Para el repaso oral: de la Escuela del Ministerio Teocrtico de Noviembre y Diciembre de 2015

4 Pregunta.Qu revel sobre Salomn su peticin de 2 Crnicas 1:10? De qu nos daremos cuenta si analizamos
nuestras oraciones? (2 Crn. 1:11, 12) [23 de nov., w05 1/12 pg. 19 prr. 6].
w05 1/12 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas
Lecciones para nosotros:
2 Crn. 1:11,12. Lapeticin que hizo Salomn mostr a Jehov que el rey deseaba de corazn adquirir
sabidura y conocimiento. Deigual modo, las oraciones que elevamos a Dios revelan lo que tenemos en el
corazn, por lo que hacemos bien en analizar lo que decimos en ellas
CAPITULO 1:
w11 15/12 pg. 19 prrs. 6-8 Fieles de la antigedad guiados por el espritu de Dios
6-8. a)Qu labores acometieron Bezalel y Oholiab con la ayuda de la fuerza activa de Dios? b)Qu
indicaciones tenemos de que el espritu santo gui a Bezalel y Oholiab? c)Por qu es tan
alentador el caso de Bezalel?
6 Aprendemos otra forma en la que nos ayuda el espritu santo repasando la historia de un contemporneo de
Moiss llamado Bezalel (lase xodo 35:30-35). Este hombre recibi el encargo de fabricar el mobiliario del
tabernculo. Dominaba l las tcnicas necesarias para un proyecto de tal magnitud? Tal vez. Con todo, es muy
probable que su ocupacin anterior nofuera otra que elaborar ladrillos para los egipcios (xo. 1:13,14).
Entonces, cmo logr acometer un proyecto tan complicado? Gracias a que se le llen del espritu de Dios en
sabidura, en entendimiento y en conocimiento y en habilidad para toda clase de artesana y para disear medios
tiles,[...] para hacer ingeniosos productos de toda clase. Fuera cual fuese su talento natural, Dios lo potenci
con su fuerza activa, y lo mismo hizo con Oholiab. Ambos debieron de hacerse muy buenos en su oficio: nosolo
lo supieron realizar, sino que prepararon aprendices, pues Jehov haba puesto en su corazn[...] ensear.
7 Qu otra indicacin encontramos de que Bezalel y Oholiab fueron guiados por el espritu de Dios?
Laimpresionante calidad y durabilidad de sus creaciones, que quinientos aos despus an seguan en uso
(2Cr. 1:2-6). Yes significativo que estos humildes artistas, a diferencia de los actuales, nose preocuparon por
firmar su obra, pues su deseo era que Jehov recibiera todo el reconocimiento (xo. 36:1,2).
8 Hoy da tambin hay quienes realizan a favor de sus hermanos tareas difciles que requieren formacin
especializada, como construir edificios, imprimir publicaciones, organizar asambleas, coordinar operaciones de
socorro y explicarles a los mdicos nuestra postura bblica sobre la sangre. Aveces se trata de profesionales,
pero normalmente son voluntarios sin una gran experiencia. Aun as, gracias al espritu santo, llevan su trabajo a
buen puerto. Qu puede decirse de nosotros? Dudamos en aceptar alguna labor en la organizacin pensando
que otros cristianos estn mejor preparados? Sias es, recordemos que el espritu santo puede potenciar
nuestras habilidades y capacitarnos para desempear cualquier misin que recibamos de Jehov.
w03 1/5 pg. 11 prr. 14 Se pregunta usted dnde est Jehov?
14. Qu aprendemos del buen ejemplo de Salomn y de los errores que cometi en sus ltimos aos?
14 Antes de morir, David aconsej a su hijo Salomn: Si t[...] buscas [a Jehov], l se dejar hallar de ti
(1Crnicas 28:9). Cuando ascendi al trono, Salomn fue a Gaban, donde se hallaba la tienda de reunin, y
ofreci sacrificios a Dios. All, Jehov le hizo esta invitacin: Pide! Qu quieres que te d?. Enrespuesta a la
solicitud del rey, Dios le dio generosamente sabidura y conocimiento para juzgar a Israel, pero adems de eso,
le dio riquezas y honra (2Crnicas 1:3-12). Elrey construy un magnfico templo utilizando el plano
arquitectnico que David haba recibido de Jehov. Pero nobusc la gua divina en sus asuntos matrimoniales.
Se cas con mujeres que noadoraban al Dios verdadero. Cuando el rey envejeci, ellas le alejaron el corazn de
Jehov (1Reyes 11:1-10). Prescindiendo de lo prominentes, sabios o entendidos que parezcamos ser, es
importante que sigamos asegurndo[nos] de lo que es acepto al Seor.
w13 15/4 pg. 10 prr. 15 Benefciese al mximo de su lectura de la Biblia
15. Qu le ayudar a entender mejor la Palabra de Dios?
15 Imite a Salomn y pdale a Jehov sabidura para cumplir con sus deberes teocrticos (2Crn. 1:7-10).
Como los profetas de la antigedad, lleve a cabo una indagacin diligente y una bsqueda cuidadosa en la
Palabra de Dios para adquirir conocimiento exacto de Jehov y su voluntad (1Ped. 1:10-12). Elapstol Pablo
anim a Timoteo a alimentarse con las palabras de la fe y de la excelente enseanza (1Tim. 4:6). Siusted
sigue ese consejo, estar bien equipado para ayudar espiritualmente a su semejante y, al mismo tiempo,
fortalecer su propia fe.
