UNIVERSIDAD DE GRANADA

Facultad de Filosofa y Letras

Departamento de Historia y Ciencias de la Msica

Programa de Doctorado
Historia y Ciencias de la Msica

TESIS DOCTORAL
HACIA UNA RECONSTRUCCIN DEL CONCEPTO DE
MSICO PROFESIONAL EN COLOMBIA:
ANTECEDENTES DE LA EDUCACIN MUSICAL
E INSTITUCIONALIZACIN DE LA MUSICOLOGA

LUIS GABRIEL MESA MARTNEZ

Director
Miguel ngel Berlanga

Granada, 2013

Editor: Editorial de la Universidad de Granada

Autor: Luis Gabriel Mesa Martnez
D.L.: GR 121-2014
ISBN: 978-84-9028-688-3

Pasearte por las calles de un pueblecito situado

a un centenar de kilmetros de Bogot (en el otoo de 1970)
fue tan sorprendente como el descubrir la existencia de un
lugar y una sociedad que conservaba perfectamente
la atmsfera de un pueblo andaluz de principios del siglo XVI.

JORDI SAVALL
San Francisco, 17 de Marzo de 2010

NDICE GENERAL

AGRADECIMIENTOS, xiv
INTRODUCCIN, 1
1. Planteamiento y justificacin del tema, 1
2. Objetivos, 5
3. Hiptesis, 6
4. Estructura del trabajo, 8
5. Metodologa, 10
5.1. Fundamentacin conceptual, 10
5.2. Experimentacin en mbito docente, 11
5.3. Entrevistas en trabajo de campo, 12
5.4. Gestin, 12
5.5. Redaccin, 13
6. Documentacin, 14
6.1. Fuentes Primarias, 14
6.2. Fuentes Secundarias, 15
ESTADO DE LA CUESTIN CIENTFICA, 17

PARTE I
ASIMILACIN DE LOS MODELOS EDUCATIVOS EUROPEOS EN LAS
PRIMERAS INSTITUCIONES DE FORMACIN MUSICAL DE LAS
AMRICAS, 33
1.1. ANTECEDENTES DE LA EDUCACIN MUSICAL EN EUROPA, 34
1.1.1. El legado de la Antigedad, 34
1.1.1.1. Manifestaciones tempranas de instruccin musical, 34
1.1.1.2. Clasificacin de la msica como una ciencia de medidas exactas, 37
1.1.2. La educacin musical europea en manos de la Iglesia Catlica, 39
1.1.2.1. Influencia de la Iglesia en la formacin profesional de los msicos, 39
1.1.2.2. Relaciones con algunas prcticas litrgicas de la Pennsula Ibrica, 41
1.1.3. Institucionalizacin acadmica de la msica entre el Medioevo y el
Renacimiento, 46
1.1.3.1. La enseanza de la msica en las primeras universidades, 46
1.1.3.2. Relaciones entre los modelos universitarios ms determinantes de
Europa, 48
1.2. EL SELLO EUROPEO EN LA EDUCACIN MUSICAL DE AMRICA
COLONIAL, 52
1.2.1. Herramientas musicales como medio de institucionalizacin religiosa y
evangelizacin, 52
1.2.1.1. Instauracin de la vida catedralicia en territorios coloniales, 52
1.2.1.2. Mestizajes musicales en la historia de la msica misional, 54

1.2.2. Pioneros de la formacin musical en Cartagena de Indias y Santaf, 59

1.2.2.1. Juan Prez Materano, 59
1.2.2.2. Gonzalo Garca Zorro y otros maestros de capilla de Santaf, 61
1.2.3. La msica en los primeros colegios seminaristas de Santaf, 65
1.2.3.1. El Real Colegio Seminario de San Luis de Tolosa, 65
1.2.3.2. El Colegio Seminario de San Bartolom, 66
1.2.4. Fundacin de las primeras universidades en Amrica Hispana, 69
1.2.4.1. Universidades Reales y Pontificias bajo modelos espaoles, 69
1.2.4.2. Dominicos, jesuitas y agustinos en la educacin universitaria de
Santaf, 72
1.3.
INSTITUCIONALIZACIN DE LA EDUCACIN MUSICAL Y SU
ASIMILACIN EN COLOMBIA REPUBLICANA, 80
1.3.1. Contexto socio-histrico alrededor de la Ilustracin, 80
1.3.2. Ilustracin, internacionalizacin y otros cambios en la educacin de Amrica
Colonial, 86
1.3.2.1. Primeros intentos de secularizacin en universidades americanas, 86
1.3.2.2. Relaciones entre el panorama educativo del siglo XVIII y las prcticas
musicales en la Nueva Granada, 89
1.3.3. Institucionalizacin de escuelas de msica de nivel profesional, 91
1.3.3.1. Los primeros conservatorios fundados en Europa y su fortalecimiento
en el marco nacionalista, 91
1.3.3.2. Puntos de conexin entre modelos occidentales de conservatorio y
escuelas de msica de Amrica Latina, 95
1.3.4. La Sociedad Filarmnica de Bogot (1846-1857) Primeras tentativas de
institucionalizar la msica profesional en Colombia, 99
1.3.5. La Academia Nacional de Msica de Colombia (1882-1910) Exgesis de su
correspondencia con el Ministerio de Instruccin Pblica, 104
1.3.5.1. Gestiones administrativas por parte de Oreste Sindici y Jorge Wilson
Price, 104
1.3.5.2. Avances y funcionamiento de la Academia de acuerdo con el
Anuario de 1894, 107
1.3.6. Investigacin, teora e historia de la msica en Colombia en la segunda mitad
del siglo XIX, 115
1.3.6.1. Paralelismo entre el desarrollo decimonnico de la Musicologa dentro
y fuera de Colombia, 115
1.3.6.2. Primera tentativa de reconstruccin histrica de la msica en
Colombia por Juan Crisstomo Osorio, 119
1.3.6.3. Crtica de Jos Caicedo y Rojas en torno a la cultura musical de
Bogot a finales de siglo, 123

vi

PARTE II
FORTALECIMIENTO DE LA MSICA PROFESIONAL Y DE
INVESTIGACIN EN COLOMBIA Y AMRICA LATINA, 127

LA

2.1.
MSICOS, ESCUELAS Y GESTIONES CULTURALES DE PRINCIPIOS
DE SIGLO XX EN COLOMBIA, 128
2.1.1. Disidencias, ambigedad y disconformidad tras la fundacin del
Conservatorio Nacional (1910), 129
2.1.1.1. Confrontaciones en torno al nacionalismo frente a la gestin de
Guillermo Uribe Holgun, 129
2.1.1.2. Propuestas de reconciliacin entre la academia y la msica popular,
131
2.1.1.3. Otras reacciones frente a un ambiente de debate en torno a la
educacin, 139
2.1.2. Gestin cultural y formalizacin de la enseanza musical en la Costa
Atlntica, 146
2.1.2.1. Antecedentes del Instituto Musical y de la Escuela Departamental de
Msica de Cartagena, 146
2.1.2.2. Contribuciones al panorama pedaggico musical de Colombia por
parte de Josefina de Sanctis y Guillermo Espinosa, 150
2.1.2.3. El papel de las mujeres en la enseanza musical de Barranquilla y sus
confrontaciones con Manuel Ezequiel de la Hoz, 154
2.1.3. Reformas culturales y educativas durante la Repblica Liberal (1930-1946),
158
2.1.3.1. Ibagu y la celebracin del Primer Congreso Nacional de Msica
(1936), 158
2.1.3.2. Tentativas de descentralizacin de las Bellas Artes bajo la direccin de
Gustavo Santos Montejo, 160
2.1.3.3. Formacin musical para la clase trabajadora, las mujeres y los
estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia, 166
2.1.4. Procesos de profesionalizacin musical en la escena cultural de Medelln, 171
2.1.4.1. La Escuela de Msica de Santa Cecilia, 171
2.1.4.2. El Segundo Congreso Nacional de Msica en Medelln (1937):
modelos institucionales o metodologas pedaggicas individuales?, 176
2.1.5. Reflexiones sobre las necesidades de un pas a espaldas de su realidad, 180
2.1.5.1. Una asimilacin pasiva de paradigmas forneos, 180
2.1.5.2. Intervencin directa de Valencia en la Direccin de los
Conservatorios, 186
2.2. LA HISTORIOGRAFA MUSICAL EN AMRICA LATINA: ETAPAS,
DISCURSOS Y DESAFOS DE LA INVESTIGACIN MUSICAL, 189
2.2.1. Conceptualizaciones detrs de la investigacin musical en Amrica Latina,
189
2.2.1.1. Historiografa musical, 189
2.2.1.2. Americanismo musical, 192
2.2.2. Primeros acercamientos hacia la musicologa histrica en Colombia, 198
2.2.2.1. Ausencia de una musicologa analtica: el esbozo de Jos Ignacio
Perdomo Escobar, 198

vii

2.2.3. Aproximaciones etnomusicolgicas de nuestra historiografa musical, 201

2.2.3.1. Antropologa y msica, 201
2.2.3.2. Presencia de investigadores catalanes e inclusin de herramientas
sistemticas en la etnomusicologa de Colombia, 204
2.2.3.3. Otras publicaciones sobre msicas indgenas en Colombia, 208
2.2.4. Institucionalizacin de la musicologa en Amrica Latina, 210
2.2.4.1. Desarrollo de la disciplina fuera del territorio colombiano, 210
2.2.4.2. Tentativas de formalizar la prctica musicolgica en Colombia, 214
2.2.4.3. Cuestionamientos en torno al rigor metodolgico en los estudios de
folklore, 217

PARTE III
LLEGADA DE LA MUSICOLOGA A LA UNIVERSIDAD COLOMBIANA,
221
3.1.

UNIVERSIDADES PIONERAS EN LA INCLUSIN DE CTEDRAS DE

MUSICOLOGA, 223

3.1.1. La Universidad Nacional de Colombia en Bogot, 223

3.1.1.1. El Instituto de Investigaciones Estticas, 223
3.1.1.2. Ellie Anne Duque y la reforma en la ctedra de historia de la msica,
225
3.1.1.3. Susana Friedmann Altmann: sobre las dificultades de investigar
msica en Colombia, 228
3.1.2. La Universidad del Valle en Cali, 233
3.1.2.1. Transicin entre la oferta exclusiva del Programa de Licenciatura en
Msica y las nuevas reas de profundizacin desde el ao 2003, 233
3.1.2.2. Desarrollo del Programa de Pregrado en Msica con rea de
profundizacin en Musicologa, 236
3.1.3. Desarrollo de la musicologa en las universidades de Medelln, 240
3.1.3.1. La Universidad de Antioquia, 240
3.1.3.2. EAFIT y el primer Programa de Maestra con nfasis en Musicologa
ofrecido en Colombia, 244
3.2.

INFORME
DE
GESTIN:
DISEO
CURRICULAR
E
IMPLEMENTACIN DE LA CTEDRA DE MUSICOLOGA EN
PROGRAMAS DE PREGRADO, 249

3.2.1. Contexto general, 249

3.2.2. La Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, 251
3.2.2.1. Diseo curricular de las ctedras de anlisis socio-histrico de la
msica adaptado al modelo constructivista propuesto por el Decanato, 251
3.2.2.2. La investigacin en Corpas y la instauracin del rea mayor en
Musicologa, 354
3.2.2.3. Descripcin de la metodologa implementada, 263
3.2.2.4. Apertura oficial y desarrollo de la primera cohorte admitida por el rea
de musicologa (2009), 266
3.2.3. La Pontificia Universidad Javeriana, 272
3.2.3.1. Generalidades, 272

viii

3.2.3.2. Estado de la investigacin en la Facultad de Artes previo al nfasis en

Musicologa, 274
3.2.3.3. Presentacin del plan de estudios para el nuevo nfasis en
Musicologa, 279
3.2.4. Inclusin de herramientas musicolgicas en otras ctedras relacionadas, 284
3.2.4.1. La Fundacin Universidad Central: breve paralelismo entre la
educacin musical de Cuba y la de Colombia, 284
3.2.4.2. Hacia una ctedra de historia de la msica fundamentada en la
reflexin y la indagacin, 288
3.2.4.3. Un ltimo caso de intervencin: el programa de la Escuela Mauricio
Cristancho, adscrito a la Universidad Sergio Arboleda, 293
CODA, 301
CONCLUSIONES, 306

APNDICES, 311
Apndice 1. Tablas Cronolgicas, 312
1.1. Siglos XV y XVI, 312
1.2. Siglos XVII y XVIII, 314
1.3. Siglo XIX, 317
1.4. Siglo XX, 321
1.5. Siglo XXI, 327
Apndice 2. Correspondencias, 330
2.1. Carta de Jorge Wilson Price al Ministerio de Instruccin Pblica, 330
2.2. Carta de Manuel Ezequiel de la Hoz a la Direccin Nacional de Bellas
Artes, 331
2.3. Carta de Carlos Posada Amador a la Junta Organizadora del Segundo
Congreso Nacional de Msica, 333
2.4. Carta de Jos Mara Bravo Mrquez al Ministerio de Educacin Pblica,
336
2.5. Carta de Jos Mara Bravo Mrquez al Ministerio de Educacin Pblica,
337
2.6. Carta de Joaqun Turina a Guillermo Uribe Holgun, 338
2.7. Fragmentos de una carta de Antonio Mara Valencia a Gustavo Santos
Montejo, 339
2.8. Fragmentos de una carta relacionada con la participacin de Antonio
Mara Valencia en el Primer Congreso Nacional de Msica, 340
Apndice 3. Entrevistas, 342
3.1. Entrevista con Jorge Zorro Snchez, Decano de la Facultad de Msica de
la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, 342
3.2. Entrevista con Mauricio Cristancho, Director del Departamento de Msica
de la Universidad Sergio Arboleda, 352
3.3. Entrevista con Carolina Santamara Delgado, Etnomusicloga (PhD) y
Directora del rea de Historia de la Msica y Musicologa de la Pontificia
Universidad Javeriana, 360

ix

3.4. Entrevista Alena Krastskaya, Terica de la Msica (PhD) y Profesora en

la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, 366
3.5. Entrevista con Mara Victoria Casas, Profesora de la Universidad del
Valle, 371
3.6. Entrevista con Ellie Anne Duque, Musicloga y Profesora de la
Universidad Nacional de Colombia, 378
3.7. Entrevista con Susana Friedmann Altmann, Musicloga (PhD) y
Profesora de la Universidad Nacional de Colombia, 383
3.8. Entrevista con Andrs Samper Arbelez, Director del Departamento de
Estudios Musicales de la Pontificia Universidad Javeriana, 385
3.9. Entrevista Gisela de la Guardia, Directora del Departamento de Estudios
Musicales de la Fundacin Universidad Central, 390
Apndice 4. Documentos relacionados con el proyecto de gestin para incorporar
estudios de musicologa en universidades de Bogot, 395
4.1. Propuesta para la creacin del nfasis de musicologa en la Carrera de
Estudios Musicales de la Pontificia Universidad Javeriana, 395
4.2. Programa de clases del curso de Introduccin a la musicologa diseado
para la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas y la Pontificia Universidad
Javeriana, 407
4.3. Programa de clases del seminario de Paleografa Musical y
Profundizacin en Teoras Musicolgicas diseado para la Fundacin
Universitaria Juan N. Corpas, 411
4.4. Programa de clases del curso Historia de la msica III diseado para la
Fundacin Universidad Central, 416
4.5. Programa de contenidos del curso Apreciacin de la msica II diseado
para la Escuela de Msica Mauricio Cristancho de la Universidad Sergio
Arboleda, 421
4.6. Programa de contenidos del curso Musicologa: raza, religin y gnero,
diseado para la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, 425
4.7. Programa del Seminario Musicologa y etnomusicologa: una o dos
disciplinas? diseado y dirigido por Brenda Romero (PhD de
Etnomusicologa) para la Pontificia Universidad Javeriana, 430
4.8. Notas al Programa escritas por Sebastin Wanumen, estudiante de
musicologa de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, 434

BIBLIOGRAFA, 441
LISTA DE REFERENCIAS ELECTRNICAS CONSULTADAS (PGINAS
OFICIALES), 464

LISTA DE TABLAS
Tabla I. Grabaciones de obras colombianas entre 1910 y 1917 registradas por la Casa
Vctor, 134
Tabla II. Temas de discusin para el Primer Congreso Nacional de la Msica en
Ibagu 165
Tabla III. Escritos sobre msica publicados en Colombia entre 1867 y 1938, 191
Tabla IV. Publicaciones sobre Colombia en el Boletn Latinoamericano de Msica ,
196
Tabla V. Instituciones y centros de investigacin musicolgica fundados entre 1921 y
1978, 213
Tabla VI. Miembros del Instituto de Investigaciones Estticas, 224
Tabla VII. Plan de estudios de la Maestra en Msica con nfasis en Musicologa
Histrica en EAFIT, 247
Tabla VIII. Plan de estudios de la Maestra en Msica con nfasis en Teora de la
msica en EAFIT, 247
Tabla IX. Monografas de la Facultad de Msica de Corpas (2001-2009), 255
Tabla X. Semforo del plan acadmico en el rea mayor de formacin en
musicologa, 260
Tabla XI. Proyectos de investigacin de la Facultad de Artes de la Pontificia
Universidad Javeriana, 276
Tabla XII. Malla curricular de la Carrera de Msica con nfasis en Musicologa de la
Pontificia Universidad Javeriana, 281
Tabla XIII. Cuadro comparativo entre las ctedras de historia de la msica en los
programas de Javeriana, Central y Corpas, 290
Tabla XIV. Reformulacin de contenidos para las ctedras de apreciacin e historia
de la msica de la Universidad Sergio Arboleda, 298

LISTA DE FIGURAS
PARTE I
Figura I.1. Leccin de msica de Linos al joven Iphikles, representada en un skyphos
del pintor de Pistxenos (c. 470 a.C.), 36
Figura I.2. Convento de Santa Clara. Uno de los centros de vida religiosa de la
historia colonial de Bogot, 52
Figura I. 3. Cartografa del Virreinato de la Nueva Granada y de la Gobernacin de
Caracas, 58
Figura I. 4. Casco histrico de Cartagena de Indias, 60
Figura I. 5. Catedral Primada de Bogot, 61
Figura I.6. Tranva ardiendo en llamas en la Plaza de Bolvar durante el Bogotazo, 63
Figura I.7. Fachada del Colegio Mayor de San Bartolom en Bogot, perteneciente a
la Compaa de Jess, 67
Figura I.8. Escudo de la Universidad de Salamanca, 71
Figura I.9. Iglesia y Convento de San Agustn (1861), 77
Figura I.10. Fachada de la Catedral de Popayn, 79
Figura I.11. Portada del primer volumen de la Cyclopaedia de Ephraim Chambers,
1728, 83

xi

Figura I.12. Retrato de Diego Francisco Padilla, 85

Figura I.13. Retrato annimo de Juan de Palafox y Mendoza, Obispo de Osma y de
Puebla de los ngeles, y Virrey y Capitn General de Nueva Espaa, 88
Figura I.14. Pgina de un folleto publicitario del Conservatorio de Buenos Aires
(1928), 98
Figura I.15. Litografa con la imagen del edificio diseado por Thomas Reed en la
localidad bogotana de San Victorino como sede oficial de la Sociedad Filarmnica de
Bogot. Publicada en El Neogranadino, c. 1848, 102
Figura I.16. Retrato de Jorge Wilson Price, 109
Figura I.17. Portada de la primera edicin del Tratado de Armona de Santos
Cifuentes, 111
Figura I.18. Fotografa de la Seccin Femenina de la Academia Nacional de Msica,
117
Figura I.19. Ejemplo del sistema de escritura musical propuesto por Diego Fallon en
Arte de leer, escribir y dictar msica (1885), 118
Figura I.20. Fotografa de Juan Crisstomo Osorio, 120
Figura I.21. Fotografa de Jorge Isaacs, 121
Figura I.22. Fotografa de Jos Caicedo y Rojas. Autor desconocido. Coleccin:
Galera Histrica del Banco de la Repblica de Colombia, 124
Figura I.23. Cartografa de los Estados Unidos de Colombia (1863-1886). Grabado
por Erhard, 1863, 125

PARTE II
Figura II.1. La Lira Colombiana, 133
Figura II.2. Caricatura de un Beethoven colombianizado, 136
Figura II.3. Ejemplares de dos programas de conciertos internacionales con msica de
Uribe Holgun, 138
Figura II.4. Retr
, 144
Figura II.5. Carnet estudiantil de Adolfo Meja, registrado en la cole Normale de
Musique de Pars para el ao acadmico 1939-1940, 148
Figura II.6. Fotografa de la Jazz Band Lorduy de Cartagena de Indias, donde figura
en el piano el compositor Adolfo Meja, 148
Figura II.7. Fotografa del Primer Festival Iberoamericano de Msica (1938), 153
Figura II.8. Estudiantes del Conservatorio de Msica del Atlntico, perteneciente al
Centro Artstico de Barranquilla, 157
Figura II.9. Fotografa de Alfonso Lpez Pumarejo. Presidente de la Repblica
de Colombia (1934-1938; 1942-1945), 160
Figura II.10. Fachada del Conservatorio del Tolima. Fotografa: Luis Gabriel Mesa
Martnez, 164
Figura II.11. Fotografa de Luca Vsquez Carrizosa. Directora del Conservatorio de
Msica de la Universidad Nacional de Colombia en 1937, 168
Figura II.12. Retrato de Gonzalo Vidal, 172
Figura II.13. Gonzalo Vidal y la Banda Sinfnica de Medelln, 174
Figura II.14. Retrato de Carlos Posada Amador, 177
Figura II.15. Retrato de Antonio Mara Valencia, 183
Figura II.16. Sello postal de 1961 con la imagen del Conservatorio Antonio Mara
Valencia, 187

xii

Figura II.17. Jos Mara Samper y Jos Mara Vergara y Vergara, autores de los
ensayos El Bambuco y Poesa Popular Carcter Nacional respectivamente, 190
Figura II.18. Fotografa de Francisco Curt Lange con dedicatoria a Guillermo
Espinosa, 195
Figura II.19. Fotografa de Jos Ignacio Perdomo Escobar, 199
Figura II.20. Estatua Precolombina de la Cultura de San Agustn conocida como la
taedora de flauta, 203
Figura II.21. Centro de Investigaciones Lingsticas y Etnogrficas de la Amazona
Colombiana, fundado por Fray Marcelino de Castellv (1933), 205
Figura II.22. Retrato de Carlos Vega (c. 1955). Coleccin: Archivo del Instituto
Nacional de Musicologa Carlos Vega, 211
Figura II.23. Miembros del Centro de Estudios Folklricos y Musicales (CEDEFIM)
en Quibd Choc, c. 1960. Coleccin: Instituto de Investigaciones Estticas de la
Universidad Nacional de Colombia, 214
Figura II.24. Fundadores de la Radiodifusora Nacional de Colombia, 216

PARTE III
Figura III.1. Mapa del Departamento de Nario, 230
Figura III.2. Archivo General de la Nacin, uno de los centros de documentacin
histrica ms dotados en el territorio nacional, 239
Figura III.3. Mapa del Departamento del Choc, 242
Figura III.4. Pgina de presentacin de la Biblioteca Digital de Msica de la Sala
Patrimonial Luis Echavarra Villegas de Medelln, 246

xiii

AGRADECIMIENTOS

Comienzo por expresar mi ms profundo agradecimiento para el Dr. Miguel

ngel Berlanga, quien desde finales del ao 2007 acogi con agrado mi iniciativa de
trabajar desde Colombia para reconocer mi propio rumbo dentro de las ciencias de la
msica y para buscar la posibilidad de contribuir al panorama investigador y
educativo de mi pas. Su constancia en nuestra comunicacin y su disponibilidad
permanente para orientar mi proceso hicieron posible el desarrollo y la finalizacin de
este proyecto, aun estando lejos de Granada.

Agradezco tambin a los maestros Jorge Zorro Snchez y Pilar Leyva de la

Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, por haber depositado su entera confianza en
mi trabajo profesional, ofrecindome desde hace cuatro aos la posibilidad de
pertenecer al cuerpo de profesores de su Facultad de Msica y abrindome las puertas
para plantear propuestas acadmicas que facilitaron la aplicacin real de mi
investigacin, dejando en m la responsabilidad y el privilegio de dar apertura al
primer programa de musicologa de su institucin.

A los maestros Gisela de la Guardia de la Fundacin Universidad Central,

Andrs Samper de la Pontificia Universidad Javeriana y Mauricio Cristancho de la
Universidad Sergio Arboleda, por permitirme extender el alcance de mi trabajo a las
escuelas de msica adscritas a sus universidades y darme la oportunidad de contribuir
en ellas como profesor e investigador.

A Carolina Santamara, Natalia Castellanos, Alejandra Quintana, Oscar

Hernndez, Germn Pez y dems profesores de la Carrera de Estudios Musicales de
la Pontificia Universidad Javeriana. Nuestro trabajo en equipo resultante de la
preocupacin por elevar el reconocimiento de la musicologa al nivel de estudios
universitarios represent uno de los espacios ms enriquecedores para aplicar mi
proyecto. Cada reunin, foro, seminario y conversacin con ustedes ha sido escuela
para m.

A los musiclogos e investigadores de otras reas de la msica: Mark Mazullo,

Ellie Anne Duque, Egberto Bermdez, Carlos Miana, Susana Friedmann, Juan
xiv

Fernando Velsquez, Jos Menandro Bastidas, Mara Victoria Casas, Alena

Krastskaya y Gloria Patricia Zapata. Agradezco su apertura para compartir sus
conocimientos conmigo, opinar sobre mi trabajo, responder dudas y orientar distintas
etapas del proceso de investigacin. Admiro profundamente sus trayectorias y aspiro
a contribuir cerca de ustedes al desarrollo del panorama acadmico de nuestro pas.

Termino por manifestar mi ms sincera gratitud a mis seres queridos. A mam y

pap, por haber credo en m a lo largo de este recorrido y mostrarme su entusiasmo
en cada nueva etapa de mi formacin profesional. A Andrs y David, mis hermanos y
colegas del arte, por sus lecciones de msica y por Atpico Tro. A mis sobrinitos
Catalina, Antonia y Lorenzo, por convertirse en mis nuevas fuentes de inspiracin. Y
a mis compaeros de vida, Gina y Juan Diego, por recordarme cunto podemos
alcanzar si nos mantenemos juntos.

xv

INTRODUCCIN

1. Planteamiento y justificacin del tema

La historia de Amrica Latina constituye una revelacin del contacto entre

vertientes tnicas de mltiples procedencias, de msicas mestizas, posiciones
divergentes alrededor de los conceptos de nacin e identidad, y discursos ideolgicos
sujetos a factores de ndole poltica, econmica y moral, que desde la Era Colonial
hasta nuestros das han condicionado el desarrollo de nuestras organizaciones
sociales.

En medio de esta realidad, el territorio de Colombia antes parte del Nuevo

Reino de Granada ha sido testigo de la llegada y salida de figuras que entre Amrica
y Europa lograron cimentar las bases de una sociedad con componentes artsticos que
merecieron consolidarse en instituciones de formacin acadmica, y que
continuamente han generado cuestionamientos histricos y coyunturales dignos de
investigacin.

El concepto de msico profesional, asociado en Amrica Latina con un

proceso de institucionalizacin que se fortaleci en el siglo XIX con la fundacin de
los primeros conservatorios del continente, podra remontarse ms all de sus
antecedentes decimonnicos si categorizamos bajo esa misma etiqueta a los primeros
maestros de capilla que lideraron los procesos de formacin musical en las iglesias,
colegios y universidades de la Era Colonial, as como a msicos seculares que desde
entonces reconocieron en su quehacer artstico un oficio de rigor. 1

Conceptualizar el perfil que debe cumplir un msico para alcanzar un nivel de

profesionalizacin constituye, de hecho, un cuestionamiento que en distintas pocas
1

Para el caso de la msica secular, es necesario resaltar que son muy escasas las fuentes que revelen su
prctica durante la historia del Nuevo Reino de Granada. Musiclogos colombianos como Egberto
Bermdez (2008) han manifestado recientemente su inters por rastrear este tipo de fuentes, como se
puede reconocer en el anlisis de un raro documento con glosas del siglo XVIII conservado
actualmente en el Archivo General de la Nacin, donde aparece una poesa titulada A una hembra se
lo cog. Aunque se trate de una muestra de la cultura popular, se propone en dicho anlisis un vnculo
entre lo letrado y la prctica musical profana dentro del marco de la cancin espaola y
latinoamericana de la Era Colonial.

de la historia ha sido abordado desde diversas posturas. Ancius Manlius Severinus

Bothius (480-c.525), por ejemplo, propona tres categoras en su obra De institutione
musica para responder a la pregunta Qu es un msico?, diferenciando entre
instrumentistas, poetas, y msicos capaces de emitir juicios tericos o racionales
alrededor de su oficio (Bonds, 2003: 21).

De acuerdo con esta posicin, el nico concepto que verdaderamente mereca la

valoracin de msico, segn Bothius, corresponda a la ltima categora, dada la
importancia que bajo esta perspectiva se asignaba especficamente a quienes
demostraban contar con fundamentos crticos de pensamiento para juzgar el arte de la
msica.

En ese orden de ideas, y teniendo presente que las teoras de Bothius

constituyen un punto de contacto entre los postulados pitagricos y su consecuente
influencia en el desarrollo de la msica medieval, podemos reconocer una inclinacin
evidentemente racionalista alrededor del concepto. De hecho, el inters por abordar la
msica como un objeto de estudio cientfico se vea adems respaldado por su
inclusin entre las ciencias del Quadrivium de la Antigedad clsica, cuatro vas al
conocimiento fundamentadas en el estudio de las medidas exactas, donde la disciplina
de la msica se clasificaba conjuntamente con la aritmtica, la astronoma y la
geometra (Martn Moreno, 2005: 57). 2

Partiendo de esta premisa, es importante reconocer que la aproximacin

epistemolgica de la msica, concebida como una disciplina de rigor cientfico y con
una valoracin de carcter racional, se remonta a posturas filosficas antiguas que
desde siglos atrs despertaban un fuerte inters por conceptualizar los parmetros que
condicionan su prctica. En este sentido, la Ciencia de la Msica se manifiesta
histricamente en Occidente desde el legado de la Antigedad clsica,
cronolgicamente distante de la Musicologa o Musikwissenschaft que en 1863
propondra Friedrich Chrysander para fomentar el nacimiento de una disciplina

Las cuatro disciplinas cientficas del Quadrivium se complementaban con las del Trivium (gramtica,
retrica y dialctica), formando en su totalidad las siete artes liberales del pensamiento clsico.

acadmica de esta naturaleza, pero que pone en evidencia un temprano inters por
entender la dimensin racional detrs de todo fenmeno musical.3

La profesin del msico guarda, por ende, un potencial que merece ser
abordado desde una perspectiva que permita comprender el alcance de un oficio cuya
prctica va ms all de la mera interpretacin. La bsqueda de componentes tanto
humansticos como cientficos en la educacin musical constituye, en este sentido, el
resultado de la necesidad por reconocer una interdisciplinariedad capaz de romper con
el paradigma del msico como agente exclusivo de interpretacin, contemplacin y
entretenimiento artstico.

Si aplicamos esta conceptualizacin al caso especfico de Colombia, podemos

reconocer en primera instancia que, si bien existen tentativas que apuntan hacia la
formacin integral de los msicos, la historia de nuestra educacin presenta vacos en
materia de fomento, institucionalizacin y circulacin de la dimensin cientfica del
campo. En otras palabras, aunque el panorama de la Educacin Superior 4 ha
proyectado en las ltimas dcadas perfiles integrales donde la msica consciente de
su potencial humanstico y cientfico se consolida como una profesin con mltiples
campos de accin, esta reconstruccin discursiva y conceptual an representa en
Colombia un proceso lento de asimilacin que el presente trabajo pretende contribuir
a subsanar.

No son pocos los recursos archivsticos, iconogrficos, periodsticos y

documentales de nuestra historiografa musical, pero la ausencia de una
sistematizacin exhaustiva de dichos materiales sumada a la falta de cohesin entre
fuentes dispersas en distintos rincones del pas constituyen una problemtica que
reclama urgentemente una intervencin.
3

As lo expone Chrysander en el prlogo de su Jahrbcher fr musikalische Wissenschaft, Leipzig,

Breitkopf und Hrtel, 1863.
4
En el sistema educativo de Colombia, la Educacin Superior corresponde a la formacin
institucional posterior al ttulo de Bachiller, ofrecida en programas tanto de pregrado como de
posgrado. De acuerdo con la definicin del Ministerio de Educacin de Colombia, los programas de
pregrado en la Educacin Superior colombiana incluyen tres niveles de formacin: tcnico, tecnolgico
y profesional universitario. Los de posgrado, de igual forma, incluyen tres niveles correspondientes a:
especializacin, maestra y doctorado. La informacin detallada de sta y otras definiciones afines
puede ser consultada en la pgina oficial de Internet del Ministerio de Educacin de la Repblica de
Colombia: www.mineducacion.gov.co

Es por esa razn que el presente trabajo apunta hacia una reconsideracin del
concepto de msico profesional en Colombia, partiendo de una reconstruccin
histrica que permita identificar las distintas etapas que han determinado los modelos
pedaggicos adoptados por instituciones de formacin musical en el pas, y
subrayando la debilidad de componentes cientficos y humansticos dentro de sus
planes de estudio.

Nuestra problemtica se fundamenta, por tanto, en defender la importancia de

incorporar una dimensin de corte musicolgico en la formacin profesional en
Colombia, pues la ausencia de este tipo de herramientas en gran parte de la historia de
nuestra educacin musical ha dejado de lado un componente acadmico que, de estar
presente, permitira una conceptualizacin ms integral en el perfil de los msicos
profesionales del pas.

Cabe aclarar, no obstante, que mediante esta propuesta no se pretende afirmar

que la nica posibilidad de profesionalizacin en el campo de la msica requiera
exclusivamente de una lnea cientfica en el proceso formativo. En otras palabras, no
sugerimos cuestionar la existencia de programas de estudio concentrados
puntualmente en interpretacin, composicin, direccin u otras reas de la msica,
sino generar una reflexin histrica y actual alrededor de la importancia de incluir,
entre estas alternativas, herramientas de investigacin que abran espacios para la
musicologa en instituciones de nivel superior.

Cmo justificar el no haber delimitado el estudio a un espacio cronolgico ms

especfico? Remontndonos a la Colonia y extendindonos hasta la actualidad,
pretendimos rastrear los vestigios del inters por construir un panorama integral para
la formacin y desempeo del msico que asume su oficio como profesin en
Colombia. Nuestra delimitacin fue, por tanto, conceptual ms que cronolgica. La
intencin no radic en relatar la historia de la msica en el pas, ni en extender la
magnitud del estudio a un mbito enciclopdico lejos del alcance de un solo
investigador. Se logr, sin embargo, aprovechar la reconstruccin histrica como una
herramienta que permitiese evaluar la nocin del msico, su formacin, su proyeccin
profesional y los recursos que complementan su potencial como intrprete.
4

2. Objetivos

Nuestro

objetivo

general

consisti

en

identificar

los

procesos

que

histricamente han condicionado el concepto de msico profesional en la educacin

colombiana, con el fin de proponer una reconstruccin del mismo que apunte hacia la
inclusin de componentes acadmicos que fortalezcan una formacin integral.
Enfatizamos, particularmente, la necesidad de la investigacin musicolgica y su
institucionalizacin como herramienta clave para alcanzar dicho propsito a
cabalidad.

No se pretende recopilar por escrito una historia completa de la educacin

musical latinoamericana ni colombiana, pues una tarea de tal magnitud evidentemente
sobrepasara los lmites de este trabajo. Tampoco se busca catalogar los ttulos de los
trabajos de investigacin musical llevados a cabo en Colombia o en otros pases
latinoamericanos (aunque s se recurri a documentos afines como respaldo
informativo), pues nuestra reconstruccin histrica constituye aqu una herramienta
metodolgica5

para

reconocer

modelos

educativos,

figuras

representativas,

influencias, discursos y dems elementos que faciliten un entendimiento exhaustivo

de la evolucin que ha vivido Colombia en materia de educacin musical,
especialmente en miras de la musicologa profesional que apenas comienza a gestarse
formalmente en contadas universidades del pas. 6

A partir de la problemtica antes planteada, se formularon los siguientes

objetivos especficos:
5

La reconstruccin histrica llevada a cabo para la presente investigacin tom como referente
principal un modelo hermenutico como el propuesto por los musiclogos Egberto Bermdez y Ellie
Anne Duque en la obra Historia de la msica en Santaf y Bogot 1538-1938 (2000). En ella, la
historia no se somete a una cronologa radicalmente lineal o diacrnica, sino a ejes temticos que
permiten la construccin de discursos reflexivos que facilitan anlisis sincrnicos en funcin de los
factores socio-histricos alrededor del hecho musical (la msica en la Iglesia, la msica en las
instituciones acadmicas, etc.) La herramienta metodolgica principal parte de la comparacin de
fuentes (primarias, secundarias o ambas, dependiendo de la temtica en cuestin), y juicios de carcter
crtico que evalen su veracidad, relevancia y pertinencia. Para los detalles especficos sobre ste y
otros procedimientos precisos, v. Metodologa.
6
Instituciones como la Universidad del Valle (Cali), EAFIT (Medelln), Juan N. Corpas y Javeriana
(Bogot) han sido pioneras en la inclusin de programas de Musicologa de nivel superior. Las dos
ltimas, como se ver a lo largo del informe, contaron con la intervencin directa del autor como parte
del componente de gestin propuesto por la presente tesis. Se proyecta, adems, que instituciones como
la Universidad Nacional de Colombia y la Pontificia Universidad Javeriana (Bogot) comenzarn a
ofrecer a partir del ao 2013 programas de Maestra especializados en el rea.

a)

Identificar los procesos de cambio que ha enfrentado la educacin

musical del pas desde sus antecedentes coloniales hasta nuestros das, con el
fin de conceptualizar los perfiles que histricamente han condicionado el
oficio de nuestros msicos profesionales.
b)

Analizar los discursos socio-culturales, polticos y reglamentarios que

han determinado el funcionamiento de las instituciones de formacin musical

de nivel superior en Colombia, proyectando soluciones aplicables al contexto
nacional.
c)

Realizar propuestas concretas con el fin de gestionar la inclusin de la

musicologa en la Educacin Superior colombiana, tanto como una

herramienta para ser incorporada en programas generales de msica, como en
la creacin y ejecucin de planes curriculares especializados en el campo. 7

3. Hiptesis

La educacin musical en Colombia cuenta hoy en da con numerosas

instituciones, tanto pblicas como privadas, que incluyen una amplia oferta de
formacin musical destinada a distintos perfiles profesionales: intrpretes,
compositores, directores de ensamble, pedagogos, ingenieros de sonido y, en menor
grado, musiclogos. Aun con esta variedad de ofertas, nuestra primera hiptesis
presume que la mayora de estudiantes colombianos aspiran a cumplir con el perfil de
intrpretes y compositores, desconociendo otras alternativas que ofrece el campo
profesional de la msica.

La investigacin, herramienta base de la musicologa, no ha sido asimilada

como un recurso verdaderamente necesario dentro de este paradigma, razn por la
cual sigue siendo comn que nuestros programas universitarios la incorporen como un
suplemento o requisito de grado para aspirar al ttulo de msico profesional, sin
7

Para este ltimo objetivo, cabe resaltar que el campo de trabajo se limit a la ciudad de Bogot,
involucrando los programas de las cuatro instituciones universitarias a las que se encuentra vinculado
el autor como profesor de Historia de la Msica y Musicologa. Las cuatro universidades en cuestin
son: Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, Pontificia Universidad Javeriana, Fundacin Universidad
Central y Universidad Sergio Arboleda.

profundizar lo suficiente en la necesidad que constituye su aplicacin en la bsqueda

de una formacin integral. En palabras de Blas Emilio Atehorta:
Hace aproximadamente veinte aos, siendo miembro externo del Consejo
Acadmico Asesor del ICFES 8, pude observar que en varias instituciones
universitarias del pas, muchos programas de pregrado en msica eran elaborados
de manera aleatoria, sin una base de investigacin, a veces sin conexin con los
objetivos de la institucin y de los lineamientos acadmicos propuestos por el
Ministerio. (Atehorta, 2009: 17)

No obstante, la Ley 30 de 1992 9 cre el Consejo Nacional de Acreditacin,

dependiente del Consejo Nacional de Educacin Superior, con el objetivo de
promover polticas y estrategias que garanticen la calidad de las instituciones
colombianas, exigiendo el cumplimiento de lineamientos que aseguren una formacin
de alto nivel.

Partiendo de esta problemtica, surgen las siguientes sub-hiptesis:

a)

La educacin musical en Colombia se ha construido histricamente

con base en modelos de formacin proyectados hacia la interpretacin y la

composicin. Se ha conservado dicho paradigma por tradicin desde la Era
Colonial hasta nuestros das.
b)

Dichos modelos pedaggicos representan el legado de instituciones

forneas cuyos programas de estudio han sido adaptados en ciudades

colombianas, sin desconocer las propuestas individuales resultantes de la
formacin y posicin ideolgica de los directores y profesores involucrados.
c)

Las ltimas dos dcadas han contado con el fortalecimiento de la

educacin musical en Colombia, aunque el mbito de la investigacin

comienza apenas a enfrentar un proceso contundente de institucionalizacin.
d)

Alternativas acadmicas especializadas en investigacin musical, tales

como la musicologa, la etnomusicologa y la teora de la msica carecen de

8

Instituto Colombiano para el Fomento de la Educacin Superior.

Artculo 53, Ley 30 de 1992: Crase el Sistema Nacional de Acreditacin para las instituciones de
Educacin Superior cuyo objetivo fundamental es garantizar a la sociedad que las instituciones que
hacen parte del Sistema cumplen los ms altos requisitos de calidad y que realizan sus propsitos y
objetivos.
9

un fomento consistente. Su demanda es, por lo tanto, menor en comparacin

con la popularidad de los programas con nfasis en interpretacin musical.
e)

Colombia cuenta con una oferta creciente en materia de campos

acadmicos relacionados con la msica, pero requiere de una aproximacin

que enfatice la importancia y diversidad de los mismos, evitando as que los
estudiantes

limiten

su

proyeccin

profesional

ser

intrpretes,

exclusivamente.

4. Estructura del trabajo

El informe presentado a continuacin est estructurado en tres partes que

sustentan nuestra reconstruccin histrica como resultado de la integracin, reflexin
y anlisis de fuentes primarias y secundarias relacionadas con los antecedentes,
desarrollo y presente de la educacin musical en Colombia (v. Documentacin),
enfatizando particularmente el auge de la investigacin musical como una de las
herramientas fundamentales destinadas a complementar el perfil integral del msico
profesional.

La primera parte, se concentra en los paradigmas europeos que durante el

perodo colonial fueron asimilados en distintos territorios de Amrica, partiendo de
los procesos de formacin implementados por la Iglesia Catlica en catedrales y en
colegios-seminarios. Posteriormente, procedemos a analizar detalladamente el curso
de la institucionalizacin musical durante el siglo XIX en Colombia, pues coincide
con la creacin de nuestra primera Sociedad Filarmnica en Bogot (1846) y el
nacimiento de la Academia Nacional de Msica (1882), base del actual Conservatorio
Nacional. Hemos podido rastrear, adems, las primeras tentativas decimonnicas de
investigacin musical y de publicaciones tericas y crticas en Colombia, tales como
la reconstruccin histrica de Juan Crisstomo Osorio (1879), una reflexin crtica
sobre el estado de la msica en la capital por parte de Jos Caicedo y Rojas (1886) y

la publicacin internacional de un Tratado de Armona escrito por el colombiano

Santos Cifuentes (1896).10

La segunda, estudia los procesos de institucionalizacin de escuelas destinadas

a formar msicos profesionales en las ciudades principales de Colombia, la mayora
de los cuales tuvo lugar entre las ltimas dcadas del siglo XIX y principios del XX.
Dicho perodo da testimonio, adems, del fortalecimiento de la investigacin musical
en Amrica Latina, aun cuando la musicologa no formara parte de los programas
curriculares de la mayora de universidades del continente. Para Colombia, que no vio
la institucionalizacin de la musicologa como programa universitario sino hasta el
siglo XXI, toda tentativa previa de abordar la msica como objeto de estudio
cientfico constituye un referente digno de valoracin y representa el principal marco
de anlisis al finalizar esta seccin.

Finalmente, la tercera parte consta de un informe de gestin, a lo largo del cual

se sustenta la intervencin de quien escribe estas lneas como profesor de Historia de
la Msica y Musicologa en cuatro universidades de la ciudad de Bogot. Con ella se
logr que los resultados de esta investigacin pudieran materializarse en un trabajo
real, a partir del cual fue posible disear y aplicar planes curriculares que incluyeran
el componente musicolgico en la Carrera de Pregrado en Msica, bien sea como
disciplina principal o como un complemento para todo estudiante de interpretacin,
composicin, direccin, pedagoga, teora o cualquier otro nfasis ofrecido por cada
institucin.

Consecuentemente, se cre el primer programa de nfasis en Musicologa de la

Fundacin Universitaria Juan N. Corpas (diseo curricular del autor) y se inaugur
tambin el mismo nfasis en la Carrera de Estudios Musicales de la Pontificia
Universidad Javeriana (participacin del autor en colaboracin con el equipo de
profesores del rea de Historia de la Msica). 11 Las otras dos universidades en
cuestin corresponden a la Fundacin Universidad Central y la Universidad Sergio
10

Las tres, entre otras iniciativas por fortalecer los componentes tericos e investigativos en Colombia
son explicadas con detalle en el apartado 1.3.6.
11
El equipo de profesores de la Pontificia Universidad Javeriana que dise y dio apertura al primer
nfasis de Musicologa en la Carrera de Estudios Musicales estuvo dirigido por la Etnomusicloga
Carolina Santamara, y conformado por los profesores de Historia de la Msica del Departamento:
Natalia Castellanos, Alejandra Quintana, Germn Pez y Luis Gabriel Mesa Martnez.

Arboleda, en las cuales no se llev a cabo un diseo curricular para dar apertura a
carreras con nfasis en Musicologa, pero s se elabor un programa de estudios que
fortaleciera la presencia y aplicacin de esta disciplina en las asignaturas de
Apreciacin e Historia de la Msica.

5. Metodologa
La metodologa 12 de la investigacin se articula en cinco fases desarrolladas de
la siguiente manera:

5.1. Fundamentacin conceptual

Se llev a cabo una primera etapa concentrada en la bsqueda de fuentes

inicialmente secundarias, 13 que permitieran una construccin conceptual e histrica
en torno al desarrollo de la educacin musical y de la musicologa en Amrica Latina,
partiendo de un anlisis crtico y reflexivo sobre los antecedentes europeos y
norteamericanos directamente relacionados con Amrica, y proponiendo un estudio
hermenutico a partir de la comparacin de dichas fuentes para facilitar una
comprensin socio-histrica aplicable al caso especficamente colombiano.

Una vez integradas y analizadas las fuentes secundarias, se procedi a recopilar

documentacin archivstica de distintas categoras que incluyeron recortes de prensa,
material fotogrfico, correspondencia en versin manuscrita original y otros
materiales documentales relacionados con el desarrollo de la educacin musical en
Colombia desde el siglo XIX. 14 Para ello se recurri fundamentalmente al Archivo
General de la Nacin, el Archivo Histrico del Conservatorio Nacional y la Sala de
Libros Raros y Manuscritos de la Biblioteca Luis ngel Arango de Bogot, adems
de la Sala Patrimonial Luis Echavarra Villegas de la ciudad de Medelln cuyo banco
de imgenes, partituras y dems documentos de archivo fue recientemente
12

Se tom como gua la propuesta metodolgica de Ligia Ivette Asprilla y Gisela de la Guardia (2007:
9-13).
13
Ver sub-apartado 6.2 dentro de la seccin de Documentacin para identificar el tipo de fuentes
secundarias utilizadas.
14
Ver sub-apartado 6.1 para ms detalles.

10

digitalizado para su acceso virtual.15 La comparacin de estos documentos de archivo

con la informacin ofrecida por las fuentes secundarias permiti una profundizacin
cognitiva sobre cada uno de los perodos histricos de la msica occidental y sus
procesos de asimilacin y transformacin en pases como Colombia.

5.2. Experimentacin en mbito docente

Comenzando en Julio de 2008, la vinculacin del autor como profesor de

Historia de la Msica y Musicologa en distintas universidades de Bogot facilit la
posibilidad de impartir ctedras con un contenido directamente relacionado con el
progreso de la investigacin, permitiendo desde las primeras fases del trabajo su
respectiva socializacin con grupos de estudiantes inscritos en programas de
educacin superior en msica y el reconocimiento por experiencia propia de las
condiciones alrededor de la musicologa como disciplina y/o herramienta de estudio
complementaria en distintos programas universitarios de la ciudad de Bogot.

Las dos primeras instituciones que permitieron dicha vinculacin fueron la

Facultad de Msica de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas dirigida por Jorge
Zorro Snchez y el Departamento de Estudios Musicales de la Fundacin Universidad
Central dirigido por Ligia Ivette Asprilla hasta el ao 2009 y por Gisela de la Guardia
desde entonces hasta la actualidad. En Enero de 2010, la intervencin del autor se
extendi a la Carrera de Estudios Musicales de la Pontificia Universidad Javeriana,
cuyo Departamento dirige Andrs Samper Arbelez, y finalmente desde Julio de 2011
se complet el proceso con el trabajo desempeado en el Departamento de Msica de
la Universidad Sergio Arboleda, manejado por Mauricio Cristancho.16

En cada uno de estos centros de estudio, los espacios formativos asignados al

autor en ctedras de historia de la msica, investigacin y musicologa permitieron
llevar a cabo una fase experimental que facilit la posibilidad de hacer diagnsticos
en torno al funcionamiento pedaggico detrs del historial de esas asignaturas, y a
15

El proceso de digitalizacin fue liderado desde el ao 2008 por Fernando Gil Araque, Director del
Programa de Maestra en Msica con nfasis en Musicologa de la Universidad EAFIT de Medelln (v.
3.1.3.2).
16
Los detalles sobre el trabajo especfico llevado a cabo en las cuatro universidades en las ctedras de
historia de la msica y musicologa son expuestos y analizados en el captulo 3.2.

11

partir de ellos proponer alternativas para fortalecer la dimensin cientfica y

humanstica de la msica en los programas involucrados. Teniendo en cuenta que el
desempeo de los estudiantes y los recursos de cada universidad pueden variar de un
semestre a otro, consideramos como fase experimental el transcurso completo
abarcado por los nueve semestres trabajados entre Julio de 2008 y Diciembre de 2012.
Esto quiere decir la etapa metodolgica en cuestin se desarroll paralelamente con la
fase que hemos denominado gestin, como se puede observar en el sub-apartado
5.4.

5.3. Entrevistas en trabajo de campo

La necesidad de complementar los datos procedentes de fuentes escritas con

informacin de primera mano suministrada por directores y profesores encargados de
coordinar y ejecutar distintas reas formativas de los programas superiores de msica
nos llev a desarrollar una serie de entrevistas que permitieron identificar los modelos
pedaggicos implementados en las cuatro universidades referidas, adems de la
Universidad Nacional en Bogot y la Universidad EAFIT en Medelln, dada su
importancia en la inclusin de ctedras de musicologa previas a la intervencin del
autor.

Con esta etapa fue posible corroborar de primera mano algunos de los datos
histricos consultados en fuentes escritas, aunque la contribucin ms significativa
consisti en el hallazgo de informacin que, tras una exhaustiva revisin de la
bibliografa existente, no parece estar incluida en publicaciones relacionadas. Con
ello, lejos de limitarnos a una mera descripcin sobre el desarrollo de la educacin
musical en Colombia, nuestra reconstruccin histrica ha apunt hacia una
integracin recursiva enriquecida por materiales inditos o muy poco citados.

5.4. Gestin

Paralelamente con la fase descrita en el sub-apartado 5.2, el componente de

gestin es descrito en esta seccin separada pues constituye, ms all del proceso de
experimentacin con las instituciones involucradas, un paso metodolgico adicional

12

que parte de la intervencin directa del autor en la proposicin de alternativas

pedaggicas para incorporar estudios de musicologa en los programas en cuestin.

Dicha intervencin incluye procesos de planeacin, diseo de mallas

curriculares encasilladas en estructuras de diez semestres acadmicos para carreras de
pregrado en msica, presentacin de las propuestas ante Consejos de Facultad,
Vicerrectoras y dems organismos de orden administrativo, y finalmente la ejecucin
prctica de las mimas una vez fueron aprobadas siguiendo un conducto regular. 17

Como se puede corroborar en las conclusiones, se lleg a fortalecer el inters de

stas y otras facultades por estimular el estudio y la aplicacin de las ciencias de la
msica como complemento a reas comnmente desarrolladas en las universidades
como composicin, interpretacin, direccin y pedagoga, entre otras. De esta manera,
el presente proyecto pas de ser una iniciativa de investigacin a una gestin
continua, con cuya difusin se pretende motivar la apertura de futuros programas de
musicologa o, en su defecto, el fortalecimiento del compromiso institucional con la
investigacin musical de nivel universitario.

Nuestra propuesta de conceptualizar otra dimensin en el potencial de los

msicos en Colombia apunta, por tanto, hacia la revaloracin de un perfil acadmico
que incluya componentes de corte musicolgico, no como nica proyeccin para
nuestros profesionales de la msica, sino como una alternativa hasta ahora poco
contemplada en la mayora de instituciones del pas.

5.5. Redaccin

Una vez integrados todos los datos recogidos, habiendo hecho diagnsticos
dentro de las ctedras impartidas en las cuatro universidades mencionadas y
observando los resultados que en el curso de nueve semestres han mostrado distintos
grupos de estudiantes, se procedi a organizar la informacin en cuadros cronolgicos
que facilitaron la consulta de sucesos histricos significativos en el desarrollo de la
educacin musical de Colombia.
17

No entramos, por ahora, en ms detalles sobre el componente de gestin, pues el proceso completo
es explica paso a paso en el captulo 3.2.

13

Dichos cuadros, que incluyen el ao de eventos importantes como fundacin de

escuelas de msica, gestiones culturales de impacto nacional, cambios polticos
determinantes en procesos educativos, etc., fueron incluidos parcialmente a lo largo
del informe escrito, y en su totalidad en la seccin de Anexos. Con esta herramienta
de sistematizacin se pretendi propiciar una lectura que permita relacionar sucesos
puntuales con cada reflexin socio-histrica presentada a lo largo del texto.

Con respecto a la redaccin del mismo, optar por un orden cronolgico lineal en
materiales histricos es un procedimiento que ha sido cuestionado en comparacin
con otras alternativas para organizar los datos. Juliana Prez Gonzlez (2010), por
ejemplo, seala la importancia de alejarse de la periodizacin tradicional, sugiriendo
las ventajas de dividir los textos de acuerdo con ejes temticos y no con base en la
secuencia cronolgica de la historia general.

No obstante, y sin desconocer el valor de dicha propuesta, nuestro informe de

investigacin mantiene un esquema de periodizacin que parte de la Antigedad y
culmina en el contexto contemporneo. Consideramos necesario conservar este patrn
con el fin de facilitar una lectura secuencial, pues casi todo suceso histrico aqu
citado se entiende con mayor claridad en funcin de sus antecedentes inmediatos. Aun
as, esto no implica la omisin de anlisis sincrnicos de cada perodo en cuestin,
pues como es de esperar fue necesario reconocer la conectividad de factores que
simultneamente condicionaron cada fenmeno socio-histrico abordado.

6. Documentacin

La informacin recogida a lo largo del proceso de investigacin cont tanto con

fuentes primarias como secundarias, categorizadas de la siguiente manera:

6.1. Fuentes primarias

Documentacin archivstica: Parte del proceso de reconstruccin histrica

sobre las primeras instituciones de educacin musical en Colombia se realiz a
14

partir de fuentes manuscritas encontradas en el Archivo General de la Nacin

y en el Archivo Histrico del Conservatorio Nacional de Msica de Bogot.
Las

principales

correspondencia

referencias
entre

encontradas

autoridades

fueron

intercambios

gubernamentales

de

miembros

administrativos de dichas escuelas desde finales del siglo XIX. Tambin

tuvimos en consideracin las cartas del Archivo de Guillermo Uribe Holgun,
fundador del Conservatorio Nacional (1910), conservadas en la Sala de Libros
Raros y Manuscritos de la Biblioteca Luis ngel Arango de Bogot, y
documentos afines relacionados no slo con la historia de las instituciones
sino tambin con eventos relevantes para el tema como los Congresos
Nacionales de Msica, entre otros.

Testimonios orales: Las entrevistas con musiclogos, directores de programas

universitarios de msica e investigadores especializados en el rea o
involucrados con la planeacin curricular de instituciones de formacin
superior fueron fuentes informativas de suma importancia para la evaluacin
de la aplicacin actual de componentes de investigacin en los programas de
de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, la Pontificia Universidad
Javeriana, la Fundacin Universidad Central, la Universidad Sergio Arboleda,
la Universidad Nacional de Colombia, la Universidad EAFIT de Medelln y la
Universidad del Valle de la ciudad de Cali. Estos testimonios fueron grabados
y posteriormente transcritos para facilitar su consulta y corroborar los datos de
las reflexiones incluidas a lo largo del informe (v. Apndice 3).

6.2. Fuentes secundarias

Documentacin hemerogrfica: Aunque esta categora podra referirse a

materiales historiogrficos de primera mano (primarios) como los diarios y
peridicos publicados en cada poca estudiada, hemos optado por clasificarla
como fuente secundaria, teniendo en cuenta que los documentos consultados
en hemerotecas para el trabajo de reconstruccin histrica fueron
principalmente revistas acadmicas cuyos contenidos interpretan, critican y
evalan otros materiales. Uno de los materiales ms relevantes para nuestro

15

estudio, en este caso, corresponde al IV volumen del Boletn Latinoamericano

de Msica (1938), dedicado en su mayor parte a artculos sobre la msica en
Colombia en conmemoracin al tetra-centenario de la fundacin de Bogot. 18
No sobra aclarar, no obstante, que en algunas instancias hicimos referencias
puntuales a recortes de prensa para subrayar el impacto de algunos eventos
histricos (conciertos, presencia de msicos colombianos en el exterior, etc.),
siendo en estos casos ms pertinente la categorizacin de la fuente como
primaria.

Documentacin bibliogrfica: Todo el contenido correspondiente a los

antecedentes histricos (particularmente las fuentes relacionadas con la
Colonia y los procesos de institucionalizacin de escuelas y conservatorios en
Colombia) y los anlisis que musiclogos, historiadores e investigadores de
otras disciplinas han desarrollado sobre el tema, constituyeron la base
conceptual que facilit la comparacin, anlisis e integracin de distintas
perspectivas para sintetizar nuestro proceso de reconstruccin.

Consideramos importante resaltar, por ltimo, que el uso de estas fuentes se vio
continuamente sometido a una interpretacin reflexiva que permitiera crear un
discurso crtico y propositivo, evitando toda tentativa de resumir pasivamente la
informacin ya abordada por otros autores y optando por un tono analtico que
cuestionara las problemticas por resolver en la historia de nuestra educacin musical.
Para respaldar esta aproximacin, tomamos como referencia el enfoque metodolgico
planteado por Julio Arstegui, quien subraya la importancia de teorizar discursos
cognitivos, ms all de simplemente reproducir la historia:
El historiador escribe la Historia, en efecto, pero debe tambin teorizar sobre
ella, es decir, reflexionar y hallar fundamentos generales acerca de la naturaleza de lo
histrico y, adems, sobre el alcance explicativo de su propio trabajo. Sin teora no
hay avance de conocimiento. Y esto afecta medularmente asimismo a la prctica
18

El Boletn Latinoamericano de Msica, iniciativa de Francisco Curt Lange, gener un impacto

mayor en la historia de la Musicologa en Colombia al recoger en su IV volumen artculos pioneros en
investigaciones sobre folklore, msicas de pueblos indgenas, propuestas de corte antropolgico
relacionadas con la iconografa y las culturas musicales del pas, adems de la primera tentativa
exhaustiva de documentar la Historia de la Msica en Colombia por parte de Jos Ignacio Perdomo
Escobar (v. 2.2).

16

historiogrfica, por ms que una nube de tericos literarios, crticos y nuevos

historicistas hayan pretendido recientemente hacer de la escritura de la historia no
ms que literatura. (Arstegui, 2001: 18)

ESTADO DE LA CUESTIN CIENTFICA

Muchas de las fuentes relacionadas con la historia de la educacin musical de

Amrica Latina se encuentran consignadas en dispersos centros de archivo y
bibliotecas de distintas localidades del continente americano y de Espaa. Para el caso
colombiano, especficamente, encontramos que gran parte de la documentacin
relacionada puede ser consultada en fuentes primarias que dan testimonio del tema en
centros como la Sala Patrimonial de la Universidad EAFIT en Medelln, la Biblioteca
Luis ngel Arango, el Archivo General de la Nacin, el Centro de Documentacin
Musical de la Biblioteca Nacional y el Archivo del Conservatorio de la Universidad
Nacional; todos, a excepcin del primero, ubicados en Bogot.

Es un hecho constatable la ausencia de una sistematizacin que facilite una

consulta gil y completa de dichas fuentes, pues como se pudo comprobar a lo largo
del proceso de esta investigacin, muchos de los documentos conservados por estos
centros an se encuentran en proceso de catalogacin. Cada universidad del Distrito
Capital de Bogot tiene, por su parte, escritos monogrficos y tesis no publicadas
dentro de sus bibliotecas particulares, pero como pudieron comprobar recientemente
Beatriz Goubert et al. en su Estado del arte del rea de msica en Bogot D.C.
(2009), un elevado porcentaje de estos trabajos constituyen requisitos de grado que no
estn destinados a la circulacin, sino a ser consignados en los claustros para los
cuales fueron escritos.

No parece existir ninguna publicacin que recoja ampliamente una

reconstruccin histrica con antecedentes, desarrollo y actualidad de la educacin
musical para el caso especfico de Colombia. Sera superficial, no obstante, afirmar
que simplemente se carece de la informacin, pues gran parte de ella est presente en
fuentes primarias como las conservadas por centros de archivo en cuestin, donde es

17

posible rastrear los planes de estudio, correspondencias, informes administrativos y

descripciones curriculares de las instituciones relacionadas.

Partiendo de esta premisa, cmo podramos organizar e integrar la

documentacin existente sobre los antecedentes y el desarrollo histrico de la
educacin musical de Colombia?

En 1993, la entonces directora del Instituto de Investigacin Musicolgica

Carlos Vega en Buenos Aires, Carmen Garca Muoz, afirm hipotticamente que
la musicologa en Amrica Latina (particularmente en el Cono Sur) contaba
histricamente con cinco grandes momentos que haban determinado su desarrollo
(Garca Muoz, 1993: 29), as:

a) Los siglos de la Colonia y las primeras dcadas de las naciones

independientes: una especie de prehistoria de la musicologa.
b) 1880-1930: correspondiente a las publicaciones de investigadores aislados.
c) 1930-1960: perodo en el que comienzan a ser fundados los primeros
centros de investigacin con sus respectivas publicaciones.
d) 1960-1990: nacimiento e institucionalizacin de carreras especializadas en
musicologa y etnomusicologa.
e) Desde 1990 hasta la actualidad: etapa caracterizada por el impulso que
gener la preparacin del Diccionario de la msica espaola a
hispanoamericana en la investigacin musical de los pases involucrados.

Tomando esta divisin cronolgica como punto de partida, podramos

relacionar (con algunas modificaciones) los momentos ms significativos de la
historiografa musical que hasta ahora hemos analizado para el caso de Colombia, y lo
que viene por delante en las etapas posteriores.

En la primera fase, las principales fuentes descriptivas provienen de crnicas

histricas de la poca colonial, cdices con textos y partituras, materiales conservados
principalmente en archivos eclesisticos tanto de Espaa como de Amrica y toda
documentacin relacionada con prcticas musicales relacionadas con el proceso de
emancipacin que, en Colombia, corresponde a la poca iniciada desde el Grito de
18

Independencia (20 de Julio de 1810) y contina tras el triunfo de las tropas de Simn
Bolvar en la Batalla de Boyac (7 de Agosto de 1819).
Siguiendo la propuesta de Prez Gonzlez (2010) 19, si bien estos recursos son
de mayor importancia para la reconstruccin histrica de Colombia, no constituyen
para los propsitos de esta tesis un marco de referencia fundamental. Sin desconocer
el significado histrico de este tipo de fuentes, no sera correcto someterlas al mismo
plano de valoracin que aqullas que verdaderamente sustentan una intencin
acadmica y reflexiva por reconstruir la historia. En palabras de Prez Gonzlez:
la principal intencin de estos observadores no fue historiar la actividad
musical, pues nunca aseguraron estar escribiendo una historia de la msica, sino que
mencionaron lo musical como parte del paisaje. Por ese motivo, prefiero ubicar el
inicio de las historias de la msica [en Amrica Latina] en el siglo XIX, representado
por los primeros trabajos que tuvieron la intencin explcita de hacer un relato
histrico-musical que relacionara por medio de un hilo de tiempo prcticas
musicales del pasado. (Prez Gonzlez, 2010: 37)

Ahora bien, retomando la delimitacin cronolgica de Garca Muoz, vimos

necesario modificar la segunda etapa (1880-1930) si tenemos presente que, para el
caso colombiano, el paradigma de los primeros cronistas vio su ruptura en el ao de
1867, ao que corresponde a las primeras publicaciones que pretendieron abordar
temticas sobre la msica en Colombia desde una postura acadmica. Iniciando con el
Diccionario de msica de Juan Crisstomo Osorio (pionero en su gnero), el ao en
cuestin vio adems la publicacin de artculos como El bambuco de Jos Mara
Samper (1828-1888) y Poesa popular - carcter nacional de Jos Mara Vergara y
Vergara (1831-1872).

Osorio, adems del diccionario, es responsable del primer intento conocido por
resear la historia de la msica en el pas. Sus Breves apuntamientos para la historia

19

El libro Las historias de la msica en Hispanoamrica (1876-2000) de Juliana Prez Gonzlez

(2010) presenta uno de los anlisis ms recientes que se han llevado a cabo desde Colombia sobre la
historiografa musical del continente. Su estudio responde a la necesidad de identificar el material
bibliogrfico procedente de distintos pases de Amrica Hispana, especficamente relacionado con los
procesos de construccin histrica de la msica, sus fuentes, discursos y las proyecciones que podran
plantearse para el siglo XXI.

19

de la msica en Colombia (1879) marcaron no slo un primer paso hacia la

reconstruccin histrica de la msica y su institucionalizacin en Colombia, sino que
incluyen reflexiones sobre msicas indgenas, sus caractersticas, instrumentos y
funciones sociales (v. 1.3.6.2).

El texto de Osorio sobresale como una fuente temprana en nuestro estado de la

cuestin cientfica, pues en l se resea brevemente el nacimiento de la primera
Orquesta Filarmnica de Bogot, y por lo tanto una de las primeras tentativas por
institucionalizar y elevar el nivel de los msicos de la ciudad mediante un nuevo
proceso de profesionalizacin. Vienen por delante las publicaciones de Jos Caicedo
y Rojas como su Estado de la msica actual en Bogot (1886), los informes de
Jorge Wilson Price sobre la historia y desempeo de su Academia Nacional de
Msica (1882-1909) y los debates abiertos que enardecieron las disidencias sobre
msicas nacionales en publicaciones peridicas del pas entre 1910 y 1930,
aproximadamente.

No nos detendremos a analizar cada una de estas fuentes ahora, pues su

respectiva exgesis ocupa una seccin significativa del informe subsecuente. Las
mencionamos, no obstante, con el nimo de resaltar que hemos optado por conservar
el lmite de 1930 para iniciar una tercera etapa, al igual que en la divisin de Garca
Muoz, teniendo en cuenta que los aos treinta corresponden a una nueva fase
caracterizada por grandes cambios en nuestra educacin musical. Entre ellos, cabe
resaltar uno de los documentos ms importantes sobre educacin musical en
Colombia. Data de 1932, y fue escrito por Antonio Mara Valencia bajo el ttulo de
Breves apuntes sobre la educacin musical en Colombia.

Se trata de una de las crticas ms completas y prometedoras escritas en

Colombia a principios del siglo XX. Sus propuestas constituyen un marco
fundamental de referencia para nuestra investigacin, pues dan testimonio de la
preocupacin que ya en 1932 motivaba a Valencia a cuestionar el plan de estudios de
la nica escuela hasta entonces responsable de formar msicos profesionales en
Bogot: el Conservatorio Nacional, dirigido en aquel entonces por Guillermo Uribe
Holgun. Aun siendo tanto Valencia como Uribe Holgun egresados de la Schola

20

Cantorum de Pars, el documento genera cuestionamientos fuertes contra la

administracin y el enfoque metodolgico implementados en la institucin.

De acuerdo con el texto, y habiendo corroborado las afirmaciones de Valencia

tras una revisin de los planes de estudio de los aos treinta conservados en el
Archivo del Conservatorio Nacional, pudimos confirmar que, entre otras
inconsistencias, la educacin musical impartida por la institucin no inclua a la fecha
ninguna ctedra de Historia de la Msica ni otras asignaturas que pudieran enriquecer
la formacin humanstica y la produccin intelectual en investigacin por parte de los
estudiantes (v. 2.1.5).

Es por esta razn que el documento en cuestin constituye tal vez una de las
bases que, aunque remotas, fundamentaron gran parte de los objetivos trazados dentro
de esta investigacin, pues aunque la mayora de escuelas de msica de la actualidad
en Colombia s incluyan ncleos formativos en Humanidades e Historia de la Msica,
gran parte del paradigma de los aos treinta an no se encuentra superado. Basta con
enunciar una propuesta planteada por Valencia en sus apuntes que, segn el panorama
evaluado a lo largo de esta tesis, ha tardado en ser acatada por muchas instituciones
de nuestros das:
la [Historia de la Msica] que con tal finalidad se d en el Conservatorio,
ha de reunir dos condiciones: 1que sea popular, es decir, absolutamente libre
para todos, 2que sea un anlisis completo de los hombres y de las obras y no una
exposicin abstracta de la evolucin morfolgica del arte musical. Hasta cierto
punto dicha enseanza requiere el procedimiento persuasivo de la audicin
explicada. (Valencia, 1932b) 20

Tambin coincide con la dcada de 1930 el impulso artstico que vivi

Colombia bajo el gobierno de Alfonso Lpez Pumarejo y su Revolucin en

20

Durante el proceso de investigacin, los Apuntes sobre la educacin musical en Colombia de

Antonio Mara Valencia (1932) fueron localizados en el catlogo de la Biblioteca Luis ngel Arango
de Bogot (Sala de Libros Raros y Manuscritos). La nica copia registrada en la sala, sin embargo, se
encuentra extraviada y tampoco est disponible en el Archivo del Conservatorio Nacional. Contamos,
en este caso, con la colaboracin de la Dra. Carolina Santamara, etnomusicloga y profesora de la
Pontificia Universidad Javeriana, quien facilit su transcripcin de la fuente en versin digital para el
presente trabajo.

21

Marcha21 (1934-1938), la organizacin de los primeros Congresos Nacionales de la

Msica en Ibagu (1936) y Medelln (1937), la creacin de la Direccin Nacional de
Bellas Artes (1935-1937), el fin de la hegemona administrativa de Guillermo Uribe
Holgun en el Conservatorio (1935), la anexin de este ltimo a la Universidad
Nacional de Colombia (1936) y la publicacin en Bogot del IV volumen del Boletn
Latinoamericano de Msica dirigido por Francisco Curt Lange (1938). 22

Las dcadas sucesivas incluyen en Colombia eventos de suma importancia para

la reconstruccin histrica de la educacin musical en Colombia. En 1941, por
ejemplo, naca la Radiodifusora Nacional de Colombia y con ella su Boletn de
Programas, tal vez una de las publicaciones en serie ms importantes para las nuevas
generaciones. Cont con una prolfica publicacin de textos sobre msica,
particularmente aquellos escritos por Andrs Pardo Tovar (1991-1972), autor de
varios artculos incluidos en volmenes del boletn desde 1956, donde se reseaba la
historia de la msica y de la educacin musical en Colombia, y que germinara en la
publicacin que se imprimira en 1966 bajo el ttulo de La cultura musical en
Colombia.

La propuesta de Andrs Pardo Tovar superaba el paradigma de discursos

anteriores como el de Jos Ignacio Perdomo Escobar en su Historia de la Msica en
Colombia, que desde 1938 se haba presentado como una alternativa ms completa a
los apuntes de Juan Crisstomo Osorio (1879), pero sin gran rigurosidad en el manejo
de fuentes y con un recurrente tono anecdtico que suprima seriedad a muchas de sus
descripciones (v. 2.2.2.1).

Con Andrs Pardo Tovar transitamos hacia una nueva etapa en nuestra
historiografa musical. Nos vemos obligados a remontar esta fase a la dcada de 1950,
pues no slo coincide con la publicacin de sus primeros artculos en el Boletn de la

21

Se conoce como Revolucin en Marcha a la poltica reformista liderada por Lpez Pumarejo, en la
cual se llevaron acabo reformas constitucionales, tributarias, agrarias y, para nuestro inters particular,
educativas. Entre estas ltimas, cabe resaltar la construccin de la Ciudad Universitaria en Bogot para
unificar en un mismo campus las distintas facultades de la Universidad Nacional de Colombia, adems
de la anexin del Conservatorio Nacional de Msica a dicha institucin en 1936. (Bermdez, 2006: 23)
22
Recordemos que el ao 1938 corresponde al cuarto centenario de la fundacin de Bogot, y que por
este motivo el IV volumen del Boletn Latinoamericano de Msica se centr especialmente en temas
relacionados con Colombia.

22

Radiodifusora Nacional, sino adems con su cargo como director del nuevo Centro de
Estudios Folklricos y Musicales (CEDEFIM) en 1959, dependiente del
Conservatorio Nacional (Bermdez, 2006: 52). A diferencia de la divisin
cronolgica de Garca Muoz que hemos tomado como referencia, donde se
estableca una cuarta etapa entre 1960 y 1990, esta fase no cont en Colombia con la
institucionalizacin de la musicologa en programas universitarios.

Pases como Chile, pioneros en ese proceso, vieron la introduccin de la

musicologa al plan de estudios de su Conservatorio Nacional ya en 1935 (Garca
Muoz, 1993: 32). En Argentina, sucedera en 1960 dentro de las carreras ofrecidas
por la Facultad de Artes y Ciencias Musicales de la Universidad Catlica Argentina,
razn que justifica la eleccin de esta fecha en la divisin cronolgica de la autora en
cuestin. Para nuestro caso, Colombia no lleg a ver la apertura de programas afines
sino hasta el siglo XXI; una de las primeras tentativas se gest en el ao 2003 en la
Universidad del Valle, y en cierta medida como resultado de la presente tesis hemos
podido contemplar el inicio de programas similares en la Fundacin Universitaria
Juan N. Corpas (2009) y en la Pontificia Universidad Javeriana (2011).

Aun as, aunque no tengamos la misma justificacin de Garca Muoz para

referirnos a una cuarta etapa de nuestra historiografa musical en funcin de dicha
institucionalizacin, s amerita reconocer que la labor de figuras como Andrs Pardo
Tovar, sumada a los trabajos de Robert Stevenson, George List, Gerard Bhague,
Egberto Bermdez, Susana Friedmann Altmann, Ellie Anne Duque, Ana Mara Ochoa
y Mara Eugenia Londoo, por citar a los ms influyentes, representa una nueva
generacin que impuls fuertemente la investigacin y produccin musicolgica del
pas. En el caso de Bermdez, Friedmann, Duque y Londoo, hemos sido testigos de
una prolfica actividad intelectual antes y despus de la preparacin del Diccionario
de la msica espaola e hispanoamericana en la dcada de 1990.

En otras palabras, podemos coincidir, aunque no literalmente, con la separacin

generacional establecida por Garca Muoz desde el referente argentino, pero
preferimos omitir la delimitacin precisa de una quinta etapa, considerando que
apenas en los ltimos aos est surgiendo una institucionalizacin oficial de la

23

musicologa, y que con esta tesis se pretende dar un pequeo paso para consolidar
dicho propsito.
De los anteriores autores, Stevenson, Bhague, Bermdez y Duque 23 son
responsables de estudios histricos y sistemticos que han facilitado enormemente la
reconstruccin de la historia de la msica en Colombia con herramientas
musicolgicas que superan modelos anteriores, recurriendo a fuentes primarias y
particularmente a partituras para identificar discursos socio-culturales y estilsticos
que expliquen los fenmenos musicales del pas. Sus escritos, por tanto, constituyeron
una base fundamental entre las fuentes secundarias utilizadas para el presente estudio,
pero dejaremos en manos del contenido posterior a esta introduccin las reflexiones y
anlisis que recurrieron a sus textos como material documental.

No sobra resaltar, de hecho, que un porcentaje considerable del contenido de

esta tesis est dedicado al reconocimiento de investigaciones cuyos discursos
ideolgicos han contribuido de una u otra forma al fortalecimiento de ese concepto
humanstico e integral que pretendemos asignar al perfil del msico profesional que
puede formarse en el pas. Por eso mismo, el estado del arte que presentamos en esta
introduccin se limita a las fuentes ms representativas que han respondido desde
distintos enfoques a nuestra problemtica de inters, pero ser complementado
mediante profundizaciones de las mismas y otras fuentes a lo largo del texto.

Aunque hemos hecho nfasis en la necesidad de institucionalizar el campo

acadmico de la musicologa y en la ausencia de una sistematizacin exhaustiva que
facilite la consulta de documentacin historiogrfica sobre la msica en Colombia, no
se puede desconocer la ingente labor de acadmicos que han mantenido vigente el
inters por la actividad musicolgica del pas. Sus publicaciones y participaciones en
instituciones universitarias, centros de documentacin, grupos de investigacin u
otros proyectos afines han fomentado la recuperacin del patrimonio musical
colombiano, contribuyendo significativamente al fortalecimiento de una escena
23

Sobresalen, por ejemplo, obras como The Bogot Music Archive (1962a) y La msica colonial
en Colombia de Robert Stevenson (1962b), La msica en Amrica Latina: una introduccin de
Gerard Bhague (1983), y recientemente la Historia de la msica en Santaf y Bogot 1538-1938 de
Egberto Bermdez, en colaboracin con Ellie Anne Duque (2000).

24

artstica e intelectual que conduce a un panorama pertinente para una formacin

profesional e integral de los msicos en Colombia.

Entre los investigadores ms representativos de la actualidad cabe destacar a

Benjamn Ypez (n.1948), etnomusiclogo formado en el Instituto Interamericano de
Etnomusicologa y Folklore (INIDEF) de Caracas, quien adems de asumir por una
dcada la direccin del Centro de Documentacin Musical en Bogot (1983-1993)
particip como director de Colombia en la elaboracin del Diccionario de la msica
espaola e hispanoamericana (Casares, 2002b: 1055-1056).

Su gestin en el Centro de Documentacin Musical de Bogot hizo posible,

adems, la proyeccin nacional de iniciativas para promover la conservacin y
sistematizacin de materiales musicales, la cual a finales de la dcada de 1980 se
consolid en convenios con el Instituto de Cultura y Bellas Artes de Boyac, el
Centro de Documentacin Musical de Antioquia, el Instituto Popular de Cultura y
Funmsica en Valle del Cauca, la Caja de Compensacin de Barranquilla, el Instituto
de Cultura de Bellas Artes de Ocaa Santander, y Departamentos de Msica de
universidades de distintos rincones del pas como Nario, Tolima, Cauca y Valle del
Cauca (Ypez, 1993: 56).

La Universidad Nacional de Colombia en Bogot cuenta, por su parte, con los

ya mencionados Egberto Bermdez y Ellie Anne Duque, dos musiclogos de
formacin internacional cuya produccin intelectual se ha consolidado en proyectos
que, adems de ofrecer un prolfico material escrito, han logrado fortalecer el
patrimonio musical de compositores colombianos mediante la recuperacin de
partituras y su respectiva grabacin sonora en colaboracin con entidades como el
Banco de la Repblica de Colombia, la Fvndacin de Mvsica, la Alcalda Mayor de
Bogot y el Ministerio de Cultura, entre otras. 24

24

La publicacin Historia de la msica en Santaf y Bogot: 1538-1938 de Egberto Bermdez y Ellie

Anne Duque (2000), acompaada de dos discos compactos, constituye un valioso ejemplo de
reconstruccin histrica y recuperacin de material musical. Tambin es importante resaltar la
participacin de Duque como investigadora en producciones discogrficas acompaadas de material
histrico sobre el repertorio de compositores como Adolfo Meja, Emirto de Lima, Nicols Quevedo
Rachadell y Guillermo Uribe Holgun.

25

El trabajo de Bermdez y Duque en el Instituto de Investigaciones Estticas de

la Universidad Nacional se suma, adems, a la labor de investigadores como Susanna
Friedmann Altmann, Doctora en Musicologa de Kings College y discpula de Simha
Arom, y acadmicos procedentes de otras disciplinas como el historiador Jaime
Corts Polana y el antroplogo Carlos Miana Blasco.

Entre las obras ms representativas de Susanna Friedmann, por ejemplo,

sobresale su trabajo de tesis doctoral presentado ante Kings College en Londres. Se
titula Los cantos festivos de Barbacoas Nario y sus implicaciones para la
transmisin del romance espaol (1997), e involucra un trabajo de campo en la Costa
Pacfica del sur-occidente colombiano que permiti establecer puntos de conexin
entre prcticas populares conservadas por tradicin oral en Colombia, y sus
antecedentes remotos en Espaa.25 Temticas afines aparecieron tambin en
publicaciones de Friedmann como sus artculos Mujer, religiosidad y cultura musical
en Barbacoas, Nario (1996) o In Search of a Common Past. Romancero and
Festive Song in the Colombian Pacific lowlands: a Case Study (1994).

Tambin sobresale en la Universidad Nacional de Colombia el trabajo del

antroplogo y pedagogo musical Carlos Miana Blasco, cuyo inters por investigar la
organologa y las prcticas musicales de comunidades indgenas como los Nasa, entre
los Departamento de Cauca y Huila, se ha materializado en resultados tangibles como
el estmulo de la educacin musical para las nuevas generaciones Nasa y la
subsecuente creacin de ensambles tradicionales conocidos como chirimas. 26

El caso de Carlos Miana ejemplifica uno de los ms grandes alcances de la

Etnomusicologa aplicada en el contexto colombiano, utilizando la disciplina como
herramienta para la formacin de msicos profesionales que, mediante la
recuperacin de su patrimonio musical indgena, logran contrarrestar la idea de que un
msico profesional tan slo se forma en instituciones acadmicas convencionales.
25

Informacin suministrada directamente por Susana Friedmann, en entrevista efectuada el da 30 de

Marzo de 2012.
26
En este contexto, el trmino chirima no hace una alusin literal al instrumento importado desde
Espaa en la era colonial, sino a las agrupaciones conformadas principalmente por aerfonos
tradicionales y percusin, que por muchas generaciones han conservado esta denominacin en
departamentos como Cauca para referirse a prcticas musicales con aires andinos como el bambuco y
el pasillo.

26

En otras palabras, este estudio en particular revela una alternativa interesante para reconceptualizar el significado tal vez eurocentrista que frecuentemente asignamos al
trmino profesionalismo en las artes.

Durante una ponencia/concierto presentada por Miana el 9 de Octubre de 2009

en la Universidad Nacional (Sede Bogot), 27 el autor describa su contacto con la
msica de aerfonos indgenas y la remontaba a la dcada de 1980, poca en la que
iniciaba su trabajo de campo tomando notas de sus observaciones en Cauca,
comparando y analizando instrumentos y prcticas musicales. El xito de su tarea de
reconocimiento y recuperacin del patrimonio musical Nasa comenz a fortalecerse
gracias a la creacin de talleres con doscientos maestros bilinges, lderes y nios de
distintos municipios, con los cuales se pretendi disear materiales tanto en lengua
castellana como en nasa-yuwe para la formacin musical en las escuelas.

Despus de la ponencia, los espectadores pudimos escuchar un concierto de la

banda Rioblanco procedente del municipio de Sotar (Cauca). Se trataba de los nios
alguna vez formados gracias a esta iniciativa, convertidos ms de dos dcadas despus
en verdaderos profesionales de su msica indgena, y en conocedores de su identidad
cultural gracias al fomento constante de figuras como Carlos Miana y su
intervencin terico-prctica a travs de la Etnomusicologa.

Al igual que Miana, etnomusiclogas como Mara Eugenia Londoo y Ana

Mara Ochoa Gautier han defendido desde su trabajo la importancia de explotar el
potencial de la disciplina para su aplicacin real, particularmente en el mbito sociopoltico de pases como Colombia que reclaman dicha intervencin (v. 3.1.3.1). As lo
expona Ochoa en su ponencia titulada Artes, cultura, violencia: entre el desarrollo y
las polticas de supervivencia 28, donde describa el impacto temporal que haba
generado en Colombia la iniciativa de implementar el programa CREA: Una
27

Miana Blasco, Carlos, Recorrido de flautas y tambores: Encuentro de Investigadores sobre las
msicas del formato de banda de flautas, [ponencia], Universidad Nacional de Colombia, Octubre 9 de
2009.
28
Ochoa Gautier, Ana Mara, Artes, cultura, violencia: entre el desarrollo y las polticas de
supervivencia [Ponencia], en Cultura y paz: violencia, poltica y representacin en las Amricas
[Simposio], Universidad de Texas en Austin, Marzo 24-25 de 2003,
http://lanic.utexas.edu/project/etext/llilas/cpa/spring03/culturaypaz/ochoa.pdf, [Consulta: Enero 19 de
2013].

27

expedicin por la cultura colombiana, por parte de Colcultura. 29 Con l se pretenda

la promocin de eventos culturales en todo el pas, especialmente en zonas de
conflicto afectadas por grupos guerrilleros, paramilitares y delincuencia comn,
aspirando a matizar la realidad y establecer una atmsfera de paz a travs del arte y la
cultura.30 Aunque no deja de subrayar la polmica nacional resultante de dicha
iniciativa (pues la terminacin de un evento CREA poda verse seguida de un nuevo
episodio de violencia sin generar una continuidad en el trabajo por la paz de
determinada poblacin), Ochoa defiende la necesidad de multiplicar el impacto de
proyectos que recurran a la cultura como herramienta de cambio. En sus palabras:
Los pequeos actos de palabra, de escultura, de cancin no contienen la
espectacularidad de las bombas. En su nimiedad, son casi invisibles. Pero no por
ello dejan de ser cruciales. Su multiplicacin depende en buena medida, de poder
vincularlos con estrategias claras de legalidad y justicia, tanto nacional como
internacional, tanto social como legal y econmica. (Ochoa, 2003a: 17)

Partiendo, entonces, de esta variedad de propuestas acadmicas y proyectos de

gestin existentes en Colombia, no estamos acaso frente a un panorama prometedor
para la educacin de msicos profesionales que puedan generar un impacto en
distintas reas socio-culturales para el pas? Si la musicologa constituye una
herramienta eficaz para fortalecer aun ms dicha formacin, qu factores estn
obstaculizando su institucionalizacin nacional?

Reiteramos que, siguiendo un modelo terico-prctico que permitiera aplicar

nuestro objeto de investigacin a la realidad, optamos por materializar la
reconstruccin histrica y conceptual de esta tesis a travs del diseo, planeacin y
ejecucin de programas de estudio que desde el ao 2008 se han desarrollado con
xito en la ciudad de Bogot.

Parecera paradjico, segn el estado de la cuestin reseado, resaltar ese vaco

ya mencionado en materia de institucionalizacin de la musicologa, cuando es cierto
que podemos nombrar un nmero considerable de acadmicos cuyas obras han

29
30

Actual Ministerio de Cultura.

Ochoa, op. cit., pg. 3.

28

gozado de difusin nacional e internacional. Recordemos, sin embargo, que nuestra

preocupacin se ve respaldada si tomamos en consideracin la escasez de carreras
especializadas en la disciplina dentro de la oferta nacional, sumada a la inexistencia
de ctedras o seminarios de corte musicolgico en la mayora de universidades
colombianas y, por supuesto, al inestable desarrollo de la educacin musical en una
nacin que, tristemente, nunca ha cesado de enfrentar factores de orden poltico,
ideolgico y revolucionario que han condicionado constantemente todo tipo de
formacin.

Adems del nfasis en Musicologa ofrecido desde 2003 por la Universidad del
Valle, el ao 2008 vio por primera vez la apertura de un programa de posgrado
(Maestra) en la Universidad EAFIT de Medelln, organizado y dirigido hasta la
actualidad por el reconocido historiador Fernando Gil Araque, pedagogo especialista
en educacin musical, esttica, semitica y hermenutica del arte.

El problema, entonces, no radica en la ausencia de personajes interesados en

investigar, reconstruir o documentar la msica en Colombia, sino en el retardo que
cronolgicamente nos oblig a esperar al siglo XXI para presenciar el establecimiento
de los primeros programas formales de estudios musicolgicos en el pas. Ya desde la
segunda mitad del siglo XX existan centros de investigacin como el CEDEFIM
(Centro de Estudios Folclricos y Musicales) de Bogot o el INIDEF (Instituto
Interamericano de Etnomusicologa y Folklore) de Caracas, donde se han formado
eminentes investigadores colombianos como el ya mencionado Benjamn Ypez.
Tampoco se puede desconocer el fomento de becas que anualmente se ofrecen para la
investigacin musical, como es el caso del Programa Nacional de Estmulos
financiado por el Ministerio de Cultura.

Finalmente, debemos resear el impacto de investigadores que han contribuido

con otras posturas epistemolgicas alrededor de nuestro objeto de estudio, desde
disciplinas como la Historia y las Ciencias de la Educacin. Este tipo de
publicaciones tambin determinaron significativamente la estructura y metodologa
escogidas para la presente tesis.

29

Sobresale, en primer lugar, el trabajo monogrfico de la historiadora Juliana

Prez Gonzlez (2010) titulado Las historias de la msica en Hispanoamrica 18762000. En l, la autora analiza el estado general de la historiografa musical del
continente, identificando las fuentes que desde finales del siglo XIX han consolidado
una tradicin acadmica destinada a la construccin de la historia de la msica en
cada pas hispanoamericano. Como parte de ese proceso, la autora reconoce la llegada
de la musicologa y su respectiva institucionalizacin en pases como Chile,
Argentina y Mxico como uno de los factores ms significativos en el surgimiento de
nuevos discursos ideolgicos y propuestas metodolgicas para el fomento de la
investigacin musical.

En vista de la delimitacin cronolgica de su estudio, el texto en cuestin no

hace mencin de la inclusin de la musicologa en los programas universitarios de
Colombia, pues como hemos mencionado, los pocos existentes se han venido
implementado apenas en la ltima dcada. En ese sentido, nuestro informe
complementa la informacin presentada por Prez Gonzlez, profundizando en los
sucesos posteriores al ao 2000.

Resaltamos, por otra parte, la propuesta publicada en 2009 por Ligia Ivette
Asprilla y Gisela de la Guardia: Hacia un modelo alternativo para la formacin
musical. Teniendo en cuenta que nuestra investigacin pretender conceptualizar el
perfil y la proyeccin de los msicos profesionales en Colombia, la referencia en
cuestin se acerca a nuestro objetivo en cuanto propone una reconstruccin de los
modelos educativos que permita una formacin ms integral en los estudiantes que
ingresan a la educacin superior.

Se diferencia de esta tesis en el punto de concentracin. Mientras nuestro

trabajo propone una re-conceptualizacin del msico a partir de la reconstruccin
histrica y de la inclusin de la musicologa como disciplina necesaria para fortalecer
el componente humanstico y cientfico de una formacin profesional, el trabajo de
Asprilla y De La Guardia (2009: 22) se fundamenta en una propuesta de estudios
estructurada en seis ejes:

30

a) Ciclos de formacin: sensibilizacin, fundamentacin y nfasis (interpretacin

instrumental y vocal, pedagoga musical, composicin y direccin coral).
b) reas curriculares: instrumental, terico-musical, interpretacin en conjuntos
instrumentales y vocales y formacin complementaria.
c) Modalidades pedaggicas: tutorial (individual), clase grupal (seminarios y
talleres), clase magistral.
d) Mdulos didcticos (coordinacin, correlacin y continuidad entre temticas
de distintos espacios acadmicos.
e) Organizacin por crditos (flexibilidad curricular).
f) Discriminacin de competencias y campos de desempeo.

Dicho modelo ha sido aplicado al programa de la Carrera de Estudios Musicales

de la Fundacin Universidad Central en Bogot, con el que el autor de esta tesis se
encuentra vinculado desde 2008. Como se mencion anteriormente, la gestin del
mismo en esta institucin ha pretendido incorporar herramientas musicolgicas en las
ctedras de Historia de la Msica, como se explicar detenidamente en la Parte III del
informe a seguir.

Para terminar, cabe sealar que otro de nuestros referentes fundamentales fue la
obra publicada por Pola Suarez Urtubey bajo el ttulo de Antecedentes de la
Musicologa en la Argentina: documentacin y exgesis (2007). Presentada
inicialmente como tesis doctoral ante la Facultad de Artes y Ciencias Musicales de la
Universidad Catlica Argentina, la problemtica planteada por la autora se acerca
considerablemente a la del presente trabajo de investigacin. En ella, Suarez Urtubey
subraya cmo el pensamiento argentino alrededor de la msica careca hasta entonces
de una tentativa que pretendiera integrar los datos sueltos de trabajos aislados.

Subraya, adems, la importancia de presentar como informe de tesis no slo el

resultado de la investigacin, sino la investigacin misma (2007: 13), argumentando
que de esta manera se facilita el esfuerzo de futuros investigadores interesados en el
rea. Siguiendo ese modelo, hemos adoptado la misma postura, pretendiendo que el
informe presentado a continuacin sirva como herramienta de estudio para quienes
aspiren a encontrar una reconstruccin histrica de la educacin musical en Colombia
y de la llegada de la musicologa al pas. Lejos de pretender afirmar que dicha
31

reconstruccin es totalmente exhaustiva, constituye sin duda una integracin de

fuentes que, de lo contrario, podran requerir largas bsquedas en localizaciones
dispersas.

32

PARTE I

ASIMILACIN DE LOS MODELOS EDUCATIVOS EUROPEOS EN LAS

PRIMERAS INSTITUCIONES DE FORMACIN MUSICAL DE LAS
AMRICAS

Fachada actual de la Catedral Primada de Bogot.

Fotografa: Juan Diego Muoz Vlez.

33

Pretender un entendimiento completo sobre el desarrollo de la educacin

musical y de sus procesos de profesionalizacin e institucionalizacin tanto en
Colombia como en cualquier otro pas de Amrica Latina, requiere una
reconstruccin histrica de los antecedentes que, desde siglos atrs en suelo europeo,
constituyeron las bases para los modelos que a partir de la Colonizacin seran
implantados en el Nuevo Continente. Remontarse a los primeros pasos en la historia
de la institucionalizacin profesional de la msica servir como herramienta para
identificar cmo los discursos socioculturales, polticos, religiosos y estticos de cada
poca en cuestin, han condicionado distintos patrones que, desde el siglo XVI,
comenzaran a ser asimilados y transformados por nuevas instituciones de formacin
musical fundadas en territorio americano.

Aunque la musicologa, como disciplina independiente, no llegara a

desarrollarse sino hasta la segunda mitad del siglo XIX con propuestas como la de
Friedrich Chrysander, 31 la historia de Occidente ha dejado, desde la Antigedad,
contribuciones de inmenso valor que dan testimonio de un inters por comprender
fenmenos relacionados con la msica desde una perspectiva cientfica y mediante el
uso de diversas herramientas de investigacin. Las distintas etapas en la historia de la
educacin musical presentadas a continuacin revelan la importancia de estas
manifestaciones, las mismas que con el paso de los siglos estableceran las bases para
la profesionalizacin de la enseanza musical en Europa, y que desde la Colonizacin
penetraran inevitablemente en suelo americano.

1.1. ANTECEDENTES DE LA EDUCACIN MUSICAL EN EUROPA

1.1.1. El legado de la Antigedad

1.1.1.1. Manifestaciones tempranas de instruccin musical

Las civilizaciones de Grecia y Roma fueron cuna de propuestas intelectuales

que marcaran los cimientos del pensamiento occidental en reas como la filosofa, la
31

Chrysander, Friedrich, Jahrbcher fr musikalische Wissenschaft, Leipzig, Breitkopf und Hrtel,

1863.

34

literatura, las matemticas, la astronoma y la esttica, entre otras, dejando en manos

de eminentes figuras una labor que, mediante el arte de instruir, permitira que
nuevas generaciones transmitieran y enriquecieran el conocimiento a partir de la
relacin entre maestros y discpulos. Aunque son escasas las fuentes antiguas con
referencias precisas sobre instruccin musical, obras tempranas como La Ilada de
Homero (c. siglo VIII a.C.) dan testimonio de dicha relacin generacional en pasajes
del Canto IX 32, donde se explica que Aquiles fue encontrado por los enviados de
Agamenn entonando cantos picos acompaado por su lira, y se menciona que su
instruccin desde nio vino de la tutela de Fnix. Curiosamente, fuentes ms tardas
como el Dilogo sobre la msica atribuido a un Pseudo-Plutarco 33 hacen alusin al
centauro Quirn como mentor musical de Aquiles; aunque se trate de lecturas que
involucran personajes mitolgicos, su relevancia radica en el hecho de ilustrar un
fenmeno tan natural como lo es el modelo de instruccin hacia nuevas generaciones
desde antiguas referencias de la literatura clsica.

Reseando los antecedentes ms remotos de la educacin musical clsica,

Warren Anderson 34 resalta la importancia de la relacin maestro-pupilo en distintos
casos de instruccin tanto vocal como instrumental en la Antigua Grecia. En el
desarrollo de la poesa y de la msica coral lrica entre los siglos VII VI a.C., por
ejemplo, Anderson subraya que el entrenamiento especializado en canto y danza para
mujeres jvenes vena de manos de grandes maestros como Alcmn de Esparta y Safo
de Lesbos, entre otros. Henri Marrou (2004) cita tambin algunos fragmentos
conservados de Alcmn en los que se puede reconocer que, ms all de transmitir el
conocimiento, la relacin entre tutor y aprendiz consista adems de una interaccin
recproca, casi familiar, como se puede apreciar en la siguiente descripcin:
Qu decir tambin de aquel otro fragmento en que el viejo maestro [Alcmn]
(pues semejante perfeccin tcnica exiga una enseanza, entrenadores y maestros)
32

En este caso consultamos la traduccin de Emilio Gemes (Madrid, Editorial Gredos, 1991/2004)
referida en la Bibliografa.
33
El trmino Pseudo-Plutarco hace referencia a distintos autores clsicos desconocidos cuyos escritos
han sido atribuidos arbitrariamente a Plutarco. El Dilogo sobre la msica corresponde al libro XIV de
la coleccin titulada Moralia: Obras morales y de costumbres, desde la edicin de 1572 realizada por
Henri Estienne.
34
Anderson, Warren, Music education, classical, [en lnea], Grove Music Online. Oxford Music
Online, www.oxfordmusiconline.com, [Consulta: Abril 22 de 2011].

35

entra l mismo en escena, en una relacin familiar y sin embargo delicada con sus
jvenes coristas: lamentando que sus miembros, agotados por la edad, no le
permitan ya intervenir en sus danzas, y agrega que deseara ser el pjaro, el alcin
macho, al cual las hembras transportan sobre sus alas. (Marrou, 2004: 37)

En la educacin instrumental, por otra parte, la obra de Pndaro (c. 518-438

a.C.) revela datos sobre la eminencia de instrumentos como el aulos, aerfono
descrito en la mitologa griega como un instrumento utilizado en honor a Dionisio
(dios del vino y del xtasis), y que presuntamente habra alcanzado para el siglo V
a.C. un nivel superior de virtuosismo en la escuela de Tebas (Anderson, 2011). La
iconografa encontrada en numerosos ejemplares de cermica tica pone tambin en
evidencia la prctica educativa, no slo en el aprendizaje del aulos, sino tambin de
instrumentos de cuerda como liras o kitharas:

FIGURA I.1.
Leccin de msica de Linos al joven Iphikles, representada en un skyphos del pintor de
Pistxenos (c. 470 a.C.). Localizacin: Archelogisches Landenmuseum, Schwerin.

36

1.1.1.2. Clasificacin de la msica como una ciencia de medidas exactas

Reconociendo la importancia de la msica en la educacin de la Antigua

Grecia, se debe resaltar que su funcin acadmica parece oscilar paradjicamente
entre una connotacin artstica y otra cientfica. En palabras de Platn, la educacin
permite cultivar el cuerpo a travs de la gimnasia y el alma a travs de la msica. 35
Siendo este postulado consistente con la doctrina del ethos clsica, se infiere que la
msica posee facultades capaces de intervenir en el interior del ser humano, pudiendo
as afectar las emociones o alterar estados anmicos en quienes la interpretan y
quienes la escuchan.

Sin embargo, la paradoja surge si tenemos presente que Arquitas de Tarento (c.
430 c. 360 a.C.), contemporneo de Platn, sostuvo que la msica, conjuntamente
con la aritmtica, la astronoma y la geometra, constitua un fenmeno tericoideolgico relacionado con las matemticas (Crdenas y Fallas, 2006: 115),
asignndole una cualidad cientfica que ya desde Pitgoras (582 507 a.C.) la
destinaba a ser clasificada como una disciplina de medidas exactas 36.

Fue ste, de hecho, el esquema que durante la Era Medieval justificara la

primaca de la teora musical por encima de la prctica, siguiendo la clasificacin de
siete artes liberales que separaran a las tres disciplinas lingsticas del Trivium
(retrica, dialctica y gramtica) de las cuatro disciplinas matemticas del
Quadrivium (aritmtica, astronoma, geometra y msica). Pero hacer referencia a una
paradoja no va ms all de reconocer que, como en cualquier poca de la historia,
existan diferentes percepciones alrededor de un discurso que de ninguna manera
podra considerarse absoluto.

35

As se expres Platn con relacin a la msica en sus Dilogos. Para esta referencia recurrimos a la
traduccin de Conrado Eggers Ian (1993) publicada por la Editorial Gredos, que incluye en el vol. IV
de los Dilogos el apartado comnmente conocido como Repblica. El traductor aclara, no obstante,
que el trmino Politea utilizado por Platn es el ms pertinente para referirse a la organizacin
poltica, aunque conserva en esta edicin el de Repblica por tradicin.
36
As lo resean Gloria Crdenas y Luis Alberto Fallas en su publicacin En dilogo con los Griegos:
Introduccin a la filosofa antigua, donde citan un fragmento de Arquitas de Tarento que se presume
corresponde a un tratado sobre msica. Como elementos de comprensin aplicables a la msica, la cita
en cuestin reza que las medias en msica son tres: la primera, la aritmtica, la segunda, la geomtrica
y la tercera, la subcontraria, que llaman harmnica (2006:115).

37

Mientras los pitagricos defendan el nmero como unidad de construccin

abstracta que permita comprender las propiedades fsicas del sonido, figuras como
Aristxeno (c. 364 304 a.C.), discpulo de Aristteles, preferan contemplar el arte
del sonido a partir de sensaciones empricas y sin recurrir estrictamente a
justificaciones numricas exactas (Bonds, 2003: 12). Ser, no obstante, la
aproximacin pitagrica la que dominar gran parte de la teora y por tanto de la
educacin musical incluso ms all de las fronteras de Grecia. Desde el ao 146 a. C.,
cuando los territorios griegos pasaron a ser provincias de Roma, el legado musical
hasta aqu descrito comenzara a penetrar otros rincones del continente, sobre todo si
tenemos presente que tratados de msica fundamentados en teoras clsicas como el
de Bothius aparecen documentados en la historiografa musical del Medioevo como
referencias bsicas de la formacin musical en las primeras universidades (v. 1.1.3).

Desafortunadamente, son ms escasas las fuentes con informacin sobre el

desarrollo de la educacin musical en Roma, aunque no se puede desconocer el aporte
de figuras como Marco Tulio Cicern (106 43 a.C.) y Marco Fabio Quintiliano (c.
39 c. 45 a.C.), cuyas obras De Oratote (Sobre el orador) e Institutio Oratoria
(Instituciones oratorias) respectivamente, hacen alusin a la msica como una
herramienta retrica. 37 El sello de Grecia sobre Roma dejara un legado enorme para
el futuro de Occidente, y su transformacin con el advenimiento del Cristianismo
marcara una nueva etapa en la construccin de modelos educativos consagrados a la
formacin del msico profesional y su curiosidad por explorar e investigar diversos
fenmenos asociados con la prctica musical (v. 1.1.2).

Aun partiendo de estos antecedentes, sin embargo, cabe resaltar que no

pretendemos generalizar desde una postura difusionista el legado clsico grecolatino
para aplicarlo a una tradicin universal en materia de pedagoga musical, ni tampoco
estamos asumiendo que el predominio de teoras pitagricas en la enseanza de la
Edad Media constituy un nico marco de referencia que subyugara la prctica
musical a un plano inferior de valoracin. Por el contrario, resear la trascendencia de
estas fuentes antiguas y su incidencia en el desarrollo del pensamiento occidental

37

Utilizamos como referencia la traduccin de Jos Iso Echegoyen de la obra de Cicern (2002) y la de
Ignacio Rodrguez y Pedro Sandier de la obra de Quintiliano (1910), (v. Bibliografa).

38

representa para nuestro caso una herramienta que nos lleva a formular ms preguntas
que respuestas definitivas:

Qu continuidad ha tenido el debate entre teora y prctica en los modelos

educativos de las etapas histricas que vendran despus? De qu manera podramos
equilibrar las posturas que enfatizan el rigor acadmico de la teora musical con la
existencia inminente de msicas populares, folklricas y empricas en cualquier
contexto geogrfico y cronolgico? Son stos los primeros antecedentes de un
separatismo evidente entre lo acadmico y lo popular en instituciones de enseanza
musical

de

nivel

profesional? Y,

como

consecuencia

de

estos

mismos

cuestionamientos, es posible conectar un paradigma tan remoto como el hasta aqu

descrito con el desarrollo de la enseanza musical implementada desde el marco
colonial en las Amricas?

Con el fin de ocuparnos de cada una de estas reflexiones, consideramos

pertinente analizar, en primera instancia, la asimilacin que tendra esta dicotoma
entre teora y prctica en el contexto de la Iglesia Catlica, pues no podramos
desconocer que, en materia de enseanza musical, fue sta la institucin ms
influyente en los modelos pedaggicos que desde el Rgimen Colonial se aplicaran
en Amrica Latina.

1.1.2. La educacin musical europea en manos de la Iglesia Catlica

1.1.2.1. Influencia de la Iglesia en la formacin profesional de los msicos

El fortalecimiento del Cristianismo representa, sin lugar a dudas, uno de los

factores de mayor impacto en la historia de la msica de Occidente, y por ende, en el
surgimiento de nuevos modelos y herramientas destinados a la educacin profesional.
La divisin del Imperio Romano en un Occidente latino y un Oriente griego desde la
fundacin de Constantinopla en el ao 330 d.C. nos obliga a pensar en un contexto
socio-histrico que sobrepasa las fronteras del continente europeo, pero para los
propsitos de la presente investigacin, nos centraremos principalmente en el
desarrollo del Occidente continental y enfatizando el caso de la Pennsula Ibrica,
39

pues la finalidad de esta reconstruccin histrica, como se explic en la Introduccin,

apunta hacia un entendimiento de la herencia que llegara desde la Colonizacin a las
Amricas, y particularmente a territorio colombiano.

La Iglesia Catlica, Apostlica y Romana, encabezada desde Roma por la figura

del Papa, cuenta con una historia milenaria que sostiene un lazo de fuerte impacto en
el desarrollo de la msica. Por qu es importante profundizar en el papel de la Iglesia
cuando se trata de reconocer la evolucin de las instituciones o escuelas dedicadas a
la formacin integral de los msicos?

La primera razn radica en las fuentes; la mayor cantidad de informacin

anterior al siglo XVII sobre instruccin, repertorio, mtodos y herramientas de
educacin musical en Occidente aparece en fuentes eclesisticas, desde la
historiografa de la Europa medieval hasta los archivos conservados desde la poca
Colonial en distintos templos de Amrica.

La segunda, tendra que ver con el discurso poltico que ha involucrado

histricamente a la Iglesia con asuntos de poder; un claro ejemplo al respecto sera la
alianza establecida en el siglo IX entre el Papa Len III y Carlomagno, rey de los
Francos, unin que conllev en la fundacin de importantes escuelas musicales que
no slo fomentaran la estandarizacin del corpus de cantos litrgicos, sino que
fortalecera la necesidad de investigar y explorar distintas herramientas simblicas en
la bsqueda de sistemas de notacin musical.

Por ltimo, si bien la Iglesia no es la nica institucin relacionada con nuestra

temtica de inters, el caso de Amrica Latina y especficamente de Colombia, que es
adonde pretendemos llegar, no puede desvincular su historia de una hegemona
dogmtica y moral que ha regido por ms de cinco siglos hasta la actualidad.

