Jeremias

Lies Adultos
Lio 10 A destruio de Jerusalm

28 de novembro a 5 de dezembro
Ano Bblico: 2Co 810

Sbado tarde

VERSO PARA MEMORIZAR: Busquem a prosperidade da cidade para a qual Eu os deportei e orem ao
Senhor em favor dela, porque a prosperidade de vocs depende da prosperidade dela. (Jr 29:7. NVI).
A fim de evitar que fosse incitada uma insurreio seguida de grande sofrimento, o Senhor ordenou a
Jeremias enfrentasse a crise sem delongas, advertindo o rei de Jud da infalvel consequncia da rebelio. Os
cativos tambm foram admoestados, mediante comunicaes escritas, a no se deixarem iludir quanto a estar
prximo seu libertamento. "No vos enganem os vossos profetas que esto no meio de vs", ele insistiu. Jer.
29:8. Em relao com isto foi mencionado o propsito do Senhor de restaurar Israel aps os setenta anos de
cativeiro preditos por Seus mensageiros.
Com que terna compaixo Deus informa Seu povo cativo de Seus planos para Israel Ele sabia que se eles
fossem persuadidos por falsos profetas a que esperassem por breve libertao, sua posio em Babilnia se
tornaria muito difcil. Qualquer manifestao ou insurreio de sua parte despertaria a vigilncia e severidade
das autoridades caldaicas, o que poderia conduzir a posterior restrio de suas liberdades. O resultado seria
sofrimento e angstias. Ele desejava que se submetessem pacificamente a sua sorte, tornando sua servido
to agradvel quanto possvel; e Seu conselho a eles foi: "Edificai casas e habitai-as e plantai jardins, e comei
o seu fruto. ... E procurai a paz da cidade, para onde vos fiz transportar, e orai por ela ao Senhor; porque na sua
paz vs tereis paz." Jer. 29:5-7. Profetas e Reis, p. 441-442.