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w88 1/3 pg. 18 prr. 2 El tener hijos entre el pueblo de Dios

2. Por qu eran deseables las familias grandes entre los descendientes de Abrahn, Isaac y Jacob?
2 Entre los descendientes de Abrahn por Isaac y Jacob se consideraban muy deseables las familias grandes.
Hasta a los hijos de esposas secundarias y concubinas se les consideraba legtimos. As sucedi en el caso de
algunos de los hijos de Jacob, que llegaron a ser padres fundadores de las 12tribus de Israel. (Gnesis 30:3-12;
49:16-21; comprese con 2Crnicas 11:21.) Aunque el arreglo original de Dios para el matrimonio fue la
monogamia, l toler la poligamia y el concubinato entre los descendientes de Abrahn, y eso contribuy a un
aumento ms rpido en la poblacin. Los israelitas habran de llegar a ser un pueblo tan numeroso como las
partculas de polvo de la tierra. (2Crnicas 1:9; Gnesis 13:14-16.) De entre aquella nacin vendra la
descendencia prometida mediante la cual todas las naciones de la tierra podran bendecirse. (Gnesis
22:17,18; 28:14; Deuteronomio 1:10,11.)
w05 15/2 pg. 19 prr. 9 Protejamos nuestra identidad cristiana
9. Por qu es imprescindible convencerse de la verdad bblica?
9 Asegurmonos de la verdad bblica. Nuestra identidad como siervos de Jehov puede debilitarse si noest
bien cimentada en el conocimiento de las Escrituras (Filipenses 1:9,10). Todo cristiano joven o mayor ha de
estar convencido de que sus creencias se hallan respaldadas por la Biblia y son la verdad. Pablo aconsej a sus
hermanos: Asegrense de todas las cosas; adhiranse firmemente a lo que es excelente (1Tesalonicenses
5:21). Los hijos de familias piadosas deben aceptar el hecho de que nopueden depender de la fe de sus
progenitores. David exhort a su hijo Salomn: Conoce al Dios de tu padre y srvele con corazn completo
(1Crnicas 28:9). Nofue suficiente que el joven Salomn viera cmo su padre cultivaba fe en Jehov, sino que
tena que conocerlo por s mismo. Yas lo hizo, pues le rog: Dame ahora sabidura y conocimiento para que
pueda salir delante de este pueblo y para que pueda entrar (2Crnicas 1:10).
w01 15/10 pg. 24 prr. 9 Salvaguardemos el corazn
9. Qu pueden revelar de nuestro corazn las oraciones que hacemos?
9 Jehov respondi as a la peticin de sabidura y conocimiento del joven rey Salomn: Por motivo de que
esto ha resultado estar junto a tu corazn, y nohas pedido riquezas, posesiones materiales, nihonra,[...] la
sabidura y el conocimiento te son dados; tambin riquezasy posesiones materiales y honra te dar (2Crnicas
1:11,12). Tanto por lo que solicit como por lo que no, Jehov supo lo que ansiaba el corazn de Salomn.
Qu revelan las oraciones que hacemos a Dios? Reflejan que anhelamos conocimiento, sabidura y
discernimiento? (Proverbios 2:1-6; Mateo 5:3.) Ocupan los intereses del Reino un lugar importante en nuestro
corazn? (Mateo 6:9,10.) Si nuestras oraciones se han hecho mecnicas y superficiales, tal vez sea seal de
que tenemos que meditar en las obras de Jehov (Salmo 103:2). Todos los cristianos debemos estaratentos a lo
que revelan nuestras oraciones.
w05 1/12 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas
Lecciones para nosotros:
2Crnicas 1:11,12. Lapeticin que hizo Salomn mostr a Jehov que el rey deseaba de corazn adquirir
sabidura y conocimiento. Deigual modo, las oraciones que elevamos a Dios revelan lo que tenemos en el
corazn, por lo que hacemos bien en analizar lo que decimos en ellas.
w09 15/4 pgs. 30-31 prr. 12 Valoremos el papel de Jess, el David y el Salomn Mayor
12. Qu le pidi Salomn a Jehov?
12 Salomn, el hijo de David, tambin prefigur a Jess. Cuando subi al trono, Jehov se le apareci en un
sueo y le prometi que le concedera cualquier cosa que le pidiera. Elrey pudo haberle pedido ms riquezas y
poder, o una vida ms larga. Pero pensando en el bien de sus sbditos, le dijo: Dame ahora sabidura y
conocimiento para que pueda salir delante de este pueblo y para que pueda entrar, porque quin podra juzgar
a este gran pueblo tuyo? (2Cr. 1:7-10). Y Jehov le concedi lo que le haba pedido (lase 2Crnicas
1:11,12).
w92 1/2 pg. 11 prr. 12 El espritu santo, ddiva de Jehov
12. Cmo fortaleci el espritu a ciertas personas de maneras poco comunes despus del tiempo de
Moiss?