Comencemos entonces por retomar algunos antecedentes histricos del

Cristianismo. Es importante recordar que el Cristianismo primitivo surgi de la mano
del Judasmo, y que muchos elementos relacionados con el culto cristiano tales como
el canto de lecturas bblicas y el responsorio de los salmos son herencia directa de
rituales practicados antiguamente en las sinagogas (Hoppin, 2000: 51). A lo largo de
40

la Edad Media, la estructura, los textos, y eventualmente la msica de dichos rituales

alcanzase una difusin cada vez ms amplia en distintos rincones de Europa, algo que
se reforzara enormemente con la alianza entre figuras polticas y el papado, un
fenmeno conocido comnmente como cesaropapismo.

Sin embargo, el proceso de difusin y estandarizacin de la liturgia no sera

inmediato; de hecho encontramos diferencias dependiendo del territorio en cuestin.
La Pennsula Ibrica, por ejemplo, presenta una historia conflictiva debido a la lucha
entre cristianos y musulmanes por dominios geogrficos. Hoppin (2000) hace
mencin de una liturgia hispnica o mozrabe 38 que ha sobrevivido hasta nuestros
das gracias a la iniciativa del cardenal Jimnez de Cisneros, quien desde el siglo XV
fomentara su conservacin en una capilla de la Catedral de Toledo. No obstante, a
pesar de dicha iniciativa son pocos los cantos hispnicos conservados en una notacin
legible; esta ausencia de repertorio podra deberse a la imposicin del rito romano (en
pro de la estandarizacin litrgica) desde finales del siglo XI, un fenmeno que
adems podra relacionarse con las medidas adoptadas por las nuevas monarquas de
Espaa en sus tentativas de expulsar progresivamente a los rabes de los territorios
del norte.

1.1.2.2. Relaciones con algunas prcticas litrgicas de la Pennsula Ibrica

Es fundamental reconocer, no obstante, que la recuperacin del patrimonio

musical religioso procedente de las prcticas litrgicas medievales en Espaa
constituye un objeto de estudio de suma importancia en la historia de la musicologa
espaola, comenzando con figuras como Higinio Angls (1888-1969) y Germn
Prado (1891-1971), quien de hecho investig y edit una de las fuentes ms
representativas que contienen obras antiguas de la liturgia hispana a dos y tres voces:
el Codex Calixtinus (siglo XII) conservado en Santiago de Compostela.39

38

El trmino mozrabe hace referencia a los cristianos que vivan bajo dominio musulmn en la
Pennsula Ibrica. Segn Hoppin, es ms apropiado utilizar el adjetivo hispnico cuando se trata de la
liturgia propia de este territorio.
39
Informacin basada en la resea histrica de la Sociedad Espaola de Musicologa (SEdeM),
disponible en lnea en www.sedem.es/es/sedem/historia/inicios-y-devenir.asp, [Consulta: Noviembre 9
de 2012].

41

Aunque Richard Hoppin (2000) propone el uso del trmino hispnico en lugar
de mozrabe en alusin a los cantos litrgicos de Espaa, no sobra resaltar que
dicha eleccin podra resultar, hasta cierto punto, algo simplificadora. En anlisis ms
recientes como el de Juan Carlos Asensio (2009: 25-26), el autor propone que, aunque
los trminos han sido utilizados de forma prcticamente intercambiable en distintas
reas de conocimiento, si se trata de estudios de eucologa y especficamente de la
msica perteneciente a la liturgia en Espaa se debe recurrir a una diferenciacin clara
entre los dos.

El trmino hispnico, en primera instancia, debe entenderse segn este

planteamiento como el repertorio que deriva directamente de los primeros testimonios
patrsticos de la Iglesia en Espaa desde el siglo VI, y se relaciona por lo tanto con los
trminos visigtico o hispano-visigtico. El canto litrgico mozrabe, por otra
parte, se limitara entonces al repertorio que sobrevivi desde la toma de Toledo en
1085 (cuando la ciudad pasa a manos cristianas despus de muchos aos de dominio
musulmn) hasta la Reforma Cisneriana que tendra lugar alrededor del ao 1500
(Asensio, 2009: 25-26). 40

Aun reconociendo la existencia de las prcticas hispnica y mozrabe en

Espaa, fue el rito romano el que se tomara como modelo litrgico en ste y otros
territorios de Europa. En el Reino de los Francos, por ejemplo, Pipino el Breve y su
sucesor Carlomagno se encargaran de importar tanto libros litrgicos como
intrpretes conocedores de los cantos romanos, dando as origen a instituciones
consagradas a la formacin especializada en dicho repertorio. Sobresalen en esta
instancia los nombres de importantes escuelas, monasterios y puntos geogrficos
especficos donde incluso la escritura musical neumtica cuenta con su ms remota
documentacin manuscrita; entre ellos sobresalen San Gall, Metz, Aquitania y
Bretaa.

40

Aunque estamos tomando como referencia la reciente conceptualizacin de Juan Carlos Asensio,
debemos reconocer que la labor musicolgica destinada a recuperar y estudiar el repertorio en cuestin
cuenta histricamente con investigadores que, sumndose a la tarea de Angls y Prado, avanzaron
tambin en las tentativas de descifrar los ritos hispanos, visigticos y mozrabes conservados desde la
Era Medieval. Entre ellos cabe destacar a Casiano Rojo, Louis Brou, Herminio Gonzlez Barrionuevo,
Jordi Pinell, Ismael Fernndez de la Cuesta y Don Raendel.

42

La asimilacin del estilo romano presentara, no obstante, innovaciones por

parte de los intrpretes francos; al menos as lo propone James Grier (2003: 44), quien
asegura que los cantantes ya haban adoptado un sistema de notacin musical a finales
del siglo VIII. Grier basa esta afirmacin en escritos del monje de Aquitania Admar
de Chabannes (989-1034) que datan de 1025-1028, y que al compararse con otras
fuentes de los siglos VIII y IX donde se describen las prcticas musicales carolingias,
le han llevado a concluir que la invencin de la notacin neumtica tuvo lugar en el
perodo comprendido entre 790-810 (probablemente en Metz), es decir durante el
reino de Carlomagno, y que su desarrollo se dio como consecuencia de las tentativas
de estandarizar tanto la liturgia como el estilo del canto romano:
Correcti sunt ergo antiphonarii Francorum quos unusquisque pro arbitrio
suo viciaverat vel addens vel minuens, et omnes Franciae cantores didicerunt notam
romanam, quam nunc vocant notam franciscam, excepto quod tremulas vel
vinnolas sive collisibiles vel secabiles voces in cantu non poterant perfecte
exprimere Franci, naturali voce barbarica, frangentes in gutture voces potius quam
exprimentes. (Admar de Chabannes, Chronicon, 2.8).

41

Los postulados de Grier se rebelan contra la teora comnmente aceptada sobre

un desarrollo simultneo del canto llano en distintas escuelas, proponiendo a Metz
como pionera desde finales del siglo VIII, un punto cronolgico del cual no
sobreviven manuscritos con notacin musical. De hecho no es extrao encontrar en la
bibliografa actual referencias sobre esa simultaneidad a la que Grier se opone, pues
se ha tendido a generalizar un desarrollo paralelo en la historia de la notacin
neumtica de mltiples procedencias, entre las cuales se deben mencionar a San Gall,
Aquitania y Benevento, entre otras.

Es interesante observar que, a pesar de la preocupacin manifestada por

Carlomagno por purificar el canto siguiendo el modelo de Roma, la escuela de
Metz pareca contar desde el reinado de Pipino el Breve con una reputacin favorable
41

Los antifonarios de los Francos fueron por tanto corregidos, pues cada uno, segn su propio juicio
[Carlomagno], haba sido modificado, bien sea agregando o suprimiendo, y todos los cantores del
Reino Franco aprendieron la notacin romana, la cual ahora llaman notacin franca, con la excepcin
que los Francos no podan entonar perfectamente las notas trmulas o sinuosas, o las notas que deben
ser ligadas o separadas, fragmentando las notas en la garganta con una voz natural barbrica y sin
expresin. [Traduccin: Mesa Martnez]

43

que equiparaba la calidad de su coro con la Schola Cantorum42 romana (Hoppin,

2000: 62). Ms all de lo que pudo haber implicado todo este proceso de asimilacin,
sin embargo, lo que es evidente es que Roma constitua un marco de referencia para la
estandarizacin del repertorio, el tipo de expresin en la ejecucin del canto, y por lo
tanto, el modelo de instruccin musical a seguir.

Si bien no se trata, entonces, de un contexto en el cual la profesionalizacin del

msico estuviese ya organizada en cnones o currculos predeterminados
institucionalmente, es evidente en estos ejemplos un temprano inters por investigar
herramientas de la msica que permitiesen explorar, analizar y comparar modelos de
formacin y estilos de ejecucin que finalmente apuntaran hacia la adopcin de una
prctica litrgica estandarizada.

Por otra parte, no sera justo afirmar que toda la reforma educativa implantada
por Carlomagno se deba exclusivamente a maestros romanos. De hecho, una de las
figuras ms sobresalientes en este proceso de cambios vena de York, Inglaterra. Se
trataba de Alcuino, tambin conocido como Albino de York, un telogo y pedagogo
que por peticin de Carlomagno se vinculara desde el ao 781 al cuerpo de
profesionales de la corte carolingia. Aunque se desconoce el paradero de un supuesto
tratado de msica escrito por Alcuino segn una biografa annima del siglo IX,
algunas referencias sobre educacin musical aparecen en otros documentos como su
carta destinada al Obispo Eanbald de York, donde sugiere que cada estudiante debe
recibir una instruccin especializada por parte de distintos maestros consagrados a
cada materia, incluida la enseanza del canto. 43

Ahora bien, por qu indagar con tanto detalle en la historia de la msica

litrgica medieval, cuando se trata en nuestro caso de identificar los factores que
condicionaron la historia de la educacin musical y de la musicologa en Colombia?

42

En este contexto, el trmino Schola Cantorum hace referencia al coro de Roma, posiblemente
fundado bajo el papado de Gregorio I (590-604) y cuya estructura aparece descrita en los Ordines
romani del siglo VIII. Conceptualizacin basada en: Lingas, Alex, Schola cantorum, [en lnea], The
Oxford
Companion
to
Music,
Alison
Latham
(ed.),
Oxford
Music
Online,
www.oxfordmusiconline.com, [Consulta: Abril 23 de 2011].
43
Bellingham, Jane, Alcuin, [en lnea], Grove Music Online. Oxford Music Online,
www.oxfordmusiconline.com, [Consulta: Abril 23 de 2011].

44

En primer lugar, todo lo que hasta ahora hemos reseado dentro del marco
cronolgico medieval revela la influencia de la Iglesia Catlica en materia de
educacin formal, siendo indudablemente la institucin que tendra mayor peso en
pocas sucesivas y que desde el siglo XVI vinculara a las Amricas con una extensa
historia de manifestaciones musicales y transformaciones socio-culturales iniciada en
Europa.

Como se ver en el apartado 1.2, los procesos de profesionalizacin musical en

Colombia recayeron por mucho tiempo en manos de sacerdotes catlicos quienes, en
calidad de chantres, sochantres, organistas o maestros de capilla, divulgaron en este
territorio un legado musical cuya escuela se remonta a los antecedentes hasta aqu
descritos. No se trata solamente de la msica catedralicia, sino tambin de la
educacin musical impartida en las colegiatas (iglesias colegiales), conventos y
monasterios, cuyo funcionamiento en Amrica colonial se fundament en los modelos
espaoles.
Castillo Ferreira (2010) seala que en el caso de las colegiatas44, la instauracin
de este tipo de instituciones en Amrica se limit a tres casos particulares, uno de los
cuales tuvo lugar en la ciudad de Santa Marta de la Nueva Granada (los otros dos
corresponden a Mxico y Jamaica). A diferencia de Andaluca y sobre todo Granada,
donde muchas colegiatas haban sido fundadas por los Reyes Catlicos, el modelo
institucional en cuestin no tuvo mayor presencia en el nuevo continente, quizs
debido a la primaca del poder real sobre el papal y a la tarea evangelizadora que daba
privilegios a las rdenes religiosas en su objetivo misional.

44

De acuerdo con Castillo Ferreira (2010), las colegiatas podran definirse como instituciones
religiosas que se diferencian de las catedrales por carecer de una ctedra episcopal fija, y de las iglesias
conventuales por tener un cabildo secular en vez de reglar.

45

1.1.3. Institucionalizacin acadmica de la msica entre el Medioevo y el

Renacimiento

1.1.3.1. La enseanza de la msica en las primeras universidades

Retomando los antecedentes de la educacin musical, como se ha reseado

hasta el momento, se debe resaltar que su camino hacia la profesionalizacin se
fortaleci en distintos contextos histricos en funcin de actividades cvicas y
religiosas, fomentando en nuevas generaciones un creciente inters por cultivar
artstica e intelectualmente un campo de alcance profesional. Pero a pesar de que la
msica ya haba contado con una cualidad cientfica desde los ya citados ejemplos de
la Antigua Grecia, no fue sino hasta la fundacin de las primeras universidades
europeas cuando verdaderamente comenzamos a encontrar referencias precisas de un
desarrollo consistente de la msica como una disciplina formal de estudios, tanto en
su calidad de ciencia matemtica como en su naturaleza artstica y humanstica.

No abundan las fuentes documentales sobre materiales especficos utilizados

para la formacin del msico en contextos universitarios, pero si se trata de resaltar el
valor de las obras ms influyentes al respecto es necesario recurrir a los escritos de
Anicius Manlius Severinus Bothius (480-524). Autor de De consolatione
philosophiae y De institutione musica, entre otros textos, Bothius representa no slo
un puente de comunicacin entre el legado grecorromano y las generaciones
venideras de acadmicos de la msica, sino tambin una de las nicas figuras en ser
consultadas y frecuentemente citadas por maestros y estudiantes universitarios
medievales interesados en teora musical. De acuerdo con Yudkin (1987), De
institutione musica de Bothius sobresale por haber constituido un material
fundamental para estudios universitarios hasta el siglo XVI, sin que exista evidencia
de otro texto comparable especializado en la materia.

Adems de consignar en su obra los aportes de grandes filsofos de la

Antigedad como Pitgoras y sus planteamientos tericos sobre las propiedades
fsicas del sonido, Bothius haca referencia a distintos aspectos cognitivos que
subrayaban la primaca de la razn en la formacin del msico. Siendo ste un
documento de principios del siglo VI, es de suma importancia reconocer las tres
46

categoras en las que el autor clasificaba al msico: el instrumentista, el poeta o

compositor de cantos y, finalmente, el msico capaz de juzgar la ejecucin tanto
instrumental como vocal a partir de su capacidad racional (Bonds, 2003: 21). El hecho
de que Bothius haya considerado a esta ltima como la ms importante de las tres
categoras, por estar fundamentada en la razn y por ser la nica verdaderamente
musical, pone en evidencia la posicin privilegiada que tena la teora por encima de
la prctica.

Descubiertos y difundidos a partir del siglo IX, estos escritos marcaran de

forma significativa el devenir de la msica como una disciplina cuyo rigor acadmico
comenzara a fortalecerse, constituyendo as otro de los antecedentes remotos para lo
que siglos ms tarde se transformara en una ciencia independiente como la
musicologa. A la luz de la obra de Bothius, la poca en cuestin coincide adems
con la legislacin de escuelas monacales y catedralicias por parte de Carlomagno,
cuya escasa documentacin impide rastrear detalladamente la historia detrs de las
instituciones, aunque se infiere que constituyen un primer acercamiento al concepto
de universidades (Lpez y Casares, 2002: 563-564).

El creciente nmero de universidades fundadas entre los siglos XII y XIII

despertara en muchos intelectuales el inters por establecerse en ciudades como
Salerno, Pars, Oxford, Salamanca, Padua, Bolonia y Cambridge, entre otras. En
Pars, por ejemplo, nacan programas educativos en el Colegio de Sorbona destinados
principalmente a la enseanza de la teologa, fortaleciendo as una alianza entre la
Iglesia y la facultad universitaria en materia de razn y fe. Conjuntamente, la
influencia de la clebre escuela de Notre Dame en la Universidad de Pars dejara un
legado de suma importancia para el posterior desarrollo acadmico de la msica,
principalmente si se tiene en cuenta que la polifona catedralicia establecera los
cnones de composicin que, a las puertas del Renacimiento, llegaran a constituir un
lenguaje compartido por distintas localidades de Europa:
The rise of music to become a university subject, in something like the
sense in which these terms are now understood, is linked to the process, chronicled

47

by Strohm (1993), whereby a common language of polyphony emerged in Europe

during the period 1380-1500. 45

1.1.3.2. Relaciones entre los modelos universitarios ms determinantes de

Europa
Entre las universidades mencionadas, los arquetipos de Bolonia y de Pars
parecen haber marcado los dos modelos ms influyentes que ms adelante adoptaran
otras instituciones europeas. El modelo de Bolonia (Universitas scholarium), por una
parte, se caracteriz por el predominio de los estudios jurdicos y de las necesidades y
demandas del cuerpo de estudiantes, quienes buscaban y pagaban a los profesores y
podan aspirar a cargos administrativos, incluso a la posicin de Rector si se trataba
de un estudiante de mnimo 24 aos (Soto Arango, 2011: 31). El de Pars (Universitas
magistrorum), por el contrario, se centr principalmente en los estudios de teologa y
se caracteriz por la prioridad asignada al profesorado en materia de decisiones
institucionales. Cada uno de estos modelos ejercera una influencia directa en la
fundacin y administracin de otras universidades de Europa.

El modelo de Bolonia, conjuntamente con los de Salamanca y Alcal de

Henares, determinara la estructura administrativa y funcional de distintas
instituciones de la Europa meridional y, por lo tanto, de las primeras universidades de
Amrica Hispana, mientras Pars tena una incidencia mayor sobre las fundaciones del
norte de Europa.46 Sin embargo, ms all de los estatutos universitarios se deduce que
la presencia tanto en Salamanca como en Alcal de tericos y tratadistas espaoles
formados en Pars vinculaba las ctedras musicales con la escuela francesa. Tal fue el
caso de Juan Gil de Zamora (c.1241-c.1318) y Pedro Snchez Ciruelo (1470-1578),
dos tratadistas espaoles egresados del programa de teologa de Pars, luego presentes
en las facultades de Salamanca y Alcal, respectivamente (Lpez y Casares, 2002:
564-565).

45

Page, Christopher, Universities, [en lnea], Grove Music Online. Oxford Music Online,
www.oxfordmusiconline.com, [Consulta: Abril 23 de 2011].
46
Snchez, 1949, cit. por Tnnermann, 1999: 25.

48

Cabe resaltar que de las dos universidades espaolas en cuestin, el predominio

de la teologa dentro del modelo alcalano nos remonta una vez ms a la importancia
que tena el fortalecimiento de la fe en claustros educativos como el Colegio de
Sorbona, y es justamente por esta razn que distintas rdenes religiosas adoptaran el
enfoque de Alcal en la misin evangelizadora de Amrica. En consecuencia,
distintas universidades fundadas por jesuitas y dominicos llegaron a ofrecer ctedras
de lenguas indgenas a estudiantes espaoles y criollos, fomentando de esta manera un
proceso formativo destinado a perpetuar el creciente proceso de conquista espiritual.

Entre las fuentes que nos permiten rastrear la historia del modelo salmantino
cabe resaltar la Cdula Real suscrita por Alfonso X el Sabio (1221-1284) en 1254,
donde confirma los privilegios de la Universidad de Salamanca y estipula salarios
especficos para sus maestros en reas como las leyes, la lgica, la fsica y el rgano
(Rodrguez Cruz, 1973a: 15).

Otro de los documentos relevantes sobre la educacin medieval y su proceso de

desarrollo especficamente en Espaa corresponde a la coleccin de las Siete Partidas
del mismo Alfonso X, cuyo contenido explica detalladamente la normatividad
pretendida en el Reino de Castilla en materia de organizacin jurdica, filosofa,
teologa, moralidad y, para nuestro inters, educacin. En el ttulo XXXI de la
Segunda Partida versan once leyes relacionadas con definiciones sobre el estudio y
sus posibles aproximaciones disciplinarias, el pago salarial de los maestros y su
respectiva legislacin, la constitucin de hermandades para la organizacin de
maestros y estudiantes, y la necesidad de elegir un rector entre otros asuntos que,
segn Tnnermann (1999), marcaron los cimientos de la legislacin educativa en
Espaa. A pesar de haber sido estipulados en el Reino de Castilla desde el siglo XIII,
constituyen una de las fuentes de ordenamiento legal que siglos ms tarde
condicionaran los estatutos de universidades tanto espaolas como coloniales.

La primera ley de dicho ttulo define el estudio as:

Estudio es ayuntamiento de maestros et de escolares que es fecho en algunt
logar con voluntad et con entendimiento de aprender los saberes: et son dos
maneras dl; la una es que dicen estudio general en que ha maestros de las artes,

49

asi como de gramtica, et de lgica, et de retrica, et de arismtica, et de geometria,

et de msica et de astronomia, et otrosi en que ha maestros de decretos et seores
de leyes: et este estudio debe ser establescido por mandado de papa, de
emperador de rey. 47

En cuanto a msica se refiere, Christopher Page 48 hace mencin de la existencia

de una ctedra formal en la Universidad de Salamanca desde finales del Medioevo.
Aunque no se conserva registro de los nombres especficos de los catedrticos
implicados, parece ser factible que tericos espaoles como Juan Gil de Zamora
hubiesen pertenecido a la facultad (Lpez y Casares, 2002: 564), lo cual refuerza la
conexin acadmica entre los territorios de Francia y Espaa, si se tiene en cuenta su
previa formacin en la Universidad de Pars y la similitud de sus obras con el estilo de
los tratadistas franceses.

Ms all de los procesos educativos desarrollados en la Edad Media, las

modificaciones en los estatutos universitarios continuaran ejerciendo una influencia
directa sobre las ctedras de msica a las puertas del Renacimiento. Por decreto papal
en 1423, por ejemplo, se exima a los profesores de msica del requisito de obtener un
doctorado, y ya en 1538 los estatutos salmantinos proponan que las clases musicales
fuesen impartidas en lengua verncula (Lpez y Casares, 2002: 564).

Se fortaleca entonces el estudio de la msica como una disciplina que, sin dejar
de ser independiente, poda ser trabajada conjuntamente con otros programas
universitarios. Aunque en ciudades como Pars el estudio de la msica seguira
enfatizando un enfoque matemtico y fsico (Page, 2011), ciudades como Salamanca
optaran por incluir en sus facultades a figuras que relacionaran la msica con otras
reas de las humanidades, principalmente la poesa, como fue claramente el caso de
Juan del Encina (1468-1529). Inglaterra, por su parte, sobresale histricamente como
un territorio pionero en la entrega formal de ttulos profesionales en msica, como fue
el caso de Henry Abyngdon, quien en 1464 obtendra su grado profesional de la

47

Alfonso X, Las siete partidas, Tomos II, Real Academia de la Historia, Madrid, Imprenta Real, ed.
1807, pg. 340.
48
Page, Christopher, Universities, [en lnea], Grove Music Online. Oxford Music Online,
www.oxfordmusiconline.com, [Consulta: Abril 23 de 2011].

50

Universidad de Cambridge, o figuras como Henry Parker y Robert Wydow, quienes a

principios del siglo XVI recibiran sus ttulos en Oxford. 49

Aunque no es fcil identificar los pasos de la educacin musical durante los

perodos hasta ahora analizados, es claro que como en otras reas de conocimiento la
formacin profesional del msico apunt desde antiguas generaciones hacia la
profundizacin cada vez ms completa y precisa de sus fundamentos tericos, 50 sin
que esto implique que en las costumbres populares la prctica musical fuese
subyugada a un segundo plano de valoracin. Hemos optado por no detenernos, no
obstante, a profundizar sobre manifestaciones folklricas dentro de estos
antecedentes, teniendo presente que uno de nuestros primeros objetivos consisti en
identificar vestigios de institucionalizacin formal de la msica, y para ello nos vemos
obligados a priorizar inicialmente los aportes de la Iglesia y de las primeras
universidades.

Pasaremos a continuacin a reconocer cmo estos vestigios llegaron a tener un

impacto decisivo en la historia de la msica de Amrica, con el fin de conectar los
paradigmas europeos con el surgimiento de modelos educativos que ms adelante nos
permitirn entender el trasfondo histrico que fundament el desarrollo de la
pedagoga musical en Colombia.

49

Music at Cambridge A Brief History. [En lnea] http://www.mus.cam.ac.uk, [Consulta: Julio 15 de

2011].
50
Adems del ya citado Bothius, no se puede desconocer la labor de Guido dArezzo, Hildegard von
Bingen, la escuela de Notre Dame, Franco de Colonia, Pierre de la Croix, Johannes de Muris, Philippe
de Vitry, las escuelas franco-flamencas de la polifona renacentista, Johannes Tinctoris, Bartolom
Ramos de Pareja, Juan Bermudo, Gioseffo Zarlino o Giovanni Pierluigi da Palestrina, entre otras
figuras que de una generacin a otra dejaron entre el Medioevo y el Renacimiento un sello fundamental
para los procesos de profesionalizacin musical que llegaron a gestarse en distintos rincones de
Europa.

51

1.2. EL SELLO EUROPEO EN LA EDUCACIN MUSICAL DE AMRICA

COLONIAL

Figura I.2
Convento de Santa Clara. Uno de los centros de vida religiosa de la historia colonial de
Bogot. Fotografa: Juan Diego Muoz.

1.2.1. Herramientas musicales como medio de institucionalizacin religiosa y

evangelizacin

1.2.1.1. Instauracin de la vida catedralicia en territorios coloniales

Fue justamente en el marco renacentista cuando el continente europeo pasara a

los recientemente encontrados territorios de Amrica un legado musical de mayor
trascendencia, siendo una vez ms la Iglesia Catlica uno de los principales medios de
conversin ideolgica y cultural.

52

Colombia, territorio en el que penetraran por primera vez los espaoles en el

ao 1499 a travs de la Pennsula de La Guajira (Castillo Mathieu, 1992), se
convertira desde entonces en un campo de exploracin que, al igual que muchos
otros rincones de Amrica, pasaba a ser testigo del surgimiento de nuevas
manifestaciones culturales, de la fundacin de sedes eclesisticas y del nacimiento de
ciudades que a lo largo del siglo XVI comenzaran a posicionarse como importantes
centros de desarrollo artstico con un fuerte componente de educacin musical.

El territorio de Santa Marta en la Costa Atlntica colombiana, por ejemplo,

cuenta desde muy temprano con registros histricos que dan testimonio de la llegada
de msicos espaoles, cuya contratacin vena asegurada desde antes de viajar a
Amrica. Desde 1528, por ejemplo, la llegada del gobernador Garca de Lerma vena
acompaada de cinco trompetas llamados Gracin Rodrguez, Diego de Segovia,
Ortiz, Val de Origela y Juan de San Pedro. 51

Los imperios coloniales tanto de Espaa como de Portugal establecieron en

territorio americano estados fuertemente relacionados con la Iglesia catlica. La
masiva migracin de clrigos hacia las colonias y las funciones que la Corona les
asignaba mediante decretos del Consejo de Indias fueron factores de mayor impacto
en la transformacin cultural y religiosa de las nuevas sociedades americanas.

En un ao tan temprano de la historia colonial como 1511 ya se haban

establecido dos sedes episcopales en la isla caribea de La Espaola y una ms en
Puerto Rico (Bhague, 1983: 21), y en el Nuevo Reino de Granada (del cual formaba
parte el actual territorio de Colombia) estaban ya presentes las dicesis de Santa
Marta y Cartagena de Indias desde 1534.
La dicesis de Santa Marta, sin embargo, fue trasladada a Santaf52, pasando a
funcionar temporalmente como colegiata entre 1562 y 1577. Es sta la colegiata ya
51

Archivo General de Indias, Contratacin, 5536, Legajo 2, folios 115-119.

Es importante aclarar que los nombres de Santaf, Santa Fe, Santaf de Bogot o tan slo Bogot
hacen referencia a la misma capital del antes Nuevo Reino de Granada, hoy Repblica de Colombia.
Santaf fue el nombre oficial durante la poca colonial. Tras el triunfo de Independencia en 1819, la
ciudad recibira el nombre de Bogot, derivado de la lengua de los muiscas.
52

53

citada anteriormente como una de las tres instituciones de tal categora fundadas en
Amrica (v. 1.1.2). El cambio de sede de la dicesis seguramente implic para Santa
Marta un declive en su desarrollo musical, ya que algunos de sus libros corales fueron
tambin trasladados hasta Santaf por parte de Juan de los Barrios (Castillo Ferreira,
2010: 293).

Las nuevas catedrales de Amrica se convertiran desde entonces en los centros

ms importantes de formacin musical, dando renombre en el caso de Colombia a
ciudades como Tunja, Santaf, Cartagena de Indias y Santa Marta, entre otras. Por
tanto, los lineamientos de la Contrarreforma establecidos por el Concilio de Trento
que regulaban el uso de imgenes, representaciones artsticas y lenguajes musicales
tendran su aplicacin tanto en Europa como en Amrica, consolidando un programa
religioso-cultural que mantendra su vigencia en territorios coloniales desde finales
del siglo XVI hasta las primeras dcadas del XIX (Bermdez, 2000: 17).

Siguiendo el modelo de catedrales espaolas como las de Sevilla y Salamanca,

la de Santaf adopt la reglamentacin de las Consuetas o normas catedralicias
establecidas por bula papal de Paulo IV (1547), en las que se estipulaban los cargos
especficos que deban desempear los encargados de la enseanza y de la ejecucin
musical (Perdomo, 1976). Exista entre ellos una jerarqua encabezada por el
chantre (director de canto llano), seguido de figuras como su subalterno o
sochantre y por un maestro de capilla, adems de un organista, seis aclitos o
mozos de coro y seis capellanes.

1.2.1.2. Mestizajes musicales en la historia de la msica misional

La Iglesia Catlica, que haba sufrido a lo largo del siglo XVI una serie de
cambios decisivos debido al surgimiento de corrientes protestantes, encontraba ahora
en Amrica un espacio ptimo para su fortalecimiento y difusin transcontinental,
siendo al mismo tiempo una herramienta poltica que lograra fortalecer la
administracin colonial bajo la monarqua de Felipe II. Es aqu donde cabe resaltar
una vez ms el vnculo entre la Iglesia y el poder poltico, y las consecuencias de
dichas alianzas en materia de formacin artstica y homogeneizacin cultural.
54

Como se mencion previamente en el marco de la Era Medieval mediante

ejemplos como la unin entre Carlomagno y el papado y la difusin del corpus de
cantos litrgicos por distintos rincones de su reino, los territorios de Amrica
comenzaban ahora a enfrentar una realidad similar en la cual la evangelizacin se
propagara por todo el continente, generando un fuerte impacto en los procesos de
transformacin de mltiples culturas aborgenes.

El repertorio misional se desarroll en funcin de la labor evangelizadora por

parte de clrigos que facilitaron el mestizaje de elementos musicales europeos,
indgenas y africanos con el fin de estimular el proceso de conversin entre las
comunidades implicadas mediante lenguajes de fcil asimilacin. Se han encontrado,
por ejemplo, obras musicales en las que los textos invitan a cultivar la fe cristiana en
lenguas nativas de Amrica, como se puede apreciar en Xicochi, xicochi, conetzintle
[Duerme, duerme, pequeo], obra en lengua nhuatl del compositor portugus Gaspar
Fernandes (1566-1629), activo en las catedrales de Antigua Guatemala y de Puebla
Mxico.

En la misma categora, pero encontrada en Per y con un texto en quechua,

sobresale Hanacpachap Cussicuinin, de autor annimo aunque frecuentemente
atribuida al sacerdote franciscano Juan Prez Bocanegra, editor del Ritual formulario
e institucin de curas donde aparece publicada por primera vez en el ao 1631
(Bhague, 1983: 25):
Texto original (1 estrofa)

Traduccin

Hanacpachap Cussicuinin

De los cielos, mi alegra,

Huaran cacta muchascaiqui

Miles de gracias te dar

Yupairurupucoc mallqui

Y te honrar en lo profundo

Runacunap suyacuinin

Por la abundancia de los frutos.

Callpan nacpa quemi cuinin

El hombre encomienda en su espera

Huaciascaita.

Su fuerza por el poder, apoyado en tu

nombre.

55

No estaban ausentes los textos que hacan alusin a dialectos de derivacin

africana (negrillas), como se puede apreciar en el clebre villancico de Juan de Arajo
(1646-1712) titulado Los coflades de la estleya, cuya articulacin lingstica permite
reconocer la pronunciacin de los esclavos, en este caso de territorio boliviano, sobre
una letra de temtica evidentemente religiosa:
Texto original (1 estrofa)

Traduccin

Los coflades de la estleya

Hermanos de la estrella

vamo turus a Beleya!

Vamos todos a Beln!

y velemo a ziola beya

Y veremos a nuestra bella Seora

con Siolo en la poltal.

Con el Seor en el portal.

La procedencia del repertorio conservado en distintos archivos de Amrica ha

sido abordada en estudios como los de Suzanne Spicer Tiemstra, cuya publicacin
The Choral Music of Latin America A Guide to Compositions and Research (1992)
ofrece un catlogo lo suficientemente completo de obras corales tanto de la poca
Colonial como de los siglos XIX y XX. Por otra parte, desde una ptica musicolgica
fundamentada en anlisis socio-histricos y sistemticos, cabe resaltar los estudios
sobre msica misional por parte de Samuel Claro Valds (1969a) en Chile, Lauro
Ayestarn (1953) en Uruguay, y la tesis de Vctor Rondn (1997) titulada Msica
misional en Chile (1583-1767), adems del ya mencionado Grard Bhague y su obra
La msica en Amrica Latina (1983).

Partiendo del lmite cronolgico establecido por Rondn en su trabajo de tesis

es importante subrayar la importancia del ao 1767, correspondiente a la expulsin de
los misioneros jesuitas de Amrica por parte de la Corona Espaola. La comunidad
jesuita, presente en Colombia desde finales del siglo XVI, haba venido
desempeando una labor educativa que, conjuntamente con la de los franciscanos,
haba fomentado el uso de la msica en distintas comunidades indgenas de la Sabana
de Bogot y de zonas rurales pertenecientes a los actuales territorios de Meta, Arauca
y Casanare. Aunque no conservamos en Colombia un repertorio musical con textos
indgenas como los ejemplos antes mencionados, distintas iglesias de pequeas
poblaciones como Fontibn, Ubaque, Choach, Cqueza y Chipaque registran desde
los siglos XVII y XVIII la existencia de mltiples instrumentos musicales como

56

chirimas, cornetas y bajones utilizados en los procesos de adoctrinamiento de los

indgenas como medio de conversin (Bermdez, 2000: 45).

Aunque numerosos cronistas presentes en distintos territorios de Amrica

coinciden en elogiar el potencial que los grupos indgenas demostraban en la
construccin y ejecucin de instrumentos, adems de la interpretacin de obras
polifnicas de no poca exigencia vocal, misioneros como el padre Francisco Javier
Eder S.J. insistan en desconocer sus capacidades como compositores o como
cantantes de tesituras graves:
En dos cosas se hallan [los indgenas] deficientes en este arte; en primer lugar
no se halla en toda la nacin [territorios de Bolivia] uno solo que tenga la voz de
Bajo, para cantar; despus no han podido aprender el arte de composicin, lo cual
parece provenir de los estrechos lmites en que se halla encerrado su ingenio, as
como, ejerciendo un arte toda su vida, en nada lo perfeccionan, sino que su ltima
obra de arte ser enteramente igual a la primera; ni la har con ms ligereza. (Eder,
1791: [s.p.]). 53

Aun as, son muchas las referencias que desde la poca Colonial han dejado
testimonio de las distintas tentativas de fortalecer la calidad educativa de los msicos
americanos. As lo rese Samuel Claro en su conferencia titulada La msica
virreinal en el Nuevo Mundo, la cual tuvo lugar en Caracas en Junio de 1969. El
musiclogo en cuestin sealaba en ella la importancia de misioneros del siglo XVI
como fray Juan Caro y fray Pedro de Gante, reconocidos por su labor en el
adiestramiento de msicos indgenas para cantar en las iglesias de Mxico. Sobresalen
tambin en la misma centuria escuelas de msica consagradas al repertorio polifnico
como la de La Plata (1568) en Bolivia y la de Cuzco (1598) en Per.

De igual manera, las misiones evangelizadoras llevadas a cabo entre los siglos
XVII y XVIII tambin dejaron en distintos rincones de Sudamrica un importante
legado para el fomento de la educacin musical religiosa. Cabe destacar la existencia
de una institucin especializada en canto llano desde 1640 en Caracas, segn lo
resea lvaro Fernaud (2004), adems de la clebre Escuela de Chacao fundada por
53

Eder, Francisco Xavier S.I., Descriptio Provinciae Moxitarum in Regno Peruano, Budae, Typis
Universitatis, 1791.

57

el padre Pedro Palacio y Sojo (1739-1799) tambin en Venezuela (Fernaud, 2004:

271-272). El Cono Sur, por su parte, cont con msicos educados en distintas
escuelas europeas, dejando en pases como Argentina los aportes de maestros como
Antonio Sepp (1655-1733) y Domnico Zipoli (1688-1726), formados en Augsburgo
y Roma, respectivamente (Gesualdo, 1998).

Conviene analizar, partiendo de estos antecedentes, el impacto ejercido por la

Iglesia sobre el territorio del Nuevo Reino de Granada, con el fin de identificar a las
figuras que, en calidad de maestros de capilla, gestionaron los primeros espacios
formativos para la profesionalizacin de los msicos de Colombia.

Figura I. 3
Cartografa del Virreinato de la Nueva Granada y de la Gobernacin de Caracas,
publicada en Londres en 1813. Autor: John Cary. 54

54

Imagen tomada de la Cartografa Histrica de Colombia, perteneciente a la Galera virtual de la

Biblioteca Luis ngel Arango del Banco de la Repblica de Colombia, www.lablaa.org, [Consulta:
Noviembre 26 de 2012].

58

1.2.2. Juan Prez Materano y Gonzalo Garca Zorro Pioneros de la formacin

musical en las catedrales de Cartagena de Indias y Santaf

1.2.2.1. Juan Prez Materano

Con respecto al repertorio catedralicio, fiel a los cnones estticos de la msica

sacra europea tanto en latn como en lengua verncula, la educacin musical estuvo
en manos de grandes compositores procedentes, en su mayora, de Espaa y Portugal.
Desde 1537, tan slo cuatro aos despus de la fundacin de Cartagena de Indias, la
llegada del compositor espaol Juan Prez Materano (m. 1561) a la ciudad constituye,
en palabras de Luis Antonio Escobar (1983: 9), el inicio de la historia de la msica
colonial en Colombia. En una carta enviada el mismo ao al rey Carlos V por
oficiales civiles de Cartagena de Indias, se confirma que Prez Materano estaba
destinado por mandato real a viajar hasta Yucatn Mxico; no obstante, mediante
una peticin consignada en dicho documento, se solicitaba a la Corona autorizacin
para que el compositor permaneciera en la ciudad (Stevenson, 1962a: 153).

De acuerdo con cronistas como Juan de Castellanos (1522-1607), poeta

sevillano fallecido en Tunja Colombia y discpulo de Juan Prez Materano, el
desempeo de su maestro en la catedral de Cartagena cumpla con las exigencias
decretadas por los estatutos de las catedrales de Indias, en los que se estipulaba que
todo chantre deba asumir personalmente la instruccin del canto llano, entre otras
tareas destinadas a la formacin musical catedralicia. En sus Elegas de varones
ilustres de Indias, Juan de Castellanos subraya el nivel de conocimientos tericos de
Prez Materano comparndolo con figuras influyentes de la msica sacra renacentista
europea como Josquin des Prez:
Siendo pues yo soldado peregrino, all me dieron amigable mano y receb las
rdenes, indino de subir lugar tan soberano; y en mi primera misa fue padrino el
dean don Juan Perez Materano, venerable persona, docto, santo, y Jusquin en
terica de canto. (De Castellanos, 1857 [2 ed.]: 366).

El reconocimiento de Prez Materano se puede adems corroborar en la licencia

que la Corona espaola le otorg en 1554 para imprimir su tratado titulado Canto de

59

rgano y canto llano, dejando en su poder los derechos de autor para que cualquier
impresin o venta de la obra, fuera de lo decretado, recibiera la penalizacin
pertinente.55 Aunque dicha licencia parecera representar una oportunidad inmediata
para que el compositor viera la publicacin de su obra, sta no constitua el nico
factor para llevar a cabo el proyecto. Como lo explica Robert Stevenson (1970), la
escasa produccin de papel en el Nuevo Mundo a mediados del siglo XVI haba
detenido la impresin de varias obras en proceso de publicacin, razn por la cual el
compositor, en este caso, se haba visto obligado a postergar la suya en 1560 dadas las
circunstancias; el siguiente ao, un 27 de Noviembre, fallecera sin ver su tratado
impreso.
Figura I. 4
Casco histrico de Cartagena de Indias. Fotografa: Luis Gabriel Mesa Martnez.

55

Una transcripcin de la Licencia Real aqu mencionada se puede consultar en la obra El libro, la
imprenta y el periodismo en Amrica durante la dominacin espaola de Jos Torre Revello (1991, p.
XI).

60

1.2.2.2. Gonzalo Garca Zorro y otros maestros de capilla de Santaf

En Santaf, entonces capital del Nuevo Reino de Granada, eclesisticos como

Alonso Ruiz (c. 1510-c.1578) y Gonzalo Garca Zorro (c.1548-1617) haban dado los
primeros pasos en materia de educacin musical, pero no sera hasta la llegada del
compositor espaol Gutierre Fernndez Hidalgo (c.1545-1623) que la escena musical
de la catedral comenzara a tener un verdadero reconocimiento por su nivel. Aunque
es escasa la informacin sobre Alonso Ruiz, se sabe que fue uno de los primeros
clrigos encargados del canto de la catedral gracias a una prebenda obtenida en 1557
en Santaf, y que desde 1550 haba sido sacristn en Cartagena (Bermdez, 2000: 20).

Figura I. 5.
Catedral Primada de Bogot. Fotografa: Juan Diego Muoz Vlez.

Gonzalo Garca Zorro, por su parte, aparece mencionado en fuentes de la poca

como una figura de poco prestigio entre los msicos de su entorno, y fuertes ataques
contra su desempeo revelan el precario nivel de formacin musical que desde la
dcada de 1570 se experimentaba en la capital. En los documentos de la Audiencia de

61

Santaf del Archivo General de Indias (1570-1819), aparece justamente un nmero de

folios entre los legajos 226 y 250, en los que se incluyen cartas y expedientes de las
catedrales de Santaf y de Cartagena. Entre los folios 65-66 de Santaf 226 (Ramo 2,
n. 8), aparece la siguiente crtica contra el maestro de capilla:
Es notorio e constara por examen el dho garia sabe contrapunto ny
entiende los terminos de la compostura. En musica ny sabe meter vna voz si se
pierde en cantar. Es tan poco diestro que sin mucho estudio no cantara madrigales
ni villanescas ni compostura de prolacion mayor y si se pierde en la boz que va
cantando no sabe boluer a entrar y quien tanpoco sabe como esto no meresce
nombre de buen discipulo quanto mas de maestro de capilla en yglesia cathedral
metropolitana qual es esta.

Ms all de lo que este documento nos revela con relacin a los fallos de
Gonzalo Garca Zorro, la informacin de esta cita permite corroborar interesantes
conclusiones sobre el perfil y las competencias tericas que se esperaban de un
director de msica en el contexto catedralicio del siglo XVI:

Un ptimo conocimiento de tcnicas de contrapunto.

Dominio de repertorio no slo sacro, sino tambin de gneros como los

madrigales y las villanescas.

Entendimiento claro del pulso, la marcacin de tiempo y sus respectivas

subdivisiones, lo cual se infiere, en este caso, a partir de la mencin de la

prolacin mayor.

No es extrao, por tanto, que la falta de rigor en la formacin musical de Garca

Zorro hubiese despertado reacciones negativas por parte de otros eclesisticos o de
sus mismos discpulos (desencadenando su retiro del cargo en 1583), aunque diecisis
aos ms tarde retomase su prebenda tras mltiples apelaciones (Bermdez, 2000:
20).

Las investigaciones de Jos Ignacio Perdomo Escobar, autor de El Archivo

Musical de la Catedral de Bogot (1976), revelan un extenso proceso de recuperacin
de manuscritos de msica catedralicia tras una larga historia de descuidos, prdidas y

62

desastres de impacto mayor como el incendio provocado por el Bogotazo 56 en 1948

en los alrededores de la catedral:
Conocimos por primera vez el Archivo Musical de nuestra Baslica, cuando
escribimos nuestro primer ensayo sobre la Historia de la Msica en Colombia (1938). Se
hallaba arrumado, lleno de polvo y holln, en el ltimo cuartucho de la Casa
Capitular. Pilas de papeles atados con cuerda en deprimente situacin. La buena
suerte y el clima de Bogot, que ama y es propicio a la conservacin de las cosas de
arte, salvaron este tesoro. (Perdomo, 1976: xiv).

Figura I. 6
Tranva ardiendo en llamas en la Plaza de Bolvar durante el Bogotazo.
Autor: Annimo. 9 de Abril de 1948. 57

56

El trmino Bogotazo hace referencia a las protestas que tuvieron lugar en Bogot en Abril de 1948,
tras el asesinato del entonces candidato a la Presidencia de la Repblica, Jorge Elicer Gaitn.
57
Imagen de dominio pblico tomada de www.latinamericanstudies.org, [Consulta: Diciembre 7 de
2012].

63

Estos estudios de corte musicolgico y paleogrfico sobre el Archivo Capitular

de la Catedral de Santaf, conjuntamente con los de Robert Stevenson, han abierto la
posibilidad de conocer con mayor profundidad la labor de figuras que desempearon
cargos importantes en la historia de la educacin musical catedralicia dentro del
marco colonial. Despus de los ya mencionados, sobresalen nombres de maestros de
capilla como Alonso Garzn de Tahuste (1558-1664), posiblemente educado y
ordenado sacerdote en la ciudad surea de Popayn, y quien adems de msico,
escribi obras de suma importancia como su Sucesin de prelados y jueces seculares
del Nuevo Reyno de Granada, y la desgraciadamente extraviada Historia de los
Chibchas58, una obra que sin duda habra revelado informacin interesante desde la
ptica de un msico y clrigo sobre las manifestaciones culturales de esta comunidad
indgena de la Regin Andina.

Tambin se debe destacar la obra de compositores como Jos de Cascante

(c.1615-1703) y Juan de Herrera (c.1665-1738), de quienes se conservan tanto obras
litrgicas como villancicos, y Salvador Romero (1759-1766), citado por el
investigador Egberto Bermdez (2000: 29) como el nico compositor de la segunda
mitad del siglo XVIII que cuenta con obras en el Archivo Capitular.

Fuera de Santaf, no son muchas las referencias con datos precisos sobre
msicos radicados en otras ciudades coloniales del territorio abarcado por la actual
Colombia. En Cartagena de Indias, por ejemplo, la falta de informacin al respecto se
debe a la prdida de las Actas Capitulares de la catedral. No obstante, adems del
antes mencionado Juan Prez Materano, sobresalen los sacerdotes jesuitas Alonso de
Sandoval y Pedro Claver, cuya labor misionera seguramente estuvo relacionada con la
msica sacra practicada en Cartagena.

58

Los trminos Chibcha o Muisca hacen referencia a la poblacin indgena asentada en los actuales
territorios de Cundinamarca, Boyac y Santander, cuyas manifestaciones culturales y familia
lingstica fueron histricamente opacadas como resultado de la aculturacin. Tras la prohibicin del
uso de lenguas indgenas en territorios de dominio espaol por Real Cdula del Rey Carlos III, el
idioma de los Chibchas, entre otros aspectos de su cultura, pasara a ser una de las lenguas
posteriormente extintas en el continente americano. Su legado artstico y cultural en tcnicas como la
cermica y la orfebrera, sin embargo, puede ser apreciado en mltiples ejemplares conservados en el
Museo del Oro de la ciudad de Bogot.

64

Tambin cabe sealar la presencia en la ciudad de Gonzalo Mendes Saldanha y

de Cristbal de Belsagaya, cuyo Magnificat sexti toni a 8 fue trasladado desde
Cartagena a Santaf (Stevenson, 2002: 266). Como lo resea Gembero Ustrroz
(2007: 33), documentos del Archivo General de Indias en Sevilla dan testimonio
tambin de la presencia de msicos como el mallorqun Juan Derbof en la Costa
Atlntica colombiana, quien alrededor de 1621 accedera al sacerdocio del obispado
de Santa Marta y se desempeara en ella como sochantre y maestro de capilla.59

1.2.3. La msica en los primeros colegios seminaristas de Santaf

1.2.3.1. El Real Colegio Seminario de San Luis de Tolosa

Como se mencion, la vida musical de Santaf tomara un rumbo distinto a

partir de la llegada de Gutierre Fernndez Hidalgo. Habiendo prestado sus servicios
como maestro de capilla en Talavera de la Reina Espaa, el compositor llegaba en
1584 a Amrica para asumir la misma funcin en la catedral de Santaf, siendo a la
vez nombrado rector de la primera institucin seminarista fundada en Amrica, el
Real Colegio Seminario de San Luis de Tolosa en el Nuevo Reino de Granada.

En este punto encontramos uno de los momentos ms importantes en la historia

de la educacin musical de Colombia en la poca colonial, pues el hecho de nombrar
a un compositor como rector de la institucin gener consecuencias importantes para
el devenir de la msica en Santaf. Al igual que en el resto de Amrica, los colegios
seminarios estaban siendo fundados bajo decreto del Concilio de Trento. El 15 de
Julio de 1563, y dentro del marco de la Contrarreforma, el Decreto de la Sesin XXIII
estipulaba en su octavo captulo:
que todas las catedrales, metropolitanas e iglesias mayores, tuvieran la
obligacin de mantener, y educar religiosamente, e instruir en la disciplina
eclesistica, segn las facultades y extensin de la dicesis, cierto nmero de jvenes
... en un colegio situado cerca de las mismas iglesias, o en otro lugar oportuno a
eleccin del Obispo ... de suerte que sea este colegio un plantel perenne de
59

Archivo General de Indias, Indiferente, 249, n. 35, 1654, Relacin de Mritos.

65

ministros de Dios. 60

Fue as como en 1581 el Arzobispo Fray Luis Zapata de Crdenas fund el

colegio que tres aos ms tarde sera regido por Fernndez Hidalgo, cuya propuesta
de formacin buscaba promover la enseanza de la msica, siguiendo los
lineamientos de la Contrarreforma.

A pesar de formar parte de la Iglesia, el colegio no escapaba a la poltica de

segregacin establecida por el rgimen colonial en todos los rincones de Amrica. En
otras palabras, los nicos beneficiarios de la formacin impartida por esta institucin
seran hombres hijos de espaoles, quienes de hecho reciban una ctedra especfica
de muisca, la lengua indgena de la regin, destinada a su futuro desempeo en la
labor evangelizadora.

Es tambin interesante resaltar que de la fuerte exigencia de Fernndez Hidalgo

en materia de educacin musical result una de las primeras huelgas estudiantiles
registradas en territorio americano. El 20 de Enero de 1586, diecisis de los dieciocho
estudiantes que formaban parte de la institucin decidieron abandonarla en seal de
protesta (Stevenson, 2000: 311), razn por la cual el rector no tuvo ms opcin que
retirarse de su cargo y, consecuentemente, salir de Santaf rumbo a ciudades como
Quito, Cuzco y finalmente La Plata (actual Sucre Bolivia), destacndose en cada
una de sus respectivas catedrales como director de ensambles musicales y compositor.

1.2.3.2. El Colegio Seminario de San Bartolom

Una vez clausurado el Colegio Seminario de San Luis en 1586, la ciudad de

Santaf no vio el funcionamiento de otra institucin similar sino hasta el ao 1605,
cuando Bartolom Lobo Guerrero (1546-1622), tercer arzobispo del Nuevo Reino de
Granada, restableci el 18 de Octubre la educacin seminarista en el nuevo Colegio
Seminario de San Bartolom, claustro dedicado a la formacin de futuros ministros de
la Iglesia con un fuerte componente de instruccin musical.
60

Cit. por De Brigard Merchn, Rafael, Resea Histrica del Seminario Conciliar de Bogot, [en
lnea], www.seminariobogota.org/historia_seminario.pdf, [Consulta: Noviembre 18 de 2012].

66

Figura I.7.
Fachada del Colegio Mayor de San Bartolom en Bogot, perteneciente a la Compaa de Jess.
Fotografa: Juan Diego Muoz Vlez.

Como lo resea Rodrigo Santofimio Ortiz (2011: 29) en su anlisis sobre el

desempeo, el carcter personal y los conflictos que tuvo que enfrentar Lobo
Guerrero tras su arribo a Santaf, la vida religiosa de la ciudad haba tomado un
rumbo equivocado debido a los escasos resultados en materia de conversin durante
el arzobispado de Fray Luis Zapata de Crdenas, y a la ausencia de otra figura
arzobispal durante los diez aos que lo separaban de su antecesor.

Su experiencia previa en Espaa como catedrtico de vsperas y rector del

Colegio de Santa Mara de Jess (Sevilla) lo cualificaba como una figura apta para
restablecer la enseanza formal de la doctrina cristiana y de la msica en Santaf. Se
tiene conocimiento, de hecho, que desde antes de embarcarse al Nuevo Reino haba
trado consigo a sacerdotes de la Compaa de Jess con la finalidad de fundar el
colegio en cuestin (Santofimio, 2011: 33), encomendando a los jesuitas tareas de

67

suma importancia como la de asumir las doctrinas de Cajic y Fontibn, 61 cuyos

buenos resultados lo motivaron a asignarles la direccin de la nueva institucin
seminarista.

No se puede desconocer, finalmente, que el pueblo de Fontibn tambin haba

contado desde finales del siglo XVI con el jesuita ecuatoriano Jos Hurtado (15781660), quien adems de lograr la construccin de la iglesia local y su respectivo
rgano, estableci all la primera Escuela de Solfeo del Nuevo Reino de Granada
(Borda, 1872). Entre otras escuelas pioneras en la formacin artstica de Santaf, no
sobra resaltar, adems, la mencin del musiclogo Andrs Pardo Tovar de una
primera academia pblica de Bellas Artes en la ciudad, cuya fundacin atribuye a
Francisco del Campo y Rivas (1753-1802), cannigo y doctor en leyes procedente de
Cartago 62 y quien, segn la fuente en cuestin, aspir sin xito a obtener tambin el
cargo de rector del Colegio Seminario de San Bartolom (Pardo Tovar, 1966a: 7).

Llegados a este punto, es importante reconocer que en materia de instituciones

educativas, la historia de los colegios seminarios se encuentra fuertemente vinculada
con el nacimiento de algunas de las primeras universidades fundadas en suelo
americano. En este sentido, hay que resaltar que gran parte del legado pedaggico
transmitido por Espaa hacia las colonias vio su desarrollo en estos claustros
universitarios, donde modelos como el alcalano y el salmantino representaron las
bases de formacin superior en el Nuevo Mundo, creando un panorama acadmico
que ejercera una incidencia directa en el oficio profesional de los msicos, aunque no
hemos encontrado registros de programas formales en el rea, dentro del marco
colonial. Procedamos, por ende, a interpretar los factores socio-histricos detrs del
nacimiento y desarrollo de dichas instituciones, con el fin de comprender las posibles
relaciones entre el mbito universitario y la historia de la pedagoga musical en
Amrica.

61

Las doctrinas de Cajic y Fontibn corresponden a dos localidades en las cercanas de Santaf, en las
que los jesuitas intervinieron con el propsito de evangelizar y educar a los indgenas tanto en las letras
como en la msica.
62
Municipio colombiano ubicado en el Departamento de Valle del Cauca.

68

1.2.4. Fundacin de las primeras universidades en Amrica Hispana

1.2.4.1. Universidades Reales y Pontificias bajo modelos espaoles

La colonizacin de las Amricas implic inevitablemente la prdida de

patrimonios culturales, lenguas, msicas y todo tipo de manifestaciones aborgenes
cuyo desarrollo sufri un punto de ruptura o transformacin a partir del proceso de
aculturacin. No obstante, y muy a pesar del legado indgena que en parte quedara
sepultado en el pasado, nuestra historia mestiza y el contacto entre las distintas
vertientes tnicas presentes en el continente nos obligan a pensar desde una ptica que
integre todo factor implcito sin caer en la frecuente victimizacin contra Espaa.

No podemos olvidar, por ejemplo, que entre las contribuciones de la presencia

espaola y eclesistica en Amrica Hispana sobresale la fundacin de instituciones
universitarias que impulsaran el desarrollo intelectual de las nuevas ciudades del
continente. Esto justifica, adems, el nfasis que a lo largo de los primeros apartados
asignamos a la historia de la educacin musical en la Iglesia, pues fue a partir de
proyectos catlicos como Amrica vera el fortalecimiento de sus primeras academias.
As lo estipulaba la bula de Julio II en 1508, en la que la enseanza de las Indias
quedaba en manos de las comunidades misioneras.

Sin embargo, tambin se debe resear el estancamiento que simultneamente

sufrira el desarrollo de la formacin secular y de la libertad de pensamiento, pues es
evidente que la presencia de instituciones y autoridades eclesisticas constituyeron en
Amrica una hegemona intelectual:
la mayor parte de esta accin cultural correspondi a la Iglesia, madre de
todas las universidades hispnicas, como ocurri en los orgenes medievales de la
institucin universitaria () [La mayora de las universidades] tuvieron su origen en
un colegio religioso o convento, sin que con ello dejemos de reconocer lo mucho
que hizo la monarqua por las universidades hispanoamericanas, sus universidades
de ultramar, a las que trat y por las que se desvel lo mismo que por las de la
metrpoli. (Rodrguez Cruz, 1973a: 4)

69

Es importante aclarar que, a diferencia de la actualidad, los sistemas educativos

bajo el rgimen colonial estaban estructurados de la siguiente manera:

1. Escuela de primeras letras.

2. Estudios menores en gramtica, retrica, artes y filosofa.
3. Estudios mayores en teologa, jurisprudencia y medicina.

La labor de los jesuitas dej un legado importante en la historia de la educacin

en Amrica, y el Nuevo Reino de Granada fue testigo de ello al presenciar la
fundacin del Colegio de San Bartolom y al recibir la aprobacin del Papado para
establecer una de las primeras universidades de Santaf, la Academia Javeriana (hoy
Pontificia Universidad Javeriana).63 La institucin naca como consecuencia del
fomento hacia la educacin promovido por el Pontificado de Gregorio XV (16211623), durante el cual la Compaa de Jess recibi licencia para dar inicio al
establecimiento de entidades universitarias en territorio americano:
que puedan otorgarse los grados universitarios de bachillerato,
licenciatura, magisterio y doctorado a los alumnos de los colegios de la Compaa
de Filipinas, Chile, Tucumn, el Ro de la Plata y el Nuevo Reino de Granada y las
dems partes de las Indias donde no hubiera universidad de estudios generales y que
disten doscientas leguas por lo menos de la ms cercana universidad pblica. In
superminenti apostolicae sedis, 9 de Julio de 1621. (cit. por Hernez, 1879, p. 447).

No obstante, Fabio Ramrez S.J. (2004: 9) sustenta acertadamente que, si bien la

licencia para otorgar ttulos se gestion a partir de 1621, el verdadero origen de una
universidad Javeriana se debe remontar al ao 1608, pues ese ao coincide con la
apertura de los estudios superiores con la inauguracin de la Ctedra de Filosofa.

La Academia Javeriana representaba en el Nuevo Reino de Granada la inclusin

del modelo universitario salmantino. La Universidad de Salamanca haba emergido, al
igual que otras universidades medievales como la de Pars, a partir de escuelas
catedralicias hasta que en 1254 se constituy por decreto de Alfonso X como

63

El Colegio Seminario de San Bartolom (fundado en 1605), se cre como institucin anexa al ya
existente Colegio Mximo de la Compaa de Jess (1604). (Ramrez S.J., 2004: 8-9)

70

institucin universitaria de carcter tanto real como pontificio. En el caso de los

estatutos escogidos para reglamentar en Santaf la nueva Academia Javeriana, el
mismo rey dispuso que su normativa tuviera por Norte los [estatutos] de la
Universidad de Salamanca, y los de las dos de Lima y Mxico, que son de su
prohijacin 64.

Figura I.8.
Escudo de la Universidad de Salamanca 65

Durante la Colonia, siendo todava una institucin reconocida por la Santa Sede,
Salamanca ofreca un modelo educativo que fomentaba las artes y la teologa
(Gutirrez, 2000: 199), siendo igual de influyente que Alcal de Henares en la
fundacin de las primeras universidades de Amrica, donde la Iglesia y la Corona
asuman la responsabilidad de cimentar estos primeros claustros.
Y fue precisamente en el momento cumbre de la cultura espaola, cuando la
Universidad de Salamanca, que ya haba arrebatado el cetro a la famosa parisiense y
enseaba al mundo entero por boca de sus grandes maestros, se vuelve hacia
Amrica y cual Alma Mater da vida y semejanza a sus universidades, escribiendo la
pgina ms brillante de su peculiar misin docente. (Rodrguez Cruz, 1973a: 6)
64

Santaf, 395, en Archivo General de Indias, folio 6.

Imagen tomada de la pgina oficial de la Universidad de Salamanca, www.usal.es, [Consulta:
Noviembre 27 de 2012].
65

71

Para la fecha de la fundacin de la Academia Javeriana (1621), ciudades

americanas como Lima y Ciudad de Mxico ya contaban con una historia de setenta
aos desde que vieron erigir sus primeras universidades bajo parmetros semejantes
de manos de la orden de los dominicos. Tanto la Real Universidad de la Ciudad de los
Reyes en Lima (actual Universidad Mayor Nacional de San Marcos) como la Real
Universidad de Mxico (clausurada en 1865), representaban el legado ms temprano
del modelo salmantino en suelo americano. Ambas universidades recibiran, como
sucedi con Salamanca en la Edad Media, el carcter pontificio a lo largo del siglo
XVI, pues era comn que las universidades fundadas por la Realeza fueran adems
avaladas por bulas papales.

Aunque las universidades de Lima y Mxico sobresalen como las dos

instituciones reales ms influyentes de la Colonia, los dominicos ya haban erigido
desde 1538 la primera universidad de Amrica Hispana. Se trataba de la Universidad
de Santo Toms de Aquino fundada en Santo Domingo bajo el modelo alcalano.
Tambin los dominicos fueron responsables de la primera universidad fundada en
Colombia en 1580 en el Convento de Nuestra Seora del Rosario de la ciudad de
Santaf, uno de los centros religiosos ms importantes en el proceso de
evangelizacin de los Muiscas y que desde 1571 haba establecido estudios de Artes y
Teologa bajo un tomismo riguroso fundamentado en los textos de Santo Toms de
Aquino y Antonio Goudin (Soto Arango, 2011: 46).

1.2.4.2. Dominicos, jesuitas y agustinos en la educacin universitaria de

Santaf

Una de las principales fuentes de ordenamiento legal para las universidades de

Amrica Hispana parta de los privilegios pontificios otorgados a dominicos y
jesuitas, como observa Carlos Tnnermann (1999: 18). Ambas rdenes se disputaban
el privilegio de ser pioneros en el desarrollo de las primeras universidades de
Amrica, pues aunque los dominicos haban llevado la delantera en la fundacin de
los claustros mencionados, la rivalidad entre distintas rdenes religiosas se acentu en
los procesos de conquista. Tal fue el caso del Nuevo Reino de Granada cuando las dos
72

comunidades en cuestin discreparon por obtener el privilegio exclusivo de otorgar

grados.

En 1704, y por mandato de Real Cdula, fue necesario que dominicos y jesuitas
se vieran obligados a compartir tal privilegio, pero la expulsin de estos ltimos de las
colonias espaolas en 1767 dejara en manos de los primeros no slo la graduacin de
los estudiantes del Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, sino tambin de los
del Colegio Mayor de San Bartolom.

Las dos rdenes tambin fundaron universidades menores, es decir instituciones

de ctedras limitadas cuyas facultades tenan el objetivo especfico de graduar una
mayor cantidad de estudiantes y suplir de esta manera la creciente demanda de
personas que tenan dificultades para acceder a las universidades mayores
establecidas en Mxico y Lima:
Pronto se vio que las universidades de Lima y Mxico no bastaban para la
educacin de la juventud criolla, en el amplio territorio americano () de los
lugares extremos se haca dificultoso a la juventud llegar a sus aulas, mucho ms que
trasladarse a Salamanca. (Rodrguez Cruz: 1973a: 6)

Las otras fuentes destinadas a la legislacin educativa en las colonias

corresponderan entonces a las Siete Partidas de Alfonso X antes citadas, los estatutos
de la Universidad de Salamanca, otros modelos referenciales como Alcal de
Henares, Bolonia y Pars y, por supuesto, las normas universitarias de la Recopilacin
de Leyes de Indias. Con todos estos recursos y a diferencia de las colonias inglesas y
portuguesas, Espaa se destac por un fomento de la educacin superior destinado a
los descendientes de espaoles y criollos66 y, en limitados casos, a los hijos de altos
jefes indgenas que contasen con ciertos privilegios sociales.

En medio de todos estos datos histricos, la msica no dejaba de ser

protagonista de la cotidianidad de las rdenes religiosas, de la vida de la catedral, los
66

Es importante aclarar que el trmino criollo, aunque inicialmente se asociaba con los descendientes
de los esclavos africanos nacidos en Amrica, para el siglo XVIII pas a ser generalizado por los
peninsulares para los blancos nacidos en el Nuevo Mundo, aunque estos ltimos prefiriesen el
apelativo de espaoles americanos. (Soto Arango, 2011)

73

seminarios, los conventos y las instituciones educativas que nos interesa explorar.
Egberto Bermdez (2000: 42) subraya el hecho de que el Convento de Nuestra Seora
del Rosario de la orden dominica, tambin conocido como Convento de Santo
Domingo, contaba con ministriles de ascendencia africana cuya funcin consista en
tocar instrumentos musicales como chirimas, bajones, sacabuches y timbales en
eventos importantes. Como se ha explicado, una universidad de estudios generales se
haba fundado en dicho convento en 1580, pero fue necesario esperar al siglo XVII
para que esta institucin se consolidara bajo los siguientes parmetros:

1608: Fundacin del Colegio de Santo Toms.

1624: Nace el Colegio-Universidad de Santo Toms como resultado de la fusin
entre el colegio y la universidad de estudios generales.
1639: Se fusionan a perpetuidad, dando el 4 de Agosto el manifiesto pblico de
la conversin del Colegio de Santo Toms en Universidad.

La celebracin llevada a cabo en 1639 para inaugurar la universidad cont con

la presencia de los msicos esclavos a los que hace referencia Bermdez, y aunque no
contemos con un registro histrico que permita reconocer el desempeo de los
msicos en cada uno de los eventos civiles y religiosos de la poca colonial, este tipo
de datos ofrecen una perspectiva interesante no slo sobre la posicin social de la
msica, sino sobre las implicaciones que los procesos de adiestramiento cultural
estaban teniendo en todos los niveles sociales, incluso entre los descendientes de
africanos.

Se encuentra tambin documentada la celebracin que en universidades como la

Javeriana se llevaba a cabo cuando un estudiante reciba su grado de maestro en artes.
Siendo, de acuerdo con Rodrguez Cruz (1973a: 438), el grado de mayor solemnidad
y reconocimiento de la Javeriana, la ceremonia comenzaba con insignia y msica de
atabales, trompetas y chirimas que recogan al graduando en su propia casa para
llevarlo a la institucin.

A partir de este tipo de referencias histricas inferimos que, dentro del contexto
universitario de la Nueva Granada, la prctica musical probablemente predominaba
sobre la enseanza terica antes del siglo XVIII; al menos son ms frecuentes las
74

crnicas sobre el uso de la msica para ocasiones solemnes de la institucin como la

mencionada ut supra, y no tanto para el establecimiento formal de ctedras oficiales.

En este sentido, parece haber existido una similitud con las reformas de las
universidades espaolas durante la segunda mitad del siglo XVI, pues ya en 1561 los
estatutos salmantinos se orientaban principalmente hacia la prctica musical en
celebraciones religiosas de la universidad (Lpez y Casares, 2002: 564). No obstante,
el modelo salmantino cont con distintas modificaciones en sus planes de estudio, las
cuales seguramente tendran un impacto posterior en la mayora de las universidades
hispanoamericanas, si se tiene en cuenta que durante toda la poca Colonial
Salamanca y sus reformas institucionales siguieron representando el paradigma a
seguir.

Dentro de las reformas a los planes de estudio de la Universidad de Salamanca

que coinciden con la poca Colonial sobresalen:

Plan de Estudios de Covarrubias (1561).

Plan de Estudios de Ziga (1594).

Reforma de Carlos III (1771).

Desde el plan de Covarrubias, se especificaba que la ctedra de msica deba

consagrar media hora a la msica especulativa y otra media hora a la prctica, pero
con las reformas establecidas bajo el mandato de Carlos III (Rey de Espaa entre
1759 y 1788), el nuevo plan de estudios de 1771 exiga el fortalecimiento del
componente cientfico de la msica, subrayando una vez ms el vnculo que la teora
musical sostena con las ciencias matemticas del quadrivium (Rodrguez Cruz,
1973a: 52). A pesar de la escasa documentacin relacionada con la educacin musical
dentro de los claustros universitarios de la Nueva Granada, se infiere que las reformas
salmantinas muy probablemente contaron con una aplicacin semejante en Amrica.

Aunque la Universidad de Santo Toms haba logrado mantener su estabilidad

desde su fundacin y presenci, a diferencia de la Academia Javeriana, la transicin
entre el perodo colonial y la naciente Repblica de Colombia, sufri una inesperada

75

suspensin en el ao de 1826 cuando el General Francisco de Paula Santander,

precursor de la Independencia y poltico republicano, firm el Reglamento de
Estudios para Colombia, cerrando las puertas del claustro universitario hasta
mediados de siglo. Adems, un ao despus de la suspensin morira fray Juan Pulgar
(c.1763-1827), organista del convento y de la catedral y posiblemente una de las
figuras ms significativas de la educacin musical directamente relacionadas con la
universidad en cuestin:
mdico reputado, farmaceuta, gran msico y maestro de capilla de la
catedral. Fray Juan Pulgar fue adems el fundador de una de las primeras escuelas
de msica destinada a ensear la teora y la prctica del arte a los nios pobres y a
los misioneros. Y dej al morir un montn de discpulos que se destacaron y
contribuyeron al desarrollo de la msica en Santa Fe. (Eduardo Escobar, 2002: 134)

Adems de los dominicos y jesuitas, no se puede desconocer finalmente la labor

ejercida por la orden de los agustinos en Santaf. Se debe a esta comunidad la
fundacin de la Universidad de San Nicols de Bari en 1696, vinculada directamente
con el convento de San Agustn (existente en la ciudad desde 1575) y con el Colegio
de San Miguel. Como lo expone Fernando Campo de Pozo (2000: 34), uno de los
pedagogos y catedrticos ms importantes relacionados con la institucin fue el
santafereo fray Diego Francisco Padilla (c.1754-1829), predicador y lector de
filosofa y teologa, quien tras su paso por Roma y otras ciudades de Italia logr
recopilar distintos apartados de la Encyclopdie francesa para llevarlos posteriormente
al Nuevo Reino de Granada.

En un anlisis sobre la influencia de Padilla en las reformas educativas de los

claustros agustinianos, Campo de Pozo (2000: 43) afirma que tras ser nombrado
Regente en 1788, Padilla elev el nivel universitario al introducir las nuevas ctedras
de matemticas y msica. La fecha en cuestin llama la atencin, no obstante, puesto
que de acuerdo con la cronologa histrica publicada por el Sistema de Patrimonio y
Museos adscrito a la Universidad Nacional de Colombia, la Universidad de San
Nicols de Bari fue clausurada en 1775, quedando el claustro en manos del poder
virreinal que en 1783 establecera en l el Batalln Auxiliar.67 En vista de la
67

Cronologa histrica del claustro de San Agustn [en lnea], disponible en

76

inexistencia de la universidad como tal en 1788, el dato presentado por Campo de

Pozo tal vez tenga relacin con la continuidad de labores educativas por parte de los
agustinos, mas no necesariamente con la apertura de una ctedra de msica de nivel
superior.

Figura I.9.
Iglesia y Convento de San Agustn (1861). Autor: Desconocido.

Durante sus primeros aos, la institucin haba comenzado sus funciones dentro
del mismo convento agustiniano, hasta que en 1739 cont con un claustro
independiente tras haber recibido la Licencia Real para el traslado (Rodrguez Cruz,
1973a: 581). Sin embargo, el 1 de Julio de 1775 se orden su clausura por orden de
fray Juan Bautista Gonzlez bajo la presin de sus proyectos de reforma en las
provincias de Ecuador y de la Nueva Granada, diferencindose as de las
universidades de Santo Toms y Javeriana, cuyo funcionamiento contina vigente a
pesar de los cambios administrativos que ambas han enfrentado en su historia.

http://www.museos.unal.edu.co/sccs/plantilla_museo_1.php?id_subseccion_museo=327&id_museo=1
1, [Consulta: Diciembre 25 de 2012].

77

Por ltimo, se debe observar que adems de las universidades fundadas en

Santaf, la Nueva Granada cont tambin con el establecimiento de la Universidad de
Popayn y la de Francisco Javier en Panam 68.

La primera constituye el resultado de la iniciativa del obispo fray Francisco de

la Serna y Rinaga en la ciudad colonial de Popayn, donde la fundacin del Colegio
Seminario de San Francisco (c.1639) represent la base de la formacin universitaria
en el sur-occidente de la actual Colombia. Inspirado en los estatutos de los colegios
jesuitas de San Luis (Quito) y San Bartolom (Santaf), el colegio payans fue
encargado a la Compaa de Jess, comenzando a funcionar tras la aprobacin de
Cdula Real por parte de Felipe IV en 1643.

Desde 1744 se estableci en el colegio la Academia de San Jos y se confirieron

grados de carcter universitario, convirtindose en una institucin de suma
importancia por su ubicacin geogrfica, teniendo en cuenta las dificultades de los
estudiantes de la regin para trasladarse a las universidades de Quito o Santaf
(Rodrguez Cruz: 1973b: 146).

La segunda, fue fundada en Panam tomando como base el colegio de la

Compaa de Jess erigido en la Provincia de Quito desde 1715. Homloga a la
Universidad Javeriana de Santaf, la institucin panamea se extingui alrededor de
1781 como consecuencia de la expulsin de los jesuitas (1767), contando con una
corta trayectoria desde que recibi su licencia para conferir grados por Cdula Real de
1749. La misma expulsin generara un declive en la Universidad de Popayn, que
temporalmente pas a manos de los dominicos como sucedi con la Javeriana de
Santaf.

Tanto en Popayn como en Panam se registran ctedras en filosofa, teologa

escolstica y moral. Como en los casos anteriores, no abundan los documentos
informativos sobre la presencia de la msica como ctedra oficial dentro del plan de
68

El actual territorio de Panam perteneci histricamente tanto a la Nueva Granada como a la

Repblica de Colombia. En 1903, y como consecuencia de la Guerra de los Mil Das, Colombia
perdera la soberana sobre dicho territorio.

78

estudios, y es factible que su funcin se haya limitado a prcticas ceremoniales de

orden religioso o cvico. Algunas de estas referencias aparecen registradas en
documentos eclesiales conservados en el Archivo Histrico de la Arquidicesis de
Popayn.

Figura I.10.
Fachada de la Catedral de Popayn.
Fotografa: Luis Gabriel Mesa Martnez.

En ellas no slo se hace referencia a prcticas litrgicas, sino tambin a decretos

de censuras contra la msica secular, como se puede apreciar en la prohibicin
establecida bajo peticin de un Don Diego Jordn en 1770 contra los cantos
deshonestos entonados por un grupo de mercaderes en la ciudad. 69 Un caso similar

69

Aunque de difcil legibilidad, la carta de censura puede ser consultada en el fondo del Archivo
Histrico de la Arquidicesis de Popayn. Algunas secciones se conservan en microfilm dentro del
Archivo General de la Nacin; rollo 46, legajos 630-640.

79

se puede encontrar en el auto de 1817 por parte de Juan Bautista Zarama y Jos de
Sobern y Ramos en la ciudad de Pasto (relativamente cercana a Popayn). La
censura plasmada sobre este documento enfatiza que se castigar a las personas de
cualquier condicin que sean, que fomentasen bailes en sus casas o tiendas, o
asistiesen a ellas de las nueve de la noche para adelante. 70

1.3.

INSTITUCIONALIZACIN DE LA EDUCACIN MUSICAL Y SU

ASIMILACIN EN COLOMBIA REPUBLICANA

1.3.1. Contexto socio-histrico alrededor de la Ilustracin

La era renacentista haba presenciado nuevos cnones de adoctrinamiento en

torno al racionalismo, evitando que la fe representara un nico referente de
conocimiento y distancindose as del teocentrismo medieval. Sin embargo, fue
necesario esperar a los siglos XVII y XVIII para reconocer la visibilidad de este
fenmeno no slo entre grandes figuras de las ciencias y las artes, sino entre personas
del comn que bajo la insignia de la Ilustracin comenzaran a contemplar una nueva
percepcin frente a su mundo, su religin y su realidad como ciudadanos destinados a
drsticos procesos de transformacin.

Filsofos como John Locke (1632-1704) haban planteado desde Inglaterra la

necesidad de forjar sociedades donde el gobierno se viera en la obligacin de
garantizar los principios de libertad y propiedad para su pueblo, dejando en este
ltimo la verdadera soberana del Estado y despertando una conciencia alrededor de
los derechos que todo ciudadano est en facultad de exigir. Si a esto se suma el
impacto de figuras como Isaac Newton (1643-1727) en el campo de la fsica, y al
establecimiento de una monarqua constitucional tras haber derrocado a Jacobo II del
trono en la Revolucin de 1688, es evidente que Inglaterra se posicionaba desde la
segunda mitad del siglo XVII como un territorio ejemplar cuyos cambios sociales
despertaran el inters de los ilustres dieciochescos.

70

Auto de Juan Bautista Zarama y Jos de Sobern y Ramos sobre el funcionamiento de la ciudad de
Pasto (1817), Archivo Histrico de Pasto, Fondo: Cabildo.

80

todas las ideas que han parecido revolucionarias hacia 1760, o incluso
hacia 1789, se haban expresado ya hacia 1680. Entonces se ha operado una crisis en
la conciencia europea; entre el Renacimiento, del que procede directamente, y la
Revolucin francesa, que prepara, no la hay ms importante en la historia de las
ideas. A una civilizacin fundada sobre la idea de deber, los deberes para con Dios,
los deberes para con el prncipe, los nuevos filsofos han intentado sustituirla con
una civilizacin fundada en la idea del derecho: los derechos de la conciencia
individual, los derechos de la crtica, los derechos de la razn, los derechos del
hombre y del ciudadano. (Hazard, 1988: 11)

Franois-Marie Arouet (1694-1778), comnmente conocido como Voltaire,

liderara la lista de pensadores franceses como Charles Montesquieu (1689-1755) y
Denis Diderot (1713-1784), quienes en gran parte influenciados por los antecedentes
de Inglaterra fomentaran la difusin de un pensamiento centrado en la razn como
eje fundamental del conocimiento, y en el individuo ilustrado como la base del
cambio social. Inglaterra y Francia protagonizaron entonces una historia que pronto
vera sus vestigios fuera de Europa, pues nuevas posturas epistemolgicas alrededor
del individualismo sumadas a la conciencia resultante de la Declaracin de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano (1789) no tardaran en influenciar el
pensamiento americano.

Como lo expone Hazard (1988), tambin Holanda sobresale en el marco de la

Ilustracin, no slo como puente entre los cambios ideolgicos que venan
presentndose entre Francia e Inglaterra, sino como uno de los primeros modelos de
estado capitalista y uno de los principales centros de produccin intelectual. De ello
dan testimonio distintas publicaciones en frnces cuyos discursos pretendan tener
alcance internacional, rompiendo con paradigmas regionales y posicionando a
Holanda en un nuevo marco de opinin sobre los cambios de la conciencia europea:
Y he aqu que aparecen ahora esas gacetas esperadas; aparecen en Holanda.
El mes de marzo de 1684, las Nouvelles de la Rpublique des Lettres, de Pierre Bayle; el
mes de enero de 1686, la Bibliotque universelle e historique de Jean Le Clerc; el mes de
septiembre de 1687, la Histoire des ouvrages des savants, de Basnage de Beauval. Tres
peridicos redactados en francs y que buscaban una clientela europea. (Hazard:
1988: 71)

81

Por otra parte, la publicacin de las primeras enciclopedias en el siglo XVIII

fomentaba directamente la extensin de estas ideas entre la poblacin. Sobresalen en
este marco histrico la Cyclopaedia editada por Ephraim Chambers en Londres
(1728) y la moumental Encylopdie francesa editada por Denis Diderot y Jean
dAlembert en Pars (1751-1772). Este impulso intelectual se fortaleca adems en
medio de nuevas posturas ideolgicas alrededor de la poltica y la educacin, tales
como las propuestas de Jean Jacques Rousseau en su Contrato social (1762) o en
Emilio, o de la educacin (1762), donde se sustentaba que aunque el hombre naciera
libre y bueno, su naturaleza entraba en conflicto al confrontar directamente las
estructuras sociales.

Con fuentes como stas, la relevancia social de la lengua verncula como

herramienta masiva de difusin del conocimiento dejaba atrs el hermetismo
exclusivo de las lenguas clsicas en materia de documentacin intelectual,
depositando en el pueblo posibilidades de mayor alcance destinadas a su formacin:
El latn huele a escolstica, a teologa; tiene como un olor a pasado; deja poco
a poco de pertenecer a la vida. Excelente instrumento de educacin, no basta ya
cuando se sale de las clases. El francs aparece como una nueva juventud de la
civilizacin; moderniza las cualidades latinas. Es claro, es slido, es seguro y es vivo.
(Hazard, 1988: 61)

En medio de este panorama, el mundo de las artes no tardara en asimilar un

creciente fenmeno de internacionalizacin que paradjicamente contrastaba con
tendencias regionalistas que por varias dcadas haban resaltado las fronteras de la
percepcin esttica en pases como Inglaterra, Espaa, Francia e Italia, siendo este
ltimo uno de los ms controversiales por su imponente influencia estilstica en
mbitos como la msica operstica. No en vano estallaron en Pars los reconocidos
conflictos de la pera, desde las discrepancias de un pblico francs dividido entre el
gusto tradicional del repertorio de Lully y el innovador lenguaje armnico de
Rameau, hasta la inminente llegada de estilos extranjeros que resultaran en conflictos

82

como la Guerre des Bouffons (1750s) o la Querella entre Gluckistas y Piccinistas

(1770s). 71
Figura I.11.
Portada del primer volumen de la Cyclopaedia de Ephraim Chambers, 1728. 72

83

Conjuntamente, la necesidad de expresar pblicamente distintas posiciones

alrededor de la esttica de la msica y otras artes se adhera a las nuevas facilidades
ofrecidas por el perfeccionamiento de la imprenta y el fortalecimiento de las casas
editoriales, incrementando no slo la publicacin y difusin de partituras, sino
tambin de tratados tericos e importantes compendios de historia de la msica. En
estas categoras cabe resaltar el valor de obras como el reconocido Trait sur les
Beaux-Arts rduits un mme prncipe de Abb Charles Batteux (1713-1780), An
Essay on Musical Expression de Charles Avison (1709-1770) y las historias generales
de la msica compiladas por autores como Charles Burney (1726-1814) y Johann
Nikolaus Forkel (1749-1818).

Considerando el impacto de estos sucesos histricos en Amrica, los vestigios

de una Ilustracin Criolla enraizada en sus antecedentes europeos prometan un
porvenir intelectual que desafiaba las limitaciones del Rgimen Colonial. La llegada
al entonces Nuevo Reino de Granada de fuentes como la Encyclopdie francesa por
parte del agustino Diego Francisco Padilla (c.1754-1829) se sumaba a la nueva
concienciacin de los recursos naturales promulgada por Jos Celestino Mutis en su
Expedicin Botnica (1783) y a la traduccin y publicacin clandestina de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano por parte de Antonio Nario (1793).

Esta rpida transformacin en la mentalidad de los neogranadinos revela el

impacto del Siglo de las Luces y su asimilacin en el discurso americano, anticipando
el antagonismo entre peninsulares y criollos y facilitando a estos ltimos las
herramientas intelectuales para revalorizar su identidad y vislumbrar posibilidades de
emancipacin.

Por otra parte, la Corona espaola que hasta entonces haba conservado su
dominio sobre la mayor parte de Amrica, tena que enfrentar ahora las consecuencias
que la misma Ilustracin estaba generando a nivel revolucionario y, por lo tanto,
poltico. Los reinados de Carlos IV (1788-1808) y de su hijo Fernando VII (18081833), vieron sus gobiernos respectivamente afectados por la Revolucin Francesa y
por los primeros triunfos de emancipacin por parte de las nacientes repblicas
hispanoamericanas.

84

Figura I.12.
Retrato de Diego Francisco Padilla. leo sobre lienzo.
Autor: Constancio Franco Vargas (c. 1880). Coleccin del Museo Nacional de Colombia.

Ya desde 1776, la unin de trece colonias norteamericanas contra el Imperio

Britnico haba dado origen a los Estados Unidos de Amrica, demostrando que la
lucha por la Independencia y los ideales de revolucin eran factibles en el Nuevo
Continente. No es extrao, por tanto, que los virreinatos pertenecientes a Espaa
comenzaran poco despus a construir sus propias historias de rebelin, comenzando
con los primeros establecimientos de Juntas Independentistas como las de Mxico y
Montevideo (1808) o, en el caso de Nueva Granada, las de Cartagena de Indias y
Santaf (1810).

85

1.3.2. Ilustracin, internacionalizacin y otros cambios en la educacin de

Amrica Colonial

1.3.2.1. Primeros intentos de secularizacin en universidades americanas

Las tres universidades coloniales establecidas en Santaf (Santo Toms de

Aquino, Javeriana y San Nicols de Bari) eran instituciones acadmicas administradas
en su totalidad por organismos religiosos. Sin embargo, el ingreso de los ideales de la
Ilustracin no tardara en generar consecuencias que inevitablemente resultaran en
reformas metodolgicas y en la transformacin de planes de estudios. En otras
palabras, la creciente secularizacin que gradualmente permeaba la mentalidad de los
ilustrados europeos vera su manifestacin en Amrica.

La aproximacin metodolgica utilizada por las universidades coloniales de los

siglos XVI y XVII se fundamentaba en la escolstica, recurriendo a la filosofa clsica
grecolatina pero siempre con el nimo de reconocer la verdad en las revelaciones de
la fe. Este aparente balance entre razn y religiosidad se someta bajo los parmetros
de la Ilustracin dieciochesca a una nueva realidad en la que frecuentemente se
llegaba a cuestionar la primaca de la Iglesia, ya no slo en materia de estructuracin
social, sino especficamente en el mbito educativo. Aun as, el musiclogo
colombiano Andrs Pardo Tovar (1911-1972) subray acertadamente que la
educacin superior colombiana se vio por mucho tiempo limitada a campos de estudio
en los cuales la msica, aunque presente, no llegaba a contar con un protagonismo
mayor:
la cultura universitaria colombiana se redujo durante muchos lustros a la
filosofa y a la jurisprudencia, con lo cual conserv infortunadamente su carcter
arcaico, casi colonial. (Pardo Tovar, 1959: 62)

Se abran en este contexto las puertas hacia mtodos de enseanza enfocados en

la observacin y la experimentacin, y surga la necesidad de reconsiderar la posicin
de los clrigos en los cargos administrativos universitarios. Una de las figuras ms
representativas de esta nueva visin fue el fiscal Francisco Antonio Moreno y
Escandn, quien en 1768 present una propuesta de reforma de estudios superiores

86

para Santaf que tuvo aplicacin entre 1774 y 1779, y en la que se criticaba
fuertemente la metodologa escolstica, argumentando que con ella se someta al
estudiante a seguir pasivamente a un autor o escuela, negndole la posibilidad de
pensar con autonoma y de corroborar sus objetivos de estudio mediante la
experimentacin (Soto Arango, 2011: 223).

No se trata de argumentar que el legado del Catolicismo comenzaba a perderse,

pues incluso en la actualidad son muchas las universidades colombianas y
latinoamericanas cuya administracin, financiacin y funcionamiento general recaen
en manos de rdenes religiosas, pero s es de destacar la apertura a nuevos enfoques
que distintas instituciones educativas comenzaban a tener en su aproximacin
pedaggica. Incluso podramos remontarnos al siglo anterior si se tratase de
ejemplificar casos fuera del Nuevo Reino de Granada, como sucedi en la
Universidad de Mxico con el cambio de estatutos de Juan de Palafox y Mendoza
(1639). La reforma de Palafox constituye un antecedente fundamental al respecto,
pues aunque haba llegado desde Espaa en calidad de obispo, sustent que era
necesario restringir las posibilidades de los religiosos para ser electos rectores
(Tnnermann, 1999: 47). El hecho de que dichos estatutos no sufrieran mayores
modificaciones hasta la clausura de la universidad en 1865 subraya aun ms la
trascendencia que alcanz la reforma a pesar del polmico enfrentamiento contra la
hegemona administrativa de los clrigos.

Volviendo al siglo XVIII en Santaf, recordemos que uno de los sucesos de

mayor impacto que podra sumarse a todos los factores de cambio hasta ahora
expuestos corresponde a la expulsin de los jesuitas en 1767. La Compaa de Jess
representaba una amenaza contra el control absoluto que la Corona pretenda sobre
sus colonias, debido a la autonoma que caracterizaba a la comunidad en su labor
evangelizadora dentro de las reducciones o misiones, adems de los privilegios que
les haban sido garantizados en materia de educacin. La reforma de Moreno y
Escandn citada anteriormente haba sido planteada tan slo un ao despus de la
expulsin, y apuntaba adems hacia la creacin de universidades pblicas, es decir
controladas acadmica, financiera y administrativamente por el Estado, y no
necesariamente por una orden religiosa.

87

Figura I.13.
Retrato annimo de Juan de Palafox y Mendoza.
Obispo de Osma y de Puebla de los ngeles, y Virrey y Capitn General de Nueva Espaa. 73

73

Imagen tomada de la Galera de Gobernantes de Mxico, Coleccin del Bicentenario de la

Independencia, www.bicentenario.gob.mx, [Consulta: Noviembre 27 de 2012].

88

Pero recurdese que aunque los jesuitas ya no estaban presentes, la orden de

Santo Domingo segua contando con los privilegios de siempre, y no slo triunf por
encima de la propuesta de Moreno y Escandn (que tan slo tuvo vigencia por cinco
aos desde 1774) sino que logr licencia para graduar a los estudiantes del antes
jesuita Colegio Mayor de San Bartolom (Soto, 2011). Aun as, la ausencia de los
jesuitas s dejara un enorme vaco en materia de desarrollo musical, pues como se
mencion, la Compaa de Jess haba fortalecido los estudios musicales en el
claustro de San Bartolom gracias a las gestiones de Lobo Guerrero y su proximidad a
la catedral, e incluso haba trascendido a las cercanas de Santaf, donde haban
educado musicalmente a los indgenas de Fontibn y Cajic (Santofimio, 2011: 13).

1.3.2.2. Relaciones entre el panorama educativo del siglo XVIII y las

prcticas musicales en la Nueva Granada

Aunque la msica constituyera un componente fundamental dentro de la vida

catedralicia y en importantes eventos cvicos como la inauguracin antes mencionada
de la Universidad Santo Toms de Aquino, no parece haber sido contemplada como
un campo profesional de estudios en el mbito universitario. La inclusin de una
ctedra de msica en la Universidad de San Nicols de Bari por parte de fray Diego
Francisco Padilla representa un paso importante al respecto, pero ms all de la labor
educativa de los grandes maestros de capilla en materia de composicin, teora,
interpretacin de instrumentos y ejecucin de canto llano o canto de rgano, son
realmente escasas las referencias que nos permitan rastrear otras herramientas de
formacin musical de exigencia profesional. En otras palabras, aunque el siglo XVIII
ya vislumbraba posibilidades de secularizacin en la parte administrativa de las
instituciones educativas, y aunque los ideales de la Ilustracin paulatinamente
comenzaban a penetrar la mentalidad de la sociedad criolla neogranadina, el poder de
la Iglesia seguira imperando sobre la formacin de los msicos.

En la catedral de Santaf, cuyo archivo s atestigua de manera ms completa el

desarrollo de la educacin musical del siglo XVIII, sobresale tras la muerte del
compositor Jos de Cascante (c.1703) la figura de Juan de Herrera, tambin maestro
89

de capilla, aunque la documentacin de la poca sugiere una falta de rigor en sus

funciones y por lo tanto un decaimiento en la vida musical catedralicia (Bermdez,
2000: 26). Si a esto se suma la crisis financiera que la catedral enfrentaba entre los
aos 1730 y 1740, se entiende que las referencias sobre el desarrollo de la msica del
momento sean escasas.

No obstante, durante el siglo XVIII se puede notar un cambio significativo en

torno a la internacionalizacin estilstica de la msica escuchada en Santaf, aun sin
llegar al alcance que dicho fenmeno estaba teniendo simultneamente en Europa.
Los cnones estilsticos de tradicin espaola se haban conservado con fidelidad en
las composiciones de Jos de Cascante y Juan de Herrera, pero la llegada de figuras
italianas a las colonias marcara una apertura hacia nuevos recursos tanto de escritura
como de ejecucin musical. 74

Desde el siglo anterior, la difusin y el dominio de estilos italianos,

particularmente en el gnero de la pera, haban representado una problemtica entre
artistas de distintos rincones de Europa que pretendan desarrollar un estilo propio, y
la nueva apertura hacia una internacionalizacin rompa paulatinamente con dicho
paradigma. En la misma Espaa, de hecho, ensayistas de la poca como Benito
Jernimo Feijoo y Montenegro (1676-1764) revelan posturas crticas con respecto a la
inminente inclusin de elementos italianos en la msica de compositores espaoles.
Feijoo argumentaba que mientras compositores como Antonio Literes (1673-1747)
representaban fielmente la tradicin espaola, otros como Sebastin Durn (16601716) eran responsables del decaimiento de la msica de Espaa por permitir la
italianizacin de la misma. Aun as, Antonio Martn Moreno (1978) 75 subraya que si
74

Claro es el caso del Virreinato del Per desde la llegada a Lima de la pera italiana El mejor escudo
de Perseo en 1708, con msica de Roque Ceruti (1683-1760). Siendo uno de los virreinatos con mayor
actividad cultural, la msica tanto sacra como secular en Per comenzaba a enfrentar una problemtica
similar a la de la Espaa de Felipe V debido al dominio de la pera y de los recursos estilsticos
italianos (Bhague, 1983: 101). Adems de Roque Ceruti, la influencia de escuelas italianas en
Amrica del Sur se vio tambin representada por figuras como Bartolom Massa (1712-1799) y
Domnico Zipoli (1688-1726), o en el caso especfico del Nuevo Reino de Granada por Mateo Medici
Melfi, nombrado en 1757 violinista de la catedral y profesor de msica para nios, y quien segn
Bermdez (2000: 28) podra ser el responsable de la presencia de obras italianas en Santaf de
compositores como Giovanni Pietro Franchi, Giuseppe Ottavio Pitoni y Carmine Giordani.
75
Martn Moreno, Antonio, La msica teatral del compositor barroco Sebastin Durn, [Entrevista a
Martn Moreno de Andrs Ruiz Tarazona], Madrid, El Pas, 15 de Agosto de 1978, [En lnea],
http://www.elpais.com/diario/1978/08/15/cultura/271980001_850215.html, [Consulta: Noviembre 20
de 2012].

90

de elementos italianos se trataba, Literes, siendo ms joven que Durn, fue incluso
ms propenso a incorporar dichos recursos extranjeros.

Todos estos cambios ideolgicos influan en las mentalidades y el la propia

concepcin de la msica, lo cual no tardara en reflejarse en los modos pedaggicos y
en un cambio en las instituciones que los mantenan. Se aproximaba el fin de una era
y la llegada de la poca republicana.

1.3.3. Institucionalizacin de escuelas de msica de nivel profesional

1.3.3.1.

Los

primeros conservatorios fundados en Europa

su

fortalecimiento en el marco nacionalista

La intencin de conservar un patrimonio cultural no slo surga de los ideales

de emancipacin propios de los pueblos americanos, sino que constitua adems un
objetivo claro en el creciente nacionalismo de pases europeos que durante el siglo
XIX enfrentaran nuevos procesos de transformacin directamente vinculados con su
identidad.

No es extrao, por tanto, que el as llamado Romanticismo en la historia de las

artes y la literatura comenzara a cultivar en el discurso de pases germnicos un
pronunciado gusto por su lengua alemana en la poesa, los lieder y los singspiele del
momento, as como se fortaleca en distintos rincones de Europa una creciente
valoracin por lo propio. Los casos de Mikhail Glinka y Los Cinco en Rusia,
Edvard Grieg en Noruega, Felipe Pedrell e Isaac Albniz en Espaa o Bedich
Smetana y Antonn Dvok en Bohemia, sobresalen entre otros por haber fomentado
ese inters nacionalista que reforzaba dicha ideologa.

El siglo XIX constituye as un marco propicio para la fundacin de un elevado

nmero de conservatorios de msica tanto en Europa como en Amrica. El mismo
trmino conservatorio, de hecho, parecera sugerir que uno de sus objetivos
consista en conservar lenguajes musicales regionales o nacionales, pero es importante
recalcar que dicha nocin no va necesariamente ligada a la historia y realidad de estas
91

instituciones, pues la persistente bsqueda de la internacionalizacin en la vida

musical y la pronta necesidad de estandarizar metodologas pedaggicas contribuy
una vez ms a sobrepasar las fronteras.

Es importante analizar la historia de los conservatorios europeos, pues muchos

de sus modelos fueron y siguen siendo un marco de referencia fundamental para el
establecimiento de escuelas de msica en el continente americano. Hasta el momento
hemos reconocido que casi toda nuestra historia, en materia de educacin musical,
deba su herencia a la Iglesia tanto en catedrales como en colegios y claustros
universitarios, pero el fin del Antiguo Rgimen hizo que las rentas eclesisticas fueran
desapareciendo en medio del auge de la modernidad.

Es cierto que ya antes, con las instituciones tradicionales en plena vigencia, la

actividad musical se iba abriendo a otras manifestaciones musicales de relevancia en
la vida urbana de las ciudades. En Italia contamos con los casos significativos de
Venecia y Npoles, ciudades que ya desde el siglo XVI sobresalieron por la influencia
de distintas organizaciones de caridad en la formacin musical. Los conservatorios
ms tempranos, de hecho, pertenecan en estas ciudades a orfanatos en los cuales las
compaas de pera podan encontrar cantantes prometedores, lo que motivara a estas
instituciones a vincular profesores de alto reconocimiento como suceda en Venecia
con los compositores de la cappella de San Marcos.

Tambin en Npoles, la actividad musical de los estudiantes del Conservatorio

dei Poveri di Ges Cristo registra desde el siglo XVII la participacin en eventos para
obtener limosnas y su ocasional contratacin en celebraciones festivas con
posibilidades lucrativas, revelando de esta manera una manifestacin temprana de la
concepcin de la msica como un oficio con una proyeccin sostenible. 76

Y en lo que respecta a la ciudad de Roma, desde 1585 se cuenta con la

fundacin de la pontificia Academia Nazionale di Santa Cecilia, cuya historia se
vincula estrechamente con la labor musical de importantes compositores italianos
como Giovanni Pierluigi da Palestrina (c.1525-1594), Arcangello Corelli (165376

Arnold, Denis, Conservatories: II. Up to 1790, [en lnea], Grove Music Online. Oxford Music
Online, www.oxfordmusiconline.com, [Consulta: Abril 22 de 2011].

92

1713), Alessandro Scarlatti (1660-1725), Domenico Scarlatti (1685-1757) y Niccol

Jomelli (1714-1774), entre otros.

En qu momento comenzaron los conservatorios a desvincularse de su funcin

caritativa para convertirse en la categora de instituciones seculares que hoy
reconocemos? Denis Arnold 77 argumenta que las necesidades econmicas para suplir
los costos relacionados con el cuidado y salud de los hurfanos obligaron a los
institutos a incorporar estudiantes interesados en tomar sus clases de msica pagando
una pensin. Si a esto se suma la creciente reputacin de los conservatorios por la
calidad de sus profesores, es lgico que incluso familias de la nobleza optaran por
inscribir a sus hijos en las escuelas.

Los ltimos aos del siglo XVIII vieron el decaimiento de los antes clebres
conservatorios de Venecia y Npoles; en algunos casos por una mala administracin
financiera, en otros por la oposicin entre estudiantes hurfanos y aqullos
procedentes de familias adineradas. Aun as, el modelo de los conservatorios italianos
ejerci una influencia importante en el resto de Europa78, pues el haber contado en sus
claustros con grandes compositores como Antonio Vivaldi (1678-1741), Baldassare
Galuppi (1706-1785) y Pietro Antonio Locatelli (1695-1764), entre otros, despertara
un inters en territorios que pronto veran el esplendor de sus propias instituciones.

Francia sobresale como el pas que cuenta histricamente con el primer

conservatorio organizado para la formacin profesional del msico sin propsitos
caritativos, y bajo parmetros estrictamente seculares. Desde 1783, Pars haba visto
la fundacin de su cole Royale de Chant et de Dclamation destinada a la formacin
para la pera, y en 1792 se estableci Lcole de Musique Municipale para los
instrumentistas de la Guardia Nacional (Gutirrez, 2007: 67). Oficialmente, las dos
pasaran a formar parte del Conservatoire de Musique en 1795.

La educacin francesa representa, de hecho, uno de los referentes ms

importantes en nuestro anlisis sobre la influencia de modelos europeos sobre las
escuelas americanas de msica, aunque no se trata exclusivamente del Conservatoire
77
78

Ibd.
Ibd.

93

sino tambin de la posteriormente fundada Schola Cantorum de Pars (1894), en cuyas

aulas se formaron importantes figuras para nuestro inters como fue el caso de los
colombianos Guillermo Uribe Holgun (1880-1971) y Antonio Mara Valencia (19021952), respectivos fundadores de los conservatorios de Bogot y de Santiago de Cali
en Colombia (v. 2.1.1 y 2.1.5).
William Weber 79 subraya que a lo largo del siglo XIX era comn que los
estudiantes de los conservatorios siguieran tomando clases particulares fuera de l. No
obstante, Pars parece haber marcado una enorme diferencia al respecto, pues su
conservatorio se preocup desde un principio por la creacin de mtodos uniformes
de pedagoga musical y por estandarizar su plan de estudios y de exmenes mediante
descripciones detalladas que garantizaran la calidad integral de su programa.
Sobresale adems el hecho de que el Conservatorio de Pars incorporara en su
currculo la ctedra de historia de la msica, inexistente en la mayora de escuelas
europeas y americanas de entonces:
Most 19th-century conservatories provided tuition in harmony, counterpoint,
sight-reading and ear-training, but until the end of the century little in composition
and almost none in the history of music. 80

Es interesante notar que cada institucin asuma con mayor nfasis algn tipo de
enfoque dependiendo de sus necesidades y proyecciones en un contexto preciso.
Mientras Pars se centraba en la formacin de instrumentistas en el rea interpretativa
y de cantantes para cultivar el gnero de la pera, conservatorios como el de Praga
(1811) pretendan en lugar de un elevado virtuosismo solstico la formacin de
intrpretes de ensamble, siempre con la intencin de conservar una orquesta de
excelente calidad. A pesar de la secularizacin dominante en la mayora de los
conservatorios, muchos de los msicos interesados en la ejecucin de grandes
oratorios religiosos encontraron en Viena una institucin ideal gracias a la iniciativa
de la Gesellschaft der Musikfreunde (1812), as como a finales de siglo los parisinos

79

Weber, William et al., Conservatories, [en lnea], Grove Music Online. Oxford Music Online,
www.oxfordmusiconline.com, [Consulta: Abril 22 de 2011].
80
Ibd.

94

veran el establecimiento de su Schola Cantorum (1894), con un currculo fuertemente

orientado hacia la antigua msica sacra. 81

1.3.3.2. Puntos de conexin entre modelos occidentales de conservatorio y

escuelas de msica de Amrica Latina

Muchas figuras importantes de Amrica Latina se formaron en conservatorios

europeos y buscaron los medios para difundir el legado de estas escuelas en sus pases
de origen. La generacin de latinoamericanos que vivi entre la segunda mitad del
siglo XIX y las primeras dcadas del XX incluye un nmero considerable de
compositores formados principalmente en Pars bajo la tutela de eminentes profesores
de composicin como Vincent dIndy (1851-1931), Csar Franck (1822-1890), Paul
Dukas (1865-1935) y Nadia Boulanger (1887-1979). Sobresalen en esta categora los
nombres de mexicanos como Manuel Mara Ponce (1882-1948) y Jos Roln (18831945), cubanos como Ignacio Cervantes (1847-1905), argentinos como Alberto
Williams (1862-1952) y colombianos como el antes mencionado Guillermo Uribe
Holgun (1880-1971).

Es tambin de suma importancia destacar el valor histrico del Conservatorio de

Leipzig fundado por Flix Mendelssohn Bartholdy en 1843, no slo por su
reconocimiento como la primera institucin de esta denominacin erigida en
Alemania, sino por haber sido el claustro donde entre 1883 y 1885 se formara uno de
los colombianos ms influyentes en la historia de la educacin musical del pas.

Se trataba del pianista Honorio Alarcn (1859-1920), oriundo de Santa Marta,

quien adems de su formacin en Alemania haba tenido previamente la oportunidad
de estudiar en el Conservatorio de Pars, y tras su regreso a Colombia se destac por
su labor como profesor de fuga y contrapunto en la Academia Nacional de Msica y
posteriormente como director de la misma en distintos perodos entre 1905 y 1909
(Barriga: 2010: 221). Siendo el principal responsable de la inclusin del modelo de
Leipzig en la educacin musical bogotana y un fuerte partidario de la apertura hacia

81

Ibd.

95

distintos modelos adaptables a las necesidades de Colombia, Alarcn sobresale por

asumir una postura que contrasta con la de figuras como Guillermo Uribe Holgun,
fundador del Conservatorio Nacional de Colombia (1910), recordado por insistir en la
adopcin casi exclusiva del modelo pedaggico francs (Duque, 2000: 144).

Aunque no pretendemos enumerar la totalidad de conservatorios fundados en

Europa durante el siglo XIX, cabe resaltar que pases como Inglaterra, Rusia y Espaa
tambin fueron testigos del fortalecimiento de su educacin musical paralelamente
con Italia, Francia y Alemania. La Royal Academy of Music (1822) y el Royal
College of Music (1882) se destacan entre otras escuelas influyentes de Londres, as
como sobresalen en Rusia los conservatorios de San Petersburgo (1862) y Mosc
(1866). 82

En Espaa, la fundacin del Real Conservatorio Mara Cristina en Madrid

(1831) constituy un punto de partida para el establecimiento de instituciones afines
en distintas ciudades del pas. Gracias al fomento de la Sociedad Filarmnica Mara
Cristina naca el reconocido Liceo Musical de Barcelona en 1838. No sobra
mencionar que la segunda mitad de la centuria asisti al fortalecimiento de los
conservatorios en el territorio nacional, sobresaliendo en este proceso las escuelas de
Granada (1861), Mlaga (1870) y Valencia (1879). 83

El Real Conservatorio Superior de Msica de Madrid servira como modelo

para la instauracin de programas latinoamericanos como fue el caso de la Gran
Sociedad Filarmnica de Mxico, que se convertira en 1866 en el Conservatorio de
Msica de la Sociedad Filarmnica Mexicana (Zanolli, 2006: 22). Y se debe observar
que el modelo madrileo haba heredado a su vez el paradigma educativo napolitano,
pues su instauracin y fomento se deban principalmente a la labor ejercida por la
reina Mara Cristina de Borbn (1806-1878), palermitana de nacimiento que en 1829
contraera matrimonio con Fernando VII (1784-1833) y que marcara un nuevo paso
hacia la difusin de la pera italiana y la fundacin del primer conservatorio de
82

Weber, op. cit.

El trabajo de tesis doctoral de Mara del Mar Gutirrez Barrenchea titulado La formacin de
intrpretes profesionales en los conservatorios en el marco de la reforma educativa: Madrid como
paradigma (2007) ofrece en su primer captulo informacin detallada sobre la historia de la enseanza
musical en Espaa y sus reformas educativas ms significativas.
83

96

Madrid (Prez Gutirrez, 2002: 884-885). En pocas palabras, Npoles dejaba su sello
en Espaa, que a su vez sera imitada por los primeros modelos institucionales de
Mxico.

La conexin entre el modelo madrileo y los primeros conservatorios de

Mxico podra sugerir el porqu de la ausencia de ctedras de historia de la msica en
las primeras etapas de dichas instituciones. De acuerdo con Prez Gutirrez (2002:
886), aunque el programa de estudios de Madrid contaba con profesores para cada
instrumento de viento y cuerda, composicin, piano, arpa y solfeo, no vio el
establecimiento de su primera ctedra de historia de la msica sino hasta 1883. Otras
ciudades como Sevilla s registran la instruccin en esttica de la msica e historia
entre los miembros de la Real Sociedad Econmica de Amigos del Pas (1892). Llama
la atencin que, a pesar del auge del historicismo que desde la Ilustracin venan
fomentando los enciclopedistas franceses, la formalizacin de la investigacin
histrica y de la naciente musicologa enfrentara un proceso lento en la mayora de
centros educativos de Espaa y Amrica Latina.