Domingo - Chorando por Tamuz

Tamuz = rebento de vida. Uma deidade sumeriana do alimento e da vegetao

1. Leia Ezequiel 8. O que foi mostrado ao profeta? O poder da cultura dominante pode impactar as coisas
sagradas? Que advertncias h para ns nessa passagem? cf. Ez 8:1-18; Ez 22:26-28.
(Ez 8:1-18) 1 No sexto ano, no sexto ms, aos cinco dias do ms, estando eu sentado em minha casa, e os
ancios de Jud, assentados diante de mim, sucedeu que ali a mo do SENHOR Deus caiu sobre mim. 2 Olhei,
e eis uma figura como de fogo; desde os seus lombos e da para baixo, era fogo e, dos seus lombos para cima,
como o resplendor de metal brilhante. 3 Estendeu ela dali uma semelhana de mo e me tomou pelos cachos
da cabea; o Esprito me levantou entre a terra e o cu e me levou a Jerusalm em vises de Deus, at
entrada da porta do ptio de dentro, que olha para o norte, onde estava colocada a imagem dos cimes, que
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provoca o cime de Deus. 4 Eis que a glria do Deus de Israel estava ali, como a glria que eu vira no vale. 5
Ele me disse: Filho do homem, levanta agora os olhos para o norte. Levantei os olhos para l, e eis que do lado
norte, porta do altar, estava esta imagem dos cimes, entrada. 6 Disse-me ainda: Filho do homem, vs o
que eles esto fazendo? As grandes abominaes que a casa de Israel faz aqui, para que me afaste do meu
santurio? Pois vers ainda maiores abominaes. 7 Ele me levou porta do trio; olhei, e eis que havia um
buraco na parede. Ento, me disse: Filho do homem, cava naquela parede. 8 Cavei na parede, e eis que havia
uma porta. 9 Disse-me: Entra e v as terrveis abominaes que eles fazem aqui. 10 Entrei e vi; eis toda
forma de rpteis e de animais abominveis e de todos os dolos da casa de Israel, pintados na parede em
todo o redor. 11 Setenta homens dos ancios da casa de Israel, com Jazanias, filho de Saf, que se achava
no meio deles, estavam em p diante das pinturas, tendo cada um na mo o seu incensrio; e subia o aroma
da nuvem de incenso. 12 Ento, me disse: Viste, filho do homem, o que os ancios da casa de Israel fazem
nas trevas, cada um nas suas cmaras pintadas de imagens? Pois dizem: O SENHOR no nos v, o
SENHOR abandonou a terra. 13 Disse-me ainda: Tornars a ver maiores abominaes que eles esto
fazendo. 14 Levou-me entrada da porta da Casa do SENHOR, que est no lado norte, e eis que estavam
ali mulheres assentadas chorando a Tamuz. 15 Disse-me: Vs isto, filho do homem? Vers ainda
abominaes maiores do que estas. 16 Levou-me para o trio de dentro da Casa do SENHOR, e eis que
estavam entrada do templo do SENHOR, entre o prtico e o altar, cerca de vinte e cinco homens, de
costas para o templo do SENHOR e com o rosto para o oriente; adoravam o sol, virados para o oriente. 17
Ento, me disse: Vs, filho do homem? Acaso, coisa de pouca monta para a casa de Jud o fazerem eles as
abominaes que fazem aqui, para que ainda encham de violncia a terra e tornem a irritar-me? Ei-los a chegar
o ramo ao seu nariz. 18 Pelo que tambm eu os tratarei com furor; os meus olhos no pouparo, nem terei
piedade. Ainda que me gritem aos ouvidos em alta voz, nem assim os ouvirei.
Resp. Pessoas praticando idolatria dentro do templo do Senhor. Isso nos diz que as prticas daqueles que
nos cercam podem nos influenciar a tal ponto que as introduzamos at mesmo em nossa vida religiosa, de
