen una influencia negativa.
Existe una acentuada tendencia hacia el individualismo.
Todos estos factores propician que la tenencia de valores, por parte de la
juventud, sea insuficiente e inadecuada. El problema no es de los jvenes,
que no son ms que el resultado de una formacin tica y moral
pauprrima, sino de la falta de compromiso por parte de las familias que
priorizan otras actividades a la transmisin de valores y del fracaso de las
polticas educativas aplicadas en este campo.

Es de todos conocidos que existen numerosas barreras que dificultan la

observacin de comportamientos que denoten sinceridad, honestidad,
respeto, bondad, igualdad, generosidad, compromiso. Estas barreras
vienen determinadas por una sociedad caracterizada por una fuerte
competitividad, por la necesidad de rentabilidad y por una clara primaca
de las tendencias individualistas sobre las colectivas, provocando
irremisiblemente la bsqueda del bienestar personal y, por consiguiente, el
abandono de la dignidad del sujeto como modelo social.

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CONCLUSIN

1. Los valores son construidos por cada uno de los individuos y en ese
proceso de adquisicin son varios los factores que influyen desde la
familia, la escuela, los amigos, en el trabajo, etc. Puesto que hacemos
nuestro ciertos valores y otros no. Los valores reflejan el curso de la
vida, porque hay algunos que son permanentes en el tiempo que otros.
2. Los valores cambian con las necesidades y experiencias de las
personas, es decir: Hay valores de nuestra sociedad que dan
importancia a la recompensa monetaria y otros que dan importancia a la
categora o al servicio social. De modo que estamos constantemente
evaluados y evaluamos por la racionalidad de s, y de los otros de modo
que podemos darnos cuenta que hay valores preferenciales y valores
universales. Gracias a ello captamos que hay cosas importantes a las
cuales no debemos renunciar y cosas poco importantes de las que
podemos prescindir.
3. El hombre de hoy presenta un gran vaco de valores, los cambios
sociales y econmicos implica un reflejo de alteracin de valores, donde
predomina el dinero y el amor a los bienes materiales, motivo por el cual
se producen distanciamientos en los ncleos familiares.

4. Tenemos que las causas ms comunes en la prdida de valores son: la

desintegracin y los conflictos en las familias, los divorcios, la situacin
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econmica, desercin escolar, desobediencia, el alcoholismo y la

drogadiccin, esto trae como consecuencia el surgimiento de bandas
delictivas, prostitucin, embarazos precoz, robos, transculturacin,
abortos en jvenes, sexualidad prematura.

5. Se concluye que se debe aplicar como valor fundamental el Amor

como base principal ya que este sentimiento es el nico que produce
estabilidad emocional y seguridad en las personas, la confianza, el
respeto tanto a las personas como a los animales, la religin y el amor a
Dios, la formacin de la familia como pilar elemental de la sociedad, el
amor a nuestra Patria, a sus Smbolos Patrios, la amistad, la solidaridad,
amor al prjimo, la socializacin y el valor del bienestar estudiantil.
6. De este tema podemos obtener diversos puntos importantes que
ayudaran al entendimiento de nuestra juventud y as, poder ayudar a
que no teman en enfrentar las situaciones venideras.
7. El mundo de los valores es amplio, complejo y en constante
transformacin. En cada poca aparecen nuevos valores o los viejos
valores cambian de nombre. Todos somos libres, adems, de escoger
nuestros valores y darles el orden y la importancia que creamos
correctos de acuerdo a nuestra manera de ser y de pensar.
8. Los jvenes de la actualidad en ocasiones toman el "relajo" como falta
de seriedad, bacilo o desorden personal. Tenemos que tomar conciencia
y darnos cuenta que un momento de "relax" es bueno, pero debe ser en
su momento.
9. A los jvenes de la actualidad no les gusta sentirse solos y por eso
siempre buscan a otros, por eso aman las fiestas y las reuniones
pblicas, se ha comprobado que la diversin es buena para la salud,
para evitar el estrs, depresin, ansiedad, siempre y cuando es llevada
con respeto, libertad y sobre todo responsabilidad en el actuar durante
esta.
10. Hay valores universales de los cuales nadie debe estar exento, tales
como: responsabilidad, libertad, igualdad, respeto, tolerancia, humildad,
prudencia, etc. Que son la base para una vida plena.
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RECOMENDACIONES

1. Es preciso que se establezca un compromiso dual que integre a la

familia y a los docentes en un marco educativo de calidad, promovido
por los responsables de disear las polticas educativas, que propicie el
desarrollo social y moral de los individuos desde edades muy
tempranas, de modo que los canales que pretendan desvirtuar la labor
educativa resulten inofensivos, promoviendo a una interferencia
retroactiva que suponga un mecanismo de defensa eficaz ante las
potenciales amenazas que persigan la descomposicin de la tarea
educativa realizada.
2. manejar adecuadamente los medios de comunicacin para un mensaje
adecuado y de calidad a la sociedad mucho ms aquellos menores que
sern el futuro de la sociedad
3. invitar a nuestros compaeros de aula TIS II a tomar consciencia sobre
aquellas conductas inadecuadas.
4. Predicar con el ejemplo a nuestras amistades, familiares, etc. Para as
ensear como futuros policas las conductas que brindan paz mental y
estabilidad emocional.

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5. Reforzar nuestra autoestima y enamorarnos ms de nuestra carrera

policial ya que dentro de esta formacin la solidaridad es la base para
este proceso de formacin.
6. El gobierno no realiza programas para sensibilizar y demostrar la gran
importancia que tiene los valores actualmente, entonces se recomienda
ser un agente de cambio es decir sensibilizar y siempre expresar la
importancia de esta.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

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Magisterio.1991 Argentina
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Anexo

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