As pues, la educacin musical de Mxico encabeza la lista de instituciones

pioneras en el marco decimonnico de nuestra historia. A menos de cuatro aos desde
su Independencia definitiva, Mxico ya haba visto la fundacin de su Academia
Filarmnica Mexicana (1825) gracias a la iniciativa del compositor Jos Mariano
Elzaga (1786-1842), institucin que de acuerdo con las reseas de Betty Zanolli
(2006: 22) podra ser considerada como una primera tentativa de establecer un
conservatorio en Amrica.

Adems del ejemplo mexicano, el siglo XIX fue testigo del creciente inters por
la educacin musical en distintos rincones de Amrica donde se establecieron grandes
instituciones, algunas de las cuales han mantenido su vigencia hasta nuestros das. La
historia del Conservatorio Nacional de Msica de Chile, por ejemplo, arroja datos
interesantes con relacin a la necesidad de incorporar la ctedra de historia de la
msica dentro del plan de estudios (Bustos Valderrama, 2002: 895-896).

En efecto, desde mediados de siglo, la iniciativa de Adolfo Desjardins de crear

una escuela de msica en la cofrada chilena del Santo Sepulcro desencadenara la
97

creacin del conservatorio en 1850. Al igual que las generaciones de los

conservatorios de Espaa y de Mxico, la institucin de Chile se vio en la necesidad
de confrontar reformas acadmicas en funcin de las demandas del gremio (Bustos
Valderrama, 2002: 896). Cabe resaltar las exigencias de la emblemtica Sociedad
Bach (fundada en 1924) para elevar el nivel profesional del Conservatorio,
fundamentadas en la bsqueda de una formacin integral que incluyera ctedras sobre
cultura, anlisis e historia de la msica.

Argentina, por su parte, cont con la creacin del Conservatorio de Msica de

Buenos Aires en 1893, institucin fundada por Alberto Williams (Ceal y Garca,
2002: 892). Como se mencion anteriormente, Williams haba recibido parte de su
formacin en Francia bajo la tutela de eminentes maestros de composicin como
Csar Franck, y no sera el nico en pretender el establecimiento del modelo francs
en la educacin musical de nuestro continente. El pianista francs Paul Faget, por
ejemplo, tuvo la intencin de fundar en Uruguay un conservatorio que siguiera
fielmente el modelo parisino (Salgado, 2002: 910), aunque la tarea de institucionalizar
esta formacin pasara a manos de msicos uruguayos e italianos responsables de la
creacin de importantes escuelas como el Conservatorio La Lira (1873), el Instituto
Verdi (1890) y el Liceo Musical Franz Liszt (1895).

Figura I.14.
Pgina de un folleto publicitario del Conservatorio de Buenos Aires (1928)

98

Adems de todas las instituciones mencionadas, es evidente que el siglo XIX

represent para casi todos los rincones del continente americano el inicio de un
proceso de profesionalizacin que determinara significativamente el futuro de
nuestros msicos. Completando la lista de los conservatorios decimonnicos ms
importantes, cabe resaltar en Estados Unidos la inauguracin del Conservatorio
Peabody de Maryland (1857), los de Oberlin (1833) y Cincinnati (1867) en Ohio y el
de New England (1867) en Massachusetts. 84 Amrica Latina, por su parte, cont con
la fundacin de un conservatorio adscrito a la Academia de Bellas Artes de Venezuela
(1850), adems de los Conservatorios Nacionales de Ro de Janeiro (1841),
Guatemala (1873) y Ecuador (1870), entre otras instituciones afines (Prez Gutirrez
et al., 2002: 884-913).

Hacia 1846, Colombia apenas comenzaba a acostumbrarse a la agenda de

conciertos de su primera orquesta filarmnica y no vera la transformacin de su
primera academia de msica (1882) en Conservatorio Nacional sino hasta 1910, bajo
la direccin de Guillermo Uribe Holgun. Aun as, autores como Egberto Bermdez
(2000) y Ellie Anne Duque (2000) han observado que el siglo XIX representa para
Colombia el perodo fundamental en el que fueron cimentados importantes proyectos
para la profesionalizacin de nuestros msicos. Nos ocuparemos a continuacin de un
anlisis histrico de la Sociedad Filarmnica de Bogot y la Academia Nacional de
Msica, con el fin de reconocer las iniciativas previas al Conservatorio Nacional que
sentaron las bases de nuestra educacin musical.

1.3.4. La Sociedad Filarmnica de Bogot (1846-1857) Primeras tentativas de

institucionalizar la msica profesional en Colombia

Todo el material histrico analizado hasta este punto nos conduce hacia el
primer intento contundente de impulsar la prctica musical hacia un nivel superior
que no se limitara al repertorio sacro promovido durante ya tres siglos por parte de la
Iglesia. Aun sin contar con un conservatorio, Bogot presenci durante el siglo XIX
un creciente reconocimiento hacia el oficio profesional y laboral del msico,
84

Weber, William et al., Conservatories, [en lnea], Grove Music Online. Oxford Music Online,
www.oxfordmusiconline.com, [Consulta: Abril 22 de 2011].

99

motivando a la sociedad bogotana y a artistas de procedencias tanto nacionales como

extranjeras a buscar en la capital colombiana los recursos necesarios para
institucionalizar oficialmente este tipo de formacin.

La primaca de la Iglesia y de sus influyentes maestros de capilla sufri una

difcil transicin entre la prosperidad de la que haba gozado durante la Colonia y el
advenimiento de una poca de sombras, caracterizada por un declive en la calidad
musical de sus organistas y cantantes, y por situaciones polmicas como el despido
del msico Juan Antonio de Velasco en 1816 debido al incumplimiento de sus
obligaciones con la catedral de Bogot (Stevenson, 1962: 169). Tal era la situacin,
que el templo tuvo que enfrentar un perodo de abandono en el que pocos
manifestaban su inters por asumir posiciones laborales como msicos de la catedral,
incluso bajo propuestas de incremento salarial:
La mayora de stas estaban vacantes el 18 de julio de 1806 porque no se
podan encontrar cantantes que quisieran aceptar las rdenes sacerdotales, aunque
los salarios haban sido elevados de 150 a 200 patacones 85. (Stevenson, 1962: 169)

Fuera de la Iglesia, la prctica musical desempeaba funciones importantes en

contextos pblicos como las celebraciones militares y en crculos ntimos como se
puede apreciar en el repertorio domstico del hogar. En el primer caso, las retretas
contaban con la intervencin de bandas musicales cuyas marchas, contradanzas y
bambucos representaban con solemnidad el creciente sentimiento de identidad
nacional que se fortaleca en Colombia desde su primer grito de Independencia el 20
de Julio de 1810. En el segundo, predominaban las obras sencillas para piano, guitarra
y canto, as como las danzas de saln en las que se reconocan tanto prcticas
europeas como aires mestizos de estirpe colombiana.

Durante los primeros aos de la Repblica, es importante recordar la Reforma

de Educacin promulgada por el general Francisco de Paula Santander, pues como
consecuencia de ella se dara apertura a una escuela de msica en el ya mencionado

85

Segn el Glosario de Numismtica del Museo Nacional de Colombia, el trmino patacn hace
referencia a las monedas de plata de peso de una onza utilizadas en la poca colonial.

100

Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario (Iriarte, 2002: 897-898), adems de la
reinstauracin de la ya mencionada Universidad de Popayn por decreto de 1826. 86

Aun as, los registros histricos de la primera mitad del siglo no nos permiten
suponer que existieran instituciones semejantes a un conservatorio o destinadas a una
formacin verdaderamente profesional del msico, hasta que en 1846 naci por
primera vez en Colombia una asociacin con amplia proyeccin artstica y con el
claro objetivo de reforzar el nivel de los msicos residentes en la capital: la Sociedad
Filarmnica de Bogot.

No quiere decir que antes de este suceso no hubiesen existido pequeas

academias de msica o maestros dedicados a ensear su oficio particularmente, pues
existen registros principalmente encontrados en el semanario El Da en los que se
hace mencin de las clases impartidas por figuras como Juan Antonio de Velasco,
Juan Henrique Cross, Gustavo Noil, Joaqun Guarn, Francisco Londoo e Ignacio
Figueroa, entre otros (Duque, 2000: 130), adems de instituciones como la Escuela de
Msica y Dibujo dirigida por Eugenio Salas en el Colegio Mayor de Nuestra Seora
del Rosario. Pero aun as, la magnitud y proyeccin de la nueva Sociedad Filarmnica
y su impacto en el anhelado proceso de profesionalizacin del oficio en cuestin no
tenan precedentes.

Se a atribuye a Henry Price (1819-1863), msico y pintor londinense, la

iniciativa de promover la Sociedad Filarmnica de Bogot (Bermdez, 2006: 21).
Habiendo llegado a Colombia en 1841 como asistente de contabilidad de una casa
comercial, Price se involucr en su tiempo libre con la vida cultural de la ciudad,
destacndose por su inters por fomentar tanto la msica como la pintura y llegando a
ejercer como maestro de ambas artes en el prestigioso Colegio del Espritu Santo, y
posteriormente como dibujante de la Comisin Corogrfica bajo la direccin del
clebre cartgrafo Agustn Codazzi.

86

En el artculo 31 de la Ley Orgnica de la Enseanza Pblica (18 de Marzo de 1826), se

establecieron las bases generales para la Instruccin Pblica dentro de la poltica republicana,
asignando como distritos principales para la organizacin educativa a las ciudades de Bogot,
Cartagena y Popayn.

101

Figura I.15.
Litografa con la imagen del edificio diseado por Thomas Reed en la localidad bogotana de San
Victorino como sede oficial de la Sociedad Filarmnica de Bogot.
Publicada en El Neogranadino, c. 1848. 87

Dos aos despus de la fundacin de la Sociedad aparecera una nueva

institucin que, a diferencia de la primera, s dio nfasis al repertorio religioso que por
casi medio siglo haba sufrido un perodo de estancamiento. Se trataba de la Sociedad
Lrica, fundada en 1848 por el tambin miembro de la filarmnica Joaqun Guarn
(1825-1854). A pesar de su muerte prematura, Guarn dej un legado importante de
composiciones sacras y msica domstica (Duque, 2000: 129). Sus canciones
acompaadas por piano constituyen un buen ejemplo de la importancia que tena en
Colombia la prctica de un repertorio que, lejos de la monumentalidad sinfnica, se
prestaba para su cmoda ejecucin en contextos ntimos de familia, tal como suceda
en el Romanticismo europeo con gneros como el lied alemn y la mlodie francesa.

Desafortunadamente, la muerte de Guarn coincidi en 1854 con la de Francisco

Londoo (Duque, 2000: 134), otro importante promotor de la educacin musical de
Bogot, dejando en los ltimos aos de la dcada una fuerte desmotivacin que
87

Segn lo expone Egberto Bermdez (2000: 135), la edificacin nunca lleg a completarse en la
realidad.

102

tristemente desencadenara la disolucin definitiva de la sociedad en 1857. Los

esfuerzos de compositores como Manuel Mara Prraga (1826-1895), quien figuraba
desde 1856 como director de la sociedad, parecieron no ser suficientes para conservar
la solidez con la que haba comenzado la actividad cultural de la institucin once aos
atrs.

Refirindose a la Sociedad Filarmnica de Bogot, Jorge Wilson Price (1888b),

hijo del fundador, subraya en sus memorias la falta de unidad que caracterizaba a los
msicos de la ciudad desde mediados del siglo XIX, y que sumada a los tiempos
revolucionarios que enfrentara Colombia en los prximos aos debilitara aun ms la
actividad artstica del pas:
Nombrronse los Directores de Orquesta, y entonces comenzaron
mostrarse las susceptibilidades y profundas desavenencias que haba entre las
personas que formaban el gremio artstico () Vino luego la revolucin que asol
al pas durante los aos de 1876 y 1877, y la msica sufri las consecuencias de la
guerra civil: los artistas se diseminaron, y habiendo cesado por entero las funciones
civiles y domsticas que les proporcionaban algn trabajo, era natural que, lejos de
animarse al estudio, abandonaran por completo sus respectivos instrumentos para
dedicarse a otros oficios que les proporcionaran el sustento y lo indispensable para
la vida. (Price, 1888b: 2-3)

Motivado por recuperar la iniciativa de su padre, Jorge Price sobresale en la

historia de nuestra educacin musical como uno de los pioneros en gestionar su
institucionalizacin con figuras del Gobierno Nacional. Su contacto en 1881 con el
entonces Ministro de Instruccin Pblica, el Sr. Ricardo Becerra, represent un punto
de partida para que su proyecto musical contara inicialmente con un saln del
Capitolio Nacional mientras las Cmaras Legislativas tomaban un receso, y
posteriormente en el Edificio de Santo Domingo, donde se gestaran los primeros
pasos de la naciente Academia Nacional de Msica (Price, 1888b: 4).

103

1.3.5. La Academia Nacional de Msica de Colombia (1882-1910) Exgesis de

su correspondencia con el Ministerio de Instruccin Pblica

1.3.5.1. Gestiones administrativas por parte de Oreste Sindici y Jorge

Wilson Price

Veinticinco aos despus de la disolucin de la Sociedad Filarmnica (1857),

Bogot vio por primera vez en su historia la fundacin de un centro educativo
consagrado exclusivamente a la educacin superior de los msicos, y por lo tanto el
primero con la autoridad oficial para conferir diplomas profesionales a los mismos: la
Academia Nacional de Msica.
Desde 1878, el entonces Ministerio de Instruccin Pblica88 haba encargado al
compositor italiano Oreste Sindici (1837-1904) la preparacin de programas de
educacin musical para las distintas escuelas de Bogot (Cacua Prada, 1987). Sindici
contaba ya para aquel entonces con veinte aos de experiencia en el campo desde su
nombramiento como maestro de msica y canto en el antes mencionado Colegio
Mayor de San Bartolom, y diez aos desde su vinculacin al Seminario Conciliar de
la Arquidicesis en 1868 como director de canto llano (Barriga, 2010: 218).
El viernes 12 de abril de 1868 se abri el Seminario Conciliar de la
Arquidicesis () Monseor Vicente Arbelez dio gran importancia al canto
gregoriano y nombr como profesor de msica en el Seminario Conciliar al
profesor Oreste Sindici, en 1868. (Cacua Prada, 1987: 132)

Aunque todo colombiano reconoce el nombre de Oreste Sindici en su calidad de

compositor del Himno Nacional 89, su labor como gestor y educador tuvo un alcance
mayor en el porvenir cultural de la ciudad, representando adems un modelo a seguir
por

parte

de

otras

ciudades

colombianas

cuyos

primeros

indicios

de

institucionalizacin artstica tardaran un poco ms en comenzar (Cacua Prada, 1987).

88

El Ministerio de Instruccin Pblica de Colombia se encargaba desde 1880 de los asuntos educativos
y de otras instituciones de promocin cultural del pas, entre otras funciones. A partir de 1923, pasara
a llamarse Ministerio de Instruccin y Salubridad Pblicas y desde 1928 Ministerio de Educacin
Nacional, nombre conservado hasta la actualidad.
89
El Himno Nacional, compuesto por Oreste Sindici en 1877, fue reconocido oficialmente por la Ley
33 de 1920 (18 de Octubre) y contina siendo el himno oficial de la Repblica de Colombia.

104

En 1879 el Director de Instruccin Pblica, Dmaso Zapata, nombr a Sindici

maestro oficial de msica de las escuelas pblicas de la ciudad, confindole la tarea
de perfeccionar las aptitudes musicales tanto de estudiantes como de otros maestros
(Cacua Prada, 1987: 156). Pero ms all de las gestiones de Sindici, fue gracias a
Jorge Wilson Price (1853-1953), hijo de Henry Price, que lleg a instaurarse en 1882
la Academia Nacional de Msica, institucin en la que el mismo Sindici recibira siete
aos ms tarde su diploma como maestro de canto, y donde desde entonces se
desempeara como profesor de solfeo y tcnica vocal. 90

Es muy importante resaltar que ya en 1884, tan slo dos aos despus de la
fundacin de la academia, Jorge W. Price se dispona a gestionar acuerdos oficiales
con el gobierno para solicitar que la nueva institucin perteneciera a la recientemente
fundada Universidad Nacional de los Estados Unidos de Colombia (1867). 91 Pero
Colombia estaba enfrentando una serie de cambios administrativos que alejaran al
gobierno de su atencin sobre las artes.
Como resea Diana Ceballos Gmez (2011: 165-167), 92 una de las situaciones
ms crticas se presentara en el ao 1885, cuando distintos estados liberales se
rebelaron contra la poltica cada vez ms centralista del entonces presidente Rafael
Nez (1825-1894), generando un panorama de conflicto que desencadenara la
disolucin de la Constitucin Poltica de 1863, y por ende la proclamacin de la
nueva carta constitucional que rigi en Colombia entre 1886 y 1991. En
consecuencia, las circunstancias no permitan que el gobierno pudiera destinar fondos
del Tesoro Nacional a proyectos ajenos a la realidad que enfrentaba el pas, y toda
institucin artstica notara inevitablemente las consecuencias. Aun as, Jorge Price no
90

La reconstruccin histrica presentada a lo largo de este apartado, adems de tomar como referencia
los estudios previos de Bermdez y Duque (2000), se fundament en material archivstico de primera
mano encontrado en la Sala de Libros Raros y Manuscritos de la Biblioteca Luis ngel Arango, el
Archivo Histrico del Conservatorio Nacional y el Archivo General de la Nacin. Datos precisos como
la fecha de graduacin de Oreste Sindici, entre otros, fueron tomados de los registros acadmicos,
anuarios, cartas e informes de gestin conservados en dichos archivos.
91
As lo resea el mismo Jorge Price en su Memoria histrica del fundador y director de la Academia
Nacional de Msica: desde su fundacin hasta diciembre de 1887, publicada en 1888 en Bogot (v.
Bibliografa).
92
Su ensayo Desde la formacin de la Repblica hasta el Radicalismo Liberal (1830-1886) (v.
Bibliografa) ofrece una serie de reflexiones alrededor de las posturas ideolgicas que impulsaron el
individualismo y los procesos de secularizacin de la sociedad colombiana a lo largo del siglo XIX,
generando un impacto inmediato en los mbitos social, poltico, econmico, literario y artstico.

105

contemplaba la posibilidad de dar fin a la Academia Nacional de Msica. De esto

tambin dej testimonio en sus memorias:
reun a los Profesores y les propuse el plan de continuar las tareas de la
Academia, suplicndoles prestasen gratis sus servicios durante el estado de guerra.
Todos aceptaron la idea, y se present al Gobierno una peticin para autorizar la
apertura de la Academia y el ofrecimiento de parte de todos los empleados de ella
de servir gratis durante la guerra () Los alumnos eran detenidos en las calles por
las patrullas, y varias veces se escaparon de ser llevados presos los cuarteles.
Otros, para salvarse de estas contingencias, se alistaron en el Ejrcito, y logr que
los Jefes de los Cuerpos en que haban sentado plaza, permitiesen que ellos
asistieran la Academia; obteniendo, para los dems, del seor Gobernador de
Cundinamarca, las boletas de exencin del servicio militar en cambio de que
cumplieran con sus deberes de discpulos del Instituto. (Price, 1988: 24-25)

El trabajo de Price lograra extender la existencia de la Academia Nacional y

recuperara el apoyo gubernamental despus de la guerra, pero la buscada alianza
entre las Bellas Artes y la Universidad Nacional no se consolidara sino hasta 1936,
veintisis aos despus de que la academia se hubiera transformado en el
Conservatorio Nacional (Bermdez, 2006). Es notable, aun as, el progreso que vera
la Academia en los aos inmediatamente posteriores a la guerra. En 1887, por
ejemplo, la institucin cont con la fundacin de su seccin femenina, la cual aun sin
contar con un apoyo econmico del gobierno como s lo tena la masculina, pudo con
recursos propios formar a las primeras mujeres profesionales en msica del pas:
Haca mucho que mi nimo estaba preocupado con el establecimiento de las
clases para seoritas en la Academia, y aunque muchas personas me predijeron que
esta seccin sera de difcil organizacin, no ha sucedido as, pues me cupo en suerte
el que hubiera aceptado la Direccin de ella, la seora Doa Carmen Gutirrez de
Osorio, ornato de la sociedad bogotana y afamada Profesora de Canto, quien
inmediatamente fue secundada por las seoras Doa Trinidad Plata de Gutirrez,
Doa Virginia Pars y Doa Mara de Jess Olivares, y los 3 das de haberse
empezado las clases, esta seccin presentaba el aspecto de una antigua institucin,
por la disciplina y orden con que funcionaban todas las clases. (Price, 1888b: 53)

106

1.3.5.2. Avances y funcionamiento de la Academia de acuerdo con el

Anuario de 1894

Ellie Anne Duque (2000: 136) menciona la existencia de dos anuarios

completos en los que Jorge Wilson Price explica con detalle el funcionamiento de su
academia entre los aos 1888 y 1889. Omite, sin embargo, el Anuario de 1894, donde
se revela informacin de suma importancia para comprender el desarrollo de la
institucin tras doce aos de su fundacin, y el alcance logrado por su seccin
femenina.

Nos concentraremos a continuacin en un anlisis interpretativo de la

informacin encontrada en dicho anuario 93, y en algunos intercambios de
correspondencia entre la academia y el Ministerio de Instruccin Pblica. Con estos
recursos se facilita la comprensin del estado y desarrollo de la institucin en la
transicin de siglos, un tema que a pesar de ser frecuentemente citado en la
bibliografa especializada, an no cuenta con ninguna publicacin que lo explique con
suficiente detalle y profundidad.

La institucin contaba con un nmero considerable de estudiantes, que para el

ao en cuestin constaba de 68 mujeres inscritas en la Escuela de Seoritas y 93
alumnos inscritos en la seccin masculina, aunque se resalta que 5 mujeres y 12
hombres se habran retirado posteriormente. Si se compara con el total de 36 alumnos
inscritos en 1882, es evidente que la institucin haba cobrado rpidamente
importancia.94

No obstante, a pesar de la buena demanda que los nmeros sugieren, las

condiciones no parecen haber sido las mejores para el fomento de la actividad cultural
y la muestra pblica de los resultados de la academia. Dirigindose al ministro, el

93

Una copia del anuario de la Academia Nacional de Msica de 1894 se encuentra en el Archivo
General de la Nacin en Bogot (Caja 4, Carpeta 2, Folio 17), en la documentacin correspondiente al
Ministerio de Instruccin Pblica. El informe en cuestin corresponde al perodo acadmico entre
Febrero 1 y Noviembre 29 de 1894.
94
El nmero de estudiantes de cada ao escolar durante los primeros cinco aos de la institucin
aparece registrado en la Memoria histrica del fundador y director de la Academia Nacional de
Msica: desde su fundacin hasta diciembre de 1887, publicada por Jorge Price en 1888 y presentada a
manera de informe ante el Ministerio de Instruccin Pblica.

107

informe especifica que durante todo el ao no hubo conciertos pblicos por razones
conocidas de Su Seora, pero menciona las cinco sabatinas o conciertos privados
que fueron presentados a lo largo del ao para los padres y amigos de los estudiantes.
Teniendo en cuenta que en el mismo anuario se subraya la importancia de llevar a
cabo estas sabatinas mensualmente, se pueden inferir dos posibles causas para la
escasa frecuencia de conciertos durante ese ao: o no se contaba con los espacios
suficientes para ofrecer todos los eventos planificados, o los estudiantes no siempre
alcanzaban el nivel exigido para presentarse pblicamente con la frecuencia esperada.

Parecera incluso que la administracin de la Academia careciera de un rigor y

de una proyeccin profesional lo suficientemente fuertes como para exigir de sus
estudiantes su mximo rendimiento, pues como justificacin de lo antes mencionado
el informante subraya las ventajas de los conciertos privados sobre los pblicos,
afirmando que:

1. Es un beneficio no tener que perder el tiempo en la preparacin que requiere

un concierto pblico.
2. El concierto privado estimula a los alumnos por medio de la calificacin que
de l obtienen.
3. El estudiante no se ve sometido al nerviosismo y ansiedad que caracterizan a
los principiantes.

No se pretende saltar a la conclusin de que la Academia careca de una buena

calidad educativa, pues como se ver ms adelante son muchas las figuras importantes
que estudiaron en ella y que marcaron un progreso significativo en el devenir tanto de
la msica como de la formacin musical en Colombia. Pero es claro que la institucin
tena por delante un gran camino por recorrer en materia de exigencia y rigor
acadmico. Tal vez a esto se deba el hecho de que Jorge Wilson Price haya incluido
en el anuario su intencin de renunciar a la direccin de la Academia, argumentando
que posiblemente haba llegado el momento de ser remplazado por alguien que
impulsara su desarrollo con mayor agilidad:
Estando y la Academia en el estado floreciente que yo deseaba llegara;
habiendo ella formado maestros que la honran; y considerando yo que tal vez pueda

108

progresar ms rpidamente que bajo mi humilde direccin, creo de mi deber decir

Su Seora que considero terminada la misin que me propuse hace trece aos, y
har dimisin del honroso cargo que desempeo en el momento que el Gobierno lo
crea conveniente. Reiterando Su Seora mis expresivas gracias por todas las
pruebas de confianza que se ha servido dispensarme, quedo de Su Seora, quien
Dios guarde largos aos, muy atento y seguro servidor.
Jorge W. Price, Director. Bogot, 31 de Diciembre de 1894. 95

Figura I.16.
Retrato de Jorge Wilson Price. Autor desconocido. 96

Incluso en medio de las dificultades que la Academia Nacional de Msica,

como cualquier institucin consagrada al arte, tena que enfrentar en un pas poco
acostumbrado a darle a esta formacin la importancia que merece, fueron muchos los
estudiantes cuyo legado artstico ha quedado consignado en la historia de Colombia y
cuyos aportes a la escuela determinaron el futuro de la disciplina. Nombres como
95

Trascrito a partir de la carta publicada en Price, Jorge Wilson, Anuario del ao acadmico de
Febrero 1 a Noviembre 29 de 1894, Imprenta de La Luz, Bogot, 1895.
96
Imagen tomada del Boletn Latinoamericano de Msica, vol. IV (1938: 536).

109

Santos Cifuentes, Emilio Murillo, Mara Gutirrez, Pedro Morales Pino y Guillermo
Uribe Holgun, entre otros, sobresalen dentro de una extensa lista que corrobora esta
afirmacin.

Santos Cifuentes (1870-1932), por ejemplo, es uno de los estudiantes ms

mencionados en el anuario de 1894.97 Aunque ya haba recibido su titulacin como
contrabajista por parte de la Academia en 1890, y se desempeaba en ella como
profesor de su instrumento y de armona, fue justo en 1894 cuando present su
examen final para la ctedra de composicin y recibi con una excelente calificacin
su segundo diploma. En el listado del cuerpo de profesores del anuario, aparece
adems el nombre de Cifuentes como catedrtico de teora y solfeo de la seccin de
seoritas.

Se hace mencin adems de un Tratado de Armona utilizado por Cifuentes en

sus clases,

y que posiblemente

tendra

el

privilegio

de ser

publicado

internacionalmente por una casa editorial londinense. Efectivamente, el texto fue

publicado en 1896 por Novello, Ewer & Compaa98 gracias a la financiacin de
Jorge W. Price y de Jos Manuel Goenaga, y representa un ejemplo relevante sobre el
nivel terico que se pretenda implementar en la Academia. El prlogo, escrito en
Bogot el mismo ao de la publicacin, critica los mtodos de enseanza terica
basados exclusivamente en el uso de bajo cifrado, argumentando que limitan al
estudiante al impedirle reconocer otros recursos del manejo tonal contemporneo:
Por el presente tratado el discpulo aprende componer desde la primera
leccin, teniendo por norma las leyes de la Tonalidad moderna, en las cuales est
basado; el maestro comprende tambin desde el principio las dotes de sus alumnos,
y el genio creador encuentra mayor expansin medida que va conociendo los
recursos del arte. (Cifuentes, 1896)

El plan curricular de la Academia Nacional de Msica parta de modelos

educativos procedentes de conservatorios europeos como Londres, Pars, Bruselas,
97

Op. cit.
Una copia se conserva en la Sala de Patrimonio Documental de la Biblioteca Luis Echavarra
Villegas de la ciudad de Medelln, perteneciente a la Universidad EAFIT. El material completo puede
ser consultado en versin digital en www.bdmusica.eafit.edu.co.
98

110

Madrid, Frankfurt y Leipzig (Duque, 2000: 138). Los textos y mtodos utilizados, de
acuerdo con el Plan de Estudios de 1890, 99 incluyen autores como Cummings,
Quicherat, Randegger, Concone, Panseron y Panofka en la lista de materiales para las
ctedras de teora y solfeo. En dicho documento no se registra ninguna mencin de
una ctedra de historia de la msica, pero se enfatiza la importancia de componentes
tericos como el anlisis de progresiones armnicas, modalidad, ejercicios de
armonizacin de bajos dados y corales y la realizacin en teclado de bajos cifrados.

Figura I.17.
Portada de la primera edicin del Tratado de Armona de Santos Cifuentes. 100

111

Aunque este plan de 1890 todava estuviera fundamentado en manuales tericos

extranjeros, iniciativas posteriores como la publicacin del Tratado de Armona de
Cifuentes muestran el inters por proponer alternativas resultantes de la experiencia
prctica e investigadora del profesorado, sin limitarse a reproducir pasivamente los
programas forneos. En palabras de Pardo Tovar (1959: 69):
No menos de 23 obras didcticas, de autores colombianos, o traducidas por
colombianos, se publicaron en la segunda mitad del siglo XIX. Casi todas debidas a
don Jorge W. Price y a sus colaboradores. Lo que demuestra el entusiasmo colectivo
de estos lejanos y meritorios civilizadores musicales.

No es entonces sorprendente que el columnista Pedro Vern, tras la ceremonia

de graduacin de Cifuentes, lo hubiese llenado de elogios en su resea publicada en
El Correo Nacional el 9 de Noviembre del mismo ao.101 Cabe destacar adems que,
en la misma publicacin, Vern destaca tambin la figura de Mara Gutirrez, pianista
e instructora de piano de la Academia, quien tras superar las difciles pruebas de
lectura a primera vista e interpretacin de obras de alta exigencia tcnica recibi en la
misma ceremonia su diploma profesional como instrumentista, convirtindose as en
la primera mujer en recibir dicho ttulo en el piano. Citando las palabras de Jorge W.
Price al momento de entregar a Mara Gutirrez la medalla de oro en su grado, la
resea de Vern recuerda:
Habis dado al bello sexo colombiano un noble ejemplo de perseverancia
durante seis aos de labor, coronando en esta noche vuestros estudios acadmicos
con el brillante xito que os ha merecido el ttulo y diploma de maestra en el arte del
pianoforte. Tenis, adems, la gloria de ser la primera alumna del instituto que
obtiene este ttulo. (Price, cit. por Vern, 1894)

Observemos que la financiacin de la academia no siempre haba contado con

un patrocinio estable por parte del gobierno, a pesar de haber sido reconocida como
una institucin oficial cuyo funcionamiento deba ser fomentado por el Ministerio de
Instruccin Pblica. Duque (2000: 137) subraya que el mismo Jorge W. Price se vio

101

Vern, Pedro, El correo nacional [Columna de Diario], 9 de Noviembre de 1894.

112

en la necesidad de sostener la academia aportando sus propios recursos, en vista del

dficit que anualmente resultaba de la insuficiente ayuda estatal.

Aun as, no habra sido posible para Price suplir los gastos necesarios para los
salarios de los profesores, la logstica de la institucin, la adecuacin de espacios para
clases y conciertos y, por supuesto, la compra de nuevos instrumentos. Todas estas
razones, sumadas a la Guerra de los Mil Das (1899-1902) que azot violentamente a
Colombia y result en la prdida nacional del entonces Departamento de Panam,
dejaron un panorama muy poco propicio para el sostenimiento de la academia, que
tuvo que cerrar sus puertas desde 1899 hasta 1905 (Duque, 2000: 136).

A pesar de que Jorge W. Price haba manifestado desde 1894 su posible

dimisin del cargo de director, la documentacin de todos estos aos incluso
alrededor del conflicto nacional revela su inters por gestionar soluciones que evitaran
la disolucin de un proyecto tan importante para la cultura de Bogot y del resto del
pas.

En una carta fechada el 8 de Octubre de 1903 (v. Apndice 2.1), Price se dirige
al Ministro de Instruccin Pblica con el nimo de exponer las bases que considera
necesarias para la posible reapertura de la academia en Febrero de 1904. Siendo
consciente de la realidad que atravesaba entonces la nacin, Price admite que a pesar
de la insistente demanda por parte de personas interesadas en la reapertura de la
Academia, consider un deber no agravar al Tesoro con el costo de un Instituto que
si bien beneficio y provechoso, no era del todo indispensable. 102 Sin embargo, en
vista de las pocas esperanzas de un mejoramiento econmico para el pas y para el
fomento cultural, y de la necesidad de satisfacer la creciente demanda de estudios
musicales, Price decidi proponer los siguientes puntos con respecto a la nueva
Academia:
1. Debe ser instituto de enseanzas superiores y para resumirlo, en una palabra,
verdadera academia.

102

Price, Jorge Wilson, Carta dirigida al Ministerio de Instruccin Pblica, (Octubre 8 de 1903),
Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Instruccin Pblica. Actividades culturales /
Informes, Carpeta 2, Caja 4, Folio 63.

113

2. El nmero de becas enseanzas gratuitas debe ser limitado y concedidas slo

personas que renan las condiciones reglamentarias que se fijarn (entre ellas
examen previo y fianza).
3. Todos los dems alumnos y alumnas pagarn una pensin anual que se dividir
entre los profesores de las respectivas clases y la Academia en la proporcin que se
disponga en el Reglamento. 103

Es posible que la lista de condiciones aqu expuesta no incluya todas las que
Price tena en mente, pues el manuscrito original de esta correspondencia conservado
en el Archivo General de la Nacin parece estar incompleto. Esto se infiere teniendo
en cuenta que todas las otras cartas escritas por Price al Ministerio aparecen
debidamente suscritas al final de la pgina, pero sin ser ste el caso es muy factible
que parte del documento original se haya extraviado.

La Academia lograra su reapertura definitiva en 1905 bajo la direccin de

Honorio Alarcn (1859-1920) y posteriormente de Andrs Martnez Montoya (18691933). El primero, como se mencion anteriormente, vena con una slida formacin
musical adquirida en los conservatorios de Pars y de Leipzig, aunque era consciente
de los pocos recursos a los que poda aspirar como director de la Academia en
Colombia. Esto se puede corroborar en su solicitud de suministros presentada el 17 de
Abril de 1905 ante el Ministerio de Instruccin Pblica, en la que humildemente
escribe:
Me permito manifestar U. que en este Instituto se necesitan por lo menos,
por ahora, cuatro pianos de regular calidad. Hoy por hoy no es posible esperar a
conseguirlos por medio de un pedido a Europa. Relativamente baratos se pueden
conseguir unos tres en esta ciudad, pero ya con algn uso. 104

La documentacin relacionada con la historia de la Academia Nacional de

Msica nos permite inferir que, al igual que muchos conservatorios europeos
contemporneos, las ctedras impartidas se concentraban en la enseanza de tcnica

103

Ibd.
Alarcn, Honorio, Carta dirigida al Ministerio de Instruccin Pblica, (Abril 17 de 1905), Bogot,
Archivo General de la Nacin, Ministerio de Instruccin Pblica: Suministros, Carpeta 3, Caja 19,
Folio 8.
104

114

instrumental o vocal, teora y composicin, adems de la conformacin de ensambles

con el fin de fomentar la interpretacin de repertorios orquestales y de cmara.

Se mencion previamente que modelos excepcionales como el del

Conservatorio de Pars enfatizaban adems la importancia de una ctedra de historia
de la msica, pero al igual que la mayora de conservatorios del siglo XIX sta no
pareca ser una prioridad en el plan de estudios de Colombia. No obstante,
presentaremos a continuacin algunos de los aportes colombianos a los estudios
histricos de la msica, que paralelamente con el desarrollo extranjero de la
musicologa dejaran en nuestro pas un material de investigacin digno de
valoracin.

1.3.6. Investigacin, teora e historia de la msica en Colombia en la segunda

mitad del siglo XIX

1.3.6.1. Paralelismo entre el desarrollo decimonnico de la Musicologa

dentro y fuera de Colombia

La segunda mitad del siglo XIX cont fuera de Colombia con propuestas
acadmicas y hallazgos cientficos que determinaran el futuro de la historia y
ciencias de la msica, gracias a un creciente inters por reconocer su potencial
investigador y discursivo. Ya en 1863, el crtico e historiador de msica alemn Karl
Franz Friederich Chrysander (1826-1901) haba planteado la posibilidad y necesidad
de tomar la msica como objeto de estudio cientfico, proponiendo como
denominacin de la disciplina el trmino Musikwissenschaft, 105 que en nuestra lengua
reconocemos como musicologa.

Veinte aos ms tarde, el musiclogo bohemio-austraco Guido Adler (18551941) organizara la disciplina en un modelo bipartito que diferenciaba la musicologa
histrica de la sistemtica, atribuyendo a la primera el estudio de materiales
paleogrficos, organolgicos e historiogrficos, y a la segunda la investigacin de
105

Chrysander, Friedrich, Jahrbcher fr musikalische Wissenschaft, Leipzig, Breitkopf und Hrtel,

1863.

115

leyes especficas de la teora, tcnica y esttica musicales. 106 Si a esto se suman la

invencin del gramfono por parte de Thomas Alva Edison (1877), el sistema cent de
Alexander Ellis (1885) para identificar el espectro microintervlico del sonido, los
estudios sobre melodas indgenas por parte de Carl Stumpf (1886) y los drsticos
cambios contra la percepcin convencional de la tonalidad en compositores como
Richard Wagner (1813-1883) y Claude Debussy (1862-1918), es evidente que la
segunda mitad del siglo XIX comenzaba a generar un escenario propicio para
concebir el arte de la msica como un enigma que, a pesar de su extensa historia, an
ofreca mucho por explorar.

Colombia para aquel entonces haba logrado el reconocimiento oficial de su

Academia Nacional de Msica, pero tendra que esperar al siguiente siglo para ver los
primeros pasos contundentes en materia de fomento gubernamental e institucional
para la investigacin musical; sin que esto quiera decir, como se ver ms adelante,
que la musicologa haya tenido ni tenga en la actualidad el protagonismo que merece
en medio de la riqueza patrimonial de este pas.

Sin embargo, Colombia s cont en el siglo XIX con contribuciones muy

significativas en materia de historicismo, crtica, teora y otros campos de
investigacin relevantes para la msica. Desde mediados de siglo, obras como las
Lecciones de msica,107 un manual terico publicado en Bogot por Alejandro
Agudelo (1858), evidencian un manejo completo de conceptos tcnicos de la msica,
adems de ofrecer en este caso una introduccin que demuestra el inters del autor
por resear los sucesos ms importantes de la historia de la msica occidental. A
pesar de la mentalidad del momento, llama la atencin la aclaracin plasmada sobre la
portada de la obra en la que se destina su uso tanto a hombres como mujeres, sobre
todo si se tiene en cuenta que an faltaban 29 aos para que Colombia viera su
primera escuela oficial consagrada a la formacin musical femenina: 108
106

El modelo clsico de Adler fue interpretado con detalle por figuras posteriores como Hans-Heinz
Drger (1955). En la categora sistemtica se inclua el estudio de msicas no europeas, lo que se
reconoca tradicionalmente como musicologa comparativa o Vergleichende Mussikwissenschaft.
107
Tambin se conserva una copia completa de esta obra en la Sala de Patrimonio Documental de la
Biblioteca Luis Echavarra Villegas de la ciudad de Medelln, perteneciente a la Universidad EAFIT.
El material completo puede ser consultado en versin digital en www.bdmusica.eafit.edu.co.
108
En 1887, la Academia Nacional de Msica abri su Seccin de Seoritas. La escuela cont con
importantes figuras de la enseanza musical como Carmen Gutirrez de Osorio y Mara Gutirrez,
entre otras.

116

Obra puesta al alcanze de los aficionados de mbos sexos, i adecuada, por su

mtodo i claridad, para el estudio i enseanza de este hermoso ramo de las bellas
artes. (Agudelo, 1858)

Figura I.18.
Fotografa de la Seccin Femenina de la Academia Nacional de Msica [s.f.], publicada en el IV
volumen del Boletn Latinoamericano de Msica, (1938: 535).

Por otra parte, el reconocimiento gubernamental de la Academia Nacional de

Msica fue probablemente el factor ms determinante en la motivacin que su cuerpo
de profesores manifestara para la escritura y publicacin de obras cuya primera
finalidad consistira en ofrecer manuales de estudio para sus estudiantes, pero que
gracias a su calidad contaron en algunos casos con difusin tanto nacional como
internacional; tal fue el caso del ya mencionado Tratado de Armona de Santos
Cifuentes (1896).

Al igual que dicha publicacin, no era extrao que los profesores de la

Academia plantearan propuestas innovadoras que no se limitasen a reproducir

117

literalmente los materiales utilizados por otras escuelas, aunque como se mencion
anteriormente era clara la influencia de distintos conservatorios europeos en el plan de
estudios establecido. Tal vez uno de los ejemplos ms interesantes al respecto fue la
publicacin Arte de leer, escribir y dictar msica (1885) 109 del poeta y msico Diego
Fallon (1834-1905), cuyo objetivo principal consista en presentar nuevas
herramientas de notacin musical fundamentadas en un sistema alfabtico para
simplificar los procedimientos convencionales de escritura.

Figura I.19.
Ejemplo del sistema de escritura musical propuesto por Diego Fallon en Arte de leer, escribir y dictar
msica (1885). 110

118

que ello implicase la ausencia de propuestas locales adaptables a las necesidades de

Colombia. Como lo expone Diana Ceballos (2011) en su anlisis sobre la poltica y
sociedad decimonnicas en el pas:
antes de hablar de imitacin o de recepcin de modelos e ideas
europeas, sera ms adecuado hablar de apropiacin, porque adems del inters en
los aspectos propiamente acadmicos, haba un inters prctico en aplicar las ideas
aprendidas dentro de un espritu de modernizacin, con el propsito de
desarrollar el pas y llevarlo por la va del progreso hacia una verdadera
civilizacin (Ceballos, 2011: 205)

1.3.6.2. Primera tentativa de reconstruccin histrica de la msica en

Colombia por Juan Crisstomo Osorio

En 1879, Colombia vio su primera publicacin de carcter histrico-musical en

la coleccin Repertorio Colombiano. Se trataba de los Breves apuntamientos para la
historia de la msica en Colombia de Juan Crisstomo Osorio Ricaurte (18361887) 111, una obra que, de acuerdo con Ellie Anne Duque (2000: 157), constituye un
primer intento de ofrecer un material de corte musicolgico en el pas.

La introduccin del texto de Osorio contiene una reflexin interesante sobre los
instrumentos musicales de los pueblos indgenas y sus posibles funciones sociales y
religiosas en el marco precolombino. Aunque el autor reconoce la escasez de fuentes
y la atribuye al desinters de los primeros conquistadores, rescata los nombres de
cronistas como Zamora, Cassani y Castellanos entre las pocas figuras que dejaron
testimonios relacionados con las prcticas musicales de los grupos aborgenes.
Es interesante notar la temprana asociacin que establece Osorio 112 entre las
escalas musicales de los indgenas y aqullas utilizadas por pueblos orientales de
pases como India y China. Teoras sobre la posible conexin entre prcticas de
Oriente y lenguajes prehispnicos como consecuencia de la antigua expansin
111

Osorio, Juan Crisstomo, Breves apuntamientos para la historia de la msica en Colombia,

Repertorio Colombiano, Tomo III, Bogot, 1879, n. 5, pgs. 161-178.
112
Op. cit.

119

demogrfica a travs del Estrecho de Bering siguen generando inquietudes incluso

entre investigadores de nuestros das, como hace pocos aos lo plante la
etnomusicloga Isabel Aretz (1909-2005) en su obra Msica prehispnica de las altas
culturas andinas (2003).
Figura I.20.
Fotografa de Juan Crisstomo Osorio.
Autor: Julio Racines (c. 1860). Coleccin: Alba Osorio de Luzardo. 113

Osorio (1879a: 67-70) procede a relacionar algunos gneros musicales de

Colombia con sus posibles orgenes etnogrficos. Comenzando por el bambuco, un
aire musical andino que entre los siglos XIX y XX fue reconocido como emblema

113

Imagen tomada de Bermdez, Egberto, Historia de la msica en Santaf y Bogot: 1539 1938,
Bogot, Fvndacin de Mvsica - Alcalda Mayor de Bogot, 2000, pg. 157.

120

nacionalista, el autor afirma que fue importado al Cauca114 por los esclavos africanos
oriundos de Bambuk (Osorio, 1897a: 68). Actualmente reconocemos que dicha
asociacin no va ms all de la similitud entre los trminos bambuco y Bambuk,
pero vale la pena resaltarla para identificar en este caso una inconsistencia en materia
de metodologa. Muy seguramente Osorio, al igual que muchos autores colombianos
de su poca, haba tomado esta afirmacin basndose en el clebre pie de pgina
escrito por Jorge Isaacs (1867) en su novela costumbrista Mara:
Historiadores y gegrafos, como Cant y Malte-Brun, dicen que los negros
africanos son en extremo aficionados a la danza, cantares y msicas. Siendo el
bambuco una msica que en nada se asemeja a la de los aborgenes americanos, ni a
los aires espaoles, no hay ligereza en asegurar que fue trada de frica por los
primeros esclavos que los conquistadores importaron al Cauca, tanto ms que el
nombre que hoy tiene parece no ser otro que el de Bambuk levemente alterado.
(Isaacs, 1867 [ed.1967]: 244)

Figura I.21.
Fotografa de Jorge Isaacs. Autor desconocido.
Coleccin: Galera Histrica del Banco de la Repblica de Colombia.

114

Cauca es el nombre de uno de los actuales Departamentos Administrativos del sur-occidente

colombiano. En la poca de la publicacin de Osorio, el mismo trmino haca referencia al Estado
Soberano del Cauca, pues el pas haba adoptado una organizacin de tipo federal bajo el nombre de
Estados Unidos de Colombia (1863-1886), diferente al centralismo de la actualidad.

121

A pesar de la coincidencia entre las dos palabras, no se tiene conocimiento de

investigacin alguna que hubiese podido ofrecer ni a Isaacs ni a Osorio los
fundamentos necesarios para llegar a tal conclusin. Y es que la investigacin
histrico-musical estaba apenas dando sus primeros pasos en Colombia, y no son
pocas las fallas metodolgicas que se podran identificar dentro y fuera del pas. De
hecho Osorio acert desde el inicio de su texto al aclarar que sus apuntes, lejos de
pretender respuestas definitivas alrededor de la historia de la msica en Colombia,
constituan ms bien un primer acercamiento hacia un tema de inters muy poco
explorado hasta entonces.

Tambin llama la atencin el enfoque organolgico de Osorio al consagrar gran

parte de su texto a la identificacin y descripcin de distintos instrumentos musicales
procedentes de distintas regiones colombianas. Sus comparaciones entre aerfonos
encontrados en el pas con chirimas de Espaa, su reconocimiento de la existencia de
marimbas en Congo similares a las encontradas en Colombia y su mencin de la
influencia rabe en la msica espaola que dejara su sello en la de Amrica
demuestran el inters del autor por aplicar su conocimiento de otras msicas del
mundo a sus observaciones locales.

Adems de estos apuntes histricos, la actividad investigadora de Crisstomo

Osorio haba dejado testimonio de su inters por la msica ya desde 1867, ao
correspondiente a la publicacin de su Diccionario de msica, 115 obra pionera en
Colombia dentro de su categora. Curiosamente, el ao de 1867 coincide con la
publicacin de varios textos de inters para el estudio socio-histrico de la msica y
de la literatura en Colombia; adems de la ya citada novela Mara de Jorge Isaacs, el
ao en cuestin vio la impresin de importantes ensayos como El bambuco de Jos
Mara Samper (1828-1888) 116 y Poesa popular - carcter nacional de Jos Mara
Vergara y Vergara (1831-1872) 117, sin olvidar que estos dos ltimos autores se

115

Osorio, Juan Crisstomo, Diccionario de msica, Bogot, Imprenta Gaitn, 1867.

Samper, Jos Mara, El Bambuco [1867], en Bermdez, Egberto y Corts, Jaime (eds.),
Musicologa en Colombia: una introduccin, Bogot, Universidad Nacional de Colombia, 2001,
Documentos de Historia y Teora: Textos, 5, pgs. 57-64.
117
Vergara y Vergara, Jos Mara, Poesa popular carcter nacional (conclusiones) [1867], en
Bermdez, Egberto y Corts, Jaime (eds.), Musicologa en Colombia: una introduccin, Bogot,
Universidad Nacional de Colombia, 2001, Documentos de Historia y Teora: Textos, 5, pgs. 39-56.
116

122

desempearon tambin como profesores de la naciente Universidad Nacional de

Colombia, fundada en el mismo ao (Bermdez, 2006: 15).

1.3.6.3. Crtica de Jos Caicedo y Rojas en torno a la cultura musical de

Bogot a finales de siglo

Los escritos de Osorio ofrecen un material cuyo contenido se puede vincular

coherentemente con la obra que el literato Jos Caicedo y Rojas (1816-1898)
publicara ms tarde bajo el ttulo Estado actual de la msica en Bogot (1886). 118
La experiencia de Caicedo y Rojas como presidente de la Sociedad Filarmnica y
posteriormente como miembro del Consejo Directivo de la Academia Nacional de
Msica le permita asumir una posicin analtica con relacin al desarrollo y fomento
de la msica en la capital.

El texto en cuestin podra reconocerse como una de las fuentes ms realistas y

reveladoras de la preocupante situacin que se viva en Bogot, no slo en materia de
formacin de msicos profesionales sino tambin en temas como el gusto por la
msica, la recepcin del pblico y la incoherencia del repertorio escogido para
celebraciones especiales. Si bien exista una Academia Nacional de Msica y se poda
escuchar en Bogot una variada seleccin de obras de grandes compositores
nacionales y extranjeros, Caicedo y Rojas subraya la falta de cultura musical de los
capitalinos, en general.

Con relacin a la msica sacra el autor seala que, aparte de la catedral,

cualquier otro templo de Bogot caa fcilmente en la profanacin del repertorio
religioso por escoger para la liturgia fragmentos de peras, melodas seculares o
recursos de ornamentacin que nada tenan que ver con el contexto de la Iglesia.
Apoya su argumento citando a ensayistas como Feijoo y Rousseau, adems de
transcribir algunos apartados del Reglamento para la Msica Sagrada aprobado por el
Papa Len XIII en 1884. Como se ver ms adelante, su crtica en este sentido no
tuvo mayor impacto en realidad cultural de la ciudad, pues figuras del siglo XX como
118

Caicedo y Rojas, Jos, Estado actual de la msica en Bogot, El Semanario, Bogot, 1886, n. 5
y 6.

123

Antonio Mara Valencia (1902-1952) se vieron en la necesidad de enfatizar la misma

problemtica de la profanacin en la msica religiosa, como se puede observar en sus
apuntes de 1932 (v. 2.1.5.2).119

Figura I.22.
Fotografa de Jos Caicedo y Rojas. Autor desconocido.
Coleccin: Galera Histrica del Banco de la Repblica de Colombia.

124

De forma similar, Caicedo y Rojas cuestiona el nivel de ejecucin tanto de la

msica militar como domstica, subrayando en esta ltima la pobre exigencia de
repertorio en los aprendices a pesar del alto nmero de pianos adquiridos por
mltiples familias de la ciudad. En pocas palabras, su texto, a diferencia del de
Osorio, revela un tono crtico en el que se manifiesta una fuerte preocupacin por el
futuro cultural de Bogot, adems de sealar enfticamente la falta de unidad de sus
escuelas y profesar un devenir incierto para las nuevas generaciones:
Tenemos algunos excelentes profesores y no pocos aficionados; pero en vez
de unirse para formar una sola confraternidad, una sola familia, una liga, no
ofensiva ni defensiva, sino liga y asociacin de trabajo y de estudio, como sucede en
todos los pases civilizados, han pretendido formar una especie de federacin
desfederacin, manera de lo que sucedi en el orden poltico. 120 (Caicedo y Rojas,
1886 [ed. 2001]: 85)

Figura I.23.
Cartografa de los Estados Unidos de Colombia (1863-1886). Grabado por Erhard, 1863. 121

120

La comparacin con la poltica hace referencia en este caso al cambio administrativo estipulado por
la Constitucin de Rionegro de 1863, en la cual se estableca una organizacin federal para la
repblica. Esta organizacin se mantuvo hasta 1886 asignndole a la nacin el nombre oficial de
Estados Unidos de Colombia.
121
Erhard, Les tats Unis de Colombie: prcis dhistoire et de gographie physique, politique et
commerciale, Pars, Ed. Marpon et E. Flammarion, 1883.

125

Este documento nos revela por tanto una de las debilidades ms graves de la
msica profesional colombiana a finales del siglo XIX. El autor plasma su
preocupacin cuando ejemplifica situaciones hipotticas como la llegada de una gran
compaa lrica a Bogot, pues no habra una orquesta con un nmero significativo de
intrpretes para acompaarla. De acuerdo con su resea, el error radicaba en los
estatutos de las distintas escuelas de msica que prohiban a sus estudiantes la
participacin en eventos que no tuvieran que ver con su respectiva institucin.

126

PARTE II

FORTALECIMIENTO DE LA MSICA PROFESIONAL Y DE

LA

INVESTIGACIN EN COLOMBIA Y AMRICA LATINA

127

2.1.

MSICOS,

ESCUELAS

GESTIONES

CULTURALES

DE

PRINCIPIOS DE SIGLO XX EN COLOMBIA

El panorama poltico de Colombia a las puertas del siglo XX estuvo marcado

por sucesos histricos que desencadenaron un estancamiento en el desarrollo artstico
de las ltimas dcadas. Como se pudo observar en la correspondencia intercambiada
entre Jorge W. Price y el Ministerio de Instruccin Pblica en 1903, la Academia
Nacional de Msica se haba visto desde 1899 en la infortunada necesidad de detener
sus actividades como consecuencia de la Guerra de los Mil Das (1899-1902).

La Repblica de Colombia, que desde 1886 haba adoptado un rgimen

administrativo centralista dejando atrs el orden federal instaurado por la Constitucin
de Rionegro (1863), se enfrentaba ahora a una coyuntura inestable que resultaba en un
agudizado conflicto entre liberales y conservadores (Ceballos, 2011: 165). La
consecuente Guerra de los Mil Das, adems de causar una crisis econmica
devastadora para Colombia, implicara la concentracin del Gobierno alrededor de la
tensin poltica desarrollada principalmente en la capital, descuidando su control
sobre territorios perifricos y resultando en la prdida definitiva de la soberana sobre
Panam.123

Era entonces comprensible que, a pesar de la fuerte demanda de los ciudadanos

de Bogot por retomar la agenda cultural de instituciones como la Academia Nacional
de Msica, el poder gubernamental an no se vea preparado para ocuparse
detenidamente de este tipo de asuntos. Los maestros Honorio Alarcn y Andrs
Martnez Montoya retomaran desde 1905 las tareas interrumpidas de la academia,
pero fue necesario esperar hasta 1910 para reconocer un cambio significativo que
condicionara radicalmente el plan de estudios y futuro desarrollo de la institucin
(Duque, 2000: 140).

123

Hasta 1903, Panam haba formado parte de la Repblica de Colombia.

128

2.1.1. Disidencias, ambigedad y disconformidad tras la fundacin del

Conservatorio Nacional (1910)

2.1.1.1. Confrontaciones en torno al nacionalismo frente a la gestin de

Guillermo Uribe Holgun

Tras el regreso a Bogot del maestro Guillermo Uribe Holgun (1880-1971),

una de las figuras ms influyentes y al mismo tiempo polmicas en la historia de la
educacin musical de Colombia, se gestion con el Ministerio de Instruccin Pblica
la reglamentacin de un nuevo currculo acadmico que transformara la Academia en
el nuevo Conservatorio Nacional de Msica a partir del 2 de Noviembre de 1910.

Como lo resea Benjamn Ypez (2002a), Uribe Holgun haba iniciado desde
1891 sus estudios en la Academia Nacional de Msica, y ya a la edad de 15 aos
haba sido nombrado profesor de violn, sin haber dejado todava su posicin de
estudiante. Un dato de esta naturaleza nos permite inferir que, a pesar de los antes
mencionados aportes de figuras como Santos Cifuentes y Mara Gutirrez, la
Academia careca de un cuerpo de profesores especializado capaz de asumir el
elevado nivel de sus estudiantes ms avanzados en todas las ctedras impartidas.

La trayectoria de Uribe Holgun como msico y compositor no tardara en verse

enriquecida por experiencias internacionales que le permitiran identificar propuestas
musicales que el pblico colombiano an no haba tenido la oportunidad de conocer.
Su contacto con el repertorio wagneriano durante su estada en Nueva York (1903) y
su formacin con Vincent dIndy en la Schola Cantorum de Pars (1907-1910),
afianzaron en l una motivacin por reforzar los vnculos entre el Estado y la cultura
fomentada por instituciones educativas, gestiones que veran su desarrollo en el
naciente Conservatorio.

Una de las problemticas que generaron mayor nmero de controversias y

discusiones alrededor de la iniciativa de Uribe Holgun radicaba en su decisin de
adoptar en el Conservatorio colombiano el modelo curricular de la Schola Cantorum
de Pars (Duque, 2000: 144). Importantes figuras del panorama musical y educativo
del momento como Emilio Murillo Chapull (1880-1942), Manuel Ezequiel de la Hoz
129

(1885-1976), Antonio Mara Valencia (1902-1952), Gustavo Santos Montejo (18921967) y Honorio Alarcn (1859-1920), no tardaron en manifestar su disconformidad
frente al hermetismo del fundador del Conservatorio.

Tomando al nacionalismo musical de Espaa como un modelo a seguir en

Colombia, Antonio Mara Valencia defenda la valoracin de las msicas populares
contradiciendo la decisin de Uribe Holgun de evitar dicho repertorio de su
conservatorio. As lo manifestaba Valencia en sus Apuntes sobre la educacin
musical en Colombia:
El Conservatorio olvida que esos autores [nacionalistas colombianos] vienen
a desempear entre nosotros el mismo papel que los tonadilleros desempearon en
Espaa, sirviendo de medio de transicin entre los primitivos cantares y los grandes
maestros que como Albniz, Turina y Manuel de Falla, han puesto el arte propio de
la pennsula a la vanguardia del arte universal, practicando de tal modo el verdadero
nacionalismo artstico, que consiste en aprovechar los temas propios de la raza y del
terruo para libertarlos de la limitacin geogrfica, universalizndolos. (Valencia,
1932b) 124

Como lo resea Ellie Anne Duque (2000: 141-143), las primeras dcadas en la
historia de la nueva institucin se vieron entonces marcadas por un ambiente de
tensin que derivara en fuertes confrontaciones ideolgicas, y en algunos casos en la
fragmentacin del cuerpo de profesores, quienes optaran por desvincularse de Uribe
Holgun para fundar sus propias escuelas.

Desde sus antecedentes decimonnicos, la educacin musical en Colombia

haba reconocido la coexistencia entre propuestas que conservaban con fidelidad
distintos procedimientos de composicin de escuelas europeas, y aqullas en las que
primaba el gusto por lo popular mediante obras que delataban la presencia de aires
tradicionales colombianos. Aunque en la escena cultural del siglo XIX primaban
obras de compositores europeos como Mozart, Beethoven, Rossini, Strauss y Chopin,
no estaban ausentes las obras de Manuel Mara Prraga (1826-1895), Joaqun Guarn
(1825-1854) y Pedro Morales Pino (1863-1926), entre otros.
124

Valencia, Antonio Mara, Breves apuntes sobre la educacin musical en Colombia, [Transcripcin
Digital: Carolina Santamara Delgado], Bogot, 1932b.

130

No obstante, con el nuevo Conservatorio en manos de Uribe Holgun la

inspiracin en msicas populares y el gusto por las tradiciones folklricas enfrentaran
una amenaza que enardecera los enfrentamientos ideolgicos entre un academicismo
eurocentrista y el fortalecimiento de discursos concentrados en la bsqueda de una
identidad nacional. Las propuestas nacionalistas, lejos de desvincular las herramientas
folklricas de los procedimientos acadmicos, pretendieron exaltar distintas
cualidades de tradicin colombiana mediante un repertorio erudito que se mezclaba
con melodas, patrones rtmicos y formatos de instrumentacin de procedencia
primordialmente andina.

2.1.1.2. Propuestas de reconciliacin entre la academia y la msica popular

Como alternativa a la organizacin de orquestas sinfnicas desde la primera

Sociedad Filarmnica, la Academia Nacional de Msica, y ahora el nuevo
Conservatorio, surgan otras orquestas fundamentadas en la tradicin andina
colombiana: las estudiantinas. Principalmente integradas por cordfonos de
ascendencia espaola y sus derivados colombianos, las estudiantinas constituan el
marco perfecto para fomentar un repertorio de corte nacionalista que incluyera
pasillos, bambucos, pasodobles, danzas, torbellinos y dems aires representativos de
nuestra identidad mestiza.

Comparable con el formato instrumental de las tunas tradicionales de Espaa, el

protagonismo de cordfonos de pulsacin como las bandolas, tiples y requintos
colombianos dejaba en evidencia la cualidad hispana heredada en las Amricas tras la
importacin de instrumentos como las bandurrias, lades, vihuelas y guitarras.

Pedro Morales Pino y Emilio Murillo encabezaron la lista de compositores que

desde la transicin de los siglos XIX a XX impulsaran el auge de las msicas
nacionales a partir de dichos ensambles. Sobresalen, por ello, los nombres de la Lira
Colombiana y la Estudiantina Murillo, agrupaciones fundadas respectivamente por
los dos compositores y cuya proyeccin alcanzara escenarios internacionales
(Marulanda y Gonzlez, 1994: 61-70).
131

La Lira Colombiana, por ejemplo, aparece registrada en mltiples recortes de

prensa de Centroamrica y Estados Unidos a partir de 1899, doce aos despus de su
fundacin en Colombia. El Diario de la Maana del peridico La Prensa Libre de
San Jos de Costa Rica menciona la llegada de la agrupacin al pas y resalta la buena
recepcin del pblico costarricense frente a la propuesta musical colombiana:
El entusiasmo que despertaron las ejecuciones de Morales Pino y sus
compaeros, en las jvenes discpulas de Santa Cecilia y en las seoritas que
concurrieron la velada, ray en frenes. Qu dulces debieron sonar a los odos de
los clebres msicos, las palmas de ese auditorio femenil y los gritos de Viva
Colombia; viva la Lira Colombiana en que prorrumpieron las sensibles y bellas
auditoras! 125

La prensa estadounidense, ya en 1901, hace mencin de la Lira Colombiana

como un quinteto de cuerdas. Aunque originalmente concebida como una orquesta,
seguramente se redujo a un pequeo ensamble debido a la falta de recursos que
impedira a la totalidad de sus msicos continuar con la gira internacional que
ambicionaba Morales Pino. En Septiembre del ao en cuestin se lea en The
Illustrated Buffalo Express:
Morales Pino, the director of the Lira Colombiana, the typical string quintette
of South American players, describes in last Sundays Express, is a versatile man. He
is not only an excellent perfomer on the bandola, but an original and meriturois
composer, a writer of poetry and a clever artist with pencil and brush Mr Lunds
Pan-American orchestra played a gavotte by this composer during its exposition
engagement. 126

125

La Prensa Libre, San Jos de Costa Rica, Octubre 5 de 1899.

126

The Illustrated Buffalo Express, Buffalo, Nueva York, Septiembre 22 de 1901.

132

Figura II.1.
La Lira Colombiana.
Fotografa: Meliton Rodrguez (Enero 1 de 1900).
Archivo del Patrimonio Fotogrfico y Flmico del Valle del Cauca.

De igual forma, Emilio Murillo reforzaba a la fama internacional del repertorio

culto colombiano basado en aires populares de tradicin andina. Sus grabaciones
como solista o dirigiendo su Lira Antioquea en la casa discogrfica Victor de
Estados Unidos desde 1910 dan testimonio de la difusin que el compositor
comenzaba a lograr en formatos vocales e instrumentales, desde piezas para piano
hasta canciones colombianas acompaadas por la estudiantina. De las grabaciones
realizadas entre 1910 y 1917, por ejemplo, la Victor Encyclopedic Discography of
Victor Recordings127 incluye en su catlogo las siguientes:

127

El catlogo de la discografa Victor se puede

http://www.victor.library.ucsb.edu

consultar

por

va electrnica en

133

Tabla I.
Grabaciones de obras colombianas entre 1910 y 1917 registradas por la Casa Vctor

Cdigo
Matriz

Fecha de
Grabacin

Ttulo

Intrprete Principal

B-9577

10/25/1910

La cigea

Emilia Vergeri

B-9578

10/25/1910

Cancin de la tarde

Emilia Vergeri

B-9580

10/25/1910

Morenita

Emilia Vergeri

B-9587

10/27/1910

Himno republicano de Colombia

Emilia Vergeri

Descripcin
Cantante femenina y
orquesta
Cantante femenina y
orquesta
Cantante femenina y
orquesta
Cantante femenina y
orquesta

B-9588

10/27/1910

Matchicha colombiana

Victor Dance Orchestra

Orquesta

B-9589

10/27/1910

El chato

Victor Dance Orchestra

Orquesta

B-9590

10/27/1910

Vals brillante colombiano

Victor Dance Orchestra

B-9722

12/20/1910

Cancin colombiana

Emilia Vergeri

Orquesta
Cantante femenina y
orquesta

B-9724

12/20/1910

Elvira

Victor Orchestra

B-10466

5/25/1911

Tus pies

Eduardo Baquero

B-10905

8/16/1911

Los celos

Victor Ecuadorian
Orchestra

Orquesta

B-21023

10/31/1917

Cancin del aire

Emilio Murillo

Piano solo

B-21024

10/31/1917

Wurlitzer

Emilio Murillo

Piano solo

B-2105

10/31/1917

Margarita

Emilio Murillo

Piano solo

B-21026

10/31/1917

Estudio de pasillo no. 2

Emilio Murillo

Piano solo

B-21027

10/31/1917

Nocturno de las mandolinas

Emilio Murillo

Piano solo

B-21028

10/31/1917

Himno al sol

Emilio Murillo

Piano solo

Orquesta
Cantante masculino y
orquesta

Desafortunadamente, a pesar del xito internacional que la msica colombiana

estaba logrando gracias a la difusin de Morales Pino y Murillo, los estigmas contra el
uso de elementos folk comenzaban a desencadenar fuertes oposiciones por parte de
academicistas como Guillermo Uribe Holgun (Duque, 2000: 143). Su prevencin
frente a las prcticas folklricas o, en este caso, a las tentativas de integracin entre
elementos populares y composiciones eruditas lo llevaron a considerar estas
propuestas como una amenaza contra el tipo de formacin que pretenda en su
Conservatorio.

134

No son pocas las fuentes que delatan el malestar generado por Uribe Holgun y
su renuente posicin frente a las msicas de tradicin colombiana.128 Entre
desafiantes argumentos y sus respectivas respuestas, las publicaciones peridicas
consignadas en recortes de prensa de los aos 1920 y 1930 se sumaran al sinnmero
de cartas intercambiadas entre los principales protagonistas de uno de los episodios
ms tensos y, por ende, creativos en la historia de nuestra educacin musical.

Carolina Santamara (2007a), etnomusicloga colombiana especializada en la

materia, sustenta que las dos dcadas en cuestin se vieron marcadas por discursos
ideolgicos que insistan en reconocer el valor acadmico de la msica del pas en
funcin de su cercana con Europa. Estos vestigios del poscolonialismo enfatizaban
permanentemente la ambigedad alrededor de la incansable bsqueda de una msica
nacional. Se trataba de equiparar el nivel de nuestros compositores a las propuestas
de sus contemporneos europeos? O era necesario escarbar en nuestras tradiciones
para identificar rasgos de colombianidad que luego pasaran a ser exaltados por
distintos procedimientos eruditos de composicin?

Temeroso del proceso de contaminacin atribuido a las prcticas populares

entre msicos de academia, Uribe Holgun materializ su prejuicio mediante la
prohibicin absoluta de dicho repertorio dentro del Conservatorio, exigiendo adems
el uso mandatorio de partituras como protocolo acadmico (Duque, 2000: 148). Si a
esto agregamos su insistencia en aplicar el modelo de la Schola Cantorum de Pars
obviando los posibles beneficios de otras alternativas o, por qu no, la creacin de un
programa de estudios diseado especficamente para las necesidades del msico
colombiano, es evidente que la reaccin de sus colegas no tardara en manifestarse en
desacuerdos y objecin.

128

Adems de los estudios de Egberto Bermdez y Ellie Anne Duque (2000), sobresalen tambin
fuentes secundarias que han abordado esta problemtica como el artculo titulado El bambuco, los
saberes mestizos y la academia: un anlisis histrico de la peristencia de la colonialidad en los estudios
musicales latinoamericanos de Carolina Santamara (2007a; v. Bibliografa). En cuanto a fuentes
primarias encontradas a lo largo de nuestra investigacin, las disidencias contra Guillermo Uribe
Holgun y su administracin en el Conservatorio aparecen registradas en cartas escritas por Gustavo
Santos, Antonio Mara Valencia y Manuel Ezequiel de la Hoz, conservadas en su versin manuscrita
en el Fondo del Ministerio de Educacin Nacional del Archivo General de la Nacin.

135

Figura II.2.
Caricatura de un Beethoven colombianizado. Interpreta tiple mientras un grupo de atenienses juega
el tradicional Turmequ frente al cerro bogotano de Monserrate.
Autor: Ricardo Rendn. Publicada en el peridico El Tiempo en 1930. 129

La coleccin de manuscritos pertenecientes a Guillermo Uribe Holgun,

conservada en la Biblioteca Luis ngel Arango de Bogot, incluye numerosas cartas
enviadas desde el exterior por Vincent dIndy, Andrs Segovia, Oscar Espl, Nicols
Slonimsky, Felipe Pedrell y Joaqun Turina, entre otros. 130 En esta correspondencia
es evidente la admiracin que todas estas figuras manifestaban frente a Uribe
Holgun, apoyando su gestin en Colombia a pesar de las fuertes crticas que reciba
internamente en el pas.
129

Imagen tomada de Santamara Delgado, Carolina, El bambuco, los saberes mestizos y la academia:
un anlisis histrico de la peristencia de la colonialidad en los estudios musicales latinoamericanos,
Revlista de Msica Latinoamericana, n. 28, 2007a, pg. 12.
130
El archivo de documentos pertenecientes a Guillermo Uribe Holgun se encuentra actualmente
ubicado en la Coleccin de Libros Raros y Manuscritos de la Biblioteca Luis ngel Arango, y consiste
de 25 carpetas que incluyen correspondencia, memorias, materiales de estudio, partituras y documentos
afines que datan de 1907 a 1960 aproximadamente.

136

En una de las cartas enviadas por Vincent dIndy, por ejemplo, se sugiere que
Uribe Holgun haba comentado previamente las discusiones que venan
despertndose en Colombia desde el inicio de su direccin del Conservatorio.
Fechada el 15 de Noviembre de 1913 en Nantes, la fuente reza lo siguiente:
Mon cher Uribe,
Merci de lenvoi de votre programme et aussi de lexcution de ma
symphonie qui, jen suis certain, aura t bonne. Merci aussi de la communication
de votre polmique sur le drle de corps qui vous attaquait, elle ma beaucoup
amus. Vous avez raison de vous dfendre et, ici, la Schola et son enseignement ont
des ennemis 131 (DIndy, 1913)132

Tambin cartas de compositores como Joaqun Turina evidencian la estrecha

relacin que sostena Uribe Holgun no slo con sus maestros sino con compaeros de
su formacin en Francia, y es claro que parte del objetivo de estos contactos consista
justamente en difundir nuevas composiciones que permitieran al pblico colombiano
conocer el panorama de la nueva msica internacional. No se puede desconocer, en
ese caso, la gestin que desempe Uribe Holgun en materia de difusin de nuevos
repertorios:
Querido amigo Uribe:
Con verdadero gusto recibo su carta y programa del concierto en el que tuvo
la amabilidad de incluir mi Procesin del Roco. Me acuerdo perfectamente de
nuestra andanzas por Pars y tambin de su boda. Nada saba del fallecimiento de su
seora, ni tampoco de la orientacin que haba tomado su vida en estos ltimos
aos. Estuve en Amrica har dos aos, pero nicamente en Cuba y en Nueva
York. A Falla no le veo nunca; no anda muy bien de salud. Se pasa la vida en

131

Mi querido Uribe, gracias por el envo de su programa y tambin por la ejecucin de mi sinfona
que, estoy seguro, habr sido buena. Gracias tambin por la comunicacin de su polmica sobre el
montn de bufones que lo han atacado; me ha divertido mucho. Tiene usted razn en defenderse y,
aqu, la Schola Cantorum y su enseanza tienen sus enemigos [Traduccin: Mesa Martnez].
132
DIndy, Vincent, Carta dirigida a Guillermo Uribe Holgun, (Nantes, Noviembre 15 1913),
Archivo de Guillermo Uribe Holgun, Biblioteca Luis ngel Arango, Coleccin de Libros Raros y
Manuscritos, Bogot, Carpeta 5, Folio 4.

137

Granada, con algunas escapadas Francia. Con el mayor gusto le enviar mi retrato
un da de estos.
Cmo anda la msica por Colombia? Alguna que otra vez leo reseas
musicales de Bogot en revistas de Mjico o de La Habana. Si ocurre algo
interesante dgamelo para researlo en peridicos espaoles.
Esperando saber de V con frecuencia, mande cuanto guste a su condiscpulo
y amigo que le abraza,
Joaqun Turina.
Madrid, 19 - Julio - 1931.133

Figura II.3.
Ejemplares de dos programas de conciertos internacionales con msica de Uribe Holgun. 134

133

La carta manuscrita se conserva en el Archivo de Guillermo Uribe Holgun, dentro de la Coleccin

de Libros Raros y Manuscritos de la Biblioteca Luis ngel Arango de Bogot, Carpeta 8, Folio 1.
134
Fotografas tomadas de los documentos originales conservados en el Archivo de Guillermo Uribe
Holgun, perteneciente a la Coleccin de Libros Raros y Manuscritos de la Biblioteca Luis ngel
Arango de Bogot.

138

De igual manera, distintos programas de conciertos llevados a cabo en mltiples

escenarios de Europa y Amrica dan testimonio tambin de la difusin que tenan las
composiciones de Guillermo Uribe Holgun por parte de intrpretes internacionales
interesados en que su obra tuviese reconocimiento fuera de Colombia.

2.1.1.3. Otras reacciones frente a un ambiente de debate en torno a la

educacin

Aparte del modelo francs, dos de los maestros ms influyentes en la historia de

la educacin musical de Colombia recibieron su formacin en el Conservatorio de
Leipzig (Barriga, 2010). El primero de ellos, Honorio Alarcn, haba asumido desde
1905 la direccin de la Academia Nacional de Msica tras el cierre provocado por la
Guerra de los Mil Das y a pocos aos de la subsecuente transformacin de la
institucin en conservatorio. Lamentando la exclusin del modelo alemn con el cual
vena familiarizado, Honorio Alarcn sera uno de los primeros en reaccionar en
contra del hermetismo del nuevo director. As lo seala Ellie Anne Duque:
La escogencia de un slo modelo molest a Honorio Alarcn, partidario de
la formacin alemana que haba conocido en Leipzig. La postura frrea de los dos
compositores les gener una animadversin irreconciliable. (Duque, 2000: 144)

El segundo maestro en cuestin era Manuel Ezequiel de la Hoz (1885-1976),

msico oriundo de Barranquilla que viajara a Bogot para comenzar sus estudios en
la Academia Nacional de Msica bajo la tutela de Andrs Martnez Montoya en el
piano y del reconocido Santos Cifuentes en las ctedras tericas (Barriga, 2010: 233).
Entre 1910 y 1913 se form, al igual que Alarcn, en el Conservatorio de Leipzig,
regresando posteriormente a Colombia para dirigir el Conservatorio de Barranquilla y
fortalecer en su ciudad natal la educacin pianstica.

En una carta fechada el 12 de Septiembre de 1935, De la Hoz se dirige al

entonces Director Nacional de Bellas Artes, Gustavo Santos Montejo, expresando su
asombro tras la renuncia de Guillermo Uribe Holgun a su cargo en el Conservatorio
Nacional. La dimisin seguramente se deba al insoportable panorama que haba

139

resultado de las disidencias entre su administracin y la contraposicin de la mayora

de sus colegas. De la Hoz lo manifiesta claramente en dicha correspondencia:
Me ha sorprendido la renuncia de D. Guillermo Uribe Holgun, columna
grantica del Conservatorio. Puedo decirle que yo no fui a establecerme a Bogot
cuando termin estudios en Alemania, porque el espritu intransigente de D.
Guillermo, y su podero inexpugnable, me hicieron temer luchas estriles. Conoca,
adems, su poco entusiasmo por la formacin de artistas socialistas, individuales.
Todo esto, sin dejar de reconocer su vasta ilustracin musical, la ms completa que
tenemos en Colombia, segn creo. 135

Otro dato interesante revelado en este mismo documento, corresponde a la

presentacin que hace el mismo De la Hoz sobre su trayectoria en Alemania, donde
reconoce el valor de haber cursado las ctedras de Historia de la Msica, Historia del
Arte y Esttica, adems de sus estudios de piano como instrumento principal. Tal vez
con el nimo de ser considerado como un prximo candidato a la Direccin del
Conservatorio Nacional, explica con detalle a Gustavo Santos sus logros como Cnsul
de Colombia en Leipzig y su experiencia como miembro de la Junta Directiva de la
Sociedad de Mejoras Pblicas, autodefinindose adems como la primera autoridad
artstica local en Barranquilla. 136

Por otra parte, se debe reconocer que no todas las discordias alrededor de la
educacin musical durante las primeras dcadas del siglo XX se pueden asociar
exclusivamente con las gestiones de Guillermo Uribe Holgun. En otras palabras,
sera una conclusin demasiado personalista el atribuir a esta sola figura el panorama
de posiciones encontradas del pas. As por ejemplo, las dcadas de 1920 y 1930
coinciden con los inicios de la radiodifusin y la discografa en Colombia. Ya en
1929, Elas Pellet Buitrago inauguraba la primera emisora radial del pas: La Voz de
Barranquilla; y en 1935 Antonio Fuentes fundaba la primera empresa discogrfica en
Medelln: Discos Fuentes (Tllez, 1974: 39).

135

De la Hoz, Manuel Ezequiel, Carta dirigida a la Direccin Nacional de Bellas Artes, (Septiembre
12 de 1935), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional. Actividades
culturales / Informes, Carpeta 5, Caja 3, Folios 65-66.
136
V. Apndice 2.2 para la transcripcin completa de la carta en cuestin.

140

En consecuencia, la percepcin de los colombianos en torno a la msica se

enriqueca con nuevas alternativas que naturalmente evitaban que el concepto de
msicas nacionales se limitase a una sola postura. La radiodifusin y la distribucin
comercial de discos de vinilo dejaba en los consumidores de msica un espectro
amplio que abarcaba gneros colombianos como bambucos y pasillos, propuestas
extranjeras como el jazz, o incluso las grabaciones de Carlos Gardel (c.1887-1935)
que pronto fortaleceran en ciudades como Bogot y Medelln una tradicin tanguera
que sobrevive hasta nuestros das. Si a todo lo anterior sumamos la escena cultural
que en varias ciudades de Colombia fomentaba la prctica de msicas acadmicas
(algunas de corte nacionalista), es evidente que las opiniones de msicos y no
msicos seran frecuentemente divergentes. A fin de cuentas, la recepcin de la
msica no se limita a posturas ideolgicas, sino a manifestaciones culturales
fundamentadas en el gusto.

Un ao antes de que la radiodifusin despegara en Colombia, las discusiones

alrededor del valor de la msica popular y la msica acadmica generaban tensin
entre compositores reconocidos del pas como el bogotano Emilio Murillo Chapull
(1880-1942) y el payans Gonzalo Vidal (1863-1946). Partiendo del hecho de que
tanto lo popular como lo acadmico despertaba inquietudes sobre el ambiguo
concepto de una msica nacional, no es extrao que la prensa y otras publicaciones
peridicas del momento proyectaran escritos de un debate irreconciliable.

Las cartas de Murillo y Vidal publicadas en los peridicos de Bogot y

Medelln en 1928, constituyen uno de los ejemplos ms representativos de dichos
enfrentamientos (Santamara, 2007a: 10). Mientras Murillo defenda la inclusin de
elementos populares en composiciones acadmicas, Vidal refutaba la valoracin del
folklore llegando incluso a categorizar tres tipos de msica en la siguiente jerarqua:

1.

Msica acadmica.

2.

Msica popular.

3.

Msica populachera.

A pesar del trmino despectivo asignado a la ltima categora, llama la atencin

su tentativa de sobrepasar la persistente polaridad entre las dos primeras, comn en
141

posturas como la de Guillermo Uribe Holgun. De acuerdo con esta clasificacin, la

msica popular colombiana correspondera a gneros mestizos o aires tradicionales
del pueblo que no llegan a contaminarse de prcticas vulgares o msicas de
consumo masivo, propias de la tercera categora.

Emilio Murillo, como hemos visto, haba logrado que la reconciliacin entre la
msica popular colombiana y los procesos de composicin acadmicos alcanzaran no
slo un nuevo reconocimiento entre el crculo de compositores eruditos colombianos,
sino tambin difusin internacional gracias a sus grabaciones desde 1910 en Nueva
York. No es extrao, por tanto, que otra de las frreas discusiones que tambin se
manifestaran en escritos pblicos se diera entre Murillo y Uribe Holgun, como lo
resea Ellie Anne Duque en su reflexin histrica sobre los debates en torno al
nacionalismo de principios de siglo (2000: 141-148).

Entre 1924 y 1930, la prensa bogotana fue testigo de sus posiciones contrarias
frente al nacionalismo musical. Uribe Holgun, tras haber generado discordias por su
prohibicin de incluir msicas populares en el Conservatorio, pareca pretender
proyectar una postura ms abierta frente la bsqueda de una msica nacional, sin
dejar atrs su insistente academicismo ni su propsito de elevar el nivel de cultura de
Bogot mediante la difusin de obras de compositores internacionales.

Justo en 1924, estrenaba su Sinfona del Terruo, obra que paradjicamente

contrasta con el hermetismo que hasta ahora hemos enfatizado. Tal vez escrita con el
nimo de demostrar que su propuesta como compositor no tena por qu anular
elementos de inspiracin colombiana, la Sinfona del Terruo acoga elementos
programticos y alusiones rtmicas que, en medio de un lenguaje sinfnico heredado
de su maestro Vincent dIndy, resultaba en una obra digna de ser catalogada bajo el
rtulo de msica nacional.

Acaso no era esto lo que Emilio Murillo defenda? Por qu se ha debatido

tanto el antagonismo de los compositores cuando el resultado final de algunas de sus
obras parecera encajar dentro de una misma categora? El sello evidente de aires
andinos en obras piansticas como los Pasillos de Murillo y los 300 trozos en el
sentimiento popular de Uribe Holgun corrobora una proximidad estilstica en ambas
142

figuras, si por un momento olvidamos los enfrentamientos ideolgicos de sus

publicaciones en la prensa. Aun as, las crticas y comparaciones entre las propuestas
de ambos compositores no tardaron en perpetuar sus disidencias pblicamente, como
lo expone Ellie Anne Duque recordando versos annimos como los que entonces
circulaban entre los bogotanos:
Murillo el fiel paladn
del criollismo musical
ha agarrado a Urivioln
resuelto a arrancarle al fin
algn aire nacional.
Pero ste, una tempestad
wagneriana le modula
y, ante tanta terquedad
Murillo, ya sin piedad
parece que los estrangula.
Y as de modo rotundo
proclama que con certeza
en su criollismo profundo
Don Emilio a todo el mundo
le har perder la cabeza. 137

Parecera entonces que la problemtica ambigua alrededor de la msica

nacional se resuma ocasionalmente en actitudes pblicas, aun cuando las propuestas
musicales no llegaban a ser divergentes. No quiere decir, por supuesto, que la
totalidad de las obras de Uribe Holgun y Murillo se pueda categorizar bajo un mismo
rtulo, pero sorprende la similitud que en algunas de sus composiciones podra llegar
a contradecir sus reidas confrontaciones.

137

Poema encontrado en un recorte de prensa sin datos, perteneciente al Archivo personal de Leopoldo
Murillo.

143

En la Revista del Conservatorio fundada por el mismo Uribe Holgun en la

institucin que presida, sus comentarios sobre la bsqueda de la msica nacional
revelaban desde 1911 un tono prejuicioso contra los defensores del folklore:
Hay quienes consideran que poseemos ya un arte nacional; estn en un error,
proveniente de la confusin que hacen entre arte nacional y arte popular. () Por
un efecto de mal gusto, generalmente producto de la ignorancia, el arte se propaga
con sorprendente facilidad. (Uribe Holgun, 1911: 33-34)

Figura II.4.
Re

: Linker, Madrid, 1952.

.

144

partituras publicadas por el peridico Mundo al Da entre 1924 y 1938. Segn los
estudios de Jaime Corts Polana, se reconoce a este diario como la muestra musical
ms extensa y de mayor circulacin en una publicacin peridica colombiana (2004:
11), contando con 226 partituras de 115 compositores, cifras que sealan el
fortalecimiento del inters por la divulgacin de obras musicales en el pas. 138

En pocas palabras, el perodo comprendido entre las dcadas de 1910 y 1940 se

vio condicionado por diversos factores que determinaron actitudes bien definidas
frente a la educacin musical y a los tipos de msica propuestos tanto por la academia
como por los nuevos medios de difusin en Colombia. La llegada de la radio, los
debates sobre la msica nacional en publicaciones peridicas, la comercializacin de
la msica grabada y el modelo pedaggico planteado por el Conservatorio Nacional
convergen en una misma red de discursos alrededor de la coyuntura cultural del pas.

Conviene aadir que estos debates no tenan lugar exclusivamente en Bogot,

pues fueron muchas las figuras e instituciones de otras ciudades del pas las que
tambin generaron un impacto notable en el desarrollo de la educacin, difusin y
recepcin de msicas acadmicas y populares en Colombia. Puesto que nuestro
estudio se refiere a los procesos de institucionalizacin de la enseanza musical en el
pas, convendr detallar qu estaba sucediendo simultneamente en ciudades como
Cartagena de Indias, Barranquilla, Medelln, Cali e Ibagu.

138

El catlogo de obras musicales organizado cronolgicamente y algunos ejemplos de las partituras

publicadas por Mundo al Da y grabadas en discos de 78 r.p.m. pueden ser consultados en los
documentos anexos de la publicacin de Jaime Corts (2004: 175-204).

145

2.1.2. Gestin cultural y formalizacin de la enseanza musical en la Costa

Atlntica

2.1.2.1. Antecedentes del Instituto Musical y de la Escuela Departamental

de Msica de Cartagena

Hemos reconocido que las ltimas dcadas del siglo XIX haban contado en la
capital con la produccin de obras importantes, como los textos sobre teora musical
de Agudelo, Fallon y Cifuentes, las reseas histricas de la msica por parte de
Osorio y Caicedo y Rojas, el establecimiento de una seccin femenina en la
Academia Nacional de Msica y la fundacin de estudiantinas como la clebre Lira
Colombiana de Pedro Morales Pino.

Mientras todos estos sucesos transformaban rpidamente la escena cultural de

Bogot, ciudades como Cartagena de Indias asistan simultneamente a un proceso de
profesionalizacin musical que ya en 1848 contaba con una Sociedad Filarmnica y
en 1890 con una institucin comparable a la Academia Nacional (Stevenson, 2002:
266-267). Se trataba del Instituto Musical de Cartagena, dirigido inicialmente por el
pianista y organista italiano Lorenzo Margottini, quien adems de encabezar la
administracin de la escuela fue reconocido ese mismo ao por su obra titulada
Teora de la msica, publicada en la misma ciudad.

Tratndose de la educacin musical de Cartagena, es importante hacer alusin a

una de las escuelas italianas de mayor trascendencia en la historia de la msica
europea, la antes mencionada Academia Nazionale di Santa Cecilia de Roma (v.
1.3.3.1). Siendo una de las instituciones de mayor importancia histrica para la
educacin de msicos profesionales, Santa Cecilia fue seleccionada para llevar a cabo
el concurso en el cual sera elegido el msico ms capacitado para dirigir la Banda
Militar de Cartagena de Indias. 139

139

Informacin basada en la resea histrica publicada en la pgina virtual de la Institucin

Universitaria de Bellas Artes y Ciencias de Bolvar, entidad actualmente responsable de la escuela en
cuestin: http://www.unibac.edu.co/nhistoria.html, [Consulta: Noviembre 26 de 2012].

146

El elegido fue el italiano Juan de Sanctis (m.1925), quien junto con Titto
Sangiorgi se puso al frente de la Banda Departamental de Bolvar y sera
posteriormente el instructor de uno de los compositores ms reconocidos en la historia
de Cartagena de Indias, el maestro Adolfo Meja Navarro (1905-1973).

Nacido en la pequea poblacin de San Luis de Sinc y formado musicalmente

en Cartagena y en la cole Normale de Pars, Adolfo Meja es reconocido en
Colombia como una insignia de esa msica nacional que entre tantas disputas de
principios de siglo pareca estancarse pero que se manifest firmemente en sus obras
para piano inspiradas en aires andinos y en su Pequea Suite (1938), calificada por
Ellie Anne Duque como una de las obras paradigmticas en el repertorio sinfnico
nacionalista de los aos treinta (2000: 148).

Aunque la tradicin nacionalista acadmica haba generado en Colombia la

costumbre de incorporar elementos tomados de gneros andinos, la Pequea Suite de
Meja se destaca por ser la primera composicin sinfnica del pas en incluir, adems,
aires de la Costa Atlntica como la Cumbia. Duque (2001a) subraya la aproximacin
neoclsica y al mismo tiempo nacionalista de Meja, reconociendo su preferencia por
conservar las pequeas formas y la tonalidad, en medio de sonoridades que evocan
paisajes y ritmos colombianos con algunos elementos impresionistas. 140 Esta
amalgama revela, en cierta medida, el resultado de su formacin en la cole Normale
de Musique, donde Meja continu sus estudios en composicin bajo la tutela de
Nadia Boulanger.

Antes de su viaje a Pars, los primeros pasos en la formacin musical de Meja

ya revelaban una exploracin eclctica que oscilaba entre sus estudios de guitarra y
piano, su vinculacin con la Universidad de Cartagena dentro de la Facultad de
Filosofa y Letras y su participacin en la Jazz Band de Francisco Lorduy. 141 Sobre
esta ltima cabe resaltar que Cartagena, al igual que otras ciudades de la Costa
Atlntica como Barranquilla, fue testigo desde principios del siglo XX de la entrada

140

Duque, Ellie Anne, Adolfo Meja: 1905-1973 [Cuadernillo], Adolfo Meja. Obras para piano:
Helvia Mendoza (Pianista) [Disco Compacto], Banco de la Repblica de Colombia, 2001, Coleccin
Msica y Msicos de Colombia.
141
Resea histrica de la Institucin Universitaria de Bellas Artes y Ciencias de Bolvar, op. cit.

147

del jazz gracias a la presencia de bandas procedentes de Panam y la llegada de discos

de vinilo desde los Estados Unidos de Amrica (Muoz, 2007: 37-42).

Figura II.5.
Carnet estudiantil de Adolfo Meja. cole Normale de Musique de Pars (1939-1940). 142

148

El eclecticismo de Meja es tambin evidente en su profundo inters por la

msica espaola, como se puede apreciar en la conformacin del Tro Albniz. Como
guitarrista de la agrupacin, tocaba pasodobles y valses en colaboracin con el
argentino Terig Tucci (1897-1973) en la mandolina y el cataln Antonio Francs en la
bandurria (Duque, 2001a).

Sobresale, tambin dentro de la lista de egresados del Instituto Musical de

Cartagena, el msico panameo Narciso Garay (1876-1953), clebre crtico de arte
que bajo el pseudnimo de San Ciro colabor con distintas publicaciones de
Bogot. 144 Habiendo cursado estudios de msica tanto en el Conservatorio de
Bruselas como en la Schola Cantorum de Pars, Garay representara otra de las
conexiones entre la educacin musical de Europa y la de Amrica Latina, siendo
luego responsable de la direccin del Conservatorio Nacional de Msica y
Declamacin de Panam (1911).

Volviendo a Cartagena, los dos maestros italianos al frente de la banda (los

mencionados Juan de Sanctis y Titto Sangiorgi) se encargaron del establecimiento de
ctedras de piano, vientos y cuerdas en el Instituto Musical de la ciudad. Tras la
muerte de Juan de Sanctis en 1925, la direccin pasara a manos de su hija Josefina de
Sanctis (1901-1955), quien tuvo que enfrentar la crtica situacin econmica que un
ao despus desencadenara la clausura de la institucin.145

Aun as, la iniciativa de Josefina de Sanctis de abrir nuevamente una escuela

privada de msica en 1933 despertara el inters de importantes gestores de cultura en
Colombia, como fue el caso del ya mencionado Gustavo Santos Montejo, quien logr
en 1936 el reconocimiento oficial y la subvencin econmica de la institucin
convirtindola en la Escuela Departamental de Msica, la cual pasara a formar parte
de la Universidad de Cartagena en 1946.146

144

Informacin basada en la resea histrica publicada en la pgina virtual de la Institucin

Universitaria de Bellas Artes y Ciencias de Bolvar, entidad actualmente responsable de la escuela en
cuestin: http://www.unibac.edu.co/nhistoria.html, [Consulta: Noviembre 26 de 2012].
145
Ibd.
146
Ibd.

149

2.1.2.2. Contribuciones al panorama pedaggico musical de Colombia por

parte de Josefina de Sanctis y Guillermo Espinosa

La correspondencia intercambiada entre los msicos de Cartagena de Indias y

Gustavo Santos como Director Nacional de Bellas Artes deja en evidencia la
preocupacin de figuras como Josefina de Sanctis por actualizar en su escuela los
modelos pedaggicos y metodolgicos con base en textos y propuestas de otros pases
latinoamericanos. Una de estas cartas conservadas en el Archivo General de la Nacin
y fechada el 4 de Agosto de 1937 hace referencia a Mxico y Uruguay como modelos
a tener en consideracin para la innovacin pedaggica desde la formacin infantil:
En esta materia me interesara mucho se dirigiera esa Direccin a Mjico, que
segn informes este pas est muy adelantado y podran conseguirse textos de
Pedagoga Moderna. He escrito sobre el particular al Profesor Francisco Curt Lange
a Montevideo lo mismo que al Colegio Alemn de Barranquilla donde me dicen ya
han ampliado prcticamente la Pedagoga Musical Moderna. Por el momento
orientaremos a las alumnas-maestras como lo aconseja Humberto Allende, segn su
plan para la enseanza escolar de la msica y haremos que luego ellas lo practiquen
con el grupo de nios que formarn el coro infantil. Deseara conseguir algn texto
sobre Historia de la Msica de fcil comprensin para los nios, pues eso aconseja
Allende en su plan de enseanza. 147

Como se ver ms adelante, sta y otras iniciativas destinadas a mejorar la

pedagoga musical de distintas ciudades de Colombia surgieron como consecuencia
de las temticas abordadas por los dos primeros Congresos Nacionales de Msica,
celebrados en Ibagu (1936) y Medelln (1937) respectivamente (v. 2.1.3.1 y 2.1.4.2).
Sobresale tambin la alusin a Francisco Curt Lange (1903-1997), musiclogo
alemn responsable de uno de los impulsos ms contundentes para la investigacin
musical de Amrica Latina. Entre sus aportes ms importantes, cabe mencionar la
creacin del Boletn Latinoamericano de Msica (1935), la celebracin del Primer
Festival Ibero-americano de Msica en Bogot (1938) y su preocupacin por unificar

147

Sanctis de Morales, Josefina de, Carta dirigida a la Direccin Nacional de Bellas Artes, (Agosto 4
de 1937), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Cultura Secretara General,
Direccin de Extensin Cultural / Informes. Carpeta 5, Caja 3, Folio 111.

150

el potencial investigador y cultural del continente bajo la insignia del Americanismo

Musical (Merino Montero, 1998).

No es extrao entonces que ya en 1937 Josefina de Sanctis reconociera el valor

de las propuestas pedaggicas de Curt Lange, como lo menciona en su carta. Ms all
de su labor como directora y fundadora de escuela, De Sanctis instruy en el piano a
una de las pianistas cartageneras ms influyentes de nuestros das, la seora Helvia
Mendoza Orozco (Escobar, 1983: 31). Tras su primera etapa de formacin en
Cartagena, la carrera de Mendoza continu en la capital, donde se titul como pianista
del Conservatorio Nacional de Msica y se destac por su participacin como pianista
de la Orquesta Sinfnica de Colombia y de la Orquesta Filarmnica de Bogot.

Sobresale tambin su colaboracin con los musiclogos Egberto Bermdez (n.

1954) y Ellie Anne Duque (n.1950) en las grabaciones de obras colombianas para
piano para la publicacin Historia de la msica en Santaf y Bogot 1538-1938
(2000), una de las referencias bibliogrficas ms didcticas y completas resultante de
las ms recientes investigaciones musicales en el pas.

Aunque Luis Antonio Escobar plasm en su obra La msica en Cartagena de

Indias (1983) 148 un tono frustrante por la falta de reconocimiento y difusin de los
compositores colombianos, es importante resaltar que los ltimos aos han contado
con la intervencin de entidades como el Ministerio de Cultura y el Banco de la
Repblica de Colombia para contrarrestar este fenmeno. Como responsable de la
coleccin discogrfica titulada Msica y msicos de Colombia, el Banco de la
Repblica financi y produjo la grabacin de 16 composiciones para piano de Adolfo
Meja, tambin interpretadas por Helvia Mendoza. La mayora de stas y otras
partituras de Meja se conservan en el Patronato Colombiano de Artes y Ciencias,
fundado por Joaqun Pieros Corpas, Ramn de Zubiria y Eduardo Lematre en 1963
con el objetivo de fomentar la creacin artstica, la investigacin folclrica,
cientfica, de educacin y cultura. 149

148

Escobar, Luis Antonio, La msica en Cartagena de Indias, Bogot, Intergrficas Ltda, 1983.
Cita tomada de la pgina oficial del Patronato Colombiano de Artes y Ciencias:
http://www.patronatocolombiano.com/?q=node/1, [Consulta: Noviembre 25 de 2012].
149

151

Finalmente, entre los cartageneros que han contribuido al desarrollo de la

escena musical colombiana no se puede omitir el nombre de Guillermo Espinosa Grau
(1905-1990), uno de los gestores culturales y directores de ensamble ms influyentes
en el pas. Al asumir en Bogot la direccin de la Orquesta Sinfnica Nacional en
1936, Espinosa cont con recursos que le permitieron fortalecer la tradicin sinfnica
de la ciudad gracias a las subvenciones del Estado, convirtindose en uno de los
directores ms reconocidos por la presentacin de nuevas obras de compositores
latinoamericanos poco conocidas por el pblico colombiano del momento, como las
de Heitor Villa-Lobos y Alberto Ginastera (Lange, 1938b: 23-54).

Se atribuye a Guillermo Espinosa, adems, la fundacin y administracin de la

asociacin Pro-Arte Musical de Cartagena entre 1945 y 1962, institucin
fundamentada en la difusin de la actividad cultural de la ciudad (Escobar, 1983: 30).
De ella result la organizacin de once festivales de msica y de publicaciones como
la revista Rapsodia, en la que figuras como Adolfo Meja presentaran composiciones
y pequeos artculos de carcter informativo como sus Antecedentes de la msica
religiosa en Espaa. 150

El ambiente de debate, antes analizado en funcin de los discursos nacionalistas

de las dcadas de 1910 y 1920, se incrementaba en 1938 con discusiones de alcance
internacional como las que fueron manifestadas en torno al Primer Festival
Iberoamericano de Msica y a la publicacin del cuarto volumen del Boletn
Latinoamericano de Msica dirigido por Curt Lange, pues ambos sucesos tuvieron
lugar en Bogot en dicho ao en conmemoracin al cuarto centenario de la fundacin
de la ciudad, y de ellos resultaron posiciones divergentes que nuevamente pondran en
confrontacin las gestiones de los msicos implicados, esta vez a nivel
latinoamericano.

Sobresale la reaccin del compositor y director Armando Carvajal, Delegado de

Chile para el Festival Iberoamericano de Msica, quien en una carta dirigida a

150

Meja, Adolfo, Antecedentes de la msica religiosa en Espaa, Rapsodia, 1946, n. 4, pgs. 8-9.

152

Guillermo Uribe Holgun cuestiona el Americanismo Musical 151 de Curt Lange tras
haber ledo la resea sobre uno de sus conciertos:
He ledo su crtica de mi ltimo concierto y me he redo de buenas ganas ()
Con esa clase de resentimiento no se hace americanismo, y no hay necesidad de
atacar al amigo ausente, para poder hacerle elogios a los de casa, especialmente los
que Curt Lange le hizo a Espinosa en la misma crtica. 152

Figura II.7.
Fotografa del Primer Festival Iberoamericano de Msica (1938). De izquierda a derecha: Armando
Carvajal, Guillermo Uribe Holgun, Guillermo Espinosa, Oscar Lorenzo Fernndez y Nicols
Slonimsky. 153

151

Como se ver ms adelante, el Americanismo Musical pretendido por Curt Lange se fundament
en una tentativa de integracin de las naciones americanas (incluidas las de Amrica del Norte), con el
objetivo de fortalecer las identidades culturales del continente mediante el fomento de herramientas de
unificacin transnacional, como se puede observar en las investigaciones incorporadas en su Boletn
Latinoamericano de Msica (v. 2.2).
152
Carvajal, Armando, Carta dirigida a Guillermo Uribe Holgun, (Octubre 25 de 1938), Bogot,
Documentos de Guillermo Uribe Holgun, Archivo de la Biblioteca Luis ngel Arango, Sala de Libros
Raros y Manuscritos, Carpeta 3, Folio3.
153
Imagen tomada del Boletn Latinoamericano de Msica, vol. IV, pg. 59.

153

2.1.2.3. El papel de las mujeres en la enseanza musical de Barranquilla y

sus confrontaciones con Manuel Ezequiel de la Hoz

Al igual que Bogot, la capital del Departamento del Atlntico vio en sus
primeras academias musicales la presencia de figuras formadas tanto en la Schola
Cantorum de Pars como en el Conservatorio de Leipzig, adems de gestoras locales
como Cruz Blanco de Rodrguez y su equipo de mujeres responsables de la fundacin
del primer Centro Artstico de Barranquilla. 154

El legado de la Schola Cantorum se puede reconocer en la labor pedaggica e

investigadora del msico colombo-curazoleo Emirto de Lima y Sintiago (c.18901972), quien adems de realizar estudios en Pars complet su formacin en el Liceo
Musical Amilcare Zanella de Gnova Italia (Duque, 2001b: 8). El modelo de
Leipzig, como lo seala Martha Barriga (2010: 233), llegara a Barranquilla gracias al
trabajo en msica y pedagoga por parte de Manuel Ezequiel de la Hoz (1885-1976).

Emirto de Lima, oriundo de la isla de Curazao, se destac como fundador de su

propia escuela de msica en Barranquilla, por sus publicaciones sobre msicas
colombianas para el Boletn de la Sociedad Internacional de Musicologa, su
participacin como conferencista en el Congreso Nacional de Msica de Ibagu
(1936), sus grabaciones para las casas Brunswick y Vctor y su labor difusora de
cultura a travs de medios de comunicacin como la radiodifusin.155

Como lo expone Ellie Anne Duque (2001b: 14), la academia privada de msica
fundada por Emirto de Lima sobresala en la vida cultural de Barranquilla
paralelamente con la Academia de Msica del Atlntico, institucin que desde 1914
adoptara el nombre de Conservatorio y que actualmente forma parte del
Departamento de Bellas Artes de la Universidad del Atlntico.

154

Informacin basada en una carta de Cruz Blanco de Rodrguez, dirigida al Ministerio de Educacin
Nacional y fechada el 14 de Marzo de 1936. El documento original se encuentra en el Archivo General
de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional. Direccin de Bellas Artes, Carpeta 5, Caja 3, Folios
115-116.
155
Informacin basada en la resea biogrfica de Emirto de Lima y Sintiago, escrita por Ellie Anne
Duque y publicada en versin digital por la Biblioteca Luis ngel Arango de Bogot:
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/musica/blaaaudio2/compo/delima/indice.htm,
[Consulta: Noviembre 25 de 2012].

154

En el ao 1935, la columnista Rosario de Pea Guevara escriba para la prensa

barranquillera una resea histrica sobre dicho conservatorio y el desarrollo que haba
tenido durante veintin aos desde su fundacin. Mediante un tono que enfatizaba la
falta de reconocimiento del pas frente a las gestiones de la mujer, su reportaje rezaba:
Vemos que aqu en nuestra ciudad han permanecido, lejos del agradecimiento
del pblico, los nombres de ese grupo distinguido de damas que en expansin a una
necesidad de sus temperamentos artsticos, nos regalaron, en una fecha feliz, el
Conservatorio de Msica del Atlntico, centro donde se ha guardado a travs de
los afanes comerciales, y de las pasiones polticas, el alma musical de la juventud
barranquillera. 156

Las distinguidas damas a las que Pea Guevara haca referencia eran, en efecto,
las seoras Cruz Blanco de Rodrguez, Clementina de Freund, Bessie K. Gillies y
Aurelia Pantoja, responsables del funcionamiento de la Academia de Msica que
operaba desde 1905 dentro del Centro Artstico de Barranquilla.

De acuerdo con la columna en cuestin. la institucin figur oficialmente como

Conservatorio de Msica del Atlntico desde 1914, y desde entonces fue escogido
como director el seor Manuel Ezequiel de la Hoz, mencionado anteriormente como
uno de los principales promotores del modelo de Leipzig en la educacin musical de
Colombia, conjuntamente con Honorio Alarcn (v. 1.3.3.2).

Aunque De la Hoz haba manifestado su disconformidad con relacin a la

administracin de Guillermo Uribe Holgun en el Conservatorio de Bogot, 157 la
prensa y las cartas escritas por mujeres del Crculo Artstico de Barranquilla sugieren
que su propia gestin en dicha ciudad tambin lleg a desencadenar un fuerte
ambiente de debate. El 14 de Marzo de 1936, por ejemplo, la Sra. Cruz Blanco de
156

En el recorte de prensa, conservado en el Archivo General de la Nacin dentro de la seccin de

Informes Culturales del Ministerio de Educacin (Caja 3, Carpeta 5, Folio 77), no aparece la
informacin especfica sobre el peridico en cuestin. Sin embargo, varios diarios de la poca en
Barranquilla incluan frecuentemente referencias sobre la actividad musical y el desempeo cultural de
la mujer. Entre ellos cabe destacar peridicos como Diario del Comercio, Diario La Prensa, El
Heraldo, El Progreso y El Nacional.
157
Como se pudo observar en su carta del 12 de Septiembre de 1935 dirigida a Gustavo Santos (v.
2.1.1.3).

155

Rodrguez, quien figuraba como directora de la Academia de Msica de Barranquilla

antes de que sta pasara a manos de Manuel Ezequiel de la Hoz, se dirigi al
Ministerio de Educacin Nacional con el fin de presentar sus quejas contra el nuevo
manejo del Conservatorio y de manifestar su profunda preocupacin por el futuro de
una institucin que haba sido fundada desde 1905 por ella y sus compaeras.

La carta destinada al entonces ministro, el seor Daro Echanda, enfatizaba las

dificultades que enfrentaba el Conservatorio debido al manejo econmico de su
director:
En el ao de 1931 el seor de la Hoz propuso al Centro se separara del
Conservatorio y diera absoluta autonoma a l para manejar los fondos de ste y
nombrar l mismo el cuerpo de profesores, lo cual no aceptamos porque pensamos
que en esa forma perderamos nuestro derecho en una cosa que nos perteneca por
derecho propio. Pues bien, desde entonces el seor de la Hoz, siendo todava
Director, empez a hacernos oposicin con el nico objeto de que el Conservatorio
se disolviera. A los pocos meses el Departamento suspendi la subvencin y dicho
seor se separ definitivamente del Conservatorio tratando de hacer creer al
pblico que el Conservatorio se haba cerrado. A pesar de todo, nosotras seguimos
trabajando en nuestra labor con la ayuda desinteresada de Profesores extranjeros,
con quienes logramos formar un ORFEN y una ORQUESTA, sin contar con
ningn apoyo oficial. 158

En efecto, De la Hoz abandon su posicin en el Conservatorio desde 1932

dejando la direccin en manos de la Sra. Aurelia Pantoja, aunque continu su labor
como educador musical siendo propietario de una academia privada llamada Estudio
Musical de la Hoz (De la Hoz, 1935). En sus cartas a Gustavo Santos en 1935, l
mismo lleg a describir su academia como la ms grande de Barranquilla en nmero y
calidad de estudiantes, atribuyndose con orgullo la formacin de las mejores
pianistas barranquilleras de reconocimiento nacional e internacional. 159

158

Rodrguez, Cruz Blanco de, Carta dirigida al Ministerio de Educacin Nacional, (Marzo 14 de
1936), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional. Direccin de Bellas
Artes, Carpeta 5, Caja 3, Folios 115-116.
159
Alarcn, Honorio, Carta dirigida a Gustavo Santos Montejo, (Junio 14 de 1935), Bogot, Archivo
General de la Nacin, Ministerio de Instruccin Pblica: Suministros, Carpeta 5, Caja 2, Folio 29.