forma que passamos a fazer coisas que Deus abomina sem que nos apercebamos da gravidade disso. Fica aqui
para ns uma advertncia.
Os que deviam ter sido lderes espirituais entre o povo, os ancios da casa de Israel, setenta homens,
foram vistos oferecendo incenso diante das representaes idlatras que tinham sido introduzidas nas
cmaras secretas dentro dos recintos sagrados do trio do templo. O Senhor no nos v, lisonjeavam-se os
homens de Jud ao se entregarem s prticas pags: o Senhor abandonou a Terra (Ez 8:11, 12), declaravam
em blasfmia.
Havia ainda maiores abominaes para que o profeta contemplasse. entrada da porta que levava do
ptio exterior para o interior foram-lhe mostradas mulheres assentadas chorando por Tamuz; e dentro, no
trio interior da casa do Senhor entrada do templo do Senhor, entre o prtico e o altar, cerca de vinte e
cinco homens, de costas para o templo do Senhor, e com os rostos para o Oriente adoravam o Sol, virados
para o Oriente (Ez 8:13-16) []
Por intermdio de Jeremias o Senhor havia declarado a respeito dos homens mpios que presunosamente
ousavam apresentar-se diante do povo em Seu nome: Tanto o profeta, como o sacerdote, esto contaminados;
at na Minha casa achei a sua maldade (Jr 23:11). Nas terrveis condenaes de Jud como registradas no
encerramento da narrativa do cronista do reinado de Zedequias, a acusao de quebrarem a santidade do
templo foi repetida. Tambm, declara o escritor sagrado, todos os chefes dos sacerdotes e o povo
aumentavam de mais em mais as transgresses, segundo todas as abominaes dos gentios; e contaminaram a
casa do Senhor, que Ele tinha santificado em Jerusalm (2Cr 36:14).
O dia da condenao para o reino de Jud estava aproximando-se rapidamente. O Senhor no poderia mais
pr diante deles a esperana de evitar Seus mais severos juzos. Vocs ficaro totalmente impunes?, ele
inquiriu. No, no ficaro impunes. Jr 25:29. (Profetas e Reis, p. 448-450).
Nova verdade est constantemente sendo revelada; nova e mais clara luz est brilhando no caminho do povo
de Deus, para que ele possa avanar cada vez mais. Devemos ser santificados pela obedincia verdade. Por
falta dessa santificao bblica, a vida de muitos cristos professos tem se tornado um santurio profano,
abrigo de formalismo, egosmo e hipocrisia, orgulho e paixo. Milhares esto vivendo inconscientes de seu
pecado, culpa e perigo, apesar das advertncias do Salvador, tratando Seus embaixadores com desprezo, e
suas palavras como discurso intil.
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s vezes, os servos de Cristo podem se sentir quase desanimados, ao verem que h muitos obstculos ao
progresso da verdade e a obra parece avanar devagar. Mas seu dever continua sendo o mesmo. Eles devem
semear a semente da verdade em todas as guas. Quaisquer que sejam as dificuldades, podem levar tudo a
Deus em orao. Podem chorar entre o prtico e o altar, clamando: Poupa o Teu povo, Senhor, e no
entregues a Tua herana ao oprbrio. Por meio do estudo das Escrituras e fervorosa orao, eles podem se
tornar fortes no poder do Altssimo. Trabalhemos, irmos, enquanto dia. A noite vem, e nela ningum
poder trabalhar. O mundo deve ser advertido, e Deus nos chamou para essa tarefa. Se negligenciarmos
nosso dever, pessoas se perdero por causa de nossa infidelidade. (Signs of the Times, 16 de maro de 1882).