12 En una poca posterior el espritu de Jehov oper en Sansn y le dio fuerza sobrehumana para que librara
a Israel de los filisteos. (Jueces 14:5-7,9; 15:14-16; 16:28-30.) An despus, a Salomn se le otorg sabidura
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especial como rey del pueblo escogido de Dios. (2Crnicas 1:12,13.) Bajo l, Israel prosper como nunca
antes, y su feliz condicin se convirti en modelo de las bendiciones que el pueblo de Dios tendr bajo el
Reinado Milenario de Cristo Jess, el Salomn Mayor. (1Reyes 4:20, 25, 29-34; Isaas 2:3,4; 11:1,2; Mateo
12:42.)
CAPITULO 2:
w00 15/4 pgs. 14-15 prrs. 8-9 Estar usted en el nuevo mundo?
8, 9. a) En qu sentido subsistir el pueblo de Dios? b)Qu significa la profeca que dice que los
siervos de Jehov le adorarn de luna nueva en luna nueva y de sbado en sbado?
8 Revelacin 21:4 indicaba que la muerte ya noexistira. El pasaje de Isaas66 concuerda con esta
afirmacin. Podemos ver a partir del versculo22 que Jehov sabe que los nuevos cielos y la nueva tierra
nosern temporales, de duracin limitada. Del mismo modo, su pueblo perdurar; subsistir delante de l.
Loque Dios ya ha hecho por su pueblo escogido nos da razn para tener confianza. Los cristianos verdaderos se
han enfrentado a persecucin despiadada, con la que, en ocasiones, se ha pretendido incluso su exterminio
(Juan 16:2; Hechos 8:1). Noobstante, nisiquiera enemigos muy poderosos del pueblo de Dios, como el
emperador romano Nern y Adolf Hitler, lograron erradicar a los siervos leales de Dios portadores de su nombre.
Jehov ha preservado a la congregacin de sus siervos, y estamos seguros de que puede hacerla subsistir
indefinidamente.
9 De igual modo, los que sean fieles a Dios como parte de la nueva tierra, la sociedad de adoradores
verdaderos del nuevo mundo, subsistirn a nivel individual porque adorarn con pureza al Creador de todas las
cosas. Esa adoracin noser ocasional niirregular. La Ley que Dios dio a Israel mediante Moiss estipulaba
ciertos actos de adoracin cada mes, sealado por la luna nueva, y cada semana, sealada por el sbado
(Levtico 24:5-9; Nmeros 10:10; 28:9,10; 2Crnicas 2:4). De modo que Isaas 66:23 predice una adoracin
regular y continua a Dios, semana tras semana y mes tras mes. El atesmo y la hipocresa religiosa nose
conocern entonces. Vendr toda carne para inclinarse delante de Jehov.
w05 15/10 pgs. 22-23 prr. 9 Evitemos desarrollar un corazn altivo
9. Qu traicin cometieron los reyes de Tiro?
9 A diferencia de los soberbios gobernantes de Egipto, Asiria y Babilonia, el rey de Tiro colabor en un
principio con el pueblo de Dios. Durante los reinados de David y Salomn proporcion materiales y artesanos de
gran habilidad para la construccin de los edificios reales y del templo de Dios (2Samuel 5:11; 2Crnicas 2:1116). Lamentablemente, los reyes de Tiro acabaron volvindose contra el pueblo de Jehov. Por qu motivo?
(Salmo 83:3-7; Joel 3:4-6; Ams 1:9,10.)
w79 1/10 pgs. 31-32 Preguntas de los lectores
Lo que se dice en 1 de Reyes en cuanto a de quin era hijo el artfice experimentado que fue enviado por
Hiram para ayudar en la obra de edificar el templo durante el reinado de Salomn difiere de lo que se dice
en 2Crnicas. Por qu?
Primero de Reyes 7:14 dice: Era hijo de una mujer enviudada de la tribu de Neftal, y su padre era un hombre
tirio. En 2Crnicas 2:14, se describe a este artfice como hijo de una mujer de los hijos de Dan pero cuyo
padre era hombre de Tiro. Cuando tomamos estas declaraciones como expresiones que se complementan, la
aparente discrepancia se resuelve con facilidad. La madre de este hombre era una mujer enviudada de la tribu
de Neftal en el sentido de que haba estado casada con un hombre de aquella tribu. Sin embargo, la propia tribu
de ella era Dan. Despus de la muerte de su esposo, ella se cas con un tirio, y de esta unin vino el hijo que
lleg a ser un artfice experimentado.
w05 1/12 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas
Respuestas a preguntas bblicas:
2Crnicas 2:14. Por qu difiere aqu el origen del artesano del que se da en 1Reyes 7:14? Primero de
los Reyes dice que la madre del artesano era una viuda de la tribu de Neftal porque estuvo casada con un
hombre de dicha tribu, pero ella era de la tribu de Dan. Alenviudar, se cas con un natural de Tiro, de cuya unin
naci el artesano.
w05 1/12 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas
Respuestas a preguntas bblicas:
2Crnicas 2:18; 8:10. Estos versculos indican que el nmero de comisarios empleados como
supervisores y capataces para vigilar las obras era de 3.600 ms 250, mientras que en 1Reyes 5:16 y 9:23
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se dice que el nmero era de 3.300 ms 550. Aqu se debe la diferencia? La diferencia parece radicar en
los mtodos de clasificacin de los comisarios. Puede ser que Segundo de las Crnicas distinga entre
3.600comisarios noisraelitas y 250 israelitas, en tanto que Primero de los Reyes establezca una diferencia entre
3.300 capataces y 550supervisores de mayor rango; de cualquier modo, la cifra total en cada caso es la misma:
3.850.