156

Figura II.8.
Estudiantes del Conservatorio de Msica del Atlntico, perteneciente al Centro Artstico de
Barranquilla. Fotografa publicada en el Diario La Prensa, Julio 28 de 1938.
Archivo Histrico del Atlntico.

157

2.1.3. Reformas culturales y educativas durante la Repblica Liberal (19301946)

2.1.3.1. Ibagu y la celebracin del Primer Congreso Nacional de Msica (1936)

El perodo conocido como Repblica Liberal entre 1930 y 1946 sobresale en la

historia de Colombia por una serie de transformaciones en la actividad artstica del
pas, reformas educativas, nuevas reglamentaciones alrededor de la economa y del
sector agrario, y fuertes iniciativas para fomentar la participacin de las mujeres y de
la clase trabajadora en grandes proyectos de gestin cultural (Murillo, 2011: 265268). Conviene recordar que una de las crticas que Manuel Ezequiel de la Hoz haba
manifestado en 1935 contra la ideologa de Guillermo Uribe Holgun se enfoc
precisamente en su falta de inters por la formacin de artistas socialistas (v.
2.1.3.3), 160 lo que sugiere un punto de relacin entre los discursos polticos del
momento y las posturas pretendidas desde un marco administrativo en instituciones
como los conservatorios.

Como lo sealan Alfredo Molano y Csar Vera (1984), el perodo en cuestin

coincide con la creacin de la Radiodifusora Nacional de Colombia (1940) y el
establecimiento de bibliotecas municipales como consecuencia de la Campaa de
Cultura Aldeana (1934-1936), herramientas que podemos conectar con el
fortalecimiento de las artes y de la academia en general, considerando que la dcada
de 1930 cont con la circulacin de los primeros ejemplares de la Revista de las
Indias (1936-1951) y la publicacin de artculos de corte musicolgico a nivel
nacional e internacional por parte de figuras como Daniel Zamudio (1885-1952) 161 y
Emirto de Lima (1890-1972). 162

160

De la Hoz, Manuel Ezequiel, Carta dirigida a la Direccin Nacional de Bellas Artes, (Septiembre
12 de 1935), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional. Actividades
culturales / Informes, Carpeta 5, Caja 3, Folios 65-66.
161
Zamudio, Daniel, Anotaciones sobre la msica religiosa en Colombia, IV Boletn Latino
Americano de Msica, 1938, pgs. 345-350.
162
De Lima, Emirto, Diverses manifestations folkloriques sur la cte des Antilles en Colombie, Acta
Musicologica, vol. 7, fasc. 4, Basilea, Sociedad Internacional de Musicologa, pgs. 167-169.
De Lima, Emirto, La musique Colombienne, Boletn de la Sociedad Internacional de Musicologa,
Ao 2, Cuaderno 3, Basilea, Sociedad Internacional de Musicologa, pgs. 92-96.

158

 en 1934, la Ley 12 reforma el Ministerio de Educacin haciendo ms

tcnica y racional su estructura autorizando al gobierno para organizar la Campaa
de Cultura Aldeana y Rural, mediante los elementos educativos modernos, de la
radiodifusin, el cinematgrafo, las bibliotecas, la designacin de mdicos,
odontlogos y abogados, y la constitucin, dotacin y manutencin tcnica de una
Comisin de Cultura Aldeana, compuesta por peritos en urbanismo, salubridad
pblica, agronoma y pedagoga, adems de un relator literario o perito en
sociologa. (Molano y Vera, 1984: 75)

Siendo Presidente de la Repblica el Sr. Alfonso Lpez Pumarejo entre 1934 y

1938, se llev a cabo un plan de gobierno conocido como la Revolucin en Marcha,
cuyas reformas constitucionales y proyectos de cultura impulsaron varias de las
transformaciones mencionadas (Murillo, 2011: 267). La educacin, principalmente,
vio cambios significativos a partir de la creacin de Escuelas Normales urbanas, la
exigencia de una educacin elemental unificada y obligatoria (aunque no gratuita), y
los decretos de igualdad para reconocer el acceso a la formacin sin importar la raza,
el gnero, la fe o la condicin social. Bajo estos parmetros, es interesante resaltar el
intento de secularizacin pretendido por el mandatario, lo cual evidentemente enfatiz
la separacin entre el Estado y la Iglesia en la administracin educativa:
La lucha por una educacin ms positiva, ms relacionada con la tecnologa y
con las nuevas fuentes de riqueza, abiertas por la industria, deba romper una
concepcin del mundo ordenada rgidamente por una fuerza superior [la iglesia] que
impeda toda intervencin, toda transformacin y todo salto. (Molano y Vera, 1984:
60)

No es extrao, por tanto, que los primeros Congresos Nacionales de Msica en

Colombia se llevaran a cabo justamente durante la Revolucin en Marcha. Se debe
reconocer que dicho perodo coincide en 1935 con el nombramiento de Gustavo
Santos como Director Nacional de Bellas Artes y con la renuncia de Uribe Holgun al
cargo que por veinticinco aos haba ejercido como director del Conservatorio
Nacional, adems de la anexin de este ltimo a la Universidad Nacional de
Colombia uno ao ms tarde (Bermdez, 2006). Como lo seala Fernando Gil (2009:
26), tambin en 1936 la Universidad de Antioquia haba comenzado a asumir algunas
ctedras de msica dirigidas por pedagogos como Carlos Posada Amador (1908-

159

1993) en Medelln, quien desde dos aos atrs se desempeaba como director de la
Escuela de Msica de Bellas Artes de la misma ciudad.

Figura II.9.
Alfonso Lpez Pumarejo. Presidente de la Repblica de Colombia (1934-1938; 1942-1945)
Autor desconocido. Coleccin: Banco de la Repblica de Colombia.

2.1.3.2. Tentativas de descentralizacin de las Bellas Artes bajo la direccin

de Gustavo Santos Montejo

La gestin de Gustavo Santos (1892-1967) constituye uno de los trabajos ms

influyentes para el fortalecimiento de las artes en Colombia. Numerosas cartas
conservadas en el Archivo General de la Nacin dan testimonio de su frecuente
comunicacin no slo con entidades culturales de la capital, sino con pedagogos,

160

directores de instituciones y artistas de todo el pas con el nimo de convocar

proyectos de impacto nacional. 163

Desde su cargo administrativo, Gustavo Santos vena ya gestionando proyectos

como la conformacin de una Sociedad de Amigos de las Bellas Artes, cuyas
actividades culturales incluan en Bogot series de conciertos y conferencias sobre
msica que tenan lugar en el foyer del Teatro Coln.164 Inspirado por el xito de la
asociacin en Bogot, Santos se dirigi a las principales autoridades en msica de
todo el pas con el fin de proponer que en cada una de sus ciudades se formara una
sociedad similar con el nimo de lograr una red nacional. Pocos meses antes de la
celebracin del congreso, Santos escriba al director del Conservatorio del
Departamento de Tolima:
Ahora bien, la Direccin Nacional de Bellas Artes, tiene el mayor deseo de
extender las labores de la Sociedad al mayor nmero de ciudades posibles. Ninguna
ms capacitada que Ibagu para aprovechar esta iniciativa, por sus tradicionales
aficiones musicales e intelectuales de las cuales acaba de dar buena prueba con la
inauguracin de su magnfica Sala de Conciertos, que ni la misma capital de la
Repblica tiene. 165

En el curso de nuestra investigacin, pudimos corroborar en la correspondencia

intercambiada entre Santos y figuras responsables de entidades artsticas de todo el
pas, que entre 1935 y 1937 se fundaron representaciones departamentales de la
Sociedad de Amigos de las Bellas Artes en ciudades como Ibagu, Santiago de Cali,
Santa Marta y Barranquilla.166 Las cartas en cuestin revelan adems preocupaciones
de carcter administrativo desde contextos ajenos a la capital, como las expuestas por
Antonio Mara Valencia desde Cali en su respuesta a la solicitud de Santos:

163

Las cartas consultadas para esta investigacin corresponden al Fondo del Ministerio de Educacin
Nacional del Archivo General de la Nacin, Seccin de Actividades Culturales: Informes, Caja 3,
Carpeta 5, Folios 1-159; y Caja 7, Carpeta 2, Folios 1-211.
164
Santos Montejo, Gustavo Carta dirigida a Alberto Castilla, Director del Conservatorio de Tolima,
(Julio 30 de 1935), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional,
Actividades culturales / Informes, Carpeta 2, Caja 3, Folio 42.
165
Ibd.
166
La correspondencia original se conserva en el Fondo del Ministerio de Educacin Nacional,
Actividades culturales: Informes, Archivo General de la Nacin, Bogot, Caja 3, Carpeta 5, folios 1159; y Caja 7, Carpeta 2, Folios 1-211.

161

Comparto sus ideas sobre descentralizacin de las Bellas Artes; mas, para
hacerlas viables, es urgente que el Gobierno Nacional se resuelva a perder dinero en
la cultura artstica y obligue a Municipios y Departamentos a seguir su ejemplo ()
Aqu en Cali, a pesar de la buena voluntad de muchos, no he logrado convencer a
los dirigentes de que el Conservatorio no puede progresar ms con una subvencin
de $650.00!!!!! mensuales, subvencin que sufre naturalmente las consecuencias
inherentes a todo presupuesto mal calculado, caso que experimenta en la actualidad
el Municipio de Cali, por ejemplo.167

La ciudad de Ibagu, capital del Departamento de Tolima, protagoniz uno de

estos acontecimientos histricos al convertirse en 1936 en la primera sede colombiana
para llevar a cabo el Congreso Nacional de Msica. La necesidad de unificar al pas
en materia de proyeccin artstica contrastaba enormemente con el separatismo que
sus distintas regiones haban experimentado el siglo anterior durante y tras la
existencia del sistema federal de los Estados Unidos de Colombia. Ahora nacan
mltiples iniciativas por incorporar artistas representantes de la mayora de capitales
departamentales y el Congreso Nacional de Msica prometa dar un paso contundente
al respecto.

Aun siendo una pequea poblacin de la regin andina colombiana, Ibagu

contaba histricamente con importantes movimientos artsticos que desde el siglo
XIX la equiparaban con ciudades como Bogot. Desde 1886, por ejemplo, la ciudad
vio la fundacin de su Escuela de Msica de Cuerda y Piano, conformada por las
familias Sicard y Melendro (Villegas, 1962: 33), y en 1893 se erigi la Academia de
Msica dirigida por Temstocles Vargas (Trujillo, 2007: 28), instituciones que haban
visto su clausura durante la Guerra de los Mil Das, como haba sucedido con la
Academia Nacional de Bogot.

El Conservatorio del Tolima, fundado en Ibagu en 1906 bajo la direccin de

Alberto Castilla Buenaventura (1878-1937), haba propuesto las fechas del 12 al 19 de
Enero de 1936 para la celebracin de la Semana de la Msica. 168 En ella tendra lugar
167

Valencia, Antonio Mara, Carta dirigida a la Direccin Nacional de Bellas Artes, (Cali, 6 de
Diciembre de 1935), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Instruccin Pblica.
Actividades culturales / Informes, Carpeta 5, Caja 3, Folios 12-13.
168
Informacin basada en la documentacin conservada en el Fondo del Ministerio de Educacin
Nacional del Archivo General de la Nacin, Caja 3, Carpeta 5, Folios 1-159.

162

el esperado Congreso Nacional, que de acuerdo con las cartas de Castilla a Santos
incluira programas de concierto con un nfasis particular en el reconocimiento de
compositores colombianos, y de ensambles de instrumentos tpicos para no limitar el
evento a un repertorio acadmico. Esto se puede corroborar si revisamos las
actividades programadas, entre las cuales el director del Conservatorio planteaba:
Un concierto vocal e instrumental para ejecutarlo en la Sala del
Conservatorio; cuatro retretas de la Banda de msicos, para las diversas
destinaciones del programa, una de las cuales debe ejecutarse en el hall del
Conservatorio en honor de la seora Teresa Tanco de Herrera y del maestro
Gonzalo Vidal; una misa de rquiem como homenaje a la memoria de los siguientes
artistas desaparecidos: Julio Quevedo Arvelo, Santos Cifuentes, Honorio Alarcn,
Luca Gutirrez de Uribe Holgun, Federico Corrales, Estacio Rosales, Pedro
Morales Pino, Ricardo Acevedo Bernal, Adolfo Bracale, y los que Ud. crea
conveniente agregar. () El Director de Educacin Pblica del Tolima, por su
parte va a abrir dos concursos: uno para las Bandas de los Municipios del Tolima
que no pasen de doce unidades y otro para grupos de instrumentos tpicos y de
cantores populares, no ya solamente del Tolima, sino del pas en general. 169

Es interesante resaltar el contraste entre el Conservatorio del Tolima y el

Conservatorio Nacional con respecto a la valoracin de las msicas nacionales.
Formado en la Academia Nacional de Msica de Jorge W. Price hasta la interrupcin
de la Guerra de los Mil Das, Castilla pas a gestionar sus proyectos como educador y
compositor en su ciudad natal, Ibagu, destacndose por la escritura de obras que
reconocan el sentimiento popular como La Guabina, Picalea, Mistelita y El
Cacareo, entre otras. 170

No era extrao, entonces, que el Congreso a celebrarse en su institucin

estuviese abierto a diferentes propuestas. Entre las cartas intercambiadas con Gustavo
Santos, encontramos que entre las actividades programadas para el evento, Emirto de
Lima quiso proponer la presentacin de dos conferencias tituladas Breves
169

Castilla, Alberto, Carta dirigida a la Direccin Nacional de Bellas Artes, (Septiembre 12 de

1935), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional, Direccin de Bellas
Artes, Carpeta 5, Caja 3, Folio 3.
170
Informacin basada en la biografa de Alberto Castilla publicada en versin digital por el
Conservatorio del Tolima,
www.conservatoriodeltolima.edu.co, [Consulta: Noviembre 25 de 2012].

163

observaciones sobre el arte pianstico y La guitarra, instrumento romancero, vista a

travs del pueblo de la Costa Atlntica Colombiana. 171

Figura II.10.
Fachada del Conservatorio del Tolima. Fotografa: Luis Gabriel Mesa Martnez.

El marco histrico del Primer Congreso Nacional de Msica revela, por tanto,
un creciente inters por fomentar proyectos de gestin, difusin e investigacin de
msicas tanto acadmicas como populares dentro y fuera de Colombia. El pas estaba
siguiendo el ejemplo de naciones europeas que desde principios de siglo haban
planteado la importancia de eventos de tal magnitud, como fue el caso del Congreso
de Msica celebrado por la Schola Cantorum de Vincent dIndy172 y el Congreso
Internacional de Tradiciones Populares en Pars (Baltans y Rodrguez, 1998: 216),
paralelos a la Exposicin Mundial de 1900. Para el contexto latinoamericano, Mxico
haba contado con su primer congreso en 1926 (Aguirre, 2006: 108).

171

De Lima, Emirto, Carta dirigida a Gustavo Santos, (1936), Bogot, Archivo General de la
Nacin, Ministerio de Educacin Nacional, Direccin de Bellas Artes, Carpeta 5, Caja 3, Folio 11.
172
Memoires de musicologie sacre lus aux assises sur la musique religieuse le 27, 28 et 29 Septembre
1900 la Schola Cantorum, Paris, Schola Cantorum, 1900.

164

Segn lo resea Fernando Gil Araque (2009: 22-23), Gustavo Santos haba
propuesto 25 tems con temticas que se deban abordar en el Congreso. Gil subraya
que el 55% de dichas temticas se relacionaban con la historia de la msica, la crtica
y el folklore de Colombia. Es evidente, entonces, que el panorama controvertido de
las primeras dcadas del siglo XX alrededor de las msicas nacionales estaba
generando un profundo inters por contrarrestar la subvaloracin que las msicas
populares haban tenido que enfrentar en Bogot bajo la administracin de Guillermo
Uribe Holgun. No sobra recordar que un ao antes del congreso, el director en
cuestin haba renunciado a su cargo en el Conservatorio Nacional.

Tabla II.
Temas de discusin para el Primer Congreso Nacional de la Msica en Ibagu.

Temticas a ser tratadas en el Congreso 173

Importancia de la msica en la formacin de la cultura.
La msica, factor decisivo en la formacin de la personalidad.
Historia de la msica en Colombia.
Folklore colombiano.
Caractersticas de la msica colombiana.
Influencias exticas en la msica colombiana.
Valoracin de la msica colombiana en s y en relacin con la msica universal.
Programa de cultura musical en Colombia.
El porvenir de la msica en Colombia.
Msica colombiana, msica americana.
Orquesta y pera en Colombia.
El presupuesto nacional y la educacin musical.
La msica y el nio.
La msica y el pueblo.
La msica y la escuela.
El piano y el violn. Su historia. Importancia de su estudio.
Las bandas, su importancia, desarrollo y valor pedaggico.
Orfeones, masas corales, conjuntos vocales. Su historia. Su importancia social.

173

Informacin tomada de Gil Araque, op. cit.

165

Qu puede hacerse en desarrollo de la msica y beneficios de los msicos

colombianos?
Sindicatos, asociaciones, sociedades musicales, Sociedad de Amigos de las
Bellas Artes.
Formas de apoyo que debe y puede dar el estado a la cultura musical.
Formas de apoyo que debe y puede dar el Gobierno regional a la cultura
musical.
Formas de apoyo que debe y puede la sociedad a la cultura musical.
La crtica musical. Su importancia, sus necesidades y deberes.
Bailes y cantos regionales. Su historia, su importancia social, su significacin
pedaggica, su significacin nacional.
Bailes y cantos regionales en la escuela, el colegio y la universidad.
Bailes y cantos regionales en las festividades aldeanas y en los centros y
asociaciones obreras.
Programa para el fomento de los bailes y cantos regionales.
Programa para la restauracin de las formas puras y tpicas de bailes, cantos y
coplas regionales populares.

2.1.3.3. Formacin musical para la clase trabajadora, las mujeres y los

estudiantes de la Universidad Nacional de Colombia

Conviene reconocer que el discurso poltico promovido por la Revolucin en

Marcha de Alfonso Lpez Pumarejo guardaba estrechos vnculos con las temticas de
inters propuestas por el Congreso. En lo referente a las clases trabajadoras y a los
distintos gremios, el gobierno en cuestin impuls el reconocimiento de las
organizaciones sindicales, sin que esto quiera decir que la proyeccin de las mismas
llegase a tener un impacto inmediato a nivel nacional (Murillo, 2011: 279).

Aun as, las iniciativas que pretendan incluir a los sectores obrero y campesino
en nuevos proyectos culturales, sumadas a la bsqueda de nuevas herramientas para la
valoracin histrica de la msica y el creciente inters por estimular la participacin
de la mujer en el panorama artstico y educativo del pas daban testimonio de una
nueva realidad para el pas. As lo seala Fernando Gil en su anlisis en torno a los

166

cambios socio-culturales detrs de la Revolucin en Marcha y de la gestin de

Gustavo Santos, quien desde la Direccin Nacional de Bellas Artes (1935-1937) haba
pretendido promover:
la creacin de Orfeones de campesinos y obreros, la creacin de la
Orquesta Sinfnica Nacional de Colombia OSN, los Congresos Nacionales de la
Msica, la creacin y fortalecimiento de las Sociedades de Amigos del Artes en
diferentes ciudades, el patrocinio de artistas nacionales y extranjeros, la promocin y
revisin de currculos en instituciones musicales, () el fortalecimiento y creacin
de escuelas de msica en diferentes ciudades del pas () y la realizacin de un
censo sobre la infraestructura local en cuanto a escenarios y agrupaciones musicales
locales para la programacin de actividades culturales en diferentes sitios del
territorio nacional, proceso que no se pudo culminar por falta de fondos. (Gil, 2009:
16-17)

Las cartas intercambiadas entre Gustavo Santos y el Centro Nacional de Cultura

Social revelan la preocupacin de la Direccin de Bellas Artes por estimular la
formacin de la clase trabajadora en teora, historia de la msica y solfeo, adems de
la conformacin de orquestas y orfeones tanto para hombres como para seoritas. 174

Desde el 2 de Abril de 1937, por otra parte, la estacin de radio conocida como
Ecos del Tequendama comenz a difundir la Revista Femenina,175 un bisemanario
que tena como objetivo el fomento artstico de las mujeres colombianas, sin olvidar
que durante esta misma dcada abundaron en ciudades como Barranquilla las reseas
peridicas sobre la importancia de la mujer en la escena cultural de Colombia. El ao
de 1937 coincide adems con el nombramiento de Luca Vsquez Carrizosa como
directora del Conservatorio Nacional en Bogot. 176

174

Centro Nacional de Cultura Social, Carta dirigida a la Direccin Nacional de Bellas Artes, (Enero
21 de 1937), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional, Direccin de
Bellas Artes, Carpeta 5, Caja 3, Folios 123-125.
175
Ministerio de Educacin Nacional, Actividades culturales: Informes, [Documentacin relacionada
con el Conservatorio del Atlntico], Archivo General de la Nacin, Bogot, Caja 7, Carpeta 2, Folio
137.
176
Universidad Nacional de Colombia, Conservatorio Nacional de Msica: resea histrica, Anuario
de la Universidad Nacional de Colombia, Bogot, UNAL, 1939.

167

Figura II.11.
Luca Vsquez Carrizosa, Directora del Conservatorio de Msica de la Universidad Nacional de
Colombia desde 1937 tras los cortos perodos encabezados en la Direccin por Gustavo Santos y por
Antonio Mara Valencia. 177

168

aunque no contase con un programa de estudios destinado a una titulacin

profesional.

El proceso de vincular escuelas profesionales de msica a los planes de estudios

de las universidades latinoamericanas constituye un fenmeno tardo en nuestra
historia, pues la mayora de modelos europeos influyentes en nuestro continente
haban establecido una separacin entre la formacin de los conservatorios y los
programas acadmicos universitarios. As lo describa Domingo Santa Cruz despus
de que varias facultades de Amrica Latina hubiesen optado por desafiar dicho
paradigma:
Lo que suele sostenerse por quienes han negado la jerarqua superior de los
estudios musicales universitarios es que dentro de la nmina tradicional de
Facultades admitidas de jure no ha figurado la msica; que las universidades
francesas espaolas e italianas (sobre todo las francesas), que fueron nuestro
modelo, no incluyen los conservatorios dentro de sus escuelas y que a lo sumo por
ah en ellas aparece algn curso de musicologa o de esttica, sin que tenga carcter
profesional. (Santa Cruz, 1964: 8)

Aunque pases como Inglaterra haban graduado desde los siglos XV y XVI a
msicos formados en las Universidades de Oxford y Cambridge (v. 1.1.3.2), la
incidencia de los modelos de Espaa, Francia e Italia haba perpetuado en Amrica
este tipo de separacin.

No obstante, el siglo XX fue testigo de la asimilacin de modelos

estadounidenses donde la integracin de departamentos de msica a las facultades
universitarias haba demostrado un excelente funcionamiento desde el marco
decimonnico. Tal fue el caso de reconocidos conservatorios como el de Oberlin en
Ohio, que ya en 1867 formaba parte de Oberlin College, as como el Departamento de
Msica que John Knowles Paine (1839-1906) estableci en la Universidad de Harvard
a partir de 1875, y donde ya en 1905 se otorgaba un primer ttulo de Doctorado en
Msica. 178 Asimismo, universidades como Yale introdujeron desde 1893 la titulacin

178

Weber, William, Universities: II. 1600-1945, [en lnea], Grove Music Online. Oxford Music
Online, www.oxfordmusiconline.com, [Consulta: Abril 22 de 2011].

169

de Bachelor of Music, unindose a un proceso de profesionalizacin de la msica al

que pronto se vinculara un gran nmero de instituciones superiores.

Pases latinoamericanos como Mxico y Chile optaron desde la dcada de 1920

por establecer filiaciones similares. La Universidad Nacional de Mxico haba
asumido la administracin de su Escuela Nacional de Msica desde 1929 (Aguirre:
2006: 110), y en ese mismo ao el Conservatorio Nacional de Chile pas a formar
parte de la Facultad de Artes de la Universidad de Chile en Santiago.179

Colombia enfrentara una situacin similar desde la integracin del

Conservatorio a la Universidad Nacional en 1936 (Bermdez, 2006). Estando
Gustavo Santos a cargo del Conservatorio desde la dimisin de Uribe Holgun,
encargara como nuevo director al caleo Antonio Mara Valencia (1902-1952), quien
como veremos ms adelante haba desencadenado una fuerte polmica tras evaluar la
administracin del Conservatorio Nacional en su calidad de Inspector General de
Estudios (v. 2.1.5).

Qu implicaciones tendra incorporar el Conservatorio al marco institucional

de una universidad? Por una parte, facilitara un contacto con miembros de otras
facultades que paulatinamente comenzaran a familiarizarse con una agenda cultural
ms prxima al panorama general estudiantil. El proceso de reorganizacin para el
programa de estudios, no obstante, an tendra que enfrentar obstculos que, en medio
de tantos cambios administrativos, seguiran presentndose durante largas dcadas de
esfuerzos.

Tan slo entre la 1935 y 1937, tras la salida de Uribe Holgun, la Direccin del
Conservatorio lleg a quedar en manos de Gustavo Santos, Antonio Mara Valencia y
Luca Vsquez Carrizosa. Si tenemos presente que desde 1882 (cuando la institucin
se llamaba Academia Nacional de Msica) hasta 1980 hubo tan slo cien egresados

179

Informacin basada en la resea histrica publicada en lnea por la Facultad de Artes de la

Universidad de Chile,
http://www.artes.uchile.cl/portal/artes-visuales/departamento-de-artes-visuales/30345/resena-historica,
[Consulta: Noviembre 26 de 2012].

170

del programa profesional, 180 se puede inferir que un siglo de historia da testimonio de
las vicisitudes e inconsistencias que resultaron de una administracin que fall en
reconocer las necesidades inmediatas de los estudiantes colombianos. Nos
ocuparemos con detalle de sta y otras reflexiones afines en la Parte III, pues el
componente de gestin propuesto para este trabajo pretendi contribuir a subsanar
algunas de las problemticas identificadas durante esta reconstruccin histrica.

2.1.4. Procesos de profesionalizacin musical en la escena cultural de Medelln

2.1.4.1. La Escuela de Msica de Santa Cecilia

En 1888, tan slo seis aos despus de la fundacin de la Academia Nacional de

Msica de Bogot, la ciudad de Medelln contaba con la Escuela de Msica de Santa
Cecilia.181 Cabe resaltar, en la historia de esta institucin, la importancia de msicos y
pedagogos procedentes de Popayn, ciudad del sur de Colombia que haba visto nacer
a figuras como Jos Viteri Paz (1835-1913) o a los hermanos Francisco Javier (18341887) y Pedro Jos Vidal Balczar (1833-1915), este ltimo a su vez padre del antes
mencionado Gonzalo Vidal (1863-1946), cuyos argumentos contra lo que l llamaba
msica populachera haban desatado mltiples discusiones en torno a los debates
sobre la msica nacional (Santamara, 2007a).

Los hermanos Francisco Javier y Pedro Jos Vidal sobresalen en la historia de

la educacin musical de Popayn antes de radicarse en Medelln. Como lo expone
Ypez (2002c), ambos regentaron la ctedra de msica en el Seminario de Popayn, y
Pedro Jos desempe una labor de suma importancia como profesor de msica del
Colegio Mayor, que luego pasara a formar parte de la Universidad del Cauca.

Parecera ser, entonces, que fueron estos msicos payaneses quienes impulsaron
la profesionalizacin de la msica en Medelln, pues fueron justamente Jos Viteri
180

Informacin basada en la entrevista con Jorge Zorro Snchez, Decano de la Facultad de Msica de
la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, realizada el 14 de Febrero de 2012 (v. Apndice 3.1).
181
La Universidad de Antioquia digitaliz algunos de los documentos relacionados con las memorias e
informes administrativos de la Escuela de Msica de Santa Cecilia escritos entre 1888 y 1890. Dicha
recopilacin puede ser consultada en lnea en
http://biblioteca-virtual-antioquia.udea.edu.co/pdf/13/13_520075667.pdf.

171

Paz y Pedro Jos Vidal los responsables de la fundacin de la mencionada Escuela de

Santa Cecilia (Velsquez, 2011: 56), que en 1911 pas a formar parte del Instituto de
Bellas Artes dependiente de la Sociedad de Mejoras Pblicas, vigente en la actualidad
y responsable desde 2006 de la nueva Fundacin Universitaria Bellas Artes de
Medelln.

Figura II.12.
Retrato de Gonzalo Vidal. Autor desconocido. Coleccin de la Sala Patrimonial
Luis Echavarra Villegas de la Universidad EAFIT de Medelln.

172

Francisco Javier Vidal ya se haba trasladado a Medelln desde 1874, y dos aos
despus llegara su hermano con sus hijos. Es muy importante reconocer que, as
como Bogot haba contado desde 1848 con el fomento de la msica sacra y
operstica gracias a su Sociedad Lrica, la labor de Francisco Javier en Medelln hizo
posible la creacin de la Compaa Infantil de Zarzuelas (1884), mientras su hermano
Pedro Jos se destacaba como maestro de capilla de La Candelaria (Ypez, 2002c:
860-861).

Como lo seala Velsquez (2011), as como Bogot haba visto mltiples

iniciativas para la publicacin de partituras, artculos, crticas y otras reseas desde
los ltimos decenios del marco decimonnico, Medelln cont tambin con la
impresin y difusin de colecciones como el peridico musical La Lira Antioquea
(1886), editado por Manuel Jos Molina y Daniel Salazar Velsquez, y la Revista
Musical (1900-1901), dirigida por Gonzalo Vidal, entre otras.

Recientemente, la Secretara de Cultura Ciudadana de Medelln public los

resultados de una investigacin llevada a cabo por Juan Fernando Velsquez Ospina
(2011) 182. sta obra titulada Los ecos de la villa y acompaada por un disco
compacto, ofrece una visin detallada de la historia de las publicaciones peridicas de
Medelln, con obras que entre 1886 y 1903 fueron impresas en revistas como las dos
ya mencionadas, adems de La Miscelnea (1888), El Repertorio (1892), El
Montas (1898) y Lectura y Arte (1903).

Partiendo de dicha investigacin, se puede inferir que, alrededor de la fundacin

de Santa Cecilia, las revistas y peridicos tuvieron una fuerte incidencia en el
desarrollo cultural del pueblo medellinense, elevando la importancia del intelecto y la
erudicin en materia de difusin musical. En palabras de Velsquez (2011: 16):
Una notable caracterstica de esta nueva forma de aproximarse a la msica
fue el importante papel otorgado al alfabetismo musical, que enfoc el repertorio

182

Juan Fernando Velsquez es uno de los primeros egresados del Programa de Maestra en
Musicologa de la Universidad EAFIT, pionero en Colombia en la formacin de musiclogos en nivel
de posgrado. El programa, inaugurado en 2008 bajo la Direccin de Fernando Gil Araque, representa
uno de los procesos formativos ms determinantes para el futuro de la disciplina en el pas, e inspir el
componente de gestin realizado para esta tesis, como se puede observar en la Parte III del informe.

173

que se enseaba en la Escuela de Msica de Santa Cecilia a un canon de tipo

europeo, de carcter tonal y cercano al lenguaje de la msica que se interpretaba en
el saln, la retreta, la iglesia y el teatro (en el que predominaban la pera y la
zarzuela), por lo que resulta natural que en el pensum de la Escuela figuraran la
teora y el solfeo como materias, excluyendo de los incipientes procesos de
enseanza institucionalizada de la msica los repertorios asociados a la msica de
tradicin oral.

Figura II.13.
Gonzalo Vidal y la Banda Sinfnica de Medelln. Autor desconocido. Coleccin de la Sala Patrimonial
Luis Echavarra Villegas de la Universidad EAFIT de Medelln.

174

Durante el siglo XIX, el gnero de la pera italiana parece haber contado con
una rpida difusin en escenarios de Bogot y Medelln, lo cual sugiere que la escena
musical de Colombia no se vea necesariamente estancada en materia de llegada y
difusin de ciertos repertorios. Gracias a la presencia de compaas de pera como
La Mazzati, la de Zenardo-Lombardi, la Dalmau-Uguetti y el trabajo de
empresarios como el italiano Augusto Azzali (1863-1907), el repertorio de Giuseppe
Verdi era conocido entre los medellinenses y bogotanos a pocos aos de haber sido
estrenado en Europa, si bien las peras germnicas de autores como Weber y Wagner
no vieron la misma recepcin (Bermdez, 2000).

Sobre este punto, Daniel Restrepo Posada seala que peras como Ernani
(1844), Rigoletto (1851), Il Trovatore (1853) y La Traviata (1853) fueron muy
populares en los teatros de Colombia, siendo esta ltima presentada por la Compaa
La Mazzati en Medelln ya en 1865 (Restrepo, 2007: 339). De acuerdo con su
resea, la llegada de Augusto Azzali a Bogot facilit el montaje de Il Trovatore en
1891 y, un ao despus, los escenarios de Medelln veran cada vez ms estrenos de
compositores italianos y franceses gracias a su trabajo con la Compaa de ZenardoLombardi.
Como se mencion, la antes llamada Escuela de Santa Cecilia haba pasado a
principios de siglo XX a manos del naciente Instituto de Bellas Artes, donde gran
parte de la formacin musical del momento haba sido impulsada por figuras como el
espaol Jess Arriola de Bezoita (1873-1931), de origen vasco, quien no slo trabaj
como docente de piano en Bellas Artes, sino que tambin imparti cursos de msica
en instituciones como la Escuela Normal de Seoritas de Medelln y el Colegio
Jesuita de San Ignacio de Loyola, entre otras. 183

Manteniendo su funcionamiento hasta la actualidad, el Instituto de Bellas Artes

de Medelln representa uno de los mximos logros en materia de formacin para la
msica y las artes plsticas de la ciudad, siendo comparable con su versin homnima
en Cali fundada un par de dcadas ms tarde. Es importante resaltar, adems, que la
escuela en cuestin pas recientemente a llamarse Institucin Universitaria Bellas
183

Basado en la biografa publicada en el Archivo de la Biblioteca Digital de Msica de la Universidad

EAFIT (Medelln), www.bdmusica.eafit.edu.co, [Consulta: Marzo 8 de 2012].

175

Artes (2006), incluyendo actualmente un nuevo programa en Diseo Visual y

unindose a la lista de escuelas que desde los aos 1930 han venido ajustando sus
programas a la categora universitaria.

2.1.4.2. El Segundo Congreso Nacional de Msica en Medelln (1937):

modelos institucionales o metodologas pedaggicas individuales?

El medellinense Carlos Posada Amador (1908-1993) sobresale dentro la lista de

msicos formados en la seccin de Msica del Instituto de Bellas Artes, pues su
posterior participacin en importantes proyectos de gestin cultural para Colombia
complementa la labor de figuras como Gustavo Santos en el impulso de las artes de la
primera mitad del siglo XX. Al igual que Antonio Mara Valencia y Guillermo Uribe
Holgun, Posada complet sus estudios de msica bajo la tutela de Vincent dIndy en
la Schola Cantorum de Pars, recibiendo adems la instruccin de profesores como
Paul Dukas (1865-1935) y Nadia Boulanger (1887-1979). 184

Vamos a profundizar en el papel desempeado por Posada Amador tras su

regreso a Colombia en 1935, pues adems de asumir la direccin del programa de
msica en el Instituto de Bellas Artes de Medelln hasta 1937, su intervencin en los
procesos educativos y reformas culturales durante la Revolucin en Marcha de Lpez
Pumarejo ofrecen un entendimiento ms amplio sobre la realidad colombiana en el
marco de la Repblica Liberal.

Tras el antecedente del Primer Congreso Nacional de Msica de Ibagu, se

plante la realizacin de la segunda versin del evento en la ciudad de Medelln con
el fin de fortalecer los debates que se haban planteado en 1936 y propiciar nuevos
espacios para no abandonar la tarea que desde el Primer Congreso haba logrado
unificar fuerzas en pro de la enseanza musical a nivel nacional.

184

Ibd.

176

Como lo demuestran las cartas intercambiadas entre la Sociedad de Mejoras

Pblicas de Medelln y la Direccin Nacional de Bellas Artes, 185 el Segundo
Congreso se haba planteado inicialmente para Enero de 1937, pero la planeacin del
presupuesto y la organizacin de la convocatoria nacional retrasaran el evento hasta
el 5 de Julio del mismo ao.

Figura II.14.
Retrato de Carlos Posada Amador. Autor desconocido. Coleccin de la Sala Patrimonial Luis
Echavarra Villegas de la Universidad EAFIT de Medelln.

Siendo director de Bellas Artes en Medelln, Posada asumi la organizacin del

Congreso apoyado por la Sociedad de Mejoras Pblicas, la Direccin Nacional de
Bellas Artes y la Gobernacin del Departamento de Antioquia. Uno de los
documentos ms reveladores sobre la trascendencia de su gestin, y de suma
importancia para nuestra reflexin sobre el porvenir de la educacin musical del pas,

185

Cartas encontradas en versin original en el Archivo General de la Nacin: Ministerio de Educacin

Nacional, Actividades culturales: Informes, [Documentacin relacionada con la Sociedad de Mejoras
Pblicas de Medelln y el Segundo Congreso Nacional de Msica], Archivo General de la Nacin,
Bogot, Caja 3, Carpeta 2, Folios 1-119.

177

aparece en una carta escrita por Posada el 16 de Septiembre de 1936 y dirigida al

Presidente de la Junta Organizadora del Segundo Congreso 186 (v. Apndice 2.3).

Dicho informe cuestiona la ausencia de rigor acadmico en la pedagoga

musical impartida por las instituciones colombianas. Conviene sealar que la misma
problemtica plasmada en l persiste en debates institucionales de nuestros das, pues
como se podr reconocer en las entrevistas realizadas para la Parte III, la mayora de
instituciones con programas profesionales en msica reconoce que el rigor tanto
pedaggico como investigador ha tardado en ser aplicado hasta aos recientes.

La carta de Posada subraya, en primer lugar, que la pedagoga musical es uno

de los ramos ms descuidados del arte de ensear, especialmente en Colombia. Uno
de los cuestionamientos ms interesantes se fundamenta en la falta de rigor cientfico
que, de acuerdo con Posada, enfatiza la brecha entre las posturas epistemolgicas de
las ciencias exactas y las de la pedagoga musical en nuestro pas. Reconociendo el
empirismo que histricamente ha caracterizado la enseanza artstica de Colombia, el
autor formula los siguientes interrogantes:
ser sta una razn suficiente para negar a la Pedagoga el valor de la
prueba, la seguridad y universalidad de que gozan otras ciencias ms adelantadas y el
derecho de todo conocimiento a certificar su verdad? Sera razn, para que un
autor diga, por ejemplo, que la harmona viene de la meloda (DIndy) y otro que la
meloda de la harmona (Wagner)? Razn, para que ste afirme que casi siempre el
ritmo comienza con anacrusa excseme la palabra tcnica (Riemann); y aqul,
que siempre (DIndy)? 187

La ilustracin sobre diferencias conceptuales entre figuras como Richard

Wagner, Vincent dIndy y Hugo Riemann abre un cuestionamiento interesante
alrededor del pluralismo epistemolgico y terico que inevitablemente desemboca en
disidencias entre maestros y escuelas. En toda nuestra reconstruccin histrica, hemos
enfatizado la trascendencia de paradigmas o modelos institucionales cuya presencia
186

Posada Amador, Carlos, Carta dirigida a la Junta Organizadora del Segundo Congreso Nacional de
Msica, (Septiembre 16 de 1936), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin
Nacional, Direccin de Bellas Artes, Carpeta 5, Caja 3, Folios 142-143.
187
Ibd.

178

en Amrica ha determinado el desarrollo de nuestra educacin musical (Iglesia,

conservatorios, maestros formados en el exterior, etc.), pero es ste el momento de
reconocer que, ms all de una asimilacin generalizable a un paradigma especfico
(e.g. el modelo de la Schola Cantorum de Pars en Bogot), la institucionalizacin de
la msica en cualquier contexto histrico y geogrfico fue y seguir representando el
resultado de la individualidad de los pedagogos implicados y de su propia exgesis de
conceptos tanto tericos como metodolgicos.

A pesar de dicho pluralismo en mtodos y percepciones, la propuesta de Posada

invitaba a pensar en una posible unidad orgnica que fortaleciera el carcter cientfico
de la pedagoga musical en Colombia. Podramos relacionar esta postura con una de
las ideas que Antonio Mara Valencia propona en sus apuntes de 1932 con respecto a
la necesidad de fundar una revista de investigacin especializada en las Bellas Artes,
argumentando que en ella los msicos podran encontrar un campo propicio para
ejercitar sus nacientes cualidades de musiclogos e historigrafos. 188

Sin negar la indiscutible validez del planteamiento de Posada y su interesante

analoga con respecto a las diferencias conceptuales entre Wagner, dIndy y Riemann,
llama la atencin el enfoque positivista de su propuesta. Desde la Parte I, hemos
sealado que relacionar las ciencias exactas con los estudios musicales no constituye
una novedad, pues desde los antecedentes ms antiguos pudimos reconocer la
necesidad de teorizar cientficamente nuestro campo. No obstante, basta con
identificar la multiplicidad de propuestas epistemolgicas que las Ciencias de la
Msica 189 han venido presentando desde la biparticin musicolgica de Adler (1885)
hasta nuestros das, para concluir que no es factible homogeneizar una sola
aproximacin metodolgica y conceptual.

Aun as, la carta de Posada gener inquietudes de suma importancia que

motivaron a Antonio Cano, entonces Presidente del Comit Organizador del Segundo
Congreso, a publicar dicho informe el 16 de Marzo de 1937, aprobando la propuesta
de discutir durante el evento temas como la creacin de una Escuela Normal de
188

Valencia, Antonio Mara, Breves apuntes sobre la educacin musical en Colombia, [Transcripcin
Digital: Carolina Santamara Delgado], Bogot, 1932b.
189
Incluyendo bajo esta denominacin a la Musicologa, Etnomusicologa, Psicologa de la Msica,
Teora de la Msica y Folklorologa, entre otras.

179

Msica, de una editora musical nacional y de una reglamentacin para la profesin de

msicos y docentes en el pas. 190

Finalmente, nos interesa resaltar el impacto de todas estas ideas que desde las
primeras dcadas del siglo XX han condicionado el porvenir de la formacin
profesional de los msicos en Colombia, sumadas al creciente inters por la
investigacin en la medida en que distintas escuelas y conservatorios del pas han
venido estableciendo alianzas con instituciones universitarias y centros de cultura
tanto privados como estatales.

En suma, si bien es importante identificar el valor de las escuelas extranjeras

que han canalizado propuestas de estudio a instituciones latinoamericanas, se debe al
mismo tiempo reconocer que la percepcin individual de los pedagogos y sus
respectivas interrelaciones desencadenan nuevas coyunturas alrededor de la
transformacin constante de los procesos de formacin. Cmo se explicara, de lo
contrario, la diferencia de posturas entre Guillermo Uribe Holgun y Antonio Mara
Valencia, ambos egresados de la Schola Cantorum de Pars, y las particularidades de
los Conservatorios fundados respectivamente en Bogot y en Cali? Procedamos a
analizar detenidamente el caso de Valencia.

2.1.5. Reflexiones sobre las necesidades de un pas a espaldas de su realidad

2.1.5.1. Una asimilacin pasiva de paradigmas forneos

Aunque nuestra reconstruccin histrica referente a las instituciones

decimonnicas revel la intencin de figuras colombianas como Agudelo, Fallon y
Cifuentes de proponer materiales tericos innovadores, es necesario sealar que una
de las problemticas ms recurrentes durante las primeras dcadas del siglo XX
radic en la asimilacin pasiva de modelos educativos, sin reconocer las condiciones

190

Tanto la carta original de Posada como la publicacin de la misma por parte de Cano se encuentran
consignadas en el Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional / Direccin de
Bellas Artes, Caja 3, Carpeta 5.

180

y necesidades reales de nuestro contexto local. 191 As lo expuso recientemente el

filsofo chileno Jos Santos-Herceg:
En Amrica Latina, se recibe todo lo que venga de afuera: abierta, irrestricta e
indiscriminadamente se asume cualquier tipo de producto terico proveniente de las
ms diversas escuelas, siempre y cuando hayan adquirido alguna fama, notoriedad y
tenga influencia sobre algn pas europeo. (Santos-Herceg, 2010: 105)

Durante la entrevista realizada el 14 de Febrero de 2012, el Maestro Jorge Zorro

Snchez, actual Decano de la Facultad de Msica de la Fundacin Universitaria Juan
N. Corpas, recordaba las distintas etapas de la historia de la educacin musical en las
instituciones colombianas y, con un aire de resignacin, afirmaba:
Como de costumbre, las universidades siempre han trabajado a espaldas de la
realidad social en una nube completamente alejada de las necesidades mismas de un
desarrollo social y de una vivencia contextual y cultural.

Como se puede inferir desde el anlisis histrico desarrollado hasta este punto,
tal pareca ser el caso de nuestras instituciones en distintos rincones del pas. Las
controversias alrededor de establecer un modelo francs en el Conservatorio Nacional
y el malestar generado por Guillermo Uribe Holgun ante figuras como Honorio
Alarcn, Gustavo Santos, Antonio Mara Valencia y Manuel Ezequiel de la Hoz
revelan una actitud ajena a las herramientas de unificacin que demandaba una
sociedad artstica en proceso de institucionalizacin.

A diferencia de pases como Francia, donde la red de conservatorios superiores

y municipales ofreca un amplio mbito educativo que facilitaba la formacin musical
desde temprana edad, Colombia no contaba con un historial comparable a ese
panorama.

191

Basamos esta afirmacin en las polmicas desatadas frente a la adopcin de un modelo francs en el
Conservatorio de Guillermo Uribe Holgun, o el hermetismo de Manuel Ezequiel de la Hoz tras
imponer su administracin en el Conservatorio del Atlntico, excluyendo a sus fundadoras y
defendiendo el modelo de Leipzig.

181

Establecer en Bogot un conservatorio con un programa de estudios inspirado

en las exigencias de Pars, en otras palabras, no era una medida coherente con la
realidad. A una edad de diecisiete aos, un francs aspirante al Conservatorio de Pars
o a la Schola Cantorum contaba con un nivel slido de formacin musical,
condiciones que no se daban en Bogot. En palabras de Jorge Zorro:
El conservatorio fue, en primer lugar, una mala copia del modelo de Pars.
Desde 1882, cuando se fund la institucin pero sin estar todava vinculada a la
Universidad Nacional, hasta 1980 que se hace el estudio del PNUD [Programa de
las Naciones Unidas para el Desarrollo] por Florencia Pierret y Jorge Betancourt,
tan slo se haban graduado 100 personas! 192

Sin embargo, el ao de 1932 vio la publicacin de un texto emblemtico que

desde entonces ha condicionado el desarrollo de la educacin musical en Colombia.
Se trataba de los Breves apuntes sobre la educacin musical en Colombia escritos por
el antes mencionado Antonio Mara Valencia (1902-1952). 193

Aspirando a que su estudio fuera tomado en consideracin por el Gobierno

Nacional, Valencia se propone como primer objetivo analizar la situacin de las
escuelas de msica del pas, con el fin de reconocer los principios de su
funcionamiento y los parmetros a seguir para una formacin de mejor calidad.

De acuerdo con Valencia (1932), el retardo en el proceso de mejoramiento

acadmico para las escuelas de msica en Colombia se poda atribuir a cuatro causas:

La deficiente instruccin tcnica que ha dado el Conservatorio.

La carencia de miras ideolgicas que ha presidido nuestra educacin

musical.

La falta de difusin metdica de la buena msica en el pblico.

La poca atencin que ha merecido el problema del mejoramiento social y

material del msico colombiano. 194

192

Entrevista con Jorge Zorro Snchez, Decano de la Facultad de Msica de la Fundacin Universitaria
Juan N. Corpas, realizada el 14 de Febrero de 2012 (v. Apndice 3.1).
193
Valencia, Antonio Mara, Breves apuntes sobre la educacin musical en Colombia, Bogot,
Editorial E.J. Posse, 1932.
194
Ibd., [Transcripcin digital: Carolina Santamara Delgado].

182

Comparando estos postulados con el comentario de Jorge Zorro, se puede

reconocer que, a pesar de la conciencia que Valencia manifiesta frente al estado del
Conservatorio Nacional en los aos treinta, la superacin de sus carencias
metodolgicas an vera por delante varias dcadas de trabajo y de reformas
educativas.

Figura II.15.
Retrato de Antonio Mara Valencia.
Archivo del Patrimonio Fotogrfico y Flmico del Valle del Cauca.

Se ha visto que el funcionamiento del Conservatorio Nacional bajo la direccin

de Guillermo Uribe Holgun haba insistido en implementar un modelo francs que no
se ajustaba coherentemente a la realidad colombiana. Se debe resaltar, no obstante,
que esta inconsistencia de ninguna manera implica que los paradigmas extranjeros
deban ser ignorados en las instituciones nacionales. Ms bien se trata de propugnar el

183

reconocimiento de modelos tanto locales como forneos adaptables a las necesidades

del pas. As por ejemplo, en el texto de Valencia se sugiere la adopcin del mtodo
Dalcroze 195 por su adaptabilidad universal en materia de formacin rtmica y
reconocimiento de conceptos musicales a partir del movimiento corporal:
el clebre mtodo Dalcroze acondicionado a nuestra idiosincrasia
producira resultados benficos, seguros. Este mtodo, acogido en muchos pases y
en muchas escuelas, persigue el desenvolvimiento de las facultades auditivas,
inventivas y expresivas del alumno, despierta el sentido de la proporcin y explica
las complejas cuestiones rtmicas por medio del ejercicio muscular, en sus relaciones
con el tiempo y con el espacio. 196

Valencia enfatiza, por otra parte, su preocupacin por la escasa formacin y

difusin de la msica religiosa y su falta de rigor en el Conservatorio. Desde los
antecedentes de institucionalizacin analizados previamente en el contexto
decimonnico, el Estado actual de la msica en Bogot de Jos Caicedo y Rojas
(1886) ya haba expuesto las inconsistencias del repertorio sacro escuchado en las
iglesias de la ciudad, donde arias opersticas y otras piezas seculares remplazaban
incoherentemente el corpus de cantos litrgicos apropiados para las misas. De
acuerdo con los apuntes de Valencia, el problema persista en los aos treinta.

No es extrao que su propuesta planteara, como alternativa, el seguimiento de

las normas del Motu Proprio (Po X Sumo Pontfice, 1903), documento en el que se
enfatiza la importancia de excluir los textos profanos y recuperar la pureza sacra de
la msica religiosa, fomentando un repertorio principalmente vocal aunque sin dejar
de lado el uso de instrumentos como el rgano por su valor emblemtico en la historia
de la Iglesia. 197 Cuarenta y seis aos atrs, Caicedo y Rojas (1886) haba propuesto
como referencia el Reglamento para la msica Sagrada presentado por el Papa

195

El mtodo pedaggico en cuestin fue diseado por el suizo mile Jaques-Dalcroze (1865-1950),
como una herramienta para desarrollar competencias musicales a travs del movimiento y del
reconocimiento del cuerpo como fuente de todos los conceptos musicales. Dalcroze propone para la
formacin del msico una estructura metodolgica tripartita conformada por la euritmia, el solfeo y la
improvisacin.
196
Valencia, 1932, op. cit.
197
La traduccin al espaol del Motu Proprio de 1903 se encuentra disponible en la pgina oficial de la
Santa Sede del Vaticano: www.vatican.va, [Consulta: Marzo 12 de 2012].

184

Len XIII; 198 su sugerencia, al parecer, no tuvo mayor impacto en el devenir de la

msica religiosa de Bogot, teniendo en cuenta que Valencia examin la misma
problemtica en 1932.

Este argumento se podra respaldar, adems, si consideramos las reflexiones

presentadas seis aos ms tarde por el compositor, historiador de msica y pedagogo
Daniel Zamudio (1885-1952), expuestas en sus Anotaciones sobre la msica
religiosa en Colombia y publicadas dentro del cuarto volumen del Boletn
Latinoamericano de Msica.199

Complementando lo expuesto por Jos Caicedo y Rojas y Antonio Mara

Valencia, Zamudio subraya que, a pesar de la profanacin del repertorio escuchado en
las iglesias colombianas desde el siglo XIX, sera injusto omitir la labor de
compositores como Julio Quevedo Arvelo (1829-1896), cuyas obras religiosas distan
de la inspiracin secular y del uso de segmentos opersticos criticado por otros
autores. Segn Zamudio (1938: 345-350), el caso de Quevedo tiene aun ms mrito si
consideramos que su obra fue escrita antes de la publicacin del Motu Proprio de
1903.

Si unimos estas reflexiones a las conclusiones del Primer Congreso Nacional de

Msica celebrado en Ibagu, se debe reconocer que aunque la temtica de la msica
religiosa no aparece en los 25 tems a ser tratados en el evento, la discusin estuvo
presente y Zamudio tuvo la iniciativa de exponer una propuesta en defensa del Motu
Proprio, dirigida a las autoridades eclesiales del pas. En sus mismas anotaciones,
Zamudio declara:
La Presidencia del primer Congreso Nacional de Msica, reunido en la
ciudad de Ibagu, redactar una atenta comunicacin que dirigir a los Ilustrsimos
seores Arzobispos y Obispos del pas, invitndoles a tomar las medidas que a su
juicio estimen necesarias para el cumplimiento del Motu Proprio de Po X, sobre
msica religiosa; hacindoles saber, en dicha comunicacin, la conveniencia de
obrar de acuerdo con la Direccin Nacional de Bellas Artes. Dirjase en el mismo
198

Len XIII, Sumo Pontfice, Reglamento para la msica sagrada, en Gaceta Musical, Miln, 1884.
Zamudio, Daniel, Anotaciones sobre la msica religiosa en Colombia, IV Boletn
Latinoamericano de Msica, 1938, pgs. 345-350.
199

185

sentido otra comunicacin al seor Director General de Bellas Artes. Envense

dichas comunicaciones por el conducto regular. (Zamudio, 1938: 350)

2.1.5.2. Intervencin directa de Valencia en la Direccin de los

Conservatorios

Adems de la inclusin del mtodo Dalcroze en la pedagoga musical y el

replanteamiento sobre la msica religiosa practicada en Colombia, las contribuciones
de Antonio Mara Valencia se fundamentaron en el fortalecimiento del rigor
acadmico para el programa de estudios ofrecido por el Conservatorio y la
consecuente bsqueda de cohesin entre las asignaturas impartidas.

Siendo una escuela oficial de msica desde la administracin de Uribe Holgun,

se habra esperado que el plan de estudios fuese aplicado equitativamente entre todos
los estudiantes, pero sorprende la flexibilidad privilegiada que se otorgaba a los
pensionistas al contrario de los becados:
Los pensionistas son alumnos que pagan mensualmente una pequea suma
por concurrir a lecciones particulares dictadas por los profesores del Conservatorio
que ellos mismos eligen, a cuyas clases asisten o no, presentado o no exmenes,
como si se tratara de una enseanza netamente privada dentro del instituto, que es
un plantel pblico. Juzgo indispensable someter la enseanza de los alumnos
pensionados al mismo plan de estudios a que est sometida la de los becados,
porque la enseanza meramente individual no debe existir en una escuela oficial de
msica. 200

Asimismo, Valencia subray la importancia de incorporar equitativamente,

entre todos los estudiantes, la enseanza del anlisis socio-histrico de la msica,
proponiendo que su estudio se fundamentara en una reflexin integral de los autores y
sus obras, rechazando la exposicin abstracta de la evolucin morfolgica del arte
musical. 201 De esta manera respaldaba un modelo pedaggico centrado en la
formacin integral del msico, evitando que su campo de conocimiento se limitara a
200
201

Valencia, 1932, op. cit.

Ibd.

186

la ejecucin del repertorio y estimulando el inters por reas como la musicologa,

aun sin que existiera tal ctedra en el programa oficial del Conservatorio Nacional.

Los apuntes sobre la educacin en Colombia reflejan el resultado del trabajo de

Valencia al asumir el cargo de Inspector General de Estudios en el Conservatorio
Nacional, tras su regreso de la Schola Cantorum de Pars. Una vez familiarizado con
la realidad de la msica profesional en la capital, volvera a su ciudad natal para
consolidar la fundacin del Conservatorio de Cali (1932), actualmente parte de la
Institucin Universitaria de Bellas Artes del Valle del Cauca.

Figura II.16.
Sello postal de 1961 con la imagen del Conservatorio Antonio Mara Valencia.
Cortesa de Hctor Bayarri, propietario de la estampilla original. 202

187

Universidad Nacional. Una vez ms, el Conservatorio caa en manos de un

colombiano egresado de la Schola Cantorum de Pars, pero los apuntes citados (1932)
nos demuestran que la posicin de Valencia difera significativamente de la de Uribe
Holgun.

Conviene aclarar, sin embargo, que aunque ambas figuras vinieran de una
formacin semejante, la problemtica sobre los paradigmas educativos en Colombia
no radica en el hecho de que los directores de nuestras instituciones se hayan instruido
internacionalmente, sino en una posicin pasiva frente al legado europeo dejando en
la sombra el reconocimiento de las necesidades y realidades del pas. Como
recientemente lo expuso Elicer Arenas Monsalve en el VI Congreso Nacional de
Msica de Medelln (2011):
al ser [el modelo europeo] primordialmente el centro de la referencia
educativa, nos ha sido inoculado desde ayer hasta hoy con una actitud admirativa,
llena de respeto, veneracin y reconocimiento de la superioridad intrnseca de sus
valores, ideas e historia. 203

Aun viniendo de la Schola Cantorum de Pars, Valencia no manifest la

intencin de imponer radicalmente el modelo francs ni en el Conservatorio de Cali ni
en el de Bogot. Desde su visin como Inspector General del Conservatorio Nacional
reconoci que la principal debilidad del programa de estudios implantado por Uribe
Holgun radicaba en su falta de estructura, pues la realidad colombiana y la
disponibilidad de profesores y recursos especializados impeda inevitablemente el
desarrollo literal del programa parisino:
El Conservatorio Nacional de msica es, hoy por hoy, un conglomerado de
clases aisladas sin conexin o relacin alguna entre s, carentes de solidaridad
ideolgica y de compenetracin artstica. Tal estado de cosas es peligroso y requiere
pronto remedio. 204

203

Arenas Monsalve, Elicer, Utopas de la educacin musical en Colombia: Dilemas y conflictos de

representaciones, [ponencia], en VI Congreso Nacional de Msica, Medelln, 2011.
204
Valencia, 1932, op. cit.

188

2.2. LA HISTORIOGRAFA MUSICAL EN AMRICA LATINA: ETAPAS,

DISCURSOS Y DESAFOS DE LA INVESTIGACIN MUSICAL

2.2.1. Conceptualizaciones detrs de la investigacin musical en Amrica Latina

2.2.1.1. Historiografa musical

Definida por la Real Academia Espaola como el estudio bibliogrfico y

crtico de los escritos sobre historia y sus fuentes, y de los autores que han tratado de
estas materias, 205 la historiografa representa una herramienta que an carece en
Amrica Latina de una sistematizacin actualizada que permita vincular y analizar
conjuntamente las corrientes de pensamiento influyentes en la produccin acadmica
del continente.

Aun as, autores como Juliana Prez Gonzlez (2010: 28) sugieren la
posibilidad de recurrir al trmino historiografa musical cuando se trata de estudiar
la produccin de trabajos que de una u otra manera han abordado la historia de la
msica en Amrica Latina. Partiendo de la pertinencia de esta aproximacin
conceptual, procederemos a identificar los enfoques metodolgicos, discursos y
desafos que la investigacin musical ha tenido que enfrentar en sus tentativas de
resolver problemticas a partir del fenmeno musical, pasando por distintas etapas
que incluso antes de la institucionalizacin de la musicologa latinoamericana nos
ofrecen un material con un enorme potencial de estudio.

En la Parte I, pudimos reconocer antecedentes decimonnicos que desde 1867

evidenciaban el inters de figuras como Jos Mara Vergara y Jos Mara Samper por
proponer ensayos relacionados con la msica en Colombia, sumndose ese mismo
ao a la publicacin del Diccionario de Msica de Juan Crisstomo Osorio (v.
1.3.6.2). Aunque este punto cronolgico coincide con la fundacin de la entonces
Universidad Nacional de los Estados Unidos de Colombia, 206 dichas publicaciones no
resultaron de iniciativas institucionales de carcter investigador (Bermdez, 2006),
205

Segunda definicin de historiografa, [en lnea], Diccionario de la lengua espaola, 22 ed., Real
Academia Espaola, www.rae.es, [Consulta: Mayo 23 de 2012].
206
Hoy Universidad Nacional de Colombia.

189

pero revelan el resultado de una creciente curiosidad por parte de intelectuales que
asumieron el riesgo de escribir sobre msica en medio de una notoria ausencia de
textos relacionados.

Figur a II.17.
Jos Mara Samper y Jos Mara Vergara y Vergara, autores de los ensayos El Bambuco y Poesa
Popular Carcter Nacional respectivamente, textos representativos de la historiografa musical de
Colombia desde 1867. Coleccin: Banco de la Repblica de Colombia.

190

1. Los documentos de los cronistas en la Colonia.

2. Los primeros ensayos literato-musicales.
3. El acopio de fuentes documentales.
4. La generacin con formacin musicolgica.

De acuerdo con esta postura, podramos categorizar los textos de Vergara,

Samper y Osorio como las obras pioneras de una segunda fase, aunque conviene
sealar que el tono subjetivo de los cronistas coloniales y las citaciones no crticas de
los mismos estuvieron presentes incluso en publicaciones del siglo XX, como sucede
con el Esbozo histrico sobre la msica colombiana207 de Jos Ignacio Perdomo
Escobar publicado en su primera edicin en 1938. 208

La Tabla III sintetiza algunas de las publicaciones ms relevantes de la

historiografa musical colombiana entre 1867 y 1938, ao correspondiente a la
publicacin del IV volumen del Boletn Latinoamericano de Msica en homenaje al
cuarto centenario de la fundacin de Bogot. Nos ocuparemos del contenido de este
volumen en los siguientes apartados, teniendo en cuenta que sus artculos representan
la recopilacin ms exhaustiva de investigacin musical colombiana publicada hasta
esa fecha.

Tabla III.
Escritos sobre msica publicados en Colombia entre 1867 y 1938.

Ao
1867
1867
1867
1879
1885
1886
1888

1896

Obra
Autor
Diccionario de msica
Juan Crisstomo Osorio
El Bambuco
Jos Mara Samper
Poesa popular Carcter nacional
Jos Mara Vergara
Breves apuntamientos para la historia de la Juan Crisstomo Osorio
msica en Colombia
Arte de leer, escribir y dictar msica
Diego Fallon
Estado actual de la msica en Bogot
Jos Caicedo y Rojas
Memoria histrica del fundador y director de Jorge Wilson Price
la Academia Nacional de Msica: desde su
fundacin hasta diciembre de 1887
Tratado de armona
Santos Cifuentes

207

Perdomo Escobar, Jos Ignacio, Esbozo histrico sobre la msica colombiana, Boletn
latinoamericano de msica, vol. IV, pgs. 387-560, Bogot, 1938.
208
El apartado v. 2.2.2.1 cita algunos ejemplos que corroboran esta afirmacin.

191

1910

1924
1932

1932
1937

1938

Primer numeral de la Revista del Conservatorio Varios

Nacional de Msica
Guillermo Uribe Holgun
(Director)
Primer numeral del peridico musical Mundo Varios
al Da
Resea histrica sobre la msica en Colombia Andrs
Martnez
desde la poca de la Colonia hasta la Montoya
fundacin de la Academia Nacional de Msica
Breves apuntes sobre la educacin musical en Antonio Mara Valencia
Colombia
Publicacin de la carta sobre temas de Carlos Posada Amador
pedagoga musical discutidos en el Segundo
Congreso Nacional de Msica
IV volumen del Boletn Latinoamericano de Varios
Msica
Francisco Curt Lange
(Director)

2.2.1.2. Americanismo musical

Francisco Curt Lange (1903-1997) merece ser reconocido como uno de los
acadmicos ms influyentes en la musicologa de Amrica Latina. Con el nimo de
plantear una alternativa ideolgica y prctica que lograse contrarrestar las
problemticas alrededor de la identidad musical latinoamericana y los ya
mencionados conflictos del nacionalismo, el Americanismo Musical de Curt Lange
se constituy como un movimiento destinado a la integracin musical del continente,
incluyendo no slo a los pases latinos sino tambin a los Estados Unidos de Amrica.

As se perciba su intencin desde 1934, fecha en que fue publicado un folleto

precisamente titulado Americanismo Musical:
Me dirijo a todos, msicos de atril, solistas y virtuosos, profesores de historia,
esttica o pedagoga, investigadores, directores de conjuntos sinfnicos y corales,
pero ante todo a nuestros compositores () hay algo que debe primar a todo
instante: una doctrina de nuestro arte: la msica americana para los americanos. (Lange,
1934: 7)

Es sta la propuesta que fundament el marco ideolgico de los artculos

publicados en los volmenes del Boletn Latinoamericano de Msica ; al menos as lo

192

argument el mismo Lange en el prlogo del IV volumen, donde aclara que su

principal objetivo radicaba en rescatar a Colombia de su actitud reacia e indiferente
ante el Americanismo Musical (Lange, 1938a). 209

A pesar de tratarse de un tributo a la capital, el contenido aspiraba inicialmente

a abordar temticas de ndole nacional alternadas con artculos alusivos a otros pases
del continente. Aunque s se consolid dicho propsito en cierta medida, Lange
subraya que infortunadamente hubo varios sectores del pas que, a pesar de haber sido
convocados, no manifestaron una respuesta oportuna:
Muchos de los hombres que hubiera querido atraer a la obra del
Americanismo Musical, no tuvieron en cuenta el factor tiempo, y demorando de da
en da su prometido contacto con las ideas directrices del movimiento, tuvieron que
ser involuntariamente excluidos () Este hecho impidi que escribiese ya en este
tomo mis impresiones sobre la vida y el futuro de la msica en Colombia. Sectores
como Cali, Medelln y Cartagena no respondieron, haciendo imposible la aparicin
del anunciado trabajo () Respondieron s, muy cordiales y prestos, las autoridades
del Conservatorio de Ibagu, Tolima, el profesor [Daniel] Zamudio, radicado ahora
en Pasto, y el Centro de Investigaciones Lingsticas y Etnogrficas del Seminario
Indgena de Sibundoy. (Lange, 1938a: Prlogo).

Aun as, doce de los cuarentain artculos (de diferente profundidad y

extensin) presentados en dicho volumen se centraban en temticas colombianas.
Por qu razn amerita detenerse en sta, entre tantas otras publicaciones relacionadas
con la msica del pas? Precisamente porque se trata de una recopilacin sin
precedentes desde varias perspectivas:

En primer lugar, nunca antes se haba publicado en Colombia una historia

exhaustiva de la msica en el pas, y este boletn cont justamente con la primera
edicin de la Historia de la msica en Colombia de Jos Ignacio Perdomo Escobar
(1917-1980). En esta ocasin, y bajo el ttulo de Esbozo histrico de la msica
colombiana, Perdomo Escobar presentaba un trabajo pionero en su profundidad y
209

As describe el autor en el prlogo la posicin del pas a finales de los aos treinta, resaltando que la
realizacin de este volumen pudo ser posible gracias a la colaboracin de figuras como Arcadio Dulcey
(Director del Departamento de Publicaciones), Guillermo Espinosa (Director de la Orquesta Sinfnica
Nacional) y Daniel Samper Ortega (ex-Director de la Biblioteca Nacional).

193

detalle, aunque como veremos ms adelante, impregnado de un todo anecdtico y de

un pronunciado racismo que restan objetividad a su texto (v. 2.2.2.1).

No se trataba de un pequeo artculo, ni de breves apuntes histricos como los

que varias dcadas atrs nos haba presentado Juan Crisstomo Osorio (1879), sino de
una verdadera tentativa de recopilar una historia extensa que abordase desde la
msica aborigen colombiana hasta la contempornea del autor (ocupando ms de 150
pginas del volumen). La trascendencia del escrito es evidente en el comentario
introductorio escrito por el director del Boletn:
Recordemos la embarazosa situacin que cre la resolucin de las
autoridades argentinas al incluir en el programa de Secundaria (Colegios
Nacionales), la educacin histrico-esttica de la msica, y dentro de ella, la msica
en la Amrica Latina, resolucin sta que merece una felicitacin calurosa. Cuando
diversas personas se dedicaron a la confeccin de los correspondientes textos
algunos con desinters, pero la mayora con una marcada tendencia materialista se
encontraron con la ausencia de noticias sobre la historia de la msica en Colombia,
es decir, con un inconveniente que por las razones anotadas tampoco pudo
solucionar la Seccin de Investigaciones Musicales del Instituto de Estudios
Superiores de Montevideo, al ser consultada constantemente por la mayora de los
interesados. (Lange, 1938a: 387)

En segundo lugar, el mismo Francisco Curt Lange redact para esta publicacin
tres artculos relacionados con la msica y msicos de Colombia, reseando en ellos
la ingente obra de Guillermo Espinosa como Director de la Orquesta Sinfnica
Nacional, el impacto cultural del 1 Festival Iberoamericano de Msica celebrado ese
mismo ao en Bogot, y la vida y obra de Guillermo Uribe Holgun, defendiendo su
desempeo como compositor, educador, e incluso como digno representante del
nacionalismo colombiano, muy a pesar de las crticas de las que ya hemos sido
testigos.

194

Figur a II.18.
Fotografa de Francisco Curt Lange con dedicatoria: A Guillermo Espinosa, con profunda admiracin
por su labor cultural y su espritu de organizador, del amigo y compaero de lucha, Francisco Curt
Lange, Bogot, 24 / VIII, 1938. Coleccin: Archivo Curt Lange, Universidad Federal de Minas
Gerais, Brasil.

En tercer lugar, el volumen sobresale por recoger en su contenido tres artculos

especializados en la msica indgena de Colombia. Dos de ellos escritos por el
antroplogo Gregorio Hernndez de Alba (1904-1973) y el otro (el ms sistemtico
de los tres) del sacerdote cataln Fray Francisco de Igualada. 210

210

Estas tres fuentes sern analizadas con mayor detenimiento en el apartado 2.2.3.

195

En otras palabras, la trascendencia de este volumen del Boletn radica en el

impacto que tuvo en su momento como representacin del Americanismo Musical
promovido por Curt Lange en el continente, y en cmo dicha ideologa gener un
impulso inmediato en una Colombia prcticamente ajena al desarrollo de la
musicologa. Los seis volmenes que se publicaron del Boletn (1935-1946)
constituyen uno de los aportes ms influyentes de Francisco Curt Lange en el marco
de su Americanismo Musical. Tres fueron impresos en Montevideo, uno en Lima, uno
en Bogot y uno en Ro de Janeiro, y de acuerdo con Juliana Prez Gonzlez (2010:
106), podran ser considerados como la empresa ms ambiciosa que se ha realizado
antes de la elaboracin del Diccionario de la msica espaola e hispanoamericana.

Este tipo de materiales abra posibilidades para que los msicos colombianos
(profesionales y aficionados) pudieran proyectar su trabajo hacia mbitos que
sobrepasaran el paradigma tradicional del msico como intrprete aislado de las otras
dimensiones de su oficio. Nos topbamos en 1938 con un precedente que, gracias al
impulso de la investigacin musicolgica, se acercaba a nuestro objetivo de
reconstruir el concepto de nuestra labor como msicos expuestos ante nuevas
alternativas profesionales.

La Tabla IV incluye los doce ttulos relacionados con Colombia dentro de este
IV volumen del Boletn Latinoamericano de Msica :211

Tabla IV.
Publicaciones sobre Colombia en el Boletn Latinoamericano de Msica

Ttulo del Artculo

Guillermo Espinosa y la Orquesta Sinfnica
Nacional
El Festival Iberoamericano de Msica
Apuntes de los cantos y bailes del pueblo costeo
La Banda: su desarrollo y su importancia para el
arte y la cultura musical
Anotaciones sobre la msica religiosa en Colombia
Esbozo histrico sobre la msica colombiana
Pregones y pregoneros
Musicologa indgena de la Amazona colombiana
211

Autor
Francisco Curt Lange
Francisco Curt lange
Emirto de Lima
Jos Rozo Contreras
Daniel Zamudio
Jos Ignacio Perdomo Escobar
Emirto de Lima
Fray Francisco de Igualada

Lange, Francisco Curt (dir.), Boletn Latinoamericano de Msica, Vol. IV, Bogot, 1938.

196

De la msica indgena en Colombia

La msica en las esculturas prehistricas de San
Agustn
Informe presentado por la Direccin Nacional de
Bellas Artes al Ministerio de Educacin Nacional
Guillermo Uribe Holgun

Gregorio Hernndez de Alba

Gregorio Hernndez de Alba
Gustavo Santos
Francisco Curt Lange

La preocupacin por investigar, explorar ideologas, teoras y temticas poco

abordadas por nuestra literatura, se sumaba entonces a los dos Congresos Nacionales
de la Msica que haban tenido lugar en los dos aos anteriores. En efecto, pareca ser
que la dcada de los treinta cimentaba un devenir prometedor en la construccin de
msicos y musiclogos integrales para el pas, pero estos no seran los nicos
condicionantes de una realidad nacional que en la segunda mitad del siglo sera
testigo de crisis polticas y sociales que empujaran a Colombia hacia un conflicto
interno que por desgracia aun no ha llegado a su fin.

Nos referimos fundamentalmente a la violencia arrolladora que desencaden el

asesinato de Jorge Elicer Gaitn (1948), candidato presidencial reconocido como uno
de los lderes populares ms importantes del momento. Las disidencias entre los
partidos polticos dominantes, Liberal y Conservador, se resolveran diez aos ms
tarde con el establecimiento del Frente Nacional (1958-1974), un sistema de
alternacin equitativa entre los dos partidos que evitaba sus confrontaciones, pero que
sepultaba totalmente la participacin de movimientos izquierdistas.

El fortalecimiento a nivel internacional de ideologas comunistas, sumado a la

Revolucin Cubana, inspirara la formacin de grupos guerrilleros como las Fuerzas
Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) y el Ejrcito Nacional de Liberacin
(ELN) en los aos sesenta, realidad que ha generado una ola de intransigencias
polticas e ideolgicas que inevitablemente han afectado todas las reas de la
sociedad, incluidas la educacin y las artes.

Como se podr observar en el apartado 2.2.4 y la Parte III, pese al panorama

socio-poltico antes descrito s nacieron en Colombia programas culturales y
acadmicos destinados al estmulo de las artes, la msica y la investigacin durante

197

las dcadas sucesivas. Sin embargo, cada uno de los factores referidos ha generado un
estancamiento que, al menos en parte, justifica algunas de las inconsistencias que el
pas sigue presentado en materia de educacin musical y, particularmente,
musicolgica.

2.2.2. Primeros acercamientos hacia la musicologa histrica en Colombia

2.2.2.1. Ausencia de una musicologa analtica: el esbozo de Jos Ignacio

Perdomo Escobar
Aunque el Esbozo histrico sobre la msica colombiana 212 de Jos Ignacio
Perdomo Escobar (1917-1980) representa el intento ms ambicioso por reconstruir
cada etapa de la historia en cuestin, su publicacin recurre frecuentemente a fuentes
de cronistas coloniales sin argumentar los sucesos desde una ptica crtica. En cada
una de dichas citas se perciben descripciones meramente apreciativas de las prcticas
musicales indgenas, como se puede reconocer en las palabras del cronista franciscano
Fray Pedro Simn (1574-c.1628), citado por Perdomo:
Asanse de las manos hombres con mujeres, haciendo corro y
cantando ya canciones alegres, ya tristes, en que referan las grandezas de los
mayores, pausando todos a una y llevando el comps con los pies, ya a
comps mayor, ya a compases segn sentan lo que cantaban al son de unas
flautas o fotutos tan melanclicos y tristes que ms pareca msica del
infierno que de este mundo 213
La obra de Perdomo Escobar surgi a partir del encargo que Francisco Curt
Lange le asign al autor en 1938 para el IV volumen de su Boletn Latinoamericano
de Msica (Bermdez, 1985a: 9), pero el proyecto no terminara ah. Este esbozo
inicial se convertira siete aos despus en una publicacin independiente titulada
Historia de la msica en Colombia (1945), que contara ms adelante con nuevas

212

Perdomo Escobar, Jos Ignacio, Esbozo histrico sobre la msica colombiana, Boletn
latinoamericano de msica, vol. IV, pgs. 387-560, Bogot, 1938.
213
Fray Pedro Simn, cit. por Perdomo Escobar, Jos Ignacio (1963: 11).

198

versiones editadas en 1963, 1975 y 1980, lo que inmediatamente sugiere su vigencia

como fuente de consulta durante la segunda mitad del siglo XX, ms aun si se tiene en
cuenta que el libro no cuenta con una contraparte que, a la fecha, represente un
estudio histrico exhaustivo bajo la magnitud de ese ttulo.

Es comn esperar que, siendo una publicacin posterior a los textos pioneros
del siglo XIX, la Historia de la msica en Colombia de Jos Ignacio Perdomo
Escobar debi superar paradigmas propios de la historiografa musical existente. El
texto supone un paso importante en la reconstruccin histrica de la msica del pas
desde lo prehispnico hasta la modernidad, pero la subjetividad del autor suprime
constantemente el rigor metodolgico esperado. Al igual que fuentes decimonnicas
como las de Jos Mara Vergara y Vergara, el libro de Perdomo se ve frecuentemente
contaminado por comentarios de un evidente racismo y por una narrativa anecdtica
propia de su poca que disipa las expectativas de un lector acadmico.

Figura II.19.
Jos Ignacio Perdomo Escobar. Autor desconocido. Coleccin: Universidad Nacional de Colombia. 214

214

Imagen tomada de Bermdez, Egberto, La Universidad Nacional y la investigacin musical en

Colombia: Tres momentos, en Miradas a la Universidad Nacional de Colombia, Bogot, Universidad
Nacional de Colombia, 2006, Coleccin de Crnicas, n. 3, pg. 36.

199

Por qu la analoga con Vergara y Vergara? Desde su texto titulado Poesa

popular carcter nacional (1867), el tono del autor destapaba prejuicios subjetivos
que perpetuaban posiciones racistas frente a determinadas poblaciones de la nacin.
Refirindose a los habitantes del sur de Colombia, generalizados bajo el gentilicio de
pastusos, Vergara y Vergara sealaba despectivamente que su cultura y costumbres
eran tan diferentes al resto del pas, y que por lo tanto no deban ser categorizados
como colombianos (granadinos):
El pastuso no se parece a ningn granadino en nada: acento, inclinaciones,
comercio, vestido, costumbres, todo en l es ecuatoriano. Las necesidades de la
poltica fijaron un mal lindero geogrfico; el Guitara es una lnea artificial, el
verdadero lmite est en el Pata 215. El pastuso cultiva la agricultura y las artes: es
fabricante y pintor. No es poeta, ni orador, ni escritor. (Vergara y Vergara, 1867 [ed.
2001]: 11)

Son stas las valoraciones subjetivas que dcadas ms tarde seguan

permendose en el discurso de figuras como Perdomo Escobar, cuya apreciacin de
las culturas indgenas, por ejemplo, se resuma en un tono difcil de justificar, aun
teniendo en cuenta la mentalidad del momento:
Son pueblos de mentalidad sui generis [refirindose a los indgenas muiscas],
complicada, llena de filigranas; esconden sus verdaderos pensamientos y sus
intenciones bajo el velo de una sonrisa dulzarrona, entre enigmtica e idiota; son
como esos ros de la Sabana, de una superficie tersa y mansa en que se dibujan los
sauces y las ondulaciones del cauce y esconden en el fondo traicioneros remolinos.
(Perdomo Escobar, 1963: 274)

En otras palabras, la institucionalizacin de una musicologa ms profesional

cuenta con antecedentes dignos de mencin, pero que se apartan de los enfoques ms
rigurosos o menos personalistas, propios de otros tiempos. El caso de Perdomo

215

El Guitara es el ro que parcialmente marca la frontera entre Colombia y Ecuador. El Pata, por su
parte, fluye entre los Departamentos de Cauca y Nario, siendo este ltimo el espacio territorial que
Vergara y Vergara generaliza bajo el trmino pastuso, gentilicio de la capital nariense: San Juan de
Pasto. Para otro ejemplo en la historiografa musical de Colombia sobre el racismo contra pueblos
narienses, v. 2.1.1.3, donde se menciona el trabajo de tesis doctoral en musicologa de Susana
Friedmann, relacionado con msicas de tradicin oral en el municipio de Barbacoas Nario.

200

constituye as un buen ejemplo que habra quedado superado, a pesar de sus dignas
contribuciones.

2.2.3. Aproximaciones etnomusicolgicas de nuestra historiografa musical

Teniendo en cuenta que un porcentaje significativo del contenido publicado en

el IV volumen del Boletn Latinoamericano de Msica tiene relacin con prcticas
musicales indgenas en Colombia, consideramos necesario profundizar en este
aspecto para individuar y caracterizar el tipo de discursos manejados por los autores
involucrados, partiendo del hecho de que para un pas sin una trayectoria slida en el
campo de la investigacin musical, dichos textos constituyen un primer acercamiento
a la disciplina hasta entonces conocida como musicologa comparada.

2.2.3.1. Antr opologa y msica

No son pocas las referencias de cronistas de la poca Colonial que nos permiten
tener una visin general alrededor de comportamientos, apreciaciones y
especulaciones sobre distintas prcticas musicales de pueblos indgenas, esclavos de
ascendencia africana y conquistadores (con sus respectivos mestizajes). 216 Egberto
Bermdez subraya, no obstante, la escasez de referencias a msicas particularmente
indgenas entre los siglos XVII y XVIII, sealando que slo a finales del siglo XIX
aparecen de nuevo algunas menciones que dan una idea de lo que haba significado
ese proceso de cambio (Bermdez, 1987: 88).

Retomando el IV volumen del Boletn Latinoamericano de Msica dirigido por

Francisco Curt Lange, se observa que los informes antropolgicos publicados por
Gregorio Hernndez de Alba (1904-1973) revelan un temprano inters por relacionar
los estudios de las Ciencias Sociales con temticas de inters musical en Colombia. El
indigenismo, definido por el Alejandro Marroqun (1972) como la poltica que
realizan los estados americanos para atender y resolver los problemas que confrontan
las poblaciones indgenas, con el objeto de integrarlas a la nacionalidad
216

Entre los cronistas tempranos de la Colonia cabe mencionar a Juan de Castellanos, Fernndez de
Oviedo, Pedro de Aguado y Fray Pedro Simn.

201

correspondiente, 217 vena fortalecindose en pases como Mxico desde su

Revolucin de 1910, resultando en la construccin de una identidad nacional
consciente y orgullosa de su mestizaje y de sus races indgenas (Instituto Indigenista
Interamericano, 1991: 65).

El trabajo de Hernndez de Alba constituye en Colombia una aproximacin

similar. Desde los aos 1930, Hernndez defendi su postura nacionalista e
indigenista formando parte de asociaciones artsticas e intelectuales como el Grupo
Bachu (Perry, 1994: 24), cuyo propsito radicaba en generar consciencia frente a la
falta de conocimiento que caracterizaba al pas con relacin a su herencia indgena
(Troyan, 2007: 92).

Qu relacin guarda este discurso con la historiografa musical de Colombia?

En el artculo de Hernndez de Alba titulado De la msica indgena en Colombia
(1938a), el autor reconoce que su iniciativa pretende contribuir, desde las Ciencias
Sociales, al movimiento musicolgico fomentado por Francisco Curt Lange en
Amrica Latina:
De aqu que, teniendo a mano las piezas que englobara la Exposicin
Arqueolgica del Cuarto Centenario y en ellas algunos instrumentos musicales
hallados en sepulcros indgenas de las varias civilizaciones que se desarrollaron en
tierras de Colombia; varias vasijas decoradas con figuras humanas en relieve, que
claramente muestran estar taendo algn instrumento musical, y unos tambin de
los instrumentos con los que acompaan sus cantos y sus danzas los grupos
indgenas actuales de Guajiros, Motilones, Sibundoyes, Huitotos, Yokunas y
Ticunas, con el deseo de contribuir al conocimiento de la msica indgena en
Colombia, trazamos sta que bien puede llamarse iniciacin de un tema que
trataremos en su mero aspecto arqueolgico y etnogrfico, segn el caso,
reservando el estudio meramente musical para la autorizada pluma de Curt
Lange, 218 y el completo desarrollo de sus aspectos pre-histricos e indigenistas para

217

Marroqun (1972), cit. por Fernndez, [en lnea], Diccionario crtico de Ciencias Sociales, Madrid,
Universidad Complutense de Madrid, http://www.ucm.es/info/eurotheo/diccionario/I/indigenismo.htm,
[Consulta: Marzo 15 de 2012].
218
Al pie de la pgina 722 del Boletn, Lange aclara que fue imposible cumplir con la tarea anticipada
por Hernndez de Alba debido a dificultades en el traslado del Museo Arqueolgico a la Biblioteca
Nacional, y a la entrega tarda de este informe.

202

quienes ms capaces y ms documentados lo aboquen in extenso, cual se merece.

(Hernndez de Alba, 1938a: 721-722)

Tambin es evidente en la obra de Hernndez de Alba su inters por la

iconografa musical y cmo sta se ve representada en hallazgos arqueolgicos de
culturas indgenas colombianas. En el artculo ya referido se hace alusin a distintas
etapas de la historia precolombina y a una clasificacin tentativa de instrumentos
musicales de acuerdo con algunos objetos preservados por el Museo Nacional de
Colombia, pero se puede reconocer incluso mayor precisin en su texto La msica
en las esculturas prehistricas de San Agustn, 219 documento en el que el autor
analiza la presencia de elementos musicales en estatuas de la cultura indgena en
cuestin, tales como instrumentos y posibles alusiones a movimientos rtmicos en los
personajes esculpidos.

Figura II.20.
Estatua Precolombina de la Cultura de San Agustn conocida como la taedora de flauta.
Fotografa perteneciente al Archivo Arco del Instituto Colombiano de Antropologa e Historia.
Coleccin: Museo Nacional de Colombia.

219

Hernndez de Alba, Gregorio La msica en las culturas prehistricas de San Agustn, Boletn
Latinoamericano de Msica, vol. IV, Bogot, 1938, pgs. 733-737.

203

Casi siempre acompaa en la estatutaria, an de civilizaciones primitivas, una

especie de ritmo a las figuras representativas de una emisin musical, y ese ritmo no
falta en nuestra estatua; no lo tiene la posicin recta del cuerpo, ni est en las
piernas fijas; hllase, empero, en los ojos recogidos, casi dirase que en una
expresin mstica y est tambin , el ritmo o movimiento interpretativo de la
msica, en la posicin desigual de los brazos y las manos que en otros casos de la
estatutaria agustiniana, al sujetar un objeto se doblan en ngulo a la misma altura y
se juntan en un mismo lugar, salvo nicamente, y ello confirma nuestra aseveracin,
en muy pocas y claras interpretaciones de movimiento (Hernndez de Alba,
1938c: 736)

El caso de Hernndez de Alba constituye, por tanto, un ejemplo representativo

del inters por la investigacin musical que vena despertndose en Colombia desde
mbitos acadmicos adicionales a la musicologa misma, pero cuyo objeto de estudio
se vinculaba directamente con lo que hasta entonces aun se denominaba musicologa
comparada.220

2.2.3.2. Presencia de investigadores catalanes e inclusin de herramientas

sistemticas en la etnomusicologa de Colombia

Como se ha podido observar, el IV volumen del Boletn Latinoamericano de

Msica represent uno de los mayores impulsos para divulgar los resultados de
distintas investigaciones de corte musicolgico realizadas en Colombia, entre ellas el
esbozo histrico de Perdomo Escobar y los dos artculos antropolgicos de Hernndez
de Alba. Siguiendo con el anlisis de msicas indgenas, el volumen incluy adems
el trabajo titulado Musicologa indgena de la Amazona colombiana, escrito por el
misionero cataln Fray Francisco de Igualada y con prlogo de Fray Marcelino de
Castellv (1908-1951).

220

Trmino utilizado desde finales del siglo XIX hasta la dcada de 1950, con el cual se haca alusin
al estudio cientfico de msicas no occidentales y su comparacin con las europeas, de acuerdo con la
clasificacin de los estudios musicolgicos estipulada por Guido Adler en 1885. El trmino sera
remplazado en 1950 por el de Etno-musicologa, a partir de la propuesta del musiclogo holands Jaap
Kunst (1891-1960) en su publicacin Musicologica: a Study of the Nature of Ethno-Musicology, its
Problems, Methods and Representative Personalities.

204

Un creciente inters por la musicologa sistemtica y su aplicacin en procesos de

anlisis y transcripcin de msicas no europeas es evidente en la metodologa de
dicha investigacin, pues sobrepasa la mera descripcin o el tono anecdtico de
autores como Perdomo Escobar. Como lo resean Carlos Miana (2009) y Egberto
Bermdez (2006), Francisco de Igualada recurri a herramientas sistemticas bastante
avanzadas para lo que vena hacindose en Colombia en materia de estudios
musicolgicos. Entre ellas sobresalen los anlisis de afinacin de instrumentos
indgenas, las transcripciones basadas en trabajo de campo y los comentarios crticos
cuya claridad discursiva, segn Miana (2009: 11), no lleg a superarse sino hasta los
trabajos colombianos posteriores a 1990.

Figura II.21.
Centro de Investigaciones Lingsticas y Etnogrficas de la Amazona Colombiana,
fundado por Fray Marcelino de Castellv (1933). 221

El Centro de Investigaciones Lingsticas y Etnogrficas de la Amazona

Colombiana, fundado en 1933 por el mencionado cataln Fray Marcelino de Castellv,
221

Imagen conservada por la Comunitat Catalana de Colmbia [en lnea],

www.comunitatcatalanacolombia.com, [Consulta: Noviembre 29 de 2012].

205

fue la entidad en la que se llev a cabo dicha investigacin y donde, segn lo resea
Igualada (1938: 681), haban sido ya recopiladas distintas melodas indgenas de
etnias como los Arahuakos, Huitoto, Bora, Karibe, Tukano, Sliba y Kams.

Egberto Bermdez (2006), haciendo referencia a la metodologa de Igualada,

establece un punto de relacin entre la escuela catalana que vena desarrollndose
desde los aos 1920 en la lnea de la musicologa alemana. Intuye, en ese sentido, que
Igualada hubiese tenido una formacin musical slida en Catalua antes de ser
enviado a la Amazona colombiana con un grupo de misioneros, lo cual sugiere
posiblemente la influencia de figuras como Higinio Angls (1888-1969), impulsor de
la musicologa catalana formado en Alemania bajo la tutela de Willibald Burlitt y
Friedrich Ludwig entre 1923 y 1927 (Bermdez, 2006: 78).

En un homenaje a Higinio Angls publicado por Robert Stevenson para la

Revista Musical Chilena, 222 el investigador espaol es recordado como una de las
figuras ms influyentes en la historia de la musicologa hispanoamericana:
A pesar de que Higinio Angls (nacido el l

de enero de 1888 en Maspujols,

Tarragona, Espaa, muerto el 8 de diciembre de 1969, en Roma), nunca visit

Amrica Latina, su influencia se hizo sentir ms profundamente en la investigacin
de Centro y Sud Amrica que la de cualquier otro erudito europeo de su generacin.
En ningn conservatorio nacional falta el Diccionario de la Msica Labor, en dos
volmenes, de 1954, iniciado por Joaqun Pena (1873-1944), y dirigido durante la
ltima dcada de su elaboracin por Angls, secundado por expertos tan destacados
de Amrica Latina como Lauro Ayestarn, Eugenio Pereira Salas y Vicente Salas
Vi; y por estudiosos de Portugal de la trola de Macario Santiago Kastner y Mrio
de Sampayo Ribeiro. (Stevenson, 1970: 6)

Aunque no dispongamos de una documentacin que demuestre un vnculo

directo entre los frailes Francisco de Igualada, Marcelino de Castellv e Higinio
Angls, no es extrao que Musicologa indgena de la Amazona colombiana
sobresalga como el ejemplar de investigacin ms sistemtico y analtico de los aos

222

Stevenson, Robert, Tributo a Higinio Angls, Revista Musical Chilena, 1970b, vol. 24, n. 112,
Santiago de Chile, Universidad de Chile, pgs. 6-13.

206

1930, resultando precisamente del trabajo de acadmicos catalanes entonces presentes

en Colombia.

Por medio de la grabacin sonora y recurriendo a transcripciones

convencionales sobre pentagramas, los ejemplos suministrados por Igualada
pretenden, a diferencia de la narrativa de Perdomo Escobar, reconocer la diversidad
de manifestaciones musicales de etnias procedentes la Regin Amaznica de
Colombia, argumentando que su variedad es tan compleja como la riqueza lingstica
de dicho territorio (Igualada, 1938: 683). En la descripcin de su trabajo, el autor
propone un modelo metodolgico necesario, a su juicio, en todo estudio etnolgico
del folklore. Dicho paradigma podra resumirse en los siguientes pasos, propios de la
aproximacin epistemolgica de la musicologa comparada:

1. Recoleccin indiscriminada de todas las melodas de la Amazona

colombiana.
2. Anlisis sistemtico (ritmo, meloda, armona, etc.), reconocimiento de la
funcin social y de la procedencia exacta de la msica estudiada.
3. Comparacin de la msica en cuestin con la de otras regiones de
Colombia.
4. Clasificacin de resultados.
5. Conclusiones.

Mediante la transcripcin de trece cantos indgenas debidamente analizados

bajo estos parmetros, Igualada aporta una metodologa que desafortunadamente no
fue imitada por generaciones cercanas a la suya; o al menos no contamos con un
testimonio historiogrfico que corrobore lo contrario. A diferencia de Perdomo
Escobar, quien dentro del mismo Boletn se refera a la msica indgena de Amrica
como desprovista de realismo y de esttica (1938: 395), Igualada parte de un
enfoque comparativista que lo lleva a relacionar, incluso, las melodas indgenas con
las construcciones modales de los antiguos griegos y del canto llano medieval.
Advierte, entre otras hiptesis, que recuerda haber encontrado un slo caso de
cromatismo (Igualada, 1938: 683) en sus recopilaciones, aunque admite tener
razones para sospechar de su autenticidad.

207

No sobra resaltar, finalmente, que el componente lingstico cumpli tambin

una funcin importante en el estudio de Igualada en colaboracin con Marcelino de
Castellv, quien adems de ofrecer un prlogo al artculo y de anexar una bibliografa
especializada en msica indgena, implement el sistema fontico del Instituto de
Etnologa de Pars, con el fin de suministrar un glosario que especificara la
pronunciacin correcta de la mayora de trminos musicales en lenguas indgenas
utilizados a lo largo del texto (Igualada, 1938: 675-708).

2.2.3.3. Otras publicaciones sobre msicas indgenas en Colombia

En su Historia de la Etnomusicologa en Amrica Latina, Isabel Aretz (1991:

245) resea grosso modo los principales trabajos sobre msica indgena que
sucedieron al de Igualada en Colombia, resaltando las investigaciones de Pierre
Gaisseau y sus recopilaciones musicales de los Guaharibo, Piaroa, Maquiritare y
Puinave (1948-50), las grabaciones de msica de los Tunebo, Yuko e Ijka por parte de
Carlos Garibello Aldana (1962-63), y otros materiales conservados tanto en los
Archivos de Indiana como en el Instituto de Antropologa de Bogot, entre ellos los
registros sonoros de indgenas Motilones, Kogi, Binuka, Ticuna, Cuna y Choc
resultantes de la Expedicin Anglo-Colombiana de 1960-61 (encabezada por Brian
Moser y Donald Tayler) 223.

A estos trabajos se suma el artculo Msica indgena colombiana de Egberto

Bermdez (1987), donde adems de presentar un estado de la cuestin cientfica sobre
estudios relacionados, subraya elementos representativos de la relevancia simblica y
espiritual de estas prcticas musicales (Bermdez, 1987: 89). A partir de historias
tomadas de la mitologa indgena conservada por tradicin oral hasta nuestros das,
ilustra esta relacin simblica citando el mito Puinave que narra cmo los hroes del
bien superan al mal mediante msica de flautas, o a la creencia Embera-Cham en la
comunicacin con seres sobrenaturales mediante la ejecucin de tambores.

223

Moser, Brian; Tayler, Donald et al. [1960-1961], Music of the Tukano and Cuna peoples of
Colombia, Farnham, Surrey, Rogue Records, 1972.

208

Por otra parte, no debe olvidarse el trabajo que desde la dcada de 1980 hasta la
actualidad viene desempeando Carlos Miana Blasco a travs de la etnomusicologa
aplicada. Como se mencion en el Estado de la Cuestin Cientfica, las
investigaciones de Miana han impulsado la recuperacin del patrimonio musical de
los indgenas Nasa entre los Departamentos de Cauca y Huila, superando el alcance
de anlisis sistemticos gracias a su intervencin directa mediante un trabajo de
campo de tipo emic.224 En l, no se limit a conocer los lenguajes musicales de la
comunidad en cuestin desde una ptica externa, sino que lleg a formar parte del
proceso de enseanza musical de los nios Nasa con la intencin de conservar
prcticas tradicionales en las nuevas generaciones.

Ser testigo del resultado real aos ms tarde, cuando en Octubre de 2009
present a sus nios flautistas transformados en intrpretes profesionales de los
aerfonos Nasa, representa uno de los logros ms impactantes del creciente inters
por la investigacin y recuperacin del patrimonio musical de pueblos indgenas.
Conjuntamente, el trabajo de Miana ha facilitado el estado actual y futuro de este
campo acadmico, gracias al anlisis detallado y estado del arte plasmados en su
publicacin Investigacin sobre msicas indgenas en Colombia.225

Como se ver en la Parte III, el proyecto de gestin vinculado a la presente tesis

pretendi incorporar dicha lnea de investigacin en la formacin de nuevos
estudiantes de etnomusicologa en programas de pregrado. El 27 de Noviembre de

224

Los trminos emic y etic vienen originalmente de la distincin entre fonologa y fontica
propuesta por Kenneth Pike, pero fueron adoptados por la Antropologa Social por parte de figuras
como Marvin Harris. Para el caso especfico de las Ciencias de la Msica, Jean-Jacques Nattiez (1990:
61) propone el uso de los dos trminos argumentando que emic hace referencia a la ptica interna
(nativa), mientras etic alude a la visin externa o fornea. Tambin fueron antecedentes importantes
para el desarrollo de una etnomusicologa simblica las figuras de Anthony Seeger (1979) y Steve Feld
(1982). Seeger formul cuestionamientos alrededor de fenmenos musicales de comunidades como los
Suya en Brasil, subrayando la relevancia social de prcticas musicales incomprendidas desde contextos
forneos e indagando alrededor del cundo, por qu y para qu de las mismas. Feld, por su parte,
abord anlisis de corte simblico donde la msica es entendida como una estructura o sistema cultural
(v. Bibliografa).
225
Miana Blasco, Carlos, Investigacin sobre msicas indgenas en Colombia, Primera Parte: un
panorama regional, [en lnea], Revista Acontratiempo, n. 13, Editorial Universidad Externado de
Colombia, 2009,
www.acontratiempo.bibliotecanacional.gov.co, [Consulta: Junio 2 de 2012].
Miana Blasco, Carlos, Investigacin sobre msicas indgenas en Colombia, Segunda Parte: campos
disciplinares, institucionalizacin e investigacin aplicada, [en lnea], Revista Acontratiempo, n. 14, ,
Editorial Universidad Externado de Colombia, 2010, www.acontratiempo.bibliotecanacional.gov.co,
[Consulta: Junio 2 de 2012].

209

2012, el estudiante Ricardo Moreno Perdomo de la Fundacin Universitaria Juan N.

Corpas, recibi su ttulo de Maestro en Msica con rea Mayor en Etnomusicologa,
siendo el primer egresado en recibir dicha titulacin con una tesis laureada, dirigida
por quien escribe estas lneas. 226

2.2.4. Institucionalizacin de la musicologa en Amrica Latina

2.2.4.1. Desarrollo de la disciplina fuera del territorio colombiano

La presencia de la musicologa en centros de investigacin y departamentos

universitarios latinoamericanos se encuentra directamente relacionada con las
tentativas que desde los aos 1930 venan fortaleciendo el inters por la recuperacin
de patrimonios musicales. El americanismo musical promovido por Curt Lange, como
pudimos observar, respondi a dicho inters estableciendo vnculos que ofrecan una
nueva alternativa ante el hermetismo de los discursos nacionalistas de principios de
siglo, y que aunque no estaran necesariamente ausentes de aqu en adelante, al menos
se enfrentaran a ideologas que apuntaban hacia una unificacin continental.

La fundacin de la Seccin de Investigaciones Musicales por parte del mismo

Curt Lange en Uruguay, represent un paradigma que pronto tendra eco en otros
rincones de Amrica Latina. Establecida como parte del Instituto de Estudios
Superiores de Investigaciones en Montevideo en 1933, la Seccin tena como objetivo
el establecimiento de una biblioteca latinoamericana de msica, un museo de
instrumentos indgenas y partituras, la organizacin de congresos latinoamericanos y
la publicacin de investigaciones relacionadas, como se pudo consolidar en el ya
mencionado Boletn Latinoamericano de Msica (Prez Gonzlez, 2010: 104). Como
lo expone Luis Merino (1998: 13), estos propsitos lograron consolidarse gracias a la
creacin del Instituto Interamericano de Musicologa en 1938, centro que pretenda

226

Se trata de la tesis titulada Msica y tradicin, pasado y presente: hacia un visibilizar indigenista
proyectado desde la urbe, realizada por Ricardo Moreno Perdomo y dirigida por Luis Gabriel Mesa
Martnez (v. Bibliografa). Los detalles detrs de la institucionalizacin del programa de Musicologa
de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas y el desarrollo de dicha tesis como uno de los resultados
sern expuestos en el Informe de Gestin (v. 3.2.2).

210

dar continuidad a las tareas establecidas desde cinco aos atrs y que vera su
reconocimiento oficial por parte del Gobierno Uruguayo el 26 de Junio de 1940.

Adems de Curt Lange, iniciativas como la de Carlos Vega dejaron tambin

desde los aos 1930 un panorama propicio para el fomento de la investigacin
musical, en este en caso en Argentina. La creacin en 1931 de su Gabinete de
Musicologa Indgena (hoy Instituto Nacional de Musicologa Carlos Vega) 227 dentro
del Museo de Historia Natural Bernardino Rivadavia daba testimonio de la fuerte
inclinacin hacia los estudios consagrados a las culturas amerindias, tal vez como un
eco del inters que tambin en Europa comenzaba a surgir con relacin a los estudios
de folklore. A finales de ese mismo ao, en efecto, Constantin Brailoiu publicaba su
Esquisse dune mthode de Folklore musical para la Sociedad Francesa de
Musicologa, 228 y en los aos subsiguientes Bla Bartk consignara por escrito sus
ensayos sobre msica popular para la Academia Hngara de Ciencias. 229

Figura II.22.
Retrato de Carlos Vega (c. 1955).
Coleccin: Archivo del Instituto Nacional de Musicologa Carlos Vega.

227

Se puede consultar una breve resea histrica y descripcin de los recursos del Instituto Nacional de
Musicologa Carlos Vega en la pgina oficial www.inmuvega.bog.ar, [Consulta: Diciembre 2 de 2012].
228
Brailoiu, Constantin, Esquisse dune mthode de Folklore musical, Revue de Musicologie, 1931,
T.12e, n. 40e, Socit Franaise de Musicologie, pgs.. 233-267.
229
Estos textos de Bartk se pueden consultar traducidos al espaol en Bartk, Bla, Escritos sobre
msica popular, (5 ed.), Madrid, Siglo XXI Editores, 1997.

211

La corriente indigenista, como se mencion anteriormente, comenzaba a contar

con diferentes propuestas de investigacin que fomentaran la creacin de centros de
estudio comparables al de Carlos Vega. Colombia haba visto en 1933 el nacimiento
de su Centro de Investigaciones Lingsticas y Etnogrficas de la Amazona
Colombiana de Fray Marcelino de Castellv

(v. 2.2.3.2), mientras pases como

Mxico vean el fortalecimiento de su Renacimiento Azteca 230 reflejado en la

investigacin musical por parte de figuras como Carlos Chvez (Bhague, 1983: 189).

Chvez, quien adems de dirigir el Conservatorio Nacional de Msica de

Mxico estuvo encargado del Departamento de Bellas Artes perteneciente a la
Secretara de Educacin Pblica, se encarg desde los mismos aos treinta de
promover la investigacin a partir de tres vertientes: msica popular, historia y
bibliografa y nuevas posibilidades musicales.231 De aqu se desprendera aos ms
tarde la Comisin de Folklore (1945), responsable de la sistematizacin de un archivo
folklrico musical, un laboratorio de grabaciones, un departamento de audiotranscripciones y una fonoteca, y que desde 1974 pas a manos del Centro Nacional
de Investigacin, Documentacin e Informacin Musical (CENIDIM). 232
La Tabla V233 resume algunas de las fechas ms significativas en torno al
nacimiento de instituciones y centros de investigacin que impulsaron la musicologa
latinoamericana (no necesariamente programas universitarios). Aunque pocos
sobreviven, como el Carlos Vega de Argentina, el CINIDEM de Mxico y el
Instituto de Investigaciones Estticas de Colombia, conviene enumerarlos para
reconocer el inters que durante el siglo XX se desarroll en el continente en torno a

230

Trmino utilizado por Grard Bhague para referirse al perodo post-revolucionario entre 1920 y
1934 en Mxico, durante el cual los movimientos indigenistas se caracterizaron por la bsqueda de una
evocacin subjetiva del pasado remoto o del carcter y el entorno fsico de la antigua cultura
indgena (Bhague, 1983: 189), y que vera su manifestacin en la msica a partir de la conferencia
indigenista dictada por Carlos Chvez en 1928 en la Universidad Nacional de Ciudad de Mxico.
231
Informacin basada en la resea histrica del Centro Nacional de Investigacin, Documentacin e
Informacin Musical de Mxico (CENIDIM), http://www.cenart.gob.mx/centros/cenidim/origen.htm,
[Consulta: Diciembre 2 de 2012].
232
Ibd.
233
La informacin recopilada en este recuadro se bas en los datos presentados por Isabel Aretz en
Historia de la Etnomusicologa (1991), por Juliana Prez Gonzlez en Las historias de la msica en
Hispanoamrica 1876-2000 (2010) y por Carlos Miana Blasco en su artculo Entre el folklore y la
etnomusicologa. 60 aos de estudios sobre la msica popular tradicional en Colombia (2000), (v.
Bibliografa).

212

esta disciplina, pues con ella comenzaba a perfilarse una nueva proyeccin para
msicos profesionales interesados en la dimensin cientfica de su oficio:
Tabla V 234
Instituciones y centros de investigacin musicolgica fundados entre 1921 y 1978.

Fundacin
1921
1931
1933
1933

1944
1945
1945
1946
1946

1947
1959

1960

1964
1970
1978

Nombre de la Institucin
Departamento de Bellas Artes de la
Secretara de Educacin Pblica
Gabinete de Musicologa Indgena
Centro de Investigaciones Lingsticas y
Etnogrficas de la Amazona Colombiana
Seccin de Investigaciones Musicales del
Instituto de Estudios Superiores de
Investigaciones
Instituto de Investigaciones del Folklore
Musical de Chile
Comisin de Folklore de la Secretara de
Educacin Pblica
Seccin de Folklore y Artes Populares del
Ministerio de Educacin Pblica
Seccin de Musicologa del Museo
Histrico Nacional
Instituto de Musicologa de la Facultad de
Artes y Diseo Universidad Nacional de
Cuyo
Instituto de Folklore de Venezuela
Centro de Estudios Folklricos y
Musicales de la Universidad Nacional de
Colombia (CEDEFIM)
Departamento de Investigaciones
Folklricas del Instituto Popular de
Cultura
Instituto Colombiano de Etnomusicologa
y Folklore de la Universidad de Amrica
Instituto Interamericano de
Etnomusicologa y Folklore (INIDEF)
Instituto de Investigaciones Estticas de la
Universidad Nacional de Colombia

Lugar
Ciudad de Mxico
Buenos Aires - Argentina
Sibundoy, Putumayo Colombia
Montevideo - Uruguay

Santiago de Chile
Ciudad de Mxico
Lima Per
Montevideo - Uruguay
Mendoza - Argentina

Caracas Venezuela
Bogot- Colombia

Cali - Colombia

Bogot - Colombia
Caracas Venezuela
Bogot - Colombia

234

sta y las dems tablas cronolgicas presentadas a lo largo de la Parte III resultan de los cuadros
realizados por el autor para sintetizar los sucesos histricos ms relevantes en torno a los procesos de
institucionalizacin para la msica y la musicologa en Amrica Latina. Para referirse a los cuadros
completos, v. Apndice 1.

