Graa?

Escrito por Mrio Moreno

Qui, 11 de Abril de 2013 10:23

Graa?

A Definio da Graa de Elohim

A definio encontrada no dicionrio para o termo graa a seguinte: O favor imerecido que
D-us concede ao homem. Embora tal definio seja verdadeira, incompleta. Graa um
atributo de D-us, um componente do carter divino, demonstrada por Ele atravs da bondade
para com o ser humano pecador que no merece o Seu favor.

Ento podemos afirmar que o favor imerecido que o Eterno concedeu ao homem foi o perdo
de seus pecados e a salvao atravs de seu Filho Ieshua.

interessante que quando fazemos uma busca pela palavra graa numa Bblia eletrnica
que voc deve possuir em seu computador o resultado : 141 versos contm esta palavra.

Somente nestes contextos que a palavra graa no est ligada perdo de pecados e
salvao. Faremos isso para podermos ter certeza de que a nossa exegese est de acordo
com as regras da Hermenutica, pois devemos respeitar os contextos nos quais as palavras
aparecem para darmos a elas a interpretao correta.

Nos daremos ao trabalho de falarmos SOMENTE dos contextos em que as ocorrncias NO

TEM RELAO com salvao ou perdo de pecados, pois segundo a definio de graa
(favor imerecido do Eterno) o perdo dos pecados e a salvao so os presentes dados ao
homem que ele de forma alguma conseguiria fora, ou seja, o ser humano dependeu
TOTALMENTE do Eterno enviar Ieshua para que isso pudesse se consumar na vida da
humanidade.
Ocorrncias da palavra na Brit Hadasha
Sarai os enfermos, limpai os leprosos, ressuscitai os mortos, expulsai os demnios; de graa
recebestes, de graa dai Mt 10:8.

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Escrito por Mrio Moreno
Qui, 11 de Abril de 2013 10:23

E crescia Ieshua em sabedoria, e em estatura, e em graa para com Elohim e os homens Lc

2:52.

E todos lhe davam testemunho, e se maravilhavam das palavras de graa que saam da sua
boca, e diziam: No este o filho de Iosef? Lc 4:22.

louvando a Elohim e caindo na graa de todo o povo. E todos os dias acrescentava o IHVH
congregao aqueles que se haviam de salvar At 2:47.

E livrou-o de todas as suas tribulaes e lhe deu graa e sabedoria ante Fara, rei do Egito,
que o constituiu governador sobre o Egito e toda a sua casa At 7:10.

que achou graa diante de Elohim e pediu que pudesse achar tabernculo para o Elohim de
Iaaqov At 7:46.

Logo, que prmio tenho? Que, anunciando as boas novas, proponha de graa as boas novas
do Ungido, para no abusar do meu poder nas boas novas I Co 9:18.

E, com esta confiana, quis primeiro ir ter convosco, para que tivsseis uma segunda graa II
Co 1:15

Pequei, porventura, humilhando-me a mim mesmo, para que vs fsseis exaltados, porque de
graa vos anunciei as boas novas de Elohim? II Co 11:7

A mim, o mnimo de todos os santos, me foi dada esta graa de anunciar entre os gentios, por
meio das boas novas, as riquezas inescrutveis do Ungido Ef 3:8.

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Mas a graa foi dada a cada um de ns segundo a medida do dom do Ungido Ef 4:7.

E disse-me mais: Feito est. Eu sou o Alef e o Tav, o princpio e o fim. A quem tiver sede, de
graa lhe darei da fonte da gua da vida Ap 21:6.

E o esprito, e a esposa dizem: Vem. E quem ouve diga: Vem. E quem tem sede, venha: e
quem quiser tome de graa da gua da vida Ap 22:17.

Os significados do termo graa nos versos acima esto divididos como: Favor, benefcio,
merc, sem pagamento, sem custo
.

Estas passagens que so um reduzido nmero nos mostram que raramente o termo
graa est ligado a outra coisa que no seja salvao e perdo dos pecados. Isso nos faz
refletir sobre esta questo, pois vemos ento que a graa, fora do contexto de salvao e
perdo, refere-se algo sem custo ou a um favorecimento a algum ou mesmo a merc
bondade dirigida a uma pessoa. No mais no podemos atribuir ao termo graa um outro
significado diferente destes.