CAPITULO 3:
po cap. 7 pg. 92 prr. 26 Determinando la lnea humana que va hasta la descendencia
26. Debido a qu admirable demostracin de fe recibi Abrahn una bendicin especial en la tierra de
Mora, y qu declar esta bendicin?
26 Una muy admirable demostracin de fe por parte de Abrahn llev a una gran bendicin para este amigo
de Jehov. Vino despus de una prueba penetrante de la fe y obediencia de Abrahn para con el Dios Altsimo.
La bendicin de la aprobacin divina fue pronunciada en la cumbre de una montaa en la tierra de Mora, que
muchos piensan que fue el lugar donde el rey Salomn construy el magnfico templo de Jehov siglos despus.
(2Crnicas 3:1) All, en el lugar designado por Jehov, y sobre la madera esparcida encima de un altar de
piedras acabado de hacer, estaba tendida la forma de un muchacho que creca. Era Isaac. Al lado del altar
estaba su padre Abrahn con un cuchillo de degello en la mano. Estaba a punto de llevar a cabo el mandato de
Dios de matar a Isaac en sacrificio y ofrecerlo como ofrenda quemada al Dios que le haba dado a l
milagrosamente aquel muchacho.
gm cap. 7 pgs. 88-89 prr. 5 Se contradice la Biblia?
5. Por qu dice la Biblia que Salomn construy el templo, cuando es obvio que otros efectuaron la
construccin misma?
5 Tenemos una ilustracin de esto en 2Crnicas 3:1, donde leemos: Por fin Salomn comenz a edificar la
casa de Jehov en Jerusaln. Despus, leemos: As acab Salomn la casa de Jehov. (2Crnicas 7:11.)
Construy Salomn personalmente el templo desde el principio hasta el fin? Claro que no! Una multitud de
artesanos y obreros efectu la construccin misma. Pero Salomn fue el organizador de la obra, el responsable
de ella. Por eso la Biblia dice que l construy la casa. De igual manera, el Evangelio de Mateo nos dice que el
comandante militar abord a Jess. Pero Lucas da el detalle adicional de que lo hizo mediante los ancianos
judos.
CAPITULO 4:
w05 1/12 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas
Respuestas a preguntas bblicas:
2Crnicas 4:2-4. Por qu se usaron representaciones de toros para construir la base del mar
fundido? En las Escrituras, el toro es smbolo de fuerza (Ezequiel 1:10; Revelacin [Apocalipsis] 4:6,7). Elegir
este animal como representacin simblica fue muy apropiado, pues los doce toros de cobre sostenan el gran
mar, que pesaba unas 30 toneladas. Lafabricacin de estas figuras noquebrant de ningn modo el segundo
mandamiento, que prohiba hacer imgenes para adorarlas (xodo 20:4,5).
w99 1/3 pg. 20 prr. 8 La bendicin de Jehov sobre nuestra tierra
8. a) Qu faltaba en el patio interior del templo de la visin? b)Cmo se podan limpiar los sacerdotes
del templo de la visin?
8 Uno de los beneficios es tener una condicin limpia ante Jehov. En el patio interior del templo de la visin
falta algo que se destacaba en el patio del tabernculo y en el templo de Salomn: una gran fuente, ms tarde
llamada mar, que los sacerdotes empleaban para lavarse (xodo 30:18-21; 2Crnicas 4:2-6). Entonces, qu
utilizaran los sacerdotes del templo de la visin de Ezequiel para limpiarse? Pues la corriente milagrosa que flua
a travs del patio interior. En efecto, Jehov los bendecira con el medio necesario para disfrutar de una
condicin limpia, santa.
w05 1/12 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas
Respuestas a preguntas bblicas:
2Crnicas 4:5. Cul era la capacidad mxima del mar fundido? Aunque le caban tres mil medidas de
bato (66.000 litros), probablemente solo se llenaban dos tercios de su volumen; de ah que 1Reyes 7:26 diga:
Dos mil medidas de bato [44.000 litros] era lo que [el mar] contena.
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w08 1/2 pg. 15 Lo saba?

Qu capacidad tena el mar fundido del templo de Salomn?
El relato de 1Reyes 7:26 dice que el mar contena dos mil medidas de bato, mientras que el relato paralelo
de 2Crnicas 4:5 menciona que contena tres mil medidas de bato. Hay quien atribuye la diferencia a un error
de los escribas al transcribir el libro de las Crnicas.