213

2.2.4.2. Tentativas de formalizar la prctica musicolgica en Colombia

Los estudios musicolgicos a partir de la dcada de 1960 en Colombia se

fortalecieron, en gran medida, gracias al nacimiento del Centro de Estudios
Folclricos y Musicales (CEDEFIM), perteneciente al Conservatorio Nacional de
Msica que entonces diriga Fabio Gonzlez Zuleta (Bermdez, 2006: 52). Andrs
Pardo Tovar (1911-1972), responsable de la Direccin del CEDEFIM desde su
fundacin en 1959, particip en proyectos fundamentados en el trabajo de campo, la
grabacin sonora y los procesos de transcripcin, superando el paradigma descriptivo
que caracteriz previamente a investigadores como Perdomo Escobar al tratar de
reconstruir la historia de las prcticas musicales del pas.

En este sentido, Andrs Pardo Tovar y Fabio Gonzlez Zuleta (1920-2011)

representan en Colombia uno de los primeros pasos contundentes hacia la
institucionalizacin de la investigacin musicolgica, abriendo en la segunda mitad
del siglo XX nuevas posibilidades para la aplicacin de intereses acadmicos por
parte de msicos profesionales y miembros de otras disciplinas.

Figura II.23.
Miembros del Centro de Estudios Folklricos y Musicales (CEDEFIM) en Quibd Choc, c. 1960.
Coleccin: Instituto de Investigaciones Estticas de la Universidad Nacional de Colombia.

214

Como lo seala Bermdez (2006), este complemento a la trayectoria de msicos

profesionales se perciba en la intervencin de compositores como Jess Bermdez
Silva (1884-1969), Blas Emilio Atehorta (n.1933) y Jess Pinzn Urrea (n.1928),
quienes bajo la direccin de Pardo Tovar participaron en proyectos que resultaron en
publicaciones como Los cantares tradicionales del Baud 235 y Rtmica y meldica del
folklore chocoano,236 trabajos que superaban el alcance que la etnomusicologa haba
logrado hasta entonces en Colombia, teniendo presente que incluan estudios
musicales fundamentados en registros sonoros recogidos en campo, acompaados de
sus respectivos anlisis sistemticos. Se fortaleca as el rigor metodolgico antes
pretendido por investigadores como Fray Francisco de Igualada (v. 2.2.3.2), aplicado
en este caso al estudio de msicas folklricas procedentes de la Costa Pacfica
colombiana.

Adems de su trabajo en el CEDEFIM, conviene resaltar la intervencin de

Pardo Tovar en la publicacin de artculos sobre msica para el Boletn de Programas
de la Radiodifusora Nacional, emisora fundada en 1940. 237 El Boletn, ms all de
publicar los programas emitidos radialmente, se abri a distintos investigadores como
un espacio dedicado a la difusin de artculos sobre arte y cultura, entre los cuales
sobresalen los distintos captulos de la obra titulada De la cultura musical en
Colombia de Pardo Tovar, 238 los cuales formaran parte de su reconstruccin
histrica de la msica en el pas publicada en 1966 dentro de la coleccin Historia
Extensa de Colombia. 239

A pesar de no ser concebido como un espacio destinado especficamente a

trabajos de corte musicolgico, el Boletn de Programas de la Radiodifusora
Nacional sobresale en la historiografa musical del siglo XX como una nueva
alternativa para fomentar entre los msicos del pas ese componente cientfico que no
ha llegado a predominar en los programas de estudio de las universidades
235

Pardo Tovar, Andrs, Los cantares tradicionales del Baud, Bogot, CEDEFIM, Universidad
Nacional de Colombia, 1960.
236
Pardo Tovar, Andrs y Pinzn Urrea, Jess, Rtmica y meldica del folklore chocoano, Bogot,
CEDEFIM, Universidad Nacional de Colombia, 1961.
237
Informacin basada en la resea histrica de la Radio Nacional de Colombia,
www.radionacionaldecolombia.gov.co, [Consulta: Diciembre 3 de 2012].
238
Publicados en distintos numerales del Boletn entre 1956 y 1959.
239
Pardo Tovar, Andrs, La cultura musical en Colombia, en Historia Extensa de Colombia, vol.
XX, tomo 6, Bogot, Lerner, 1966.

215

colombianas. En l figuraron, adems, el Diccionario de musicologa y

etnomusicologa de Pardo Tovar, La msica en Colombia de Santos Cifuentes y
pequeos artculos sobre compositores colombianos como el que en 1965 publicara
Jos Ignacio Perdomo Escobar sobre la obra de Teresa Tanco de Herrera, 240
convirtindose as en una fuente de conocimientos que retomara el impulso iniciado
aos atrs por el IV volumen del Boletn Latinoamericano de Msica de Curt Lange
(1938). 241

Figura II.24.
Fundadores de la Radiodifusora Nacional de Colombia. Fotografa tomada el 17 de Mayo de 1941 en
Bogot.

216

Desafortunadamente, los numerales del Boletn publicados por la Radiodifusora

Nacional desde la dcada de 1980 dejaron de contar con una presencia significativa de
artculos sobre msica (Bermdez, 2006: 53), aunque por otra parte, la poca en
cuestin parece haber recogido lo que Carlos Miana define como los best sellers
de la historiografa musical colombiana en materia de folklore (Miana, 2000: 6).
Publicaciones de autores como Octavio Marulanda del Instituto Popular de Cultura de
Cali, Guillermo Abada Morales de la Universidad Nacional de Colombia y Javier
Ocampo Lpez de la Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Tunja sobresalen en
esta categora. No obstante, a pesar de su xito comercial, casos como el de Abada
Morales han merecido las crticas de musiclogos que se vincularon a la Universidad
Nacional de Colombia en las ltimas dcadas del siglo, como se ilustra a
continuacin.

2.2.4.3. Cuestionamientos en torno al rigor metodolgico en los estudios de

musicologa

Durante nuestra entrevista realizada el 29 de Marzo de 2012, Ellie Anne Duque

defina el trabajo de Guillermo Abada Morales (1912-2010), autor del Compendio
General de Folklore Colombiano, 243 como el de un aficionado que careca de la
formacin musicolgica necesaria para contribuir significativamente a la bibliografa
acadmica del campo. En sus palabras:
Si tomas los escritos de un aficionado como Guillermo Abada, vas a ver
todos los huecos por su falta de formacin () Trabaj en la Academia pero no
tuvo formacin acadmica. 244

De igual forma, cuando se public en 1985 el primer nmero de la Revista

Colombiana de Investigacin Musical, cuyo Comit Editorial estaba precisamente
conformado por Duque y Bermdez, apareci un resea sobre la obra titulada

243

Abada Morales, Guillermo, Compendio general del folklore colombiano, Bogot, Instituto
Colombiano de Cultura, 1977.
244
Entrevista con Ellie Anne Duque, Musicloga de la Universidad de Indiana y Profesora la de
Universidad Nacional de Colombia, realizada el 29 de Marzo de 2012 (v. Apndice 3.6).

217

Instrumentos de la Msica Folklrica de Colombia, 245 tambin escrita por Abada

Morales (1981), en la cual Bermdez comentaba:
ste era un libro esperado. Lo esperaba porque me he dedicado en los
ltimos aos al estudio de los instrumentos musicales utilizados en nuestro pas y en
general al estudio de las clasificaciones de instrumentos musicales y su uso en
Colombia; sin duda, una gran expectativa de mi parte, hecho que tal vez contribuya
a explicar las proporciones de mi decepcin. (Bermdez, 1985b: 108).

Cuestionando el rigor metodolgico de Abada y la falta de innovacin atribuida

a la repeticin de informacin ya publicada en libros anteriores, Bermdez sustentaba
que la ausencia de una claridad conceptual haba llevado a Abada a utilizar
inconsistentemente trminos como organologa, 246 adems de caer en comentarios
generalizadores que perpetuaban estereotipos sobre prcticas culturales, como
limitarse a alusiones sobre el ritmo al abordar las msicas de ascendencia africana
(Bermdez, 1985b: 121). Por stas y otras razones, la crtica conclua que:
el trabajo de Abada no contribuye realmente al conocimiento de los
objetos sonoros e instrumentos musicales indgenas y de uso popular en Colombia
() Sostenemos que mediante este tipo de investigaciones se aporta muy poco a la
comprensin del mundo sonoro de los indgenas, campesinos y otros sectores de la
sociedad colombiana, comprensin que constituye una prioridad incuestionable.
(Bermdez, 1985b: 122)

Si bien es verdad que los escritos de Abada no partan de los mismos

fundamentos acadmicos que caracterizan a los textos de Duque o Bermdez,
conviene sealar que no es del todo justo desconocer el aporte que s result de la
difusin masiva de su inters por categorizar la diversidad de los gneros e
instrumentos del folklore colombiano, pues ms all de resolver la totalidad de los
vacos alrededor de un objeto de estudio, no es tambin la funcin de un investigador
abrir nuevos interrogantes y cimentar las bases de una problemtica que requiere la
intervencin de otros intentos de profundizacin?
245

Abada Morales, Guillermo, Instrumentos de la msica folklrica de Colombia, Bogot, Instituto

Colombiano de Cultura, 1981.
246
Cuestiona, por ejemplo, el uso del trmino para referirse a la disciplina que estudia los instrumentos
musicales, por una parte, o simplemente a un conjunto de los mismos, por otra.

218

Para un pas en el que los estudios sobre folklore haban recado en manos de
contados investigadores como Emirto de Lima, Daniel Zamudio, Perdomo Escobar,
Francisco de Igualada, Andrs Pardo Tovar y los ya referidos miembros del
CEDEFIM, la obra de Abada Morales no deja de representar una contribucin
significativa que, ms all de sus inconsistencias metdicas o conceptuales, ha tenido
eco tanto en la academia como en el pblico general.
En la academia, su Compendio general del folklore colombiano247 constituy el
material de apoyo para una ctedra universitaria sobre folklore en el Conservatorio
Nacional de Colombia (Miana, 2000: 6). Entre el pblico general, sus publicaciones
han servido como herramienta de consulta para quienes aspiran a un primer
acercamiento a las msicas regionales de Colombia, sus gneros e instrumentos,
contando incluso con versiones bsicas escritas con un lxico de fcil asimilacin,
como se puede observar en su A B C del folklore colombiano que vio su primera
edicin en 1995. 248

Entre Febrero y Marzo de 2011, se llev a cabo en la Pontificia Universidad

Javeriana de Bogot un seminario titulado Musicologa y etnomusicologa: una o
dos disciplinas?, dirigido por Brenda Romero, Doctora en Etnomusicologa de la
Universidad de California en Los ngeles. El Seminario, propuesto como una
apertura al Programa de Pregrado con nfasis en Musicologa que inici en Agosto
del mismo ao,249 se prest para discutir problemticas como la apenas expuesta: A
qu tipo de pblico debe apuntar el texto resultante de una investigacin musical?
Caemos en un academicismo hermtico cuando pretendemos defender la dimensin
cientfica de la msica olvidando que nuestra produccin intelectual tambin debe
apuntar a la difusin de la informacin recogida entre personas no involucradas
directamente con el lxico y los protocolos de la academia?

247

Op. cit.
Abada Morales, Guillermo, A B C del folklore colombiano, (11 ed.), Bogot, Panamericana
Editorial Ltda., 2007.
249
La creacin de este programa en colaboracin con otros profesores y con la intervencin directa del
autor se explica con detalle en la Parte III del informe, pues corresponde parcialmente al proyecto de
gestin planteado por la presente tesis.
248

219

Una de las reflexiones ms interesantes que resultan de este tipo de

cuestionamientos radica precisamente en explotar las posibilidades de la investigacin
musical en materia del impacto social que puede llegar a tener. Sin desconocer la
importancia de la rigurosidad acadmica en el mbito profesional de la musicologa,
no es necesario abrir espacios para que la investigacin se consolide tambin en
productos menos formales que puedan recaer en manos de quienes, a fin de cuentas,
viven en carne propia gran parte de las msicas en cuestin?

Histricamente hemos establecido barreras o etiquetas para categorizar las

msicas del mundo en occidentales, exticas, eruditas, populares, autctonas,
mestizas Ms all de las denominaciones, no es la msica el lenguaje que
materializa en sonido toda intencin humana?, y no es la musicologa la disciplina
con las herramientas ms diversas para comprender ese lenguaje?

No pretendemos, mediante estos cuestionamientos, desconocer el valor

acadmico detrs de las crticas presentadas por Duque o Bermdez ante textos como
los de Abada Morales. Consideramos necesario, no obstante, subrayar que la funcin
y el alcance de la investigacin musical se enriquecen a partir de la intervencin de
mltiples perspectivas, y calificar a trabajos como los de Abada como un producto de
aficionados que no contribuye en absoluto al campo de estudio en cuestin puede
llegar a ser demasiado generalizador.

Aun as, entendemos que Bermdez (2006: 62) acierta en reconocer que varios
factores socio-histricos condicionaron la continuidad del impulso cientfico que
vena desarrollndose desde la fundacin del CEDEFIM, 250 particularmente las
muertes de Jess Bermdez Silva (1969) y de Andrs Pardo Tovar (1972), 251 adems
del clima de violencia y confrontaciones ideolgicas que enardecan en Colombia por
los debates entre posturas democrticas y discursos defensores de la revolucin
armada.

250

Institucin en la que tambin particip Abada Morales.

Jess Bermdez Silva haba continuado con las actividades del CEDEFIM despus de 1966, ao en
el que Pardo Tovar abandonaba el centro y proceda a la publicacin de su obra La cultura musical en
Colombia para la coleccin Historia Extensa de Colombia (v. Bibliografa).
251

220

PARTE III
LLEGADA DE LA MUSICOLOGA A LA UNIVERSIDAD COLOMBIANA

Escudos institucionales de las universidades

involucradas en el proyecto de gestin.

221

Las ciencias de la msica no han contando en las universidades colombianas

con una posicin privilegiada a pesar de las necesidades que presenta el pas en
materia de investigacin tanto formativa como cientfica de la msica. Tal vez
atribuible a factores como la presencia reducida de musiclogos formados en el
exterior, las falencias en la sistematizacin de archivos histricos y centros de
documentacin musical o la concepcin tradicional de la msica profesional como un
oficio limitado a prcticas como la interpretacin o la composicin, el estancamiento
de la musicologa pone a Colombia en una posicin distante de pases como Mxico,
Chile y Argentina, donde el impulso de la disciplina ha contado con un desarrollo
diferente.

Los siguientes captulos muestran los resultados del estudio histrico, analtico,
emprico y prctico que se llev a cabo durante poco ms de cuatro aos de
investigacin e intervencin directa por parte del autor en instituciones universitarias
de la ciudad de Bogot. El primero de ellos se concentra en el trabajo de las
universidades que, antes de dicha intervencin, fueron pioneras en la inclusin de
ctedras de musicologa en grupos de investigacin (Universidad Nacional de
Colombia y Universidad de Antioquia), en programas de pregrado (Universidad del
Valle) y en programas de maestra (Universidad EAFIT).

Enseguida, se exponen los resultados del trabajo gestionado por el autor en

cuatro universidades de Bogot, dos de la cuales aprobaron y pusieron en
funcionamiento los primeros programas de pregrado en musicologa de la ciudad
(Juan N. Corpas y Javeriana), y dos ms que, sin contar con una oferta comparable,
formaron parte del proceso de reformas en sus planes de estudio para incorporar
herramientas musicolgicas en sus ctedras de apreciacin e historia de la msica.

222

3.1. UNIVERSIDADES PIONERAS EN LA INCLUSIN DE CTEDRAS DE

MUSICOLOGA

3.1.1. La Universidad Nacional de Colombia

3.1.1.1. El Instituto de Investigaciones Estticas

A pesar la extincin gradual de las actividades del CEDEFIM en la dcada de

1970, la Universidad Nacional de Colombia vio el 4 de Agosto de 1978 el nacimiento
de su Instituto de Investigaciones Estticas adscrito a la Facultad de Artes, 252 cuyo
objetivo se fundament en organizar y estimular la investigacin permanente en los
campos de la esttica, la crtica y la historia de las artes plsticas, la musicologa, la
folclorologa, la arquitectura, el cine y la televisin y la historia del diseo industrial y
grfico (Romero, 1998/99: 321).

El trabajo de los miembros del Instituto representa una contribucin de suma

importancia para la actividad musicolgica e interdisciplinaria en Colombia, pues
desde 1995 ha difundido sus resultados gracias a la creacin de la revista Ensayos,
que cuenta a la fecha con 19 nmeros que peridicamente han recogido el producto de
diversas investigaciones en artculos cientficos, discusiones sobre temas de inters
artstico y reseas crticas sobre nuevas publicaciones.

En el rea de musicologa, el Instituto sobresale como una de las nicas

organizaciones acadmicas del pas que cuentan hasta la actualidad con la
intervencin de investigadores especializados en la disciplina,253 y que forman parte
de un equipo conjunto que se ha encargado adems de impartir ctedras universitarias,
aunque la Facultad no haba ofertado hasta ahora un programa de estudios para
completar la carrera de musicologa. No obstante, conviene sealar en este punto que
la Universidad Nacional aprob recientemente la resolucin para dar inicio al
Programa de Maestra en Musicologa a partir del primer semestre del ao 2013,
252

El Instituto fue fundado por los profesores Germn Rubiano, Lylia Gallo, Alberto Corradine,
Francisco Gil Tovar y Toms Rodrguez.
253
Cabe mencionar tambin a los grupos de investigacin de la Pontificia Universidad Javeriana de
Bogot, la Universidad de Antioquia en Medelln, la Universidad del Valle en Cali, la Universidad de
Cartagena y la Universidad del Atlntico en Barranquilla.

223

siendo pionera en Bogot con este tipo de oferta en nivel de posgrado. 254 Relacionado
este dato con la oferta nacional, la nica institucin que desde 2008 ha venido
ofreciendo una Maestra en Musicologa es la Universidad EAFIT de la ciudad de
Medelln (v. 3.1.3.2).
La Tabla VI 255 muestra una breve descripcin de los investigadores que han
formado parte del Instituto de Investigaciones Estticas, actualmente dirigido por
Egberto Bermdez Cjar (n.1954):

Tabla VI.
Miembros del Instituto de Investigaciones Estticas
Nombre
Egberto
Bermdez Cjar

reas de especialidad
Musicologa y etnomusicologa

Ellie Anne Duque

Musicologa / Historia de la msica en

Colombia (siglos XIX y XX)

Jaime Corts
Polana

Historia de la msica en Amrica

Latina / Historiografa musical

Susana
Friedmann
Altmann

Musicologa / Romanceros de Espaa y

su transmisin a culturas musicales del
Pacfico Colombiano.

Notas sobre su formacin

Estudios de musicologa e
interpretacin de msica antigua en
Guildhall School of Music y Kings
College de la Universidad de Londres.
Vinculado a la Universidad Nacional
desde 1980. Actual director del
Instituto de Investigaciones Estticas.
Musicloga de la Universidad de
Indiana y de la Universidad de
California en Los ngeles. Vinculada
a la Universidad Nacional desde 1971.
Directora del Instituto de
Investigaciones Estticas entre 19831984.
Historiador de la Universidad Nacional
de Colombia. Maestra en historia y
teora del arte y la arquitectura y
candidato a doctor por la misma
institucin. Vinculado a la Universidad
Nacional desde 2002.
Musicloga de Mills College
(California) y Doctora en Musicologa
del Kings College de la Universidad
de Londres. Vinculada a la
Universidad Nacional desde 1975.
Directora del Instituto de
Investigaciones Estticas entre 19891990.

254

Es importante subrayar que la oferta de la Universidad Nacional est destinada especficamente a

estudiantes de posgrado. Con respecto a carreras de pregrado con nfasis en Musicologa, los nicos
programas vigentes continan siendo el de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas y el de la
Pontificia Universidad Javeriana, contando ambos casos con la intervencin y diseo curricular del
autor (v. 3.2.2 y 3.2.3).
255
Los datos ingresados en esta tabla fueron tomados de las reseas publicadas por la plataforma
CvLAC, donde figuran las hojas de vida acadmica de los investigadores registrados en Colciencias
(Departamento Administrativo de Ciencia, Tecnologa e Innovacin, www.colciencias.gov.co,
[Primera consulta: Enero de 2010].

224

Las entrevistas concertadas con Ellie Anne Duque y Susana Friedmann 256
ofrecieron informacin de gran inters para nuestro trabajo, pues a partir de sus
experiencias acadmicas, dentro y fuera de Colombia, es posible tener un
entendimiento ms completo del panorama que la musicologa ha venido enfrentado
en la realidad nacional. A continuacin presentamos un anlisis sobre la intervencin
directa de ambas investigadoras en el proceso de desarrollo del rea musicolgica
dentro del Conservatorio Nacional, pues sus contribuciones sumadas al trabajo de
Egberto Bermdez, Jaime Corts Polana y Carlos Miana, entre otros, constituyen la
base para la realizacin del nuevo programa de Maestra en Musicologa que abre sus
puertas en el ao 2013.

3.1.1.2. Ellie Anne Duque y la reforma en la ctedra de historia de la

msica

La llegada de Duque a la Universidad Nacional en 1971 gener importantes

cambios en el plan de estudios del Conservatorio, particularmente en lo referente a la
ctedra de Historia de la Msica. Recurdese que desde 1932, cuando Antonio Mara
Valencia realizaba su informe de inspeccin sobre el funcionamiento del
Conservatorio, reclamaba la inclusin de estudios musicolgicos con el fin de ofrecer
a intrpretes y compositores la posibilidad de explorar otras herramientas de la
formacin acadmica, sugiriendo adems la necesidad de una revista que publicara
con frecuencia los resultados de sus investigaciones (v. 2.1.5). 257

Sin embargo, revisando los planes de estudio conservados por el Archivo

Histrico del Conservatorio, pudimos corroborar que, en efecto, no figuran clases de
historia de la msica y mucho menos de musicologa en los aos inmediatamente
sucesivos a 1932. 258 Durante la entrevista referida, Duque comentaba que si bien
256

Entrevistas realizadas el 29 y 30 de Marzo, respectivamente, en la ciudad de Bogot. Para la

transcripcin completa de las entrevistas (v. Apndices 3.6 y 3.7).
257
Valencia, Antonio Mara, Breves apuntes sobre la educacin musical en Colombia, [Transcripcin
Digital: Carolina Santamara Delgado], Bogot, 1932b.
258
El Archivo Histrico del Conservatorio Nacional cuenta con documentos de cada ao acadmico
cuya ubicacin se encuentra catalogada de manera ordenada desde el ao de fundacin de la Academia
Nacional de Msica (1882) hasta el ao de 1935, correspondiente al final de la administracin de
Guillermo Uribe Holgun. Se encuentran disponibles los recursos de los aos sucesivos, pero gran parte
de los materiales an est en proceso de organizacin.

225

existan ctedras de historia previas a su llegada, se trataba de clases menos formales

de lo esperado, con un contenido bastante relativo que no llegaba a ofrecer una
formacin verdaderamente slida en los estudiantes del programa profesional:
Estos cursos eran impartidos hasta entonces por profesores como Otto de
Greiff, Hernando Caro Mendoza y Hans Federico Neuman, pero se trataba de
cursos ms bien informales. Me refiero a que los programas en s no se cumplan.
Por ejemplo, si el primer semestre el profesor abordaba hasta Guillaume de
Machaut, automticamente se asuma que el segundo semestre deba arrancar desde
ah. Al llegar al cuarto semestre, Stravinsky se quedaba en el tintero... Haba una
cierta informalidad en el pensum. Una de mis gestiones fue favorecer el
cumplimiento del mismo y ser ms estrictos con los contenidos que deban ser
abordados en cada semestre. Independientemente del tema con el que finalizaba el
primero, el segundo deba comenzar con el pensum establecido. 259

Reconociendo que al establecer esta rigurosidad se corra el riesgo de iniciar un

segundo semestre de historia con un contenido predeterminado, independientemente
de lo que se hubiera alcanzado a abordar por el primero, Duque sostiene que la
finalidad consista en implementar un orden ms estricto en los contenidos de las
asignaturas, siendo responsabilidad de cada profesor cumplirlos a cabalidad.

Partiendo de esta iniciativa, se podra suponer que en vista de esta reforma en el

plan curricular, los estudios de msica dentro del Conservatorio abran un espacio
ms adecuado para la inclusin de la musicologa, bien sea como disciplina de estudio
para cursar una carrera completa en el rea o como un componente acadmico para
ofrecer ctedras complementarias a estudiantes de interpretacin, composicin u otros
nfasis ya establecidos. Sin embargo, Duque aclara que la disponibilidad de recursos
para la investigacin musical en las bibliotecas de Bogot nunca fue suficiente para la
actividad profesional que requiere una formacin en musicologa, y apenas en los
ltimos aos, gracias a la adquisicin de bases de datos electrnicas que permiten
acceder a la informacin aun sin contar con las versiones impresas, s estamos en
posicin de contemplar el desarrollo de este campo. En sus palabras:

259

Entrevista con Ellie Anne Duque, Marzo 30 de 2012.

226

Una biblioteca con una seccin de msica que se respete debe incluir fuentes
en muchos idiomas. Las bibliotecas colombianas no contaban por lo general con
esos recursos, pero la realidad ha cambiado con las herramientas electrnicas que
tenemos ahora. Aunque no dispongamos de una copia dura de ciertas fuentes, es
posible acceder a bases de datos como J-Stor, a la versin en lnea del Diccionario
Grove, etc. Con esto s es factible pensar en una musicologa en Colombia. 260

Haciendo referencia a su trabajo como profesora del Conservatorio, Duque

explica que, en efecto, s hubo tentativas de crear un nfasis en historia de la msica
que requera cursar los cinco semestres exigidos para todos los estudiantes de la
carrera de msica 261 (adems de algunos seminarios especializados), pero sostiene
que desde un principio este tipo de oferta fue contemplada para estudiantes que no
hubieran tenido xito durante sus primeros semestres en el rea de interpretacin.

Estamos frente a un paradigma que sugiere que los estudios especializados en

historia de la msica representan un plan alternativo ante el fracaso de la vocacin del
msico como intrprete? Podramos asumir, desde esa posicin, que no es realista
identificar, desde el inicio de una carrera, la vocacin de futuros musiclogos en
quienes prime un inters de carcter cientfico por encima de las otras dimensiones de
la msica?

La gestin desarrollada a lo largo de esta tesis en los nuevos programas de

pregrado en musicologa de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas y de la
Pontificia Universidad Javeriana demuestra que, por el contrario, la disciplina s es
apetecida por jvenes estudiantes que, aun siendo msicos, no se perfilan
laboralmente ni como intrpretes, ni como compositores o directores (v. 3.2.2 y 3.2.3).
Siguiendo el planteamiento de Duque, sin embargo, pareca poco viable pensar en un
proyecto de esta naturaleza:
[en nfasis] sucedera en los ltimos dos o tres semestres de la carrera,
cuando el estudiante se daba cuenta que ser pianista o guitarrista en Colombia no
tena mayor sentido, a menos que fuera demasiado bueno. En ese punto, el
estudiante ya sabe que los parmetros internacionales son muy altos y que su sueo
260
261

Ibd.
Cuatro semestres de historia occidental y uno sobre la msica en Colombia.

227

no es tan prctico para ganarse la vida. Se puede reclutar ah a algn pianista

perdido, porque la escuela ma s da por sentado que la persona que quiere hacer
historia de la msica debe, ante todo, ser msico. Es bueno capturar un pianista
frustrado ms adelante en la carrera. En un primer semestre, es muy difcil. 262

En una entrevista realizada por la revista espaola Da Capo a Egberto

Bermdez en 1990, 263 se abordaba la misma preocupacin planteada por Duque con
relacin a los pocos recursos disponibles en Bogot para la formacin musicolgica
en materia de bibliotecas, laboratorios y otros elementos tcnicos. Explicando la
estructura del Conservatorio Nacional en torno a los programas de pregrado que se
ofrecan en el momento (instrumentos, composicin, direccin de coros, direccin de
orquesta y pedagoga musical), Bermdez (1990: 7) argumentaba que, frente al
panorama de Colombia, bastaba con la carrera de pedagoga para la proyeccin
laboral de la enseanza de la msica. En otras palabras, se consideraba que la
musicologa an no tena cabida en los planes de estudio de la institucin:
Por el momento no vemos la necesidad de plantear a la Universidad la
invencin de una carrera de musicologa que no tendra las posibilidades de
manifestarse prcticamente despus () la musicologa la concebimos como una
disciplina de postgrado, investigativa, que ante todo tiene que tener, para su
posterior desarrollo, institutos de investigacin con infraestructura de publicaciones
y difusin de los materiales que puedan garantizar el trabajo de los musiclogos
posteriormente. (Bermdez, 1990: 7)

3.1.1.3. Susana Friedmann Altamm: sobre las dificultades de investigar

msica en Colombia

Es cierto que la disponibilidad de recursos archivsticos, logsticos y

tecnolgicos no representa una fortaleza en la proyeccin del desempeo laboral para
los investigadores de la msica en Colombia. Teniendo en nuestros archivos una
materia prima de inmenso valor que incluye partituras, fotografas, testimonios

262

Entrevista con Ellie Anne Duque, Marzo 30 de 2012.

Bermdez, Egberto, El diccionario de msica espaola e hispanoamericana: un proyecto
discriminatorio, A contratiempo, n. 7, Bogot, 1990, pgs. 5-11.
263

228

escritos y otros tipos de documentos, pero sin una sistematizacin lo suficientemente

organizada para facilitar su consulta o siquiera su acceso, 264 la musicologa del pas se
ve obligada a confrontar un proceso lento en aras de fortalecerse como disciplina y de
aspirar a la formacin de redes que faciliten el trabajo interinstitucional.

No obstante, es necesario trazar un punto de partida aun si no todos los recursos

estn al alcance. Por una parte, como lo expona Duque, la disponibilidad virtual de
revistas de musicologa, archivos digitalizados en lnea y diccionarios especializados
constituye ya una herramienta clave para reconocer que contamos con fuentes
bibliogrficas que pueden cimentar una formacin terica y conceptual. Por otro lado,
nuestros archivos histricos, aun sin tener un sistema exhaustivo en el que se
encuentre catalogada la totalidad de sus existencias, ofrecen una gran cantidad de
informacin que, de no ser manipulada por ms investigadores, seguir consignada en
carpetas y depsitos estancando el alcance de fuentes informativas que reclaman
intervencin.

Gran parte de la reconstruccin histrica realizada en nuestro trabajo en torno a

la Academia Nacional de Msica, los primeros aos del Conservatorio, los Congresos
Nacionales de la Msica y la iconografa detrs de cada suceso se llev a cabo
precisamente a partir de fuentes archivsticas. En otras palabras, no deja de ser
factible desarrollar trabajos de corte musicolgico en el pas. El trabajo de
investigadoras como Mara Victoria Casas en ciudades como Cali y otros municipios
del Valle del Cauca respaldan este argumento, aun tratndose de proyectos
musicolgicos realizados lejos de las facilidades documentales que ofrece la capital
(v. Apndice 3.6).

Aun as, conviene sealar que en medio de los obstculos que ha presentado
Colombia en materia de investigacin musical, los profesores del Instituto de
Investigaciones Estticas de la Universidad Nacional han marcado una diferencia
significativa con respecto al estado general de la musicologa en el pas. Adems de
Duque, Bermdez y el antes referido Carlos Miana (v. 2.2.3.3), el trabajo de Susana
264

Como lo comenta Mara Victoria Casas en entrevista realizada el 6 de Junio de 2012, gran parte de
los archivos histricos que deberan ser de acceso pblico para los investigadores inexplicablemente se
encuentran restringidos, probablemente por una falta de conciencia de las entidades encargadas de los
mismos con respecto a la necesidad de utilizar, catalogar y explotar sus recursos (v. Apndice 3.5).

229

Friedmann Altmann, Doctora en Musicologa por el Kings College de la Universidad

de Londres, constituye uno de los aportes ms importantes con relacin a la
investigacin musical en un contexto provincial que hasta el momento ha sido poco
explorado por musiclogos de nuestro pas: el Departamento de Nario.

Ubicado en el sur-occidente colombiano en lmite fronterizo con la Repblica

del Ecuador, Nario sobresale en la historia nacional como una regin que ha
presentado diferencias sustanciales con respecto al resto del pas. Desde el proceso de
emancipacin a principios del siglo XIX, por citar un ejemplo comnmente
reconocido entre los narienses, los ejrcitos de la zona se prestaron para combatir
contra las tropas de Simn Bolvar, manteniendo lealtad ante la Corona espaola y
rechazando los ideales independentistas. Desde entonces y por tradicin, se ha
mantenido en la idiosincrasia colombiana un prejuicio contra los pastusos 265 que
sorprendentemente lleg a permearse en textos de la academia.

Figura III.1.
Mapa del Departamento de Nario, limtrofe con la Repblica del Ecuador al sur, y los Departamentos
de Cauca y Putumayo al norte y al este, respectivamente.
Cartografa del Instituto Geogrfico Agustn Codazzi.

265

Gentilicio de los habitantes de Pasto, capital del Departamento de Nario, frecuentemente

generalizado para la poblacin andina de la regin.

230

As lo habamos expuesto en el apartado 2.2.2.1, citando a Jos Mara Vergara y

Vergara 266 cuando se refera a la sociedad pastusa como un pueblo andino que no
mereca pertenecer a las delimitaciones geogrficas de Colombia. De igual manera,
Susana Friedmann sostiene que parte de su motivacin para llevar a cabo una
investigacin en el municipio de Barbacoas Nario, naci precisamente de la
necesidad de contrarrestar argumentos de tipo racista que encontraba en fuentes como
los textos del antes referido Daniel Zamudio (v. 2.1.5.2), quien habindose radicado
en Pasto a finales de los aos 1930 (donde dirigi la Escuela de Msica de la ciudad)
no repar en manifestar comentarios generalizadores sobre los narienses, en este
caso no los andinos sino los afro-descendientes de la Costa Pacfica al occidente del
Departamento:
si hablamos de Zamudio, me llamara la atencin que se cuestionara el
impacto de sus comentarios racistas Yo creo que por l escog el tema de
Barbacoas, de hecho. Era muy impresionante lo que deca, como por ejemplo que
los afro-descendientes no eran capaces de llevar el ritmo porque eran perezosos,
etc. Esos prejuicios se pueden aprovechar en la historiografa porque deben ser
contrarrestados por nuevos discursos. 267

Friedmann, vinculada a la Universidad Nacional desde 1975, es una de las

pocas profesoras activas en Colombia en ostentar el ttulo de Doctorado en
Musicologa. 268 Siendo discpula de Simha Arom durante su formacin en el Kings
College de la Universidad de Londres, su trabajo doctoral apunt hacia un estudio de
carcter semiolgico centrado en la transmisin del romancero espaol desde la
Pennsula Ibrica hasta el municipio de Barbacoas Nario, buscando puntos de

266

Vergara y Vergara, Jos Mara, Poesa popular carcter nacional (conclusiones) [1867], en
Bermdez, Egberto y Corts, Jaime (eds.), Musicologa en Colombia: una introduccin, Bogot,
Universidad Nacional de Colombia, 2001, Documentos de Historia y Teora: Textos, 5, pgs. 39-56.
267
Entrevista con Susana Friedmann Altmann, Marzo 30 de 2012.
268
De acuerdo con la revisin de las hojas de vida acadmica de los docentes universitarios vigentes en
programas de msica de distintas universidades del pas y disponibles en la plataforma virtual de
CvLAC - Colciencias, las profesoras que figuran en el panorama acadmico nacional con el ttulo de
Doctorado en Musicologa, Etnomusicologa y Teora de la Msica, respectivamente, son Susana
Friedmann (Universidad Nacional), Carolina Santamara Delgado (Pontificia Universidad Javeriana) y
Alena Krastskaya (Fundacin Universitaria Juan N. Corpas), www.colciencias.gov.co, [ltima
consulta: Diciembre 5 de 2012]. Conjuntamente, la pgina oficial de la Universidad de Los Andes de
Bogot registra entre su planta docente al profesor Rondy Torres, Doctor en Musicologa por la
Universidad de la Sorbona de Pars, musica.uniandes.edu.co, [Consulta: Diciembre 6 de 2012].

231

convergencia que permitieran establecer nexos entre estos dos puntos geogrficos
conservados por tradicin oral (Friedmann, 1994; 1997).

El trabajo en cuestin comenz a raz de su participacin en el Instituto Caro y

Cuervo, entidad del Ministerio de Cultura encargada del fomento de la investigacin
cientfica en lingstica, filologa, literatura, humanidades e historia de la cultura
colombiana.269 Como complemento a un anlisis del romancero en la tradicin escrita
de Colombia, Friedmann realiz transcripciones musicales que sirvieron como base
para presentar ante el Kings College la propuesta de estudiar los nexos entre el
romancero espaol y las prcticas musicales de Barbacoas. 270
Quise rastrear qu haba aparecido textualmente, qu romances eran, etc.
Luego hice el anlisis musical, y me top con la conservacin de estas tradiciones
entre la msica de los afro-descendientes. Llev a cabo un estudio muy semiolgico,
con el fin de identificar cmo se construye el repertorio, cmo los fragmentos
meldicos van intercalndose en distintas canciones, cmo usan el estribillo, en qu
partes son ms creativos, en qu partes son ms reproductivos de la tradicin de
Espaa y de la Iglesia. 271

Aunque Friedmann argumenta haber encontrado menos similitudes de las

esperadas, sostiene que el discurso ms importante detrs de un anlisis semejante
radica en reconocer que precisamente las tradiciones no son congeladas, sino que
tienen su propia dinmica y jams llegan a estar aisladas, 272 partiendo de una ptica
de doble sincrona en la que se presume que las dos culturas en cuestin coexisten
como dos capas, una convencional o aceptada (la espaola) y otra que representa una
resistencia cultural (la americana).

Consideramos importante resaltar el trabajo de Friedmann teniendo en cuenta

que su continuidad, posterior al Doctorado, se vio truncada por factores sociopolticos que, como hemos mencionado antes, constituyen una de las barreras ms

269

Informacin basada en la descripcin de la pgina oficial del Instituto Caro y Cuervo, fundado en
1942 en tributo a Miguel Antonio Caro y Rufino Jos Cuervo (acadmicos del siglo XIX),
www.caroycuervo.gov.co, [Consulta: Diciembre 3 de 2012].
270
Entrevista con Susana Friedmann, Marzo 30 de 2012.
271
Ibd.
272
Ibd.

232

determinantes contra la investigacin (sobre todo etnomusicolgica) en Colombia.

As lo explicaba Friedmann, al justificar el porqu del estancamiento en su
problemtica de estudio:
No se pudo continuar porque Barbacoas Nario es una zona azotada por
una situacin violenta, con una fuerte presencia de grupos guerrilleros y
paramilitares. Cuando yo estuve ah ya lo senta as. Tuve varios alumnos que
quisieron hacer el seguimiento pero no pudieron. A finales de los ochenta, sin
embargo, hubo una tesis de la Universidad de Los Andes basada, en parte, en mi
trabajo. 273

As como describamos en apartados anteriores el impacto de la violencia

nacional desde el Bogotazo de 1948, las revoluciones izquierdistas como
consecuencia de la hegemona administrativa entre liberales y conservadores (Frente
Nacional) y el clima de debates entre las vas democrtica y armada desde la dcada
de los sesenta, es de suponer que disciplinas como la antropologa, la
etnomusicologa, la etnografa y dems ciencias que precisan de un trabajo de campo,
dejaron de ver en Colombia un lugar que pudiera garantizar la seguridad de los
investigadores.

3.1.2. La Universidad del Valle en Cali

3.1.2.1. Transicin entre la oferta exclusiva del Programa de Licenciatura

en Msica y las nuevas reas de profundizacin desde el ao 2003

La ciudad de Cali, que desde 1933 haba contado con el Conservatorio Antonio
Mara Valencia274 como nica institucin de formacin profesional para la msica,
vio en 1971 la apertura del programa de Licenciatura en Msica de la Universidad del
Valle, concentrado en un modelo pedaggico proyectado hacia la docencia, que

273
274

Ibd.
Adscrito al Instituo de Bellas Artes del Valle del Cauca.

233

consiste de seis semestres correspondientes al Ciclo de Fundamentacin y cuatro para

el Ciclo Profesional.275

Con el fin de facilitar otras alternativas que pudieran ajustarse a distintos

perfiles profesionales, la Escuela de Msica de la Universidad del Valle tom en el
ao 2003 la determinacin de ampliar su oferta de estudios, estableciendo un
programa acadmico de Pregrado en Msica, dentro del cual los estudiantes tienen la
posibilidad de escoger entre cuatro reas de profundizacin:276

1. Interpretacin instrumental.
2. Direccin de conjuntos vocales e instrumentales.
3. Composicin.
4. Musicologa.

De acuerdo con el testimonio de Mara Victoria Casas, egresada del programa

de Licenciatura en 1994 y actualmente profesora encargada del rea de investigacin
musical y de algunas ctedras de historia de la msica en la institucin, la oferta
anterior al ao 2003 limitaba de forma decisiva la proyeccin de los msicos
formados en la Universidad del Valle. Recordando su propio caso como estudiante,
Casas sostiene que a pesar de no haber contado en su poca con la oferta especfica
del rea de musicologa, aprovech los espacios correspondientes a las asignaturas
optativas de la Especializacin en Docencia ofrecida por la misma universidad, con
las cuales pudo perfilar de manera ms independiente su vocacin como investigadora
de la msica:
[en la Especializacin en Docencia] logr que me autorizaran unas tutoras
para que las electivas tuvieran relacin con msica. Los cursos de pedagoga los
tomaba con el grupo general de la especializacin, y las electivas me las dieron por
tutora independiente. Pude tomar algunas de ellas con Heliana Portes [de Roux],
etnomusicloga cubana. Estudibamos principalmente msica acadmica, pero no
sobrepasbamos la primera mitad del siglo XX. Desde el pregrado, haba estudiado
275

Informacin tomada de la entrevista con Mara Victoria Casas, investigadora y profesora de historia
de la msica de la Universidad del Valle, realizada el 6 de Junio de 2012 en la ciudad de Cali.
276
Basado en la presentacin del Programa de Pregrado en Msica disponible en lnea en la pgina
oficial de la Escuela de Msica de la Universidad del Valle, www.escuelademusica.univalle.edu.co,
[Consulta: Diciembre 5 de 2012].

234

la asignatura llamada Etnomsica con Heliana. En ella veamos lecturas de

Etnomusicologa en el primer semestre y estudios de Folklore en el segundo. Sin
embargo, fue gracias a las electivas de la especializacin con Eliana que pude tener
una nocin ms completa de la Etnomusicologa. 277

Con relacin al contenido de las ctedras de Historia de la Msica impartidas en

el Programa de Licenciatura en los aos noventa, cuando an no exista la oferta de
musicologa, Casas resalta la preocupacin generada desde entonces en torno a la
distribucin de temticas en el plan de estudios. Se ofrecan seis semestres de Historia
de la Msica (con una intensidad horaria de cuatro horas semanales), distribuidos as:

1. Desde la msica en la Antigua Grecia hasta la Edad Media.

2. Renacimiento.
3. Barroco.
4. Clasicismo
5. Romanticismo.
6. Siglo XX.

La organizacin cronolgica suena coherente a simple vista, pero de acuerdo

con Casas ninguno de esos ncleos temticos contextualizaba en detalle la historia de
la msica ni en Colombia ni en el resto de Amrica Latina. Comparando con el
testimonio de Ellie Anne Duque sobre el plan del Conservatorio Nacional en Bogot,
conviene recordar que de cinco semestre impartidos, al menos uno de ellos se
consagraba exclusivamente a estudiar la historia de la msica en Colombia (v.
3.1.1.2).

Cmo justificar que en un programa como el de la Universidad del Valle,

establecido dentro de las necesidades de ofrecer en Cali una alternativa educativa
diferente a la del Conservatorio Antonio Mara Valencia, no existiese un espacio
formativo fundamentado en el estudio de la historia desde una ptica local? Sin ser
ste el nico caso, programas de Bogot como el de la Universidad Sergio Arboleda
presentaron la misma carencia hasta el segundo semestre del ao 2011, ao en el que

277

Entrevista con Mara Victoria Casas, Junio 6 de 2012.

235

los planes de estudios de los cursos de Apreciacin e Historia de la Msica fueron

reformados por el autor, al vincularse como profesor de la institucin. 278

Uno de los argumentos ms interesantes expuestos por Mara Victoria Casas en

nuestra entrevista parte de la preocupacin por el mbito laboral que le depara una
ciudad como Cali a un msico profesional. Para el ao 2003, fecha de apertura de las
cuatro profundizaciones ya referidas, la Orquesta Sinfnica del Valle atravesaba un
momento crtico y la nica otra alternativa, para instrumentistas que aspiraran a una
vacante en grandes ensambles, era la Banda Departamental:
a ella se pasa por concurso, y si se pretende aspirar a un puesto, sera
necesario esperar a que muriera la persona que lo tiene. El campo de accin para los
instrumentistas en Cali, sinceramente, sigo ponindolo en duda

279

3.1.2.2. Desarrollo del Programa de Pregrado en Msica con rea de

profundizacin en Musicologa
Diseado por Len Daro Montoya 280 y la antes mencionada Heliana Portes de
Roux, 281 el programa de profundizacin en musicologa surge discretamente en medio
de la preocupacin del cuerpo de profesores por la ausencia de antecedentes slidos
en materia de investigacin musical dentro de la Universidad del Valle. 282

En este sentido, conviene relacionar la situacin de Cali con las de Bogot y del
pas en general, pues como lo sealaba Ellie Anne Duque, la dificultad de hacer
musicologa en Colombia radica justamente en la ausencia de espacios formativos
especializados en el campo, la falta de redes que involucren conjuntamente los
trabajos de distintos grupos de investigacin y sus respectivas instituciones, adems
278

El proceso de reforma curricular gestionado durante este proyecto de tesis, para la Universidad
Sergio Arboleda se encuentra descrito en el apartado 3.2.4.3.
279
Entrevista a Mara Victoria Casas, Junio 6 de 2012.
280
Licenciado en Msica, con Especializacin en Docencia y Maestra en Historia, encargado de
ctedras de Historia de la Msica, Apreciacin y Musicologa de la Universidad del Valle.
281
Etnomusicloga cubana, responsable de ctedras de historia de la msica, investigacin y
asignaturas optativas sobre etnomusca en la Universidad del Valle. Autora de obras como Msica
religiosa de negros nortecaucanos en las voces de Mingo, Banco de la Repblica, 1986.
282
Ibd.

236

de las dcadas de estancamiento por falta de fuentes bibliogrficas enfrentadas antes

de la llegada de plataformas electrnicas a las que por fortuna podemos acceder en
nuestros das (v. 3.1.1.2).

Una de las razones por las cuales la investigacin en artes carece de un respaldo
interinstitucional capaz de fomentar la creacin de redes acadmicas, segn Duque, se
debe a la falta de inters de Colciencias 283 por financiar proyectos que no guarden
relacin con las ciencias exactas. 284 De igual manera, este mismo panorama aplica no
slo para la capital sino para todo el territorio nacional, y casos como el de la
Universidad del Valle, con un programa de Licenciatura en Msica de ms de cuatro
dcadas pero sin una actividad constante en investigacin musical, revelan una
realidad bastante comn en instituciones universitarias del pas.

Aun as, la gestin de Montoya y Portes en la Universidad del Valle opt por
asumir el riesgo aprovechando la estructura de ciclos propeduticos establecida por el
plan de estudios; es decir: un Ciclo de Fundamentacin y un Ciclo Profesional.
Siendo el primero un ciclo de seis semestres consagrados a fortalecer las bases del
estudiante en reas como teora de la msica, solfeo, anlisis e historia, entre otras, el
sptimo semestre (ya dentro del Ciclo Profesional) se presentaba como un punto
decisivo en la carrera para formar en metodologas de la investigacin a los
estudiantes interesados en completar la profundizacin en musicologa. 285

Como lo expone Casas, la necesidad de identificar un rea de la musicologa

para ser aplicada directamente en la regin (Valle del Cauca), oblig a la
Coordinacin Acadmica a reconsiderar la estructura del plan de estudios con relacin
a las ctedras de historia de la msica, surgiendo as los nuevos cursos del rea
enfocados en las msicas de Amrica Latina y, particularmente, Colombia. 286 Con
esta reforma fue posible subsanar el vaco antes mencionado dentro de los contenidos
de los cursos de historia que, por tradicin, estaban pensados desde un modelo
exclusivamente occidental obviando el estudio de msicas locales.
283

El Departamento Administrativo de Ciencia, Tecnologa e Innovacin (Colciencias) es el principal

organismo gubernamental adscrito al Ministerio de Educacin Nacional responsable del fomento,
coordinacin y ejecucin de proyectos cientficos de investigacin en Colombia.
284
Entrevista con Ellie Anne Duque, Marzo 29 de 2012.
285
Entrevista con Mara Victoria Casas, Junio 6 de 2012.
286
Ibd.

237

Para la primera oferta, se invit al musiclogo Egberto Bermdez. En

primera lugar, nos manifest que le pareca una locura abrir musicologa en un
programa de pregrado. Su posicin era muy vlida, pero aun as vino e imparti un
seminario sobre musicologa histrica, basado en manejo de fuentes y sobre todo en
su obra Historia de la Msica en Santaf y Bogot 1538-1938. El seminario fue
organizado por Len Daro Montoya y Heliana, un semestre antes de abrir el
programa. El nfasis finalmente tuvo apertura con cuatro estudiantes que ahora ya
estn egresados, una de ellas est completando un doctorado en Antropologa en
Brasil. Otra, llamada Paloma Palau, trabaja con nosotros como profesora de hora
ctedra 287 e investigadora. Haba tambin dos chicos, pero no continuaron en el
campo. 288

Adems de ctedras especializadas como Etnomusicologa I (General),

Etnomusicologa II (Colombia) y cuatro seminarios cuyos contenidos abordaban
distintas temticas sobre msicas del mundo, la profundizacin requera cursar
asignaturas como Antropologa y Cultura, y electivas como Msica Digital y Edicin
Musical, entre otras. Sin embargo, a pesar de que el programa pareca estar bien
estructurado conceptualmente, Casas sostiene que fueron varias las razones por las
cuales su ejecucin prctica no lleg a ser la esperada, al punto que despus de los
cuatro egresados antes referidos, no ha sido posible volver a graduar a nadie ms en
musicologa:
era necesario establecer unos requisitos de ingreso especficos para todas
las reas de profundizacin. Antes, ingresar al rea slo dependa de los crditos de
los primeros seis semestres. Para musicologa, se estableci entonces que todos los
candidatos deban tener un promedio de 3.8 289 en la carrera, un buen desempeo en
las asignaturas del rea (apreciaciones e historia), estar al da y presentar un ensayo
de tema libre. Este ltimo fue el primer obstculo: presentar un ensayo? Los
estudiantes, poco acostumbrados a escribir, se rehusaban a hacerlo. 290

287

En Colombia, se utiliza la expresin hora ctedra para referirse a los profesores contratados para
impartir clases especficas, sin necesidad de una vinculacin de tiempo completo o medio tiempo.
288
Ibd.
289
El estndar general de calificaciones en universidades colombianas utiliza una escala de 0 a 5,
siendo 5.0 la nota ms alta que se puede obtener.
290
Entrevista con Mara Victoria Casas, Junio 6 de 2012.

238

En sntesis, las dificultades expuestas por Mara Victoria Casas frente al

desarrollo de una carrera en musicologa para la ciudad de Cali podran resumirse as:

1. La ausencia de antecedentes en investigacin musical en la historia de la

Escuela de Msica de la Universidad del Valle.
2. La poca demanda por parte de estudiantes interesados en completar la
profundizacin en el rea.
3. El bajo nivel de escritura acadmica en el estudiante promedio.291
4. Las restricciones y la falta de catalogacin en los Archivos Histricos del
Valle del Cauca. 292
5. La necesidad de reforzar la planta docente, pues el programa en cuestin
cuenta tan slo con una persona especializada en el rea: la etnomusicloga
Heliana Portes de Roux.
Figura III.2.
Archivo General de la Nacin, uno de los centros de documentacin histrica ms dotados en el
territorio nacional.

291

Para solventar este problema en particular, Casas se ha encargado de exigir que el 50% de la
calificacin para cada una de sus asignaturas de historia de la msica corresponda a trabajos escritos
(25% corresponde a reseas y 25% a ensayos).
292
Casas seala que gran parte de su trabajo como investigadora ha requerido de su intervencin
directa solicitando acceso a familias de msicos que conservan en su poder archivos de partituras y
otros documentos relacionados. Durante su entrevista, relat adems algunas experiencias de su
historia como investigadora en otros municipios del Valle del Cauca, particularmente en la ciudad de
Buga, donde a pesar de existir una Academia de Historia que contiene la coleccin del compositor
Agustn Payana Arboleda, el acceso es restringido sin justificacin alguna por la secretaria encargada
de supervisar el ingreso.

239

3.1.3. Desarrollo de la musicologa en las universidades de Medelln

3.1.3.1. La Universidad de Antioquia

Recapitulando la reconstruccin histrica sobre la educacin musical en

Medelln (v. 2.1.4), es importante subrayar el papel que desde finales del siglo XIX
desempe la familia Vidal procedente de Popayn, responsable del nacimiento de la
Academia de Santa Cecilia, la cual desde 1911 quedaba en manos del Instituto de
Bellas Artes, hoy Fundacin Universitaria Bellas Artes de Medelln. 293

La ciudad cuenta, actualmente, con una oferta ms amplia que el promedio de

ciudades de provincia en materia de estudios de pregrado y posgrado en msica,
sobresaliendo, adems de la Fundacin Universitaria Bellas Artes, instituciones de
educacin superior como la Corporacin Universitaria Adventista, la Universidad de
Antioquia y la Universidad EAFIT. Son estas dos ltimas, sin embargo, las
universidades que ms incidencia han ejercido en el campo de la musicologa, siendo
EAFIT, en efecto, la primera universidad colombiana en dar apertura a un programa
de posgrado en el rea. 294

Comenzando con la Universidad de Antioquia, conviene sealar que aun sin

contar con un plan de estudios consagrado puntualmente a formar profesionales de la
musicologa, la actividad de los profesores pertenecientes al Grupo de Investigacin
Valores Musicales Regionales representa una de las contribuciones ms
significativas a la musicologa desarrollada desde Medelln. Fundado en 1991, el
grupo tiene como objetivo contribuir a la identificacin, registro, valoracin crtica,
reapropiacin creativa, desarrollo y difusin de las expresiones que definen las
culturas musicales de Amrica Latina y el Caribe, con nfasis en la diversidad cultural
colombiana. 295

293

Denominacin adoptada a partir del ao 2006.

En el ao 2008 se dio inicio al Programa de Maestra en Msica con nfasis en Musicologa
Histrica o en Teora Musical. La universidad contina ofreciendo ambas alternativas en nivel de
posgrado como lneas de nfasis para maestras de investigacin.
295
Cita tomada de la pgina oficial del Grupo de Investigacin Valores Musicales Regionales de la
Universidad de Antioquia,
http://www.udea.edu.co/portal/page/portal/Programas/GruposInvestigacion/Grupos/Artes/ValoresMusi
calesRegionales, [Consulta: Diciembre 5 de 2012].
294

240

El grupo cuenta con figuras como Mara Eugenia Londoo Fernndez,

etnomusicloga formada en el antes referido Instituto Interamericano de
Etnomusicologa y Folklore (INIDEF) de Caracas, y vinculada a la Universidad de
Antioquia en calidad de docente e investigadora especializada en culturas musicales
indgenas y mestizas, como se puede apreciar en publicaciones relativamente
recientes como su libro La msica en la comunidad indgena Ember-Cham de
Cristiana (2000). 296

El trabajo de Londoo, centrado en el reconocimiento de comunidades

indgenas y en el nfasis del impacto social atribuible a la prctica etnomusicolgica
ha influenciado directamente la trayectoria profesional de figuras como Ana Mara
Ochoa Gautier, etnomusicloga de Medelln formada en las universidades de British
Columbia (Canad) e Indiana (Estados Unidos de Amrica), y actual miembro del
cuerpo de profesores de la Universidad de Columbia en Nueva York. Apoyando el
trabajo de Londoo y reconociendo su labor en la investigacin musical del pas,
Ochoa reclama una reconstruccin histrica que rescate el valor de figuras que, de
igual manera, se hayan preocupado por el alcance real al que puede aspirar la
disciplina:
es muy importante hacer una historia distinta de ideologas de la liberacin en
Amrica Latina () no slo una historia de los grandes pensadores como Enrique
Dussel, etc., sino una historia desde la gente que trabaj, desde la base, armando los
grupos de reflexin y produciendo materiales. Ella [Mara Eugenia Londoo] no es
muy reconocida como etnomusicloga porque los materiales que ella produjo desde
un principio fueron materiales para trabajo con los movimientos sociales y, por
ejemplo, con las escuelas indgenas. 297

Conjuntamente, Alejandro Tobn Restrepo y Jess Zapata Builes tambin se

destacan como investigadores y simultneamente intrpretes de msica tradicional
colombiana en la ciudad de Medelln. Tobn y Zapata han trabajado en colaboracin
296

Londoo, Mara Eugenia, La msica en la comunidad Ember-Cham de Cristiana, Medelln,

Universidad de Antioquia, 2000.
297
Ana Mara Ochoa dialoga con Mayra Estvez y Fabiano Kueva [Material audiovisual], Centro
Experimental Odo Salvaje, Trayecto In-Disciplinar, Quito, 2012, http://vimeo.com/50535928,
[Consulta: Enero 20 de 2013].

241

con Mara Eugenia Londoo dando como resultado obras de inmenso valor para la
bibliografa etnomusicolgica publicada en los ltimos aos en Colombia, como es el
caso de la obra titulada Entre sones y abozaos: Aproximacin etnomusicolgica a la
obra de tres msicos de la tradicin popular chocoana (2006). 298

Uno de los argumentos ms interesantes detrs del trabajo de esta ltima obra
parte del sincretismo cultural analizado por los tres investigadores alrededor de una
identidad musical que si bien tiene sus races en el Departamento de Choc,299 no est
de ninguna manera aislada de prcticas musicales que dejan en evidencia procesos de
hibridacin como resultado de intercambios culturales entre una regin y otra.
Figura III.3.
Mapa del Departamento del Choc, limtrofe con Antioquia. Coleccin: Biblioteca Pblica Piloto,
Medelln.

298

Tobn, Alejandro, Londoo, Mara Eugenia y Zapata, Jess, Entre sones y abozaos: Aproximacin
etnomusicolgica a la obra de tres msicos de la tradicin popular chocoana, Medelln, Universidad
de Antioquia, 2006.
299
Costa Pacfica colombiana.

242

Recurriendo al caso de los hermanos Ligia, Nstor y Rubn Castro Torrijos,

msicos oriundos del Pacfico colombiano radicados en Medelln y Bogot, el trabajo
en cuestin analiza dinmicas culturales que permiten establecer nexos entre las
tradiciones musicales tradas del Choc y el contacto social con la regin andina
colombiana. En este sentido, los autores sostienen que el enfoque de su estudio apunta
a romper con el paradigma de la investigacin que, por tradicin, ha categorizado a la
msicas de Colombia en funcin de sus distintas regiones, sin profundizar en los
referentes sincrticos que generan nuevos cuestionamientos sobre la interaccin
multicultural dentro de un mismo pas.
La mayor parte de las investigaciones que se han realizado en Colombia
circunscriben las expresiones musicales a regiones culturales predeterminadas. No
obstante, los procesos de comunicacin, intercambio social e hibridacin cultural
no han sido objeto de inters prioritario y, por tanto, no se han identificado lneas
de comportamiento, desarrollo y transformacin musical. (Tobn et al., 2006: xiv)

La propuesta de los autores ofrece un aporte de suma importancia si se tiene

presente que, en efecto, una gran parte de la bibliografa colombiana relacionada con
folklore, gneros tradicionales y estudios de organologa ha sido abordada partiendo
de la categrica clasificacin de nuestra geografa nacional en cinco grandes regiones
(Caribe, Pacfico, Andes, Llanos Orientales y Selva Amaznica), como es comn en
los textos de autores como Guillermo Abada Morales, Javier Ocampo Lpez y Harry
C. Davidson, entre otros. 300

El uso de transcripciones musicales en Tobn et al. permite reconocer, mediante

herramientas sistemticas, puntos de convergencia entre msicas tradicionales
chocoanas, andinas y caribeas. La similitud entre las estructuras rtmicas del abozao
(cancin) titulado Ay, Guitarra! de Rubn Castro Torrijos, por ejemplo, ilustra una
de dichas conexiones siendo un canto representativo de la tradicin chocoana, pero
con vestigios claros de sncopas entre compases que articulan yuxtaposiciones
300

En este sentido, cabe resaltar que dicho paradigma estuvo muy presente en publicaciones de los
aos setenta y posteriores, tales como el antes referido Compendio del folklore colombiano de
Guillermo Abada Morales (1977), Las fiestas y el folklore en Colombia de Javier Ocampo Lpez
(1985) y el Diccionario folklrico de Colombia de Harry C. Davidson (1970). En estos estudios, las
msicas tradicionales de Colombia se encuentran siempre sujetas a parmetros idiosincrticos
determinados de forma separada segn la regin geogrfica.

243

mtricas de 3/4 y 6/8, comparables a los patrones caractersticos del bambuco andino
(Tobn et al., 2006: 95).

3.1.3.2. EAFIT y el primer Programa de Maestra con nfasis en

Musicologa ofrecido en Colombia

Una vez egresado del Programa de Licenciatura en Educacin de la Universidad

de Antioquia en 1990, Fernando Gil Araque complet estudios de posgrado en
Semitica y Hermenutica del Arte, una Maestra en Esttica y un Doctorado en
Historia por la Universidad Nacional de Colombia (sede Medelln), 301 formacin que
le permitira contar con herramientas slidas para dirigir el primer Programa de
Maestra en Msica que, hasta la fecha, ha tenido egresados en el rea de musicologa
en el pas. 302

Comenzando en Julio de 2008, la Maestra en Msica con nfasis en

Musicologa de la Universidad EAFIT permiti desde su primera cohorte la
posibilidad de concentrarse en una de dos reas, 303 as:

1. Musicologa histrica: concentrada particularmente en problemticas de

estudio sobre la msica en Colombia y en Amrica Latina.
2. Teora musical (musicologa teora): fundamentada en el estudio de
elementos y estructuras del lenguaje musical a partir del anlisis sistemtico de
fuentes musicales escritas.

301

Informacin tomada de la hoja de vida acadmica de Fernando Gil Araque, publicada por la
plataforma virtual de Colciencias CvLAC,
http://201.234.78.173:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000162302, [Consulta:
Diciembre 5 de 2012].
302
Cabe recordar que a partir del primer semestre del ao 2013, la Universidad Nacional de Colombia
(sede Bogot) da inicio a su primera cohorte de estudiantes inscritos en el nuevo Programa de Maestra
aprobado recientemente por dicha institucin. A esto se suman la Pontifica Universidad Javeriana y la
Fundacin Universidad Central, tambin de Bogot, cuyos programas de maestra en msica se
encuentran en proceso de organizacin para su pronta ejecucin (informacin conocida por el autor
debido al vnculo laboral directo con ambas universidades).
303
Informacin basada en el folleto descriptivo del programa facilitado para la presente investigacin
por Andrs Posada, Jefe del Departamento de Msica de la Universidad EAFIT.

244

Teniendo en cuenta los argumentos presentados en apartados anteriores con

relacin a las dificultades que presenta un pas como Colombia en materia de
investigacin musical, surge un interrogante alrededor de cules fueron los factores
que s hicieron factible la apertura de un programa de musicologa en Medelln.
Aunque no fue posible concertar entrevistas directas con los coordinadores y
profesores involucrados, pudimos reconocer algunos de estos factores a travs de una
corta visita al campus universitario de EAFIT, y particularmente a la Sala Patrimonial
Luis Echavarra Villegas adscrita a la institucin. 304

El primer factor que constituye la base sobre la cual se encuentra edificado este
programa corresponde, en efecto, a los recursos archivsticos pertenecientes a la
coleccin de dicha sala patrimonial. Cuando abordbamos previamente el tema de las
fuentes primarias, su falta de sistematizacin en las bibliotecas y archivos de
Colombia, o incluso las restricciones para acceder a ellas como lo expona Mara
Victoria Casas (v. 3.1.2.2), concluamos que la tarea del investigador en el contexto
colombiano se vea permanentemente truncada por este tipo de obstculos. No
obstante, el proceso de identificacin, catalogacin e incluso digitalizacin en lnea de
las fuentes archivsticas de la Sala Patrimonial de EAFIT representa un paso
contundente que, a la fecha, ha presentado avances logsticos dignos de valoracin.

Parte de las fuentes utilizadas para el presente trabajo, de hecho, fueron

consultadas por va electrnica a travs de la Biblioteca Digital de Msica y
Patrimonio Documental de EAFIT, un proyecto encabezado por el mismo Fernando
Gil, a raz de la puesta en funcionamiento de los programas de maestra. 305 En este
Archivo, que en el curso de cuatro aos se ha convertido en uno de los centros ms
productivos para investigaciones de corte musicolgico, 306 se puede tener acceso a un
banco de partituras, recortes de prensa relacionados con la historia de la msica en
Medelln y el resto de Colombia, biografas, galeras fotogrficas, documentales

304

La visita en cuestin se llev a cabo en el mes de Junio de 2011.

Basado en la resea de Fernando Gil Araque, publicada en la pgina oficial de la Universidad
EAFIT,
http://www.eafit.edu.co/programas-academicos/pregrados/musica/informacionacademica/Paginas/fernando-gil-araque.aspx, [Consulta: Diciembre 5 de 2012].
306
Otros son la Biblioteca Luis ngel Arango, el Centro de Documentacin Musical de la Biblioteca
Nacional y el Archivo del Conservatorio Nacional en Bogot.
305

245

audiovisuales, programas de conciertos y transcripciones de programas radiales, entre

otros recursos.

Figura III.4.
Pgina de presentacin de la Biblioteca Digital de Msica, resultado del proyecto de digitalizacin de
los recursos archivsticos conservados por la Sala Patrimonial Luis Echavarra Villegas de la
Universidad EAFIT de Medelln.

246

De acuerdo con los planes curriculares de musicologa ofrecidos por EAFIT, 308
las asignaturas requeridas estn estructuradas en cuatro semestres acadmicos de la
siguiente manera:

Tabla VII
Plan de estudios de la Maestra en Msica con nfasis en Musicologa Histrica en EAFIT

Semestres
Semestre 1

Asignaturas
Fundamentos de musicologa histrica e investigacin I
Teoras y tcnicas I
Escritura acadmica

Semestre 2

Fundamentos de musicologa histrica e investigacin II

Teoras y tcnicas II
Electiva I

Semestre 3

Fundamentos de musicologa histrica e investigacin III

Teoras y tcnicas III
Electiva II

Semestre 4

Seminario de tesis
Proyecto final

Tabla VIII
Plan de estudios de la Maestra en Msica con nfasis en Teora de la msica en EAFIT

Semestres
Semestre 1

Asignaturas
Fundamentos de investigacin musical
Taller maestro de armona
Escritura acadmica

Semestre 2

Teoras en contrapunto
Taller maestro de contrapunto
Electiva I

Semestre 3

Teoras en anlisis musical

Taller maestro de anlisis musical
Electiva II

Semestre 4

Prctica especfica: Seminario investigativo y participacin en un grupo de

investigacin musicolgica
Proyecto final

308

Los datos expuestos en las siguientes dos tablas fueron tomados del folleto descriptivo suministrado
personalmente por Andrs Posada, Jefe del Departamento de Msica de EAFIT.

247

Como se puede observar a partir de los nombres de las asignaturas, se trata de

ncleos temticos cuyos contenidos se pueden ajustar a la formulacin de los trabajos
de investigacin propuestos por los estudiantes. Los ncleos denominados
Fundamentos de la musicologa histrica, por ejemplo, podran incluir contenidos
tales como: teoras y tendencias de la musicologa en el siglo XX, fuentes para la
investigacin musical, sus posibilidades e interpretacin, y teoras y tendencias de la
historiografa de la msica en Colombia y Amrica Latina. 309 Conjuntamente, el
esquema de cuatro semestres est pensado de tal manera que el estudiante comience
con la formulacin de su proyecto de investigacin durante el primero, delimite
temticas y contenidos durante el segundo y tercero, y los desarrolle en el ltimo
completando as su trabajo de grado. 310

La propuesta de este programa de maestra, lejos de la resistencia frente a la

institucionalizacin de la musicologa que por muchas dcadas haba condicionado a
las universidades colombianas, ha titulado exitosamente a los primeros musiclogos
formados dentro del pas. Uno de los casos ms representativos que conviene resaltar
es el de Juan Fernando Velsquez, estudiante de la primera cohorte egresado en el ao
2011. 311

Su trabajo como musiclogo en proyectos relacionados con la recuperacin del

patrimonio musical de la ciudad de Medelln demuestran el impacto local de la
disciplina a partir de los recursos ofrecidos por la Sala Patrimonial antes referida, y
del apoyo institucional de EAFIT para ejecutar investigaciones cuyos resultados no
slo son visibles en ejemplares escritos, sino tambin en registros sonoros como es el
caso de la reciente publicacin de Velsquez titulada Los ecos de la villa: la msica
en los peridicos y revistas de Medelln (1886-1903). 312 En ella se recoge y analiza
material archivstico (textos y partituras de la poca en cuestin), y se complementa el
trabajo con la produccin de un disco compacto que incluye la grabacin de

309

Cita textual tomada del folleto antes referido, [s.p.].

Ibd.
311
Informacin suministrada directamente por Juan Fernando Velsquez.
312
Velsquez Ospina, Juan Fernando, Los ecos de la villa: la msica en los peridicos y revistas de
Medelln, Medelln, Secretara del Cultura Ciudadana, 2011.
310

248

composiciones musicales publicadas en Medelln entre los aos establecidos por su

delimitacin.

Habiendo sido acreedor, adems, de una de las cinco becas otorgadas en 2009
por la Fundacin Carolina para completar el Curso para la preservacin y difusin
del patrimonio artstico iberoamericano del Conservatorio Superior de Msica y la
Real Academia de Bellas Artes de San Fernando en Madrid, la trayectoria de
Velsquez representa el inters por estimular los vnculos entre Espaa y Amrica
Latina y fortalecer la musicologa hispana que viene por delante en el marco
acadmico desarrollado en ambas partes. No sobra sealar la necesidad urgente de
fomentar una musicologa compartida, como se ha pretendido desde la publicacin
del primer volumen del Diccionario de la msica espaola e hispanoamericana
dirigido por Emilio Casares et al. en 1992. 313

3.2. INFORME

DE

GESTIN:

DISEO

CURRICULAR

IMPLEMENTACIN DE LA CTEDRA DE MUSICOLOGA EN

PROGRAMAS DE PREGRADO

3.2.1. Contexto general

Cada uno de los cuestionamientos formulados en la reconstruccin histrica de

las Partes I y II respondi a nuestra motivacin inicial de desarrollar un componente
prctico que nos permitiera reconstruir las posibilidades para un msico profesional
en Colombia. Como se ha podido observar, estudiar los antecedentes detrs de nuestra
educacin musical permite identificar paradigmas que conectan los legados europeo y
norteamericano con la necesidad de formalizar el aprendizaje de los msicos de
Amrica Latina. A esto se suman los discursos ideolgicos, debates en torno al
nacionalismo y la academia, y factores de ndole social y poltica que histricamente
han condicionado nuestra propia acepcin de lo que implica y a lo que se puede
aspirar como msico en este pas.

313

Casares Rodicio, Emilio (dir.), Diccionario de la msica espaola e hispanoamericana, vol. 1-10,
Sociedad General de Autores y Editores, 1992/2002.

249

Con el nimo de responder a la intencin completa detrs del ttulo general de la

tesis, el informe de gestin que presentamos a continuacin sintetiza el acercamiento
y la participacin directa del autor en instituciones universitarias que en los ltimos
aos han incorporado la musicologa como rea de estudio complementaria a la oferta
tradicional de sus programas. Con esto, lejos de pretender afirmaciones definitivas
con respecto a cmo debe o no formarse un msico de nivel universitario o superior,
aspiramos a proponer una alternativa ms que apunte hacia la formacin integral de
los estudiantes, pensando en la musicologa como una herramienta que enriquezca las
posibilidades profesionales del oficio en cuestin.

Hemos podido corroborar que la musicologa nunca ocup un lugar

verdaderamente significativo en los planes de estudio de nuestras carreras
universitarias, a excepcin de los casos puntuales de la Universidad Nacional de
Colombia en Bogot, la Universidad del Valle en Cali y la Universidad de Antioquia
y EAFIT en Medelln. Anterior a estos referentes, reconocimos en la historia el
trabajo de investigadores que impulsaron la actividad acadmica en el campo, desde
los ensayistas literato-musicales del siglo XIX, pasando por quienes participaron en el
Boletn

Latinoamericano

de

Msica

terminando

con

tentativas

de

institucionalizacin como el CEDEFIM y el Instituto de Investigaciones Estticas de

la Universidad Nacional.

Sin pretender imponerse como una respuesta nica frente a esa realidad, este
informe responde a los procesos que en el curso de cuatro aos (2008-2012) lograron
consolidar la apertura de dos programas universitarios de musicologa. 314 An queda
por delante un camino extenso en el que aspiramos a que nuevos musiclogos,
etnomusiclogos e investigadores de otras disciplinas interesados en la Historia y
Ciencias de la Msica unan sus propuestas para fomentar nuestro campo en las
universidades colombianas.

Conviene enfatizar que la investigacin musical, y particularmente la inclusin

de estudios humansticos y cientficos en la educacin superior, permite superar la
314

Se trata del rea Mayor en Musicologa, diseado y ejecutado por el autor para la Fundacin
Universitaria Juan N. Corpas, y del nfasis en Musicologa implementado por la Pontificia
Universidad Javeriana, en el cual el autor form parte del equipo de profesores responsables del diseo
curricular.

250

tradicional limitacin de los msicos profesionales a campos como la interpretacin,

la composicin, la direccin de ensambles y la pedagoga.

Presentamos, por lo tanto, la gestin y ejecucin de dos nuevos programas de

Musicologa activos en la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas y en la Pontificia
Universidad Javeriana de Bogot, instituciones donde el autor se desempea
actualmente como Profesor de Historia de la Msica y Musicologa. Posteriormente,
se detallar tambin la inclusin de herramientas musicolgicas en las ctedras de
Historia de la Msica impartidas por el autor en la Fundacin Universidad Central y
la Universidad Sergio Arboleda de Bogot, instituciones que aun sin contar con
carreras especializadas en el rea han formado parte de este proceso de investigacin.

3.2.2. La Fundacin Universitaria Juan N. Corpas

3.2.2.1. Diseo curricular de las ctedras de anlisis socio-histrico de la

msica adaptado al modelo constructivista propuesto por el Decanato

Fundada en 1971 por Jorge Pieros Corpas, la entonces Escuela de Medicina

Juan N. Corpas no contaba inicialmente con ninguna oferta acadmica relacionada
con las Bellas Artes. 315 No obstante, treinta aos despus de su fundacin surgi
desde su administracin el inters por convertir la escuela en una Institucin
Universitaria, iniciativa que requiri la debida reforma de los estatutos para dar
apertura a una oferta que incluyera un campo de estudios adicional a los de Medicina,
generando como resultado la creacin de la Facultad de Msica y, desde Marzo de
2004, el reconocimiento oficial del Ministerio de Educacin Nacional como
Fundacin Universitaria Juan N. Corpas. 316

El fundador y Decano de la Facultad de Msica, Jorge Zorro Snchez,

argumenta que su modelo educativo debe ajustarse a las verdaderas necesidades del
msico colombiano, partiendo del panorama real de la educacin y de los recursos
315

Informacin basada en la resea histrica de la institucin, publicada en lnea en

www.juanncorpas.edu.co/la-institucion/historia.html, [Consulta: Junio 20 de 2012].
316
Ibd.

251

disponibles en Colombia, y no de adaptaciones o paradigmas importados

acrticamente de escuelas extranjeras:
Una caracterstica comn que encontramos en el anlisis de estos diseos,
hasta 1960, es la descontextualizacin social y cultural de los mismos, pues
predomina el inters por destacar los elementos fundamentales de los lenguajes
musicales del siglo XVII, XVIII y XIX, tomados como normas absolutas por fuera
de su contextualizacin social e histrica. Es necesario recordar que no existen
reglas de contrapunto o armona que puedan ser enseadas de forma dogmtica,
sino que existe una normatividad que se valida socialmente en un contexto
particular y que define el lenguaje musical de la poca. (Zorro, 2009: 104)

Zorro sostiene que la aproximacin epistemolgica de su Facultad debe

fundamentarse en un enfoque constructivista, y no conductista. El conductismo, si se
aplica a la educacin artstica, propone un modelo que parte de un entrenamiento que
incrementa gradualmente los niveles de aprendizaje, y de una instruccin que
transmite directamente la informacin al discpulo, pero su desventaja radica en que
ese proceso de aprendizaje se da por el nfasis en la rplica correcta del estudiante
de lo que el profesor hace (Asprilla y De La Guardia, 2009: 112).

Como contrapropuesta, la formacin musical defendida por el Decanato de la

Facultad de Msica de Corpas parte de un modelo constructivista (Zorro, 2009). Si
tomamos como referencia la posicin de epistemlogos como Jean Piaget (18961980), el constructivismo plantea que el ser humano se presenta ante el mundo no
como quien lo estudia, sino como quien lo construye (Piaget, 1984, cit. por Asprilla y
De La Guardia, 2009: 75). En este sentido, el enfoque pedaggico implementado en la
Facultad de Msica en cuestin pretende facilitar al estudiante herramientas que le
permitan conceptualizar y organizar sus propias experiencias, involucrndose en un
proceso dinmico, creativo y participativo.

Como lo seala Zorro (2009: 104-105), Amrica Latina adopt estructuras

acadmicas de conservatorios europeos como los de Pars y Leipzig, y al no estar
adscritos al mundo acadmico de las universidades, perpetuaron en sus primeras

252

etapas tradiciones europeizadas descontextualizadas del entorno social y cultural de

Colombia.

A partir de ese fenmeno, los planes de estudios de escuelas como el

Conservatorio Nacional en Bogot, optaron por estructuras conformadas por
asignaturas, que en el juicio de Zorro resultan en una normatividad radical y
dogmtica que obstaculiza el aprendizaje constructivista del estudiante. 317
En lugar de asignaturas, Zorro propone ncleos temticos 318 para cada rea de
formacin (teora, literatura musical, anlisis socio-histrico de la msica, etc.). Un
ncleo temtico, de acuerdo con esta postura, no se somete a un rigor predeterminado
sobre los contenidos especficos que deben o no incluirse en un espacio formativo.
Por el contrario, los ncleos temticos deben presentar una flexibilidad que permita al
profesor reajustar contenidos, recurrir a herramientas externas al tema impartido en
clase, o llevar a cabo toda modificacin que considere pertinente para ofrecer al
estudiante lo que necesita en un contexto especfico, y no generalizable.

Siguiendo esa postura, estamos frente a un modelo que contradice la

determinacin tomada por profesores como Ellie Anne Duque en la reforma del
programa de historia de la msica, ejecutada desde su llegada al Conservatorio
Nacional en 1971 (v. 3.1.1.2). Recordemos que, segn el planteamiento de Duque, era
necesario exigir el cumplimiento radical de los contenidos estipulados para cada
semestre de la ctedra de historia, evitando as la flexibilidad que caracterizaba a estos
cursos antes de su intervencin, pues con ella se corra el riesgo de llegar al ltimo
semestre de la asignatura sin completar los programas esperados. 319

Consideramos, por tanto, que era necesario reconciliar un balance entre las
propuestas de Duque y Zorro con relacin a los contenidos proyectados para cada
semestre en un ncleo temtico. En la lnea de Duque, optamos para nuestro diseo
curricular por predeterminar los contenidos requeridos para cada ctedra de historia
de la msica y musicologa, trazando los objetivos que se deben alcanzar durante cada
317

Opinin compartida directamente por Jorge Zorro Snchez para esta investigacin.
Un concepto similar al que describimos previamente en el caso de EAFIT.
319
Entrevista con Ellie Anne Duque, Marzo 29 de 2012.
318

253

semestre acadmico. Sin embargo, atendiendo al modelo constructivista propuesto por

el Decanato de Corpas, se conserv un margen de flexibilidad que permitiera
responder a modificaciones circunstanciales, en casos estrictamente necesarios.

Por ejemplo, si el grupo de estudiantes de un primer semestre de historia de la

msica manifest la necesidad de profundizar un tema como Paleografa musical
medieval, dado que el tiempo consagrado a los talleres prcticos no fue suficiente
para asimilar los conceptos y reconocer los neumas, se vea lgico propiciar ese
espacio formativo pues no tendra sentido avanzar al siguiente tema pasando esa
solicitud por algo. Tratndose de casos aislados, como por ejemplo la dificultad de un
solo estudiante para entender el tema, no se modificara la dinmica del grupo
completo pero se facilitara una tutora alternativa para reforzar el conocimiento de
ese estudiante.

Dado el primero de esos dos casos, sera necesario compensar el tiempo

ocupado en la extensin del tema que se profundiz, impartiendo de manera intensiva
el siguiente contenido en el programa del curso (sin caer, claro est, en una clase
apresurada o superficial), de tal manera que las fechas y tiempos programados puedan
volver a ajustarse al cronograma original. 320

3.2.2.2. La investigacin en Corpas y la instauracin del rea Mayor en

Musicologa

Desde el ao 2001, la Escuela de Msica vena funcionando y exhibiendo

interesantes resultados en materia de investigacin musical, pues incluso antes de
incorporar el rea de Musicologa, todo estudiante se vea en la obligacin de cumplir,
como requisito de grado, con el desarrollo y sustentacin de un trabajo monogrfico.
La Tabla IX contiene referencias de algunas de las monografas presentadas entre

320

En los anexos se pueden observar distintos ejemplares de los programas y contenidos diseados para
varias de las clases impartidas, no slo en la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, sino tambin en
la Pontificia Universidad Javeriana, la Fundacin Universidad Central y la Universidad Sergio
Arboleda. Todos los programas incluidos fueron ejecutados en su momento, y hasta la fecha no se ha
presentado ninguna dificultad para cumplir con todos los contenidos establecidos, conservando el
margen de flexibilidad antes descrito.

254

2001 y 2009, ilustrando el estado de la investigacin de Corpas anterior a la

implementacin del programa de musicologa: 321

Tabla IX
Monografas de la Facultad de Msica de Corpas (2001-2009)

Autor

TITULO

AO

Silva Camacho,
Roco Elena

Agrupaciones musicales de la Polica Nacional en Bogot

Ramrez Baquero,
Carlos

El efecto de socializacin dentro de los procesos de formacin de

2001
orquestas sinfnicas: Batuta, Bogot

2001

Zambrano Serrano, Las bandas de msica en Colombia. 218 aos de presencia (17842001
Gerardo
202)
Toro, Luis
Alejandro /
Crdenas, Roco

Arreglos didcticos para pequea banda

2001

Salazar Ospina,
Jorge

Evaluacin por procesos en educacin superior musical para las

asignaturas de entrenamiento auditivo y teora msica en un
grupo de segundo semestre de maestra en msica

2001

Guerrero
Rodrguez, Diego

Formacin de una banda musical en el colegio nuevo gimnasio

2001

Villa Naranjo,
Alejandro Javier

El repertorio para guitarra a lo largo de la historia

2002

Cern Cern, Juan

Gabriel

La cancin infantil en Colombia. Cancionero, propuesta

metodolgica, el quod libet y el coro infantil

2003

Kagehira, Tetsuo

Enseanza del trombn en las universidades en Colombia

2004

Galindo Beltrn,
Nelly Roco

Aprestamiento para el ensamble vocal e instrumental con nios

pequeos (de 2 a 4 aos)

2004

321

La informacin presentada en estos recuadros fue tomada del registro de catalogacin de

monografas realizado por la profesora Dana rgov para la finalizacin del segundo semestre
acadmico del ao 2009.

255

Pinzn Aguilera,
Miguel ngel

Propuesta metodolgica para apoyar el proceso de formacin de

las bandas de msica de Boyac en su etapa inicial

2004

Cultura musical de la Cruz del Mayo

2004

Dimensiones del especialista en direccin de orquesta frente a su

ejercicio profesional

2004

El currulao

2004

Camacho lvarez
Jorge Eduardo

Francisco Zumaqu: vida, obra y aporte al lenguaje musical de

Colombia

2006

Escobedo
Rodrguez,
Guillermo

Estudio y anlisis del II movimiento de la octava sinfona en FA

mayor op. 93 Ludwig van Beethoven. Estudio y anlisis de "A
Festival Prelude" Alfred Reed

2006

Mrquez, Paola
Marcela

Una mirada constructiva al entrenamiento auditivo de la facultad

de msica de la Fundacin universitaria Juan N. Corpas

2006

Alzate Cardona,
Jorge Hernn

Material didctico bsico de formacin musical del odo

2005

Santiago Jacome,
Jess Orielso

Manual de fundamentos bsicos musicales. Etapa i

2006

Ordoez Mora,
Carlos Ren
Crdenas Soler,
Ruth Nayibe
Arcila Cifuentes,
Carlos

Moran Vivas, Pedro

Vida y obra: Pedro Heriberto Moran Vivas
Heriberto
Anlisis de la "suite de danzas criollas" de Alberto Ginastera
Pea Cortes, Luis
como obra representativa del repertorio del siglo XX, apropiado
Alberto
para los estudiantes de piano de nivel avanzado temprano
Hernndez Torres,
Mnica Yaneth

2006
2007

Juan Carlos Paz. Su trascendencia en la msica argentina y

latinoamericana del siglo XX

2007

El arpa llanera y el arpa clsica en Colombia

2007

Una mirada a la composicin a travs de Fabio Gonzlez Zuleta

2007

Recuperacin de las obras para violonchelo y piano de Santos

Cifuentes Rodrguez

2007

Arias Gonzlez,
Mauricio

Una mirada a la composicin a travs de Fabio Gonzlez Zuleta

2007

Lalinde Noack,
Pascal

Sobre la esttica en Latinoamrica; un acercamiento a la gnesis

del lenguaje musical de Guillermo Rendn

2007

Cruz Pineda,
Mnica
Arias Gonzlez,
Mauricio
Lozano Caldern,
Sandra Jimena

256

Escalante
Hernndez, Carlos
Eduardo

Jacqueline nova, gran clmax en el desarrollo musical colombiano 2007

Recuperacin y edicin "ESTER" de Jos Mara Ponce De Len Tomo I

Garca rgova,
Laura Natalia /
Hernndez
Gonzlez, Nelson
Aristos

Recuperacin y edicin "ESTER" de Jos Mara Ponce De Len Tomo II

2007
Recuperacin y edicin "ESTER" de Jos Mara Ponce De Len Tomo I
Recuperacin y edicin "ESTER" de Jos Mara Ponce De Len Tomo II

Mesa, Augusto

Antologa. Obras sinfnicas colombianas siglo XX - fragmentos

para ejercitar la lectura de partitura general

2008

Nestorova Slavova, Anlisis musical de las obras para piano "Prole do Bebe" y
Rayna
"Bachianas Brasileiras No. 4" de Hctor Villa-Lobos

2008

Rincn Cceres,
Luisa Fernanda

Vida y obra de algunos msicos profesionales destacados en

Colombia y algunas de las instituciones ms representativas

2009

Serrano Gonzlez,
Jos Miguel

Trabajos de orquestacin, instrumentacin y arreglos: 2005-2009

2009

Curso de apreciacin musical para adultos

2009

Una mirada a la percusin sinfnica en Bogot 1984-2009

2009

Serrano Gonzlez,
Jos Miguel
Jauregui Rubio,
Camilo

Frederick Obregn, Una mirada y pensamiento sobre el Ballet Estancia, op.8 (1941)
Ian Albert
de Alberto Ginastera

2009

Ramrez Lpez,
Keyner

2009

Baquero Jimnez,
Juan Gregorio

Reflexiones retoricas y simbologa teolgica sobre la obra del

compositor Mauricio Nasi "Los misterios luminosos"

"Pequea Fantasa para Contrabajo y Piano" de Reinaldo Monroy

2009
Camargo.

Len Pulido, Diana Aportes del TAI CHI CHUAN a la tcnica del canto lirico

2009

Marcenaro
Palencia, Gian
Paolo

2009

Gentil Montaa: una aproximacin

De los trabajos presentados en 2007, conviene enfatizar la importancia del

proyecto realizado por los estudiantes Laura Natalia Garca rgov y Nelson Aristos

257

Hernndez Gonzlez, 322 quienes se encargaron de completar el proceso de edicin de

la partitura original de Ester: pera bblica en tres actos, estrenada por Jos Mara
Ponce de Len en 1874. 323

Exhumada por Rondy Torres, musiclogo y director bogotano formado en la

Universidad de la Sorbona de Pars, la partitura ha sido parte de un proceso de
recuperacin que, sumado al trabajo de Garca y Hernndez en Corpas, logr
consolidarse como proyecto de investigacin, siendo presentado sin escenificacin en
el ao 2007 dentro del marco del Festival pera al Parque, 324 apoyado por la
Orquesta Sinfnica integrada por los estudiantes de la institucin.

Con este antecedente, en adicin a los otros trabajos de monografa expuestos

en la lista, podemos inferir que durante la corta existencia que haba tenido hasta
entonces la Facultad de Msica de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas se haba
cimentado ya una base que prometa buenos resultados en el rea de la investigacin.
Conjuntamente, la Direccin del Departamento de Teora sostiene que una de las
principales fortalezas de la institucin radica en la slida formacin que reciben los
estudiantes en los ncleos temticos correspondientes a teora, literatura musical y
anlisis socio-histrico de la msica. As lo expone Alena Krastskaya (Directora de
Teora) haciendo alusin a su propia formacin en el Conservatorio Tchaikovsky de
Mosc:
La debilidad en el componente terico es un problema general, no slo en
Colombia sino incluso en Rusia. El estudio de teora se considera como estudio de
conceptos abstrados de la msica, y de la interpretacin del lenguaje musical. La
intencin de Zorro y ma apunta hacia la conexin entre conceptos tericos. Uno
de los principales logros del Maestro Zorro es el incremento en la intensidad horaria
consagrado a la teora: seis horas semanales, ms dos de entrenamiento auditivo y
dos de anlisis socio-histrico de la msica. Diez horas semanales, en total. La
lectura de las partituras es un componente importante para quien puede digerir ms

322

Garca rgov, Laura y Hernndez Gonzlez, Nelson, Recuperacin y edicin de Ester: pera
Bblica en tres actos, [Monografa de grado], Bogot, Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, 2007.
323
De acuerdo con los registros de msica escnica escrita durante el siglo XIX por compositores
colombianos, Ester sobresale como la primera obra que se conserva del gnero.
324
Serie de conciertos opersticos que tiene lugar en distintos escenarios pblicos y privados de la
ciudad de Bogot, todos los aos desde 1997.

258

y ms el lenguaje musical. El estudiante que lee, cada vez tiene ms facilidad para
conocer; no slo para escuchar sino tambin para tocar. Zorro insisti en que toda
la prctica terica se enseara en el teclado. Por eso el piano general es tan
importante aqu. El estudiante debe entender conceptualmente lo que oye.325

Esto se suma a que por Resolucin Oficial del Ministerio de Educacin del ao
2001, la Facultad cont con la autorizacin gubernamental para incorporar en su
oferta la titulacin de Maestro en Msica con rea Mayor en Musicologa. 326 Sin
embargo, aun contando con dicha aprobacin, la Facultad no llev a la prctica la
ejecucin de dicho programa al no contar entre su cuerpo de profesores con la persona
que pudiera llevar a cabo el diseo curricular detallado del programa, y su respectiva
realizacin tras seleccionar una primera cohorte de estudiantes perfilados para el rea.

Una vez vinculado con la institucin a partir de Junio de 2008, el autor procedi
a disear el plan de estudios correspondiente, siguiendo el modelo de la malla
curricular exigida para todas las reas especficas de formacin implementadas en
Corpas. La Tabla X muestra el resultado final con el esquema de ncleos temticos
del rea de musicologa en relacin con los dems requisitos de grado para aspirar al
ttulo profesional. Como se puede observar, el plan de estudios est pensado de tal
manera que incorpora dos grandes campos de formacin: uno especfico destinado al
estudio profesional de la msica, y otro humanstico que incluye como ncleos
temticos los seminarios correspondientes a tica, Arte y Cultura y Gestin Cultural,
sumados a cuatro semestres de lenguas modernas como herramienta complementaria:

325

Entrevista a Alena Krastskaya, Marzo 20 de 2012.

Es necesario aclarar en este punto la terminologa utilizada por la Facultad de Msica de Corpas,
distinta a las denominaciones de la mayora de universidades de Colombia. Los trminos de rea
mayor y rea menor hacen referencia respectivamente al nfasis principal o secundario en el que el
estudiante se encuentra inscrito (siguiendo el modelo norteamericano de las concentraciones
acadmicas en majors y minors). No sobra mencionar, tambin, que para el caso de esta titulacin,
como s sucede con otros programas de msica del pas, el trmino maestro en msica no hace
referencia a un programa de maestra, sino al diploma de pregrado.
326

259

Tabla X
Semforo del plan acadmico en el rea mayor de formacin en musicologa

260

Dentro del Campo de Formacin Especfica, se puede reconocer una

distribucin de espacios formativos que deben ser completados por todo estudiante
aspirante al ttulo de Maestro en Msica, sin importar si su rea mayor es
musicologa, interpretacin instrumental, direccin, composicin, teora, teclado,
canto o banda.327 Aqu, el programa ofrece ncleos temticos (con la adaptabilidad
segn contexto, antes explicada), que pretenden formar al estudiante en teora de la
msica (nueve semestres), historia del arte (cinco), anlisis socio-histrico de la
msica (ocho) y electivas que pueden ser escogidas dependiendo de la oferta de cada
departamento.

Como herramientas que permiten la aplicacin de dichos ncleos temticos, se

puede observar en la Tabla X que los primeros cuatro semestres de formacin
incluyen entrenamiento auditivo, lectura de partituras y su respectivo anlisis sobre el
teclado, ms un semestre de informtica como recurso tecnolgico necesario para
cada estudiante. Estas herramientas, en el modelo de Corpas, reciben la denominacin
de Instrumentalizacin del Campo de Conocimiento.

De acuerdo con esta estructura, el componente terico y su aplicacin prctica

cuentan con una intensidad horaria que supera la de otros programas universitarios,
incluido el del Conservatorio Nacional328 (v. Apndice 3.4). Agregando este otro
antecedente, consideramos que el plan de estudios de Corpas constitua un espacio
pertinente para la formalizacin de un rea mayor en musicologa.

Aunque el diseo curricular para escoger los ncleos temticos pertinentes fue
asignado al autor, ste no habra sido posible sin los aportes del Decanato, la
Coordinacin Acadmica y el cuerpo de profesores de las reas tericas.

327

Esta enumeracin corresponde a las reas (mayores y menores) ofrecidas por el programa de la
Facultad de Msica en cuestin. Completando un rea mayor y, dado el caso, alguna rea menor, se
obtiene la titulacin de Maestro Msica (Pregrado). Tambin existe la posibilidad de estudiar dos reas
mayores en casos excepcionales, si el estudiante cumple con los niveles y requisitos correspondientes.
328
La diferencia exacta es explicada en por Alena Krasutstaya (v. 3.1.1.3), Doctora en Teora de la
Msica del Conservatorio Tchaikovsky de Mosc y profesora tanto de la Fundacin Universitaria Juan
N. Corpas como del Conservatorio Nacional en Bogot.

261

En primera instancia, Jorge Zorro Snchez (Decano) y Daniel Villalba

(Coordinador Acadmico) fueron responsables de la respectiva presentacin del Plan
General de Estudios ante el Ministerio de Educacin, donde ya se mencionaba
formalmente el rea Mayor en Musicologa desde la fundacin de la Facultad de
Msica.

El Decanato y la Coordinacin Acadmica haban acordado, a partir de

entonces, que el rea mayor en musicologa contara con tres lneas de investigacin
que podan ajustarse al inters del estudiante:

a) Historia y Crtica de la Msica.

b) Msica Antigua.
c) Etnomusicologa.

Se cont, adems, con la participacin de Alena Krastskaya, Doctora en Teora

de la Msica por el Conservatorio Estatal Piotr Illych Tchaikovsky de Mosc (1994),
quien actualmente se desempea como Jefe del Departamento de Teora de la
institucin. En colaboracin con Krastskaya, se organizaron los ncleos temticos de
Musicologa de tal manera que fueran acordes a los de Teora Musical ya establecidos
para la carrera en general. 329

Tambin contribuyeron significativamente las profesoras Dana rgov y Gloria

Patricia Zapata330, quienes semestralmente han ofrecido ctedras relacionadas con
metodologas de la investigacin aplicables a los estudios de musicologa no slo para
quienes opten por completar esta rea mayor, sino para todos los estudiantes de la
Facultad. Con esto subrayamos la importancia de extender algunas ctedras de
musicologa a los estudiantes de otras reas (compositores, instrumentistas, etc.), para
fortalecer una formacin integral que incluya, en todos los casos, bases en
investigacin.

329

Los detalles especficos sobre las ctedras de Teora Musical aparecen debidamente explicados en la
entrevista a Alena Krastskaya, (v. Apndice 3.4).
330
rgov es Terica de Arte, Museloga y Musegrafa formada en Repblica Checa (Universidad
Carolina de Praga) y en Rusia (Academia de Bellas Artes Ilia Efimovich Rpin de San Petersburgo).
Zapata es psicopedagoga y pedagoga musical, doctoranda en Psicologa y Educacin Musical en la
Universidad de Roehampton (Inglaterra).

262

3.2.2.3. Descripcin de la metodologa implementada

La gestin para llevar a cabo la apertura oficial de musicologa consisti

inicialmente en identificar las necesidades de los estudiantes colombianos frente a un
campo acadmico poco explorado por los planes universitarios existentes. Como se
pudo observar en la Tabla X, la seccin correspondiente al rea especfica de
formacin enuncia la presencia de nueve Seminarios de Musicologa semestrales,
cinco Seminarios de Investigacin, y una Tesis de Grado. Ninguno de los seminarios
lleva un nombre especfico, pues como ya se ha explicado, debe conservar la
flexibilidad propia de los ncleos temticos propuestos por el modelo constructivista
de Corpas, y no la estructura de contenidos inamovibles.

Esto implica que no existen temas ni materiales fijos para cada cohorte
inscrita, sino que podran variar semestralmente dependiendo de los recursos
disponibles, el perfil de los estudiantes, las lneas de investigacin de su inters, etc.
En oposicin al paradigma conductista que histricamente vena condicionando
programas acadmicos como el del Conservatorio Nacional en sus primeras dcadas,
Jorge Zorro seala:
La descontextualizacin de la teora ha generado un discurso en el que ha
prevalecido una distribucin de materiales agrupados en las llamadas asignaturas, en
las que se ha normatizado en forma radical y dogmtica un cmulo de reglas que
deben ser apropiadas por el estudiante de forma incuestionable y de manera vertical,
a travs de la ctedra magistral. (Zorro Snchez, 2009: 104)

Siguiendo el modelo antes descrito, cada uno de estos ncleos temticos se ve

reforzado por herramientas para la instrumentalizacin del campo de conocimiento,
que permiten al estudiante formarse en piano general, ensambles, instrumentacin,
orquestacin y lectura analtica de partituras orquestales (v. Tabla X). Partiendo de
este plan general, fue necesario proceder a un diseo curricular que planteara los
posibles contenidos a abordar durante los seminarios del rea mayor en musicologa
para la primera generacin de estudiantes, sin omitir la flexibilidad a la que podran
someterse cada semestre por su naturaleza de ncleos temticos. En otras palabras, la
gestin del autor en calidad de profesor demostr que a pesar del modelo pedaggico

263

y el cambio en terminologa, los contenidos a manera de asignatura no dejan de ser

aplicados como sucede en otras instituciones; simplemente estn sujetos a procesos de
formacin que podran variar segn las necesidades del estudiante.

Para ingresar al programa, se estipul que los estudiantes deban cumplir con
los siguientes requisitos:

a) Tener formacin terica y prctica en msica. Se plante que el musiclogo

formado en Corpas debe ser, en principio, msico. De lo contrario, no estara en
capacidad de completar los requerimientos tericos del programa general, ni
contara con las herramientas suficientes para asimilar procedimientos
avanzados de transcripcin, anlisis de partituras, entrenamiento auditivo y
aplicacin de conceptos tericos sobre el teclado.
b) Demostrar un nivel elevado de argumentacin mediante la redaccin de un
ensayo corto (1200 a 1500 palabras), cuyo tema aborde una reflexin libre sobre
algn fenmeno musical. Ejemplos: msica e identidad (raza, gnero, nacin),
censuras de la msica en contextos religiosos, etc.
c) Haber superado las pruebas de admisin general de todo aspirante a ingresar
al Programa de Msica de Corpas: Entrevista, prueba de aptitudes musicales y
audicin instrumental o vocal. 331

Antes de convocar a la primera cohorte, fue necesario identificar las

necesidades que deba satisfacer un programa de musicologa contextualizado en
Colombia, evitando as la adopcin de modelos ajenos a la realidad del pas, que
como hemos podido corroborar constituye histricamente una de las principales
debilidades de nuestra educacin musical.

Se reuni, por ende, el Consejo Acadmico de la Facultad de Msica el da 9 de

Diciembre de 2008, para dar inicio al proceso de revisin del nuevo plan curricular.
El Consejo estuvo conformado por el Jorge Zorro Snchez (Decano), Daniel Villalba
331

Este ltimo requisito ya vena estipulado en el programa de Corpas, como se puede corroborar en la
descripcin general de las bases de admisin disponible en la pgina oficial de la Facultad,
http://www.juanncorpas.edu.co/oferta-academica/pregrado/musica.html.

264

(Coordinador) y Luis Gabriel Mesa Martnez (desde esa fecha Director del
Departamento de Musicologa).

Con respecto a las necesidades de nuestro contexto nacional, surgieron las

siguientes propuestas:

a) Incluir ncleos temticos fundamentados en la Historia y Teoras de la

Musicologa, 332 que partieran desde las definiciones clsicas hasta las
contemporneas alrededor de la disciplina. Con ello se pretendi fortalecer en el
estudiante las bases conceptuales relacionadas con el rea, e identificar las
etapas que histricamente han determinado el desarrollo y los discursos
ideolgicos de la Musicologa (v. Apndice 4.2).

b) Abrir espacios formativos destinados al aprendizaje de la Crtica Musical.

Dependiendo de la escena cultural y programacin de conciertos de cada
semestre, se determin la necesidad de involucrar a los estudiantes en calidad de
crticos mediante la escritura de notas al programa para conciertos, reseas de
eventos musicales, etc. Estas prcticas deban ser complementadas por sesiones
de discusin, fundamentadas en textos sobre Esttica de la Msica.

c) Consideramos necesario crear, adems, seminarios fundamentados en el

anlisis socio-histrico de las msicas del mundo. Los contenidos podran variar
semestralmente (Msica en frica Sub-Sahariana, Msica en Asia Central,
etc.), de acuerdo con los recursos audiovisuales y bibliogrficos obtenidos por
la Biblioteca de Msica de Corpas. El objetivo principal de estos ncleos
temticos parti de la necesidad de fomentar en Colombia el inters por
repertorios, gneros, estilos y estudios de organologa ajenos a lenguajes
musicales derivados de nuestras tradiciones tanto europeas como locales, con el
fin de tener un acercamiento a lenguajes musicales no occidentales.

332

Es importante resaltar que en este plan de estudios, al igual que en el de la Pontificia Universidad
Javeriana, se opt por utilizar el trmino Musicologa como una palabra inclusiva, que encierre todo
tipo de lneas de investigacin histrica y cientfica de la msica. A pesar de las distinciones que
histricamente han separado a la Musicologa de la Etnomusicologa, la Folklorologa, la Teora de la
Msica u otras lneas acadmicas, preferimos mantener un trmino que facilitara la comprensin global
de las Ciencias de la Msica.

265

d) En la misma lnea del perfil propuesto por el programa de Maestra en

Msica con nfasis en Musicologa Histrica de la Universidad EAFIT (v.
3.1.3.2), se decidi que uno de los focos fundamentales del programa deba
radicar en la recuperacin del patrimonio musical latinoamericano y
colombiano, razn por la cual se consider indispensable la apertura de espacios
acadmicos consagrados al estudio de la historia de la msica en el continente y
en el pas, y a la incidencia que la musicologa y la etnomusicologa han
generado en contextos locales y regionales.

e) Como herramientas complementarias o recursos para la instrumentalizacin

del campo de conocimiento, incorporamos tambin el estudio de la paleografa
musical, el entrenamiento auditivo fundamentado en repertorios relacionables
con cada ncleo temtico, y el anlisis sistemtico de partituras.

3.2.2.4. Apertura oficial y desarrollo de la primera cohorte admitida por el

rea de musicologa (2009)

Una vez aprobados por el Consejo Acadmico, cada uno de las anteriores
parmetros deba ser organizado en el plan de estudios de los tres estudiantes
aceptados para cursar el rea mayor de musicologa a partir de Agosto de 2009. Los
tres casos correspondan a estudiantes que ya haban completado la mayor parte de los
requisitos generales y humansticos del cuadro presentado anteriormente (v. Tabla X),
pero que manifestaron su inters por la nueva oferta acadmica. Los nombres de los
involucrados son:

Andrea Ariza Acevedo.

Jaime Andrs Surez Guzmn.
Ricardo Moreno Perdomo.

Teniendo en cuenta que los tres candidatos haban cursado varios semestres y
explorado previamente otras reas mayores de formacin, el Decanato y la
Coordinacin Acadmica de la Facultad dispusieron que ocho de los nueve
seminarios de Musicologa se impartieran en dos semestres acadmicos con una carga
266

intensiva. La decisin era factible, teniendo en cuenta que la mayora de ncleos

temticos del resto del programa ya haban sido completados con anterioridad por los
tres estudiantes en cuestin.

Paralelamente, los estudiantes fueron involucrados en dos seminarios de

investigacin durante cada uno de esos dos semestres. Durante el tercero (iniciando en
Agosto de 2010), cursaron el noveno seminario de musicologa y el quinto de
investigacin restantes, durante los cuales prepararan sus anteproyectos de tesis. El
proceso de preparacin y desarrollo de la misma se llevara a cabo bajo la tutela del
Director de rea y la supervisin de la Dra. Dana rgov, 333 responsable de los
ncleos temticos relacionados con metodologas de la investigacin.

Aunque se tratara de tan slo tres estudiantes, conviene aclarar que la Facultad
de Msica de Corpas se caracteriza precisamente por ofrecer un programa
personalizado en el que ninguna clase suele sobrepasar un mximo de quince
personas inscritas.

Partiendo de las necesidades acadmicas antes mencionadas, los cuatro

seminarios impartidos durante el primer semestre (Agosto 3 Diciembre 15 de 2009)
fueron formulados as:
a) Seminario de Musicologa I: Introduccin a la Musicologa.334
b) Seminario de Musicologa II: Esttica y crtica de la msica.
c) Seminario de Musicologa III: Organologa y gneros musicales en frica
Sub-Sahariana y Lejano Oriente.
d) Seminario de Musicologa IV: Psicologa de la msica.

333

La Dra. rgov ha desempeado un papel de suma importancia en el proceso de formacin de esta

primera generacin de musiclogos, y tambin en la tentativa de fomentar la investigacin en
estudiantes de msica pertenecientes a otras reas. Formada en Historia y Teora del Arte en la
Universidad Carolina de Praga y en la Academia de Bellas Artes Ilia Efimovich Rpin, rgov se ha
encargado desde la fundacin de la Facultad de Msica de Corpas de todas la ctedras correspondientes
a historia del arte, metodologas de la investigacin y asesoras para proyectos de grado (tesis y
monografas).
334
V. Apndice 4.2 para referirse al programa completo.

267

Durante el segundo semestre (Febrero 1 Junio 12 de 2010), se completaron los

siguientes ncleos temticos:

a) Seminario de Musicologa V: Estudios de Folklore en Amrica Latina.

b) Seminario de Musicologa VI: Historia de la msica en Colombia.
c) Seminario de Musicologa VII: Prcticas musicales populares y acadmicas
en Medio Oriente y Asia Central.
d) Seminario de Musicologa VIII: Psicologa de la msica II.

De los anteriores seminarios, los tres primeros de cada semestre fueron

planeados e impartidos por Luis Gabriel Mesa Martnez. Los correspondientes a
Psicologa de la msica fueron dirigidos por la profesora Gloria Patricia Zapata
Restrepo, maestra en Psicopedagoga de la Universidad de Antioquia y doctoranda en
Psicologa y Educacin Musical en la Universidad de Roehampton (Inglaterra).