Segunda - O lamentvel reinado de Zedequias

Zedequias = justia de Yahweh

2. Leia Jeremias 37:1-10. Qual foi a advertncia de Jeremias ao rei Zedequias?
(Jr 37:1-10) 1 Zedequias, filho de Josias e a quem Nabucodonosor, rei da Babilnia, constitura rei na terra de
Jud, reinou em lugar de Conias, filho de Jeoaquim. 2 Mas nem ele, nem os seus servos, nem o povo da terra
deram ouvidos s palavras do SENHOR que falou por intermdio de Jeremias, o profeta. 3 Contudo, mandou
o rei Zedequias a Jucal, filho de Selemias, e ao sacerdote Sofonias, filho de Maasias, ao profeta Jeremias,
para lhe dizerem: Roga por ns ao SENHOR, nosso Deus. 4 Jeremias andava livremente entre o povo, porque
ainda o no haviam encarcerado. 5 O exrcito de Fara sara do Egito; e, quando os caldeus, que sitiavam
Jerusalm, ouviram esta notcia, retiraram-se dela. 6 Ento, veio a Jeremias, o profeta, a palavra do SENHOR:
7 Assim diz o SENHOR, Deus de Israel: Assim direis ao rei de Jud, que vos enviou a mim, para me
consultar: Eis que o exrcito de Fara, que saiu em vosso socorro, voltar para a sua terra, no Egito. 8
Retornaro os caldeus, pelejaro contra esta cidade, tom-la-o e a queimaro. 9 Assim diz o SENHOR:
No vos enganeis a vs mesmos, dizendo: Sem dvida, se iro os caldeus de ns; pois, de fato, no se
retiraro. 10 Porque, ainda que derrotsseis a todo o exrcito dos caldeus, que pelejam contra vs outros, e
ficassem deles apenas homens mortalmente feridos, cada um se levantaria na sua tenda e queimaria esta
cidade. cf.
Resp. De nada adiantaria uma aliana com o Egito, pois os egpcios voltariam para seu pas e Babilnia
tomaria Jerusalm. Ez 17:15-18.
3. Leia Jeremias 38:1-6. O que aconteceu com Jeremias por haver proclamado a palavra de Deus ao povo?
(Jr 38:1-6) 1 Ouviu, pois, Sefatias, filho de Mat, e Gedalias, filho de Pasur, e Jucal, filho de Selemias, e
Pasur, filho de Malquias, as palavras que Jeremias anunciava a todo o povo, dizendo: 2 Assim diz o SENHOR:
O que ficar nesta cidade morrer espada, fome e de peste; mas o que passar para os caldeus viver; porque
a vida lhe ser como despojo, e viver. 3 Assim diz o SENHOR: Esta cidade infalivelmente ser entregue nas
mos do exrcito do rei da Babilnia, e este a tomar. 4 Disseram os prncipes ao rei: Morra este homem,
visto que ele, dizendo assim estas palavras, afrouxa as mos dos homens de guerra que restam nesta cidade
e as mos de todo o povo; porque este homem no procura o bem-estar para o povo, e sim o mal. 5 Disse o
rei Zedequias: Eis que ele est nas vossas mos; pois o rei nada pode contra vs outros. 6 Tomaram, ento, a
Jeremias e o lanaram na cisterna de Malquias, filho do rei, que estava no trio da guarda; desceram a
Jeremias com cordas. Na cisterna no havia gua, seno lama; e Jeremias se atolou na lama.
Resp. Foi acusado de desanimar o povo, de buscar o mal do povo, e foi jogado numa cisterna de lama.
A mensagem de Jeremias aos sacerdotes e povo despertou o antagonismo de muitos. Com violenta injria
eles clamaram: "Porque profetizaste no nome do Senhor, dizendo: Ser como Sil esta casa, e esta cidade ser
assolada, de sorte que fique sem moradores. E ajuntou-se todo o povo contra Jeremias na casa do Senhor". Jer.
26:9. Sacerdotes, falsos profetas e povo voltaram-se irados, contra aquele que lhes no falaria palavras suas
ou profetizaria coisas deleitosas. Assim foi a mensagem de Deus desprezada e Seu servo ameaado de morte.
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Notcias das palavras de Jeremias foram levadas aos prncipes de Jud, e estes se apressaram do palcio do
rei ao templo, a fim de se informarem por si mesmos sobre a veracidade do fato. "Ento falaram os sacerdotes
e os profetas aos prncipes e a todo o povo, dizendo: Este homem ru de morte, porque profetizou contra esta
cidade, como ouvistes com os vossos ouvidos." Jer. 26:11. Mas Jeremias permaneceu ousadamente perante os
prncipes e o povo, declarando: "O Senhor me enviou a profetizar contra esta casa, e contra esta cidade, todas
as palavras que ouvistes. Agora, pois, melhorai os vossos caminhos e as vossas aes, e ouvi a voz do Senhor
vosso Deus, e arrepender-Se- o Senhor do mal que falou contra vs. Quanto a mim, eis que estou nas vossas
mos; fazei de mim conforme o que for bom e reto aos vossos olhos. Sabei, porm, com certeza que, se me
matardes a mim, trareis sangue inocente sobre vs, e sobre esta cidade, e sobre os seus habitantes; porque, na
verdade, o Senhor me enviou a vs, para dizer aos vossos ouvidos todas estas palavras." Jer. 26:12-15.
Tivesse o profeta sido intimidado pela ameaadora atitude dos que estavam em posio de alta autoridade,
sua mensagem teria sido sem efeito, e ele teria perdido a vida; mas a coragem com que apresentou a solene
advertncia, conquistou o respeito do povo, e tornou os prncipes de Israel em seu favor. Eles arrazoaram com
os sacerdotes e falsos profetas, mostrando-lhes quo pouco sbias seriam as medidas extremas por eles
advogadas, e suas palavras produziram uma reao na mente do povo. Assim Deus suscitou defensores a Seu
servo.
Os ancios uniram-se igualmente no protesto contra a deciso dos sacerdotes sobre a sorte de Jeremias.
Citaram o caso de Miquias, que havia profetizado juzos contra Jerusalm, dizendo: "Sio ser lavrada como
um campo, e Jerusalm se tornar em montes de pedras, e o monte desta casa como os altos de um bosque".
E perguntaram: "Mataram-no, porventura, Ezequias, rei de Jud, e todo o Jud? Antes no temeu este ao
Senhor, e no implorou o favor do Senhor? e o Senhor Se arrependeu do mal que falara contra eles; e ns
fazemos um grande mal contra as nossas almas." Jer. 26:18 e 19.
Graas aos apelos desses homens de influncia, a vida do profeta foi poupada, embora muitos dos
sacerdotes e falsos profetas, incapazes de enfrentar as condenadoras verdades que ele proferia, alegremente o
teriam levado morte sob pretexto de sedio. Profetas e Reis, p. 417-419.