Sin embargo, la Traduccin del Nuevo Mundo nos ayuda a armonizar estos dos textos. En 1Reyes 7:26
leemos: Dos mil medidas de bato era lo que contena. Pero en 2Crnicas 4:5 dice: Como receptculo, tres mil
medidas de bato era lo que poda contener. Como puede observarse, 2Crnicas 4:5 da la capacidad mxima
del receptculo del templo es decir, lo que poda contener, mientras que 1Reyes 7:26 se refiere a la
cantidad de agua que normalmente se mantena en l. Enotras palabras, nunca se llenaba hasta el borde.
Parece que la costumbre era llenarlo hasta dos tercios de su capacidad.
w89 1/6 pg. 19 prr. 14 Despleguemos limpieza mental y corporal
14. Qu leyes regan la limpieza ceremonial en Israel, y qu indican estas leyes?
14 En Israel se exiga, bajo pena de muerte, limpieza ceremonial al adorar. Jehov dijo a Moiss y Aarn:
Ustedes tienen que mantener a los hijos de Israel separados de su inmundicia, para que ellos no mueran en su
inmundicia por contaminar mi tabernculo, que est en medio de ellos. (Levtico 15:31.) En el da de Expiacin el
sumo sacerdote tena que baarse la carne en agua dos veces. (Levtico 16:4, 23,24.) La fuente de cobre del
tabernculo, y despus el enorme mar de cobre del templo, suministraban agua para que los sacerdotes se
lavaran antes de ofrecer sacrificios a Jehov. (xodo 30:17-21; 2Crnicas 4:6.) Qu se puede decir de los
israelitas en general? Si por alguna razn se hacan impuros en sentido ceremonial, no podan participar en la
adoracin sino hasta que hubieran cumplido con los requisitos de purificarse. (Nmeros 19:11-22.) Todo aquello
recalcaba que se requiere limpieza fsica de los que adoran al Dios santo, Jehov.
w91 15/2 pg. 24 Por qu es superior la adoracin cristiana Diversos bautismos: Los rasgos de la
adoracin en el tabernculo de Israel tenan que ver solamente con alimentos y bebidas y diversos bautismos.
(Hebreos 9:9,10.) Estos bautismos eran lavados rituales exigidos por la Ley de Moiss. Se lavaban las vasijas
contaminadas, y la limpieza ceremonial inclua el lavar la ropa de uno y baarse. (Levtico 11:32; 14:8,9; 15:5.)
Los sacerdotes se baaban y los artculos relacionados con las ofrendas quemadas se lavaban en agua. (xodo
29:4; 30:17-21; Levtico 1:13; 2Crnicas 4:6.) Pero el rito de bautizar copas y cntaros y vasos de cobre que
practicaban algunos judos cuando el Mesas lleg no figuraba entre los diversos bautismos; tampoco se refera
Hebreos 9:10 a la inmersin en agua realizada por Juan el Bautizante ni al bautismo de los que simbolizaban su
dedicacin a Dios como cristianos. (Mateo 28:19,20; Marcos 7:4; Lucas 3:3.)
lv cap. 8 pg. 88 prrs. 6-7 Dios ama a las personas limpias
6, 7. De qu maneras dej claro la Ley mosaica que los siervos de Jehov deban permanecer limpios?
6 Qu otra razn tenemos para permanecer limpios? Que Jehov, nuestro Soberano, siempre ha exigido
limpieza de sus siervos. Por ejemplo, la Ley que dio a Israel estableca una relacin muy estrecha entre la pureza
y la adoracin. As, requera que el sumo sacerdote se baara dos veces antes de realizar sus funciones en el
Da de Expiacin (Levtico 16:4, 23,24). Igualmente, sealaba que todos los sacerdotes tenan que lavarse las
manos y los pies siempre que fueran a ofrecersacrificios a Jehov (xodo 30:17-21; 2Crnicas 4:6). Tambin
mencionaba unas setenta situaciones que dejaban al israelita en un estado de inmundicia, o impureza, fsica y
ceremonial. Este estado le impeda en algunos casos bajo pena de muerte participar en cualquiera de las
facetas del culto (Levtico 15:31). Adems, la Ley estipulaba que toda persona que se hubiera vuelto impura se
sometiera a un rito de purificacin que inclua baarse y lavar su ropa; en caso contrario, sera cortada [o
eliminada] de en medio de la congregacin (Nmeros 19:17-20).
7 Aunque la Ley de Moiss ya noest vigente, nos permite comprender el punto de vista de Dios. Eneste
cdigo, es evidente que Jehov presenta la limpieza como condicin indispensable para adorarle. Yl noha
cambiado (Malaquas 3:6). Hoy, como ayer, acepta nicamente la adoracin que es limpia e incontaminada
(Santiago 1:27). As pues, haremos bien en examinar qu significa esta exigencia en la actualidad.
po cap. 2 pg. 11 prr. 10 El Poseedor inmortal del propsito eterno
10. Qu significaba literalmente la palabra griega prthesis, y cmo la usaron los judos en la Versin de
los Setenta griega?
10 Deseaba el escritor original en griego de las palabras de Efesios 3:11 sealar que Dios el Creador tiene un
plan con relacin a Su Mesas? Qu quiso decir cuando, en su carta escrita en el griego del primer siglo, us la
palabra prthesis? Eso significa literalmente un poner adelante o enfrente, y por eso poner algo a la vista.