Conjuntamente, los cuatro seminarios de investigacin impartidos durante esos

dos semestres se enfocaron en la preparacin de trabajos que tuvieran relacin con las
temticas abordadas por los ocho ncleos anteriores. El objetivo principal consisti en
estimular la prctica de la investigacin, la destreza en manejo e interpretacin de
fuentes y la redaccin de informes siguiendo la normativa de estilo de la Modern
Language Association (MLA). 335 Los seminarios de investigacin de esta primera
generacin se distribuyeron as:

a) Seminario de Investigacin I: Anlisis comparativo de fuentes secundarias

relacionadas con la Historia de la Msica Occidental.
b) Seminario de Investigacin II: Historiografa musical en Colombia Manejo
de fuentes y documentacin de archivo.
c) Seminario de Investigacin III: Metodologas de la Investigacin I.
d) Seminario de Investigacin IV: Metodologas de la Investigacin II.

335

Aunque se prefiri escoger una normativa de escritura y estilo para homogeneizar la reglamentacin
de los seminarios, los estudiantes estn en libertad de elegir la modalidad de sus preferencia. Las ms
comnmente utilizadas en instituciones universitarias de Colombia son las normas nacionales del
Instituto Colombiano de Normas Tcnicas y Certificacin (ICONTEC), o las internacionales de la
American Psychological Association (APA) o la Modern Language Association (MLA).

268

En Agosto de 2010, dos estudiantes ms fueron admitidos por el Departamento

de Musicologa:

Sebastin Wanumen.
Renato Pernett.

Ambos estudiantes cursaron los seminarios antes descritos, pero se presentaron

cambios en tres de los ncleos temticos ofrecidos a los anteriores candidatos. En
lugar de abordar Estudios de Folklore en Amrica Latina, el Seminario de
Musicologa V se denomin Msica: raza, religin y gnero (v. Apndice 4.6).

El cambio se llev a cabo tomando en consideracin el inters de los dos nuevos

estudiantes. Ninguno de los dos manifest una inclinacin hacia estudios de
Etnomusicologa y Folklore, sino hacia la lnea de la investigacin histrica y crtica
de la Musicologa. Con esta modificacin, permitida por el esquema de ncleos
temticos, el seminario en cuestin se ajust a los candidatos recurriendo a lecturas y
trabajos de investigacin centrados en los factores de identidad sugeridos por el nuevo
ttulo.

El otro cambio significativo se present en los Seminarios de Investigacin I y

IV. El primero, pas a llamarse Musicologa y etnomusicologa: una o dos
disciplinas?, y fue impartido no en las instalaciones de Corpas, sino en las aulas de la
Pontificia Universidad Javeriana por la Dra. Brenda Romero de la Universidad de
Colorado. 336 El ltimo, pas a denominarse Fundamentos de la Paleografa
Musical, y fue impartido por Luis Gabriel Mesa Martnez, en colaboracin con
Mara Andrea Parias, especialista en canto gregoriano con Maestra de la Universidad
de la Sorbona de Pars en Interpretacin e Investigacin de Msica Medieval. Las

336

Como se ver en el apartado 3.2.3, la gestin desarrollada en la Pontifica Universidad Javeriana en

colaboracin con el equipo de profesores conformado por Carolina Santamara Delgado, Natalia
Castellanos, Alejandra Quintana, Germn Pez y Luis Gabriel Mesa Martnez facilit la ejecucin de
un seminario de musicologa abierto a estudiantes y profesores, como prembulo al nuevo nfasis en
musicologa que tendra inicio en la Javeriana a partir de 2011. Con el objetivo de establecer un vnculo
entre las dos universidades y por solicitud del autor, se permiti que los nuevos dos estudiantes del rea
mayor en Corpas asistieran al seminario en cuestin, el cual fue impartido por Brenda Romero,
Doctora en Etnomusicologa de la Universidad de California en Los ngeles y profesora titular de la
Universidad de Colorado (presente en Bogot durante ese semestre gracias a una beca del programa
Fullbright).

269

sesiones dictadas por Parias tambin tuvieron lugar en las instalaciones de la

Javeriana.

Tras cumplir con los espacios formativos hasta aqu descritos, los cinco
estudiantes involucrados en esta primera generacin de musiclogos han procedido a
realizar sus trabajos de tesis de grado. Tres de ellos (Ariza, Surez y Moreno)
completaron sus proyectos y recibieron la aprobacin de la Facultad para obtener sus
titulaciones como Maestros en Msica con rea Mayor en Musicologa. Los dos
restantes an continan desarrollando sus procesos de investigacin.

Jaime Andrs Surez Guzmn fue el primero en completar su proyecto de tesis

de grado en la lnea de Etnomusicologa, el cual vena siendo desarrollado desde
Agosto de 2009 bajo la supervisin de Jorge Zorro Snchez, Luis Gabriel Mesa, Dana
rgov y Alena Krastskaya. La tesis, titulada Aires y melodas del folclor llanero: al
rescate de un patrimonio cultural, se fundament en un anlisis sistemtico
(particularmente rtmico y armnico) de los distintos aires de la msica llanera
colombo-venezolana.

Como resultado de este componente terico, Surez llev a cabo la

transcripcin de ejemplos de los distintos aires llaneros en un formato poco
convencional: Cuarteto de Saxofones, acompaado de cuatro 337 y capachos. 338
Habiendo complementado su formacin musical en saxofn con las herramientas
musicolgicas para construir un discurso destinado al rescate patrimonial, Surez
logr integrar su conocimiento del instrumento con tcnicas de transcripcin que
resultaron en un material musical de gran inters para la exploracin de nuevos
formatos en la msica folclrica colombiana. El estudiante en cuestin obtuvo su
ttulo en Diciembre de 2010.339

La segunda persona en haber completado los requisitos del programa fue

Andrea Ariza Acevedo. Interesada por los estudios de gnero en la lnea de la
337

Cordfono colombiano de cuatro rdenes, tpico de la regin de los Llanos Orientales.

Idifono de agitacin comnmente utilizado en la msica llanera.
339
Cabe aclarar que Surez pudo cumplir con todos los requisitos en tan slo tres semestres, teniendo
en cuenta que su proyecto de tesis vena siendo monitoreado desde antes de la apertura del programa de
musicologa bajo aprobacin del Decanato, y que todos los crditos del programa general (fuera del
rea mayor) ya haban sido cursados con anterioridad.
338

270

Musicologa Histrica, Ariza sustent el proyecto de tesis titulado La mujer en la

msica acadmica: antecedentes histricos en Occidente y su acoplamiento en
Colombia hasta la actualidad. El planteamiento de Ariza se concentr en la bsqueda
e integracin de fuentes relacionadas con la posicin de la mujer en la historia de la
msica en Colombia, recurriendo a entrevistas con mujeres compositoras colombianas
y a documentacin archivstica conservada en el Centro de Documentacin Musical
(principalmente partituras escritas por mujeres).

Por ltimo, Ricardo Moreno Perdomo sobresale en esta primera cohorte por
ser el primer estudiante del rea en recibir, tras el concepto final del Jurado evaluador,
la mencin meritoria por la excelencia acadmica de su trabajo de tesis titulado
Msica y tradicin, pasado y presente: hacia un visibilizar indigenista proyectado
desde la urbe. En el marco de la lnea de investigacin en Etnomusicologa, el
proyecto de Moreno recurri a un trabajo de campo de dos aos durante los cuales el
estudiante se ocup de identificar y entrar en contacto con comunidades indgenas
procedentes de las regiones Caribe y Amaznica y presentes en la ciudad de Bogot,
procediendo a registrar en formato audiovisual algunos cantos tradicionales
ejecutados por msicos pertenecientes a las mismas.

Adems de consignar en su trabajo las transcripciones de parte del repertorio

grabado, su trabajo contribuy significativamente con recursos iconogrficos
resultantes de diversas fotografas de instrumentos musicales indgenas que fueron
tomadas durante el proceso. Con todas estas herramientas, presentadas no slo en
formato de texto sino tambin en dos DVDs ahora disponibles en la Biblioteca de
Msica de la Facultad, la tesis de grado de Moreno (presentada en Noviembre de
2012) sobresale como el mximo logro acadmico por parte de un estudiante del rea.

271

3.2.3. La Pontificia Universidad Javeriana

3.2.3.1. Generalidades

Como una de las primeras universidades fundadas en territorio neogranadino

desde la poca Colonial (v. 1.2.4.2), la Javeriana sobresale histricamente como una
de las contribuciones ms significativas por parte de la Compaa de Jess al
panorama educativo del pas.

Como se pudo observar desde la Parte I, la escena musical dentro de la

institucin colonial no dej mayores vestigios documentales que permitan rastrear
detalladamente sus prcticas en el marco universitario, pero no sobra recalcar que el
modelo importado por los jesuitas para esta academia se haba fundamentado en el
funcionamiento administrativo y pedaggico de la Universidad de Salamanca, donde
como pudimos ver, la ctedra de msica estuvo presente desde la Era Medieval, bajo
la normativa de Alfonso X (v.1.1.3).

De acuerdo con la cronologa reconstruida por Fabio Ramrez S.J. (2004: 12),
hubo varios intentos de restauracin de la Compaa de Jess en Colombia tras la
expulsin que haba dejado la custodia del Colegio de San Bartolom (base
institucional de la Javeriana) en manos de la Comunidad Tomista 340 en 1767, pero
nuevas expulsiones durante el siglo XIX truncaron el proceso, 341 hasta la reinsercin
definitiva en 1884 que ha mantenido vigente la presencia de los jesuitas hasta la
actualidad.

La reapertura de la Universidad Javeriana se llev a cabo en Octubre de 1930 en

Bogot, recibiendo el ttulo de Pontificia en 1937 y ofreciendo formacin superior a
estudiantes de gnero masculino, hasta el establecimiento de facultades femeninas en
1941 (Ramrez, 2004: 13). A lo largo de la historia del siglo XX, la universidad ha
venido incrementando su oferta acadmica con la inauguracin de facultades como la

340

Forma de referirse en Bogot a la orden dominica relacionada con el funcionamiento de la

Universidad de Santo Toms.
341
Uno de estos intentos se dio en 1844 con el regreso de los jesuitas a Colombia, siendo expulsados en
1850. Otro arribo tuvo lugar en 1858, con una nueva expulsin en 1861 (Ramrez, 2004: 12).

272

de Letras (1935), Medicina (1942), Arquitectura (1951), Ciencias (1971) y Artes

(1995), entre otras. 342

La instauracin de una Facultad de Artes constituye un suceso bastante tardo en

la historia de la universidad, pero en pocos aos se ha consolidado como uno de los
centros de formacin ms prestigiosos de Colombia en sus tres departamentos:
Msica, Artes Visuales y Artes Escnicas. 343 El programa de msica, no obstante,
vena gestndose desde 1985 con la oferta de cursos libres, abiertos a toda persona
interesada en tomar clases de msica alternas a la oferta profesional existente, que
para esa fecha consista fundamentalmente del Conservatorio Nacional, la
Universidad Pedaggica y la Escuela de Msica de Mauricio Cristancho (privada). 344

En 1985 se dio entonces inicio al proyecto de ampliacin y formalizacin de las

actividades musicales de la Pontifica Universidad Javeriana, dirigido por el
compositor Guillermo Gaviria, quien desde 1979 se desempeaba como Director del
Coro de la institucin.345 Un ao ms tarde, los cursos libres de la Javeriana pasaran
a depender del Departamento de Arte de la Facultad de Ciencias Sociales, hasta que
paulatinamente comenzaron a vincularse profesores nacionales e internacionales
interesados en fortalecer an ms el proyecto. De aqu resultara la creacin del
Departamento de Msica y del Programa Infantil y Juvenil en 1990, dando origen a la
Carrera de Estudios Musicales de nivel superior que reciba su aprobacin en
Noviembre de 1991 por parte del Ministerio de Educacin Nacional. 346

Cabe resaltar la importancia del Programa Infantil y Juvenil desarrollado

paralelamente con la carrera profesional, teniendo en cuenta que proyectos de esta
342

Informacin basada en Ramrez, op. cit.

As lo demuestran hechos como el reconocimiento acadmico de magnitud internacional que ha
alcanzado la revista Cuadernos de msica, artes visuales y artes escnicas de dicha facultad, una
publicacin semestral de carcter cientfico registrada actualmente en ndices como Scopus (Elsevier) y
bases bibliogrficas como el Academic Journals Database y la Red de Revistas Cientficas de Amrica
Latina (Redalyc), cuadernosmusicayartes.javeriana.edu.co, [ltima consulta: Diciembre 6 de 2012].
344
Dato basado en la entrevista con Mauricio Cristancho, Marzo 8 de 2012.
345
Informacin tomada de la pgina oficial del Departamento de Msica de la Javeriana: http://pujportal.javeriana.edu.co/portal/page/portal/Facultad%20de%20Artes/fac_presentacion, [Consulta: Junio
21 de 2012].
346
Informacin basada en la resea histrica de la Facultad de Artes, publicada en lnea por Juan
Antonio Cullar (2006), antiguo Decano de la Facultad entre 2002 y 2008), http://pujportal.javeriana.edu.co/portal/page/portal/Facultad%20de%20Artes/1_documentos_facultad/Historia%
20mas%20detallada%20de%20la%20Facultad%20-%20Link.pdf, [Consulta: Junio 21 de 2012].
343

273

naturaleza responden a una de las inconsistencias ms determinantes de lo que

pudimos rastrear en nuestra reconstruccin histrica: la falta de espacios de formacin
temprana para desarrollar las aptitudes musicales de nios y jvenes artistas, antes de
ser incorporados en programas de nivel superior. El Conservatorio Nacional ha
venido implementando este tipo de refuerzo desde sus orgenes, aunque como
expondremos ms adelante, se trat de un proceso lento que hasta la dcada de los
sesenta segua dejando secuelas entre sus estudiantes del programa avanzado. 347

Como lo expone Andrs Samper Arbelez, actual Director del Departamento de

Msica de la Javeriana, el semillero de formacin resultante del Programa Infantil y
Juvenil representa una base indispensable para proyectar la profesin de la msica
desde temprana edad. De acuerdo con sus estadsticas, aproximadamente 10% de los
estudiantes nuevos admitidos para cursar la carrera profesional vienen directamente
de dicha formacin, y aunque el nmero no es muy alto, son en su mayora ellos
quienes continan la carrera hasta el final; seguramente han pasado hasta ahora cerca
de 200 estudiantes que vienen de ese programa. 348

3.2.3.2. Estado de la investigacin en la Facultad de Artes previo al nfasis

en Musicologa

La planeacin de un nfasis en musicologa y su respectivo diseo curricular

cont, al igual que en Corpas, con la participacin de quien escribe este informe, pero
supervisada en este caso por Carolina Santamara, Doctora en Etnomusicologa por la
Universidad de Pittsburgh (Pennsylvania), en colaboracin con Natalia Castellanos y
Alejandra Quintana, profesoras de historia de la msica egresadas de la misma
Universidad Javeriana.

El primer paso para llevar a cabo este proceso, consisti en realizar un balance
de los antecedentes de la Facultad de Artes, y particularmente del Departamento de
347

As lo sostuvo Mauricio Cristancho en nuestra entrevista del 8 de Marzo de 2012, recordando que
siendo alumno del Conservatorio Nacional haba recibido la oferta de un miembro administrativo (a
quien prefiri no nombrar) para recibir su ttulo profesional sin haber cursado ni completado los
requisitos, sino simplemente por el prestigio que dara al Conservatorio graduar a un violinista de talla
internacional como l. Cristancho rechaz la oferta (v. Apndice 3.2).
348
Entrevista con Andrs Samper Arbelez, Mayo 25 de 2012.

274

Msica, en materia de investigacin. La Direccin del Departamento encabezada por

Andrs Samper Arbelez defiende, inicialmente, la necesidad de re-conceptualizar lo
que se quiere decir con el trmino investigacin, argumentando que hemos cado en
la generalidad de asumir que todo trabajo de esa naturaleza debe manifestarse
materialmente como un producto escrito (informe, artculos para publicaciones),
omitiendo el valor de proyectos cuyo resultado final es, por el contrario, una obra
musical, una performance o un producto artstico en su sentido ms puro. 349

Para ilustrar este argumento, Samper menciona la importancia de dos proyectos

que podran ser categorizados de esa manera, y que merecen ser reconocidos como
trabajos de investigacin a pesar de la primaca de productos artsticos por encima
de un informe escrito. Se trata de:
1. Creacin de un concierto con cantadoras del Pacfico y con creaciones del
profesor Juan Sebastin Ochoa (que contar con un registro en DVD).
2. Una instalacin interdisciplinar entre artes escnicas, visuales y msica alrededor
del tema de nuevas tecnologas, objetos e interfaces en tiempo real. 350

Conjuntamente, Samper subraya el valor de investigaciones que s requieren de

un texto, y sostiene en este sentido que una de las contribuciones ms significativas
por parte del cuerpo de profesores del Departamento de Msica corresponde al trabajo
de campo con msicos de las costas colombianas realizado por Leonor Convers
(actual Decana de la Facultad de Artes) y los profesores scar Hernndez y Juan
Sebastin Ochoa, cuyos resultados han sido consignados en un material didctico
sobre msicas de los litorales que cuenta con un primer volumen publicado sobre
prcticas musicales de gaiteros y tamboleros, 351 y otro en proceso sobre el Pacfico
sur.

349

Palabras de Samper Arbelez. Ibd.

Ibd.
351
Convers, Leonor y Ochoa, Juan Sebastin, Gaiteros y Tamboleros: Material para abordar el
estudio de la msica de gaitas de San Jacinto, Bolvar (Colombia), Bogot, Editorial Pontificia
Universidad Javeriana, 2007.
350

275

La Tabla XI 352 muestra algunos de los proyectos de investigacin completados

y en proceso de desarrollo por parte de los profesores activos en la Facultad de Artes:

Tabla XI
Proyectos de investigacin de la Facultad de Artes de la Pontificia Universidad Javeriana

Nombre del Proyecto

Profesor
Responsable

Lnea

Estado
Completado

El Mtodo Kodly en Colombia,

etapa II
"Retos y posibilidades estticas en
la creacin de piezas artsticas
multimodales que contemplan el
encuentro, acoplamiento o el
contacto a distancia entre
organismos y objetos-actores
electro-mecnicos, digitales o
virtuales" Telestesia; proyecto
interdisciplinar con Artes Visuales

Alejandro Zuleta

Educacin
Musical

Juan Daniel
Hernndez,
Gilberto Martnez

Msica y
nuevos
medios

Seorita Etc: instalacin interactiva

Juan Daniel
Hernndez

Msica y
nuevos
medios

Material didctico para abordar el

estudio de la msica de las costas
colombianas Vol. 2 Msica del
Pacfico Sur

Leonor Convers,
Juan S. Ochoa y
Oscar Hernndez

Pedagoga de
la msica:
reflexiones,
materiales y
metodologas.

Arrullo sin cantaora no es arrullo

Juan S. Ochoa

Herramientas didcticas para el

desarrollo tcnico musical del
guitarrista clsico a travs de ejes
problmicos.

Caracterizacin de la
institucionalizacin y formalizacin
de los procesos de investigacin creacin artstica en Colombia;
proyecto con Instituto Pensar

Completado
En proceso
de
aprobacin
segn ajustes

Entregado
En proceso
de
Investigacin aprobacin
Creacin
segn ajustes

Pedagoga de
la msica:
Aprobado
reflexiones,
por
Posada, Quevedo y materiales y Vicerrectora
Samper
metodologas. Acadmica.

Carolina
Santamara y
Natalia Castellanos

Msica y
Cultura:
identidad,
historia y
crtica

Fase 1
concluida

352

La informacin consignada en este recuadro fue suministrada por la Direccin del Departamento de
Estudios Musicales el 26 de Mayo de 2012.

276

Como se puede observar, una de las ventajas que ofrece la Pontificia

Universidad Javeriana por encima de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas en
materia de investigacin radica en la posibilidad

de

realizar

proyectos

interdisciplinares compartidos por los tres departamentos adscritos a la Facultad de

Artes. Asimismo, la variedad de problemticas de estudio abordada por el
Profesorado encaja en el marco de las tres lneas de investigacin propuestas para la
Facultad:
1. Msica y cultura (contexto, creacin, relacin pblico-intrprete).
2. Msica y nuevas tecnologas (cmo las necesidades estticas traen nuevos
desarrollos tecnolgicos).
3. Msica y pedagoga. 353

Desde el rea de etnomusicologa, por otra parte, el trabajo de Carolina

Santamara representa para el Departamento un aporte indispensable en torno al
estmulo para investigadores tanto del Profesorado como del cuerpo de estudiantes,
siendo su experiencia acadmica y profesional la base detrs de la creacin del nuevo
nfasis en musicologa que ser detallado en el siguiente apartado.

Desde su formacin en la Universidad de Pittsburgh (Pennsylvania), Santamara

estuvo inmersa en proyectos de investigacin poco convencionales en comparacin
con las problemticas comnmente abordadas en la historiografa musical de
Colombia. Uno de ellos, propona establecer relaciones entre factores de identidad
musical y el fenmeno social que se desprende de telenovelas colombianas como
Caf, con aroma de mujer:354
Estudi cmo la msica que estaba retratada ah inclua principalmente
rancheras, boleros y tangos, que no es msica colombiana pero que representa en
gran parte la identidad musical del Eje Cafetero. Era, adems, muy interesante la
historia de lo nacional, la identidad detrs del caf. 355

353

Informacin textual tomada de la entrevista con Andrs Samper Arbelez, Mayo 25 de 2012.
La telenovela en cuestin fue producida por RCN Televisin entre 1994 y 1995, con libreto de
Fernando Gaitn.
355
Entrevista con Carolina Santamara, Marzo 26 de 2012.
354

277

Partiendo de esta investigacin, Santamara propuso como tesis doctoral un

estudio en torno a la identidad nacional detrs de gneros locales como el bambuco, y
forneos como el tango y el bolero, reconociendo en ellos las dinmicas de consumo
entre 1930 y 1950 en la ciudad de Medelln. 356

Es importante resaltar, por otra parte, que la llegada de Santamara y su

vinculacin laboral con la Pontificia Universidad Javeriana coincidi en 2005 con el
trabajo de la Asociacin Colombiana de Facultades y Programas de Artes
(ACOFARTES), 357 la cual desde el ao 2002 vena respaldando la determinacin del
Consejo Nacional de Acreditacin (CNA) de exigir a toda facultad universitaria el
requisito de incluir, entre todos sus programas de estudio, el componente
investigador. 358
La discusin de la relacin entre docencia e investigacin y de la relacin
entre la formacin para la investigacin y la misin investigativa de la educacin
superior, pasa por la precisin en torno a la investigacin formativa y a la
investigacin cientfica en sentido estricto, ms ligada la primera al pregrado y a la
especializacin, y la otra ms propia de la maestra y el doctorado y de la
materializacin de la misin investigativa de la universidad. La primera es una
necesidad tanto en universidades profesionalistas como en universidades
investigativas, pues en unas y otras se hace necesaria la formacin para la
investigacin; la segunda es definitivamente consustancial a las universidades
investigativas. La diferencia entre ambos tipos de universidad existe de hecho en el
mundo, aunque en Colombia la Ley 30 de 1992 determina, como ya se dijo, que el
ltimo nivel de instituciones de educacin superior, es decir, la universidad, tiene
como caracterstica el compromiso con la investigacin de alto nivel y su puesta en
marcha. (Restrepo, 2006: 1)

356

Los resultados de este trabajo se pueden reconocer, parcialmente, en artculos como Tangos
reterritorialization in Medelln: Gardels Myth and the Construction of a Tanguero Local Identity,
publicado por Santamara para el Musical Quarterly y Bolero y radiodifusin: cosmopolitanismo y
diferenciacin social en Medelln, 1930-1950 de la revista Signo y pensamiento (v. Bibliografa).
357
Sitio web oficial: www.acofartes.org.co
358
La informacin detallada sobre esta reglamentacin se encuentra disponible en lnea en la pgina
oficial del Consejo Nacional de Acreditacin (CNA), http://www.cna.gov.co, [Consulta: Diciembre 6
de 2012].

278

Con un panorama que apuntaba hacia la revalorizacin de la investigacin

formativa y cientfica en las universidades, 359 el programa de la Javeriana ha
pretendido estimular este componente no slo entre los profesores sino tambin entre
los estudiantes, particularmente en reas como apreciacin, historia y literatura
musical.360 Con el fin de fomentar la actividad interdisciplinar antes mencionada, la
Direccin del Departamento estimula adems la participacin de los estudiantes en el
Grupo de Educacin Artstica, cuyos proyectos de investigacin integran a los tres
departamentos de la Facultad. 361

3.2.3.3. Presentacin del plan de estudios para el nuevo nfasis en

Musicologa

Para el diseo curricular y la planeacin del nuevo nfasis en musicologa, el

equipo estuvo conformado por Carolina Santamara (directora del proyecto) y cuatro
profesores cuya seleccin se fundament en la revisin de su trayectoria acadmica en
investigacin y docencia universitaria, y la relacin de la misma con las Ciencias de la
Msica. Las cuatro personas convocadas en Agosto de 2010 por Santamara, quien
dirigi el proceso desde el inicio y estableci el punto de contacto con el Consejo de
Facultad y la Vicerrectora Acadmica para su respectiva aprobacin, fueron:

1. Natalia Castellanos: Maestra en Msica con nfasis en Esttica y Maestra en

Filosofa.
2. Germn Pez: Msico y Filsofo con Maestra en Historia.
3. Alejandra Quintana: Historiadora de la Msica362 con Maestra en Estudios
de Gnero.
4. Luis Gabriel Mesa Martnez: Musiclogo histrico con Diploma de Estudios
Avanzados del Programa de Doctorado en Historia y Ciencias de la Msica.

359

Al cual se debe agregar el sistema de investigacin promovido por el Departamento Administrativo

de Investigacin, Ciencia y Tecnologa (Colciencias) desde el ao 2002.
360
Segn lo expone Andrs Samper (Entrevista del 25 de Mayo de 2012).
361
Ibd.
362
Alejandra Quintana es una de las egresadas del nfasis de Historia de la Msica que ofreci la
Pontificia Universidad Javeriana entre 1998 y 2004, de la cul fueron graduados tan slo siete
estudiantes. El programa fue suspendido debido a la inestabilidad de un equipo de profesores
consagrados al nfasis.

279

Sumando estos perfiles a la formacin en etnomusicologa de Carolina

Santamara, se consider que el grupo de trabajo estaba en capacidad de
responsabilizarse por el plan de estudios correspondientes al naciente nfasis de
musicologa.

Al igual que Corpas, el programa de la carrera de msica de la Javeriana exige

el cumplimiento de un ncleo comn, comprendido por espacios formativos
aplicables a todos los estudiantes sin importar su rea especfica de concentracin
(nfasis). La Tabla XII ilustra la secuencia de asignaturas 363 requeridas por el ncleo
de formacin fundamental, seguida de las que fueron diseadas por el equipo de
planeacin curricular para el nfasis de musicologa (v. siguiente pg.):

363

A diferencia de Corpas, el esquema de la Javeriana s conserva el concepto de asignatura con

programas predeterminados, en lugar de los ncleos temticos con flexibilidad de contenidos.

280

Tabla XII
Malla curricular de la Carrera de Msica con nfasis en Musicologa de la Pontificia Universidad
Javeriana

281

Adems de los cinco profesores involucrados en el diseo y planeacin, la

planta docente comprometida con el nuevo nfasis de musicologa incluye a:

1. Oscar Hernndez: Msico Administrador con Maestra en Estudios

Culturales.
2. Juan Sebastin Ochoa: Ingeniero de Sonido con Maestra en Estudios
Culturales.
3. Mara del Rosario Torres: Msico Administrador con Maestra en Gestin
Cultural.
4. Ricardo Velasco: Compositor con Maestra en Estudios Culturales.

Como se ha mencionado en anteriores apartados, posturas como las de Egberto

Bermdez y Ellie Anne Duque de la Universidad Nacional sostienen que los
panoramas acadmico, bibliotecario, archivstico y logstico del pas, sumados a la
dificultad de reclutar jvenes que a temprana edad estn dispuestos a sacrificar su
perfil de msicos intrpretes o compositores por el de investigadores obligan a
contemplar la musicologa exclusivamente como un rea de posgrado (v. 3.1.1).

No obstante, nuestro equipo de trabajo parti de la hiptesis de que, en efecto, s

existe un nmero significativo de estudiantes interesados en otras alternativas de
estudio relacionadas con la msica, entre ellas la investigacin histrica, la
organologa, los estudios culturales y de gnero, etc. Dicha afirmacin se fundament
en nuestras experiencias como docentes universitarios, que nos han llevado a
confrontar casos de estudiantes que habran querido contar con esta opcin al elegir su
carrera.

En segundo lugar, no compartimos la idea de que el ser musiclogo implique

sacrificar otras dimensiones creativas del arte de la msica, tales como la
interpretacin y la composicin, sino que por el contrario enriquece el espectro de
posibilidades a las que puede aspirar un msico en su quehacer profesional.
Retomando el argumento de Andrs Samper con relacin a no limitar el uso del
trmino investigacin a productos literarios escritos, consideramos importante
propiciar un espacio formativo que facilitara nuevas herramientas de estudio para los
interesados. Adems, al igual que en la Facultad de Msica de Corpas, partimos de la
282

premisa de que el musiclogo javeriano es, en principio, msico. Por eso el plan de
estudios est diseado de tal manera que las asignaturas del nfasis se ajustan al
ncleo comn estudiado por todos los candidatos al ttulo de Maestro en Msica,
independientemente de sus reas especficas de concentracin.

En respuesta al debate sobre la pertinencia de la musicologa en niveles de

pregrado o posgrado, el Director del Departamento de Msica seala la diferencia del
plan curricular javeriano con respecto a otros programas por la posibilidad de elegir
entre distintos nfasis aun aspirando al mismo diploma de Maestro en Msica,
evitando la rigurosidad de tener que ofrecer mltiples titulaciones. En palabras de
Samper:
No graduamos por una parte musiclogos, por otra intrpretes, etc. Nosotros graduamos
Maestros en Msica con nfasis en Es posible que un chico a quien le interese la msica
como objeto de estudio cientfico pueda entrar a estudiar antropologa o historia, y de alguna
manera orientar sus trabajos hacia la msica, pero siento que el musiclogo javeriano adquiere
una perspectiva diferente. Tiene herramientas como, por ejemplo, un entrenamiento musical que
tal vez no es tan factible desarrollar cuando ya se est cursando estudios de posgrado. Necesita
tiempo para sentarse y escuchar, solfear, cantar, tocar. Eso desarrolla en l un contacto particular
con la msica que va ms all del anlisis intelectual y que para su ejercicio como musiclogo, o
como educador musical, puede ser muy pertinente. La idea de establecer nfasis obedece
adems a un deseo inicial de la escuela por formar msicos para nuestro contexto, con cierta
versatilidad para moverse ms fcil entre medios distintos del oficio, pero orientado a sus propios
intereses. 364

En estas condiciones, la nica pregunta restante giraba en torno a cul sera la

demanda de los estudiantes colombianos para nuestra primera cohorte. Teniendo en
cuenta que el promedio de edad entre las personas que ingresan por primera vez a la
educacin superior en Colombia oscila entre los 16 y los 19 aos, el resultado de esta
convocatoria permitira corroborar la hiptesis en torno a la viabilidad de encontrar
jvenes interesados por la musicologa. 365

364

Entrevista con Andrs Samper Arbelez, Mayo 25 de 2012.

Este argumento propone una postura contraria a la de Ellie Anne Duque antes referida, quien
sostiene que la pequea posibilidad de encontrar musiclogos se limita a reclutar msicos frustrados al
final de sus carreras. (v. Apndice 3.6).

365

283

Como requisitos de ingreso, se estipul lo siguiente:

Para participar en el proceso de admisin, el aspirante al nfasis de

Musicologa deber presentar una prueba de conocimientos tericos y aptitudes
musicales igual a las que aplican para el resto de aspirantes a la carrera. No deber
presentar audicin, pero s demostrar habilidades musicales bsicas en el canto o en
algn instrumento. En la jornada de admisiones el aspirante presentar una prueba
corta de escritura en el que deber reflexionar sobre una lectura asignada el da de la
inscripcin. En el momento de la inscripcin deber entregar en la Direccin de
Carrera un ensayo corto (entre 1200 y 1500 palabras, fuente Times New Roman de 12
puntos, escrito a espacio y medio), donde exponga habilidades para el pensamiento
reflexivo sobre la actividad musical [tema libre]. 366

En efecto, la convocatoria cont con quince candidatos de los cuales diez

cumplieron con los requisitos y se encuentran desde Agosto de 2011 cursando el
nfasis establecido.367 Al no tratarse de un programa intensivo como el antes descrito
para el caso de Corpas, los estudiantes javerianos tan slo han completado, hasta la
fecha, tres de los diez semestres que requiere la carrera completa, razn por la cual
an no es posible discutir los resultados finales de sus procesos de formacin.

3.2.4. Inclusin de herramientas musicolgicas en otras ctedras relacionadas

3.2.4.1. La Fundacin Universidad Central: breve paralelismo entre la

educacin musical de Cuba y la de Colombia

El Departamento de Estudios Musicales de la Fundacin Universidad Central

naci en 1995 a partir del convenio con la Orquesta Sinfnica Juvenil de Colombia.
Este nexo se dara por terminado en el ao 2005, fecha en la que programa qued
366

Santamara, Carolina, Mesa Martnez, Luis, Castellanos, Natalia, Pez, Germn y Quintana,
Alejandra, Propuesta para la creacin de nfasis de Musicologa Carrera de Estudios Musicales,
Pontificia Universidad Javeriana, Octubre de 2010.
367

Para dar inicio oficial a las ctedras de nfasis, se cont por conducto regular con la aprobacin del
Comit de la Carrera de Msica, seguida del Consejo de Facultad y en ltima instancia la Vicerrectora
Acadmica.

284

adscrito a la Facultad de Ciencias Sociales, Humanidades y Arte hasta la

actualidad.368 Siendo tambin uno de los programas en los que el autor se encuentra
vinculado como profesor de los cinco semestres de historia de la msica estipulados,
consideramos importante analizar las particularidades de este plan de estudios y su
relacin con la musicologa, a pesar de no contar con una oferta acadmica especfica
en el rea.

El Departamento, en primera instancia, es dirigido por Gisela de la Guardia,

musicloga cubana formada en el Instituto Superior de Arte adscrito a la Universidad
de las Artes de La Habana, y radicada en la ciudad de Bogot desde el ao 1995.369
Su intervencin no slo como directora sino tambin como pedagoga en reas como
historia y esttica de la msica ha fortalecido significativamente el programa de
estudios en cuestin, pues en reaccin a la realidad encontrada en las escuelas de
msica de Bogot desde su llegada a Colombia, Gisela de la Guardia se traz como
objetivo realizar un proceso de investigacin para analizar las prcticas pedaggicas
observadas en la institucin, llegar a un diagnstico y formular alternativas que
mejoraran la calidad educativa en miras de la profesionalizacin.

Dicho proceso se encuentra consignado en dos obras publicadas por la

Universidad Central en coautora con Ligia Ivette Asprilla (antigua Decana de la
Facultad y Directora del Departamento hasta 2009), tituladas Tras las huellas de la
inteligencia musical (2007) y Hacia un modelo alternativo para la formacin musical
(2009). 370 En ellas propone posibles respuestas y soluciones frente a cuestionamientos
sobre problemticas institucionales al momento de dar una valoracin sobre las
aptitudes y el talento musical de los aspirantes a la carrera, analizando las pruebas
realizadas por la Universidad Central, la Javeriana y la Pedaggica Nacional371 a

368

Informacin basada en la resea histrica publicada en la pgina oficial del Departamento de

Estudios Musicales,
http://www.ucentral.edu.co/index.php?option=com_content&view=article&id=1580&Itemid=1378,
[Consulta: Diciembre 6 de 2012].
369
Datos tomados de la entrevista directa con Gisela de la Guardia, realizada el 24 de Mayo de 2012.
370
Asprilla, Ligia Ivette y de La Guardia, Gisela, Hacia un modelo alternativo para la formacin
musical, Bogot, Fundacin Universidad Central, 2009.
Asprilla, Ligia Ivette y de la Guardia, Gisela, Tras las huellas de la inteligencia musical, Bogot,
Fundacin Universidad Central, 2007.
371
Como se pudo corroborar durante la entrevista, ests son las tres universidades en las que Gisela de
la Guardia ha estado vinculada laboralmente desde su llegada a Colombia.

285

partir de variables como edad, sexo, curso escolar, nivel socioeconmico, regin
geogrfica y formacin previa (Asprilla y de la Guardia, 2007: 58).

Esta preocupacin responde a una de las realidades que ms hemos enfatizado a

lo largo de la investigacin, relacionada con la dificultad para diagnosticar procesos
pedaggicos homogneos para los estudiantes que ingresan a la educacin superior en
msica, debido precisamente a la heterogeneidad de sus niveles de formacin y a la
ausencia de un sistema formativo riguroso que involucre a los nios en la msica
desde temprana edad. Como lo expone de la Guardia:
Fueron proyectos que quisimos desarrollar a partir de la necesidad de
proponer alternativas para resolver los problemas formativos latentes en la
enseanza de la msica en Colombia, porque como sabes, Colombia tiene la
dificultad de que su educacin musical empieza tarde, con jvenes. Es muy distinto
a Cuba, donde la formacin comienza desde nios. Por eso vimos necesario
observar prcticas pedaggicas, hacer un diagnstico y formular una propuesta. 372

Partiendo de esta comparacin entre Cuba y Colombia, de la Guardia seala que

el sistema educativo en ciudades como La Habana tiende a identificar aptitudes
naturales desde temprana edad con el fin de perfilar al estudiante hacia sus reas de
mayor inters, y algo que llama la atencin es que no se refiere exclusivamente a
aptitudes para escoger un instrumento musical, sino a toda dimensin posible en torno
a la msica, incluidas la teora y la musicologa.

Exponiendo su caso particular, por ejemplo, sostiene que desde el inicio de su

formacin se sinti inclinada hacia la parte terica, reconociendo una vocacin que la
llevara a la musicologa, no por descarte de opciones, sino por una firme conviccin
en el espacio formativo que se sinti motivada a explorar:
yo empec a estudiar violn desde la edad de nueve aos, pero pronto me
di cuenta que no quera ser instrumentista, a pesar de que era muy joven. Ms o
menos a los doce aos, ya no quise seguir con el violn, pero como era tan buena en
el rea terica, tuve la posibilidad de concentrarme en ella. Mi nfasis siempre fue la

372

Entrevista con Gisela de la Guardia, Mayo 24 de 2012.

286

historia de la msica, y tuve experiencia como monitora y dictando clases () All

en Cuba, desde los niveles elemental y medio-superior, ya se va orientando al
estudiante en el rea terica. Todava no se llama musicologa, lo que quiere decir
que en mi caso cuento con dos ttulos, uno en teora y otro en musicologa. 373

El paralelismo entre los dos pases deja otros cuestionamientos interesantes ms

all de las diferencias entre los dos sistemas educativos, pues a partir del testimonio
de esta entrevista se subray que la formacin en musicologa del Instituto Superior
de Arte en Cuba coincide con el inters que hasta el momento hemos planteado en
torno a la recuperacin del patrimonio musical latinoamericano, pero cuando se trata
de estudiar la historia de la msica en pases como Colombia desde La Habana, son
tan escasas las fuentes disponibles que el contenido termina siendo abordado con
mucha superficialidad.

Este comentario nos remonta a la cita de Curt Lange publicada en el IV

volumen del Boletn Latinoamericano de Msica (v. 2.2.1.2), en la que recordaba la
frustracin del Gobierno argentino al no haber encontrado ningn material sobre la
historia de la msica en Colombia para ser incluido en el programa de secundaria de
los colegios nacionales (Lange, 1938a: 387). Aunque el caso de Gisela de la Guardia
tiene que ver con el contexto de su formacin en la dcada de 1980, conviene
enfatizar la falta de difusin que histricamente ha caracterizado a la bibliografa
existente sobre la msica en Colombia, pues incluso en el territorio nacional no es
fcil acceder a importantes publicaciones relacionadas cuando se buscan en puntos
comerciales.

Libros de tanta trascendencia como el referido Historia de la msica en Santaf

y Bogot 1538-1938 de Egberto Bermdez (frecuentemente citado en este trabajo),
dejaron de estar disponibles incluso en libreras especializadas desde hace ms de
cuatro aos atrs. 374 Es posible encontrar ejemplares en la mayora de bibliotecas
universitarias y pblicas, pero tratndose de una obra que sali por primer vez en el
ao 2000 y que representa una contribucin tan importante para la historiografa
musical actual, no debera contar con una mayor divulgacin?
373

Ibd.
El ejemplar del autor fue concedido directamente por Ellie Anne Duque, coautora del libro, a quien
fue necesario recurrir por la imposibilidad de localizarlo en las libreras de Bogot.
374

287

El testimonio de Gisela de la Guardia propone, sin embargo, contribuir a

subsanar algunas de las falencias que su proceso como pedagoga e investigadora ha
logrado identificar en el panorama de la educacin musical del pas. Como
especialista en la historia de la zarzuela en Cuba desde su trabajo de tesis sobre las
obras de Ernesto Lecuona, Gonzalo Roig y Rodrigo Prats, otra de sus iniciativas
proyectadas a futuro consistir en complementar dicha investigacin estableciendo
paralelismos con el desarrollo de la zarzuela en Colombia, para lo cual desde su cargo
en la Direccin del Departamento plantea la creacin de convenios con el Centro de
Documentacin Musical de la Biblioteca Nacional en Bogot. 375

3.2.4.2. Hacia una ctedra de historia de la msica fundamentada en la

reflexin y la indagacin

La labor pedaggica de Gisela de la Guardia, quien hasta el ao 2008 haba

coordinado las ctedras de Historia de la Msica impartidas en la Universidad
Central, revela una ptica interesante frente al formato tradicionalmente utilizado para
la organizacin de contenidos en este tipo de cursos. Lejos de pretender un esquema
en el cual los nicos criterios en consideracin correspondan al orden cronolgico
lineal de las pocas histricas y al impacto de los compositores involucrados en cada
una de ellas, de la Guardia propuso un modelo de ctedra fundamentado en el anlisis
crtico y reflexivo de la msica, independientemente del orden riguroso manejado por
tradicin:
Mi propuesta radica en indagar en las problemticas que subyacen a partir de
cada tema de inters en la historia de la msica. Por ejemplo, si se trata de estudiar
la Sinfona, lo importante no es enumerar a las personalidades y pasar a las
siguientes pocas, sino preguntarse el porqu de los estilos, analizar factores sociohistricos pero sobre todo incluir enfoques crticos, reflexiones, valoraciones en
torno a la esttica. 376

375
376

Entrevista con Gisela de la Guardia, Mayo 24 de 2012.

Ibd.

288

Intentando romper desde un principio con la cronologa lineal asignada

ordenadamente a cada semestre de historia en una carrera profesional, de la Guardia
tom la determinacin de dividir los cinco semestres de la ctedra as:

1. Semestres I y II: Historia de la Msica Vocal.

2. Semestres III y IV: Historia de la Msica Instrumental.
3. Semestre V: Historia de la Msica en Colombia.

Aunque esta modificacin no obliga a desprenderse necesariamente del orden

cronolgico generalmente establecido para ensear la historia occidental de forma
lineal, 377 s ha generado buenos resultados en la medida en los estudiantes se ven
expuestos durante un primer ao a reconocer distintos factores que giran alrededor del
desarrollo de la msica vocal, y al recapitular las pocas histricas en el segundo ao
con base en repertorios instrumentales no slo queda en ellos un amplio conocimiento
de literatura musical relacionada con factores socio-histricos, sino que adems el
doble recorrido por la cronologa facilita en el estudiante la posibilidad de establecer
puntos de conexin con contenidos ya abordados en semestres anteriores, dejndole
herramientas que le permiten indagar en cada problemtica de la historia con mayor
profundidad.

Cuando en Julio de 2008, estas ctedras de historia de la msica comenzaron a

ser relevadas al autor a raz de su vinculacin con la Universidad Central, se opt por
conservar este modelo con el fin de comparar los resultados con los de otras
universidades. Siendo profesor de ctedras similares en la Pontificia Universidad
Javeriana y en la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, donde los programas s
exigan el orden lineal de las pocas histricas por semestre, el planteamiento de la
Central se present como un estudio de caso para comparar y evaluar los distintos
procedimientos.

377

Antigedad Medioevo Renacimiento Barroco Clasicismo Romanticismo Siglo XX

Corrientes Contemporneas.

289

La Tabla XIII ilustra las diferencias entre los programas de historia de la

msica 378 de las tres primeras universidades con las que el autor tuvo vinculacin
laboral:

Tabla XIII
Cuadro comparativo entre las ctedras de historia de la msica en los programas de Javeriana, Central
y Corpas

Semestre
Javeriana
I
Historia de la
Msica I:
Antigedad y
Medioevo
II

III

IV

VI

VII

VIII

Historia de la
Msica II:
Renacimiento
y Barroco
Historia de la
Msica III:
Siglos XVIII y
XIX
Historia de la
Msica IV:
Siglos XX y
XXI
Taller de
msica
colombiana

Central
Historia de la Msica I:
Msica vocal entre la
Antigedad y el siglo
XVIII
Historia de la Msica II:
Msica vocal desde el
siglo XIX hasta la
actualidad
Historia de la Msica III:
Msica instrumental
entre la Antigedad y el
siglo XVIII
Historia de la Msica IV:
Msica instrumental
desde el siglo XIX hasta
la actualidad
Historia de la Msica V:
Msica en Colombia

Corpas
Anlisis socio-histrico de
la msica I:
Apreciacin general de la
historia de la msica
occidental.
Anlisis socio-histrico de
la msica II:
Antigedad, Medioevo y
Renacimiento
Anlisis socio-histrico de
la msica III:
Barroco
Anlisis socio-histrico de
la msica IV:
Clasicismo
Anlisis socio-histrico de
la msica V:
Romanticismo
Anlisis socio-histrico de
la msica VI:
Siglo XX
Anlisis socio-histrico de
la msica VII:
Msicas contemporneas
Anlisis socio-histrico de
la msica VIII:
Msica en Amrica Latina

378

Que en el caso de Corpas corresponde al ncleo temtico denominado Anlisis socio-histrico de

la msica.

290

Aunque el diagrama parecera sugerir que los contenidos de Corpas sobrepasan

la cantidad impartida por las otras universidades, se trata simplemente de diferencias
entre la intensidad horaria y la distribucin por semestre. Mientras los estudiantes de
la Javeriana y de la Central reciben cuatro horas semanales de ctedra de historia
divididas en dos sesiones, los de Corpas reciben una sesin semanal de dos horas
durante ocho semestres.

Durante cuatro aos de docencia universitaria en historia de la msica para estas

instituciones, se pudo corroborar que, en efecto, la propuesta sugerida por de la
Guardia tuvo resultados interesantes al evaluar la capacidad de los estudiantes para
recordar informacin analizada en semestres anteriores. En promedio, los estudiantes
que finalizan los primeros cuatro semestres de historia en el programa de la Central
responden con mucha facilidad y rapidez a preguntas de contexto histrico sin
importar la poca en cuestin.

En Corpas, la ventaja de contar con ocho semestres posibilita el refuerzo

constante de los contenidos abordados, y la flexibilidad antes explicada del sistema de
ncleos temticos en lugar de asignaturas fijas permite una libertad de ctedra que se
adapta permanentemente a las necesidades del estudiante, pero s se percibe mayor
dificultad al final del octavo semestre cuando se trata de indagar en problemticas que
fueron abordadas por los primeros cursos. 379

Conjuntamente, conviene sealar que los ncleos temticos de anlisis sociohistrico de la msica se complementan en el programa curricular de Corpas con los
ochos semestres de teora musical impartidos por Jorge Zorro y Alena Krastskaya.
Como se pudo observar anteriormente en el testimonio de Krastskaya, la intensidad
horaria del rea de teora supera la de otros programas universitarios, 380 y para el caso
especfico de Corpas, su orden de contenidos s rompe con la linealidad cronolgica
antes referida:
379

Toda esta informacin est basada en el balance semestral que durante cuatro aos se ha llevado a
cabo a partir de las competencias evaluadas. Las formas ms comunes de evaluacin en las tres
universidades (y tambin en la Sergio Arboleda, como se puede observar en el apartado 3.2.4.3)
corresponden a: exmenes con preguntas de seleccin mltiple, escritura de ensayos de reflexin sociohistrica, identificacin de repertorio por entrenamiento auditivo y estudios de organologa evaluados a
partir de ejercicios de identificacin, descripcin y clasificacin de instrumentos musicales.
380
Incluido el del Conservatorio Nacional donde Krastskaya tambin imparte ctedras de teora.

291

En las condiciones del pregrado de Colombia es difcil mantener slo el

orden histrico. Por lo general, los primeros dos semestres impartimos teora
bsica. Intento introducir algunos elementos del estilo, sobre todo del Clasicismo.
Ya a partir del tercer semestre se estudia propiamente la tonalidad clsica, en cuarto
la tonalidad romntica, y en quinto semestre se hace un pequeo retroceso al
lenguaje barroco. Yo lo considero correcto, porque el lenguaje barroco es mucho
ms complicado que el clsico. Desde sexto semestre, el curso se enfoca en formas
clsicas y romnticas instrumentales, y en sptimo se abordan tcnicas de
composicin del siglo XX. Eso demuestra que no es una lnea con base en la
sucesin de los estilos histricos.381

El caso de la Javeriana, por otra parte, presenta resultados menos homogneos

entre los grupos de estudiantes, pues es la nica de las tres universidades en la cual los
semestres de historia no son impartidos por un mismo profesor. 382 En dicha
universidad, el autor ha estado a cargo desde 2010 de las ctedras de Historia I y III,
mientras las dems son coordinadas por otros miembros del Departamento. Una de
sus principales fortalezas, por la misma razn, radica en la diversidad de enfoques que
resulta de la intervencin de un cuerpo de profesores distintos, aunque en los otros
dos casos cabe resaltar la cohesin de la ctedra completa al contar con una sola
coordinacin.

En cualquiera de las tres universidades, el enfoque analtico y creativo que se ha

pretendido estimular tanto en discusiones de clase, como en produccin de ensayos,
exposiciones orales y trabajos en grupo para el anlisis de partituras conectadas con
cada contexto histrico se ha pensado como ctedra musicolgica, es decir partiendo
de herramientas que fomenten el uso e integracin de fuentes, el anlisis iconogrfico
a partir de materiales audiovisuales y el estudio sistemtico tanto en nivel auditivo
como literario. Con esto se ha pretendido reforzar los conocimientos en musicologa
de todo estudiante de msica aprovechando las ctedras de historia, sin importar que
universidades como la Central no ofrezcan el nfasis especfico como sucede con las
otras dos instituciones.

381
382

Entrevista con Alena Krastskaya, Marzo 20 de 2012.

En Corpas y Central, paulatinamente todas las ctedras terminaron siendo asignadas al autor.

292

3.2.4.3. Un ltimo caso de intervencin: el programa de la Escuela

Mauricio Cristancho, adscrito a la Universidad Sergio Arboleda

Finalizamos este informe de gestin refirindonos a un programa profesional en

msica que difiere en muchos sentidos de los tres anteriores. En primera instancia, la
escuela de msica en cuestin no perteneci inicialmente a una institucin
universitaria, sino que por el contrario naci de manera informal a partir de la
iniciativa de los hermanos Mauricio y Francisco Cristancho, quienes en 1972 se
propusieron crear un espacio formativo para dictar clases de violn, tiple y guitarra. 383

Desde 1974, Mauricio Cristancho comenz a dirigir la escuela, y en vista de la

creciente demanda de estudiantes interesados particularmente en estudiar msica
tradicional colombiana, las asignaturas fueron repartidas entre los dos hermanos 384 y
la entonces esposa del Director, la pianista Ruth Marulanda. Desde ese ao, el
proyect cobr cierta formalidad y pas a llamarse oficialmente Centro de
Orientacin Musical Francisco Cristancho Camargo. 385

En vista del desarrollo no tan riguroso que caracteriz a los primeros aos del
Centro, no es extrao encontrar que la primera ctedra de historia de la msica
registrada en el proceso de la institucin date de 1980, ao en el que la profesora
Anne Marie Rostrom asumi la responsabilidad de dichas asignaturas, aun cuando la
demanda estudiantil de esta escuela pareca no estar interesada en materias distintas al
aprendizaje directo de su instrumento. 386 A fin de cuentas, el Centro representaba una
oferta completamente diferente a la del Conservatorio Nacional o la Universidad
Pedaggica. 387
Si nos vamos a esa poca, las personas se acercaban a la escuela nicamente
porque queran aprender un instrumento y punto. Nosotros les obligbamos a
383

Entrevista con Mauricio Cristancho, Marzo 8 de 2012.

De acuerdo con la entrevista, Mauricio se encargaba de ensear violn y Francisco de las reas
tericas como solfeo y entrenamiento auditivo.
385
En tributo al padre de Mauricio y Francisco Cristancho.
386
Afirmacin de Mauricio Cristancho basada en la entrevista.
387
Para la poca en cuestin, estas eran las nicas alternativas para estudiar msica de nivel superior en
Bogot.
384

293

estudiar solfeo, pero ellos queran aprender a odo. Por eso inicialmente les
ofrecamos cursos de apreciacin musical, para luego llevarlos a tomar clases de
historia, aunque si hablamos de porcentajes en trminos de intensidad horaria, estas
asignaturas no sobrepasaban un 5% del pensum. 388

La trayectoria de Mauricio Cristancho como violinista en distintos gneros

musicales constituye tal vez la base del paradigma pedaggico conservado por esta
escuela hasta la actualidad, pues a diferencia de los programas universitarios
ofertados en otros centros de Bogot, el modelo Cristancho insiste en la importancia
de no categorizar la formacin musical separando repertorios eruditos de populares.
Como discpulo de Alberto Lysy y de Henryk Szerynk, y habiendo sido integrante
tanto de la Orquesta Sinfnica Nacional como de la Camerata Bariloche, 389 el
proyecto pedaggico de Cristancho pretende fomentar una postura que invita a los
msicos acadmicos y populares a encontrar un equilibrio que posiciona a ambas
categoras en un mismo plano de valoracin.

Conviene sealar la trascendencia que durante cuatro dcadas ha tenido esta

institucin a pesar de su origen y formato poco convencionales, ms aun si tenemos
en cuenta el historial tan restrictivo que caracteriz a Bogot cuando los ambientes de
debate en torno a la msica nacional y las restricciones del Conservatorio contra las
prcticas populares haban condicionado de manera tan determinante la actividad
cultural de la ciudad.

Si establecemos un punto de conexin entre la reconstruccin histrica del

Conservatorio Nacional y el caso especfico de Mauricio Cristancho, cabe mencionar
que para el ao de 1965 su vnculo con el Conservatorio, adems de estar matriculado
como estudiante, se fortaleca en su calidad violinista tanto de la Orquesta Sinfnica
de Colombia dirigida por Olav Roots como de la Orquesta de Cmara del
Conservatorio dirigida por Luis Biava. 390

388

Entrevista con Mauricio Cristancho, Marzo 8 de 2012.

Ibd. Para detalles sobre la formacin de Mauricio Cristancho y su trayectoria internacional como
violinista, v. la transcripcin completa de la entrevista en el Apndice 3.2.
390
Ibd.
389

294

Sumando a esa trayectoria el reconocimiento internacional que Cristancho logr

internacionalmente, en los aos sucesivos se present una situacin que, a pesar de
anecdtica, consideramos relevante por lo que ofrece a nuestra interpretacin del
funcionamiento que presentaba el Conservatorio durante la dcada de 1970.
Queriendo indagar sobre su proceso formativo para corroborar si en algn punto de su
trayectoria lleg a titularse como msico profesional, Cristancho contest:
No Queran graduarme en el Conservatorio! No digo nombres, pero
queran darme el ttulo porque haca quince aos que no graduaban a nadie, pero yo
no quise. No consideraba que mereciera recibir ese grado as. Haba cursado unos
veinte o veintin semestres. Ese ao lo disfrut y aprend muchsimo tocando, pero
sobre todo escuchando a los grandes maestros que tocaban ah, de las clases
magistrales y de todo lo que pudiera aprovechar. 391

Aunque ya profundizamos en las reformas cientficas y curriculares que

enfrentara el Conservatorio desde la fundacin del CEDEFIM y la intervencin
posterior de Ellie Anne Duque y los profesores del Instituto de Investigaciones
Estticas, un incidente como ste representa para nuestro entendimiento histrico de
la educacin musical en el pas un referente adicional detrs del incipiente rigor
pedaggico que en dcadas pasadas caracteriz a nuestras instituciones.

Por lo tanto, el ao de 1974 que vio paralelamente el nacimiento del Centro de

Orientacin Musical Francisco Cristancho y el Departamento de Bellas Artes de la
Universidad Pedaggica Nacional, 392 representa el inicio de una nueva etapa para la
historia de la educacin en Bogot, ciudad que actualmente ya cuenta con doce
programas de formacin profesional en msica, ofreciendo un panorama
completamente diferente al del siglo anterior. 393 Las instituciones involucradas son:

1. Fundacin Universitaria Juan N. Corpas.

2. Pontificia Universidad Javeriana.
391

Ibd.
Dato tomado de la resea histrica de la Facultad de Bellas Artes de la Universidad Pedaggica
Nacional, http://www.pedagogica.edu.co/facultades/bellasartes/vercontenido.php?id=345, [Consulta:
Diciembre 7 de 2012].
393
Beatriz Goubert et al. (2009: 97-110) presentan un estado del arte general que compara en trminos
generales los currculos de once de los doce programas en cuestin (no incluye el de la Universidad
Sergio Arboleda).
392

295

3. Fundacin Universidad Central.

4. Departamento de Msica Mauricio Cristancho Universidad Sergio
Arboleda.
5. Universidad El Bosque.
6. Universidad Antonio Nario.
7. Universidad de los Andes.
8. Universidad INCCA de Colombia.
9. Conservatorio Nacional Guillermo Uribe Holgun Universidad Nacional de
Colombia.
10. Academia Superior de Artes de Bogot (ASAB) Universidad Distrital
Francisco Jos de Caldas.
11. Universidad Pedaggica Nacional.
12. Fundacin Universitaria Los Libertadores.

A pesar de la resistencia por parte de los estudiantes frente a las asignaturas

tericas requeridas por la escuela de Cristancho, las ctedras de apreciacin e historia
de la msica iniciadas en los ochenta por parte de Anne Marie Rostrom han
mantenido continuidad sin interrupcin. A partir del convenio firmado el 25 de Julio
de 2007, el Centro pas a manos de la Universidad Sergio Arboleda y funciona desde
entonces como Departamento de Msica bajo la direccin de Mauricio Cristancho.394

La intervencin del autor se present a partir del segundo semestre del ao

2011, sindole asignada la totalidad de las ctedras de apreciacin e historia de la
msica, y un seminario sobre anlisis de formas musicales. La primera preocupacin
que se present en este nuevo proyecto radic en la baja intensidad horaria propuesta
por el programa para los espacios formativos en cuestin.

De acuerdo con el plan de estudios, los dos primeros semestres correspondan a

asignaturas catalogadas bajo la etiqueta de Apreciacin Musical I y II, y los tres
semestres siguientes eran destinados a tan slo tres niveles de Historia de la Msica.
Si comparamos con la Tabla XIII del apartado anterior y tenemos en cuenta que estas
cinco materias cuentan con una sesin semanal de dos horas, podemos corroborar que

394

Datos basados en la entrevista con Mauricio Cristancho, Marzo 8 de 2012.

296

la cantidad de tiempo destinada a la historia de la msica no alcanzaba a suplir ni

siquiera la mitad de lo abarcado por los otros tres programas.

Siendo ste el caso ms tardo de la intervencin del autor, y partiendo de la

experiencia acumulada durante el trabajo en las otras universidades, se opt por
proponer ante la Coordinacin Acadmica395 una reforma curricular que pudiera
garantizar, dentro de estos espacios formativos, el estudio de la historia de la msica
en un nivel equiparable al de Corpas, Central y Javeriana. De lo contrario, no sera
coherente ofrecer el mismo ttulo de Maestro en Msica en las cuatro universidades,
contando con una diferencia formativa de tal magnitud.

Aunque an no ha sido posible incrementar la intensidad horaria de las

asignaturas en cuestin, durante los tres semestres impartidos hasta el momento se
opt por transformar los dos cursos de apreciacin en dos niveles adicionales de
historia, pues al realizar una evaluacin de conocimientos de los estudiantes que
haban formado parte del sistema anterior a esta reforma, se confirm por consenso
que gran parte de los contenidos generales abordados por las apreciaciones tenda a
ser repetitivo con relacin al de las historias, y en ninguno de los dos casos, se
estudiaban los temas con profundidad.

Teniendo en cuenta que la metodologa utilizada en las otras tres universidades

incorporaba el elemento apreciativo mediante ejercicios de entrenamiento auditivo y
pruebas de identificacin y anlisis de repertorio, consideramos pertinente ejecutar la
reforma curricular. Desde entonces, los cinco semestres en cuestin, aunque
oficialmente siguen conservando las etiquetas antiguas en el registro oficial del
programa, han sido impartidos desde Agosto de 2011 de la siguiente manera:

395

A cargo de Alexandra Urrego y Ricardo Mrquez.

297

Tabla XIV
Reformulacin de contenidos para las ctedras de apreciacin e historia de la msica de la Universidad
Sergio Arboleda

Semestre

Ncleo temtico

Historia y apreciacin de las msicas del mundo: el programa incluye

lecturas, audiciones, debates y produccin escrita en torno a
repertorios

musicales

del

legado

andalus-maghreb,

prcticas

tradicionales de frica sub-sahariana, orquestas del Lejano Oriente

(gamelang y gagaku) y gneros dramtico-musicales de Japn.
II

Historia y apreciacin de msicas de Amrica Latina: el curso propone

un anlisis estilstico a partir del legado prehispnico, documentos de
organologa, la msica misional de Amrica colonial, los discursos
nacionalistas de pases como Mxico, Argentina, Colombia y Brasil, y
las corrientes vanguardistas y contemporneas ms destacadas en el
continente. 396

III

Historia de la msica entre la Antigedad clsica y finales del

Renacimiento.

IV

Historia de la msica entre el Barroco y el Clasicismo.

Historia de la msica entre los siglos XIX y XXI.

Aunque el tiempo de estudio sigue siendo reducido, los estudiantes han venido
presentando resultados de buen nivel a lo largo de estos tres semestres de trabajo. Tras
haber cursado el curso correspondiente a msicas de Amrica Latina, se han
presentado propuestas de proyectos de investigacin que algunos estudiantes
pretenden desarrollar como trabajo de grado, lo cual sugiere un primer paso hacia un
inters acadmico y particularmente cientfico en un programa que, hasta el momento,
apenas comienza a incorporarse en reas de esta naturaleza.

El caso ms significativo se present con el estudiante Ivn Rodrguez, quien en

respuesta a las discusiones formuladas durante el segundo curso descrito en la Tabla

396

Para referencias sobre los contenidos exactos impartidos en cada sesin semanal, v. Apndice 4.5.

298

XIV, propuso ante el Departamento un proyecto de investigacin en el que se

pretenda realizar un estado del arte del panorama pianstico de la ciudad de
Bogot. 397 El planteamiento no slo fue acogido por el Profesorado sino que ha
sobrepasado los requisitos acadmicos exigidos por el Departamento, logrando
financiaciones externas que han contribuido con recursos logsticos adicionales para
que Rodrguez pueda llevar su proyecto a la prctica mediante la publicacin de una
revista de divulgacin sobre la escena pianstica de Bogot, la cual en Septiembre de
2012 cont con su primer numeral en versin impresa.398

Con estas modificaciones en las dinmicas formativas de los ncleos tericos se

responde a la visin de la escuela Cristancho estipulada desde sus orgenes en la
dcada de 1970. La intencin de ofrecer en Bogot una alternativa educativa de nivel
superior que fortaleciera los lazos entre msicos acadmicos e intrpretes de msica
tradicional o popular deba verse reflejada en las ctedras de historia y en el
nacimiento de nuevos proyectos de investigacin por parte de los estudiantes. Esto
justifica el nfasis asignado a repertorios no occidentales y a la profundizacin en
msicas latinoamericanas de los primeros dos semestres que anteriormente se
concentraban en contenidos de apreciacin de nivel bsico.

Aunque no se mencion en los apartados relacionados con Corpas, Javeriana y

Central, cabe recalcar que dentro de los programas de historia de la msica
incorporados a partir de esta gestin fueron estipuladas, de igual forma, las clases
correspondientes al estudio histrico de repertorios tanto latinoamericanos como de
otros continentes. 399 Con esto pretendemos dar un paso hacia un nuevo panorama para
la educacin musical de nivel superior en Bogot, aspirando a tener eco en otras
397

Identificacin de auditorios disponibles para conciertos pblicos de estudiantes de piano, anlisis de

los planes curriculares ofrecidos por escuelas de msica que incluyen la ctedra de piano en Bogot,
evaluacin de condicin actual de los pianos pertenecientes a las principales salas de concierto de la
ciudad, etc.
398
La justificacin escrita por Ivn Rodrguez en su proyecto de investigacin, dirigido por el autor,
atribuye el marco terico inicial y la motivacin para su desarrollo a los contenidos aprendidos durante
el curso de Historia y Apreciacin de la Msica en Amrica Latina. Cabe aclarar que Rodrguez tom
esta ctedra en un punto tardo de su carrera, razn por la cual su finalizacin del curso coincide con la
presentacin final de su proyecto de grado ante el Departamento. La presentacin y defensa final del
mismo se realiz el 5 de Diciembre de 2012, recibiendo la calificacin ms alta y una mencin
honorfica por decisin unnime del Jurado. Este caso se compara al de Ricardo Perdomo en el
programa de Corpas, aun sin contar con una oferta especfica en musicologa.
399
Para otros detalles sobre cada uno de estos temas y sobre cmo fueron organizados dentro del plan
general de los cursos de historia de la msica, v. los ejemplares de programas semestrales incluidos en
el Apndice 4.

299

escuelas y ciudades del pas que nos permitan proyectar, a futuro, redes de accin
interinstitucional para fortalecer nacionalmente el impacto social y formativo de la
musicologa en Colombia.

300

CODA

Proponer una nueva acepcin alrededor de la msica como oficio profesional en

Colombia represent desde un inicio un desafo difcil de resolver conceptualmente.
Uno de los primeros cuestionamientos parta del riesgo de caer en una mera
descripcin que narrara sin aplicacin alguna los hechos histricos relacionados con
la educacin musical. Tampoco pareca coherente formular un discurso que apuntara
hacia una deconstruccin de la nocin ya existente sobre el msico profesional del
pas sin un sustento real que demostrase la validez de la propuesta.

Es por eso que nuestra primera preocupacin para dar inicio a este proyecto se
fundament en responder a tres preguntas que, aunque simples, condujeron a una
gestin prctica con un impacto capaz de sobrepasar el alcance informativo de estas
pginas: de qu carece la formacin profesional ofrecida a los msicos en Colombia?
qu factores de nuestra historia en materia de educacin generaron dicha carencia?, y
cmo podramos contribuir a subsanarla?

A partir de estos interrogantes, era claro que no bastara ni con documentar los
antecedentes de nuestra educacin musical, ni con slo cuestionar la percepcin que
tradicionalmente se ha permeado en la idiosincrasia colombiana en torno a las
alternativas profesionales del msico. Era necesario integrar ambos componentes de
tal manera que la historia, la reflexin de discursos socio-culturales y la aplicacin
directa de una nueva propuesta de estudios en la realidad actual pudieran constituir en
s mismas un nuevo testimonio para la reformulacin de herramientas disponibles ante
quienes reconocen en la msica un oficio con nuevas proyecciones.

Como pudimos reconocer desde un principio, la reconstruccin histrica

represent un paso necesario para entender aquellos fenmenos que entre Europa y
Amrica fueron cimentando las bases de una tradicin paradigmtica con fuertes
secuelas en los modelos educativos de Colombia. Desde esta misma reconstruccin
nos topamos con un obstculo mayor, consistente en la precaria sistematizacin de
fuentes integradas que permitieran acceder de inmediato a mtodos comparativos para
comprender los distintos sucesos histricos que conectasen el pasado musical de
nuestro pas mediante datos fcilmente relacionables. Gran parte de las fuentes
301

primarias capaces de revelar estos nexos an reclaman su bsqueda desde archivos

privados, o incluso pblicos, donde la ausencia de una catalogacin exhaustiva
contina frenando el desarrollo de distintas reas de la investigacin musical.

Los primeros apartados, concentrados en la relacin de fuentes principalmente

secundarias, constituyeron un marco esencial para entender puntos de relacin entre
modelos europeos de institucionalizacin y su desarrollo en Amrica. Pudimos
encontrar que aunque existen publicaciones acadmicas concentradas en la historia de
la msica en Colombia, no es comn reconocer en ellas paralelismos que permitan
identificar los nexos de dicha historia con el desarrollo de modelos universitarios
tanto locales como forneos, discursos especficos sobre la acepcin de la msica
como oficio profesional, y menos aun referencias detalladas sobre el inters por
documentar la historia de nuestra msica antes de 1867.400

Sin ser un fenmeno exclusivamente colombiano, pudimos reconocer que una

de las respuestas a la primera de las tres preguntas antes mencionadas radicaba
precisamente en cmo los modelos de la educacin musical del pas se caracterizaron
hasta ese ao por un vaco casi absoluto en materia de literatura histrica aplicable a
la msica. Incluso los intentos de secularizacin educativa en el marco de la
Ilustracin tardaron hasta el contexto republicano para ver realmente materializada la
idea de una primera sociedad consagrada a la prctica de la msica sin un vnculo
directo con la Iglesia, 401 y aun as, alternativas distintas al arte de la interpretacin y la
composicin eran raramente contempladas.

Fue en este punto donde esa primera respuesta nos condujo a pensar en la
necesidad de explorar el espacio que paulatinamente comenzaba a abrirse en el
mundo el mbito cientfico detrs de la msica. Llmense musicologa,
etnomusicologa, folklorologa, pedagoga musical o en trminos ms amplios
ciencias de la msica, lo que captur nuestra atencin fue precisamente el
paralelismo entre el desarrollo de las mismas en el marco decimonnico occidental y

400

Nos referimos, una vez ms, a los textos de Jos Mara Samper, Jos Mara Vergara y Vergara, Juan
Crisstomo Osorio y Jorge Isaacs antes analizados (v. 1.3.6).
401
Sociedad Filarmnica de Bogot (v. 1.3.4).

302

las escasas tentativas que desde 1867 parecan dar inicio a una nueva posibilidad para
los interesados en la msica desde una ptica cientfica por medio de la investigacin.

Por qu no hubo una continuidad ms prolfica a partir de estos literatos

pioneros? En qu momento se impuso de forma radical el paradigma del msico
como intrprete y creador, pero no como cientfico de su propio oficio? Estos
cuestionamientos representaron el hilo conductor de una reconstruccin histrica que
facilit un entendimiento de las necesidades en la educacin musical colombiana del
pasado, permitindonos formular una alternativa acadmica para msicos de nuestros
das perfilados para la musicologa.

Las fuentes primarias, particularmente las cartas intercambiadas entre directores

de escuelas de msica, gestores de cultura y organismos administrativos, nos han
revelado varias de dichas necesidades en materia de recursos logsticos que desde la
existencia de la Academia Nacional de Msica de Bogot ponan en evidencia la
carencia de espacios e instrumentos de estudio para la formacin profesional en el
campo (v. 1.3.5). Si a esto sumamos las disidencias y fuertes ambientes de debate
provocados por las diferencias de opinin ante los modelos pedaggicos adoptados
por Conservatorios como los de Bogot y Barranquilla, es entendible que el panorama
administrativo constitua por s solo un obstculo contra el desarrollo de nuevas
alternativas pedaggicas para Colombia.

As se explica que en la dcada de 1930 hubiesen estallado tantas iniciativas por

contrarrestar esta realidad, entre las cuales no sobra recordar por ltima vez:

1. La crtica de Antonio Mara Valencia contra la administracin del

Conservatorio Nacional por parte de Guillermo Uribe Holgun (1932), donde
subrayaba la necesidad de incorporar la ctedra de historia de la msica en el
plan de estudios, y la publicacin de una revista para fomentar la dimensin
investigadora de todo estudiante de interpretacin o composicin.

2. La Revolucin en Marcha bajo el gobierno del presidente Alfonso Lpez

Pumarejo (1934-1938), responsable de la Campaa de Cultura Aldeana, el

303

fortalecimiento de los sindicatos y la conformacin de orquestas y orfeones para

la clase trabajadora.

3. La dimisin de Guillermo Uribe Holgun de su cargo ocupado por 25 aos

como director del Conservatorio Nacional de Msica en 1935, fecha que
coincide adems con la creacin de la Direccin Nacional de Bellas Artes y la
red nacional conocida como Sociedad de Amigos de las Bellas Artes por
iniciativa de Gustavo Santos Montejo.

4. Los dos primeros Congresos Nacionales de la Msica celebrados en Ibagu

(1936) y Medelln (1937) gracias a la gestin de Gustavo Santos, Alberto
Castilla y Carlos Posada Amador, entre otros; eventos que representaban el
inicio de un panorama ms apropiado para el fomento de la investigacin
cientfica y pedaggica como complemento a otras dimensiones de la profesin
musical.

5. El impacto del Boletn Latinoamericano de Msica bajo la direccin de

Francisco Curt Lange y la difusin de su Americanismo Musical en el
continente, contando en 1938 con un IV volumen dedicado especialmente a
artculos de corte musicolgico y etnomusicolgico relacionados con Colombia.

Al analizar el impacto sucesivo de dichos acontecimientos en un espacio

cronolgico inferior a una dcada, cremos encontrarnos frente una realidad diferente
que prometa un progreso significativo para el reconocimiento de la msica como un
oficio de mltiples dimensiones, entre ellas la musicologa. No obstante, la
inestabilidad poltica y el ambiente de violencia resultante de sucesos como el
Bogotazo de 1948 rompieron con esa esperanza dando inicio a una grieta ms en la
historia de Colombia; grieta que por ensima vez nos remontaba a tantos perodos de
guerra que pusieron fin a toda tentativa de dar prioridad a proyectos fundamentados
en la cultura y en las artes.

An en medio de esa coyuntura, la Universidad Nacional de Colombia vea en

1959 el nacimiento de su Centro de Estudios Folclricos y Musicales (CEDEFIM) y
el inicio de un nuevo impulso para la investigacin de la msica liderado por figuras
304

como Andrs Pardo Tovar (v. 2.2.4.2). A pesar de su corta existencia, el CEDEFIM
dej un legado de tal importancia en la Universidad Nacional, que en 1978 despertara
en profesores de reas como las artes, el diseo y la arquitectura el inters por retomar
la actividad cientfica de sus campos dando origen al an existente Instituto de
Investigaciones Estticas.

Los trabajos de corte musicolgico han visto desde entonces un renacimiento

gradual por parte de profesores como Egberto Bermdez, Ellie Anne Duque, Susanna
Friedmann, Carlos Miana y Jaime Corts, que se suman al ingente esfuerzo de
investigadores activos fuera de Bogot como la escuela de la Universidad de
Antioquia representada por Mara Eugenia Londoo, Alejandro Tobn y Jess
Zapata.

305

CONCLUSIONES

A pesar del fortalecimiento de la investigacin musical en ciudades como

Bogot y Medelln, la oferta acadmica destinada a los estudiantes de msica
aspirantes a un ttulo de educacin superior nunca lleg a incorporar el rea de
musicologa como una posibilidad de estudio durante el siglo XX. No fue sino hasta
el ao 2003, con la apertura de un nfasis de profundizacin en el campo, que la
Universidad del Valle sobresali como pionera en dicha iniciativa ofreciendo un
nuevo panorama para los msicos en formacin en la ciudad de Cali; aunque como
pudimos ver, el programa no lleg a contar con la continuidad esperada (v. 3.1.2.2).

Para el ao 2008, la Universidad EAFIT de Medelln asuma una

responsabilidad an ms ambiciosa al dar inicio a un primer Programa de Maestra en
Msica con la posibilidad de profundizar en musicologa histrica o en teora musical,
pero Bogot segua sin contar con una oferta similar a pesar del creciente nmero de
programas profesionales de msica que a la fecha asciende a doce instituciones de
nivel universitario (v. 3.2.4.3).

Fue precisamente en este punto donde se consider pertinente una gestin que
procurara el planteamiento, diseo y aplicacin de un plan de estudios que, sin alterar
radicalmente los programas existentes para una carrera de pregrado en msica,
pudiera acoger un nfasis de musicologa. La primera universidad en facilitar dicha
intervencin fue la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas (2009), con programas
intensivos que cuentan a la fecha con tres egresados del rea, y contina vigente con
nuevos aspirantes a la titulacin.

En el ao 2010, el equipo liderado por la Dra. Carolina Santamara de la

Pontificia Universidad Javeriana permitira extender la aplicacin de esta iniciativa
dando origen en 2011 a la apertura del nfasis de musicologa para la ya existente
Carrera de Estudios Musicales. Conjuntamente, la vinculacin del autor con la
Fundacin Universidad Central y la Universidad Sergio Arboleda permiti la
aplicacin de herramientas de estudio para fortalecer las ctedras de apreciacin e
historia de la msica, aun cuando ninguna de las dos instituciones ofertara
puntualmente un nfasis especializado en el rea.
306

Qu dificultades encontramos al poner en funcionamiento estos planes de

estudio y qu resoluciones requieren?

1. La sistematizacin de documentacin archivstica para el desempeo

formativo y laboral de los musiclogos an reclama intervenciones logsticas y
procesos de catalogacin que faciliten su disponibilidad ante el investigador. Se
concluye, en primera instancia, que aunque Colombia cuenta con dotacin
archivstica de inmenso valor, es necesario convocar la participacin de
biblioteclogos y organismos adicionales para facilitar un trabajo cooperativo y
no aislado. En este sentido, una de las entidades que viene mostrando un notable
progreso tanto en catalogacin como en digitalizacin de recursos musicales es
el Centro de Documentacin Musical adscrito a la Biblioteca Nacional en
Bogot, bajo la direccin actual de Jaime Quevedo. Para el caso de Medelln, la
digitalizacin de historiografa musical ms exhaustiva ha sido realizada por la
Sala Patrimonial Luis Echavarra Villegas, facilitando la formacin y
desempeo de los musiclogos de la Universidad EAFIT.

2. El panorama socio-poltico y las garantas de seguridad para investigar en

distintas reas del territorio nacional continan representando una problemtica
por resolver, aun cuando la realidad nacional ha presenciado cambios
significativos durante la ltima dcada. Los episodios de violencia reseados en
distintos apartes de la reconstruccin histrica continan dejando secuelas en la
coyuntura actual, dificultando la labor de musiclogos y etnomusiclogos
interesados en estudiar especficamente temticas que requieran trabajo de
campo en zonas de alto riesgo. As lo sustent Susanna Friedmann en su
testimonio recogido durante nuestra entrevista (v. Apndice 3.7), argumentando
la imposibilidad que varios de sus discpulos haban encontrado para dar
continuidad a su investigacin en el municipio de Barbacoas Nario. De igual
manera, el proyecto de tesis presentado en 2012 por el recin egresado Ricardo
Moreno Perdomo de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, fue desde un
inicio delimitado a un trabajo de campo en la ciudad de Bogot, a pesar de que
su temtica de inters habra sido enriquecida por visitas de campo a otras

307

regiones del pas. 402 Dicha decisin fue tomada por el Decanato de la Facultad
como medida de seguridad para el estudiante.

3. Partiendo de la experiencia con los nuevos programas de musicologa de la

Fundacin Universitaria Juan N. Corpas (2009-2013) y de la Pontificia
Universidad Javeriana (2010-2013), es necesario resaltar que aunque ambos
cuentan con un cuerpo de profesores preparado para asumir las ctedras y
talleres diseados en los planes de estudio correspondientes, se debe reforzar la
planta docente de las dos instituciones para trabajar con profesionales de las
ciencias de la msica especializados en distintas reas. Aunque ambos
programas han presentado excelentes resultados, una adicin de personal de esta
naturaleza enriquecera la diversidad de nuestra oferta acadmica y fortalecera
las posibilidades para explotar nuevas lneas de investigacin.

4. A pesar del acceso a materiales electrnicos que facilitan la bsqueda de

fuentes antes inaccesibles para los investigadores colombianos, 403 el trabajo con
estudiantes de las cuatro universidades involucradas en el proyecto de gestin
demostr que an persisten dificultades para manejar textos en lenguas
extranjeras. Considerando la importancia y la necesidad de recoger informacin
no siempre disponible en lengua espaola para disciplinas como la musicologa,
es fundamental reforzar los estudios correspondientes para que el investigador
evite dicha limitacin. Aun habiendo establecido como requisito la superacin
de un nivel medio de ingls en gran parte de los programas de educacin
superior del pas, el desempeo del estudiante promedio contina siendo bsico.

Qu le viene por delante a la musicologa en Colombia?

Adems de los programas de musicologa establecidos desde 2003 y 2008 en

Cali y Medelln, respectivamente, la apertura del campo como nfasis 404 en carreras
402

Moreno Perdomo, Ricardo, Msica y tradicin, pasado y presente: hacia un visibilizar indigenista
proyectado desde la urbe [Tesis de grado], Mesa Martnez, Luis Gabriel (dir.), Fundacin Universitaria
Juan N. Corpas, Departamento de Musicologa, 2012.
403
Nos referimos a bases de datos acadmicas como J-Stor, Grove Music Online, Naxos Music
Library, etc.
404
O rea mayor si utilizamos la terminologa preferida por la Fundacin Universitaria Juan N.
Corpas.

308

de msica de Bogot representa un paso significativo que promete una proyeccin de

mayor alcance para los msicos profesionales del pas. A pesar de la resistencia que
por mucho tiempo se haba manifestado contra la idea de incorporar la disciplina en
programas de pregrado, los resultados hasta ahora recogidos tanto en la Fundacin
Universitaria Juan N. Corpas como en la Pontificia Universidad Javeriana dan
testimonio del verdadero inters que existe, en efecto, por la formacin cientfica y
humanstica de la msica, dejando atrs el estereotipo mediante el cual se entenda a
la musicologa como ltimo recurso para estudiantes que no haban cumplido con
xito los requisitos de reas como la interpretacin, la composicin o la direccin de
ensambles.405

Re-conceptualizamos la nocin de msico profesional en nuestro pas

concluyendo que, si se trata de formar al estudiante en instituciones de educacin
superior, la oferta acadmica debe ajustarse a distintas posibilidades para un perfil
tanto artstico como cientfico del campo. Sin desconocer el valor de profesionalismo
de los msicos empricos ni de aqullos formados fuera de la academia, nuestro
estudio se concentr en el mbito de las instituciones y modelos pedaggicos de nivel
superior teniendo presente que una de las principales carencias encontradas en el caso
colombiano radicaba justamente en la ausencia de programas concentrados en la
historia y ciencias de la msica.

Independientemente

del

rea

de

concentracin

profesional,

sea

sta

interpretacin, composicin, musicologa, etnomusicologa, direccin de ensambles,

ingeniera de sonido, pedagoga o psicologa de la msica, entre otras, proponemos la
ejecucin de proyectos de integracin que faciliten el trabajo interdisciplinar e
interinstitucional de las escuelas de msica en Colombia. No sobra recordar una vez
ms la crtica que en 1886 publicaba Jos Caicedo y Rojas con relacin a la
segregacin de los msicos de la ciudad de Bogot y a la falta de cooperacin entre
distintas escuelas para formar orquestas y promover una actividad ms incluyente en
el panorama cultural de la ciudad.

405

En este sentido recordamos la opinin manifestada por Ellie Anne Duque (v. Apndice 3.6).

309

Aunque hoy exista un reconocimiento mutuo entre los doce programas

superiores de msica de la capital y las carreras afines ofrecidas en otros
departamentos de Colombia, las necesidades de sistematizacin, investigacin y
divulgacin de recursos musicales reclaman un trabajo conjunto entre las instituciones
involucradas. As pretendimos demostrarlo con las tentativas de integrar a los
primeros estudiantes de musicologa de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas
con espacios formativos de la Pontificia Universidad Javeriana durante la gestin
resultante de esta investigacin.

La apertura de programas de maestra en msica a partir del ao 2013 en la

Universidad Nacional de Colombia, la Pontificia Universidad Javeriana y la
Fundacin Universidad Central, proyecta un nuevo horizonte para el impulso de la
musicologa en Bogot y garantiza la posibilidad de dar continuidad en los estudios
del rea para nuestros primeros egresados de pregrado.

Consideramos necesario extender la invitacin a prximos investigadores,

educadores, gestores de cultura y funcionarios administrativos para impedir que los
obstculos antes enunciados opaquen nuestro esfuerzo por abrirle un nuevo espacio a
la musicologa en Colombia, por reconocer otras alternativas que impulsen las
mltiples dimensiones que pueden definir el perfil profesional de nuestros msicos y
por garantizar un panorama pertinente para la aplicacin y difusin del arte y la
cultura como herramientas de cambio para una nacin en constante transformacin.

310

APNDICES

311

APNDICE 1

TABLAS CRONOLGICAS

Los siguientes recuadros contienen las fechas y sucesos ms importantes

relacionados con los factores socio-histricos que han condicionado la educacin
musical de Amrica Latina, y ms precisamente de Colombia, partiendo de sus
antecedentes europeos. Todos los datos presentados resultaron del proceso de
reconstruccin histrica y aparecen con sus respectivas explicaciones y anlisis a lo
largo del informe. Optamos por no repetir las citas en este apndice para facilitar su
uso prctico en calidad de sntesis histrica, aunque cabe recordar que cada uno de los
datos cuenta con su respectiva referencia a lo largo del texto de la tesis, donde se
pueden identificar las fuentes exactas a partir de las cuales se obtuvo la informacin.

1.1. Siglos XV y XVI

Ao

Suceso Histrico
Por decreto papal se exime a los profesores de msica en Europa del

1423

requisito de obtener un doctorado.

La Universidad de Cambridge otorga el primer grado profesional en

1464

msica a Henry Abyngdon.

1492

Descubrimiento de Amrica.

1494

Firma del Tratado de Tordesillas entre Espaa y Portugal.

Primeras exploraciones de los conquistadores espaoles en territorio

1499

colombiano a travs de la Pennsula de la Guajira.

Se estipula por bula papal de Julio II que la enseanza de las Indias

1508

deba quedar en manos de las comunidades misioneras.

Establecimiento de las primeras sedes episcopales en el Nuevo Mundo,

1511

una en la isla de La Espaola y otra en Puerto Rico.

1533

Fundacin de la ciudad de Cartagena de Indias por Pedro de Heredia.

Establecimiento de las primeras arquidicesis en el Nuevo Reino de

1534

Granada, en las ciudades de Santa Marta y Cartagena de Indias.

312

1536

Fundacin de la ciudad de Santiago de Cali por Sebastin de Belalczar.

Llegada a Cartagena de Indias del compositor espaol Juan Prez

1537

Materano (m.1561).
Fundacin de la ciudad de Santaf (hoy Bogot) por Gonzalo Jimnez de
Quesada. Los estatutos de la Universidad de Salamanca proponen que
las clases musicales sean impartidas en lengua verncula. Nacimiento de
la primera universidad erigida en Amrica Hispana por parte de los
dominicos bajo el modelo alcalano: Universidad de Santo Toms de

1538

Aquino (en la ciudad de Santo Domingo).

1539

Fundacin de la ciudad de Tunja por Gonzalo Surez Rendn.

Reglamentacin de las Consuetas o normas catedralicias por bula papal
de Paulo IV; los cargos relacionados con la enseanza y ejecucin
musical fueron adoptados en Santaf (Nuevo Reino de Granada),
siguiendo el modelo de catedrales espaolas como las de Sevilla y

1547

Salamanca.
Fundacin de la Villa de San Bonifacio de Ibagu (hoy Ibagu) por
Andrs Lpez de Galarza. La villa sera luego trasladada a orillas del ro

1550

Combeima en 1551.
Fundacin de las universidades de Lima (Real Universidad de la Ciudad
de los Reyes) y Mxico (Real Universidad de Mxico) bajo el modelo

1551

salmantino.
La Corona espaola otorga a Juan Prez Materano licencia para publicar

1554

su tratado Canto de rgano y canto llano (publicacin jams realizada).

Alonso Ruiz es nombrado responsable del canto en la catedral de

1557

Santaf.
Reforma al plan de estudios de la Universidad de Salamanca o Plan de
Covarrubias. El ella se establece que la ctedra de msica deba

1561

consagrar media hora a la msica especulativa y media a la prctica.

Se registra una escuela de msica consagrada al repertorio polifnico en

1568

territorio boliviano (La Plata).

313

Fundacin de la primera institucin universitaria en territorio

colombiano por parte de la comunidad de los dominicos en el Convento
1580

de Nuestra Seora del Rosario (Santaf).

Llegada a Amrica del compositor espaol Gutierre Fernndez Hidalgo,
quien asumira el cargo de maestro de capilla en la catedral de Santaf y

1584

la direccin del Real Colegio Seminario de San Luis de Tolosa.

Fundacin de la Pontificia Academia Nazionale di Santa Cecilia en

1585

Roma.
Se registra una primera protesta estudiantil en Amrica que desencaden
la renuncia de 16 hombres a sus estudios en el Colegio Seminario de San
Luis, tras la elevada exigencia en formacin musical por parte del

1586

entonces Director, Gutierre Fernndez Hidalgo.

Se registra una escuela de msica consagrada al repertorio polifnico en

1598

territorio peruano (Cuzco).

1.2. Siglos XVII y XVIII

Ao

Suceso Histrico
Entra en funcionamiento el Colegio Seminario de San Bartolom en la

1605

ciudad de Santaf, dirigido por la Compaa de Jess.

Apertura de los estudios superiores en Filosofa dentro del Colegio
Seminario de San Bartolom en Santaf, dando inicio a la formacin

1608

universitaria por parte de los jesuitas.

El Papa Gregorio XV da licencia a la Compaa de Jess para establecer
entidades universitarias en territorio americano, generando como
resultado el nacimiento de la Academia Javeriana en la ciudad de

1621

Santaf.
El mallorqun Juan Derbof acceda al sacerdocio del obispado de Santa
Marta en la Costa Atlntica colombiana, donde se desempeara como

c.1621

sochantre y maestro de capilla.

314

Nace el Colegio-Universidad de Santo Toms de la orden dominica,

fusionando el Colegio de Santo Toms (1608) con la universidad de
estudios generales antes fundada en el Convento de Nuestra Seora del
1624

Rosario (1580) en la ciudad de Santaf.

Publicacin de Hanacpachap Cussicuinin (De los cielos mi alegra) en
el Ritual formulario e institucin de curas de Juan Prez Bocanegra
(Lima - Per), reconocida como una de las obras ms tempranas que se

1631

conservan del repertorio misional con un texto en quechua.

El Colegio-Universidad de Santo Toms de la ciudad de Santaf,
perteneciente a los dominicos, se convierte oficialmente en Universidad
de Santo Toms. La reforma en los estatutos de la Universidad de
Mxico por parte de Juan de Palafox y Mendoza restringe las

1639

posibilidades de los religiosos para ser rectores.

Fundacin del Colegio Seminario de San Francisco en la ciudad de
Popayn, base de la educacin universitaria del sur-occidente

c.1639

colombiano.
Se registra una institucin especializada en canto llano en Caracas -

1640

Venezuela.
Fundacin de la Villa de Nuestra Seora de la Candelaria de Medelln
(hoy Medelln), elevando a la categora de "villa" el pequeo poblado
que desde 1616 se haba fundado bajo el nombre de San Lorenzo de

1675

Aburr.
Fundacin de la Universidad de San Nicols de Bari en la ciudad de

1696

Santaf, perteneciente a la orden de los agustinos.

Dominicos y jesuitas se ven obligados a compartir el privilegio de
otorgar grados en sus instituciones educativas, por mandato de Real

1704

Cdula.
Publicacin de la Cyclopaedia editada por Ephraim Chambers en

1728

Londres.
Se establece en el Colegio Seminario de San Francisco de la ciudad de
Popayn la nueva Academia de San Jos, pionera en la oferta de

1744

formacin universitaria en el sur-occidente colombiano.

1749

La Universidad de Francisco Javier en Panam recibe licencia por

315

Cdula Real para conferir grados de nivel superior.

Inicia la publicacin de la Encyclopdie francesa editada por Denis
1751

Diderot y Jean d'Alembert en Pars.

1754

Expulsin de la Compaa de Jess del territorio de Brasil.

Expulsin de la Compaa de Jess de los territorios de Amrica

1767

Hispana.
El fiscal Francisco Antonio Moreno y Escandn presenta su propuesta
de reforma de estudios superiores para la ciudad de Santaf, criticando la
metodologa escolstica y fomentando la participacin autnoma,

1768

emprica y activa de los estudiantes.

Se registra en una carta conservada por la Arquidicesis de Popayn la
censura contra la msica de los mercaderes de la ciudad, considerada por

1770

un Don Diego Jordn como msica deshonesta.

El italiano Mateo Medici Melfi es nombrado violinista de la catedral de

1757

Santaf y profesor de msica para nios.

La nueva reforma al plan de estudios de la Universidad de Salamanca
bajo el mandato de Carlos III exige fortalecer el componente cientfico

1771

de la teora musical.
Es clausurada la Universidad de San Nicols de Bari en Santaf,

1775

perteneciente a la comunidad de los agustinos.

Unificacin de trece colonias norteamericanas contra el Imperio

1776

Britnico e Independencia de los Estados Unidos de Amrica.

Expedicin Botnica realizada en Nueva Granada por Jos Celestino
Mutis con el fin de generar conciencia de los recursos naturales del
territorio colombiano. Fundacin de la cole Royale de Chant et de

1783

Dclamation para la formacin operstica en Pars.

Se registra una ctedra de msica impartida por la comunidad de los

1788

agustinos en Santaf y dirigida por fray Diego Francisco Padilla.

Inicio de la Revolucin Francesa. Declaracin de los Derechos del

1789

Hombre y del Ciudadano.

El sacerdote jesuita Francisco Javier Eder declara pblicamente que los

1791

indgenas de Amrica son incapaces de cantar tesituras graves y de

316

componer msica.

Establecimiento de la cole de Musique Municipale para la Guardia

Nacional en Pars, la cual pasara a formar parte del Conservatoire de
1792

Musique en 1795 junto con la cole de Chant et de Dclamation.

Traduccin al espaol y publicacin clandestina en Nueva Granada de la
Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano por parte de

1793

Antonio Nario.

1.3. Siglo XIX

Ao

Suceso Histrico
Las plazas para maestros de capilla y otros cargos laborales para
msicos quedan vacantes en la catedral de Bogot, debido a la dificultad

1806

de encontrar cantantes dispuestos a aceptar las rdenes sacerdotales.

Primeras Juntas Independentistas en Amrica Hispana, en los territorios

1808

de Mxico y Montevideo.
Grito de Independencia de Colombia (20 de Julio). Primeras Juntas

1810

Independentistas de la Nueva Granada en Cartagena de Indias y Santaf.

La poblacin de Barranquilla es erigida en villa. Reconocida como
punto estratgico portuario desde la poca Colonial, Barranquilla no
haba contando con una fundacin oficial como otras ciudades de la

1813

Nueva Granada.
Juan Antonio de Velasco es despedido por incumplimiento de su cargo

1816

como maestro de capilla de la catedral de Bogot.

Se registra en la ciudad de San Juan de Pasto un auto firmado por Juan
Bautista Zarama y Jos de Sobern y Ramos, en el cual se establece una
censura contra todas las personas que organicen bailes en sus casas o

1817

tiendas, o que asistan a las mismas despus de las nueve de la noche.

1819

Independencia de Colombia tras la Batalla de Boyac (7 de Agosto)

1825

Nace la Academia Filarmnica Mexicana.

317

La Universidad de Santo Toms en Bogot sufre una inesperada

suspensin tras la firma del nuevo Reglamento de Estudios para
Colombia por el General Francisco de Paula Santander. Se da apertura a
una escuela de msica en el Colegio Mayor de Nuestra Seora del
1826

Rosario en Bogot, y es reinstaurada la Universidad de Popayn.

1831

Fundacin del Real Conservatorio Mara Cristina en Madrid.

1833

Fundacin del Conservatorio de Oberlin en Ohio.

1838

Fundacin del Liceo Musical de Barcelona.

1841

Fundacin del Conservatorio de Ro de Janeiro en Brasil.

Fundacin del Conservatorio de Leipzig por Flix Mendelssohn

1843

Bartholdy.
Fundacin de la Sociedad Filarmnica de Bogot (Dirigida por Henry

1846

Price).
Fundacin de la Sociedad Lrica de Bogot por Jos Joaqun Guarn y

1848

nacimiento de la primera Sociedad Filarmnica de Cartagena de Indias.

Fundacin del Conservatorio Nacional de Msica de Chile y de la

1850

Academia de Bellas Artes de Venezuela.

El compositor venezolano Manuel Mara Prraga figura como director
de la Sociedad Filarmnica de Bogot, poco antes de su disolucin

1856

definitiva.
Disolucin definitiva de la Sociedad Filarmnica de Bogot. Nace el

1857

Conservatorio de Peabody en Maryland - Estados Unidos de Amrica.

1858

Publicacin de las Lecciones de Msica de Alejandro Agudelo.

Constitucin de Rionegro: Establecimiento oficial de los Estados Unidos
de Colombia. Friedrich Chrysander propone el estudio disciplinario de la

1863

Musikwissenschaft o Musicologa.

1865

Es clausurada la Real Universidad de Mxico.

1866

Nace el Conservatorio de Msica de la Sociedad Filarmnica Mexicana.

Fundacin de la Universidad Nacional de Colombia en Bogot.
Publicacin de: Mara de Jorge Isaacs, Diccionario de Msica de Juan
Crisstomo Osorio, y los artculos Poesa Popular: Carcter Nacional Conclusin de Jos Mara Vergara y Vergara y El Bambuco de Jos

1867

Mara Samper. Fundacin de los Conservatorios de Cincinnati (Ohio) y

318

New England (Massachusetts). El Conservatorio de Oberlin pasa a

formar parte de Oberlin College.
El compositor romano Oreste Sindici se vincula como director de canto
1868

llano al Seminario Conciliar de la Arquidicesis de Bogot.

1870

Fundacin del Conservatorio Nacional del Ecuador.

Fundacin del Conservatorio La Lira en Uruguay y del Conservatorio

1873

Nacional de Guatemala.
La Universidad de Harvard establece un Departamento de Msica

1875

fundado por John Knowles Paine.

El Ministerio de Instruccin Pblica encarga al compositor italiano
Oreste Sindici la preparacin de programas de educacin musical para

1878

las escuelas de Bogot.

Publicacin de los Breves apuntamientos sobre la historia de la msica
en Colombia de Juan Crisstomo Osorio. El Director de Instruccin
Pblica nombra a Oreste Sindici maestro oficial de msica en las

1879

escuelas pblicas de la ciudad.

1881

Fundacin de la Escuela Nacional de Bellas Artes en Bogot.

Fundacin de la Academia Nacional de Msica en Bogot por Jorge

1882

Wilson Price.
El pianista colombiano Honorio Alarcn ingresa al Conservatorio de
Leipzig, donde contina sus estudios hasta 1885. El Conservatorio de

1883

Madrid dio apertura a su primera ctedra de Historia de la Msica.

Publicacin del Reglamento para la Msica Sagrada aprobado por el
Papa Len XIII y citado dos aos ms tarde por Jos Caicedo y Rojas
para sugerir su aplicacin en Bogot. Creacin de la Compaa Infantil
de Zarzuelas por parte de Francisco Javier Vidal en la ciudad de

1884

Medelln.
Publicacin del Arte de leer, escribir y dictar msica de Diego Fallon.
Guido Adler propone la subdivisin de la musicologa en dos vertientes:

1885

Musicologa Histrica y Musicologa Sistemtica.

319

Publicacin del artculo Estado actual de la msica en Bogot de Jos

Caicedo y Rojas. Fin del rgimen federal de los Estados Unidos de
Colombia e instauracin de la nueva Constitucin de 1886 para la
Repblica de Colombia. Nace la Escuela de Msica de Cuerda y Piano
1886

conformada por las familias Sicard y Melendro en la ciudad de Ibagu.

Apertura de la Seccin de Seoritas de la Academia Nacional de Msica

1887

en Bogot.

1888

Nacimiento de la Escuela de Msica de Santa Cecilia en Medelln.

Fundacin del Instituto Musical de Cartagena de Indias, dirigido por

1890

Lorenzo Margottini. Nace el Instituto Verdi en Uruguay.

Fundacin del Conservatorio de Msica de Buenos Aires por Alberto
Williams. Nace la Academia de Msica dirigida por Temstocles Vargas
en la ciudad colombiana de Ibagu. La Universidad de Yale en Estados

1893

Unidos de Amrica introduce la titulacin de Bachelor of Music.

1894

Fundacin de la Schola Cantorum de Pars.

1895

Nace el Liceo Musical Franz Liszt en Uruguay.

1896

Publicacin del Tratado de Armona de Santos Cifuentes.

Viaje de Pedro Morales Pino y su Lira Colombiana hacia Centroamrica
y Estados Unidos, pionero en la difusin internacional de la msica

1898

andina colombiana.
Guerra de los Mil Das (1899-1902) que implicara para Colombia la
prdida de su soberana sobre el territorio de Panam, y el recorte del
presupuesto nacional destinado a la cultura y a las artes. Clausura de la
Academia Nacional de Msica en Bogot, de la Academia de Msica de

1899

Ibagu y dems escuelas similares en el resto del pas.

320

1.4. Siglo XX

Celebracin de la Exposicin Mundial, el Congreso de Msica de la

Schola Cantorum y el Congreso Internacional de Tradiciones Populares
1900

en Pars.
La estudiantina de Pedro Morales Pino (La Lira Colombiana) es
elogiada en Estados Unidos de Amrica en peridicos como The

1901

Illustrated Buffalo Express.

Reglamentacin del Motu Proprio del Papa Po X, donde se enfatiza la
importancia de excluir los textos profanos para recuperar la pureza sacra

1903

de la msica religiosa.
La Academia Nacional de Msica logra su reapertura bajo la direccin
de Honorio Alarcn, seguido de Andrs Martnez Montoya y Jorge
Wilson Price. Inicia el funcionamiento de la Academia de Msica de
Barranquilla, perteneciente al Centro Artstico de la ciudad. La
Universidad de Harvard otorga por primera vez un titulo de Doctorado

1905

en Msica.
Fundacin del Conservatorio del Tolima en la ciudad de Ibagu por

1906

Alberto Castilla.
Guillermo Uribe Holgun inicia su formacin con Vincent d'Indy en la

1907

Schola Cantorum de Pars, donde contina sus estudios hasta 1910.

La Academia Nacional de Msica pasa a llamarse Conservatorio
Nacional bajo la direccin de Guillermo Uribe Holgun. La Estudiantina
de Emilio Murillo graba msica colombiana en los estudios de Columbia

1910

en Nueva York.
La Escuela de Msica de Santa Cecilia de Medelln pasa a formar parte
del Instituto de Bellas Artes, dependiente de la Sociedad de Mejoras

1911

Pblicas.
La Academia de Msica de Barranquilla figura oficialmente como
Conservatorio de Msica del Atlntico, dirigido desde entonces por

1914

Manuel Ezequiel de la Hoz.

Fomento de la actividad jazzstica en Colombia con la Jazz Band de

1920

Anastasio Bolvar (n.1985).

321

El Gobierno colombiano otorga a Antonio Mara Valencia una beca de

1923

estudios para formarse en la Schola Cantorum de Pars.

Nace en Santiago de Chile la Sociedad Bach, reconocida por exigir el
nivel profesional del Conservatorio Nacional mediante el fomento de
una formacin integral que incluyera ctedras de cultura, anlisis e

1924

historia de la msica.

1926

Mxico celebra su Primer Congreso Nacional de Msica.

Se fortalece la escena jazzstica del pas gracias al nacimiento de una

1927

nueva Jazz Band dirigida por Ernesto Boada (n.1895).

El presidente Miguel Abada Mndez inaugura en Septiembre la primera
radiodifusora de Colombia llamada HJN. Pocos meses despus sale al
aire la primera emisora radial en la Costa Colombiana: La Voz de
Barranquilla, bajo la direccin de Elas Pellet Buitrago. La Universidad
Nacional de Mxico asume la administracin de la Escuela Nacional de
Msica. El Conservatorio Nacional de Chile pasa a formar parte de la

1929

Facultad de Artes de la Universidad de Chile en Santiago.

La radiodifusora HJN pasa a ser manejada por la Casa Vctor y alterna
con otras dos emisoras llamadas HKC y HKF. Inicia el perodo poltico
reconocido como Repblica Liberal (1930-1946). La Universidad

1930

Javeriana abre nuevamente sus puertas.

Manuel Ezequiel de la Hoz propone separar al Conservatorio de Msica
del Atlntico del Centro Artstico de Barranquilla, generando una fuerte
polmica contra las fundadoras de la institucin. Creacin del Gabinete
de Musicologa Indgena (hoy Instituto Nacional de Musicologa Carlos

1931

Vega) en Buenos Aires - Argentina.

Publicacin de los Breves apuntes sobre la educacin musical en

1932

Colombia de Antonio Mara Valencia.

Antonio Mara Valencia funda el Conservatorio de Cali. Fundacin del
Centro de Investigaciones Lingsticas y Etnogrficas de la Amazona
Colombiana por fray Marcelino de Castellv. Nace la Seccin de
Investigaciones Musicales adscrita al Instituto de Estudios Superiores de

1933

Investigaciones en Montevideo - Uruguay.

1934

Inicio de la Revolucin en Marcha de Alfonso Lpez Pumarejo, la cual

322

se extendera hasta 1938. Publicacin del Americanismo Musical de

Francisco Curt Lange. Fundacin de la primera empresa discogrfica de
Colombia por parte de Antonio Fuentes en Medelln. Inicia la Campaa
de Cultura Aldeana (1934-1936).
Creacin de la Direccin Nacional de Bellas Artes bajo la direccin de
Gustavo Santos. Creacin del Boletn Latinoamericano de Msica por
parte de Francisco Curt Lange. Guillermo Uribe Holgun dimite de su
cargo como director del Conservatorio Nacional en Bogot. Antonio
Fuentes funda la primera empresa discogrfica en la ciudad de Medelln
(Discos Fuentes). El Conservatorio de Chile reforma su plan de estudios
y plantea cuatro carreras bsicas: composicin, interpretacin, pedagoga
1935

y musicologa.
La Academia Nacional de Bellas Artes y el Conservatorio Nacional de
Msica pasan a formar parte de la Universidad Nacional de Colombia.
Celebracin del Primer Congreso Nacional de Msica en Ibagu Tolima. Tercer Congreso Internacional de Musicologa, realizado en
Barcelona, en el cual Emirto de Lima presenta la ponencia titulada
Divagaciones en torno al pasillo colombiano. Carlos Posada Amador es
nombrado director de la seccin de msica del Instituto de Bellas Artes
de Medelln. Jorge ez funda la radiodifusora Ecos del Tequendama,
luego llamada HJCK. Gustavo Santos logra el reconocimiento oficial del
Instituto Musical de Cartagena, convirtindola en la Escuela
Departamental de Msica. Inicia la circulacin de la Revista de las

1936

Indias (1936-1951).
Celebracin del Segundo Congreso Nacional de la Msica en Ibagu. La

1937

Universidad Javeriana de Bogot recibe el titulo de Pontificia.

Fin de la Revolucin en Marcha. Celebraciones por los cuatro siglos de
la fundacin de la ciudad de Bogot (1538). Publicacin en Bogot del
vol. IV del Boletn Latinoamericano de Msica, bajo la direccin de
Francisco Curt Lange. Primera edicin del Esbozo histrico sobre la
msica colombiana (luego Historia de la Msica en Colombia) de Jos
Ignacio Perdomo Escobar. Creacin de la Comisin Nacional de

1938

Folklore, dirigida por Jos Joaqun Casas. Celebracin del Primer

323

Festival Ibero-americano de Msica, por iniciativa de Curt Lange.

Creacin del Instituto Interamericano de Musicologa en Montevideo Uruguay.
Distincin de Gilbert Chase como el primer especialista en Amrica
Latina de la Divisin de Msica de la Library of Congress en
1940

Washington. Fundacin de la Radiodifusora Nacional.

Charles Seeger es nombrado Jefe de la Divisin de Msica de la Unin
Panamericana. Inician las publicaciones del Boletn de Programas de la
Radiodifusora Nacional, a cargo de Andrs Pardo Tovar. La Pontificia

1941

Universidad Javeriana establece facultades femeninas.

1942

Publicacin del texto Folclore Colombiano de Emirto de Lima.

El compositor y director romano Pedro Biava Ramponi funda la
Orquesta Filarmnica de Barranquilla, la Compaa de pera y el

1943

Cuarteto de Cuerdas del Conservatorio del Atlntico.

Creacin del Instituto de Investigaciones del Folklore Musical de Chile

1944

en Santiago.
Creacin de la Revista Musical Chilena, reconocida como la publicacin
especializada en msica ms antigua de Amrica Hispana. Guillermo
Espinosa funda la Asociacin Pro-Arte Musical de Cartagena, encargada

1945

de la difusin de la actividad cultural de la ciudad.