Verificamos que a graa est ligada intimamente salvao e ao perdo dos pecados do
homem e Shaul diz isso repetidas vezes e quando fala sobre graa se analisarmos o
contexto de suas palavras veremos que ele de alguma forma se reporta questo do perdo
de pecados ou da salvao, que so estas ddivas alcanadas pelo homem atravs de
Ieshua e que seriam impossveis de serem recebidas de uma outra forma. O papel primordial
de Ieshua foi justamente esse: o de trazer SALVAO ao homem atravs do perdo de seus
pecados, que foram cravados na estaca de execuo e portanto foram levados por Ieshua
que assume tais pecados a fim de trazer o perdo para a humanidade.

Isso no significa que no pecamos mais, mas que quando pecamos temos algum que,
atravs de nosso arrependimento, de nossa confisso e do perdo faz com que possamos nos
reconectar com o Eterno. A isso chamamos de salvao. A salvao portanto
operacionalizada pela graa, ou seja, ns no tnhamos condies de morrer e sermos
redimidos, ento recebemos um presente do Eterno que nos deu Ieshua nome que significa
O Eterno salva e portanto agora podemos, pela aceitao de Ieshua a graa sermos

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salvos!

A graa no tem qualquer ligao com nosso estilo de vida ou com aquilo que podemos ou no
fazer; esta no sua funo! A funo da graa trazer salvao e perdo dos pecados.
A era da graa ou o tempo da graa
Quando falamos sobre a era da graa ou o tempo da graa, voltamos nossa Bblia
eletrnica para fazermos uma busca que se encaixe nestes termos. O resultado foi: Nenhum
verso se enquadra nestes critrios
, ou seja, estas frases no existem na Bblia!

Mas de onde surgiu esta terminologia? Surgiu do dispensacionalismo.

O que o dispensacionalismo?
O dispensacionalismo uma doutrina escatolgica crist que afirma que a segunda vinda de
Ieshua o Ungido ser um acontecimento no mundo fsico, envolvendo o arrebatamento e um
perodo de sete anos de tribulao, aps o qual ocorrer a batalha do Armagedon e o
estabelecimento do reino do Eterno na Terra. A palavra "dispensao" deriva-se de um termo
latino que significa "administrao" ou "gerncia", e se refere ao mtodo divino de lidar com a
humanidade e de administrar a verdade em diferentes perodos de tempo.

Usando como base este sistema, os dispensacionalistas entendem que a Bblia seja
organizada em sete dispensaes: Inocncia (Gnesis 1:1- 3-7), Conscincia (Gnesis 3:88:22), Governo Humano (Gnesis 9:1 11:32), Promessa (Gnesis 12:1 xodo 19:25), Lei
(xodo 20:1 Atos 2:4), Graa (Atos 2:4 Apocalipse 20:3) e o Reino Milenar (Apocalipse 20:4
20:6). Mais uma vez, estas dispensaes no so caminhos para a salvao, mas maneiras
pelas quais Deus interage com o homem. O Dispensacionalismo, como um sistema, resulta em
uma interpretao pr-milenar da Segunda Vinda de Cristo, e geralmente uma interpretao
pr-tribulacional do Arrebatamento.

Das sete dispensaes, cinco j foram concludas: inocncia conscincia, governo humano,
patriarcal e lei, e estamos vivendo a dispensao da graa que dar lugar a milenial. O que
necessrio percebermos que Deus tendo dividido a histria da humanidade em dispensaes
deu para cada uma delas um propsito ou misso e todas elas deveriam ter um inicio e um

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Qui, 11 de Abril de 2013 10:23

fim
, portanto esta era atual, ou este perodo
de tempo chamado graa em que vivemos ter um fim, o que marcar este fim? Dois grandes
eventos marcaro o fim:

- o arrebatamento da igreja

- e a volta visvel de Jesus para inaugurar o milnio (grifo meu).

Verificamos algo muito interessante aqui: as divises histricas que formam o

dispensacionalismo so um sistema teolgico que fatia a histria em dispensaes que
teriam um incio e um fim, ou seja, cada dispensao que passasse anularia a sua
antecessora.

Bem, se esta afirmao est correta e se o sistema dispensacionalista, que inventou a

dispensao da graa estiver certo, ento as dispensaes anteriores no existiro mais.