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Debido a eso los judos alejandrinos, al traducir al griego las Escrituras Hebreas inspiradas, usaron esta palabra
griega con relacin al pan santo que se colocaba sobre la mesa de oro en el compartimiento Santo de la tienda
sagrada de adoracin erigida por el profeta Moiss. A este pan por lo comn se le llama el pan de la proposicin,
pero la Versin de los Setenta griega lo llama panes o tortas de presentacin (prthesis). De modo que estos
panes, al colocrseles sobre la mesa de oro, eran puestos en exhibicin, un surtido fresco de ellos cada da de
descanso o sbado semanal.2Crnicas 4:19.
pm cap. 6 pgs. 104-105 prrs. 27-28 Se llama a una nacin a volver a Jehov
27, 28. (a) Qu relacin tienen con el Sumo Sacerdote Jesucristo estos ungidos? Y por eso, qu
ubicacin ocupan en cuanto al templo espiritual de Jehov? (b)De qu privilegios especiales
disfrutan en esa zona especial?
27 Note que estos fieles discpulos ungidos novan solamente a reinar con Jesucristo en el reino celestial.
Tambin sern sacerdotes de Dios y del Cristo. Los 144.000ungidos son, por lo tanto, subsacerdotes del Sumo
Sacerdote Jesucristo. Mientras todava viven en la Tierra, tienen esta relacin con Jesucristo su Cabeza. Debido
a eso, hace mil novecientos aos el apstol Pedro escribi a sus compaeros cristianos ungidos y dijo: Ustedes
son una raza escogida, un sacerdocio real, una nacin santa, un pueblo para posesin especial, para que
declaren en pblico las excelencias de aquel que los llam de la oscuridad a su luz maravillosa. Como
subsacerdotes tienen el privilegio de ofrecer sacrificios espirituales aceptos a Dios por medio de Jesucristo.
(1Pedro 2:9,5) Por consiguiente, mientras todava estn en la Tierra se encuentran en una relacin especial con
el templo espiritual de Jehov, que tiene como Santo de Santos la residencia exclusiva de l en los santos cielos
donde el resucitado Jesucristo present el valor de su sacrificio humano perfecto.
28 Estos subsacerdotes, aun mientras todava estn en la Tierra en la carne, estn en la condicin espiritual
representada por el primer compartimiento interior o Santo del templo que haba en Jerusaln. Y tal como el
Santo del templo de Jerusaln tena sus mesas de oro del pan de la proposicin o panes de la presentacin, y los
candelabros de oro y el altar de oro del incienso, as los subsacerdotes cristianos que estn en el Santo espiritual
comen alimento espiritual, disfrutan de iluminacin espiritual y ofrecen el perfume de oraciones fieles y servicio
celoso a Jehov mientras todava estn en la Tierra. (xodo 40:4,5, 22-28; 1Reyes 7:48-50; 2Crnicas
4:19-22) Aunque esto nosea comprendido por personas que notienen discernimiento nicomprensin espiritual,
hay un verdadero servicio sagrado que estos subsacerdotes espirituales ungidos rinden en esta zona del Santo
del gran templo espiritual de Jehov. Desde Su posicin exaltada en el Santsimo de este templo espiritual l
puede escudriar las actividades de estos subsacerdotes y puede dar juicio en cuanto a ellos con relacin al
servicio que rinden bajo Su Sumo Sacerdote, Jesucristo.Malaquas 3:1-5.
CAPITULO 5:
w71 15/11 pgs. 681-682 prr. 5 Llegue delante de Jehov con accin de gracias
5. (a) Cmo us Jehov a Salomn en relacin con la adoracin pura? (b)Qu aprendi la gente al or
la oracin de Salomn?
5 Pasaron siglos y Jehov mantuvo unido a su pueblo como nacin. Con el tiempo Salomn lleg a ser el rey
terrestre. Se le encarg una gran responsabilidad a Salomn, a saber, la superintendencia de la construccin del
templo de Jehov en Jerusaln. Jams haba habido un templo de Jehov como ste; por lo tanto, la terminacin
del edificio debe haberse considerado como algo especial a los ojos de todos, como causa de accin de gracias
unida a Jehov. La adoracin se organiz como sigue: Salomn procedi a congregar en Jerusaln a los
hombres de ms edad de Israel y a todos los cabezas de las tribus, los principales de las casas paternas de los
hijos de Israel, para subir el arca del pacto de Jehov desde la ciudad de David, es decir, Sion. (2Cr. 5:2) Se
sacrific una multitud de animales. Hubo canto de alabanzas a Jehov, y finalmente un perodo de instruccin
cuando el rey Salomn se puso de pie y or en voz alta delante de la multitud. Esta oracin, registrada en
2Crnicas, captulo6, ayud al pueblo a ver cmo este templo lo beneficiara, y magnificaba la grandeza de
Jehov, su inters en el hombre y Sus misericordias. Jehov era demasiado grande para morar en esta casa que
haba sido construida, aunque era una estructura magnfica. La casa habra de usarse como centro de adoracin
y oracin. Tambin era un lugar para dar gracias. La gente poda enderezar sus caminos y recobrar el favor de
Jehov por medio de arrepentirse y regresar para adorar a Jehov en relacin con su templo. Los extranjeros
tambin podan adorar a Jehov. Despus de escuchar las provisiones que habran de hacerse para la nacin y
el pueblo por tener este templo, todos deberan tener el corazn lleno de agradecimiento.