Tera - A queda de Jerusalm (ensino de paz; cidade da paz)

4. Leia Jeremias 40:1-6. Qual o significado das palavras de Nebuzarad (Nebo produziu semente) a
Jeremias?
(Jr 40:1-6) 1 Palavra que veio a Jeremias da parte do SENHOR, depois que Nebuzarad, o chefe da guarda, o
ps em liberdade em Ram, estando ele atado com cadeias no meio de todos os do cativeiro de Jerusalm e de
Jud, que foram levados cativos para a Babilnia. 2 Tomou o chefe da guarda a Jeremias e lhe disse: O
SENHOR, teu Deus, pronunciou este mal contra este lugar; 3 o SENHOR o trouxe e fez como tinha dito.
Porque pecastes contra o SENHOR e no obedecestes sua voz, tudo isto vos sucedeu. 4 Agora, pois, eis
que te livrei hoje das cadeias que estavam sobre as tuas mos. Se te apraz vir comigo para a Babilnia,
vem, e eu cuidarei bem de ti; mas, se no te apraz vir comigo para a Babilnia, deixa de vir. Olha, toda a
terra est diante de ti; para onde julgares bom e prprio ir, vai para a. 5 Mas, visto que ele tardava em decidirse, o capito lhe disse: Volta a Gedalias, filho de Aico, filho de Saf, a quem o rei da Babilnia nomeou
governador das cidades de Jud, e habita com ele no meio do povo; ou, se para qualquer outra parte te
aprouver ir, vai. Deu-lhe o chefe da guarda mantimento e um presente e o deixou ir. 6 Assim, foi Jeremias a
Gedalias, filho de Aico, a Mispa; e habitou com ele no meio do povo que havia ficado na terra.
Resp. Ele atribuiu o cativeiro a uma punio do Senhor pelos pecados do povo, o que mostra que ele tinha
conhecimento do Senhor. Deu liberdade a Jeremias para escolher se queria ir para Babilnia ou ficar em Jud,
o que mostra que ele concedeu um tratamento especial ao profeta.
Se Zedequias se tivesse portado corajosamente e declarado que acreditava nas palavras do profeta, j
cumpridas pela metade, que desolao teria sido evitada! Ele devia ter dito: Obedecerei ao Senhor, e salvarei
a cidade de total runa. No ouso desrespeitar as ordens de Deus por causa do temor ou favor do homem. Amo
a verdade, odeio o pecado, e seguirei o conselho do Poderoso de Israel.
Ento o povo teria respeitado seu corajoso proceder, e os que estavam vacilando entre a f e a incredulidade
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teriam tomado firme posio ao lado do direito. O prprio destemor e justia de sua conduta teriam inspirado
em seus sditos admirao e lealdade. Ele teria alcanado amplo apoio; e Jud teria sido poupado dos
inauditos ais da carnificina, da fome e do fogo.
A fraqueza de Zedequias foi um pecado pelo qual ele pagou terrvel preo. O inimigo varreu como uma
avalanche irresistvel, e devastou a cidade. Os exrcitos hebreus fugiram em confuso. A nao foi
conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro e seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado
de Jerusalm como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado em Babilnia pereceu
miseravelmente. (Profetas e Reis, p. 458, 459).
Aprendendo com o Exemplo de Neemias
Neemias foi escolhido pelo Senhor porque estava disposto a cooperar com Ele como restaurador. Foram
empregadas a falsidade e a intriga para perverter-lhe a integridade, porm ele no se deixou subornar.
Recusou-se a ser corrompido pelos ardis de homens destitudos de princpios; contratados para fazerem uma
obra m. No deixou que o intimidassem para seguir uma direo covarde. Ao ver que outros estavam agindo
segundo errados princpios, no ficava de parte como espectador, dando, pelo silncio, seu consentimento.
No deixava que outros conclussem que ele estivesse do lado da injustia. Assumia posio firme, inflexvel
pelo direito. No emprestava um jota de sua influncia perverso dos princpios estabelecidos por Deus.
Review and Herald, 2 de maio de 1899.