Isso significa que no temos mais a inocncia, a conscincia, o governo humano, o perodo
patriarcal e a lei! E j na primeira dispensao apareceu o pecado que tirou o homem do Gan
Eden expulsando-o para a terra. Podemos concluir que se no temos mais estas cinco
dispensaes e se o pecado est incluso nelas naturalmente no teramos mais o pecado!

claro que isso no verdadeiro, pois o pecado est cada vez mais intenso e mais apurado
no sentido de ser mais diversificado em suas formas. O que diremos ento das dispensaes?
No existe mais a conscincia no ser humano ou mesmo o governo humano? A Torah Lei
j no serve mais para nada (e nela esto os Dez Mandamentos) e podemos ento fazer o que
bem quisermos? Qual seria o sentido desta teologia que fatia a histria em dispensaes e
que nos induz a crermos que estamos hoje na era da graa e que o restante todo foi abolido
pelas Escrituras?

Quando analisamos estas questes de forma fria e honesta descobrimos que a era da graa n
o existe
! No da forma como ensinada hoje, pois o que dito que a graa suplantou todas as

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Qui, 11 de Abril de 2013 10:23

demais coisas. impressionante como lderes de todo o Brasil e do mundo ainda conseguem
crer nisso! A graa no apareceu com a vinda de Ieshua! Ela est em toda a Tanach Velho
Testamento. A graa no exclusividade dada por Ieshua; j no posso dizer o mesmo da
salvao, essa sim uma exclusividade, uma misso dada pelo Eterno a Ieshua que veio para
trazer ao homem a salvao atravs de Sua Pessoa!
Graa = libertinagem
O que Libertinagem?

Libertinagem o uso da liberdade sem o bom senso, parece liberdade, mas ao contrrio por
auto se contrariar.

Uma pessoa que no tem senso de respeito, usa de liberdade para ultrapassar limites.

Esta definio se encaixa perfeitamente no dia a dia da igreja em nossos dias. Vou dar alguns
exemplos disso:

Os lderes hoje repetem o discurso quando me encontram e me questionam sobre diversas

coisas, entre elas:

- A Torah j foi abolida e no precisamos cumprir seus preceitos, pois estamos debaixo da
graa!

- Agora eu posso comer de tudo, pois pela orao e pela palavra tudo santificado!

- Eu no preciso me preocupar com o pecado, pois tenho a graa que me d o direito de pecar
e Ieshua me perdoar!

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Escrito por Mrio Moreno
Qui, 11 de Abril de 2013 10:23

- Eu no preciso fazer as Festas determinadas na Torah, pois elas so apenas sombras

daquilo que viria e eu no estou mais na sombra!

Estas e outras afirmaes eu tenho ouvido ao longo dos anos e por todos os lugares do Brasil
por onde tenho andado.

interessante que h um padro: os lderes perguntam ou dizem sempre as mesmas coisas!

Consequentemente minhas respostas so praticamente as mesmas!

Vamos abordar somente um ponto aqui para percebermos que o que foi plantado no corao
dos lderes est realmente muito arraigado. Uma pergunta me feita com muita frequncia: por
que voc voltou para a Torah (Lei)? Ela no foi abolida?

Eu sempre pergunto: Onde est escrito isso? A resposta imediata: Ieshua a aboliu!
Retorno perguntando: Onde est escrito? E alguns ainda afirmam que foi Shaul quem
aboliu a Torah!

Mas, vamos com calma... Primeiro vamos falar sobre Ieshua. Ele no aboliu a Torah, mas veio
para dar pleno cumprimento a ela! Suas palavras so claras: No cuideis que vim ab-rogar a
Torah ou os profetas; no vim ab-rogar-los, mas cumprir-los. Porque em verdade vos digo que,
at que os cus e a terra passem, nem um jota ou um til se omitir da Torah sem que tudo seja
cumprido. De maneira que qualquer que violar um destes menores mandamentos e assim
ensinar aos homens ser chamado o menor no Reino dos cus; aquele, porm, que os cumprir
e ensinar ser chamado grande no Reino dos cus
Mt 5.17-19.