La Escuela Departamental de Msica de Cartagena es anexada a la

1946

Universidad de Cartagena.
Creacin de la Organizacin de los Estados Americanos (OEA) en
Bogot. Asesinato del candidato presidencial Jorge Elicer Gaitn el 9

1948

de Abril: El Bogotazo.
Publicacin del texto "El folklore musical en Colombia" de Daniel

1949

Zamudio en la Revista de Indias.

Creacin del Consejo Interamericano de Msica (CIDEM) en la
Secretara General de la Organizacin de los Estados Americanos (OEA)
en Washington, D.C. El Boletn de Programas de la Radiodifusora
Nacional publica los primeros captulos de La cultura musical en

1956

Colombia, obra de Andrs Pardo Tovar.

1959

Creacin del Centro de Estudios Folclricos y Musicales (CEDEFIM)

324

del Conservatorio Nacional de Msica, bajo la direccin de Andrs

Pardo Tovar.
Primera Conferencia Interamericana de Educacin Musical en Puerto
Rico, la cual cont con la participacin de Andrs Pardo Tovar. La
Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad Catlica Argentina inicia
su programa de estudios en musicologa. Fundacin del Departamento
de Investigaciones Folklricas del Instituto Popular de Cultura de Cali 1960

Colombia.
Celebracin del Segundo Festival Inter-Americano de Msica en
Washington (los festivales fueron rebautizados como "inter-americanos"
despus de la primera versin "ibero-americana celebrada en 1938 en
Bogot. Robert Stevenson comienza su tarea de investigacin,
catalogacin y transcripcin de los documentos encontrados en el

1961

Archivo de la Catedral de Bogot.

Publicacin del artculo Musicologa, etnomusicologa y folklore de

1962

Andrs Pardo Tovar en el Boletn Interamericano de Msica.

Primera Conferencia Iberoamericana de Etnomusicologa en Cartagena
de Indias, la cual cont con la participacin de Andrs Pardo Tovar y sus
discpulos Luis Carlos Espinosa, Jess Pinzn Urrea y Blas Emilio
Atehorta). En la Conferencia, Charles Seeger present la versin

1963

preliminar de su obra Preface to a critique of music.

Fundacin del Instituto Colombiano de Etnomusicologa y Folklore en la
Universidad de Amrica de Bogot, por parte de Andrs Pardo Tovar.
George List y Delia Zapata Olivella llevaron a cabo un trabajo de campo

1964

en Cartagena de Indias y Palenque de San Basilio.

Celebracin del Simposio de Etnomusicologa organizado por Luis
Carlos Espinosa en la Universidad del Cauca. Andrs Pardo Tov ar
publica su obra De la cultura musical en Colombia en la coleccin

1966

Historia Extensa de Colombia.

Inicia publicaciones la revista mexicana especializada en msica titulada
Heterofona, como fomento para la musicologa por parte del Centro
Nacional de Investigacin, Documentacin e Informacin Musical

1968

Carlos Chvez perteneciente al Instituto Nacional de Bellas Artes.

325

1969

Andrs Pardo Tovar es nombrado director de la Radio Nacional.

Publicacin del Compendio General del Folklore Colombiano de
Guillermo Abada Morales. Fundacin del Instituto Interamericano de

1970

Etnomusicologa y Folklore (INIDEF).

Fundacin del Instituto Interamericano de Etnomusicologa y Folklore
(INIDEF) en Caracas - Venezuela. La Universidad del Valle en Cali
abre su programa de Licenciatura en Msica. Ellie Anne Duque se
vincula a la Universidad Nacional de Colombia y ejecuta una reforma al
plan de estudios del Conservatorio Nacional, particularmente al pnsum

1971

de la ctedra de historia de la msica.

Publicacin de The Music of Some Indian Tribes of Colombia de
Donald Tayler, una de las obras ms importantes sobre msica indgena
en el pas. Los hermanos Mauricio y Francisco Cristancho crean un

1972

espacio formativo para dictar clases de violn, tiple y guitarra en Bogot.

Inauguracin del Auditorio Central de la Universidad Nacional,
conocido ms tarde como Auditorio Len de Greiff. Creacin del Centro

1973

de Documentacin Musical del Instituto Colombiano de Cultura.

Institucionalizacin del Centro de Orientacin Musical Francisco

1974

Cristancho Camargo, dirigido por Mauricio Cristancho en Bogot.

Fundacin del Instituto de Investigaciones Estticas de la Universidad

1978

Nacional de Colombia.
Creacin de la Revista Musical de Venezuela; al igual que la Revista
Musical de Chile, la de Venezuela sobresale como otra de las

1980

publicaciones especializadas en la materia.

Firma

del

Convenio

entre

el

Instituto

Interamericano

de

Etnomusicologa y Folklore (INIDEF) de Caracas y la Escuela Superior

1984

de Msica de Tunja - Colombia (dirigida por Jorge Zorro Snchez).

Publicacin del primer nmero de la Revista Colombiana de
Investigacin Musical de la Universidad Nacional de Colombia. La
Pontificia Universidad Javeriana inicia su oferta de cursos libres en el

1985

rea de msica.
Creacin del Programa Infantil y Juvenil de la Pontificia Universidad

1990

Javeriana, para la formacin bsica y media de estudios musicales.

326

Declaracin de una nueva Constitucin Poltica para la Repblica de

Colombia, remplazando la que vena rigiendo desde 1886. Isabel Aretz
publica su Historia de la Etnomusicologa en Amrica Latina. Fundacin
del Grupo de Investigacin "Valores Musicales Regionales" en la
Universidad de Antioquia en Medelln. La Pontificia Universidad
1991

Javeriana da inicio a su Carrera de Estudios Musicales.

La Ley 30 crea el Consejo Nacional de Acreditacin adscrito al Consejo
Nacional de Educacin Superior, con el fin de promover polticas y
estrategias que garanticen una mejor calidad educativa. Inicia la

1992

publicacin del Diccionario de la msica espaola e hispanoamericana.

Realizacin

1994

del

primer

congreso

de

la

IASPM-LA

(Lnea

latinoamericana de la International Association of Popular Music).

Inicia la circulacin de la revista Ensayos de la Universidad Nacional de
Colombia, especializada en artculos cientficos sobre las artes. Nace la
Facultad de Artes de la Pontificia Universidad Javeriana. Nace el
Departamento de Estudios Musicales de la Fundacin Universidad
Central en Bogot a partir de su convenio con la Orquesta Sinfnica

1995

Juvenil de Colombia.
Realizacin del Congreso Iberoamericano de Musicologa en Venezuela

1998

a cargo de la Fundacin Vicente Emilio Sojo.

1.5. Siglo XXI

Ao

Suceso Histrico
Nace la Escuela de Msica de Juan N. Corpas (desde 2004 Fundacin

2001

Universitaria Juan N. Corpas) bajo la direccin de Jorge Zorro Snchez.

Las Facultades de Artes de las Universidades de Antioquia, del Valle y
Nacional de Colombia (sede Bogot) convocan el Encuentro de Decanos
de Artes de las Instituciones de Educacin Superior en Colombia, dando
origen a la Asociacin Colombiana de Facultades y Programas de Artes

2002

(ACOFARTES).

327

La Universidad del Valle abre su Programa de Profundizacin en cuatro

reas de la msica (composicin, direccin, interpretacin y
musicologa), como complemento a la Licenciatura en Msica ofrecida
2003

desde 1971.
La Escuela de Medicina Juan N. Corpas unida a la Escuela de Msica
dirigida por Jorge Zorro Snchez reciben el reconocimiento de

2004

Fundacin Universitaria por parte del Ministerio de Educacin Nacional.

Se finaliza el nexo entre el Departamento de Estudios Musicales de la
Fundacin Universidad Central y la Orquesta Sinfnica Juvenil de
Colombia, dejando el Departamento en manos de la Facultad de

2005

Ciencias Sociales, Humanidades y Arte.

Nace la Fundacin Universitaria Bellas Artes de Medelln. Celebracin

2006

del Tercer Congreso Nacional de la Msica en Ibagu.

Se consolida el proyecto de recuperacin y edicin de la pera
colombiana Ester: pera bblica en tres actos, iniciativa del musiclogo
Rondy Torres continuada por los estudiantes Laura Natalia Garca
rgov y Nelson Aristos Hernndez Gonzlez de la Fundacin

2007

Universitaria Juan N. Corpas.

Apertura del Programa de Maestra en Msica de la Universidad EAFIT
de Medelln, con la posibilidad de cursar los nfasis en Musicologa
Histrica y en Teora de la Msica. Vinculacin de Luis Gabriel Mesa
Martnez a la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas y a la Fundacin
Universidad Central. Celebracin del Cuarto Congreso Nacional de la
Msica en Ibagu. El Consejo Acadmico de la Facultad de Msica de
Corpas aprueba el 9 de Diciembre el plan curricular presentado por Luis

2008

Gabriel Mesa Martnez para dar apertura al rea Mayor en Musicologa.

Apertura del rea Mayor de Musicologa en el Programa de Pregrado en
Msica de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas. Publicacin del
Estado del arte de la msica en Bogot D.C. por Beatriz Goubert et al.

2009

Celebracin del Quinto Congreso Nacional de la Msica en Bogot.

328

Vinculacin de Luis Gabriel Mesa Martnez a la Pontificia Universidad

Javeriana. El estudiante Jaime Andrs Surez Guzmn de la Fundacin
Universitaria Juan N. Corpas obtiene su titulo de Maestro en Msica
(rea Mayor Musicologa) tras presentar su trabajo de tesis titulado
Aires y melodas del foclor llanero: al rescate de un patrimonio cultural,
convirindose en el primer egresado en musicologa de un programa de
pregrado en Bogot. Se da inicio al proceso de aprobacin del nfasis en
2010

musicologa de la Pontificia Universidad Javeriana.

Apertura del nfasis en Musicologa de la Carrera de Estudios
Musicales de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogot. Vinculacin
de Luis Gabriel Mesa Martnez a la Escuela de Msica "Mauricio
Cristancho" de la Universidad Sergio Arboleda. Celebracin del Sexto
Congreso Nacional de Msica en Medelln. Se llev a cabo el seminario
titulado Musicologa y etnomusicologa: una o dos disciplinas? de la
Dra. Brenda Romero en la Pontificia Universidad Javeriana, como pre-

2011

apertura al nuevo nfasis en musicologa.

El estudiante Ricardo Moreno Perdomo del nuevo programa en
musicologa ofrecido por la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas

2012

recibe mencin laureada tras presentar su tesis titulada.

Se da inicio a los Programas de Maestra en Msica de la Pontificia
Universidad Javeriana y la Fundacin Universidad Central, y al

2013

Programa de Maestra en Musicologa de la Universidad Nacional.

329

APNDICE 2

CORRESPONDENCIAS

2.1. Carta de Jorge Wilson Price al Ministerio de Instruccin Pblica

(transcripcin / carta original incompleta) 406

Bogot, 8 de Octubre de 1903.

Seor ministro,

En la entrevista que tuve ayer con S.S. le expuse con la franqueza del caso mis
ideas sobre la Academia Nal. de Msica y tuve el gusto de manifestarle que esas ideas
no son nuevas en m, puesto que estn impresas en mi ltimo anuario de 1899 y son el
fruto de la experiencia de 20 aos y de largas u serias meditaciones sobre el
particular.

Debo confesar a S.S. que muchas personas me habrn suplicado que se

reanudaran las tareas de la Academia, pero, deseando dar un ejemplo de patriotismo
en las circunstancias de penuria por que atraviesa el pas, cre un deber no agravar al
Tesoro con el costo de un Instituto que si bien beneficio y provechoso, no era por el
momento indispensable. Adems no habra yo pensado volver a aceptar la carga y el
sacrificio que su Direccin imponen, y as se lo habr manifestado al Excmo. Sr.
Vicepresidente de la Repblica; pero hoy que se nota que la situacin monetaria no
mejorar en mucho tiempo, que son muchsimas las personas que solicitan la apertura
de la Academia, que el Gobierno as lo desea y que segn me manifest S.S. no habra
dificultades en darle la organizacin que debe tener, me atrevo a exponer lo que debe
hacerse para su reapertura en Febrero de 1904.

406

Price, Jorge Wilson, Carta dirigida al Ministerio de Instruccin Pblica, (Octubre 8 de 1903),
Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Instruccin Pblica. Actividades culturales /
Informes, Carpeta 2, Caja 4, Folio 63.

330

1.

Debe ser instituto de enseanzas superiores y para resumirlo, en una

palabra, verdadera academia.

2.

El nmero de becas enseanzas gratuitas debe ser limitado y

concedidas slo personas que renan las condiciones reglamentarias que se

fijarn (entre ellas examen previo y fianza).
3.

Todos los dems alumnos y alumnas pagarn una pensin anual que se

dividir entre los profesores de las respectivas clases y la Academia en la

proporcin que se disponga en el Reglamento ()

2.2. Carta de Manuel Ezequiel de la Hoz a la Direccin Nacional de Bellas Artes

(transcripcin) 407

Estudio Musical de la Hoz

Director-Propietario:
Prof. M.E. de la Hoz
Barranquilla-Colombia, S.A.

Barranquilla, 12 de Septiembre de 1935.

Seor Dr.
Gustavo Santos
Bogot

Muy apreciado Doctor:

En mi poder su muy atenta de 10 agosto, a la cual no he dado contestacin

inmediata, como era mi deseo, por estar muy ocupado en la reorganizacin del
colegio Barranquilla, de cuyo Consejo Directivo hago parte.

407

De la Hoz, Manuel Ezequiel, Carta dirigida a la Direccin Nacional de Bellas Artes, (Septiembre
12 de 1935), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional, Actividades
culturales / Informes, Carpeta 5, Caja 3, Folios 65-66.

331

Me ha sorprendido la renuncia de D. Guillermo Uribe Holgun, columna

grantica del Conservatorio.

Puedo decirle que yo no fui a establecerme a Bogot cuando termin estudios en

Alemania, porque el espritu intransigente de D. Guillermo, y su podero
inexpugnable, me hicieron temer luchas estriles. Conoca, adems, su poco
entusiasmo por la formacin de artistas socialistas, individuales. Todo esto, sin dejar
de reconocer su vasta ilustracin musical, la ms completa que tenemos en Colombia,
segn creo.

Ignoro detalles, pero me imagino que tendr Ud. que resolver problemas de bien
difcil solucin. Sera posible me diese algunos detalles?

En caso de que yo pueda serle til en algo, dme su rdenes en la seguridad de

que me ser grato servirle. Me interesa, ante todo, tener con Ud. un intercambio de
ideas sobre asuntos de artes, aunque de ello no reciba ms beneficio que la
satisfaccin de verme favorecido con su ilustrada correspondencia.

Los conceptos que me pide espero poder expresrselos en el curso de esta

semana. Como Ud. no me conoce bien, le doy los siguientes datos sobre mis estudios
y actividades, no a manera de auto-elogio, sino de simple informacin:

Antes de ir a Alemania, en el ao de 1910, fui profesor en el Conservatorio de

Bogot, conservando de esta actuacin una hermosa manifestacin escrita por los
alumnos.

En Leipzig, Alemania en el ao de 1910, fui diplomado en el Conservatorio.

Estudios principales: Piano, Armona, Historia de la Msica y del Arte. Esttica. All
mismo fui cnsul de Colombia, profesor de lenguas en dos institutos, y maestro de
piano en clases particulares.

En Barranquilla he formado las mejores pianistas de la ciudad, algunas de las

cuales han tenido xito fuera del pas; he dictado muchas conferencias; soy miembro

332

de la Junta Directiva de la Soc. de Mejoras Pblicas y del Colegio Barranquilla, y

creo que se me reconoce como la primera autoridad artstica local.

Leopoldo Carreo, quien vivi aqu algn tiempo, puede darle mejores detalles.
De Ud., con mi mayor consideracin y aprecio, obsecuente y S. S.

M. E. de la Hoz

2.3. Carta de Carlos Posada Amador a la Junta Organizadora del Segundo

Congreso Nacional de Msica (transcripcin) 408

Septiembre 16 de 1936

Sr. Presidente de la
Junta Organizadora del Segundo Congreso de la Msica.
Presente.

Tengo el gusto de rendirle informe sobre la comisin que usted tuvo a bien
encargarme relacionada con el Segundo Congreso de la Msica, y que versa sobre
Un proyecto de los temas pedaggicos que se deben tratar en el Congreso.

Creo que la Pedagoga Musical es uno de los ramos ms descuidados del arte de
ensear, especialmente en Colombia. Por eso, penetrado de la importancia del asunto,
voy a permitirme exponer en toda su amplitud el problema que implica, dejando para
concluir, las tareas prcticas y ms urgentes que deben debatirse en el Congreso.

Si uno compara un manual de ciencias exactas con otro semejante, advierte que
tras de la diferencia de mtodo expositivo o analtico, inherente a la manera de pensar
del autor, hay en ambos un fondo comn idntico, relativo a los elementos mismos de
408

Posada Amador, Carlos, Carta dirigida a la Junta Organizadora del Segundo Congreso Nacional de
Msica, (Septiembre 16 de 1936), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin
Nacional, Direccin de Bellas Artes, Carpeta 5, Caja 3, Folios 142-143.

333

la ciencia de que tratan y que son evidentes y universales, superiores a toda teora y
discusin. Si en cambio compara dos mtodos de msica que versen sobre la misma
materia, no tarde en reparar las discrepancias de doctrina de ambos autores; lo que en
el uno es riguroso, en el otro es libre; lo necesario aqu, accidental all; lo evidente en
el uno, oscuro en el otro. Por qu esta diferencia en manuales de enseanza, clara,
firme, precisa, necesaria en aqul que trata de ciencia; vaga, blanda difusa, caprichosa
en ste, que trata de arte; ambos destinados a trasmitir conocimientos de ciencia,
estables y tiles?

La razn es muy clara. La ciencia, como expona Aristteles, consiste en

concebir las cosas como necesarias, en demostrar el encadenamiento de causa a
efecto. Ahora, la Pedagoga, en lo que tiene de ciencia, es reciente y no del todo
constituida; le faltan an, por consiguiente, la certeza y universalidad de las ciencias
exactas, el conocimiento exacto de los principios fundamentales que forman su
doctrina y el encadenamiento de estos con los hechos, que es la materia de la
enseanza.

Fuera de esto, la enseanza artstica ha sido de todo tiempo emprica, en parte

por el egosmo de los artistas maestros, temerosos de la competencia, y en parte por
versar sobre asuntos en donde no todo obedece a la lgica geomtrica sino a la
necesidad del inconsciente y del sentimiento.

Pero ser sta una razn suficiente para negar a la Pedagoga el valor de la
prueba, la seguridad y universalidad de que gozan otras ciencias ms adelantadas y el
derecho de todo conocimiento a certificar su verdad? Sera razn, para que un autor
diga, por ejemplo, que la harmona viene de la meloda (DIndy) y otro que la meloda
de la harmona (Wagner)? Razn, para que ste afirme que casi siempre el ritmo
comienza con anacrusa excseme la palabra tcnica (Riemann); y aqul, que
siempre (DIndy)?

Creo, seor Presidente, y supongo que usted cree conmigo, que es necesario
darle mayor seriedad a la Pedagoga Musical, mayor solidez, mayor carcter
cientfico, mayor seguridad y universalidad. Ahora, admitiendo que el prximo
congreso quiera distinguirse por su benfica labor en pro de la cultura musical
334

colombiana, y de una manera categrica, opino que sea en el campo de la Pedagoga

Musical en donde deba laborar con ahnco y llegar a conclusiones prcticas, las que
me voy a permitir esbozar, como conclusin de este informe.

El arte de ensear se divide, en mi concepto, en tres grandes ramas: Ciencia,

Doctrina, Docencia. La primera halla, instituye y sistematiza el conocimiento; la
segunda lo formula; la tercera lo comunica. Aceptada esta divisin, me permitira
proponer, seor Presidente, que se diera comienzo, durante el Congreso por sentadas
comisiones, a la tarea de estatuir todo lo concerniente a cada una de ellas, v g.:
laboratorios, premios para trabajos originales, etc. En la primera de ellas; Redaccin
de textos, impresin de los mismos, en la segunda; Cursos de especializacin,
creacin de ctedras permanentes, etc. en la tercera. Propongo, pues, como primer
tema pedaggico de discusin en el Congreso, la ORGANIZACIN DE LA
PEDAGOGA MUSICAL EN TRES SECCIONES PRINCIPALES.

El segundo tema que me permito proponer, consecuencia del primero, ser la

CREACIN DE UNA ESCUELA NORMAL DE MSICA. La importancia y
necesidad de este plantel es evidente en nuestro pas.

El tercer tema, consecuencia de los anteriores, ser la creacin de una

EDITORA MUSICAL NACIONAL. Tanto para textos de estudio como para
composiciones musicales y todo lo relacionado con la msica. Es notoria la
insuficiencia de la edicin musical en Colombia.

El cuarto y ltimo tema de discusin, ser la REGLAMENTACIN DE LA

PROFESIN MUSICAL, PROFESIONAL Y DOCENTE. A nadie escapan las
ventajas de colocar la profesin artstica musical al mismo nivel de las dems
profesiones aceptadas y honradas hoy en la sociedad, tanto para los msicos como
para el pblico.

Creo, seor Presidente, que en estos cuatro temas he condensado las

necesidades ms urgentes que debe resolver la msica colombiana durante las
sesiones del Segundo Congreso de la Msica.

335

Con esto, rogndole se sirva excusar las deficiencias que pueda tener el presente
informe, doy por cumplida la comisin que Ud. se sirvi encomendarme.

Del Sr. Presidente Atto. S. S. y amigo,

CARLOS POSADA A.
Director del Conservatorio

2.4. Carta de Jos Mara Bravo Mrquez al Ministerio de Educacin Nacional

(transcripcin) 409

Medelln, Julio 13 de 1937.

Sr. MINISTRO DE EDUCACIN NACIONAL

Bogot.

Me es muy placentero poner en conocimiento de su Seora copia de la

proposicin aprobada por el Segundo Congreso de la Msica reunido en esta Ciudad
en la sptima (7) sesin del diez (10) de los corrientes.

El Segundo Congreso Nacional de la Msica de Medelln, Considerando; Que

en los Actos finales de los Establecimientos de Educacin tanto pblicos como
privados se representan obras Teatrales, Musicales y vocales que en la mayor parte de
los casos constituyen un verdadero atentado contra el Arte en sus diferentes
manifestaciones, relajando en este forma el sentimiento artstico de los educandos y
del pblico que asiste a ellas, y constituyendo adems una lamentable prdida de
tiempo por los repetidos ensayos que se hacen, solicita muy encarecidamente del
Seor Ministro de Educacin Nacional, si digne reglamentar los actos pblicos de las
Escuelas y colegios en el sentido de hacerlos ms serios y en guarde del buen nombre
de la educacin artstica en el pas, o prohibirlos si es el caso.

De su Seora muy atentamente S. S., Jos Mara Bravo Mrquez. Secretario

409

Bravo Mrquez, Jos Mara, Carta dirigida al Ministerio de Educacin Nacional, (Julio 13 de
1937), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional, Direccin de Bellas
Artes, Seccin: Actividades culturales / Informes, Carpeta 2, Caja 3, Folio 102.

336

2.5. Carta de Jos Mara Bravo Mrquez al Ministerio de Educacin Nacional

(transcripcin) 410

Medelln, Julio 13 de 1937.

Sr. MINISTRO DE EDUCACIN NACIONAL

Bogot.

Tengo el honor de poner en conocimiento de su Seora el texto de una de las

proposiciones aprobadas en sesin sptima (7) del Segundo Congreso de la MSICA
reunido en esta ciudad.

El segundo Congreso de la MSICA, en vista del desconocimiento que existe,

tanto dentro como fuera del pas, de todos los msicos colombianos y su obra,
considera necesario y conveniente que por el Ministerio de Educacin Nacional se
elabore y publique un Diccionario Biogrfico de los Msicos nacionales,
compositores e instrumentistas.

Soy de su Seora Atto. y S. S.

Jos Ma. Bravo Mrquez. Secretario

410

Bravo Mrquez, Jos Mara, Carta dirigida al Ministerio de Educacin Nacional, (Julio 13 de
1937), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Educacin Nacional, Direccin de Bellas
Artes, Seccin: Actividades culturales / Informes, Carpeta 2, Caja 3, Folio 104.

337

2.6. Carta de Joaqun Turina a Guillermo Uribe Holgun (transcripcin) 411

Querido amigo Uribe:

Con verdadero gusto recibo su carta y programa del concierto en el que tuvo la
amabilidad de incluir mi Procesin del Roco. Me acuerdo perfectamente de nuestra
andanzas por Pars y tambin de su boda. Nada saba del fallecimiento de su seora,
ni tampoco de la orientacin que haba tomado su vida en estos ltimos aos. Estuve
en Amrica har dos aos, pero nicamente en Cuba y en Nueva York. A Falla no le
veo nunca; no anda muy bien de salud. Se pasa la vida en Granada, con algunas
escapadas Francia. Con el mayor gusto le enviar mi retrato un da de estos.

Cmo anda la msica por Colombia? Alguna que otra vez leo reseas
musicales de Bogot en revistas de Mjico o de La Habana. Si ocurre algo interesante
dgamelo para researlo en peridicos espaoles.

Esperando saber de V con frecuencia, mande cuanto guste a su condiscpulo y

amigo que le abraza,

Joaqun Turina
Madrid, 19 - Julio - 1931

411

Turina, Joaqun, Carta dirigida a Guillermo Uribe Holgun, (Madrid, Julio 19 de 1931), Bogot,
Archivo de Guillermo Uribe Holgun, Biblioteca Luis ngel Arango, Coleccin de Libros Raros y
Manuscritos, Carpeta 8, Folio 1.

338

2.7. Fragmentos de una carta de Antonio Mara Valencia a Gustavo Santos

Montejo (transcripcin) 412

Cali, Diciembre 6 de 1935

Sr. Gustavo Santos

Direccin Nacional de Bellas Artes

() Comparto sus ideas sobre descentralizacin de las Bellas Artes; mas, para
hacerlas viables, es urgente que el Gobierno Nacional se resuelva a perder dinero en
la cultura artstica y obligue a Municipios y Departamentos a seguir su ejemplo, es
que no pasa en el Congreso el admirable proyecto de Dr. Echanda sobre
centralizacin de los dineros para la educacin pblica. Aqu en Cali, a pesar de la
buena voluntad de muchos, no he logrado convencer a los dirigentes de que el
Conservatorio no puede progresar ms con una subvencin de $650.00!!!!!
mensuales, subvencin que sufre naturalmente las consecuencias inherentes a todo
presupuesto mal calculado, caso que experimenta en la actualidad el Municipio de
Cali, por ejemplo.

() Yo no puedo enfrentarme con la rutina, ni en este ramo, ni en ningn otro.

Por desgracia pronto tendr que enfrentarme a ella, pues ya son insuficientes 12
profesores para 164 alumnos, ya se impone la creacin de nuevas ctedras
instrumentales que no podr llenar por falta absoluta de presupuesto. Me hace mucha
falta un buen profesor de rgano (como a Ustedes en Bogot) pero Usted sabe muy
bien que un Civil y Castelv no deja su Catalua por cualquier cosa ()

Antonio Mara Valencia

412

Valencia, Antonio Mara, Carta dirigida a la Direccin Nacional de Bellas Artes, (Cali, 6 de
Diciembre de 1935), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Instruccin Pblica.
Actividades culturales / Informes, Carpeta 5, Caja 3, Folios 12-13.

339

2.8. Fragmentos de una carta relacionada con la participacin de Antonio Mara

Valencia en el Primer Congreso Nacional de Msica (transcripcin) 413

Cali, Diciembre 9 de 1935

Sr. Gustavo Santos

Direccin Nacional de Bellas Artes

Puedo anunciarle desde ahora la lectura de un trabajito que contendr ms o

menos los siguientes asuntos: Valor educativo e higinico del canto, elemento primo
de cultura artstica. Necesidad de proveer o crear la educacin musical cientfica en
las escuelas primarias y en los colegios de 2. Enseanza. Vinculacin de la
Universidad al movimiento artstico colombiano.-Divulgacin de la historia de la
msica explicada.-Corales infantiles, corales de adultos, corales obreras, corales
militares.-Accin gubernamental nacional, departamental y municipal en favor de la
cultura musical.- Presupuestos progresivos.- Providencias legislativas que defiendan
el sector social dedicado a la enseanza y a la prctica de la msica.-Organizacin de
una verdadera cruzada de accin social en beneficio de las bellas artes.- Planes de
enseanza.- Planes para la formacin del gusto colectivo.- Creacin de una comisin
especial de folklore que estudie cientficamente los ritmos y melodas propias del
pas, su alianza con la poesa popular, la influencia de la msica extranjera, los trajes
y bailes tpicos, etccon el fin de definir la msica colombiana autntica y poder
conjeturar sobre sus posibilidades presentes y futuras.

() Creo estar en lo cierto y por tanto pensar en un todo de acuerdo con Usted
al considerar que al Congreso de Ibagu debe drsele una orientacin absolutamente
cientfica y por consiguiente ajena por completo a todo empirismo y a todo
exhibicionismo ridculo.
413

Valencia, Antonio Mara, Carta dirigida a la Direccin Nacional de Bellas Artes, (Cali, 6 de
Diciembre de 1935), Bogot, Archivo General de la Nacin, Ministerio de Instruccin Pblica.
Actividades culturales / Informes, Carpeta 5, Caja 3, Folios 14-16.

340

() Tengo intencin de llevar una seleccin del conjunto coral (18 seoritas y
16 hombres) todos no pueden ir- que ejecutara motetes de Victoria, Palestrina, de
Lassus, Caplet, Bach y Adolfo Salazar y unas canciones indgenas a cuatro voces que
he cometido en mis pocos ratos de ocio.

[Con respecto al nombramiento de profesores para el conservatorio, Valencia

dice a Santos que los buenos maestros se pueden contar con el dedo, y que por eso, en
lugar de concursos intiles, le sugiere]:

An es tiempo, Don Gustavo! Usted ha vivido en la Italia moderna! Salve su

obra con un golpe mussolinesco y nombre los profesores que Usted quiera, pero sin
concursos! Este debe conservar y reafirmar su autoridad.

Antonio Mara Valencia

341

APNDICE 3

3.1. Entrevista con Jorge Zorro Snchez, Decano de la Facultad de Msica de la

Fundacin Universitaria Juan N. Corpas (Martes 14 de Febrero de 2012)

Maestro Zorro, comencemos por hablar acerca de sus primeros acercamientos la

msica.

Mi formacin ha sido un poco eclctica. Estudi Ingeniera Elctrica en la

Universidad de Los Andes en Bogot. En el ao 1971 termin el programa y me di
cuenta que mi carrera no era la ingeniera sino la msica. Inicialmente, haba tenido
una formacin musical prcticamente autodidacta. Tocaba al odo el piano, y a la edad
de nueve aos entr al Conservatorio de la Universidad Nacional.

All fui alumno del maestro Andrs Bermdez Silva, organista y compositor
importante. sa fue mi primera experiencia en el campo de la msica. En ese
momento, en el conservatorio no se permita que alguien entrara a tocar un
instrumento si no haba cursado al menos tres aos de solfeo. Yo nunca estudi un
instrumento en esos aos, pero tocaba todo lo que otros nios tocaban aunque no
tuviera ninguna instruccin. Estaba apenas comenzando en el solfeo.

Mi pap tema que mis estudios acadmicos peligraran por la msica y me retir
del conservatorio. Desde entonces, segu en forma autodidacta porque no poda
separarme de la msica como una vivencia personal. Durante los aos del bachillerato
fui totalmente autodidacta y lo nico que haca era toquetear el piano sin ningn tipo
de formacin.

Cuando entr a 5 de Bachillerato, lo que ahora se llama Grado 10, volv a

entrar al conservatorio a pesar de la postura de mi pap. Comenc a prepararme para
el examen de ingreso con Ligia Lamus de Manrique, alumna de Doa Luca Prez. En
ese momento ella me prepar muy rpidamente con una sonata de Kuhlau. Entr al
conservatorio cuando Fabio Gonzlez Zuleta figuraba como director. Estamos
hablando del los aos 1963-1964. Ah estudi con Ins Nava de Tanaka, quien haba

342

sido alumna de Antonio Mara Valencia, y que luego sera madre de Marjorie Tanaka
y Jimmy Tanaka, ambos extraordinarios pianistas.

Marjorie fue primer premio de piano del Conservatorio de Pars a los 16 aos,
fue alumna de Antonio Mara Valencia y de su madre. Ins Nava fue la nica alumna
bogotana de Valencia que lo sigui hasta Cali despus de que l trabara en el
Conservatorio Nacional. En Cali se cas con Don Juan Tanaka, japons-ingls, quien
entonces trabajaba como director del Departamento de Idiomas de la Universidad del
Valle. De esa unin nacieron Marjorie y Jimmy. Jimmy fue premio de Nebraska y
gan una beca para estudiar una maestra en Canad en el Conservatorio Vincent
dIndy.

Marjorie se meti de monja. Ingres a un convento en Canad donde se dedic

a la msica de cmara, al rgano y a la msica coral. Cuando se retir del convento se
dedic a hacer msica de cmara en Montral. Luego regresara a Colombia y me
reemplazara en la posicin de director del Conservatorio de Cali.

En qu ao fue usted fue director del conservatorio de Cali?

Entre 1987-1988, durante un ao larguito

Esa experiencia con Ins Nava que comenc entre dcimo y undcimo grado (en
dos aos hice cuatro aos del programa del conservatorio), consisti en reas bsicas
porque el conservatorio era muy cerrado a recibir desde temprano estudiantes para el
nivel universitario.

Por eso cuando termin mi bachillerato empec la carrera de Ingeniera, y

alrededor de mi segundo semestre me di cuenta que me quedaba poco tiempo para el
piano. Ins Nava se haba ido con Jimmy para Nebraska y Montral. Me cambiaron
de profesor as que estuve un tiempo con Doa Luca, pero ya estaba muy ancianita
En ese momento me tuve que retirar porque la carga acadmica de ingeniera no me
permita estudiar el piano. Cuando termin ingeniera en el 1971 trat de regresar al
conservatorio, pero constat que la institucin estaba en un momento de crisis. Tena
algunos magnficos profesores, pero no haba una estructura
343

A qu se deba ese momento crtico de los 70?

El momento crtico siempre lo ha tenido. El conservatorio fue, en primer lugar,

una mala copia del modelo de Pars. Desde 1882, cuando se fund la institucin pero
sin estar todava vinculada a la Universidad Nacional, hasta 1980 que se hace el
estudio del PNUD por Florencia Pierret y Jorge Betancourt, tan slo se haban
graduado 100 personas!

En un siglo?

Exactamente. Como digofue una psima copia de Pars. Hubo en principio

una gran discusin entre Honorio Alarcn y Uribe Holgun por tratar de definir cul
de las dos lneas se segua, si el conservatorio de Leipzig o el de Pars. Gan Uribe
Holgun y se instaur el de Pars, pero se les olvid que antes de cualquier institucin,
en Francia haba una red importante con las escuelas regionales de msica, tanto
dentro de Pars como en el resto de Francia. Solamente haba dos conservatorios que
eran el de Lyon y el de Pars. Para entrar al Conservatorio de Pars haba unos lmites
de edad muy rigurosos. Uno no entraba despus de los 17 aos y, adems, los que
entraban ya eran profesionales. El ingreso exiga un dominio instrumental y de toda la
formacin terica.

No tena sentido, entonces, pretender aplicar los mismos requisitos en un pas como
Colombia, dados sus antecedentes en materia de educacin musical

Claro. Tratar de ajustar el modelo de Pars fue un pequeo gran error que
afect considerablemente al conservatorio en Bogot. Tiempo perdido! Cuando
Carmia Gallo se gradu de cantante, haban pasado ya cuarenta aos desde la ltima
vez que un cantante se graduaba del conservatorio. sa era la proporcin que haba!
Yo, en el ao 1986 gan la plaza de profesor del Conservatorio de la Universidad
Nacional y me encontr con una situacin dramtica. Haba cuatro alumnos en el
nivel universitario y ochocientos en el rea bsica! Obviamente eso motiv una
reaccin muy violenta de mi parte que oblig, en cierto modo, a que la universidad
reconsiderara mi nombramiento y muy elegantemente me sacara del cargo,
nombrndome director del Conservatorio de Cali en nombre de la Comisin de la
344

Universidad Nacional. Una manera elegante de deshacerse de m, pero obviamente

era una situacin escandalosa.

Qu ctedras le fueron asignadas en la Universidad Nacional durante los meses que

trabaj como profesor?

Todas mis ctedras correspondan al rea de teora musical. En 1986 me gan la

plaza, pero solamente estuve 6 meses en esa posicin. Fueron igual muy importantes
porque logr solicitar que los peores alumnos me fueran asignados. As pude
demostrarles que estaban totalmente equivocados tanto en su enfoque pedaggico
como metodolgico, y que el estatuto epistemolgico de la carrera de msica
necesitaba reconsideracin.

Los parmetros de entrada eran demasiado exigentes entonces Por eso tan pocos
estudiantes de nivel superior?

No correspondan a la realidad ni a las necesidades mismas de Colombia. Como

de costumbre, las universidades siempre han trabajado a espaldas de la realidad social
en una nube completamente alejada de las necesidades mismas de un desarrollo social
y de una vivencia contextual y cultural.

En algn momento de la historia del conservatorio se gener un cambio radical

alrededor de ese paradigma? O se ha pretendido hasta ahora mantener una
fidelidad al modelo que histricamente fue adoptado por la institucin?

No, el conservatorio ha tenido grandes cambios en su historia. 1986 fue un ao

importante en ese sentido, pero poco ms tarde, la presencia de Ellie Anne Duque en
la direccin del Conservatorio ayud por lo menos a remover ese curriculum. Una vez
caduc dicho programa en el conservatorio, se trat de copiar el modelo de Indiana
University, y fueron trados algunos de los textos que se utilizaban en esa universidad.
Se hizo entonces una reforma en el conservatorio que fue muy positiva en muchos
aspectos pero que todava estaba bastante descontextualizada de la realidad, aunque
ms cercana que el modelo anterior. Sin duda el conservatorio ha mejorado

345

Cuando sal de la Universidad de loa Andes como ingeniero, me di cuenta de

que haba cursado una carrera en un sitio muy slido, muy serio, de una gran
estructura tecnolgica y de un reconocimiento internacional muy alto. Sin embargo,
alrededor de la educacin musical de Bogot, me di cuenta que no haba ningn
estatuto epistemolgico que pudiera soportar realmente una carrera. El conservatorio
de la Universidad Nacional propona un programa de educacin superior en msica,
pero para m era claro que nadie tena idea en Colombia de cmo formar un msico
profesional. Yo tampoco saba, pero saba que as no era. Lo nico que saba era que
la forma en que el conservatorio se estaba orientando, siendo la nica institucin
supuestamente seria, estaba totalmente equivocada. No haba una buena metodologa
para abordar la msica como arte y como ciencia.

En vista del panorama de la educacin musical en la ciudad, empec a buscar la

manera de irme. Como en el conservatorio no me enseaban nada, opt por tomar
otros cursos de diferentes reas llegu incluso a tomar anatoma en la Facultad de
Medicina, cursos de pedagoga Haba cosas muy buenas dentro de la Universidad
Nacional y por eso me involucr en todo lo que pude. Alrededor del ao 1972, decid
que no iba a perder ms tiempo en el conservatorio. Cuando lleg el momento de
presentar los exmenes finales, yo les dije a mis profesores: Ustedes no me
ensearon nada!

Entre las nicas personas que realmente me ensearon estaba el Maestro Olav
Roots, director de la Orquesta Sinfnica Nacional. Yo estaba estudiando direccin
con l. Otros cursos muy interesantes los tom con Carmen Barbosa. A ellos les
present los exmenes y los dems me calificaron con 0 en todo. As me retir del
conservatorio.

Esto quiere decir que nunca lleg a titularse en el Conservatorio?

No, no aprend nada de fondo, nada serio; lamentablemente haba una crisis
muy violenta en el mismo conservatorio. En la ctedra de piano, por ejemplo, llegu a
tener solamente dos clases en todo un semestre. Es decir, una situacin totalmente
absurda! Yo decid retirarme. Segu en forma autodidacta como haba hecho
antesvena un profesor, y tomaba una y otra clase. Con ese sistema autodidacta
346

prepar algunas obras importantes para luego postularme a conservatorios extranjeros.

En ese momento hice lo posible por buscar una beca internacional. Solicit una beca
de Francia.

Recuerdo que un da estaba estudiando un concierto de Beethoven en una sala

del conservatorio. Haba otro piano atrs y mientras tocaba me percat que alguien se
sentaba a acompaarme en el otro piano con la parte de la orquesta. No me detuve,
hasta que al final me di cuenta que era el maestro Roots. Le dije: Maestro, qu
vergenza! Y l me respondi: No muy bien! Muy bien pero Beethoven no se
toca as. Entonces me ense y me invit a un concierto didctico que se dara ese
sbado con la Sinfnica Nacional. Ese sbado llegu al evento y justo ese da entr en
remodelacin el Coln y no se llev a cabo el concierto, pero el maestro Roots me dio
una carta de recomendacin dirigida a la Embajada de Francia.

Me sirvi para solicitar la beca y la gan pero, faltando una semana, Monsieur
Pierre me llam y me dijo: Monsieur Zorro, cest dommage! Je suis dsol! Me
explic que haba una estudiante en Mosc que necesitaba la misma beca y tuvieron
que asignarle a ella la plaza. Esta nia, cuyo nombre no voy a decir pero es una
magnfica amiga ma en este momento, logr poco despus que le renovaran la beca
de Mosc. Se perdi entonces la beca de Francia! Nadie se la llev. Ni ella ni yo.

En ese momento yo trabajaba en algunos proyectos culturales y dirigiendo

coros. A eso me haba dedicado por mucho tiempo y me iba bastante bien. Empec a
trabajar con el Icetex, dirigiendo su coro y otros programas culturales. Los amigos del
Icetex que manejaban las becas me dijeron: Aqu tenemos todos sus papeles. Hemos
firmado este ao un convenio con la Unin Sovitica. Anteriormente, slo viajaban a
la URSS los estudiantes vinculados con el Partido Comunista o a travs de los
sindicatos, pero todava no haba una lnea directa para estudiar all. A partir del
nuevo convenio, el Icetex empez a administrar estas becas.

Yo respond negativamente. No me interesaba ir a Mosc, ni aprender un

idioma que probablemente nunca usara de nuevo en mi vida. Dada mi respuesta, yo
asum que el Icetex nunca haba metido mis documentos en la convocatoria, hasta que
un da recib una llamada de la Embajada de Rusia. Yo no tena ni idea de qu se
347

trataba. Me informaron que tenan mis papeles solicitando la beca. Me qued

callado

Me dijeron: Por su edad, es imposible que le demos una beca para ir a estudiar
a Mosc, pero esta carta del maestro Roots, a quien conocimos y sabemos quin fue,
es suficiente credencial para que le demos a usted la beca. Esa carta fue la que me
abri las puertas de Rusia.

Faltaba muy poco para viajar a Mosc. En principio, dud muchsimo de

aceptar pero, efectivamente, viaj en el ao 1974. Viajamos unos cincuenta
estudiantes de diferentes reas, y el Icetex me pidi el favor de que yo fuera el
encargado de guiar a los estudiantes hasta llegar a Mosc. Yo era el nico estudiante
del rea de msica, y por lo tanto el primer becario del convenio para esta disciplina.

Llegu en Septiembre de 1974 y comenc mi formacin en el ao preparatorio.

Antes de eso, venan de Latinoamrica unos sesenta estudiantes aspirando a entrar al
Conservatorio Tchaikovsky. Se requera de un examen de ingreso, y tuve la suerte de
ser uno de los dos nicos seleccionados entre el grupo de sesenta estudiantes.
Conmigo ingres un costarricense llamado Edwin Marn.

Esto quiere decir que el aval de la Embajada de Rusia en Colombia serva apenas
para aspirar a la admisin?

S. La oferta de la Embajada no garantizaba el ingreso al conservatorio. Muchos

de los estudiantes que llegaban a estudiar msica pretendan ingresar a la institucin,
pero algunos tenan un nivel muy bajo. A esos estudiantes les recomendaban ms bien
tomar clases de Balalaika en alguna escuela de cultura de Kiev o de otras ciudades...
(Risas)

Yo creo que corr con mucha suerte porque realmente no estaba preparado para
un examen as. Solicit la beca para direccin coral pero, al parecer, el nivel de piano
les gust. Toqu unos estudios de Chopin y la Fantasa Cromtica de Bach, entre otras
obras. Me dieron la opcin de estudiar ambas reas, direccin y piano, pero tambin
estaba muy interesado en la parte de teora. Aunque mi nivel de teora era bajo, logr
348

que me incluyeran en los grupos de estudiantes rusos y no en los de extranjeros. Si

hubiera estado en los de extranjeros habra sido muy superficial el nivel de estudio
terico.

En el programa del conservatorio, los estudiantes deban estar involucrados en

proyectos de investigacin musical?

No. El concepto de investigacin dentro de los conservatorios es muy

occidental. En el conservatorio Tchaikovsky, el campo de estudio de la teora est
bastante mezclado con el de la musicologa. No es tan separado como en otros pases
donde parecen dos reas distintas.

Durante cuntos aos estuvo usted inscrito en el conservatorio?

Cinco aos. Entre 1974 y 1979. En 1977 me present al concurso que

conmemoraba los sesenta aos de la Revolucin Socialista. Yo obtuve el primer
puesto del concurso; se realiz en el Teatro Bolshoi. Fue una experiencia que defini
mejor mi perfil en el campo de la direccin. Mi inters en la direccin sinfnica
estuvo siempre muy ligado al de la direccin coral y al piano.

Qu sucedi despus de su experiencia formativa en Mosc?

Cuando sal de Mosc en 1979, viaj a Pars. Haba una situacin complicada
en Pars por una crisis de profesorado. La situacin era muy inestableyo estudiaba
en la cole Normale de Musique. En ese momento estaba viviendo en Pars el maestro
colombiano Rafael Puyana Michelsen. En una conversacin con l, le coment que en
Pars no encontraba un profesor que valiera la pena, y me dijo que efectivamente era
s. Me sugiri que me fuera a estudiar con Rosa Sabater en Friburgo. Con ella prepar
el Concurso Schubert, aunque nunca me present. Sabater fue una experiencia
maravillosa, as que el campo de la direccin qued temporalmente en stand-by.

349

Hablemos un poco sobre su gestin como educador musical a partir de su regreso a

Colombia.

En 1980 regres a Colombia y comenc a trabajar con algunos alumnos. Me fui

entusiasmando con la idea de darles algunas clases, pero despus de unos meses me
enfrentaba a una incertidumbre: regresar a Alemania o quedarme en Colombia. Surgi
una situacin interesante Jaime Guilln y su amiga Mara Teresa haban trabajado
con un fabuloso coro en el municipio de Tocanzip. Fui invitado a dirigir el coro, pero
tena en principio mis dudas sobre trabajar con aficionados. Despus de un tiempo de
insistencia, escuch una grabacin de lo que estaba preparando el coro. Era nada
menos que el Rquiem de Antonio Mara Valencia, que para m es la obra ms
importante escrita para repertorio coral antes de 1950 en Amrica Latina.

Me enamor del proyecto y quise terminar de montar el Rquiem. Los

muchachos del coro venan de un contexto marginal, y gracias al apoyo de Bienestar
Familiar les fue otorgada una casa en el Barrio Egipto de Bogot. Teniendo a los
muchachos en la ciudad, aprovech para que ensayaran todos los das al Teatro Coln
durante unos tres meses. Muchos de esos nios casi no saban leer o escribir, pero
aprendieron en medio del trabajo coral y desarrollaron tesituras de niveles
extraordinarios

Cuando consideramos que estaban bien preparados, hicimos una gira por las
ciudades ms importantes de Colombia y finalizamos en Ibagu. Fue un xito
maravilloso. Hay una resea que escribi Otto de Greiff sobre ese concierto. En esa
oportunidad nos programaron para el final del concierto, como a las 11 de la noche,
despus de tres rquiems ms. Como ramos el cuarto rquiem, pensbamos que
despus de los tres primeros ya la sala estara desocupada. Dirig el coro y, cuando
terminamos despus de 45 minutos, hubo un silencio sepulcral Pens que se haba
ido la gente, hasta que todo el pblico se levant en aplausos y en una algaraba
impresionante. Estaba como jurado un representante del canal RAI de la televisin
italiana. Subi saltando al escenario y me felicit diciendo que haba valido la pena
viajar miles de kilmetros para escuchar una obra tan monumental.

350

Cuando terminamos esa gira y volvimos a Bogot, pens que sera injusto si el
trabajo de estos nios terminara en ese punto. Necesitaban un nivel de
profesionalizacin. Muchos eran nios de la calle, aunque tambin haba una mezcla
con muchachos de toda condicin social. Quise entonces crear una escuela con ellos y
profesionalizarlos. As naci la idea de una escuela de msica en Colombia. Estamos
hablando de los meses de Febrero a Abril de 1980.

Tom la determinacin de fundar la escuela alquilando una casa en la Calle 170. No

tena una infraestructura adecuada y yo no tena ninguna base econmica para
remediarla. Me qued sin un peso y pensaba que me meteran a la crcel porque no
tena ni para pagar el alquiler de la casa. Fue en ese punto cuando apareci una nueva
figura muy importante, el seor Gustavo Mateus Corts, en ese momento director del
Instituto de Cultura de Boyac. l era amigo de Alberto Upegui.

Upegui le dijo a Gustavo que yo acababa de llegar de Rusia y le plante

llevarme a la Academia Boyacense de Msica. As como pas en Tocanzip, ahora
me llamaban de Tunja todos los das. Yo en principio no quera radicarme en Tunja,
pero tras un perodo de insistencia quise proponer que hiciramos una escuela de
verdad. Mi reaccin fue: Acabemos con esa academia de Tunja que no sirve para
nada, y hagamos algo mejor. Si me lleva a m, tiene que llevarse a los 40 nios.
Gustavo Mateus dijo que s. Les prepar vivienda y los nios se trasladaron desde
Bogot. As naci en 1980 la Escuela Superior de Msica de Tunja.

351

3.2. Entrevista con Mauricio Cristancho, Director del Departamento de Msica

de la Universidad Sergio Arboleda (Jueves 8 de Marzo de 2012)

Maestro Cristancho, usted es reconocido en Colombia como uno de nuestros

violinistas ms destacados y como fundador de la escuela de msica que hoy
pertenece a la Universidad Sergio Arboleda. Hablemos, en primera instancia, de sus
primeros acercamientos a la msica, remontndonos a su infancia.

Inicialmente, podra decir que mi atmsfera familiar fue muy positiva y amplia
en cuanto al arte se refiere, y sobre todo a la msica. Mi padre [Francisco Cristancho
Camargo] era compositor, arreglista, trombonista y guitarrista. Mi hermano tambin
era msico y mi madre actriz de teatro. Ella fue una de las primeras damas del cine
sonoro en Colombia. Se llamaba Sofa Hernndez y particip en pelculas como
Cosas de gracia alrededor de 1939. Tambin mi crculo familiar fue abierto en cuanto
a las decisiones que los hijos quisieran tomar. En mi infancia, sin embargo, a pesar de
esos estmulos musicales que tena a mi alrededor, no fui yo quien tom la decisin
debido a otros intereses propios de un nio: jugar al ftbol, ir a las fiestasno me
preocup por estudiar a muy temprana edad.

Cundo comenz entonces su educacin formal en msica?

Teniendo unos once o doce aos de edad me empec a interesar por la msica.
Prob con el trombn, la trompeta y la guitarra con profesores particulares y algunos
del conservatorio, hasta que finalmente, en unas vacaciones decid que quera estudiar
violn. Mi padre habl con Ernesto Daz, violinista de la Sinfnica, y me propuso que,
si me gustaba, poda empezar a estudiar con l. Empec a combinar el colegio con mis
estudios de msica. Sin haber sido un nerd, era uno de los mejores estudiantes. Pona
atencin y tena los primeros puestos. Cuando empec a estudiar violn segu teniendo
buenos resultados escolares.

Vena desde su adolescencia contemplando la idea de seguir profesionalmente una

carrera de msica?

352

Inmediatamente, no me dediqu cien por ciento a la msica. Entr a la

Universidad Nacional a estudiar Ingeniera Qumica. Influy la situacin econmica,
pues la vida de hogar era un poco apretada. Mi hermano estudiando msica, mi padre
tambin sent la necesidad de buscar una carrera que tal vez proyectara mejores
recursos econmicos.

Cmo mantuvo, en medio de esas circunstancias, su relacin con el violn?

Cuando tena dieciocho aos, abrieron una convocatoria en la Orquesta

Sinfnica Nacional. Haba unas vacantes para violines. En 1965 prepar el concurso y
fui admitido, dejando as la Ingeniera Qumica pero continuando con mis estudios en
el conservatorio. Empez una etapa enriquecedora, aunque muy fuerte. La sinfnica
estaba constituida, principalmente, por msicos europeos que haban venido desde de
la guerra. La diriga el Maestro [Olav] Roots, quin adems fue mi profesor de
orquestacin, instrumentacin y direccin.

Siendo joven me atreva a todo y aprovechaba cada oportunidad. Comenc

como ltimo violn, y poco a poco llegu a los primeros violines. Esto me ense
mucho. Alex Tovar tocaba en la sinfnica. El tena un problema visual y lo ponan
solo en el atril. Al subir a los primeros violines, tuve que compartir atril con l, lo que
me sirvi muchsimo porque, cuando l se acercaba para poder ver la partitura, la
tapaba totalmente. Tan pronto se alejaba, yo tena que aprender unos cuantos
compases rpidamente para seguir la msica antes de que me volviera a tapar.

As segu ascendiendo, hasta que llegu a ser concertino asistente y concertino

asociado. Dur en la sinfnica doce aos, entre 1965 y 1977. Mientras tanto,
aprovechaba tambin cualquier oportunidad para estudiar por fuera. Entre 1967 y
1968, tuve una experiencia muy enriquecedora. En ese entonces tocaba en la Orquesta
de Cmara del Conservatorio, dirigida por Luis Biava. l obtuvo un puesto en Estados
Unidos y me encarg, de un da para otro, que dirigiera un concierto. Estando un ao
all, tuvo la oportunidad de dirigir la Orquesta de Washington, me recomend como
violinista y pronto me enviaron un contrato para tocar en su orquesta. Tuve, sin
embargo, un problema con el to Sam. Estbamos en plena Guerra de Vietnam. Yo
tena unos veintin aos, era latino y residente, es decir que estaba perfilado para ser
353

enviado directamente al Servicio Militar y a Vietnam. Para evitarlo, me vi obligado a

regresar a Colombia.

Estamos, entonces, acercndonos a la dcada de los setenta. Qu vena por delante

en su formacin dentro y fuera de Colombia?

En 1970 se me present otra oportunidad espectacular. Pas por aqu la

Camerata Bariloche y la escuch en el auditorio de la Biblioteca Luis ngel Arango.
Qued absolutamente enamorado de esa orquesta. Era una orquesta a nivel de I
Musici. Termin el concierto y fui a saludar al maestro [Alberto] Lysy, quien coment
que al da siguiente realizara unas audiciones en el Hotel Cordillera. A las 8 a.m.
estaba yo en el hotel. Gan con mi profesor y otros dos compaeros colombianos la
oportunidad de tomar un curso en Bariloche. Llegu a Argentina y tuve otra audicin
para ser parte de la Camerata, pero no me escogieron. Aun as aprovech mucho el
curso, y unos dos das antes de terminarlo, pude presentar una ltima audicin y el
maestro Lysy me dijo: nos acompaas a unos conciertos que tenemos en Punta del
Este y en Mar del Plata.

Presentamos los conciertos y, volviendo de ellos, hubo unas palabras de Lysy

que hasta me hicieron llorar de la emocin: Che, no vas a poder recorrer el mundo
con esa maleta tan grande!. Eso quera decir que me llevara a una gira mundial!
Llam a pedir permiso a la Sinfnica Nacional, y el maestro Roots se port muy bien.
La gira era realmente mundial: Amrica, Asia y Europa. No he conocido un violinista
con ms talento que Lysy. Aprovech ese ao y aprend muchsimo, aunque no recib
clases formales todas las semanas, como suceda ac en el conservatorio

En algn momento, dentro de esta historia, usted haba llegado a titularse como
msico profesional?

No Queran graduarme en el Conservatorio! No digo nombres, pero queran

darme el ttulo porque haca quince aos que no graduaban a nadie, pero yo no quise.
No consideraba que mereciera recibir ese grado as. Haba cursado unos veinte o
veintin semestres. Ese ao lo disfrut y aprend muchsimo tocando, pero sobre todo

354

escuchando a los grandes maestros que tocaban ah, de las clases magistrales y de
todo lo que pudiera aprovechar.

En 1972, se present otra oportunidad de estudio. Me admitieron en un curso

de verano convocado por el maestro Henryk Szerynk (polaco-mexicano) en Ciudad de
Mxico. Era un curso de altsimo nivel. Francamente, era el mejor violinista del
mundo! Tomamos el curso unos doce o trece estudiantes de muy alto nivel ellos, no
tanto yo. Yo tena cierto nivel y eso tambin me sirvi. Tambin Dios me favoreci
con que hice una amistad con el maestro Szerynk. l me deca su hijo colombiano. El
maestro Lysy tambin. En una ocasin, celebrndole los setenta aos al maestro
Menuhin, me present como su nieto. Sentimentalmente s, me consider hijo tanto
del maestro Szerynk como del maestro Lysy. Desde el punto de vista sentimental,
romntico

Pasemos a hablar de su intervencin en la educacin musical. Comenz tambin a

partir de su interaccin con estos maestros?

S. Szerynk vino a tocar aqu y traje tambin a Lysy para que impartiera cursos.
Fuimos a Zipacn, por ejemplo Despus de algunos aos Lysy me empez a llamar
ya como profesor. Fui varios veranos a dar cursos hasta el ao 2009. En ese ao fui a
Espaa a hacer un convenio y despus a Suiza, donde l estaba bastante mal por su
cncer de prstata. Ah tuve que reemplazarlo porque l ya no poda dar todas las
clases. Reemplazar es un decir, porque yo no me atrevera a reemplazar a Lysy como
violinista. Esto fue en Julio y l falleci en Diciembre.

Usted haba fundado su propia escuela, sin embargo, varios aos atrs en Bogot.
Cmo naci ese proyecto y quienes estaban involucrados?

Alrededor de 1972, naci la idea de fundar una escuela ac. Mi relacin con mi
hermano Francisco es excelente. Somos personas muy distintas pero musicalmente
nos entendemos muy bien. l propuso que hiciramos unas clases los sbados en la
tarde, de guitarra, de tiple y de alguito de licor. Eso terminaba en fiesta Desde 1974
ya me hice cargo como director de la escuela y empec a tratar de ponerle un poquito
de orden. No slo con respecto a las asignaturas (solfeo, entrenamiento auditivo, etc.),
355

sino tambin a los instrumentos. Yo estaba casado con Ruth Marulanda, entonces ella
imparta piano, yo violn y mi hermano las materias tericas. Luego, se nos ocurri
que la guitarra no fuera solamente un instrumento para tocar serenatas, como era
considerada en esa poca. Le pedimos al maestro Ramiro Isaza que impartiera clases
de guitarra clsica e hizo una labor muy importante; y as, poco a poco fuimos
organizando el programa y el orden administrativo.

Llamamos a la escuela Centro de Orientacin Musical Francisco Cristancho

Camargo, en homenaje a mi padre, quien todava viva. Alcanz a ver parte de la
escuela, pero no fue l quien la inici. En principio naci como una escuela de msica
popular, resultado de las tertulias del ao 72. Teniendo en cuenta que yo mismo haba
sido testigo de ciertas dificultades aqu en la enseanza, con las que no estaba de
acuerdo, pens que deba compartir de otra manera lo que haba aprendido desde mi
formacin.

Haba un rango de edades?

No, cualquiera poda ingresar, desde nio.

Desde cundo se incluy en el programa la ctedra de Historia de la Msica?

Alrededor de 1980. La ctedra la imparta la profesora Anne Marie Rostrom,

quien nos colabor hasta su muerte el ao pasado, y a quien t ests ahora
reemplazando.

Fue una ctedra que se mantuvo vigente desde su primera apertura?

Se puede decir que s, pero con mucha dificultad. Si nos vamos a esa poca, las
personas se acercaban a la escuela nicamente porque queran aprender un
instrumento y punto. Nosotros les obligbamos a estudiar solfeo, pero ellos queran
aprender a odo. Por eso inicialmente les ofrecamos cursos de apreciacin musical,
para luego llevarlos a tomar clases de historia, aunque si hablamos de porcentajes en
trminos de intensidad horaria, estas asignaturas no sobrepasaban un 5% del pensum.

356

Tiene usted conocimiento sobre cmo funcionaban este tipo de asignaturas en otras
universidades?

Cuando esta escuela inici, las nicas dos escuelas de msica organizadas eran
el Conservatorio de la Universidad Nacional y la Universidad Pedaggica. No haba
nada ms. Yo me atrevo a asumir que, gracias a que en esta escuela se abra un campo
nuevo y surgan unas propuestas novedosas, las otras universidades empezaron a
preocuparse tambin por abrir esos espacios en sus programas.

Ahora, un postulado nuestro que quizs llam la atencin y que sigue siendo
vlido es que invitamos a nuestros estudiantes a que traten de aprender las cosas bien,
independientemente del gnero. No por ser las cosas populares tienen que ser malas, y
no por ser eruditos todo es bueno. Lo que importa es la calidad y hacer las cosas lo
mejor posible. Desde una guabinita, un torbellino, hasta un Mahler y los conciertos
ms demandantes.

Tuvo como referente algn modelo de otra escuela? Algn paradigma a seguir?

No. Cuando te estaba contando de mi trayectoria, te deca que recib

experiencias de muchas escuelas. Lo de Lysy, viene de la escuela de Menuhin. Lo de
Szcerink, de escuela polaca. Por decirte algo, con la Camerata Bariloche coincidamos
con el maestro Lysy en que hacamos cualquier tipo de msica pero, si no resultaba,
ponamos los atriles en la plaza de un pueblo de Italia y empezbamos a tocar tangos
y bambucos. Entonces, ah s sala la gente. Y ya con el pblico, nos ponamos a tocar
msica barroca, renacentista

Precisamente, una de las medidas con las que nunca estuve de acuerdo en la
poca fue la de importar las metodologas, como cuando se importa un carro. Sin
desconocer que eran metodologas excelentes, el problema radicaba en que las
escuelas no se preocupaban por adaptarlas a las necesidades nuestras. Y entonces, eso
creaba unas confusiones tremendas. Yo fui testigo de esto; no personal, pero s a
travs de mis compaeros que estudiaban entre diez y doce aos en el conservatorio.
Se daban cuenta de que saban mucho, pero no les serva para nada porque el medio
no tena campo para eso. Me acuerdo de un tubista; no es que tuviera mucho talento,
357

pero el seor estaba esperando que el nico tubista de la sinfnica se muriera para
poder comer!

El otro punto es que nos formaban a todos para ser exclusivamente concertistas.
El futuro consista en ser concertista y dar conciertos por todo el mundo. Quienes no
pudimos, qu hacamos? Terminar tocando en mariachis, etc. Se traumatiz mucha
gente.

Desde que naci su propia escuela, cules han sido los cambios ms significativos
que usted ha tenido que implementar para contrarrestar esa problemtica?

Ha sido un camino lento, pero organizado. Sin cambios ni saltos bruscos. Ha

sido un proceso de aprendizaje, de prueba de acierto y error. Te pongo los ejemplos
de nuestros materiales de solfeo. Los hemos hecho nosotros y los hemos probado:
esto sirve esto no Lo hemos hecho de una manera modesta, pero muy honesta. El
hecho es aterrizar las necesidades reales de los muchachos. Que los muchachos salgan
con una formacin profesional y digna. Ah est la conexin con la universidad, por el
lado de las humanidades y de la formacin integral. En la universidad dicen que
tenemos una metodologa nuestra. La metodologa Cristancho, aunque yo no voy
tan lejos con el nombre.Los muchachos que han salido de nuestro programa se han
desenvuelto en muchos aspectos, dentro y fuera de Colombia.

En qu momento pasa el Centro de Orientacin Musical Francisco Cristancho

Camargo a formar parte de la Universidad Sergio Arboleda?

Antes de vincular la escuela a la universidad, ofrecamos ttulos de educacin

no formal, o lo que ahora se llama educacin para el trabajo. Las conversaciones
con la universidad comenzaron en el ao 2005 y el convenio se firm el 25 de Julio de
2007.

Por qu esa universidad y no otra?

358

Partiendo del Centro de Orientacin Musical, queramos desarrollar un plan de

estudios ms exigente. Insistir en incorporar estudios de ingls, en humanidades, etc.
Tuve que hacer las veces de director y gerente. Yo no s de eso, pero lo aprend en el
camino. La parte econmica fue muy dura en la escuela. Tener que endeudarme con
los bancos para pagar a los profesores sus horas de clase Una de las personas que
me asesoraba era profesor de la Universidad Sergio Arboleda, y me coment que all
estaban interesados en una escuela de msica. Despus, me enter de que haban
recibido propuestas de otras escuelas. Fui con mi plan de estudios, se lo mostr y el
rector dijo: esto es exactamente lo que necesitamos.

Cul cree usted que pudo haber sido el criterio? Qu diferenciaba a esta escuela de
otras propuestas?

Por un lado, nuestros resultados. Estamos de acuerdo en que las personas deben
ser gente, y despus msicos. Nuestro espectro es amplio. Ni una escuela
estrictamente clsica, ni estrictamente popular. Eso les llam la atencin.

Desde que se vincula la escuela a la universidad, asumo que hubo nuevos requisitos
para obtener el ttulo. Entraba en ellos la investigacin?

S, y ha sido un trabajo muy fuerte para nosotros. Tenemos el material. Hemos

hecho trabajo de campo, pero hace como veinte aos. Tuvimos alrededor de 1984 un
Departamento de Investigacin Folklrica, pero desafortunadamente no somos
expertos en el rea, y el proyecto dur unos tres aos. No tenemos ni idea de la parte
cientfica. Lo diriga Octavio Marulanda. Fue profesor, imparta sus clases y
organizaba los viajes de campo. Nunca se public ni se proces su trabajo.
Alcanzamos a trabajar con temticas como las cuadrillas de San Martn, el primer
Festival de bandola llanera, los vestigios del torbellino bailado, y estudios sobre la
guabina de Vlez y del sector cundi-boyacense de Tibirita y Manta. Conservamos
registros musicales y entrevistas, que alcanzaron a ser parcialmente sistematizados
por el maestro Mauricio Lozano. Tambin estuvieron involucrados Ricardo Mrquez
y Luis Fernando Cardona. Desde eso hasta ahora, ha habido un lapso en materia de
investigacin. Estamos empezando a fortalecer este tipo de trabajos con las
monografas de grado que exigimos a nuestros estudiantes. A Dios gracias, muchos de
359

estos proyectos de grado se han convertido en proyectos de vida. Nuestra intencin es

que nuestros estudiantes sigan transitando ese camino.

3.3. Entrevista con Carolina Santamara Delgado, Etnomusicloga (PhD) y

Directora del rea de Historia de la Msica y Musicologa de la Pontificia
Universidad Javeriana (Lunes 26 de Marzo de 2012)

Hablemos sobre sus introduccin al campo de la Etnomusicologa. Siendo un campo

acadmico prcticamente inexistente en las universidades colombianas, cul fue su
primer acercamiento al mismo?

La verdad es que, inicialmente, fue pura casualidad. Desde pequea yo vena

estudiando msica, cataba en un coro, luego aprend guitarra y piano. Llegu a la
Universidad Javeriana con la intencin de tomar los cursos libres que ofertaba,
cuando la msica todava no estaba consolidada como una carrera. Yo tocaba piano
pero me costaba mucho trabajo, y siempre me haba interesado mucho la historia.
Termin estudiando clavecn, con el fin de incorporar la msica y la interpretacin,
pero adems la parte histrica que me pareca muy importante. Aqu haba
clavecinistas, aunque no vinculados a la universidad, y tuve dificultades porque la
persona con quien yo estudiaba dej de impartir clases. Segu, sin embargo,
estudiando msica antigua.

Esta poca coincide con el momento en el que la Universidad Javeriana comenzaba

a organizar su carrera de msica?

S. El programa naci en 1991. Para quienes habamos hecho cursos libres, que
existan desde 1985, haba un proceso de homologacin. Eran tres o cuatro cursos que
podan tomar personas de todas partes. Yo tena, por ejemplo, compaeros que venan
de haber terminado sus carreras de msica en la Universidad Pedaggica.

Complet entonces el programa de la Javeriana, pero an tena la preocupacin

sobre lo que hara despus. Me interesaba la parte de interpretacin, pero me asustaba
a la vez. Me senta ms cmoda con el clavecn porque se prestaba para tocar como
360

acompaante, pero no tena muchas herramientas de bajo continuo. Estuve divagando

un poco, pensando lo que quera hacer y volvi mi inters por la historia. Me llamaba
la atencin la memoria, lo que tiene uno en la oreja con respecto al ambiente cultural
en el que uno ha crecido. Esa relacin entre memoria e historia, pensando en Amrica
Latina, fue mi motivacin. No necesariamente lo europeo.

Haba tenido contacto con musiclogos o investigadores relacionados con el campo

en el pas?
S. Marcela Garca414 y Beatriz Goubert 415, pero nunca me sent a hablar
detenidamente con ellas. Envi mis solicitudes y me fui a estudiar a Estados Unidos
en Pittsburg, pero sin saber nada de la musicologa o la etnomusicologa. Quera
profundizar en historia.

Cmo funcionaba la ctedra de historia de la msica aqu, antes de partir?

Era un componente slido. Tom clases, unas ms interesantes que otras, con un
par de personas. Todo lo que tena que ver con repertorio antiguo, hasta
Renacimiento, lo trabaj con Alejandro Zuleta, quien trabaja como director de coros
pero est muy involucrado con el rea.

Hablemos de tu formacin en Etnomusicologa desde que llegaste a los Estados

Unidos.

414

Marcela Garca es tambin una de las figuras ms destacadas en el rea de historia de la msica a
nivel universitario. Egresada de los programas de la Universidad Pedaggica y de la Universidad
Javeriana de Bogot, Garca se especializ en el rea gracias a una beca Fullbright que le permiti
recibir el ttulo de Maestra en Historia de la Universidad de Oregon (1992-1994). Regresara
posteriormente a la misma institucin para completar su Doctorado en Historia y Teora de la Msica
(1996-2002), con una tesis fundamentada en procedimientos de transcripcin y anlisis del Ciclo de
Magnificats en los ocho tonos del compositor Rodrigo de Ceballos. Actualmente se desempea como
profesora de la Universidad de Los Andes en Bogot. (Informacin consultada en Colciencias el 14 de
Junio de 2012):
http://201.234.78.173:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000991210
415
Beatriz Goubert es Antroploga de la Universidad Nacional de Colombia, con Maestra de
Louisiana State University (1996-1998). A lo largo de su trayectoria acadmica, ha vinculado sus
estudios de Antropologa con temticas relacionadas con msicas populares y folklore, e imparti las
ctedras de Historia de la Msica en Colombia y en Amrica Latina en la Universidad Javeriana entre
1999 y 2002. (Informacin consultada en Colciencias el 14 de Junio de 2012):
http://201.234.78.173:8081/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000241164

361

Fui a la Universidad de Pittsburg a travs del Centro de Estudios

Latinoamericanos. Eso era lo que me interesaba: tomar asignaturas que tuvieran que
ver con Amrica Latina. Tambin haba contemplado otras universidades. Una era la
Catholic University, porque tambin tienen un nfasis en Amrica Latina. Lo mismo
se puede decir de Arizona. se era el criterio principal para escoger mi programa.

Qu destacas del programa especfico de Pittsburg?

Yo creo que lo que ms me llam la atencin fue entrar en contacto con gente
que trabajaba con Amrica Latina desde otras perspectivas. Me di cuenta que no era el
fuerte de la escuela de msica. Por ese lado no fue tan importante, sino por el del
Centro de Estudios Latinoamericanos. Pude conocer a gente muy interesante como
Jess Martn Barbero y Santiago Castro. Fue el sitio donde conoc a los
latinoamericanistas. Inicialmente realic dos aos de maestra, y luego me dieron la
opcin de hacer el doctorado.

Cules fueron los principales proyectos de investigacin realizados durante esa

formacin?

En el programa de maestra estaba muy interesada en la relacin entre la

identidad y la televisin. En esa poca estaba en pleno auge la telenovela colombiana
Yo soy Betty, la Fea. Me pareca muy interesante cmo, entre los estudiantes
colombianos, uno de los elementos que nos una era la telenovela. Descubr que Jess
Martn Barrero haba escrito sobre la novela latinoamericana. En principio quise
trabajar con dos novelas colombianas: Caf y Escalona. Por exceso de tema, me
qued slo con Caf. Estudi cmo la msica que estaba retratada ah inclua
principalmente rancheras, boleros y tangos, que no es msica colombiana pero que
representa en gran parte la identidad musical del Eje Cafetero. Era, adems, muy
interesante la historia de lo nacional, la identidad detrs del caf. Tena muchas ideas
pero estaban un poco en desorden; por eso no resultaron publicaciones de este trabajo.
Tena demasiadas ideas y me cost mucho concretar el tema del melodrama.

Luego, durante el doctorado, pas a otro tema relacionado. Me interes estudiar

lo que sucedi con la industria discogrfica paisa alrededor de los aos cincuenta:
362

Qu sonaba en Medelln y en la Zona Cafetera para que, cuando aparece la industria

discogrfica, la mayor produccin fuera de boleros y tangos? Termin trabajando el
tema de estos dos gneros forneos, ms un gnero local que era el bambuco. Las
dinmicas de consumo que se dan entre los aos treinta y cincuenta en Medelln. Creo
que sa es la raz de la cual va a salir toda la industria musical que vena por delante.

En este caso s resultaron publicaciones?

S, parte de esta investigacin est relacionado con el contenido de mi artculo

sobre el bambuco y los saberes mestizos. Tambin publique otros dos artculos, uno
sobre el bolero en Signo y Pensamiento, y otro sobre tango en Musical Quarterly. 416

Qu vino despus de esta tesis, en materia de investigacin?

Cuando yo termin el doctorado, regres a Colombia y me estrell un poco con

la realidad. La escuela de la Universidad Javeriana segua muy pensada como una
escuela de msica donde se educa intrpretes. Tuve tentaciones de volver a Estados
Unidos, porque pens que aqu no se saba ni cmo abordar la investigacin musical,
ni haba redes de conocimiento. Tuve que hacer una propuesta para disear un
mecanismo de investigacin. Estamos hablando del ao 2005, y nadie estaba haciendo
investigacin musical en la universidad. Termin as metida en el Consejo de
Facultad. Yo me haba ido con una beca Fullbright, y era mi compromiso volver a la
Universidad. La Javeriana fue muy generosa y me dio los espacios para empezar a
abrir esos campos. Se juntaron varias cosas. Estaba, por ejemplo, ACOFARTES 417,
que tambin estaba trabajando el tema de investigacin, y adems el proceso de
acreditacin de las universidades exiga que las facultades incluyeran este
componente.

Desde cuando vena fortalecindose este inters por la investigacin en artes en

Colombia?

416
417

Para las referencias completas de estas tres publicaciones, v. Bibliografa.

Asociacin Colombiana de Facultades y Programas de Artes.

363

Esto comenz desde el ao 2002, que es cuando empieza a surgir todo el

Sistema de Ciencia y Tecnologa de Colciencias. En ACOFARTES se dieron varios
encuentros, y decidimos hacer uno nacional en 2007 para juntar a varios especialistas
y llevar a cabo una convocatoria. se fue el encuentro que se hizo en Abril de 2007.
Golpeando puertas y trabajando en proyectos con personas de la Biblioteca Luis
ngel Arango, llegaron a involucrarse muchas personas. Fue satisfactorio ver que el
inters por la investigacin no era un capricho de un par de personas, ni tampoco una
imposicin del sistema, sino que haba muchos interesados. Desafortunadamente eso
no perdur, porque la misma ACOFARTES no ha tenido mucha continuidad. Se ha
convertido en un ente poltico. Fue interesante en la medida en que empezamos a
crear unas pequeas redes que facilitaron la posibilidad de conocernos.

Quines han sido las personas ms influyentes en el campo de la investigacin

musical?

Yo destacara a Carlos Miana; me parece que es una persona fundamental. No

solamente tiene una tradicin muy extensa, sino un respaldo acadmico sobresaliente.
Para m es el ms importante en el rea. Hay otros musiclogos como Egberto
Bermdez. Egberto tiene una conocimiento muy amplio pero desafortunadamente no
ha sido muy generoso con l. Eso hace que muchas veces no sea fcil acceder a la
informacin. Aunque es una persona muy importante, su trabajo no ha sido como un
nodo en el que confluyan conexiones con nuevos investigadores, sino que ha sido ms
bien un poco hermtico. Por otro lado estn los investigadores de Medelln, como el
grupo alrededor de Mara Eugenia Londoo. Ellos han creado, en un espacio poco
amable para la investigacin, un centro de investigacin importante para la
Universidad de Antioquia.

Ya que nos referimos a la ciudad de Medelln, la Universidad EAFIT fue pionera en

la apertura de un Programa de Maestra en Musicologa. Existe algn vnculo entre
su trayectoria y el programa de esta escuela?

S. Mi relacin con EAFIT se remonta incluso antes de que empezara la

maestra. Me comunicaba constantemente con Fernando Gil, quien ahora dirige el
programa, ya que l estaba llevando a cabo una investigacin que era muy pertinente
364

para mi trabajo de doctorado. Cuando llega un nuevo grupo de estudiantes a la

maestra, Fernando me ha invitado para trabajar temticas especficas a manera de
seminarios con ellos. Hemos abordado temas como msica y poscolonialidad, el
problema de la construccin de historia con fuentes tan particulares como las que
tenemos nosotros, el cuestionamiento de la fuente, etc. Carlos Miana tambin ha sido
invitado.

Qu est pasando con la musicologa en otras partes del pas?

El problema es que no hay una red clara. Tengo algunas conexiones. Trabajo
con un antroplogo de la Universidad Javeriana de Cali, Manuel Sevilla, en proyectos
de investigacin sobre la msica de Carlos Vives. En Cali tambin est la Universidad
del Valle, con investigadoras como Mara Victoria Casas, quien tiene un trabajo muy
interesante sobre la msica para piano en el siglo XIX. Luego, est en la Costa
Atlntica el profesor Jorge Nieves Oviedo de la Universidad de Cartagena, y
Guillermo Carb de la Universidad del Atlntico, quien hizo una investigacin muy
interesante sobre la tambora. Carb es etnomusiclogo y compositor.

Hay otras personas: Graciela Valbuena de la Universidad de Pamplona. Victoria

Gumenaia en la Universidad Tecnolgica de Pereira. Est llegando gente poco a
poco la musicologa est creciendo.

Refirmonos, por ltimo, al programa de pregrado de la Universidad Javeriana de

Bogot. Cmo naci la idea de incluir un nfasis de musicologa en la carrera de
msica de esta institucin?

La idea vena de mucho antes, pero se insista en la pregunta de qu tan posible

y deseable era. Los estudiantes que vienen del colegio no necesariamente tienen muy
perfilado qu es lo que quieren. Siempre el cuestionamiento era qu tan pertinente
poda ser. En vista de que muchos estudiantes llegaban a preguntar sobre
investigacin, pensamos en qu pasara si lo plantebamos. Nos sorprendi que haba
muchos estudiantes nuestros a quienes les pareca interesante. Abrimos el programa y
en el primer semestre, sin mucha difusin, llegaron unos cuatro. Al siguiente semestre
llegaron nueve.
365

3.4. Entrevista Alena Krastskaya, Terica de la Msica (PhD) y Profesora en la

Fundacin Universitaria Juan N. Corpas (Martes 20 de Marzo de 2012)

Comencemos por recordar cules fueron sus primeros acercamientos a la msica y,

particularmente, a su campo de especialidad: la teora musical.

Mi formacin musical es bastante tpica para todos mis compatriotas

[bielorrusos] y personas formadas en los pases de la ex Unin Sovitica. Empec en
una academia musical, pero no era privada, pues todas pertenecan al programa de
extensin de la Unin Sovitica. A los 14 aos, ingres al pregrado que consista en
un bachillerato especializado, anexo al Conservatorio Estatal de Minsk. Ingres al
rea de teora, y mis profesores se dieron cuenta de que tena aptitudes para la parte
auditiva y reflexiva de la msica. El piano siempre estuvo presente por ser un
componente tan importante para la teora, pero obviamente no era lo mismo que
tomar piano como especialidad.

Despus de completar ese bachillerato especializado, continu sus estudios

superiores en Minsk?

No. Fui a Mosc para continuar con mis estudios de posgrado; complet mi
maestra y doctorado en el Conservatorio Tchaikovsky en el transcurso de los
siguientes ochos aos. Al finalizar, me interes por pedagoga infantil, y fue una
casualidad. Haba Conocido a un profesor que era de procedencia rusa pero que
estaba trabajando en Hannover. Se trataba de Valery Brainin. Me llam la atencin el
mtodo Brainin y fui a tomar clases magistrales con l en Hannover. Ahora soy
profesora certificada del mtodo y se fue mi desempeo en Mosc durante los
siguientes diez aos.

Sus estudios en el rea de teora se encuentran vinculados a un programa de

musicologa?

En el Conservatorio Tchaikovksy, la teora y la musicologa formaban parte de

un mismo componente. Era a partir del cuarto ao de la maestra, que los estudiantes
tenamos la posibilidad de especializarnos en la parte histrica o terica. La formacin
366

musicolgica tambin constituye un campo importante en las universidades

pedaggicas.

En qu consiste el mtodo Brainin?

l lo describe como el desarrollo del pensamiento musical, pero lo ms

importante radica en el desarrollo auditivo en relacin con la comprensin del
lenguaje musical.

El mtodo se limita la formacin infantil?

No. Es muy eficaz con los nios, pero l tiene experiencia con adultos y es un
mtodo que, en general, acerca a la comprensin del lenguaje desde el desarrollo
auditivo. La novedad consiste en el mtodo del pronstico musical, en crear una
expectativa correcta en el lenguaje musical. El entrenamiento consiste en aprender los
patrones tpicos de diferentes estilos para crear una especie de glosario, o un
thesaurus musical. En mi caso, siento que yo podra aportar mucho traduciendo al
espaol los artculos de Brainin, aunque no he visto mucho inters en revistas como
la de la Universidad Nacional por incorporar traducciones del ruso al espaol. Ese
tipo de estudios, relacionados con la semitica musical y el contenido del lenguaje
musical, son muy importantes para que haya ms profundizacin en la parte
conceptual de teora. Teora no slo es conocer los tritonos y las dominantes

Existe un modelo homogneo entre la formacin musical de Bielorrusia y de Rusia?

S, tienen mucho en comn. Por eso quienes nos formamos en Minsk,

fcilmente entramos a Mosc. No conozco mucho los programas de otros pases
europeos o norteamericanos, pero s siento que mi formacin tiene algo especial, algo
individualizado, sobre todo en la parte de teora. Tal vez en el rea de interpretacin
de los instrumentos, se puede notar ms elementos en comn entre escuelas
mundiales, pero la parte de teora pienso que es ms individualizada en las escuelas ex
soviticas. Lo importante en la formacin terica de la escuela rusa es la atencin
particular al entrenamiento auditivo. La materia que llaman teora y solfeo tiene
muchas horas en el programa dedicadas al rea.
367

En qu momento comienza usted a tener contacto con Colombia hasta establecerse

en el pas como educadora musical en teora?

Mi primer contacto fue mi matrimonio. A los veintin aos hice mi primera

visita y poco a poco fui conociendo algunas instituciones de msica. Conoc, por
ejemplo, la Escuela de Msica de Tunja y tuve la oportunidad de impartir ah un taller
sobre el mtodo Brainin. Esto se dio gracias al contacto con el maestro Jorge Zorro, a
quien conoc en esas visitas, la maestra Pilar Leyva, y varios colombianos que
estudiaban en el conservatorio Tchaikovsky y que ahora son mis colegas. Estaban, por
ejemplo, Jorge Pinzn, Leonardo Cceres, Edgar Alarcn, Francisco Rodrguez,
Felipe Gil y Jacqueline Cspedes. La abundancia de colombianos en el Conservatorio
Tchaikovsky se deba principalmente a las becas ofertadas por el Icetex, por el lado
del Partido Socialista. Ahora ya no es lo mismo.

Significa esto que la presencia de todos estos egresados resultara en el

establecimiento de una escuela de modelo ruso en Bogot?

En la parte de interpretacin, hay algo. Por lo menos como consecuencia de los

colombianos que salieron, vieron el nivel internacional, obtuvieron ciertas
herramientas metodolgicas en la enseanza del instrumento y las implementaron ac.

En el ao 2004 llegu a Colombia, motivada por una invitacin de amigos que

vivan en Manizales. Debido a la lenta gestin para que saliera una convocatoria de
trabajo en esa ciudad, termin aceptando la invitacin del maestro Zorro en la
Facultad de Msica que haba creado en Bogot, [vinculada a la Fundacin
Universitaria Juan N. Corpas].

El maestro Zorro estaba encargado de la parte de teora, pero comenz a

asignarme poco a poco algunas de esas clases. Comenc observando las suyas para
familiarizarme con el modelo de su ctedra, pero poco a poco fui adquiriendo ms
autonoma en los cursos y desarrollando mis propios contenidos.

368

La Facultad de Msica de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas ha ganado, en

los ltimos aos, la reputacin de ofrecer una de las mejores formaciones tericas en
la ciudad. Qu la hace diferente a otras escuelas?

La debilidad en el componente terico es un problema general, no slo en

Colombia sino incluso en Rusia. El estudio de teora se considera como estudio de
conceptos abstrados de la msica, y de la interpretacin del lenguaje musical. La
intencin de Zorro y ma apunta hacia la conexin entre conceptos tericos. Uno de
los principales logros del Maestro Zorro es el incremento en la intensidad horaria
consagrado a la teora: seis horas semanales, ms dos de entrenamiento auditivo y dos
de anlisis socio-histrico de la msica. Diez horas semanales, en total. La lectura de
las partituras es un componente importante para quien puede digerir ms y ms el
lenguaje musical. El estudiante que lee, cada vez tiene ms facilidad para conocer; no
slo para escuchar sino tambin para tocar. Zorro insisti en que toda la prctica
terica se enseara en el teclado. Por eso el piano general es tan importante aqu. El
estudiante debe entender conceptualmente lo que oye.

Qu sucesin de temas se sigue en el programa terico de esta escuela? Se somete

a un orden cronolgico de pocas histricas?

Es algo bastante mixto. En las condiciones del pregrado de Colombia es difcil

mantener slo el orden histrico. Por lo general, los primeros dos semestres
impartimos teora bsica. Intento introducir algunos elementos del estilo, sobre todo
del Clasicismo. Ya a partir del tercer semestre se estudia propiamente la tonalidad
clsica, en cuarto la tonalidad romntica, y en quinto semestre se hace un pequeo
retroceso al lenguaje barroco. Yo lo considero correcto, porque el lenguaje barroco es
mucho ms complicado que el clsico. Desde sexto semestre, el curso se enfoca en
formas clsicas y romnticas instrumentales, y en sptimo se abordan tcnicas de
composicin del siglo XX. Eso demuestra que no es una lnea con base en la sucesin
de los estilos histricos.

369

Por qu no se aborda teoras de la modalidad antes del Barroco?

El lenguaje pre-tonal se estudia en el marco del contrapunto riguroso. Y el postonal, que evidentemente tambin incluye el manejo de modos, es abordado en el
contexto del siglo XX.

Adems de trabajar en el rea de teora de la Fundacin Universitaria Juan N.

Corpas, usted tambin pertenece al Conservatorio de la Universidad Nacional de
Colombia. Qu tipo de diferencias se podran establecer entre las dos escuelas?

He estado vinculada con la Universidad Nacional desde hace tres aos. Las
diferencias ms evidentes seran las tpicas entre una institucin privada y una
pblica. En la privada tenemos ms horas y menos estudiantes. En la Nacional mis
tcnicas son diferentes. Si aqu contamos con seis estudiantes para diez horas
semanales, all tenemos veinticinco para tan slo cuatro. En la Nacional no se
enfatiza como ac la intensidad del piano general ni la lectura de partituras. Hay
menos tiempo para las bases, pero hay que reconocer que los estudiantes entran ms
preparados. Pasan por cursos de nivelacin, entonces cuando llegan a primer semestre
tienen ms bases que nuestros estudiantes de Corpas.

En su conocimiento del desarrollo que viene teniendo Colombia en materia de

educacin musical, qu considera usted le viene por delante a nuestras
instituciones?

En los aos que conozco a Colombia, he sido testigo del gran logro del
crecimiento de las instituciones de educacin musical. Cuando conoc Colombia en
1989, la cantidad de facultades de msica en Bogot era mnima. Hoy en da hay
muchas y cada da aparecen ms. Yo creo que esta parte ya es un hecho: tenemos
muchas instituciones. Ahora, el paso a seguir debe fundamentarse en elevar el nivel y
profundizar todo tipo de estudios que permitan la apertura de algunas carreras que
estn muy estancadas. Entre ellas las nuestras: musicologa y teora de la msica.

370

Tiene conocimiento de otras instituciones que ofrezcan el nfasis en teora de la

msica?

Si no estoy mal, en EAFIT abrieron una maestra de teora, y conozco a una colega de
Pereira que est gestionando una especializacin en el rea tambin. Para m, lo ms
importante es que haya pregrados en teora. Los estudiantes necesitan bases antes de
seguir con su especialidad a nivel de posgrado. Es necesario comenzar a proyectar la
formacin de tericos en Colombia. Hoy en da, pensar en encontrar un maestro de
teora que sepa y quiera ensear el lenguaje musical todava es difcil. Mi objetivo es
abrir y fomentar tanto programas de pregrado como maestras.

3.5. Entrevista con Mara Victoria Casas, Profesora de la Universidad del Valle
(Mircoles 6 de Junio de 2012)

Comencemos por recordar cules fueron sus primeros pasos en el campo de la

msica, y cmo inici su acercamiento a los estudios en Historia de la Msica.

Hice mi pregrado en msica en la Universidad del Valle. Haba estudiado piano

durante el Bachillerato, pero tena claro que no quera ser pianista. Por razones
familiares, hasta cierto punto, me present al programa acadmico de Ingeniera Civil,
pero al sexto semestre decid entrar a la Licenciatura en Msica. Tena muchas dudas
porque, aqu en Cali, slo hay dos instituciones para estudiar msica profesional: el
Conservatorio Antonio Mara Valencia del Instituto Departamental de Bellas Artes,
que formaba instrumentistas y donde yo haba hecho mi formacin juvenil; y la
Universidad del Valle que, en ese momento, slo ofreca el programa de Licenciatura
en Msica. Ahora tiene las dos ofertas: licenciatura y profundizacin.

Me inquietaba esa pregunta: no iba a ser instrumentista, pero hasta dnde quera ser
profesora? Y de qu? De colegio? En fin, era la opcin que haba

Entr a la licenciatura y tuve una profesora, Pilar Lago, que haba recibido su
ttulo de pregrado en msica en Chile y era pianista. Ella nos daba historia de la
msica. Comenc a trabajar como monitora de ella de sus clases. Al terminar la
371

carrera en 1994, me fui a trabajar a la Fuerza Area como Directora del Coro de
Cadetes, pero luego tuve la oportunidad de dictar cursos de apreciacin musical pero
para estudiantes de distintos programas acadmicos en la Universidad del Valle. As
fue como me empec a vincularme con la institucin. Pilar me segua supervisando,
afortunadamente. Con eso trabaj unos dos aos, hasta que cerraron la universidad
por una crisis. Cuando volv, por contrato, ya me asignaron algunos cursos de historia
de la msica porque Pilar se haba jubilado.

Cmo estaba organizado el contenido de las clases de Historia de la Msica en ese

entonces?

En las clases de apreciacin se abordaba ms msica instrumental que vocal. El

programa no estaba organizado por perodos histricos, sino ms bien por gneros.
Por ejemplo: el gnero de concierto en el Barroco, Clasicismo y Romanticismo; luego
la sonata, etc. Despus de que cerraran la universidad, volv y ya tom clases de
historia, no de apreciacin. Con el simple pregrado de licenciatura en msica, entr
entonces a dar clases de historia de la msica.

Cuando yo era todava estudiante, se ofertaban seis semestres de historia, con

una intensidad de cuatro horas semanales. Estaban distribuidos de la siguiente
manera:

1. Desde la msica en Antigua Grecia hasta la Edad Media.

2. Renacimiento.
3. Barroco.
4. Clasicismo
5. Romanticismo.
6. Siglo XX.

No veamos nada contextualizado en Colombia ni en Amrica Latina.

No haba una oferta de posgrado en ese momento que fuera de utilidad para lo
que yo estaba realizando, entonces entr a hacer una especializacin en Docencia en
Universidad. Logr que me autorizaran unas tutoras para que las electivas tuvieran
372

relacin con msica. Los cursos de pedagoga los tomaba con el grupo general de la
especializacin, y las electivas me las dieron por tutora independiente. Pude tomar
algunas de ellas con Heliana Portes, etnomusicloga cubana. Estudibamos
principalmente msica acadmica, pero no sobrepasbamos la primera mitad del siglo
XX. Desde el pregrado, haba estudiado la asignatura llamada Etnomsica con
Heliana. En ella veamos lecturas de Etnomusicologa en el primer semestre y
estudios de Folklore en el segundo. Sin embargo, fue gracias a las electivas de la
especializacin con Heliana que pude tener una nocin ms completa de la
Etnomusicologa.

Decas que a principios de los aos noventa, la Universidad del Valle slo ofreca la
Licenciatura en Msica y en ella se impartan seis cursos de Historia de la Msica
Occidental. Desde cundo ha cambiado el programa?

En el ao 2003, la universidad abri otro programa adicional a la licenciatura.

Se llama Msica con reas de Profundizacin. El de licenciatura tiene ya cuarentain
aos; naci en Septiembre u Octubre de 1971, y era el nico en la Universidad hasta
2003. Por qu se abre en una ciudad como Cali, si adems se haba desbaratado la
Orquesta Sinfnica del Valle? Adnde iban a ir los msicos despus de graduarse?
El otro espacio era una Banda Departamental, pero a ella se pasa por concurso, y si se
pretende aspirar a un puesto, sera necesario esperar a que muriera la persona que lo
tiene. El campo de accin para los instrumentistas en Cali, sinceramente, sigo
ponindolo en duda

Interpretacin era uno de los nfasis de profundizacin. Los otros eran

musicologa, composicin, y direccin. Este ltimo cuenta con el registro oficial, pero
no se ha abierto realmente. Igualmente tengo mis reservas con respecto a estas
titulaciones. Me parece que si no hay unos antecedentes en los campos, es complicado
pensar en ellas.

Qu desarrollo ha alcanzado a tener el nfasis en musicologa desde su apertura?

El programa de musicologa fue diseado por Len Daro Montoya, licenciado

en msica que trabaja en el rea, y Heliana Portes. Se present el diseo con base en
373

modelos que se vean en otras partes, pero estaba la preocupacin de tener

antecedentes en investigacin musical en nuestra universidad. Se pens, por eso, en
ofrecer metodologas de la investigacin a los estudiantes.

Las reas de profundizacin funcionan as: hasta el sexto semestre de carrera,

todos estudian lo mismo. De ah vienen los cuatro semestres de profundizacin. Los
musiclogos, desde sptimo y octavo semestres tomaban metodologas de la
investigacin, y en noveno y dcimo trabajaban en sus proyectos de investigacin.
Era necesario estudiar temticas que permitieran identificar un rea de la musicologa
en la regin, y es as como surgieron las nuevas ctedras de Historia de la Msica en
Amrica Latina y Colombia. Adicionalmente, deban tomar Etnomusicologa I y II.
La primera inclua lecturas generales, y la segunda se centraba en Etnomusicologa en
Colombia, particularmente en nuestra regin, el sur-occidente del pas. Fuera de eso
podan tomar cuatro seminarios de Musicologa, los cuales eran cambiantes y tenan
como objetivo principal el estudio de las msicas del mundo. Por ltimo, el programa
inclua asignaturas como Antropologa y Cultura, piano durante los diez semestres, y
electivas como Msica Digital, Edicin Musical, o cualquiera de las ofrecidas por los
otros nfasis. Tambin podan formar parte de cualquiera de los ensambles, corales o
instrumentales, para seguir con las prcticas.

Esta reforma se prest para que los cursos de Historia de la Msica Occidental
del programa general pasaran a organizarse de la siguiente forma:

1. Antigedad Renacimiento.
2. Barroco Clasicismo.
3. Siglo XIX.
4. Siglo XX en adelante.

Fuera de esos cuatro, ahora existen los cursos de Historia de la Msica en

Colombia e Historia de la Msica en Amrica Latina.

374

Como programa de estudios, es evidente que est muy bien estructurado. Qu tan
grande fue la demanda por parte de los estudiantes interesados en estudiar
Musicologa?

El programa estaba bien pensado conceptualmente, pero efectivamente no.

Fueron varias las razones:

Para la primera oferta, se invit al musiclogo Egberto Bermdez. En primera

lugar, nos manifest que le pareca una locura abrir musicologa en un programa de
pregrado. Su posicin era muy vlida, pero aun as vino e imparti un seminario sobre
musicologa histrica, basado en manejo de fuentes y sobre todo en su obra Historia
de la Msica en Santaf y Bogot 1538-1938. El seminario fue organizado por Len
Daro Montoya y Heliana, un semestre antes de abrir el programa. El nfasis
finalmente tuvo apertura con cuatro estudiantes que ahora ya estn egresados, una de
ellas est completando un doctorado en Antropologa en Brasil. Otra, llamada Paloma
Palau, trabaja con nosotros como profesora de hora ctedra e investigadora. Haba
tambin dos chicos, pero no continuaron en el campo.

Aparte de los cuatro inscritos oficialmente, tuvimos un par de estudiantes

interesados en el rea que llegaron a tomar todas las asignaturas, pero no completaron
la totalidad de los requisitos para titularse como musiclogos. Entre ellos estaba
Esperanza Aponte, quien actualmente ensea Historia de la Msica en la ciudad de
Popayn, en la Universidad del Cauca. Luego hubo unos cuantos que tomaron
asignaturas, pero no volvimos a graduar a nadie en musicologa. Se nos present una
situacin incmoda, pues hubo muy poca demanda y no era posible abrir nuevamente
el nfasis para una o un par de personas.

Cules podran ser los factores que afectaron tanto la demanda?

En el ao 2008, habamos tenido que renovar los registros calificados. Al hacer

la renovacin, los profesores del rea manifestamos que estbamos muy preocupados
por la ausencia de estudiantes, pero era necesario establecer unos requisitos de ingreso
especficos para todas las reas de profundizacin. Antes, ingresar al rea slo
dependa de los crditos de los primeros seis semestres. Para musicologa, se
375

estableci entonces que todos los candidatos deban tener un promedio de 3.8 en la
carrera, un buen desempeo en las asignaturas del rea (apreciaciones e historia),
estar al da y presentar un ensayo de tema libre. Este ltimo fue el primer obstculo:
presentar un ensayo? Los estudiantes, poco acostumbrados a escribir, se rehusaban a
hacerlo.

La disciplina en escritura es psima. Yo soy una de las profesoras de historia;

parte de mis evaluaciones consiste en reseas y escritura de ensayos, pero es un
ejercicio que les cuesta. Es la nica materia en la que escriben! En el curso de
historia 25% de la nota corresponde a reseas, y otro 25% a ensayos. Ellos protestan
mucho por que es la mitad de la asignatura. Es un problema grave en la educacin del
Valle del Cauca, no s como est funcionando en otras partes

Algo que tambin me preocupa, adems de la ausencia de estudiantes perfilados

para el campo, es que estamos haciendo una oferta de Musicologa, y slo contamos
con una musicloga, que es Heliana. Bueno, ella es etnomusicloga El resto somos
dos profesores con Maestra en Historia y msicos de pregrado. Es necesario reforzar
la planta docente, pero siquiera pensar en abrir nuevas plazas es prcticamente
imposible.

Qu nos ofrece el Valle del Cauca en trminos de recursos archivsticos y otras

fuentes para la investigacin musical?

Gran parte de mi trabajo de investigacin no se lleva a cabo aqu en el Valle,

sino en centros como la Sala Patrimonial de EAFIT en Medelln, la Biblioteca Luis
ngel Arango y el Centro de Documentacin Musical en Bogot. Cuando pretendo
trabajar sobre esta regin, tengo que ir a los pueblos y recurrir a familias y archivos
personales. No tenemos un verdadero centro de acoplo ni en Cali ni en los otros
municipios del Valle del Cauca.

En Buga, por ejemplo, hay una situacin terrible. Tienen una Academia de
Historia , creo que se llama Leonardo Tascn, donde est toda la coleccin de Agustn
Payana Arboleda, que es un compositor de Cartago. No slo no hay acceso a los
documentos, sino que el archivo est prcticamente pudrindose. Se envi una carta
376

desde la Vicerrectora de la Universidad del Valle para solicitar acceso a los

documentos, y nunca hubo respuesta. Fui personalmente, pero me negaron la entrada.
La secretaria encargada de supervisar el ingreso a los archivos argumenta que son
documentos privados, que la familia del compositor se los dio en custodia que por lo
tanto no puede permitir que nadie los vea. Me comuniqu con el Centro de
Documentacin Musical en Bogot para ver si podan intervenir, pero me informaron
que haban tenido el mismo inconveniente con esta persona.

Las familias de los compositores, por el contrario, han sido muy generosas y
siempre me han colaborado con la documentacin que han conservado. Sin embargo,
hay familias que entregaron todos sus documentos al Centro de Documentacin
Musical del Municipio de Ginebra, y ese centro tampoco ha sistematizado sus
recursos.

Terminemos hablando de las investigaciones ms importantes que usted ha venido

realizando dentro de la Universidad del Valle.

Una de ellas se llam La msica de saln en el Valle del Cauca: 1890-1930, y

se bas principalmente en el repertorio pianstico de los municipios de Buga y
Cartago. Realmente no haba muchos antecedentes en investigacin musical sobre
temas relacionados en el Valle del Cauca, aparte de los trabajos de Octavio
Marulanda, pero su enfoque era diferente. Por sugerencia de Jaime Corts, profesor de
la Universidad Nacional en Bogot, recurr a archivos familiares en Buga y ca en
cuenta de la riqueza de esa ciudad, al igual que Cartago, en materia de recursos.

El otro trabajo que estoy terminando ahora se titula La msica en Santiago de

Cali: 1930-1950. En ambos casos, tuve que concursar con toda la Universidad del
Valle para recibir financiacin. Para investigacin musicolgica o de pedagoga
musical, es necesario concursar con la institucin entera porque el presupuesto
exclusivo de la Facultad de Artes se destina a trabajos de investigacin-creacin, que
slo recaen sobre compositores o proyectos que incluyan interpretacin de obras.
Como productos finales, la universidad me exige la publicacin de artculos en
revistas indexadas, ponencias nacionales y productos

377

Deba publicar dos artculos en revistas indexadas, y debo hacer una

publicacin. Los dos artculos estn en Historelo y el otro en Historia y Espacio.
Finalizando 2010, entregu el informe y est en evaluacin. En algn momento,
saldr una publicacin. Ahora estoy terminando El compromiso es un ensayo, dos
ponencias nacionales, y el documento con seis muestras en audio de la msica de esa
poca. Grabamos en Mayo las seis obras cortas. Antonio Mara Valencia y Luis
Carlos Figueroa, dos de Hernando Sinisterra y dos de Enrique Umaa.

3.6. Entrevista con Ellie Anne Duque, Musicloga y Profesora de la Universidad

Nacional de Colombia (Jueves 29 de Marzo de 2012)

Me gustara que comenzramos por comentar cul fue su intervencin en las

ctedras de Historia de la Msica desde su vinculacin a la Universidad Nacional.

Yo entr a la Nacional en 1971 y desde un principio estuve al frente de los

cursos de historia de la msica occidental, europea. En realidad, yo vine a plantear
una revaluacin de los programas de historia. Estos cursos eran impartidos hasta
entonces por profesores como Otto de Greiff, Hernando Caro Mendoza y Hans
Federico Neuman, pero se trataba de cursos ms bien informales.

Me refiero a que los programas en s no se cumplan. Por ejemplo, si el primer

semestre el profesor abordaba hasta Guillaume de Machaut, automticamente se
asuma que el segundo semestre deba arrancar desde ah. Al llegar al cuarto semestre,
Stravinsky se quedaba en el tintero... Haba una cierta informalidad en el pensum. Una
de mis gestiones fue favorecer el cumplimiento del mismo y ser ms estrictos con los
contenidos que deban ser abordados en cada semestre. Independientemente del tema
con el que finalizaba el primero, el segundo deba comenzar con el pensum
establecido.

Estableciendo esa rigurosidad, no se corra el riesgo de dejar vacos entre semestre

y semestre cuando el profesor no terminaba con lo estipulado por el programa?

378

Puede ser, pero al menos optbamos por ser estrictos con los contenidos
independientes de cada asignatura, y era responsabilidad de cada profesor cumplirlos
a cabalidad. En totalidad se cursan cinco semestres de historia, de los cuales el ltimo
se concentra la historia de la msica en Colombia.

En algn momento se pretendi incorporar una concentracin acadmica en el rea

de musicologa?

Naci una intensificacin, un nfasis; y para lograr ese nfasis era requisito
cursar los cinco semestre de historia de la msica, ms algunos seminarios, pero hasta
ah llegamos. Actualmente est en proceso la apertura de la Maestra en Musicologa,
la cual se encuentra en el momento en Consejo Superior, y la citacin de la primera
cohorte sera posiblemente en Agosto o Febrero.

Existe algn convenio o relacin entre este programa de maestra y el que ha venido
funcionando desde 2008 en la Universidad EAFIT de Medelln?

No estoy autorizada a hablar al respecto. Todo el proceso detrs de la maestra

ha sido manejado por Egberto Bermdez y Jaime Corts.

Qu tan factible es pretender un programa de musicologa en Colombia, teniendo en

cuenta la disponibilidad de recursos en los archivos y bibliotecas del pas?

No hay un ttulo de musiclogo ni de historia de la msica en todo el pas, que

yo sepa. El desarrollo de una formacin en musicologa en Colombia es muy poco.
Una biblioteca con una seccin de msica que se respete debe incluir fuentes en
muchos idiomas. Las bibliotecas colombianas no contaban por lo general con esos
recursos, pero la realidad ha cambiado con las herramientas electrnicas que tenemos
ahora. Aunque no dispongamos de una copia dura de ciertas fuentes, es posible
acceder a bases de datos como J-Stor, a la versin en lnea del Diccionario Grove, etc.
Con esto s es factible pensar en una musicologa en Colombia.

379

Desde su experiencia como investigadora, Qu nos ofrece el pas en cuanto a

Archivos Histricos y cules han sido sus herramientas metodolgicas para
explorarlos?

Con respecto a los Archivos, debo decir que me he divertido mucho

encontrando cosas. Los Archivos son de una gran riqueza en cuanto a la cantidad de
informacin, pero no necesariamente la calidad de msica. Los archivos se los inventa
uno, prcticamente, igual que las metodologas. Yo me rehso a hablar de
metodologas a priori, porque el mtodo lo hace el tema. De eso ni se habla en las
escuelas de Inglaterra o Estados Unidos. En mi formacin recib cursos de
bibliografa, de notacin musical, pero que yo sepa no hay un mtodo para ser
musiclogo.

Durante sus aos de trabajo en la Universidad Nacional, pudo reconocer un inters

por parte de los estudiantes por involucrarse profesionalmente en el rea de
musicologa?

Muy poco. Tal vez entre los estudiantes que hicieron el nfasis de historia de la
msica, pero por lo general casi nadie decide hacerlo. La Universidad Nacional es un
conservatorio muy fuerte en interpretacin y en pregrados. El estudiante ingresa
porque quiere ser pianista, al igual que yoy no est listo para abandonar su sueo.
Es muy difcil decirle un trompetista, por ejemplo, que se dedique a investigar en
msica. A la Universidad Nacional viene sobre todo gente de provincia; de hecho es
muy fuerte en vientos porque vienen personas de las bandas de todo el pas. A ese
trompetista que viene de Cartagena, es muy difcil pedirle que investigue. l quiere su
grado en trompeta, pero luego se da cuenta que el asunto no es tan fcil.

Por eso se trat de hacer el nfasis. Sucedera en los ltimos dos o tres
semestres de la carrera, cuando el estudiante se daba cuenta que ser pianista o
guitarrista en Colombia no tena mayor sentido, a menos que fuera demasiado bueno.
En ese punto, el estudiante ya sabe que los parmetros internacionales son muy altos y
que su sueo no es tan prctico para ganarse la vida. Se puede reclutar ah a algn
pianista perdido, porque la escuela ma s da por sentado que la persona que quiere

380

hacer historia de la msica debe, ante todo, ser msico. Es bueno capturar un pianista
frustrado ms adelante en la carrera. En un primer semestre, es muy difcil.

Sera, entonces, ms factible pensar en musicologa slo como oferta de posgrado?