Quarta - De todo o corao

5. Vocs Me procuraro e Me acharo quando Me procurarem de todo o corao (Jr 29:13, NVI). Qual tem
sido sua experincia com essa promessa? O que significa a expresso de todo o corao?
Resp. Buscar a Deus de todo o corao significa busc-Lo intensamente e com sinceridade de propsito,
no por mero formalismo; tambm significa busc-Lo com humildade e arrependimento.
Cristo requer a entrega sem reservas, servio no dividido. Exige o corao, a mente, o intelecto e as
foras. O eu no deve ser acalentado. Quem vive para si mesmo no cristo. O amor precisa ser o mvel de
ao. O amor o princpio bsico do governo de Deus no Cu e na Terra, e deve ser o fundamento do carter
cristo. Isso unicamente pode torn-lo e guard-lo inabalvel; habilit-lo a resistir s provas e tentaes.
E o amor ser revelado no sacrifcio. O plano de salvao foi firmado em sacrifcio um sacrifcio to
profundo, amplo e alto, que incomensurvel. Cristo entregou tudo por ns; e os que aceitam a Cristo
estaro prontos para sacrificar tudo pela causa de seu Redentor. O pensamento de Sua honra e glria ter
precedncia sobre todas as outras coisas. Se amamos Jesus, gostaremos de viver para Ele, de apresentar-Lhe
nossa oferta de gratido, de trabalhar para Ele. O prprio servio ser fcil. Desejaremos suportar
sofrimento, labuta e sacrifcio por Sua causa. Simpatizaremos com Seu anseio pela salvao das pessoas.
Sentiremos por elas a mesma terna paixo que Ele sentiu.
Essa a religio de Cristo. Qualquer coisa menos que isso um engano. Nenhuma simples teoria da
verdade ou profisso de discipulado salvar pessoa alguma. No pertencemos a Cristo, se no somos
inteiramente Seus. (Parbolas de Jesus, p. 48-50).
6. Leia Jeremias 29:1-14. De que forma o amor e a misericrdia de Deus so revelados nesses versos?
(Jr 29:1-14) 1 So estas as palavras da carta que Jeremias, o profeta, enviou de Jerusalm ao resto dos
ancios do cativeiro, como tambm aos sacerdotes, aos profetas e a todo o povo que Nabucodonosor havia
deportado de Jerusalm para a Babilnia, 2 depois que saram de Jerusalm o rei Jeconias, a rainha-me, os
oficiais, os prncipes de Jud e Jerusalm e os carpinteiros e ferreiros. 3 A carta foi mandada por intermdio de
Elasa, filho de Saf, e de Gemarias, filho de Hilquias, os quais Zedequias, rei de Jud, tinha enviado
Babilnia, a Nabucodonosor, rei da Babilnia, e dizia: 4 Assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de
Israel, a todos os exilados que eu deportei de Jerusalm para a Babilnia: 5 Edificai casas e habitai nelas;
plantai pomares e comei o seu fruto. 6 Tomai esposas e gerai filhos e filhas, tomai esposas para vossos
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filhos e dai vossas filhas a maridos, para que tenham filhos e filhas; multiplicai-vos a e no vos diminuais.
7 Procurai a paz da cidade para onde vos desterrei e orai por ela ao SENHOR; porque na sua paz vs tereis
paz. 8 Porque assim diz o SENHOR dos Exrcitos, o Deus de Israel: No vos enganem os vossos profetas que
esto no meio de vs, nem os vossos adivinhos, nem deis ouvidos aos vossos sonhadores, que sempre sonham
segundo o vosso desejo; 9 porque falsamente vos profetizam eles em meu nome; eu no os enviei, diz o
SENHOR. 10 Assim diz o SENHOR: Logo que se cumprirem para a Babilnia setenta anos, atentarei para
vs outros e cumprirei para convosco a minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar. 11 Eu
que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz e no de mal, para
