NOZICK, Robert. Anarquia, Estado e Utopia. Rio de Janeiro: Zahar Editora, 1991.

Parte 1: teoria do estado de natureza ou como recair no Estado sem realmente tentar.
Captulo 1 Por que a teoria do Estado de natureza?
Questo fundamental da filosofia poltica: o Estado deve realmente existir?
Captulo 2 O Estado de Natureza.
Estado de natureza de Locke: os indivduos encontram-se em um estado de liberdade
perfeita para organizar seus atos e dispor de seus bens e pessoas como julgam conveniente, dentro
dos limites da natureza, sem pedir licena ou depender da vontade de qualquer outro homem.
Associaes de proteo mtua para fazer justia perante crimes em relao propriedade
de outrem. profissionalizao, comercializao da segurana.
Disputa entre associaes.
Tomada de decises diferentes em relao a um dbito.
Explicaes de mo invisvel Adam Smith: todo indivduo pretende obter apenas seu
prprio ganho, e nisso, como em muitos outros casos ele orientado por uma mo invisvel a fim de
promover um fim que no fazia parte de suas intenes.
Uma explicao de mo invisvel mostra que o que parece ser produto do trabalho
intencional de algum no foi produzido pela inteno de ningum.
Captulo 3 As restries morais e o Estado.
O Estado ultramnimo mantm o monoplio do uso de toda fora, exceto a necessria
autodefesa imediata e dessa maneira exclui a retaliao privada (ou de alguma agncia) por leses
cometidas e exigncia de indenizao. Mas proporciona servios de proteo e cumprimento de leis
apenas queles que adquirem suas aplices de proteo e respeito s leis. O Estado mnimo equivale
ao ultramnimo, combinado com um plano de cupes (claramente distributivos) friedmanesco,
financiado pela receita de impostos.
Crticas ao utilitarismo: no leva em conta os direitos e a sua no-violao.
Restries indiretas ao refletem o princpio kantiano bsico de que indivduos so fins e
no apenas meios, eles no podem ser sacrificados ou usados para a consecuo de outros fins sem
seu consentimento. Eles so inviolveis. (Ibidem, p.46)
Captulo 4: proteo, indenizao e risco.
Proibio e indenizao; troca; princpio da compensao.
Captulo 5: O Estado
Princpio da equidade: John Rawls Herbert Hant.
Os atos racionais e em interesse prprio de pessoas em um estado lockeano de natureza
culminam em uma nica agncia de proteo dominante, com ao sobre territrios geogrficos.
Cada territrio ter ou uma nica agncia dominante ou certo nmero deles federalmente aplicadas,

de moda a constituir em essncia uma nica.

Captulo 6 Novas consideraes sobre o argumento em prol do Estado.
Robert Nozick e sua teoria poltica: uma alternativa vivel proposta de John Rawls?
Raphael Brasileiro Braga
Anarquia, Estado e Utopia: crtica teoria utilitarista, ao modelo anarquista norteamericano, teoria da justia de Rawls e a obra estabeleceu uma utopia capitalista cuja justificao
fundamental seria nunca utilizar os indivduos como simples meios.
Defesa do Estado Mnimo e do Libertarismo.
O cerne do pensamento libertrio est centrado na dignidade de cada ser humano, que no
pode ser restringida em nome de nenhuma necessidade coletiva.
Justia=liberdade.
Teoria libertria elenca trs princpios bsicos:
1. Princpio da propriedade de si: todo indivduos mentalmente capaz tem direito absoluto a
dispor de sua posse, inclusive dos talentos que recebeu e cultivou, contanto que no utilize esse
direito para renunciar a prpria liberdade.
2. Princpio da justa circulao: a justia de um direito de propriedade estabelecida quando
este for obtido por transferncia voluntria, tcita ou explcita, com ou sem compensao material
ou monetria, da pessoa que era anteriormente seu proprietrio legtimo.
3. Princpio da apropriao original: o titular inicial de um direito de propriedade sobre um
objeto o primeiro a ter reivindicado a sua propriedade, eventualmente sob a condio de ter pago
uma taxa cujo montante fixado, seja pela clusula lockiana (direito de todos a um destino pelo
menos equivalente ao que teria sido no estado natural), seja pelo critrio painiano de justia (direito
igual de todos ao valor dos produtos da terra).
Em Nozick o Estado nasce de um monoplio do poder. Em outras palavras, ele supe um
Estado de natureza de Locke. Nesse Estado, diz Nozick, um indivduo pode pessoalmente exigir
respeito aos seus direitos e outros indivduos podem juntar-se a ele em busca desse ideal. Um grupo
de pessoas pode aliar-se a um indivduo como objetivo de impedir um ataque ou perseguir agressor,
por exemplo. Dessa palavra, quando h vrias agncias em um mesmo espao geogrfico,
possvel que ocorra luta entre elas pela hierarquia do poder. A soluo natural vista por Nozick
que uma delas se torne a dominante e se imponha ante os demais. Assim, portanto nasce o Estado.
Estado ultramnimo na proteo de no violao dos direitos e no na segurana.
Nozick: o Estado deve assegurar a liberdade negativa das pessoas, ou seja, o Estado deve
garantir que ningum interfira nos direitos bsicos de cada cidado, tais como a vida e a
propriedade. J com a liberdade positiva, o Estao no deve se preocupar pois ele no tem a

