Dialctica y biologa

Julio Muoz Rubio

Una de las caractersticas del marxismo ha sido su ambicin por comprender los fenmenos
y procesos que aborda desde una perspectiva integral y totalizadora; se trata del uso de una
metodologa que pueda dar cuenta del conjunto de elementos que estn interviniendo en un
proceso cualquiera, a fin de comprenderlo todo como devenir, como movimiento, nunca
como simples estados o momentos inconexos de la realidad.
Con esa idea en mente es como Friedrich Engels pretendi extender los principios y
metodologa que l mismo, junto con Marx, haba estado aplicando a problemas socioeconmicos, a los fenmenos de la naturaleza. Fenmenos de la fsica, la qumica, la teora
de la evolucin, etctera. De ese esfuerzo, sabido es, surgieron una parte importante de su
Anti-Dhring, de 1878, y los manuscritos que integran la Dialctica de la Naturaleza. El
estudio de estos escritos desat una interesante polmica dentro del marxismo mismo,
polmica en la que muchos detractores de Engels como G. Lukcks, Lucio Coletti o Alfred
Schmidt calificaron a Engels de positivista, de idealista hegeliano e incluso de traidor a la
dialctica marxiana, y de no comprender que la dialctica slo era posible aplicarla a los
procesos de los seres humanos.
Sin embrago, la mayora de esas criticas resultaban infundadas no slo porque pasaban por
alto que el propio Marx vio con gran inters las investigaciones de su amigo y las aval,
sino por el hecho de que ninguno de los acrrimos crticos de la dialctica engelsiana
mostr tener conocimientos slidos en ciencias naturales, campo en el que Engels les
llevaba una ventaja abismal, pues estaba embebido profundamente en todas las discusiones
cientficas que en su tiempo se estaban llevado a cabo. La historiadora Helena Sheehan en
una magnfica obra: Marxismo y filosofa de la ciencia exhibi todas las deficiencias de los
crticos de la dialctica de Engels.
El tiempo transcurri, el marxismo y la ciencia natural siguieron sus cursos respectivos.
Hubo algn intento por incorporar la dialctica a las ciencias naturales (Oparin, por
ejemplo), pero no fue sino hasta 1985 cuando apareci una publicacin que cambi los
puntos de vista acerca de la aplicacin de la dialctica a las ciencias naturales, en especial
las ciencias de la vida. Se trat del libro: El bilogo dialctico, publicado por el eclogo
Richard Levins y el genetista Richard Lewontin, ambos de la universidad de Harvard.
La publicacin es una defensa de los principios engelsianos de la dialctica de la
naturaleza. Los autores as lo manifestaron desde el epgrafe: A Friedrich Engels, quien se
equivoc en numerosas ocasiones, pero acert all donde deba hacerlo. El contenido
despierta un gran inters aun ahora. Los autores revelan un dominio profundo, tanto de los
problemas de la biologa como del mtodo dialctico. Evitan caer en el dogmatismo y en la
receta, que durante tanto tiempo fueran la moneda corriente en los manuales de dialctica
vulgar de los partidos comunistas. Nos presentan una dialctica rica y fructfera, con una
gran capacidad heurstica en problemas tan diversos como el anlisis del darwinismo y la
crtica al programa adaptacionista, al reduccionismo en ecologa; el cuestionamiento al
lisenkismo; los problemas de la agricultura capitalista contempornea (antes aun de la
aparicin de la biotecnologa), y de la mercantilizacin de la ciencia, la naturaleza humana,

etctera.
En 2007 los mismos autores publicaran otra compilacin de algunos de sus principales
trabajos en la obra: La Biologa bajo la Influencia. Ensayos Dialcticos sobre Ecologa,
Agricultura y Salud, con temticas similares a las del libro anterior, pero ms actualizadas,
y con un refuerzo poderoso de la posicin engelsiano-marxista.
Ambas publicaciones, con un nivel acadmico de primer orden, se caracterizan por refutar
las visiones academicistas del marxismo. Por el contrario, los autores citados exhiben su
conviccin de que todos esos conocimientos y tesis pueden y deben ser conducidas para
convertirse en herramientas, ya sea tericas o terico-prcticas de una imprescindible
transformacin social. Muestran que la ciencia no es un campo neutral de actividad, aislado
de los conflictos sociales, sino que tiene un carcter de clase. As las cosas, Levins y
Lewontin opinan que hay formas concretas de concebir la ciencia, en especfico la biologa,
que se contraponen a las concepciones capitalistas del mundo, en la va de una
transformacin social radical. En ese sentido, la obra de estos dos cientficos
estadunidenses es una refutacin al economicismo y al coyunturalismo, que han
hegemonizado el marxismo.
La ciencia natural, la reconstruccin de la misma bajo las bases de la dialctica materialista
es un elemento fundamental en la lucha social. Ese es el punto ms importante de la obra de
Levins y Lewontin.