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w05 1/12 pg. 19 Puntos sobresalientes del libro de Segundo de las Crnicas
Respuestas a preguntas bblicas:
2Crnicas 5:4, 5,10. Qu objetos del tabernculo original formaron parte del templo de Salomn? El
nico objeto de la tienda de reunin original que se puso en el templo de Salomn fue el Arca. Cuando finalizaron
las obras del templo, el tabernculo se llev de Gaban a Jerusaln, donde al parecer se guard (2Crnicas
1:3,4).
g77 8/12 pg. 27 Msica instrumental... debe usarse en la adoracin cristiana?
Puesto que la msica reciba tanto nfasis en la vida seglar y tambin en la vida religiosa de los hebreos, fue
natural que se le diera a la msica un lugar prominente en la adoracin formal. Hallamos una lista de los
instrumentos que se usaron la primera vez que David trat de traer el arca del pacto a Jerusaln, y una lista
ligeramente diferente cuando por fin tuvo xito en traerla. Y qu coro y orquesta tuvo el rey Salomn en la
ocasin de dedicar el templo que le haba edificado a Jehov! Hubo tocadores de cmbalos, arpas y otros
instrumentos de cuerdas, adems de 120sacerdotes trompeteros. Le agrad a Jehov toda esa msica?
Ciertamente que s, porque luego que alabaron a Dios y le dieron gracias con instrumentos y canto, la gloria de
Jehov llen el templo. (1Cr. 13:8; 15:28; 2Cr. 5:11-14) Con razn se nos dice que ninguna otra nacin de la
antigedad us la msica en su adoracin a un grado tan extenso como los hebreos!
w12 1/2 pgs. 23-24 La vida en tiempos bblicos: Los msicos y sus instrumentos
Instrumentos de cuerda El arpa y la lira eran ligeras y porttiles, y sus cuerdas se tensaban sobre un marco de
madera. David tocaba el arpa para calmar al atormentado rey Sal (1Samuel 16:23). Tambin se utilizaron
instrumentos de este tipo en la dedicacin del templo de Salomn y en otras ocasiones festivas (2Crnicas
5:12; 9:11).
El lad y el arpa solan tener formas distintas. Generalmente, el lad tena pocas cuerdas, y estas se tensaban
sobre un mstil que sostena una caja de resonancia. Puede que la vibracin de las cuerdas produjera tonos
melodiosos bastante similares a los de la actual guitarra clsica. Las cuerdas eran de fibra vegetal retorcida o de
tripa animal.
Instrumentos de viento Estos instrumentos se mencionan a menudo en la Biblia. Entre los ms antiguos est el
cuerno judo, o sofar. Era un cuerno de carnero vaciado que produca un sonido fuerte y penetrante. EnIsrael se
utilizaba para convocar al ejrcito y dirigirlo en las batallas (Jueces 3:27; 7:22).
Tambin estaba la trompeta de tubo metlico. Undocumento encontrado entre los Rollos del mar Muerto
indica que produca una asombrosa variedad de tonos. Jehov le dijo a Moiss que hiciera dos trompetas de
plata para ser utilizadas en el tabernculo (Nmeros 10:2-7). Siglos despus, en la inauguracin del templo de
Salomn, 120 trompetas sumaron su poderoso sonido a la celebracin (2Crnicas 5:12,13). Los artesanos
fabricaban trompetas de diferentes longitudes. Algunas superaban los 90centmetros (unos 3 pies) desde la
boquilla hasta la parte delantera, que tena forma de campana.
w10 15/12 pg. 22 prr. 9 Cantemos a Jehov
9 Durante el reinado de Salomn, la msica se utiliz extensamente en el culto al Dios verdadero. Por ejemplo,
en la inauguracin del templo intervino una orquesta completa, con una seccin de metales integrada por
120trompetas (lase 2Crnicas 5:12). Lanarracin bblica seala que tanto los trompeteros todos ellos
sacerdotes como los cantores lograron que se oyera un solo sonido en [su interpretacin para] alabar y dar
gracias a Jehov. Durante el canto decan: Porque l es bueno, porque hasta tiempo indefinido es su bondad
amorosa. Cuando ces su alegre meloda, la casa [de Jehov] se llen de una nube, lo cual indicaba la
aprobacin divina. Qu emocin tan sobrecogedora tienen que haber sentido los presentes al escuchar decenas
de trompetas sonando en armona con miles de cantantes! (2Cr. 5:13.)
w93 15/4 pgs. 19-20 prr. 2 Gurdense de la msica nociva
2. Cmo se utilizaba la msica para alabar a Jehov en tiempos bblicos?
2 La msica alcanz su expresin ms noble en la adoracin de Jehov. Algunas de las palabras ms
sublimes de alabanza a Jehov Dios se pronunciaron originalmente con msica. Alabar el nombre de Dios con
cancin, escribi el salmista David. (Salmo 69:30.) Se utilizaba la msica como acompaamiento de la oracin y
la reflexin en soledad. Me acordar de mi msica de cuerda por la noche; con mi corazn de veras mostrar
preocupacin, y mi espritu escudriar cuidadosamente, escribi Asaf. (Salmo 77:6.) En el templo de Jehov, la
msica estaba organizada a gran escala. (1Crnicas 23:1-5; 2Crnicas 29:25,26.) Haba ocasiones en que se
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constituan grandes grupos musicales, como en la dedicacin del templo, en la que se emple a 120trompeteros.