obrigao de fornecer nada aos indivduos para que possam levar adiante seus planos de vida.
A teoria de Rawls d importncia liberdade positiva das pessoas criticadas por Nozick. Na
teoria de Nozick, se possuo a mim mesmo, possuo meus talentos, e se possuo meus talentos, possuo
qualquer coisa que produza por meio deles. A exigncia de tributao redistributiva dos talentosos
para os desfavorecidos viola a posse de si mesmo.
Rawls defende que os mais talentosos ponham seus talentos a servio dos menos talentosos.
Isso explanado exaustivamente por Rawls quando este trata do princpio da diferena, o qual
defende que as desigualdades existentes na estrutura bsica somente so permitidos se houver um
maior favorecimento para os menos afortunados.
Para Rawls, um dos direitos mais importantes o direito a certa parcela dos recursos da
sociedade. Para Nozick, por outro lado, os direitos mais importantes so os direitos sobre si
prprios, ou seja, os direitos referentes posse de si mesmo.
O objetivo da teoria da justia como equidade dar condies justas para que os cidados
tenham uma vida digna e se vejam como iguais dentro de uma sociedade. Kymlicka afirma que os
igualitrios liberais, como o caso de Rawls, do preferncia tributao das trocas livres para
compensar os desfavorecidos natural e socialmente. Para Nozick, porm, isso considerado injusto
porque as pessoas so donas de suas posses e, nesse sentido, podemos dizer que ser titular significa
ter um direito absoluto de dispor delas como quiser, contanto que isso no envolva fora nem
fraude.
O direito em um Estado mnimo no nos diz o que devemos fazer, mas somente estabelecer
o que no devemos fazer. Dessa forma, o indivduo pode fazer o que lhe interessas, realizar
qualquer concepo de vida boa que desejar desde que, claro, (1) respeite a integridade fsica de
terceiro; (2) no viole propriedades legitimamente adquiridas; e (3) cumpra os contratos
voluntariamente acordados.
No Estado Mnimo, segundo Nozick, no h redistribuio porque nunca houve uma
distribuio e ningum tem um direito a quaisquer bens materiais alm daqueles que adquiriu
como propriedade privada (). Ningum tem qualquer direito a bens que se destinam a colocar
essa pessoa em uma determinada condio material.
Segundo John Rawls, uma sociedade justa necessita de um Estado interventor, ou seja, um
Estado cujas instituies fundamentais deveriam contribuir para a primordial tarefa de igualar as
pessoas em suas circunstncias bsica. O Estado nozickiano, denominado pelo prprio autor como
Estado Guarda-noturno, consideravelmente menos intervencionista frente quele desenvolvido por
Rawls, pois, para Nozick, sua funo seria exclusivamente proteger as pessoas contra o roubo, a
fraude, o uso ilegtimo da fora e garantir, por assim dizer, o cumprimento dos contratos acordados
pelos cidados.

Kylimcka resume do seguinte modo a teoria de Nozick no que diz respeito aquisio
inicial justa:
1. As pessoas possuem a si mesmas;
2. O mundo inicialmente no pertence a ningum;
3. Voc pode adquirir direitos absolutos sobre uma parcela desproporcional do mundo desde
que no piore a condio dos outros;
4. Pode-se dizer que relativamente fcil adquirir direitos absolutos sobre uma parcela
desproporcional do mundo.
Distribuio justa se d simplesmente pela troca livre entre as pessoas. Qualquer distribuio
que resulte de uma situao justa por meio de transferncia livre , por sua vez, justa. O governo
tributar essas trocas contra a vontade qualquer um injusto, mesmo que os tributos sejam usados
para compensar os custos extraordinrios das deficincias naturais imerecidas por algum.
O direito propriedade deve ser obtido no por necessidade ou por merecimento.
Teoria da titularidade em Nozick: se o Estado mnimo limitado a interferir na vida dos
indivduos apenas no que diz respeito proteo contra fora, roubo, fraude e imposio de
contratos e que qualquer Estado mais amplo lhes violaria os direitos, podemos inferir que nesse
Estado no haveria educao pblica, servios de sade pblica, transportes, estradas ou parques.
Em Kant devemos agir de forma tal que tratemos a humanidade, em ns mesmo ou em
outros, no como meios, mas sempre como fim em si mesma. Imperativo categrico kantiano
inviolabilidade individual.