S. La Universidad Nacional recluta a sus propios alumnos de la Seccin

Infantil. A la Nacional no entra nadie que no sepa nada de msica, pero aun as vienen
con un sueo y un proyecto muy diferentes. La musicologa es para un tipo de perfil.
Es como si yo quisiera estudiar ftbol, y de entrada yo decidiera dedicarme al estudio
del reglamento. Lo que yo quiero de verdad es coger la pelota y patearla! Incluso los
que estudian Educacin Fsica en la Universidad Pedaggica no entraron para estudiar
la historia, sino para jugar

La otra cosa es que la musicologa tiene una aplicacin muy grande en

docencia. Sirve mucho para formar profesores, pero en Colombia la carrera de
docentes es muy desprestigiada. Es una oficio de gente supremamente
ignorantecuando uno le dice a un estudiante que esta carrera lo proyecta a ser
docente, el estudiante dice que no, pero luego todos los msicos terminan dictando
clases Los buenos por buenos y los malos por malos.

Yo les explicaba a mis estudiantes: No hay nada que hacer Todos vamos a
dictar clases!. La musicologa sirve para dictar clases de apreciacin musical, en
colegios o incluso en universidades como la Militar, que nunca va a tener una carrera
de msica, pero va a estar interesada en ofertas como sa.

Es lo mismo investigar msica y ser musiclogo?

Si tomas los escritos de una aficionado como Guillermo Abada, vas a ver todos
los huecos por su falta de formacin.

381

Pero qu pasa con investigadores como Carlos Miana, que vienen de reas como,
en su caso, la Antropologa?

Ah, pero Carlos no es un aficionado es un acadmico supremamente serio.

Un aficionado es Guillermo Abada, y trabaj en la academia pero no tuvo formacin
acadmica. Carlos s la tiene.

Por qu no se ha planteado desde el grupo de investigacin de la Universidad

Nacional algn proyecto de trabajo compartido con profesores de otras
instituciones?

Somos muy egostas, pero el principal factor es la financiacin. La Nacional no

va a financiar proyectos de investigacin para que sean desarrollados por profesores
de la Javeriana.

Cuando yo discuta con mis estudiantes la crtica que haca Jos Caicedo y Rojas en
1886 con relacin a la falta de integracin entre las escuelas de msica del siglo XIX,
muchos respondan que sentan lo mismo en la actualidad. Sucede algo similar con
la musicologa de nuestros das? Es decir, hay un hermetismo que impide a unas
instituciones formar redes con otras?

El problema de financiacin para armar grupos y redes es complicado. Las

redes en msica no son tan fuertes como las redes en ciencias exactas, sobre todo es
muy difcil obtener financiacin en Colciencias para nuestro campo. Si estamos
hablando de una falta de integracin en proyectos de investigacin, se debe
principalmente al modelo Colciencias. Nunca van a favorecer las artes y la msica, y
por eso la financiacin no va a estar contemplada de igual manera que en campos
como la fsica o la medicina, donde los respaldos econmicos son muy fuertes. se no
es el caso para las artes.

382

3.7. Entrevista con Susana Friedmann Altmann, Musicloga (PhD) y Profesora

de la Universidad Nacional de Colombia (Viernes 30 de Marzo de 2012)

Hablemos sobre su formacin en el campo de la musicologa y las lneas de

investigacin que usted ha venido desarrollando.

Uno de los trabajos ms significativos de mi trayectoria comenz alrededor de

1983 en el Instituto Caro y Cuervo. Ah conoc el proceso de investigacin de una
literata que realiz un anlisis del romancero en tradicin escrita en Colombia, e
incluy un apndice que se refera la tradicin oral, para el cual yo hice unas
transcripciones musicales. Le present al Kings College de Londres la propuesta de
estudiar el romancero y su transmisin a Nario, que es donde ms haba encontrado
referencias de esa tradicin.

Hice un estudio de los cantos durante todo el ao festivo y busqu la tradicin

oral tomando como referencia a Menndez Pelayo de Espaa. Quise rastrear qu
haba aparecido textualmente, qu romances eran, etc. Luego hice el anlisis musical,
y me top con la conservacin de estas tradiciones entre la msica de los afrodescendientes. Llev a cabo un estudio muy semiolgico, con el fin de identificar
cmo se construye el repertorio, cmo los fragmentos meldicos van intercalndose
en distintas canciones, cmo usan el estribillo, en qu partes son ms creativos, en qu
partes son ms reproductivos de la tradicin de Espaa y de la Iglesia. Luego pas un
ao en Stanford y me interes mucho por los estudios culturales.

Cules fueron algunos de los resultados?

Hice una depuracin de algunos de los cantos donde se vea que evidentemente
haba una doble sincrona de dos culturas que coexisten, donde hay una capa cultural
que es la capa convencional aceptada y la otra es la resistencia cultural. Estuve en
Sevilla - Espaa, investigando cancioneros de romances, pero encontr muy pocas
conexiones. Me top con el romancero religioso, cinco romances que hay al comienzo
del siglo XX en Espaa, el cancionero de Torner y trabajos que se concentraban en la
tradicin oral. Poda encontrar semejanzas, pero lo que se est diciendo es que las
tradiciones no son congeladas, sino que tienen su propia dinmica y jams llegan a
383

estar aisladas. Mi intencin fue abordar una ptica ms cultural a partir del estudio de
estrategias orales compartidas. Simha Arom me orient mucho, aunque oficialmente
no era mi tutor. Realmente estuve muy sola. Mi tutor quera que yo pudiera decir
mucho ms sobre los empates, las conexiones entre romanceros de Espaa y Nario,
pero me di cuenta que no fue posible rastrear muchos de ellos.

Este proyecto lleg a tener alguna continuidad despus de su Doctorado?

No se pudo continuar porque Barbacoas Nario es una zona azotada por una
situacin violenta, con una fuerte presencia de grupos guerrilleros y paramilitares.
Cuando yo estuve ah ya lo senta as. Tuve varios alumnos que quisieron hacer el
seguimiento pero no pudieron. A finales de los ochenta, sin embargo, hubo una tesis
de la Universidad de Los Andes basada, en parte, en mi trabajo.

Qu otras posibilidades sugerira para investigar la msica en el Departamento de

Nario?

A pesar de su msica, Nario no ha sido tan visible en publicaciones que hablen

detalladamente de sus msicos. Sera interesante que nuevos investigadores
exploraran los archivos personales de los msicos y sus familias, saber qu nos dicen
esos documentos Se me ocurre comparar con el trabajo que yo personalmente he
venido desarrollando con las partituras publicadas en Mundo al Da, que se une
tambin al inters de Jaime Corts. Surgen preguntas, como por ejemplo si las
partituras alguna vez publicadas ah eran realmente tocadas pblicamente, si estn tan
slo consignadas en esa fuente o si existen quiz registros de la industria discogrfica.

Yo mirara quines eran los focos artsticos en los municipios de Nario, quin
se involucraba, etc.

Figuras como Daniel Zamudio, tal vez? l estuvo directamente relacionado con la
primera escuela de msica de la ciudad de Pasto.

Exacto! Y si hablamos de Zamudio, me llamara la atencin que se cuestionara

el impacto de sus comentarios racistas Yo creo que por l cog el tema de
384

Barbacoas, de hecho (risas). Era muy impresionante lo que deca, como por ejemplo
que los afro no eran capaces de llevar el ritmo porque eran perezosos, etc. Esos
prejuicios se pueden aprovechar en la historiografa porque deben ser contrarrestados
por nuevos discursos.

3.8. Entrevista con Andrs Samper Arbelez, Director del Departamento de

Estudios Musicales de la Pontificia Universidad Javeriana (Viernes 25 de Mayo
de 2012)

Partamos del contexto de su propia formacin musical y cmo sta termin

perfilndolo hacia un trabajo como Director de un Departamento universitario.

Inici estudios de msica en academias privadas aqu en la Universidad

Javeriana desde el Programa Infantil y Juvenil, teniendo como hilo conductor el
estudio de la guitarra clsica. Viv tambin en Espaa un ao tomando clases privadas
y luego en Canad, donde hice la carrera como guitarrista clsico en la Universidad de
Quebec. Estuve viviendo all unos cuatro aos, trabajando fuertemente con el tema de
la pedagoga, no slo como mecanismo de sustento sino tambin como proyecto de
vida.

Cmo fue su proceso de vinculacin con la enseanza musical en Colombia al

regresar?

En 2002 regres a Colombia y me vincul al programa Infantil y Juvenil de la

Universidad Javeriana, como profesor de apreciacin musical y de guitarra. Luego
trabaj tambin como profesor de guitarra en el programa profesional de la Carrera de
Msica, realizando paralelamente una especializacin en Gerencia y Gestin Cultural
en la Universidad del Rosario. Ms o menos en 2006, me propuso la antigua directora
del Programa Juvenil, Helena Barreto, que la relevara en la coordinacin del
programa. Quizs vea en m el perfil de pedagogo, de administrador.

385

Es un programa que lleva 20 aos, que existe simultneamente desde el

nacimiento de la carrera profesional. Desde un principio se tuvo presente que la
carrera de la Javeriana deba tener un semillero para preparar a los nios y jvenes.

Por lo general, los estudiantes que ingresan al programa de la Javeriana vienen

directamente de ese semillero?

Muchos s, pero no los suficientes. Cada semestre, el 10% de estudiantes nuevos

vienen del Programa Infantil y Juvenil, y aunque el nmero no es muy alto, son en su
mayora ellos quienes continan la carrera hasta el final; seguramente han pasado
hasta ahora cerca de 200 estudiantes que vienen de ese programa.

Se patri de algn modelo institucional externo para la creacin del Programa de

Msica de la Javeriana?

Esto se fue alimentando no tanto de modelos, sino de metodologas. Gran parte

de nuestros profesores trabajan de manera muy rigurosa con mtodos como el Kodly,
Dalcroze y Suzuki, entre otros. Pero creo que ante todo se ha construido una forma de
hacer propia, que atiende a la idea de que la msica no se aprende slo desde el
instrumento, sino desde un componente vivencial y prctico que antecede la
conceptualizacin.

Su llegada a Direccin del Departamento en el ao 2010 coincide con la apertura del

programa de musicologa. Mientras nosotros plantebamos la propuesta, desde el
equipo de profesores responsable del diseo curricular, qu pasaba detrs de
nuestro trabajo? En otras palabras, cules fueron los pasos administrativos para
que el programa tuviera aceptacin y pudiera implementarse?

Cuando aparece un nfasis nuevo hay bsicamente tres instancias que deben ser
superadas en el siguiente orden:

1. La aprobacin del Comit de la Carrera de Msica.

2. La del Consejo de Facultad.
3. La de la Vicerrectora Acadmica.
386

Creo que fue un proceso bastante fluido en cuanto a que ustedes presentaron un
muy buen trabajo. No era un texto extenso, pero s era claro y apuntaba a la
pertinencia del nfasis. Las consideraciones eran ms de carcter presupuestal, por
ejemplo calcular cuntos estudiantes eran necesarios para dar apertura al nfasis.
Afortunadamente, se ha venido acumulando el nmero en la demanda.

Musiclogos como Egberto Bermdez sostienen que la musicologa no debera

implementarse en el nivel de pregrado. Por qu en la Javeriana s?

Yo creo que es una discusin interesante y hasta cierto punto justificada, pero
en mi opinin, se salda con el proyecto particular de la Javeriana. Tal vez no funcione
en otras universidades. Los egresados de la Javeriana son msicos con nfasis en.
No graduamos por una parte musiclogos, por otra intrpretes, etc. Nosotros
graduamos Maestros en Msica con nfasis en

Es posible que un chico a quien le interese la msica como objeto de estudio

cientfico pueda entrar a estudiar antropologa o historia, y de alguna manera orientar
sus trabajos hacia la msica, pero siento que el musiclogo javeriano adquiere una
perspectiva diferente. Tiene herramientas como, por ejemplo, un entrenamiento
musical que tal vez no es tan factible desarrollar cuando ya se est cursando estudios
de posgrado. Necesita tiempo para sentarse y escuchar, solfear, cantar, tocar. Eso
desarrolla en l un contacto particular con la msica que va ms all del anlisis
intelectual y que para su ejercicio como musiclogo, o como educador musical, puede
ser muy pertinente.

La idea de establecer nfasis obedece adems a un deseo inicial de la escuela

por formar msicos para nuestro contexto, con cierta versatilidad para moverse ms
fcil entre medios distintos del oficio, pero orientado a sus propios intereses.

Qu otros aspectos diferencia el modelo institucional de la Javeriana con relacin a

otras escuelas profesionales de msica?

387

El fundador de este proyecto se llama Guillermo Gaviria y desde un principio

fue claro que una de las columnas vertebrales de esta escuela sera el rea de teoras,
particularmente en dos ncleos, que son: Fundamentos, y Literatura y materiales de la
msica. El esquema de las clases de Literatura musical viene de un planteamiento que
se desarroll en Julliard hacia los aos 50 o 60, y que se fundamentaba en el anlisis,
pero a partir de la msica misma. La posibilidad de contar con intrpretes dentro de la
misma clase para tocar la msica analizada y el estudio reflexivo de la msica
constituyen ese fundamento. Intentamos mantener eso vigente. La msica est
siempre en las grabaciones, pero se intenta que los estudiantes interpreten algo de lo
que estn analizando, as no sea en su instrumento principal.

Cules son los antecedentes de la investigacin musical que se venan desarrollando

incluso antes de la apertura del nfasis en musicologa?

En cuanto a profesores, el rea de investigacin en el Departamento y en la

Facultad sigue siendo an joven. Si en los ltimos 20 aos no ha habido tanta
investigacin como en antropologa o en otros departamentos, no es porque los
profesores no estn produciendo. Estn produciendo desde lo que es ontolgico a su
oficio: creando, tocando. Otros s se han involucrado ms en la investigacin desde la
musicologa histrica, haciendo sistematizaciones de repertorios, trabajo de campo,
etc.

En trabajo de campo, por ejemplo, sobresale el trabajo de Leonor Convers,

Oscar Hernndez y Juan Sebastin Ochoa, con el proyecto que tienen del material
didctico de msica de los litorales colombianos. De esto result un primer volumen
sobre la msica de gaiteros y tamboleros, y otro que est a punto de salir sobre msica
del Pacfico Sur. Estos dos volmenes sistematizan repertorios, ritmos de esas
msicas, facilitando la informacin como material pedaggico.

El Departamento cuenta con tres lneas de investigacin:

1. Msica y cultura (contexto, creacin, relacin pblico-intrprete).

2. Msica y nuevas tecnologas (cmo las necesidades estticas traen nuevos
desarrollos tecnolgicos).
388

3. Msica y pedagoga.

En esos tres frentes ya hay publicaciones.

Por otra parte, el ao pasado sucedi algo especial. Se abri una convocatoria
para investigacin-creacin. Es decir, que el producto no fuera necesariamente un
texto, sino una obra musical, un performance, un producto artstico en su sentido ms
puro. Ya se han presentado cuatro proyectos de los cuales dos ya estn en curso. Los
profesores estn encontrando as un espacio ms cercano a lo que les interesa.

Los dos proyectos en curso son:

1. Creacin de un concierto con cantadoras del Pacfico y con creaciones del
profesor Juan Sebastin Ochoa (que contar con un registro en DVD).
2. Una instalacin interdisciplinar entre artes escnicas, visuales y msica
alrededor del tema de nuevas tecnologas, objetos e interfaces en tiempo real.

Adems de la investigacin por parte de profesores, cmo se han involucrado los

estudiantes?

Hay dos reas donde se trabaja la investigacin: el rea de Apreciaciones e

Historia (pequeos ensayos que implican un ejercicio de trabajo de fuentes, anlisis y
reflexin), y rea de Literatura y Materiales (ms orientadas hacia el anlisis desde la
teora musical). A partir de este semestre, estamos vinculando a los estudiantes en
grupos de investigacin. Hay uno que se llama Grupo de Educacin Artstica e
incorpora a los tres departamentos. As estamos tratando de abrir espacio a la
investigacin formal.

A poco tiempo de dar apertura a los programas de maestra, qu parmetros se han

tenido en cuenta para proponer una oferta de posgrado?

La maestra es un hecho. Abre en Enero. Tiene un planteamiento interesante,

porque atiende a una pertinencia que an no est tan clara en el pregrado. No basta
con ser intrprete o compositor, sino que se debe tener una formacin que permita
dinamizar el oficio en su contexto y con su propio proyecto. Estn en la lnea que
389

estn, todos los estudiantes de maestra tienen que pasar por un componente de
gestin de proyectos, uno de investigacin y otro de pedagoga. Esto aplica a
cualquiera de las cinco lneas para la maestra, ubicadas en dos grandes reas:

1. Investigacin:
Musicologa y teora.
Educacin musical.

2. Profundizacin:
Direccin.
Composicin.
Interpretacin.

Para cualquiera de los cinco casos, el ttulo sigue siendo el de Magster en

Msica.

3.9. Entrevista Gisela de la Guardia, Directora del Departamento de Estudios

Musicales de la Fundacin Universidad Central (Jueves 24 de Mayo de 2012)

Comencemos hablando un poco sobre cmo fue su introduccin al campo de la

musicologa cuando usted an viva en La Habana.

Bueno, no s si ests familiarizado con la estructura de la enseanza musical en

Cuba, pero bsicamente consta de tres niveles. Uno elemental que dura siete ao,
seguido del nivel medio-superior que dura cuatro aos ms, y finalizando con el
superior que tiene una duracin de cinco.

A diferencia de Colombia, en Cuba uno empieza su formacin musical desde

nio, y de alguna manera uno se va perfilando hacia una especialidad en particular.
Por ejemplo, en mi caso, yo empec a estudiar violn desde la edad de nueve aos,
pero pronto me di cuenta que no quera ser instrumentista, a pesar de que era muy
joven. Ms o menos a los doce aos, ya no quise seguir con el violn, pero como era
tan buena en el rea terica, tuve la posibilidad de concentrarme en ella. Mi nfasis
390

siempre fue la historia de la msica, y tuve experiencia como monitora y dictando

clases.

Esto quiere decir que existe la posibilidad de formarse como musiclogo desde
nio?

All en Cuba, desde los niveles elemental y medio-superior, ya se va orientando

al estudiante en el rea terica. Todava no se llama musicologa, lo que quiere decir
que en mi caso cuento con dos ttulos, uno en teora y otro en musicologa. La
musicologa, propiamente dicha, se ve en el nivel superior del Instituto Superior de
Arte, que pertenece a la Universidad de las Artes en La Habana.

Existe una categorizacin de distintas lneas de concentracin dentro del mismo

programa de musicologa? En otras palabras, hay una oferta acadmica especfica
para la etnomusicologa, otra para la historiografa musical, etc.?

Realmente no, porque el programa est lo suficientemente balanceado para

ofrecer distintas herramientas a los estudiantes. El musiclogo cubano es bastante
integral, y aunque su concentracin principal sea la historia de la msica, debe tomar
clases de etnomusicologa, que por cierto en Cuba suele ser llamada folklorstica. El
trmino etnomusicologa en s no es tan comn. Adems, era requisito involucrarse
en campos transversales, como por ejemplo clases de filosofa, de esttica y sobre
todo de cultura cubana.

Mi lnea se orientaba ms hacia la historiografa musical. Por eso hice revisin

documental de archivos, de fuentes en las catedrales, compositores cubanos, etc.

Comparando con Colombia, qu tan asequibles son los recursos archivsticos para
la investigacin musicolgica en Cuba?

El Museo de la Msica es la entidad encargada de centralizar gran parte de la

informacin que se va encontrando en archivos familiares o en las catedrales. Sin
embargo, hay muchas ctedras el cuba que conservan sus propios archivos, y familias

391

que deciden no compartir sus documentos con el Museo, pero ste es el que ms
apoya todo lo que tiene que ver con investigacin y patrimonio.

En qu consisti su trabajo de tesis en el nivel superior de musicologa?

Realic un trabajo sobre la zarzuela en Cuba, concentrndome en la obra de tres

compositores: Ernesto Lecuona, Gonzalo Roig y Rodrigo Prats. Cuando me gradu en
1989, este trabajo qued consignado en el Archivo de la Biblioteca del ISA 418 y en el
Centro de Documentacin de la Msica Cubana. S que ha tenido trascendencia
porque ha sido citado frecuentemente aunque nunca llegu a publicarlo, y fue el
primer trabajo sobre el tema, realizado en Cuba.

Cmo pudo aplicar su formacin recibida en Cuba una vez radicada en Colombia?

Llegu en Abril de 1995, y de alguna manera he tenido que dedicarme mucho

ms a la docencia que a la investigacin. Tengo una vocacin muy fuerte por la
enseanza y me he destacado en la docencia desde que viva Cuba. Es algo que no
puedo dejar. Pero en la parte de la investigacin, desde que me radiqu en Colombia
tan slo he podido publicar dos libros sobre pedagoga musical. 419 Fueron proyectos
que quisimos desarrollar a partir de la necesidad de proponer alternativas para
resolver los problemas formativos latentes en la enseanza de la msica en Colombia,
porque como sabes, Colombia tiene la dificultad de que su educacin musical
empieza tarde, con jvenes. Es muy distinto a Cuba, donde la formacin comienza
desde nios. Por eso vimos necesario observar prcticas pedaggicas, hacer un
diagnstico y formular una propuesta.

Independientemente no haber publicado otras obras, ha intervenido en otros

proyectos de carcter musicolgico en el pas?

418

Instituo Superior de Arte.

Se trata de las publicaciones escritas en colaboracin con Ligia Ivette Asprilla y publicadas por la
Universidad Central, tituladas Hacia un modelo alternativo para la formacin musical (2009) y Tras
las huellas de la inteligencia musical (2007). (v. Bibliografa).
419

392

S, en mbito de la historiografa de la msica, tuve un acercamiento muy

prximo al Centro de Documentacin Musical de Colombia desde mi llegada, porque
en 1997 me llamaron de la Universidad Pedaggica para dictar clases sobre historia
de la msica en Amrica Latina y especficamente sobre Colombia. En Cuba se
desconoce mucho sobre la msica en Colombia debido a las escasas publicaciones
que llegan desde ac, as que tuve que internarme en el Centro de Documentacin
Musical para conocer la bibliografa, las grabaciones, los videos, etc. De hecho uno de
nuestros propsitos actualmente es establecer una relacin ms fuerte entre nuestro
programa de la Universidad Central y el Centro de Documentacin, pues hay una gran
cantidad de documentos y partituras que pueden ser utilizados en investigaciones
nuestras. A m, personalmente, me interesara retomar el tema de la zarzuela y
establecer puntos de comparacin entre lo que sucedi en Cuba y Colombia, aunque
las dinmicas de los dos pases son muy distintas, sobre todo por la ubicacin
geogrfica de la Isla, el intercambio comercial, etc.

Tuvo vinculacin con alguna otra universidad, adems de la Central y la

Pedaggica?

Desde 1996 trabaj paralelamente en la Javeriana y la Central. Uno ao despus

me llamaron de la Pedaggica y prcticamente estuve entre las tres universidades
hasta que fui nombrada Coordinadora Acadmica de la Central, y desde 2009
Directora del Departamento de Estudios Musicales. Eso me oblig a desvincularme
de las otras dos.

Como profesora de historia de la msica en estas tres universidades, consideraste

necesario reformar planes de estudio con respecto a los que ya estaban establecidos
para esos cursos?

Fue bastante interesante porque los perfiles de las tres universidades son muy
diferentes. Estamos hablando de dos privadas y una pblica [la Pedaggica]. En todas
haba unas pautas generales sobre lo que se deba abordar, pero siempre tuve libertad
de ctedra. De alguna manera, la visin que se tena alrededor de la historia de la
msica era estudiarla a partir de las personalidades, los compositores y el orden
cronolgico. La Pedaggica, sobre todo, tena a veces clases con un gran nmero de
393

estudiantes en las que era necesario buscar maneras de conservar una dinmica de
retroalimentacin, de interaccin estudiante-profesor.

Mi propuesta radica en indagar en las problemticas que subyacen a partir de

cada tema de inters en la historia de la msica. Por ejemplo, si se trata de estudiar la
Sinfona, lo importante no es enumerar a las personalidades y pasar a las siguientes
pocas, sino preguntarse el porqu de los estilos, analizar factores socio-histricos
pero sobre todo incluir enfoques crticos, reflexiones, valoraciones en torno a la
esttica.

A eso se debe lo de haber dividido el programa de historia de la Central en dos

semestres sobre msica vocal y luego dos de instrumental?

Exacto, viene de ah, aunque eso depende del profesor, de sus conocimientos
del repertorio en cuestin. Lo importante es buscar conexiones, por ejemplo entre un
estilo y otro, sin estar tan ceidos a criterios como la lista de personalidades o el orden
cronolgico.

Qu se espera del futuro programa de Maestra en Msica que planea ofrecer la

Central? En qu consiste exactamente la oferta acadmica?

Nuestro diseo para los programas de maestra propone cuatro lneas, que son:
1. Interpretacin histrica.
2. Escnica musical.
3. Pedagoga musical.
4. Investigacin musical.

Se pens en algn momento en llamar a alguna de ellas musicologa?

S, pero consideramos que la musicologa es una herramienta que est de todas

formas presente en las cuatro alternativas. Alguna vez en el pasado pretendimos, de
hecho, abrir un Diplomado en Musicologa, pero por problemas de divulgacin y falta
de publicidad recibimos muy pocas solicitudes y nunca se pudo realizar. De todas
maneras, lo que se propone con estas maestras ya remplaza a cualquier diplomado.
394

APNDICE 4
Documentos relacionados con el proyecto de gestin para incorporar estudios de
musicologa en universidades de Bogot

4.1. Propuesta para la creacin del nfasis de musicologa en la Carrera de

Estudios Musicales de la Pontificia Universidad Javeriana 420

Antecedentes
A finales de los aos noventa, el Departamento de Msica quiso multiplicar los
perfiles de los egresados de la Carrera a travs de la oferta de nuevos nfasis, por eso
opt por abrir las lneas de Administracin Cultural, Educacin Musical e Historia de
la Msica. El nfasis de Historia de la Msica estuvo activo por varios semestres entre
1998 y 2004 y se alcanzaron a graduar siete estudiantes que siguieron esa lnea. La
oferta se suspendi debido a varios factores, entre ellos la ausencia de un equipo
estable de profesores expertos en el rea, los serios problemas de estructuracin que
tena el currculo del nfasis y la escasa comunicacin que se estableci entre el
Departamento de Msica y el Departamento de Historia.
Desde 2009 se comenz a hablar de manera informal sobre la necesidad de
recuperar algunos de esos nfasis, y a partir de enero 2010 el grupo de profesores del
rea de Historia ha venido trabajando en la reestructuracin del nfasis.
Justificacin
En los ltimos aos, el sector acadmico de la msica en el pas ha detectado
que existe un vaco en el campo de la investigacin musical, un rea del conocimiento
que contribuye a la construccin de memoria histrica, valores de identidad nacional
y reconocimiento de las prcticas musicales locales dentro de la institucionalidad del
arte en Colombia. A pesar de grandes esfuerzos particulares e individuales, en la
actualidad se observa que uno de los obstculos comunes para la formalizacin de la
investigacin en la msica es la falta de herramientas conceptuales e investigativas,
herramientas que sin duda alguna requieren procesos de formacin especializados que
420

Documento preparado por Carolina Santamara, Natalia Castellanos, Germn Pez, Alejandra
Quintana y Luis Gabriel Mesa Martnez. Presentado ante el Consejo de Facultad y la Vicerrectora
Acadmica de la Pontificia Universidad Javeriana en Octubre de 2010.

395

recientemente empiezan a aparecer en las universidades nacionales. El nfasis en

Musicologa que se propone abrir en la CEM cuenta con un grupo de docentes
idneos y especializados para construir esta disciplina contemplando las
singularidades del medio local y regional. Por su parte, la ya reconocida trayectoria
del programa, basada en un profundo y cuidadoso estudio terico de la msica, se
constituye en una de las fortalezas frente a ofertas de otras instituciones, de manera
tal que podemos garantizar la formacin integral de los estudiantes en el campo de la
musicologa.
El nfasis en Musicologa surge de la revisin y reformulacin de las reas de
conocimiento e investigacin del Departamento de Msica, a la luz de criterios que
respondan a las necesidades y realidades locales y regionales. El estudio de las
fortalezas y factores de diferenciacin de las msicas colombianas, latinoamericanas y
los lenguajes no occidentales en general, contribuye a generar una visin integradora
que invita a transversalizar los saberes tradicionales, populares y acadmicos. Para
esta circulacin de conocimientos la facultad cuenta con docentes con ttulos de
posgrado en Musicologa, Etnomusicologa, Historia, Historia de la Msica, Esttica,
Estudios Culturales y Estudios de Gnero, un amplio espectro que permite cubrir las
temticas y reas de estudio propuestas en el nfasis. La fortaleza acadmica del
nfasis se fundamenta en mltiples proyectos de investigacin realizados por
profesores adscritos al Departamento de Msica, entre las que se puede destacar
"Material didctico para abordar el estudio de la msica de las costas colombianas
Vol. 1: Msica de gaitas de San Jacinto, Bolvar", "Material didctico para abordar el
estudio de la msica de las costas colombianas Vol. 2: Msica de marimba de
chonta", "El mtodo Kodaly y su adaptacin a Colombia" y "Perspectiva de gnero en
el PNMC". La investigacin y reflexin sobre la realidad musical del pas ha
producido algunos libros (Convers y Ochoa 2007 y Zuleta 2008) y un buen nmero
de artculos acadmicos entre los que se puede citar los textos de Hernndez (2005,
2007a, 2007b), Quintana (2009 y 2010) y Santamara (2007a, 2007b, 2008, 2009a,
2009b).
Un vistazo al panorama de la educacin en musicologa en Amrica Latina
permite ver la necesidad y pertinencia de un programa como el propuesto en nuestro
pas. Algunas universidades de Chile, Mxico, Uruguay y Argentina ofrecen ttulos en

396

musicologa a nivel de pregrado con ttulos de licenciatura o profesorado. Existen

ofertas educativas en importantes instituciones universitarias latinoamericanas tales
como la UNAM de Mxico, la Pontificia Universidad Catlica de Chile, el
Conservatorio Alberto Ginastera y la Universidad Catlica Argentina, la
Universidad de la Repblica de Uruguay y la Universidad Central de Venezuela, las
cuales ofrecen carreras de Musicologa, Etnomusicologa e Investigacin Musical y
Musicologa Latinoamericana tanto en pregrado como a nivel de maestras y
doctorados. Se destacan tambin los centros de estudios en musicologa como el
Instituto Brasileiro de Estudos Musicolgicos, y, aunque no localizados en territorio
latinoamericano, el Latin American Center for Graduate Studies in Music de la
Catholic University of Amrica en Washington, DC, y el Latin American Music
Center con sede en la Universidad de Indiana, tambin en los Estados Unidos. En
contraste, muy pocas universidades colombianas ofrecen musicologa en pregrado,
entre las cuales estn la Juan N. Corpas en Bogot y la Universidad del Valle en Cali.
A nivel de posgrado, solo Eafit en Medelln ofrece una maestra en Msica con
nfasis en Musicologa Histrica.
Tomando como base las experiencias profesionales exitosas que han tenido los
graduados del nfasis original de Historia de la Msica, los profesores del rea
confan en que el nfasis de Musicologa permitir ampliar el espectro de opciones
laborales de los egresados de la CEM. La Carrera se proyectar hacia el medio
musical a travs de la labor de estos profesionales gracias a su aporte en el
emprendimiento y la gestin en el rea de la msica, as como en la educacin de
pblicos. En esta ltima rea, la formacin de profesionales que puedan ejercer como
comentaristas y crticos musicales har de caja de resonancia de las actividades del
resto de los msicos en una sociedad que, ms all de los comentarios de farndula,
no cuenta todava con mayores referentes musicales calificados en los medios de
comunicacin. Adicionalmente, el nfasis fortalecer y dinamizar el desarrollo de la
investigacin al interior de la CEM, atendiendo a la necesidad latente en el mundo de
hoy por reflexionar sobre la importancia de la msica en la identidad cultural de las
comunidades humanas, y sobre la posibilidad de avanzar en la reflexin sobre el papel
de la investigacin-creacin y hacer propuestas que abran nuevos espacios en el
campo de las artes.

397

Historia de la Msica versus Musicologa

La correcta denominacin que debera tener el nfasis ha sido punto importante
de debate entre los profesores, incluso en el marco de las defensas de tesis de los
estudiantes que se graduaron del nfasis original. Las discrepancias se fundamentan
en discusiones disciplinares y polticas originadas ms all de los lmites de la escuela
que vale la pena comentar un poco ms en detalle.
Desde el punto de vista disciplinar, la historia de la msica suele ser incluida en
el rea de Musicologa Histrica, que favorece el trabajo histrico de archivo y
anlisis de fuentes, pero deja por fuera otras metodologas etnogrficas ms cercanas
a la antropologa que son propias de la Etnomusicologa. La diferenciacin y
separacin epistemolgica entre ambas disciplinas es tema de debate en muchas
escuelas norteamericanas, que en muchos casos estn buscando integrar ambas
miradas de manera un poco ms orgnica (por ejemplo en las escuelas de msica de
University of Texas y University of Pittsburgh).
Desde Amrica Latina, as como desde otros lugares del llamado Tercer Mundo,
se ha hecho una crtica dura a las races coloniales de ambas disciplinas, pero
particularmente en la aplicacin de los principios epistemolgicos de la musicologa
al estudio de msicas no europeas, puesto que se enfoca casi exclusivamente en el
anlisis de fuentes escritas en culturas musicales en donde la escritura ha sido una
herramienta de poder y control. Ms an, debido a que efectivamente existen
partituras de ciertos repertorios latinoamericanos, el nfasis en el anlisis de lo escrito
ha hecho que se ignore el fuerte componente de oralidad que caracteriza estos
repertorios. Finalmente, la aparicin de nuevas corrientes de pensamiento en la
investigacin musical, como la teora crtica propia de los estudios culturales - dentro
de la que se inscriben los estudios de gnero y estudios de msica popular - junto con
la renovacin de tradiciones investigativas como el folclor, han diversificado y
complejizado mucho ms un campo de conocimiento que antes se pensaba como la
tensin de una simple bipolaridad.
En vista de la complejidad del campo, y partiendo de una visin crtica de la
posicin de la escuela dentro de esa pugna, el equipo de profesores del rea ha
resuelto definir la denominacin genrica Musicologa para designar el campo

398

entero de la investigacin musical con todas sus corrientes metodolgicas,

disciplinares y polticas. Tal determinacin conlleva la necesidad de establecer dos
orientaciones fundamentales complementarias: la histrica y la antropolgica. De all
se desprende que dentro del currculo se enfatizar en el manejo de la literatura de
ambas disciplinas y la referencia constante a otras corrientes como la esttica, los
estudios de gnero, el folclor, etc.
Asignaturas del nfasis
Algunas asignaturas asociadas al nfasis de Musicologa ya existen en el
catlogo general de la universidad; stas estn enumeradas abajo, e incluyen datos
como unidad acadmica que la ofrece, el ID del curso, los requisitos, y el nmero de
crditos. Por el contrario, las asignaturas que se deben crear en el catlogo ofrecido
por el Departamento de Msica estn marcadas al inicio con un asterisco.
Taller de medios: escritura (Departamento de Literatura, ID curso: 001731. Sin
requisitos) 3 crditos.
Taller para la Prctica de Tcnicas y Modalidades de Escritura. Apropiacin y
aplicacin de tcnicas y modalidades de escritura (carta, informe, protocolo, acta,
resea, artculo), de habilidades gramaticales (sintcticas, ortogrficas, semnticas),
argumentativas y propositivas.
*Introduccin a la musicologa 2 crditos.
El presente curso tiene como objetivo ofrecer al estudiante una primera
aproximacin al estudio investigativo y cientfico de la msica. Se partir de los
antecedentes histricos que generaron la necesidad de investigar la msica como un
fenmeno social, psicolgico, esttico y cultural, partiendo de conceptos preliminares
para diferenciar y comparar los enfoques de la Musicologa, la Etnomusicologa y los
estudios de la msica popular y del folklore. El contenido del curso enfatiza la
evolucin de las ciencias de la msica partir de fenmenos histricos como la
biparticin de Guido Adler (Musicologa Histrica y Musicologa Comparada), el
paso por el Folklorismo europeo (Bla Bartk y Constantin Brailoiu) y la

399

Antropologa de la msica, entre otros, para finalmente comprender los nuevos

discursos alrededor de propuestas y crticas metodolgicas contemporneas.
*Metodologa y documentacin de la investigacin musical 2 crditos.
Esta asignatura tiene como objetivo permitirle al estudiante entender el
problema de la catalogacin y documentacin musical, as como establecer en qu
consiste la investigacin y cules son los diferentes mtodos, cualitativos y
cuantitativos de aproximacin a la misma. A lo largo del curso se exploran los
sistemas de catalogacin, as como el manejo de recursos bibliogrficos especficos
para el rea de la msica, el manejo de bases de datos, y realizacin de estados del
arte. Adems se abordarn temticas y herramientas puntuales para la aplicacin de
las diferentes metodologas en el campo de la musicologa y la investigacin en
msica en general.
Epistemologa de la historia (ofrecida por el Dpto. de Historia) ID curso: 1547. 4
crditos. (Se comenzar a trabajar con el Dpto. de Historia en la revisin del
programa de esta asignatura para complementar las necesidades de los estudiantes de
msica). Prerrequisito: Metodologa y documentacin de la investigacin musical.
Fundamentos de la antropologa (Departamento de Antropologa, ID curso: 1525. Sin
requisitos) 3 crditos.
Esta ctedra ofrecer una mirada general de la disciplina, en particular sobre
sus fundamentos epistmicos, tericos y metodolgicos, as como las subdisciplinas, y
los caminos de interdisciplinariedad.
Msicas del mundo (existe como Apreciacin en el Departamento de Msica, ID
curso: 017649. Sin requisitos) 2 crditos.
El objetivo del curso es introducir al estudiante al estudio de las msicas
tnicas, folklricas y populares del mundo, las cuales manejan caractersticas estticas
marcadamente diferentes a las msicas occidentales de tradicin europea. Se har
nfasis en el anlisis de los sistemas musicales de estas tradiciones, haciendo una
aproximacin tanto terica como histrica. Se pretende que el estudiante al finalizar el
curso tenga las herramientas necesarias para poder distinguir auditiva y

400

conceptualmente las diferentes tradiciones expuestas y que se apropie de los

conceptos introducidos para que estos desemboquen tanto en procesos creativos como
investigativos. Se considera primordial demostrar las interconexiones e interacciones
de las diferentes tradiciones.
Asignatura de Historia 3 crditos.
El Departamento de Historia ofrece semestralmente varias asignaturas que
tratan temas histricos por reas culturales y/o geogrficas, como por ejemplo
Historia de frica Subsahariana, Historia de Bogot, Historia comparada de Amrica
S. XIX, Historia de Amrica colonial, Historia del mundo antiguo, Historia de Europa
S. XX, etc. El estudiante deber escoger la temtica que ms se ajuste a sus intereses,
siguiendo las recomendaciones de su consejero acadmico.
*Etnomusicologa y folclor 2 crditos. Prerrequisito: Introduccin a la musicologa.
Curso terico que analiza el desarrollo y evolucin de las corrientes de
investigacin musical enfocadas en el estudio de expresiones musicales no burguesas
o exticas, identificadas como folclricas o primitivas. Se examinar la historia
intelectual de las tradiciones del folclor y la etnomusicologa, con un especial nfasis
en la repercusin de esos desarrollos disciplinares en la evolucin de la investigacin
musical en Amrica Latina.
Asignatura de apreciacin artstica (Departamentos de la Facultad de Artes o
Literatura) 3 crditos.
Este curso busca que el estudiante ample su conocimiento sobre otras
expresiones artsticas y adquiera experiencias nuevas y argumentos contundentes para
la discusin sobre la relacin del campo de la msica con los campos de otras artes.
*Msica y Esttica 2crditos. Prerrequisito: Apreciacin del arte.
El objetivo de esta asignatura es acercar al estudiante a las preguntas comunes
de la esttica filosfica y el quehacer musical, aportndole una bibliografa bsica que
le permita sondear desde diferentes perspectivas dichas preguntas fundamentales. Se
busca que el estudiante pueda cuestionar el problema de lo esttico no solo desde la

401

msica, sino tambin desde las otras artes. De esta manera se abordaran tres mdulos
temticos, a saber: a) Problemas general de la esttica, b) Diferentes perspectivas
tericas de la esttica y c) Las resonancias de este problema en el quehacer musical y
el quehacer de otras artes.
*Musicologa

en

Hispanoamrica

Colombia

crditos.

Prerrequisito:

Etnomusicologa y Folclor
Curso enfocado en el estudio del desarrollo de la investigacin musical en
Hispanoamrica y su evolucin en Colombia. Su objetivo es explorar a fondo la
literatura producida en la regin para historizar su desarrollo e introducir al estudiante
a las discusiones que han caracterizado el campo, como los problemas de definicin y
lmites de los estudios, las ambigedades que se desprenden de la herencia colonial de
las disciplinas de investigacin musical, as como el surgimiento de escuelas o
tendencias en la regin.
*Taller de manejo de fuentes y archivo 3 crditos
Taller

terico-prctico

encaminado

la

bsqueda,

reconocimiento,

identificacin, seleccin, anlisis y uso de fuentes y archivos para la investigacin

musical. A travs de talleres prcticos, los y las estudiantes aprenden a descubrir,
localizar y clasificar las fuentes de informacin, tanto virtuales como fsicas, con el
objeto no solo de identificar cmo y dnde encontrar informacin, sino de saber
reunir, compilar, preservar el patrimonio musical. Introduccin a la realizacin de
grabaciones de campo, as como a la transcripcin y el anlisis de grabaciones.
Msica, arte y desarrollo (Departamento de Msica, ID curso: 024061. Sin requisitos)
2 crditos.
El curso tiene como objetivos ofrecer a los estudiantes de la Facultad de Artes
un fundamento terico para comprender el contexto econmico, poltico y social
desde su labor profesional. As mismo, generar en el estudiante la capacidad de
relacionar su labor con el entorno que lo rodea. Se brindarn herramientas para que,
una vez establecida la relacin, el estudiante est en capacidad de hacer un anlisis de
las posibilidades en los diferentes espacios: pblico, privado y tercer sector. Se

402

generar una metodologa de trabajo en grupo, basada en la investigacin que

posteriormente pueda ser utilizada por el estudiante en diferentes espacios
profesionales. Se busca incentivar en el estudiante el inters por su aporte potencial en
el rea cultural, as como en otros sectores.
*Taller y trabajo de campo 3 crditos. Prerrequisito: Fundamentos de la antropologa.
El taller busca exponer las distintas herramientas tcnicas y metodolgicas para
la planificacin, recoleccin y organizacin de la informacin durante el desarrollo
del trabajo de campo. La identificacin y seleccin de las metodologas adecuadas
para las especificidades de las investigaciones, el diseo de protocolos e instrumentos
como encuestas, entrevistas, transcripcin y anlisis de stas, elaboracin de diarios
de observacin o de campo, y la escogencia y manejo de medios digitales para el
proceso de documentacin, proporcionarn las herramientas necesarias para su
aplicacin en un trabajo etnogrfico que integre y aplique lo aprendido a travs de
salidas de campo.
*Taller de investigacin: anteproyecto 2 crditos. Prerrequisito: Taller y trabajo de
campo.
El presente taller busca orientar al estudiante en su campo especfico de
investigacin. Se partir de una introduccin detallada sobre los componentes que
debe incluir un anteproyecto y su proyeccin hacia una investigacin completa. La
formulacin del anteproyecto implica adems el reconocimiento de fuentes y trabajos
investigativos que sirvan como marco referencial para el planteamiento (estado del
arte), adems de una serie de lecturas continuas que permitan reconocer distintas
propuestas metodolgicas de musiclogos y etnomusiclogos reconocidos.
Asignaturas electiva, Departamento de Msica
Mediante esta asignatura se busca que el estudiante explore temticas diversas
en el campo de la msica. Actualmente el catlogo incluye asignaturas que pueden ser
especialmente relevantes como Msica, mujeres y gnero (ID del curso: 000492).
Proyecto de grado I (Departamento de Msica, ID del curso: 000948. Sin requisitos) 5
crditos.

403

En este primer semestre estudiante debe llevar a cabo la primera parte de su

investigacin, que corresponde con la etapa de documentacin, ya sea etnogrfica o
de archivo, y de organizacin y clasificacin del material. Todo esto se hace con la
supervisin de su director de tesis.
Proyecto de grado II (Departamento de Msica, ID del curso: 000949. Requisito:
Proyecto de grado I) 5 crditos.
El segundo semestre del proyecto de grado corresponde con la etapa de escritura
de la tesis bajo la supervisin directa de su director.
Seminario de musicologa (existe como Seminario de Historia, Departamento de
Msica, ID del curso: 000961)
Este seminario busca ser un eje unificador del nfasis en los ltimos cinco
semestres de la carrera, proponiendo un espacio de reflexin, anlisis y discusin
entorno a la musicologa. Recurriendo a la metodologa del seminario alemn, se
abrodar en cada semestre diferentes temticas a fines al campo de la musicologa
como son: Msica y perpectiva de gnero, Historia del cuerpo, Paleografa, Industrais
Culturales, Estudios Culturales, Biografa, Estudios de msica popular, entre otros.
Actividades complementarias
Como complemento a la formacin recibida en las asignaturas ofrecidas en el
plan de estudios, los estudiantes del nfasis de Musicologa tendrn mltiples
oportunidades para participar como monitores en actividades relacionadas con la
investigacin, la gestin de eventos y el trabajo editorial. Entre las opciones ofrecidas
estn las siguientes:

Participar como jvenes investigadores en proyectos de investigacin

gestados por el Grupo de Investigaciones Musicales o el Grupo de

Investigacin en Educacin Artstica

Apoyar la organizacin del Foro de Msica, un ciclo semestral de

conferencias organizadas desde el rea de Historia y Apreciaciones de la

Msica

404

Colaborar en el trabajo editorial en la revista Cuadernos de Msica,

Artes Visuales y Artes Escnicas

Asesorar el trabajo de catalogacin de documentos del rea de msica

en la Biblioteca General

Participar en programacin de espacios radiales en la emisora

Javeriana Estreo

Hacer parte de los Semilleros de Jvenes Investigadores del Instituto

Pensar
Requisitos de admisin
Para participar en el proceso de admisin el aspirante al nfasis de Musicologa
deber presentar una prueba de conocimientos tericos y aptitudes musicales igual a
las que aplican para el resto de aspirantes a la carrera. No deber presentar audicin,
pero s demostrar habilidades musicales bsicas en el canto o en algn instrumento.
En la jornada de admisiones el aspirante presentar una prueba corta de escritura en el
que deber reflexionar sobre una lectura asignada el da de la inscripcin.
En el momento de la inscripcin deber entregar en la direccin de Carrera un
ensayo corto (entre 1200 y 1500 palabras, fuente Times New Roman de 12 puntos,
escrito a espacio y medio) donde exponga habilidades para el pensamiento reflexivo
sobre la actividad musical. El tema del ensayo es libre, no obstante se sugieren las
siguientes opciones:

Discutir el fenmeno de la fusin en la propuesta de grupos musicales

que trabajen con mezclas de gneros o estilos.

Reflexionar sobre la msica como fenmeno colectivo (por ejemplo en

eventos masivos como conciertos o en contextos religiosos) o como fenmeno

comercial (por ejemplo en el desarrollo de la industria musical o audiovisual).

Explorar las conexiones entre msica e identidad (identidad juvenil, de

gnero, identidad nacional, tnica, etc.).

En el ensayo corto y la prueba de escritura se evaluarn las aptitudes del
estudiante para comunicarse a travs del medio escrito, teniendo en cuenta elementos

405

formales (ortografa, redaccin, estructuracin del texto) y sus capacidades para la

argumentacin.
Perfil del egresado
El egresado del nfasis en Musicologa estar en capacidad de trabajar en
entidades pblicas y privadas en la formulacin y puesta en marcha de proyectos de
investigacin en diversas reas del campo de la msica, prestar servicios de docencia,
asesora, crtica musical, gestin y curadura de eventos musicales.
Profesores
Planta:

Natalia Castellanos (Msica con nfasis en Esttica, Maestra en Filosofa)

Oscar Hernndez (Msico administrador, Maestra en Estudios Culturales)

Juan Sebastin Ochoa (Msico ingeniero de sonido, Maestra en Estudios

Culturales)

Carolina Santamara (MA y PhD en Etnomusicologa)

Ctedra:

Luis Gabriel Mesa (Candidato a doctor en Musicologa)

Germn Pez (Filsofo, Maestra en Historia)

Alejandra Quintana (Historiadora de la Msica, Maestra en Estudios de

Gnero)

Mara del Rosario Torres* (Msica administradora, Maestra en Gestin

Cultural)

Ricardo Velasco (Compositor, Maestra en Estudios Culturales)

*Profesora de planta en licencia

***

406

4.2. Programa de clases del curso Introduccin a la musicologa diseado para la

Fundacin Universitaria Juan N. Corpas y la Pontificia Universidad Javeriana 421

Introduccin

La Musicologa, ciencia encargada de entender el fenmeno musical no como

un ente aislado sino como un medio de expresin que se manifiesta y desarrolla en
funcin de su entorno, estudia con detenimiento la incidencia de todos los factores
que poltica, social, histrica y espiritualmente afectan la materializacin del
sentimiento humano a travs del sonido. Este curso invita a una reflexin profunda
alrededor de factores de identidad como raza, religin, sexualidad y gnero y su
conexin directa con lenguajes musicales de distintas partes del mundo.

A partir de una reconstruccin detallada de la historia de la musicologa y la

etnomusicologa, se recurrir a casos especficos en los cuales la teora de ambas
disciplinas alcanza una aplicacin de alta relevancia social. Temas como la difusin
de la msica mediante la dispora, la industria musical, la percepcin de la msica en
la religin islmica y las relaciones entre msica y gnero constituyen la mayor parte
del contenido a abordar. Con el fin de conocer las nuevas tendencias de la
musicologa contempornea, se concluir con una breve referencia a los estudios
musicolgicos enfocados en la incidencia de factores de identidad sexual.

Objetivos

Identificar el potencial temtico y humanstico que puede abordar la

Musicologa, as como el valor de la interdisciplinariedad en sus procesos de
estudio y aprendizaje.

Desarrollar herramientas acadmicas de escritura, organizacin de contenidos,

compilacin bibliogrfica y su respectiva sustentacin.

421

Diseo curricular de Luis Gabriel Mesa Martnez. El curso ha sido impartido por el autor en los
semestres 2009-01 y 2010-01 en la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas, y en 2011-02 y 2012-01
en la Pontificia Universidad Javeriana.

407

Metodologa

Las clases combinan la ctedra, la discusin de lecturas, la propuesta de temas

de investigacin por parte de los estudiantes, y el anlisis socio-histrico del
fenmeno musical. La participacin de los estudiantes es fundamental y en ella se
tendr en cuenta tanto la presencia en clase, como la discusin de todas las lecturas
asignadas a lo largo del semestre.

Calificacin

Examen Parcial: 25%

Ensayo: 25%
Examen Final: 30%
Lecturas: 20%.

Formato de los Exmenes

El formato del examen constar de tres secciones:

Seccin A: Terminologa especializada.

Seccin B: Preguntas de seleccin mltiple con nica respuesta.
Seccin C: Pregunta(s) de respuesta abierta.

Programa

Unidad I

1. Conceptos preliminares: diferencias y semejanzas entre la musicologa y la

etnomusicologa (definiciones clsicas y modernas alrededor de los dos trminos, tipo
de fuentes y mtodos utilizados por las ciencias de la msica). Folklorologa,
Musicologa Comparativa y Particularismo Histrico.

408

* Lectura: Berlanga, Miguel ngel, Historia de la Etnomusicologa 422 (Archivo

electrnico), pgs. 19-23.

2. Etnomusicologa entre 1930 y 1960. Comparacin entre la primera escuela

norteamericana y las propuestas europeas por parte de Bla Bartk y Constantin
Brailoiu.
* Lectura: Berlanga, Miguel ngel, Historia de la Etnomusicologa 423 (Archivo
electrnico), pgs. 24-34.

3. Musicologa y Etnomusicologa en Colombia. Antecedentes y desarrollo actual de

las ciencias de la msica y los estudios del folklore en instituciones colombianas.
* Lectura: Miana Blasco, Carlos, Entre el folklore y la etnomusicologa. 60 aos de
estudios sobre la msica popular tradicional en Colombia, [en lnea], Revista A
Contratiempo, n. 11, Editorial Universidad Externado de Colombia, 2000,
www.acontratiempo.bibliotecanacional.gov.co.

4. La msica como cultura. Alan Merriam y la Antropologa de la msica. Ejemplo en

clase: herencia gitana en la msica del Viejo Continente. Entre India y Espaa:
anlisis del fenmeno de la dispora y sus consecuencias en la msica como cultura.
Races etnogrficas del flamenco espaol.
* Lectura: Berlanga, Miguel ngel, Historia de la Etnomusicologa 424 (Archivo
electrnico), pgs. 34-44.
* Documental: Latcho Drom (fragmentos).

5. Instrucciones para dar inicio a los proyectos de investigacin. Formalidades

acadmicas y herramientas metodolgicas para la presentacin de trabajos escritos en
Musicologa / Etnomusicologa.

6. Tendencias de la Antropologa de la msica entre las dcadas de 1970 y 1980.

Ejemplo especfico: los estudios de la performance por parte de Regula Qureshi. El
caso de los ritos Qawali en la msica de los sufes de India y Pakistn.
422

Documento indito escrito por el Dr. Miguel ngel Berlanga y autorizado para su uso y consulta en
las clases en cuestin.
423
Ibd.
424
Ibd.

409

* Lectura: Berlanga, Miguel ngel, Historia de la Etnomusicologa 425 (Archivo

electrnico), pgs. 44-49.
* Documental: A Voice from Heaven - Nusrat Fateh Ali Khan.

7. Sntesis de la Unidad I.

8. Primer examen parcial.

Unidad II

9. Musicologa Arabista: Importancia de la teora musical arbigo-andaluza y su

conservacin en las escuelas de frica del Norte (Magreb).
* Lectura: Mesa Martnez, Luis Gabriel. Maluf: introduccin a la historia,
significado y conservacin del legado andalus-magreb en la msica tunecina,
Cuadernos de msica, Artes visuales y artes escnicas, vol. 6, n 2, 2011, Bogot,
Pontifica Universidad Javeriana.
10. Islam y las censuras contra la msica. La msica es harm? Surgimiento y
desarrollo actual del Ra argelino. Condenas contra los msicos por parte de
corrientes fundamentalistas del Islam.
* Lectura: Langlois, Tony, The local and the global in North African Popular
Music, Popular Music, vol. 15, n 3, Middle East Issue (Octubre), 1996, pgs. 259273.

11. Musicologa y gnero: El impacto del Ra en la posicin de la mujer de la

sociedad argelina. Discusin sobre figuras femeninas en la historia de la cancin
popular en las msicas del mundo.
* Lectura: Virolle, Marie Representations and Female Roles in the Ra Song, en
Magrini, Tullia (ed.), Music and gender. Perspectives from the Mediterranean, The
University of Chicago Press, Chicago, 2003 pgs. 215-231.

425

Ibd.

410

12. Musicologa, etnomusicologa, etnicidad e industria musical. Anlisis de los

factores de identidad y del fenmeno world music en la industria discogrfica
contempornea.
* Lectura: Hernndez Salgar, Oscar, El sonido de lo otro. Nuevas configuraciones de
lo tnico en la industria musical, Cuadernos de msica, Artes visuales y artes
escnicas, vol. 1 n. 1, Octubre de 2004 Marzo de 2005, Bogot, Pontifica
Universidad Javeriana.

13. Introduccin al Islam La religin musulmana y su presencia en Colombia.

Conferencista invitado: Carlos Snchez Garca. Mezquita Estambul de Bogot.

14. Sntesis de la Unidad II.

15. Entrega de trabajos de investigacin.

16. Examen Final.

***

4.3. Programa de clases del seminario de Paleografa Musical y Profundizacin

en Teoras Musicolgicas diseado para la Fundacin Universitaria Juan N.
Corpas 426

Introduccin

El presente curso est dividido en dos partes completamente diferentes. La

primera, consiste en una profundizacin sobre temticas relacionadas con fuentes
paleogrficas y organolgicas. Se har nfasis en la interpretacin de smbolos
neumticos de la paleografa medieval, y en su documentacin en territorio espaol.
Con el fin de complementar el material correspondiente a msica medieval espaola,
se establecern puntos de relacin entre su desarrollo cristiano y las contribuciones

426

Diseo curricular del autor.

411

del mundo musulmn. La segunda parte est dedicada a reflexiones y discusiones

especializadas en el rea de musicologa, con el fin de reconocer los grandes aportes
de musiclogos influyentes y de las nuevas tendencias de la disciplina en el contexto
actual.

Objetivos

A travs de la Unidad I se pretende reconocer la importancia de la

interpretacin y conservacin de fuentes antiguas en la historia de la notacin

musical, partiendo de la paleografa medieval y continuando con temas
relacionados escogidos por los estudiantes.

La Unidad II ofrece herramientas de estudio para identificar

metodologas, enfoques filosficos y posturas acadmicas de figuras

influyentes en la historia de la musicologa, su relacin con disciplinas afines
y su aplicacin en la actualidad.

Metodologa

Las clases combinan la ctedra, conferencias complementarias, discusin

constante de lecturas especializadas y la organizacin y sustentacin de trabajos
escritos. La participacin de los estudiantes es fundamental y en ella se tendr en
cuenta tanto la presencia en clase, como la discusin de todas las lecturas asignadas a
lo largo del semestre.

Calificacin

Examen Parcial: 20%

Trabajo de Investigacin: 20%
Artculo de Reflexin: 20%
Examen Final: 20%
Lecturas: 20%.

412

Trabajos escritos

La primera unidad requiere un trabajo de investigacin dentro del rea de

Paleografa Musical. Como se puede observar en el programa, los ejemplos de la
ctedra corresponden a los inicios de la escritura neumtica monofnica y polifnica.
El estudiante puede escoger un tema de profundizacin que complemente dicho
contenido, como por ejemplo:

Notacin Franconiana y Petroniana en el siglo XIII.

Notacin neumtica a partir del Ars Nova en el siglo XIV.

Surgimiento y desarrollo de la notacin blanca en el desarrollo de la

msica polifnica renacentista.

Renacimiento y Barroco hispanoamericanos, fuentes (notacin

pentagramtica o tablatura) del perodo Colonial.

La segunda unidad, en lugar de un trabajo de investigacin, requiere de un

artculo de reflexin sobre temticas relacionadas con el contenido abordado. El tono
y el estilo pueden ser personales, siempre y cuando el lenguaje no se aleje de la
formalidad acadmica y el discurso sea claro para el lector.

Programa

Unidad I
Profundizacin en estudios paleogrficos de msica medieval y su relacin con la
historia de la msica en Espaa:

1. Introduccin a la paleografa medieval I.

Conferencista: Mara Andrea Parias (Universidad de Pars IV - Sorbona).
Lugar: Pontificia Universidad Javeriana. Edificio 54, Saln 104.
* Lectura: PARRISH, Carl. The Notation of Medieval Music. Nueva York: Pendagron
Press. 1978, pgs. 3-40.

413

2. Introduccin a la paleografa medieval II.

Conferencista: Mara Andrea Parias (Universidad de Pars IV - Sorbona).
Lugar: Pontificia Universidad Javeriana. Edificio 54, Saln 104.
* Lectura: PARRISH, Carl. The Notation of Medieval Music. Nueva York: Pendagron
Press. 1978, pgs. 60-72.

3. Msica sacra medieval en territorio ibrico. Canto gregoriano y liturgia visigoda.

Ejemplos de melodas hispnicas, referencias a sus fuentes de origen y comparacin
con la notacin neumtica de otras escuelas.
* Lectura: Asensio, Juan Carlos, De la liturgia visigoda al canto gregoriano, en
Gmez, Maricarmen (ed.), Historia de la msica en Espaa e Hispanoamrica I: De
los orgenes hasta c. 1470. Madrid, Fondo de Cultura Econmica de Espaa. 2009,
pgs. 21-43.

4. Msica medieval espaola y su contacto con culturas de origen rabe. Tericos

medievales de la msica arbigo-andaluza: Ziryab, al-Tifasi, Ibn Bayaa e Ibn Sana
al-Mulk.
* Lectura: POCH, Christian, La msica arbigo-andaluza, Martnez del Fresno,
Beatriz (trad.), Madrid, Akal, 1997, pgs. 27-49.

5. Revelaciones arbigo-andaluzas en las miniaturas de las Cantigas de Santa Mara.

Instrumentos utilizados tradicionalmente en el repertorio culto de las nawbas.
* Lectura: POCH, Christian, La msica arbigo-andaluza, Martnez del Fresno,
Beatriz (trad.), Madrid, Akal, 1997, pgs. 71-114.

6. Conservacin de la msica arbigo-andaluza en escuelas magrebes: el caso de

Tnez y el Maluf. Transcripcin de las nawbas en notacin occidental y otros
recursos de preservacin y difusin del repertorio.
* Lectura: Mesa Martnez, Luis Gabriel. Maluf: introduccin a la historia,
significado y conservacin del legado andalus-magreb en la msica tunecina,
Cuadernos de msica, Artes visuales y artes escnicas, vol. 6, n 2, 2011, Bogot,
Pontifica Universidad Javeriana.

7. Entrega del trabajo de investigacin.

414

8. Presentacin oral de las investigaciones.

Unidad II
Discusiones sobre musiclogos, musicologa, sus mtodos y aplicaciones:
* Todas las lecturas de la Unidad II corresponden al texto: WILLIAMS, Alastair,
Constructing Musicology, Burlington, Ashgate Publishing Company, 2003.

9. Joseph Kerman, Theodor Adorno y Carl Dahlhaus.

* Lectura: Pginas 1-20.

10. Discursos aplicables a los estudios musicolgicos: Estructuralismo, Postestructuralismo, Textos y Semntica.
* Lectura: Pginas 21-47.

11. Musicologa, feminismo y estudios de gnero.

* Lectura: Pginas 48-70.

12. Msica culta y msica popular como construcciones sociales y objetos de estudio
de la Musicologa. Perspectivas, sexualidad y factores de identidad.
* Lectura: Pginas 76-97.

13. Edward Sad y el Orientalismo. Contrastes con la participacin inmersa del

investigador en Etnomusicologa.
* Lectura: Pginas 98-114.

14. Posmodernismo: nuevos cnones en el desarrollo reciente de la Musicologa. El

valor de la interdisciplinariedad y la reconstruccin de la dimensin humanstica de la
Musicologa actual.
* Lectura: Pginas 115-140.

15. Entrega del artculo de reflexin y examen final.

***

415

4.4. Programa de clases del curso Historia de la msica III diseado para la
Fundacin Universidad Central 427

Introduccin

El presente curso enmarca la historia de la msica instrumental en Occidente a

partir de la Antigedad y concluyendo con las ltimas dcadas del siglo XVIII, e
incluye referencias generales sobre msicas de distintas regiones del mundo y sus
instrumentos tradicionales. Su principal propsito es enriquecer el conocimiento del
repertorio musical de estas distintas pocas partiendo de la comprensin de los
contextos sociales, polticos, econmicos y religiosos que acompaaron e impulsaron
importantes transformaciones en la esttica musical. De esta manera, el anlisis de
aspectos tcnicos y estticos ser combinado con el anlisis del entorno social que
rodea el hecho musical y de la funcin que cumple la msica dentro del mismo.

Objetivo

Ampliar el conocimiento de los recursos tcnicos musicales y los cambios

estticos a travs del estudio del contexto histrico.

Identificar mediante anlisis organolgicos la clasificacin, mecanismos y

relevancia social de los instrumentos musicales en Europa y otros territorios
del mundo.

Metodologa

Las clases combinan la ctedra, la discusin de lecturas, el anlisis del

repertorio y la presentacin de materiales audiovisuales que ilustren cada uno de los
temas a abordar. La participacin de los estudiantes es fundamental y en ella se tendr
en cuenta tanto la presencia en clase, como la discusin de todas las lecturas
asignadas a lo largo del semestre.

427

Impartido por el autor cada semestre, desde Agosto de 2009 hasta la actualidad.

416

Calificacin

Corte 1: 30%
Corte 2: 30%
Corte 3: 20% (Examen final) + 20% (Participacin y quizzes)

Exmenes

El formato de los exmenes puede constar de uno o varios de los siguientes

formatos:

A: Escucha (Identificar compositores, obras y rasgos estilsticos de manera

auditiva).
B: Preguntas de seleccin mltiple con nica respuesta, basadas en el
contenido de las lecturas y ctedras.
C: Pregunta(s) de respuesta abierta.

Programa

Unidad I

1. Msica instrumental en frica: contexto general sobre la msica africana. La

percepcin de ritmo en culturas sub-saharianas. Apreciacin de la organologa
tradicional de Senegal-Mal y Zimbabwe y su asimilacin por parte de intrpretes
contemporneos. La kora en la tradicin de los griots y la transormacin de la mbira
hacia la kalimba.
* Lectura: Garca Martnez, Jos Mara, La msica tnica: un viaje por las msicas
del mundo, Alianza Editorial, Madrid, 2002, pgs. 17-33.

2. La herencia gitana en la msica del Antiguo Continente. Entre India y Espaa:

Anlisis del fenmeno de la dispora y sus consecuencias en la msica como cultura.
Races etnogrficas del flamenco espaol.
* Documental: Latcho Drom (fragmentos).
417

3. Msica culta rabe: el legado andalus-magreb. Ziryab, Ibn-Bayaa (Avempace) y

al-Tifasi. Importancia de la teora musical arbigo-andaluza y su conservacin en las
escuelas de frica del Norte (Maghreb).
* Lectura: Mesa Martnez, Luis Gabriel. Maluf: introduccin a la historia,
significado y conservacin del legado andalus-magreb en la msica tunecina,
Cuadernos de msica, Artes visuales y artes escnicas, vol. 6, n 2, 2011, Bogot,
Pontifica Universidad Javeriana, pgs. 55-68.
4. Islam y las censuras contra la msica. La msica es harm? Surgimiento y
desarrollo actual del Ra argelino. Condenas contra los msicos por parte de
corrientes fundamentalistas del Islam.
* Lecturas: Garca Martnez, Jos Mara, La msica tnica: un viaje por las msicas
del mundo, Alianza Editorial, Madrid, 2002, pgs. 149-156.

5. Tradiciones dramtico-musicales en Japn: Ngaku, Bunraku y Kabuki en Japn

ejemplos de gneros teatrales con un fuerte componente musical.
* Lectura: Tamba, Akira, Msicas tradicionales de Japn: de los orgenes al siglo
XVI, Madrid, Akal, 1997, pgs. 79-112.

6. Msicas de Bali a Java: estudio de la instrumentacin caracterstica de la orquesta

gamelan y anlisis de su funcin social, espiritual y festiva.
* Lectura: Basset, Catherine, Msica de Bali a Java: el orden y la fiesta, Madrid,
Akal, 1999, pgs. 13-38.

7. Sntesis de la Unidad I.

8. Primer examen parcial.

Unidad II

1. Fuentes relevantes para el estudio histrico de la organologa medieval y de los

primeros legados manuscritos de repertorio instrumental. Desarrollo de los
instrumentos musicales durante la era medieval. El rgano portativo, el tabor
418

provenzal, liras, arpas y variantes medievales en la familia de cordfonos pulsados y

frotados.
* Lectura: Remnant, Mary, Historia de los instrumentos musicales, Barcelona,
Ediciones Robinbook, 2002, pgs. 17-44.

2. Organologa renacentista Parte I.

Aerfonos: distribucin segn tesituras en las flautas dulces, chirimas, bombardas y
chalumeaux; mecanismos de fuelle en el mussette y el regal. Excesos decorativos en
el arte de crear instrumentos como consecuencia de la creatividad renacentista.
* Lectura: Remnant, Mary, Historia de los instrumentos musicales, Barcelona,
Ediciones Robinbook, 2002, pgs. 44-75.

3. Organologa renacentista Parte II.

Cordfonos: evolucin del lad hacia nuevas variantes como las teorbas y chitarrones.
Violas da braccio y violas da gamba. Combinacin entre mecanismos de cuerda y
percusin: clavicordios y clavecines.
* Lectura: Remnant, Mary, Historia de los instrumentos musicales, Barcelona,
Ediciones Robinbook, 2002, pgs. 77-96.

4. Resea histrica sobre los primeros luthiers de alto reconocimiento: Amati,

Stradivari y Guarnieri. Evolucin de los instrumentos de teclado a finales del
Renacimiento: clavicordio, clavecn, espineta y virginal. Msica instrumental basada
en patrones de basso ostinato: Passamezzo, romanesca, passacaglia y ciaccona.

5. Sntesis de la Unidad II.

6. Segundo examen parcial.

***

419

Unidad III

1. Msica francesa durante la transicin de los siglos XVII a XVIII: Elisabeth Jacquet
de la Guerre. Pices de clavecin de Franois Couperin y de Jean Philippe Rameau.
Alusiones descriptivas en el repertorio instrumental francs: Jean-Fry Rebel y Marin
Marais.
* Lectura: Hill, John Walter, La msica barroca, Madrid, Akal, 2008, pgs. 449-461.

2. Msica instrumental en la segunda mitad del siglo XVII: Sonata en tro (da camera
y da chiesa). Arcangello Corelli y el principio de oposicin de fuerzas en el gnero
del concerto grosso.
* Lectura: Hill, John Walter, La msica barroca, Madrid, Akal, 2008, pgs. 335-360.

3. Msica instrumental de Johann Sebastian Bach. Influencia de Dietrich Buxtehude

en su repertorio para rgano. El Clave bien temperado y la optimizacin de un
sistema de afinacin de semitonos equidistantes. Crtica de Johann Adolphe Scheibe
contra el estilo recargado y artificioso de la poca.
* Lectura: Hill, John Walter, La msica barroca, Madrid, Akal, 2008, pgs. 488-499.

4. Simultaneidad de estilos y paralelismos entre el Barroco Tardo y el surgimiento

del Style Galant. Los primeros sinfonistas y la aplicacin de Empfindsamkeit y Sturm
und Drang como fundamentos estticos de la interpretacin clsica.
* Lectura: Downs, Philipp G., La msica clsica: La era de Haydn, Mozart y
Beethoven, Madrid, Akal, 1998, pgs. 41-47 y 66-80.

5. Sntesis de la Unidad III.

6. Examen Final.

***

420

4.5. Programa de contenidos del curso Apreciacin de la msica II diseado para

la Escuela de Msica Mauricio Cristancho de la Universidad Sergio Arboleda 428

Introduccin

El presente curso ofrece un primer acercamiento a la msica de pases

latinoamericanos, con el fin de introducir al estudiante en el uso de herramientas de
apreciacin musical que no se limiten a la valoracin de la msica acadmica
europea, sino que por el contrario permitan un reconocimiento amplio de distintos
lenguajes musicales que mediante procesos histricos de mestizaje han generado
diversas propuestas en nuestro continente. El contenido se basa principalmente en la
valoracin de estilos, gneros y tendencias musicales en las que generalmente se
fusionan elementos de folklore nacional con los lenguajes occidentales heredados en
Amrica Latina desde la Colonizacin.

Objetivos

Reconocer la importancia de la msica en distintos contextos socio-culturales

de pases latinoamericanos, enfatizando el valor de diferentes tradiciones del
continente y la diversidad de propuestas presentes en sus lenguajes musicales.

Metodologa

Las clases combinan la ctedra, la discusin de lecturas, ejercicios de

apreciacin de un repertorio especfico y el anlisis socio-histrico del fenmeno
musical. La participacin de los estudiantes es fundamental y en ella se tendr en
cuenta tanto la presencia en clase como la discusin de las lecturas, documentales y
otros materiales asignados a lo largo del semestre.

Calificacin

Examen parcial I: 30%

428

Impartido por el autor cada semestre desde Agosto de 2011 hasta la actualidad.

421

Examen parcial II: 20%

Participacin y quizzes: 20%
Examen final: 30%

Formato de los Exmenes

El formato del examen constar una o varias de las siguientes tres secciones:

Seccin A: Escucha: Identificacin de compositores, obras y rasgos estilsticos.

Seccin B: Preguntas de seleccin mltiple con nica respuesta.
Seccin C: Pregunta(s) de respuesta abierta.

Programa

Unidad I

1. Introduccin al estudio de la msica latinoamericana. Factores de identidad en los

procesos de mestizaje a partir del Rgimen Colonial.
* Lectura: Aharonin, Corin. Factores de identidad musical latinoamericana tras
cinco siglos de conquista, dominacin y mestizaje, Revista de Msica
Latinoamericana, vol. 15, 1994, n. 2, Universidad de Texas, pgs. 189-225.

2. Introduccin al legado musical de las culturas prehispnicas. Antecedentes de las

culturas orientales asociadas con las primeras expansiones demogrficas a Amrica.
Reflexin sobre el patrimonio prehispnico conservado en los territorios de Colombia
y Ecuador.
* Lectura: Aretz, Isabel, Msica prehispnica de las altas culturas andinas, Buenos
Aires, Ediciones Lumen, 2003, pgs. 17-40.

3. Nacionalismo musical en Colombia en el siglo XIX. Apreciacin del bambuco

como smbolo nacional en pocas de Independencia. Alusiones al arte pictrico de
mediados de siglo y a la literatura costumbrista. Fundacin de la Sociedad

422

Filarmnica de Bogot (1846) y de la Academia Nacional de Msica (1882) academizacin de gneros folklricos de los Andes colombianos.
* Lectura: Mesa Martnez, Luis Gabriel. Institucionalizacin de la educacin
musical en Bogot entre 1849 y 1910: una reflexin histrica, [Ms. Indito].

4. Fortalecimiento del nacionalismo mexicano desde la generacin de Manuel Mara

Ponce. Inclusin de nuevos lenguajes en el nacionalismo del siglo XX por parte de
compositores como Carlos Chvez y Silvestre Revueltas.
* Lectura: Bhague, Gerard, La msica en Amrica Latina: Una introduccin,
Caracas, Monte vila Editores, 1983, pgs. 183-200.

5. Sntesis de la Unidad I.

6. Primer examen parcial.

Unidad II:

1. Fundacin del Conservatorio Nacional en Bogot por parte de Guillermo Uribe

Holgun. Discrepancias alrededor de la msica folklrica entre Uribe Holgun y
Emilio Murillo. Apreciacin del lenguaje impresionista en la msica acadmica
colombiana: Antonio Mara Valencia y su tro Emociones caucanas.
* Lectura: Santamara Delgado, Carolina, El bambuco, los saberes mestizos y la
academia: un anlisis histrico de la peristencia de la colonialidad en los estudios
musicales latinoamericanos, Revlista de Msica Latinoamericana, n. 28, 2007a,
pgs. 1-19.

2. Nacionalismo en Brasil en el siglo XX. Heitor Villa-Lobos. Anlisis del lenguaje

pianstico de vanguardia en Rudepoema e inclusin de referencias folklricas en las
colecciones de Choros y Bachianas brasileiras.
* Lectura: Bhague, Gerard, La msica en Amrica Latina: Una introduccin,
Caracas, Monte vila Editores, 1983, pgs. 263-293.

3. Sntesis de la Unidad II.

423

4. Segundo examen parcial.

Unidad III

1. Argentina: Alberto Ginastera y sus tres perodos estilsticos: Nacionalismo

objetivo, nacionalismo subjetivo y neoexpresionismo. Desarrollo del nuevo tango
gracias a Carlos Gardel.
* Lectura: Garca Martnez, Jos Mara, La msica tnica: un viaje por las msicas
del mundo, Alianza Editorial, Madrid, 2002, pgs. 386-399.

2. Astor Piazzolla y el nuevo tango. Fusiones contemporneas entre msica

acadmica y tradiciones tangueras de Argentina. Material audiovisual: Astor Piazzolla
In Portrait (BBC).
* Lectura: Pelinski, Ramn, Astor Piazzolla: entre tango y fuga, en busca de una
identidad estilstica, Analyse Musicale, vol. 48, n 3, Pars, 2003, pgs. 38-54.

3. Vanguardias musicales en Mxico: Julin Carrillo y la creacin de un nuevo

sistema de notacin musical en funcin de la microtonalidad: Sonido 13.
* Lectura: Bhague, Gerard, La msica en Amrica Latina: Una introduccin,
Caracas, Monte vila Editores, 1983, pgs. 323-338.

4. Sntesis final.

5. Examen final.

***

424

4.6. Programa de contenidos del curso Musicologa: raza, religin y gnero,

diseado para la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas

Introduccin

La musicologa, ciencia encargada de entender el fenmeno musical no como

un ente aislado sino como un medio de expresin que se manifiesta y desarrolla en
funcin de su entorno, estudia con detenimiento la incidencia de todos los factores
que poltica, social, histrica y espiritualmente afectan la materializacin del
sentimiento humano a travs del sonido. Este curso invita a una reflexin profunda
alrededor de tres de esos factores: raza, religin y gnero. El primero, se enfocar
principalmente en la historia del jazz en Norteamrica, con el fin de resaltar los
aportes y la evolucin de figuras musicales cuya historia ha sido fuertemente
condicionada por la segregacin estadounidense entre los descendientes de Europa,
los de frica, y sus respectivos mestizajes. El segundo, partir del contexto del Islam
como una de las religiones que han generado reacciones muy contrarias con relacin a
la msica; algunas a favor de su prctica mediante ceremonias que llevan a un estado
de xtasis (Sufismo), y otras que condenan toda prctica musical por su cualidad
seductora que conduce al pecado (Fundamentalismo Radical Islmico). El ltimo
factor, explorar el papel que ha desempeado la mujer en la historia y el presente de
la msica; se har mencin a figuras muy representativas de la cancin como Oum
Kalsoum (Egipto), Edith Piaf (Francia), Fairuz (Lbano), entre otras. El curso
concluye con una breve referencia a los estudios musicolgicos destinados a
cuestiones de gnero e identidad sexual, cerrando con una discusin sobre el papel de
la msica en el contexto LGBTQI (Lesbianas, Gays, Bisexuales, Tansgneros, Queer
e Intersexo).

Objetivos

Identificar el potencial temtico y humanstico que puede abordar la

Musicologa, as como el valor de la interdisciplinariedad en sus procesos de

estudio y aprendizaje.

425

Desarrollar herramientas acadmicas de escritura, organizacin de

contenidos,

compilacin

bibliogrfica

su

respectiva

sustentacin

argumentativa.

Metodologa

Las clases combinan la ctedra, la discusin de lecturas, la propuesta y

exposicin de temas relacionados por parte de los alumnos, y el anlisis sociohistrico del fenmeno musical. La participacin de los estudiantes es fundamental y
en ella se tendr en cuenta tanto la presencia en clase, como la discusin de todas las
lecturas asignadas a lo largo del semestre.

Calificacin

Examen Parcial: 25%

Exposicin: 15%
Ensayo: 15%
Examen Final: 25%
Lecturas: 20%.

Formato de los exmenes

El formato del examen constar de tres secciones:

Seccin A: Terminologa especializada / Identificacin de obras y compositores.

Seccin B: Preguntas de seleccin mltiple con nica respuesta.
Seccin C: Pregunta(s) de respuesta abierta.

426

Programa

Unidad I
* Los fragmentos audiovisuales utilizados en esta primera unidad fueron tomados del
documental Historia del Jazz (2001), dirigido por Ken Burns y narrado por Keith David.

1. Presentacin del programa. Msica y raza en la sociedad afroamericana. Races del

jazz en New Orlens. Ambigedad en la identidad racial de los criollos
norteamericanos y racismo abierto en los espectculos minstrel.

2. Antecedentes en la msica afronorteamericana durante la transicin de los siglos

XIX al XX. El ragtime, el blues y los spirituals como precursores del jazz. Legado
musical de Scott Joplin, Buddy Bolden y Jelly Roll Morton.
* Lectura: Southern, Eileen, Historia de la msica negra norteamericana, Madrid,
2001, pgs. 331-356.

3. Caractersticas fundamentales del jazz e inicios de su difusin a travs de las big

bands y las primeras casas discogrficas. Freddy Keppard y su Sordina wah wah.
1917: Grabacin de la Original Dixieland Jazz Band. Mujeres en la historia del blues
y del jazz.
* Lectura: Ibd, pgs. 383-403.

4. Tres conos del jazz: Louis Armstrong, Joe King Oliver y Edward Kennedy
Duke Ellington. El Renacimiento de Harlem y la migracin de grandes figuras
afroamericanas a Chicago y Nueva York.
* Lectura: Ibd, pgs. 423-432 y 460-471.

5. Rhapsody in Blue de George Gershwin (1924): Estreno de una pieza clsica con
elementos del jazz por parte de la orquesta de Whiteman. Academizacin del jazz con
partituras precisas sin espacio para la improvisacin. Contexto de la msica y la
revolucin negra hacia mediados de siglo y nuevas direcciones en el jazz.
* Lectura: Ibd, pgs. 485-493, 506-516 y 529-542.

427

Evaluacin Parcial I

Unidad II

6. Msica y raza en el contexto latinoamericano. Factores de identidad: raza, nacin,

gnero y sexualidad. Anlisis de los estudios de Peter Wade en la msica tropical
colombiana.
* Lectura: Wade, Peter, Msica, raza y nacin: Msica tropical en Colombia, Bogot,
Vicepresidencia de la Repblica de Colombia, 2002, pgs. 1-31.

7. Rechazo y adaptacin de la msica costea colombiana en ciudades del interior.

Propiedad e identidad costea en el contexto de Bogot y Medelln.
* Lectura: Ibd, pgs. 239-271.

8. La msica en el Islam. Desde el llamado a la oracin islmico hasta el xtasis

musical de las cofradas sufes. El legado de Zyriab en la msica culta andalus y la
expansin de la msica culta rabe desde Medio Oriente hasta Espaa.
* Lectura: Mesa Martnez, Luis Gabriel. Maluf: introduccin a la historia,
significado y conservacin del legado andalus-magreb en la msica tunecina,
Cuadernos de msica, Artes visuales y artes escnicas, vol. 6, n 2, 2011, Bogot,
Pontifica Universidad Javeriana, pgs. 55-68.
9. La msica es harm? Posicin de la mujer en la msica rabe. Oum Kalsoum,
madre de Egipto. Surgimiento y desarrollo actual del Ra argelino. Condenas contra
los msicos por parte de corrientes fundamentalistas del Islam.
* Actividad pedaggica: Visita a la Mezquita Estambul de Bogot.

10. El impacto del Ra en la posicin de la mujer en la sociedad argelina. Discusin

sobre figuras femeninas en la historia de la cancin popular en las msicas del mundo.
* Lectura: Magrini, Tullia (ed.), Music and gender. Perspectives from the
Mediterranean, Chicago, The University of Chicago Press, Chicago, 2003, pgs. 215231.

428

11. Cantos de mujeres amaznicas. Importancia de la Antropologa en estudios

etnomusicolgicos. Literatura y crtica alrededor del Postcolonialismo.
* Lectura: Lepe Lira, Luz Mara, Cantos de mujeres en el Amazonas, Bogot,
Convenio Andrs Bello, pgs. 23-43, 2005.

12. Nueva Musicologa: Los estudios de Susan McClary y la necesidad de una

musicologa feminista. Philipp Brett y Elizabeth Wood: Queering the pitch;
introduccin a la musicologa LGBTQI y discusin sobre los factores de identidad
sexual en la historia de la msica.
* Lecturas:
McClary, Of Patriarchs and Matriarchs, too. Susan McClary Assesses the Challenges
and Contributions of Feminist Musicology, The Musical Times, 1994, vol. 135, n.
1816, pgs. 364-369.

Brett, Philip, Wood, Elizabeth y Thomas, Gary (eds.), Gay and Lesbian Music, New
York and London, Routledge, 2006.

Evaluacin Final

Entrega de ensayos y sustentacin:

Cada estudiante tiene la libertad de escoger una temtica de inters que incluya
uno o varios de los factores analizados en el curso (raza, religin, gnero /
sexualidad). Al final del semestre, todos debern presentar un trabajo monogrfico de
5000 palabras, y sustentar el planteamiento, desarrollo y resultados finales de la
problemtica abordada a lo largo del proceso investigativo. La sustentacin no deber
superar el lmite de 15 minutos. Si el estudiante est tomando la asignatura en calidad
de electiva (no pertenece ni al rea mayor ni menor en Musicologa), tan slo deber
entregar un ensayo entre 2000 y 2500 palabras. Su tiempo para sustentacin ser
tambin de 15 minutos.

***

429

4.7. Programa del Seminario Musicologa y etnomusicologa: una o dos

disciplinas? diseado y dirigido por Brenda Romero (PhD de Etnomusicologa)
para la Pontificia Universidad Javeriana 429

Musicologa y etnomusicologa: una o dos disciplinas?

Dra. Brenda M. Romero (Brenda.Romero@colorado.edu)
Becaria Fulbright Colombia 2011
Pontificia Universidad Javeriana
Saln de Consejo; Martes 4:00 p.m.

Enfoque del seminario:

Abrir una discusin para reflexionar sobre mtodos, posiciones, y problemticas en la

creacin de un marco para un programa musicolgico para la PUJ.

Temario:

1 Febrero: Introducciones

Cmo definimos la etnomusicologa? la musicologa histrica? la musicologa

sistemtica? Disciplinas vs. posdisciplinas: ventajas y desventajas. La colaboracin y
advocacy: por qu es importante esta discusin?
Editorial: Juan Carlos Arias Herrera. La investigacin en artes: el problema de la
escritura y el mtodo, Cuadernos de Msica, Artes Visuales y Artes Escnicas,
Vol. 5, No. 2/Julio Diciembre 2010: 5 9.

8 febrero: La thick description (descripcin densa) de Clifford Geertz versus el

estructuralismo (la contextualizacin cultural versus el anlisis tipo occidental)

Clifford Geertz. Thick Description: Toward an Interpretive Theory of Culture en

The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books, 2000 ed. (1973): 3-32.
429

El formato de citas bibliogrficas utilizado en este programa fue el utilizado por Brenda Romero y
difiere de las normas de la Universidad de Granada aplicadas al resto del informe de tesis. Optamos por
conservar tan slo en este caso lo establecido por la Dra. Romero con el fin de citar textualmente el
documento en cuestin.

430

En espaol: Clifford Geertz: Descripcin densa: hacia una teora interpretativa de la

cultura, en La Interpretacin de las Culturas. Traduccin por Alberto L. Bixio.
Barcelona, Espaa: Editorial Gedisa, (1975) 2003:18-40.
M. M. Bakhtin. Response to a Question from the Novy Mir Editorial Staff y la
Introduccin por Michael Holquist en Speech Genres and Other Late Essays, Caryl
Emerson y Michael Holquist, editores. Austin: University of Texas Press, 1986:1-9,
ix-xxiii.

15 febrero: Lingstica y lo Semitico en la Msica Jean-Jacques Nattiez.

Preface y A Theory of Semiology en Music and Discourse: Toward a Semiology
of Music. Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1990:ix- xiii; 3-37.
Raymond Monelle. Introduction: Music and Meaning en Linguistics and Semiotics
in Music. London: Routledge, 2002 (1992):1-31.

22 febrero: Ideologa e Historiografa I. Reflexiones sobre el coloquio de

Musicologa Pre-apertura Maestra en Musicologa Universidad Nacional de
Colombia, Bogot, Jueves 17 febrero 2011 La Ethnomusicologa Aplicada Que
es el valor de un nombre?
Malena Kuss. Prologue to Music in Latin America and the Caribbean, An
Encyclopedic History, Volume 1: Performing Beliefs: Indigenous Peoples of South
America, Central America, and Mexico, Malena Kuss, ed. Austin: University of
Texas Press, 2004:ix xxvi.
Jeff Titon: A Conversation with Jeff Todd Titon, interview by John Fenn via email,
January 2003. J. Ricardo Alviso. The Impulse to Make a Difference in Folklore
Forum, 34:1/2 (2003):89- 96.

1 marzo: Ideologa e Historiografa II El modernismo en Brasil: La Semana de

Arte Moderno de 1922 Mrio de Andrade y Heitor Villa-Lobos
Mrio de Andrade: Ensaio sobre Msica Brasileira (1928); Traduccin a ingles en
PDF (en Portugus: http://www.ufrgs.br/cdrom/mandrade/mandrade.pdf).
Clifford Geertz. Ideology as Cultural System en The Interpretation of Cultures,
193-233. En espaol: Clifford Geertz: La ideologa como sistema cultural, en La
Interpretacin de las Culturas. Traduccin por Alberto L. Bixio, 2003:171-202.
431

Gary Tomlinson. Approaching Others (Thoughts before Writing) en Music in

Renaissance Magic: Toward a Historiography of Others. Chicago: University of
Chicago Press, 1993: 1- 43.

8 marzo:
Mark Johnson. Preface: The Need for an Aesthetics of Human Meaning;
Introduction: Music is More than Words and Deeper than Concepts, Ch. 11, Music
and the Flow of Meaning, y Ch. 12, The Meaning of the Body, en The Meaning of
the Body, Aesthetics of Human Understanding. Chicago: University of Chicago Press,
2007:ix xiii; 1-15; 235-62; 263-83.
*Captulo VIII, Yo es Otro. Reflexiones sobre el encuentro musical entre Europa y
Amrica, Invitacin a la etnomusicologa, Quince fragmentos y un tango. Madrid:
Ediciones Akal, 2000:143-151.

15 marzo:
DVD Kusisqa Waqashayku (Con Pena y Alegra Cantamos), por Holly Wissler
Wissler, Holly.
'Grief-Singing and the Camera: The Challenges and Ethics of Documentary
Production in an Indigenous Andean Community'. Ethnomusicology Forum, 18:1,
2009:37 53.
*Carol E. Robertson. Poder y gnero en las experiencias musicales de las mujeres
en Las Culturas Musicales, Lecturas de Etnomusicologa, ed. Francisco Cruces.
Madrid: Editorial Trotta, S.A., 2001, 2008:383-411.
*Captulo IV, Oralidad: un dbil paradigma o un paradigma dbil? y
*Captulo V, De la historia escrita a la historia oral: la Danza guerrera de La
Todolella, en Invitacin a la etnomusicologa, pp. 73-81; 82-106.

22 marzo:
*Captulo VII, Relaciones entre teora y mtodo en etnomusicologa: los modelos de
John Blacking y Simha Arom, Invitacin a la etnomusicologa, pp. 127-142.
*Captulo X, Homologa, interpelacin y narratividad en los procesos de
identificacin por medio de la msica, Invitacin a la etnomusicologa, pp. 163-175.
*Steven Feld. El sonido como sistema simblico: el tambor kaluli en Las Culturas
Musicales, 2008:331-355.
432

29 marzo: La industria musical en Colombia

Oscar Hernndez. "El sonido de lo otro: Nuevas configuraciones de lo tnico en la
industria musical," Cuadernos De Msica, Artes Visuales Y Artes Escnicas 1/1,
2005:4 22.
Carolina Santamara. "Bolero y Radiodifusin: cosmopolitanismo y diferenciacin
social en Medelln, 1930-1950," Signo Y Pensamiento, 27/52, 2008:17 - 30.

5 abril: Ms estudios aplicados Pluri-etnicidad: Plan Nacional de Msica para la

Convivencia
Compendio de Polticas Culturales, Documento de discusin, 2009:167-211

12 abril: Los Matachines: gneros transculturales; La hibridacin (hybridity)

Brenda M. Romero. La Danza Matachines as New Mexican Heritage en Expressing
New Mexico: Nuevomexicano Creativity, Ritual, and Memory, edited by Phillip B.
Gonzalez. Tempe: University of Arizona Press, 2007:61-83.

18 24 abril: Semana Santa

26 abril

Curriculum I -- Organologa, Archivos, y Lutera en Estudios

Universitarios
Artista invitado: Guillermo Contreras Arias, Etnomusiclogo, Organlogo, Profesor
de ENM-UNAM, Investigador del CENIDIM, Ciudad Mxico Curriculum II
Juan Sebastian Ochoa Escobar. La prctica comn como la menos comn de las
prcticas: una mirada crtica a los supuestos que configuran la educacin musical
universitaria en Colombia. Tesis para la Maestra en Estudios Culturales, Facultad de
Ciencias Sociales, Pontificia Universidad Javeriana, 2011.
Carolina Santamara. "El bambuco, los saberes mestizos y la academia: Un anlisis
histrico de la persistencia de la colonialidad en los estudios musicales
latinoamericanos", Latin American Music Review 28/1, 2007:1-23.

10 mayo: Reflexiones Simon Frith.

Hacia una esttica de la msica popular en Las Culturas Musicales, pp. 413- 435.
433

Peter Fowers. Beating New Tracks: WOMAD and the British World Music
Movement en The last post, Music after modernism. New York: Manchester
University Press, 1993:52-85.
Captulo XV, Etnomusicologa en la edad posmoderna, en Pelinski, Invitacin a la
etnomusicologa, pp. 282-308.
Timothy Rice. Hacia la remodelacin de la etnomusicologa en Las Culturas
Musicales, 2008:155-178.

***

4.8. Notas al Programa escritas por Sebastin Wanumen, estudiante de

musicologa de la Fundacin Universitaria Juan N. Corpas

Recorrido Musical en Dos Das

(Notas al programa para el 32 Festival de Msica de Zipacn)

"El arte! Quin lo comprende? Con quin puede uno consultar acerca de esta
gran diosa?"
Ludwig van Beethoven

Repasando a Robert Schumann en sus Reglas Musicales Para la Vida y el

Hogar 430, de seguro los msicos de profesin, encontrarn un manual perfecto para el
adiestramiento de sus capacidades tcnico-musicales, pero adems el espectador de
arte, sea crtico como amateur e inclusive el artista mismo, podr hacer de estas una
lectura de gran valor para elevar su percepcin. Una de las reglas ms importantes, a
mi criterio, es aquella que nos invita a reemplazar el mvil del estudio tcnico: que el
fin no sea demostrar la bravura sino entregarse a travs de la expresin, as pues
consideraremos como uno de los puntos focales del arte aquel de la trasmisin. Otra
regla la cual nos es til de pre-mesa en el recorrido que iniciaremos, nos recuerda que
430

Robert Schumann, Reglas musicales para la vida y el hogar, Madrid : Editorial NA, 2005. Libro
recomendado.

434

es la historia y el conocimiento del repertorio la cura ms rpida para la vanidad;

solo conociendo la grandeza de los dems entenderemos que el lenguaje que nos es
conocido no nos pertenece sino que es el fruto del espritu del tiempo y la humanidad
y que el destino de cada siglo es hacer su propio aporte para aquellos venideros.

El repertorio que a ustedes presentamos en esta edicin del festival, ha sido

curado con el fin de recorrer las pasiones del ser humano en el trascurso de la historia,
salvaguardando las palabras de Schumann, tendremos la oportunidad de or msica
que abarca la edad vivaldiana pasando por el romanticismo y concluyendo en el
desaforado espritu nacional de Bartok del siglo XX. Adems veremos como la
tcnica sase interpretativa que compositiva consiste en el motor de aquella expresin
exigida por Schumann, tanto en su concierto para piano, o en obras de gnero alejado,
como el oratorio de Dubois. As pues, los distintos gneros musicales y las obras
pertenecientes a variadas pocas nos ayudarn a descifrar dicho pathos, inseparable
del desarrollo de las artes. Iniciemos entonces este recorrido.

Primer Da

La Europa pianstica de la primera mitad del siglo XIX se caracterizaba por la

aparicin de pianoforti cada da ms elaborados y de mayor resonancia, permitiendo
nuevas exploraciones en el instrumento, compositores como Schumann, Schubert y
Chopin seran los grandes revolucionarios de las nuevas sonoridades producidas por
el instrumento. No obstante debemos recordar que el fenmeno de consumo se
encargaba de impulsar compositores por sus piezas brillantes o de concierto,
kalkbrenner, Elsner, Thalberg, seran nombres inclusive ms conocidos en Pars,
Berln o Vienna que los mencionados anteriormente. El gusto circundante en las
ciudades radicaba ms que en la emocin de los intrpretes, en las velocidades de
digitacin y en las dinmicas extremas que llegasen a alcanzar. Son el Concierto
Nmero 1 en Mi menor para Piano y Orquesta Opus 11 de Frdric Chopin (18101849) y el Concierto en La menor para Piano y Orquesta Opus 54 de Robert
Schumann (1810-1856) los que ilustrarn la libertad necesitada, segn Theodor W.
Adorno, para trascender en la literatura de su poca y permanecer en la historia. Sin
duda alguna son producto del imaginario y la creatividad de los compositores estas
435

dos brillantes obras, pero tal vez ms radical sea el hecho de encontrar en ellas ese
deseo por cuestionar los patrones de su poca, independientemente de la crtica. En
cuanto a la creacin de Chopin, estrenada por l mismo en el otoo de 1830 en
Varsovia, encontramos un xito relativo, pues el mismo pblico que aplaude a
Kalkbrenner 431 lo aplaudir, mientras que la crtica erudita no ser buena. Por un lado
la relativa parquedad de Chopin de exhibicin en el piano ser objeto de condena y la
tan discutida orquestacin. Compositores como Berlioz dicen: Cuando los
instrumentos de la orquesta tocan tutti, no se los puede or, y uno se siente tentado a
decirles: !Por qu no tocan, por Dios! Y cuando acompaan el piano, slo
interfieren con l, de modo que el oyente quiere gritarles !Cllense chapuceros, estn
molestando!. De hecho el mismo Chopin reconoce sus limitaciones y vuelca la
creacin de la atmosfera en el piano, tambin se conoce que el concierto siguiente, en
Fa menor, se interpret incluso sin la orquesta por el mismo compositor y funcion a
cabalidad. Sin embargo son las melodas nicas en Chopin, los colores armnicos y su
finesa de expresin a la que debemos hacer atencin.

Por otra parte Schumann admira ampliamente a Chopin, en su epistolario

escribe: "Qutense sus sombreros, seores, he aqu un genio", por ende no es de
apartar dichos conciertos y la influencia del Polaco es totalmente marcada en
Schumann quien estrena su concierto en 1845. Ser Clara Wieck su esposa a
estrenarlo, quien adems impulso su creacin, pues su gnesis radicaba en una
fantasa y ella convencera a Robert (quien no se senta en la capacidad para escribir
un concierto y haba intentado fallidamente) a ampliarlo hasta la obra ya conocida.
Schumann mismo juzga su concierto como carente de virtuosismo, pero ser clara
tambin quien lo reconocer como una obra cumbre pues alude a que la simplicidad
meldica, el dialogo pianstico orquestal y el desarrollo armnico es de mayor
importancia que cualquiera de los movimientos imposibles realizados por los
pianistas de la poca.

Al caer la tarde podremos or las seis primeras sonatas de Antonio

Vivaldi(1678-1741): RV 40 a la 432 RV47, expuestas en tonalidades afectivas 433. El
431

Maestro de Chopin a quien el concierto est dedicado. Durante la juventud de Chopin la admiracin
era mutua, pero con la madurez compositiva de Chopin, est se aleja de las prcticas de su maestro.
432
La sonata RV 42 corresponde a la sonata No. 7.

436

Sacerdote pelirrojo Veneciano, las escribi haciendo uso de un gnero muy

importante durante el siglo XVII y XVIII en Italia: la Sonata di Chiesa (sonata de
iglesia). Como su nombre lo indicara, la Sonata di Chiesa, pertenecera al repertorio
religioso, pero sera falso afirmar esto, pues stas estn hechas nicamente para el
deleite del los oyentes. Esta sonata implica 4 movimientos, comenzado con un largo
(lento), despus un allegro (rpido), y como tercero y cuarto movimiento un largo y
un allegro nuevamente. La Sonatas de Vivaldi renen la sonoridad barroca
caracterizada por el continuo y su genialidad meldica, el segundo movimiento de la
Sonata in Si bemolle maggiore RV47, el cuarto movimiento de la Sonata in La
minore RV43 y de la Sonata in Mi menore RV40 exponen una belleza meldica
propia del barroco, invitando (a pesar del uso del modo menor 434) a un regocijo
musical, mientras que por ejemplo el tercer movimiento de la sonata in Fa maggiore
RV43, es claramente una entretencin atemporal a cualquier presin mental, invita a
la serenidad y calma absoluta.

Segundo Da

El Repertorio de la maana interpretado por la Orquesta de la Escuela por la Paz

Unimusica, en la exploracin de la literatura universal interpretarn adems de msica
culta europea, msica folklrica. Podremos observar la Sinfona Nmero 93 en Re
Mayor escrita por Jospeh Haydn (1732-1809) y estrenada el 17 de Febrero de 1792
perteneciente al grupo de las llamadas Sinfonas de Londres, ya que fueron escritas en
y para la ciudad inglesa. Tal vez el punto de mayor reflexin que podremos a partir de
esta intervencin musical es la presencia de dos obras de carcter Folklrico, pero
orquestadas en formato sinfnico. Bla Bartk naci en Hungra en 1881 y fue la
continuacin del nacionalismo surgido algunas dcadas atrs. Hasta la poca de
Purcell Inglaterra era considerado el pas sin msica, pues desarrollaba un papel
poltico y comercial importante en el viejo continente, pero sus aportes musicales eran
casi nulos, el mismo fenmeno se desarrolla en el Siglo XIX con pases ms alejados
como Hungra o Polonia, de hecho es Chopin con la utilizacin en su repertorio quien
433

Entindase por el manejo no de efecto de la tonalidad sino de afecto(teora que daba a cada
componente musical un significado afectivo).
434
La semiologa propuesta por Meyer en el siglo pasado coincide en pensar la modalidad menor, en
generalidad con la insatisfaccin del ser.

437

introduce con mayor fuerza el folklore Polaco. Su homologo hngaro sera Bartk,
quien adems no solo reproduce en la msica sinfnica aquello que oye en su tierra
natal sino que estudiara y traducira a luz de la teora, la ciencia y la antropologa esa
msica que presentaba al mundo, ganando as, como muchos lo consideran, el primer
etnomusiclogo. Las Seis Miniaturas corresponden a los cantos y danzas (que en la
mayor parte de la musical folklrica se basa en estas dos formas) tomado del integral
de Bartk y arreglado por el compositor estadounidense Harry Alshin para orquesta
juvenil. Por otra parte la inclusin del tan conocido Maquerule de tradicin popular,
y arreglado por el compositor colombiano Carlos Escalante, significa el paso que
Colombia debe imitar de tantas culturas del mundo que conservan su folklore, no
como pieza de museo, sino como demostracin viva de identidad cultural. Pero: Qu
significa Maquerule?, la misma letra nos confiesa: Maquerule no es ms que la forma
de pronunciacin del nombre Mac Duller, habitante que llega al choc y vive la
historia de este ritmo colombiano:

Mister Mac Duller era un Chombo

Panadero en AndagoyaLo llamaban Maquerule,
Se arruin fiando mogolla!

Maquerule no est aqu,

Maquerule est en Condoto
Cuando vuelva Maquerule
Su mujer se fue con otro!

El punto de reflexin reside entonces de la siguiente manera: Si es l folklore

digno de una esttica de la misma seriedad dada a la llamada msica culta y adems
parte del imaginario musical que puede evolucionar con su pueblo, no es momento
para convertirnos en el grande Bartk? Recibamos con diligencia el llamado de una
orquesta tan joven como esta.

Para concluir el festival tendremos dos polos opuestos en la historia de la

cultura: Ingleses y Franceses y adems en el estilo y por ende en el tiempo.
Compararemos as la msica (solistas, componentes como armona, dinmicas) y las
438

pasiones despertadas en ellas. Les Sept Paroles du Christ oratorio de 1867 escrito por
Theodor Dubois (1837-1974) y el cuarto acto de la mascarada (gnero escnico
menor similar a la opera) de Henry Purcell (1659-1695) The Fairy Queen de 1692.
La msica en su singularidad estilstica, como podremos observar, nos llevar a travs
de distintas emociones, unas centradas en lo Religiosos y exclusivamente prosaico
con Dubuois y otras lo profano y escnico con Purcell. Ambas obras hablan de dos
reyes y ambas los alaban a travs de la msica, los coros nos indicarn cada uno con
un afecto musical claro las palabras que han sido encomendadas trasmitir. Musicada
por Purcell estn las palabras al rey de las hadas Obern435 y a quien dicen en la
celebracin de su natalicio: !Ave! Ave! Padre nuestro, Luz y consuelo de la tierra,
ante ti las estaciones se inclinan Ave! Creador de la naturaleza, una introduccin
marcial una fuga y un ritornelo a la introduccin, de aire alegre en tonalidad mayor.
Contrariamente encontraremos en el oratorio del francs la prdica al culmine de la
obra: Te adoramos, Seor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al
mundo,

y veremos una brote de serenidad en la msica a la cual hacemos la

invitacin a ser descubierto por ustedes. Pero esto no llegar sin antes mostrarnos las
otras caras del drama la mascarada en la mascarada- de Purcell produce colores fros
tanto en la msica como lo ser en la misma escenografa. Tambin lo veremos en
Dubois y con mayor frecuencia, pues la exigencia textual llama a un color tenebroso y
doloroso, propia de la Pasin de Cristo en donde claramente oiremos nuevamente por
el gran coro a ustedes ofrecido. Entre estas las palabras duras y conmovedoras
acaecidas en el santo martirio: Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza
y diciendo: Bah! t que destruyes el templo de Dios, y en tres das lo reedificas,
slvate a ti mismo, y desciende de la cruz o la sufriente y enternecedora estacin del
Stabat Mater, siempre ilustrando todas las sensaciones de respeto y amor mutuo entre
Dios y el hombre a travs de la partitura Sinfnico Coral.

Esperamos, como lo deca ya al comienzo, esta sea la ocasin para cambiar la

percepcin de la msica, la humanidad y nuestras vidas, ya que el repertorio escogido
ha mirado a ser extenso y en especial conmovedor, quien escucha una obra musical de
435

The Fairy Queen toma como plot Sueo de una Noche de Verano de William Shakespeare, no
obstante al ser una mascarada, y debe acomodarse al gnero de entretenimiento y espectculo, Purcell
adapta muchas de las escenas del escrito shakesperiano, en el caso del acto cuarto, es tal vez el menos
reconocible en la comedia ya que corresponde a una mascarada de las estaciones dentro de la misma
obra.

439

estas magnitudes, est llamado a ser otra persona al fin de la interpretacin, pues la
msica aqu ejecutada y su contexto ya expuesto nos ofrecen un gran universo de
nuevas sensaciones, sentimientos y emociones, que el lenguaje solo no alcanzara.

SebastianWanumen
Abril de 2011

***

440

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La presente lista incluye las pginas oficiales de universidades, conservatorios de msica, archivos
electrnicos y otras referencias utilizadas a lo largo de la investigacin. Las fechas exactas de consulta
aparecen en cada cita especfica o, para el caso de artculos acadmicos, en la seccin de Bibliografa.

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Conservatorio de Msica de Cali Bellas Artes Institucin Universitaria del Valle:

www.bellasartes.edu.co
Conservatorio del Tolima: www.conservatoriodeltolima.edu.co
Conservatorio Nacional de Msica de Ecuador: www.conamusi.edu.ec
Conservatorio Nacional de Msica de Per: www.cnm.edu.pe
Diario El Pas: www.elpais.com
Diccionario de la lengua espaola (Real Academia Espaola): www.rae.es
Escola de msica da Universidade Federal do Rio de Janeiro: www.musica.ufrj.br
Departamento de Artes Musicales Carlos Lpez Buchardo de Argentina:
www.artesmusicales.org
Escuela de Msica de la Universidad del Valle:
escuelademusica.univalle.edu.co
Fundacin Universidad Central: www.ucentral.edu.co
Fundacin Universitaria Juan N. Corpas: www.juanncorpas.edu.co
Grove / Oxford Music Online: www.oxfordmusiconline.com
Institucin Universitaria de Bellas Artes y Ciencias de Bolvar: www.unibac.edu.co
Instituto Dalcroze de Ginebra Suiza: www.dalcroze.ch
Instituto Caro y Cuervo: www.caroycuervo.gov.co
Instituto de Investigaciones Estticas Universidad Nacional de Colombia:
www.iie.unal.edu.co
Instituto de Musicologa Carlos Vega: www.inmuvega.gov.ar
Instituto Superior de Arte Universidad de las Artes de La Habana Cuba:
www.isa.cult.cu
Internet Archive: www.archive.org
Ministerio de Educacin Nacional de Colombia: www.mineducacion.gov.co
Music at Cambridge A Brief History: www.mus.cam.ac.uk
Patronato Colombiano de Artes y Ciencias: www.patronatocolombiano.com
Pontificia Universidad Javeriana: www.javeriana.edu.co
Real Academia Espaola: www.rae.es
Seminario Conciliar de Bogot: www.seminariobogota.org
Sistema de Patrimonio y Museos de Colombia: www.museos.unal.edu.co
Sociedad Espaola de Musicologa (SEdeM): www.sedem.es
Universidad Complutense de Madrid: www.ucm.es
Universidad de Antioquia: www.udea.edu.co
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Universidad de Salamanca: www.usal.es

Universidad del Valle: www.univalle.edu.co
Universidad Sergio Arboleda: www.usa.edu.co
Vaticano Santa Sede: www.vatican.va
Victor Talking Machine Company Catlogo Virtual: www.victor.library.ucsb.edu

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