vos dar o fim que desejais. 12 Ento, me invocareis, passareis a orar a mim, e eu vos ouvirei. 13 Buscarme-eis e me achareis quando me buscardes de todo o vosso corao. 14 Serei achado de vs, diz o
SENHOR, e farei mudar a vossa sorte; congregar-vos-ei de todas as naes e de todos os lugares para onde
vos lancei, diz o SENHOR, e tornarei a trazer-vos ao lugar donde vos mandei para o exlio.
Resp. Deus confortou o povo, dizendo que eles deviam habitar em paz durante o tempo determinado, pois o
livramento viria e Ele voltaria a traz-los para sua terra. Deus revelou tambm que Seus pensamentos para o
povo so sempre bons e que Ele est sempre perto, desejando ser buscado sinceramente e achado por eles.
"Diz de Ciro: Meu pastor, e cumprir tudo o que Me apraz; dizendo tambm a Jerusalm: S edificada; e
ao templo: Funda-te." Isa. 44:28. "Eu o despertei em justia, e todos os seus caminhos endireitarei; ele
edificar a Minha cidade, e soltar os Meus cativos, no por preo nem por presentes, diz o Senhor dos
Exrcitos." Isa. 45:13.
No foram essas as nicas profecias sobre as quais os exilados tiveram a oportunidade de basear sua
esperana de breve libertao. Os escritos de Jeremias estavam ao seu alcance, e neles era claramente
estabelecido o tempo que devia ir at a restaurao de Israel em sua terra. "Quando se cumprirem os setenta
anos", o Senhor tinha predito por intermdio do Seu mensageiro, "visitarei o rei de Babilnia, e esta nao, diz
o Senhor, castigando a sua iniquidade, e a da terra dos caldeus; farei deles uns desertos perptuos." Jer. 25:12.
Mostrar-se-ia favor ao remanescente de Jud, em resposta fervente orao. "Serei achado de vs, diz o
Senhor, e farei voltar os vossos cativos, e congregar-vos-ei de todas as naes, e de todos os lugares para onde
vos lancei, diz o Senhor, e tornarei a trazer-vos ao lugar de onde vos transportei." Jer. 29:14. (Profetas e Reis,
552-553).
7. Leia Deuteronmio 30:1-4. Como esses versos refletem o que Jeremias disse ao povo? Ver tambm Dt 4:29
(Dt 30:1-4) 1 Quando, pois, todas estas coisas vierem sobre ti, a bno e a maldio que pus diante de ti, se
te recordares delas entre todas as naes para onde te lanar o SENHOR, teu Deus; 2 e tornares ao
SENHOR, teu Deus, tu e teus filhos, de todo o teu corao e de toda a tua alma, e deres ouvidos sua voz,
segundo tudo o que hoje te ordeno, 3 ento, o SENHOR, teu Deus, mudar a tua sorte, e se compadecer
de ti, e te ajuntar, de novo, de todos os povos entre os quais te havia espalhado o SENHOR, teu Deus. 4
Ainda que os teus desterrados estejam para a extremidade dos cus, desde a te ajuntar o SENHOR, teu Deus,
e te tomar de l.
(Dt 4:29) De l, buscars ao SENHOR, teu Deus, e o achars, quando o buscares de todo o teu corao e
de toda a tua alma.
Resp. Em Deuteronmio, Deus disse que, quando o povo fosse desobediente e, em consequncia disso,
fosse espalhado para outras terras, caso ali se arrependessem e buscassem o Senhor de todo o corao, Ele Se
compadeceria deles, mudaria sua sorte e tornaria a traz-los para sua terra.
A proposta divina:
"Os cus e a Terra tomo hoje por testemunhas contra vs, que te tenho proposto a vida e a morte, a bno e a
maldio; escolhe pois a vida, para que vivas tu e a tua semente, amando ao Senhor teu Deus, dando ouvidos
Sua voz, e te achegando a Ele; pois Ele a tua vida, e a longura dos teus dias, para que fiques na terra que o
Senhor jurou a teus pais, a Abrao, a Isaque e a Jac, que lhes havia de dar." Deut. 30:19 e 20.
Pedidos, Dvidas, Crticas, Sugestes: Gerson G. Ramos. e-mail: ramos@advir.com