(2Crnicas 5:12,13.) Nosabemos cmo sonaba esa msica majestuosa, pero el libro titulado The Music of the
Bible (La msica de la Biblia) comenta: No es difcil imaginarse el efecto general que causaba la msica del
Templo en ocasiones solemnes[...] Si pudiramos transportarnos al pasado, a una de aquellas ocasiones,
nopodramos evitar una irresistible sensacin de reverencia y sublimidad.
re cap. 31 pgs. 219-220 prr. 17 Las obras de Jehov... grandes y maravillosas
17. Qu nos dice Juan acerca del santuario, y por qu nos recuerda eso el santuario del Israel antiguo?
17 Finalmente, completando esta parte de la visin, Juan nos dice: Y el santuario se llen de humo a causa
de la gloria de Dios y a causa de su poder, y nadie poda entrar en el santuario sino hasta que las siete
plagas de los siete ngeles fueran terminadas. (Revelacin 15:8.) En la historia de Israel hubo ocasiones en
que una nube cubri al santuario literal, y esta manifestacin de la gloria de Jehov impidi que los sacerdotes
entraran all. (1Reyes 8:10,11; 2Crnicas 5:13,14; comprese con Isaas 6:4,5.) Estos fueron tiempos en que
Jehov estuvo activamente envuelto en las cosas que sucedan en la Tierra.
w94 1/5 pg. 10 prr. 7 Cantemos alabanzas a Jehov
7. Qu otros casos notables mencionados en las Escrituras Hebreas demuestran que los israelitas
alabaron a Jehov con canciones?
7 En 1Crnicas 16:1,4-36, leemos que se alab a Jehov con canciones y con instrumentos musicales
cuando David llev el Arca a Jerusaln. Esa fue en verdad una ocasin gozosa. Tambin se entonaron canciones
de alabanza a Jehov acompaadas con msica instrumental cuando el rey Salomn dedic el templo de
Jerusaln. Leemos en 2Crnicas 5:13,14: Aconteci que tan pronto como los trompeteros y los cantores
estuvieron como uno solo en hacer que se oyera un solo sonido en alabar y dar gracias a Jehov, y tan pronto
como elevaron el sonido con las trompetas y con los cmbalos y con los instrumentos de canto y con alabar a
Jehov, porque l es bueno, porque hasta tiempo indefinido es su bondad amorosa, la casa misma se llen de
una nube, la mismsima casa de Jehov, y los sacerdotes nopudieron permanecer de pie para ministrar a causa
de la nube; pues la gloria de Jehov llen la casa del Dios verdadero. Qu demuestran estas palabras? Que
Jehov escuch esta alabanza melodiosa y le agrad, como lo indic mediante la nube sobrenatural.
Posteriormente, dos coros cantaron cuando se inauguraron las murallas de Jerusaln en los das de Nehemas.
(Nehemas 12:27-42.)
w02 15/1 pgs. 11-12 prr. 7 Jehov, ejemplo supremo de bondad
7. Qu sucedi cuando el Arca se coloc dentro del Santsimo y despus de la oracin de dedicacin de
Salomn?
7 Durante la dedicacin del templo de Jehov que construy el hijo de David, Salomn, se resaltaron las
mismas palabras de alabanza. Una vez que el arca del pacto se coloc dentro del Santsimo del templo recin
construido, los levitas empezaron a alabar a Jehov porque l es bueno, porque hasta tiempo indefinido es su
bondad amorosa. Enaquella ocasin, el edificio se llen milagrosamente de una nube que simbolizaba la
gloriosa presencia de Jehov (2Crnicas 5:13,14). Tras la oracin de dedicacin de Salomn, fuego mismo
baj de los cielos y procedi a consumir la ofrenda quemada y los sacrificios. Alver eso, todos los hijos de
Israel[...] inmediatamente se inclinaron rostros a tierra sobre el pavimento y se postraron y dieron gracias a
Jehov, porque l es bueno, porque su bondad amorosa es hasta tiempo indefinido (2Crnicas 7:1-3).
Finalizados los catorce das de fiesta, los israelitas regresaron a sus hogares gozosos y sintindose bien en el
corazn por el bien que Jehov haba ejecutado para con David y para con Salomn y para con Israel su pueblo
(2Crnicas 7:10).

Toda la informacin ha sido sacada de la Watchtower Library 2014

Este archivo, es simplemente una ayuda para nuestra preparacin, el propsito principal de esto,
es que investiguemos ms nosotros. (km 9-2006)

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