Estes versos so extremamente claros quanto a isso; no h duvida de que o trabalho de

Ieshua foi tambm mostrar que possvel ao homem cumprir a Torah! Ai vem imediatamente a
resposta: Ok, mas Ele cumpriu por mim; no preciso mais cumprir! Esta outra resposta que
busca fugir da responsabilidade que cada homem tem de obedecer. Ora, vamos pensar um
pouco: ser que todos ns somos discpulos de Ieshua? A resposta geralmente sim, somos.
Ento neste caso devemos IMITAR nosso Rabino fazendo as mesmas coisas que Ele fez, ou
seja, cumprir a Torah!

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Escrito por Mrio Moreno
Qui, 11 de Abril de 2013 10:23

Neste momento da conversa j vejo embarao em meu interlocutor, pois a possibilidade de

fazer isso assustadora!

Ento, via de regra pergunto se essa pessoa obedece aos Dez Mandamentos. Novamente a
resposta imediata : Sim, obedeo. Ento pergunto sobre a guarda do shabat e geralmente a
pessoa diz: Ele foi abolido pela ressurreio de Ieshua no primeiro dia da semana!

Ento retorno pergunta sobre os Dez mandamentos e digo: O quarto mandamento fala
sobre o shabat! E por vezes me surpreendo com a resposta: O shabat est l? E
novamente digo, sim est. O amado no guarda o shabat? Ento no so Dez
mandamentos, mas sim nove! E quando fao algumas outras perguntas, descobrimos que
nem isso guardado pela Igreja e por suas lideranas!

Meu amado leitor, no escrevo isso com o intuito de ofender aos meus irmos lderes e
liderados, pois estamos juntos nesta mesma empreitada rumo eternidade. Porm busco abrir
os olhos de meus irmos para uma verdade: a teologia convencional est destruindo a f de
nosso povo! Importamos pregadores de todos os lugares do mundo e os idolatramos; mas o
que eles tem trazido de bom para ns em termos de crescimento no conhecimento das
Escrituras? Quase nada!

E essa teologia importada sem contedo cauterizou a mente dos lderes de tal forma que
hoje, quando confrontados com estas coisas citadas no tem coragem de mudar!
impressionante mas eu tenho visto isso em todo o Brasil; os lderes so confrontados com a
verdade de que a graa da forma como pregada e vivida tem sido a sua desgraa, mas
no tem coragem de tomar uma posio e renunciar a estes ensinos! O Adversrio colocou nos
coraes dos lderes um temor to grande que eles imaginam que se disserem isso ao povo
suas igrejas ficaro vazias! Isso mentira! Tenho conversado com muitas pessoas que
esperam que seus lderes sejam transparentes e honestos! Imagine que uma atitude dessas
causar um impacto na vida de seu rebanho e tambm na vida de seus parceiros lderes. Eu
digo isso por que aconteceu comigo. Quando recebi tudo isso eu lecionava num Seminrio
Teolgico em Belo Horizonte e tive de falar com meus alunos. Quando isso aconteceu foi uma
revoluo, pois nossas aulas se transformaram em momentos de muita uno e a presena de
Ieshua era constante, a cada aula nossa... Ocorreu tambm que meus alunos passaram a ter
um profundo respeito e admirao por mim pois disseram: Eu nunca vi um lder dizer que
aprendeu errado e agora est admitindo seu erro, confessando que erou e nos ensinando o
correto! Mas as consequncias vieram, pois o diretor do Seminrio, apesar de dizer que eu era

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Graa?
Escrito por Mrio Moreno
Qui, 11 de Abril de 2013 10:23

o seu melhor professor, me convidou a sair e deixar as cadeiras que eu lecionava!

Para isso necessrio coragem... inclusive, a tradio judaica pergunta: como saber se um
peixe est vivo ou morto. A resposta : ele est vivo se estiver nadando CONTRA a
correnteza!

Meu amado leitor, que possamos reavaliar nossas verdades e pensar naquilo que temos feito,
pois muitos esto bem acomodados com sua posio e no desejam mudanas... por que
mudar se tudo est dando certo? As multides me seguem; meus discpulos so tantos, por
que mudar agora???

Finalizando, gostaria de deixar uma pergunta: A quem desejamos agradar ou a quem

tememos? Aos homens que vo nos reconhecer e nos aplaudir, ou ao Eterno, que nos dar,
no fim de todas as coisas a vida eterna?

Ser que no s estamos no sistema teolgico falido como somos este sistema? O que
fazer ento? Qual o melhor caminho a seguir?

Continuaremos este artigo e falaremos sobre isso numa prxima oportunidade.

Mrio Moreno

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