Satans tem representado a Deus como egosta e opressor, como pretendendo tudo e no dando nada,
como reclamando o servio de Suas criaturas para Sua prpria glria, e no fazendo nenhum sacrifcio em
favor delas. Mas o dom de Cristo revela o corao do Pai. Ele testifica que os pensamentos de Deus a nosso
respeito so pensamentos de paz, e no de mal (Jr 29:11). Declara que, ao passo que o dio de Deus para
com o pecado forte como a morte, Seu amor para com o pecador ainda mais forte do que a morte.
Havendo empreendido nossa redeno, no poupar coisa alguma, por cara que Lhe seja, se necessrio for
finalizao de Sua obra. Nenhuma verdade essencial nossa salvao retida, nenhum milagre de
misericrdia negligenciado, nenhum instrumento divino deixado de ser posto em ao. Os favores amontoamse aos favores, as ddivas acrescentam-se s ddivas. Todo o tesouro do Cu se acha franqueado queles que
Ele busca salvar. Havendo coletado as riquezas do Universo, e aberto os recursos do infinito poder, entrega
tudo nas mos de Cristo, e diz: Tudo isso para o homem. Serve-Te de tudo isso para lhe provar que no h
amor maior que o Meu na Terra e no Cu. Sua maior felicidade se achar em Me amar ele a Mim. (O
Desejado de Todas as Naes, p. 57).

Quinta - Os setenta anos

8. Que maravilhosa esperana foi dada aos exilados em Jeremias 29:10? Ver tambm Jr 25:11, 12; 2Cr 36:21;
Dn 9:2
(Jr 29:10) Assim diz o SENHOR: Logo que se cumprirem para a Babilnia setenta anos, atentarei para vs
outros e cumprirei para convosco a minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar.
(Jr 25:11) Toda esta terra vir a ser um deserto e um espanto; estas naes serviro ao rei da Babilnia setenta
anos.
(Jr 25:12) Acontecer, porm, que, quando se cumprirem os setenta anos, castigarei a iniquidade do rei da
Babilnia e a desta nao, diz o SENHOR, como tambm a da terra dos caldeus; farei deles runas perptuas.
(2Cr 36:21) para que se cumprisse a palavra do SENHOR, por boca de Jeremias, at que a terra se agradasse
dos seus sbados; todos os dias da desolao repousou, at que os setenta anos se cumpriram.
(Dn 9:2) no primeiro ano do seu reinado, eu, Daniel, entendi, pelos livros, que o nmero de anos, de que
falara o SENHOR ao profeta Jeremias, que haviam de durar as assolaes de Jerusalm, era de setenta
anos.
Resp. Deus disse que logo que se cumprissem para Babilnia setenta anos, Ele atentaria para Seu povo e
cumpriria para com eles Sua boa palavra, tornando a traz-los para casa.
Jeremias declarou que deviam levar o jugo de servido por setenta anos; e os cativos que j estavam nas
mos do rei de Babilnia e os vasos da casa do Senhor que haviam sido tomados deveriam permanecer em
Babilnia at que esse tempo houvesse transcorrido. Mas, no fim dos setenta anos, Deus os libertaria de seu
cativeiro e puniria seus opressores, pondo em sujeio o orgulhoso rei de Babilnia. (Testemunhos Para a
Igreja, v. 4, p. 169).
Deus no trata conosco da mesma forma que homens finitos tratam uns com os outros. Seus pensamentos
so pensamentos de misericrdia, amor e terna compaixo. Diz Ele: Deixe o mpio o seu caminho, e o
homem maligno, os seus pensamentos e se converta ao Senhor, que Se compadecer dele; torne para o nosso
Deus, porque grandioso em perdoar (Is 55:7). Desfao as tuas transgresses como a nvoa, e os teus
pecados, como a nuvem. (Is 44:22) No tomo prazer na morte do que morre, diz o Senhor Jeov; convertamse, pois, e vivam. Ez 18:32. (Caminho a Cristo, p. 53, 54).

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