Imaginar una sola vez o muchas?

Pregunta que me hicieron recientemente y que compart en mi grupo de facebook

GOBERNANDO LA MATRIX.
ANNIMA: Hay que imaginar una sola vez o muchas hasta que se menifieste nuestro deseo?
MANU ANDERSON: Sobre imaginar una sola vez o muchas, depende. Se trata de que el nuevo
estado de conciencia se vuelva natural para ti. Puede que con cosas que t consideres menos
importantes con una sola vez sea suficiente, porque no les prestas apenas atencin y las dejas
libres. Cuando es algo que te importa mucho, ests muy aferrada a eso, por lo general le damos
muchas vueltas y casi siempre con pensamientos limitantes, de miedo, duda... Entonces el nuevo
estado de conciencia no es nuestro an porque lo que predomina en nosotros es toda esa
negatividad acerca de nuestro deseo. Aqu entonces hay que persistir imaginando hasta que el
nuevo estado expulse de nuestra conciencia todas las dems ideas que nada tienen que ver con l
y se haga estable y predominante, o sea, natural.
Pregunta 36: Cmo podra llegar a tener xito en la vida alguien que apenas tuvo oportunidades
en su juventud?
Respuesta de Neville: Somos criaturas de hbito que forman patrones mentales que se repiten
una y otra vez. Aunque el hbito acta como una ley irresistible que le conduce a uno a
repetir los patrones, no es una ley, puesto que t y yo podemos cambiar los patrones. Muchos
hombres de xito como Henry Ford, Rockefeller o Carnegie apenas tuvieron oportunidades en su
juventud. Muchos de los grandes nombres de este pas provienen de familias pobres, sin embargo
dejaron tras de s grandes logros en el mundo poltico, artstico y financiero.
Una noche, un amigo mo asisti a una reunin para jvenes ejecutivos de publicidad. El orador
de la noche le dijo a estos jvenes: "Slo tengo una cosa que deciros esta noche, y es que si os
hacis grandes no podris fracasar."
Tom una pecera comn y la llen con dos bolsas, una de nueces inglesas y la otra de alubias
pequeas. Mezclndolas con su mano, empez a agitar el recipiente y dijo: "Esta pecera es la
vida. No podis detener su movimiento porque la vida es una pulsacin constante, un ritmo vivo,
pero mirad." Y mientras ellos miraban, las grandes nueces se fueron hacia la parte superior de la
pecera mientras que las pequeas alubias se fueron al fondo.
Mirando la pecera el hombre pregunt: "Quin de ustedes est quejndose preguntando por qu?"
Luego agreg: "No es extrao? El sonido viene de la pecera y no del exterior. Una alubia se queja
de que si hubiera tenido el mismo ambiente que la nuez tambin hara grandes cosas, pero nunca
tuvo la oportunidad." Despus tom una pequea alubia del fondo de la pecera y la coloc encima
del todo diciendo: "Puedo mover la alubia mediante pura fuerza, pero no puedo detener el
movimiento de la pecera de la vida." Y mientras agitaba la pecera, la pequea alubia se desliz
hasta el fondo una vez ms.Al or otra voz quejndose pregunt: "Qu es eso que oigo? Ests
diciendo que debera coger a uno de esos tipos grandes que piensa que es tan grande y ponerlo en
el fondo y ver qu pasa con l? Crees que estar tan limitado como t porque le robarn la
oportunidad de las grandes cosas igual que a ti? Veamos."
Entonces el orador tom una de las nueces grandes y la empuj hasta el fondo de la pecera
diciendo: "Todava no puedo parar el movimiento de la pecera." Y mientras los hombres miraban,
la nuez grande volvi a la cima otra vez. El orador aadi:
"Caballeros, si realmente quieren tener xito en la vida, hganse grandes."
Mi amigo se tom este mensaje muy seriamente y empez a asumir que l era un exitoso hombre
de negocios. Hoy es ciertamente un gran hombre si juzgas su xito a travs de los dlares que
posee. En la actualidad da empleo a ms de un millar de personas en la ciudad de Nueva York.
Cada uno de ustedes puede hacer lo mismo.
Asume que eres lo que quieres ser. Camina en esa asuncin [o suposicin] y se solidificar en
un hecho.
Tomado
de
"1948 Lessons
Series
with
Questions
and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA

Pregunta 35: Es posible que uno parezca estar muerto pero que no lo est an?
Respuesta de Neville: Se dice que el General Lee naci dos aos despus de que su madre,
creda muerta, fuera enterrada viva. Afortunadamente para ella, no se la embalsam o enterr
bajo tierra, sino en una bveda donde alguien la oy llorar y la liber. Dos aos despus, la
seora Lee dio a luz a un nio que lleg a ser el General Lee. Este relato es parte de la historia de
este
pas.
Tomado
de
"1948 Lessons
Series
with
Questions
and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA
Pregunta 34: Usas afirmaciones y negaciones?
Respuesta de Neville: Permitmonos abandonar estas escuelas de pensamiento que usan
afirmaciones y negaciones. La mejor afirmacin y la nica efectiva es una asuncin [o
suposicin] que, en s misma, implique la negacin del estado anterior.
La mejor negacin es la total indiferencia. Las cosas se marchitan y mueren a travs de la
indiferencia. Y se mantienen vivas a travs de la atencin. No niegas una cosa diciendo que no
existe. Ms bien le pones sentimiento al reconocerla, y lo que t reconoces como verdad es
verdad para ti, sea algo bueno, malo o indiferente.
Tomado
de
"1948 Lessons
Series
with
Questions
and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA
Pregunta 33: Si Jess fue un personaje de ficcin creado por los escritores bblicos con el fin de
ilustrar ciertos dramas psicolgicos, cmo explicas el hecho de que l y su filosofa se mencionan
en la historia no religiosa y no cristiana de aquellos tiempos?
No fueron Poncio Pilato y Herodes oficiales romanos reales de carne y hueso en esos das?
Respuesta de Neville: La historia de Jess es idntica a la historia del salvador hind Krishna.
Ellos son los mismos personajes psicolgicos. Se supone que ambos haban nacido de madres
vrgenes. Los gobernantes de la poca los buscaron para matarlos cuando eran nios. Ambos
sanaron a los enfermos, resucitaron a los muertos, ensearon el evangelio del amor y murieron
como mrtires para la humanidad. Los hindes y los cristianos creen por igual que su salvador es
Dios hecho hombre.
Hoy la gente cita a Scrates, sin embargo la nica prueba de que Scrates haya existido est en
las obras de Platn. Se dice que Scrates bebi cicuta, pero yo te pregunto: Quin es Scrates?
En una ocasin cit un verso de Shakespeare y una seora me dijo: "Pero Hamlet dijo eso." Hamlet
nunca lo dijo, Shakespeare escribi los versos y puso las palabras en boca de un personaje que
cre y llam Hamlet. San Agustn dijo una vez: "Lo que ahora se llama religin cristiana ya exista
entre los antiguos. Empezaron a llamar cristianismo a la verdadera religin, sin embargo nunca
existi."
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA
Pregunta 32: Utilizas los Evangelios Apcrifos?
Respuesta de Neville: No en mis enseanzas. Tengo varios volmenes en casa. No son mejores
que los sesenta y seis libros de nuestra Biblia actual. Simplemente cuentan la misma verdad de
manera distinta.
Por ejemplo, se cuenta la historia de Jess cuando era un chico joven y estaba mirando a unos
nios que estaban haciendo pjaros de barro. Sosteniendo los pjaros en sus manos, hacan ver
como que volaban.
Jess se acerca y golpeando a los pjaros los hace caer de sus manos. Cuando los nios empiezan
a llorar, recoge uno de los pjaros rotos y lo remodela. Sostenindolo en alto sopla sobre l y el
pjaro emprende el vuelo.
He aqu la historia de alguien que vino a romper los dolos de las mentes de los hombres, a
continuacin les muestra cmo usar la misma substancia para remodelarlos en una forma bella y
darles vida. Eso es lo que esta historia est tratando de transmitir.
"No vengo a traer paz, sino espada."
La verdad mata a todas las gallinas de barro de la mente; mata a las ilusiones y luego las
remodela en un nuevo modelo que hace al hombre libre.

Tomado
de
"1948 Lessons
Traducido por Manu LDA

Series

with

Questions

and

Answers"

by

Neville

Pregunta 31: Quin escribi la Biblia?

Respuesta de Neville: La Biblia fue escrita por hombres inteligentes que usaron los mitos solares
y flicos para revelar verdades psicolgicas. Pero hemos malinterpretado su alegora como si
fuera historia real y, por lo tanto, no hemos podido ver su verdadero mensaje.
Es extrao, pero cuando la Biblia se lanz al mundo, y la aceptacin pareca estar a la vista, la
gran Biblioteca de Alejandra fue quemada hasta los cimientos, sin dejar ningn registro de cmo
la Biblia lleg a existir. Pocas personas son capaces de leer otros idiomas, por lo que no pueden
comparar sus creencias con las de otras. Nuestras iglesias no nos animan a comparar. Cuntas de
los millones de personas que aceptan la Biblia como un hecho alguna vez se la cuestionan?
Creyendo que es la palabra de Dios aceptan ciegamente las palabras y as pierden la esencia que
contienen. Habiendo aceptado el vehculo, no entienden lo que el vehculo transporta.
Tomado
de
"1948 Lessons
Series
with
Questions
and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA
Pregunta 30: Como estudiante de metafsica me han enseado a creer que las creencias de la
raza y las suposiciones universales me afectan. Quieres decir que slo en la medida en que yo les
de poder sobre m a estas creencias universales ser influenciado por ellas?
Respuesta de Neville: S. Es slo tu punto de vista individual, ya que tu mundo siempre est
dando testimonio de tu actual concepto de ti mismo. Si alguien te ofende, cambia tu concepto
de ti mismo. Esa es la nica manera de cambiar a los dems. El peridico de esta noche puede
ser ledo por seis personas de esta sala, y no habr dos que interpreten la misma historia de
la misma manera. Una se exaltar, otra se deprimir, otra se sentir indiferente, y as
sucesivamente, sin embargo es la misma historia.
Las suposiciones universales, las creencias de la raza, llmalas como quieras, no son
importantes para ti. Lo que es importante es tu concepto, no de otro, sino de ti mismo, ya
que el concepto que sostengas de ti mismo determina el concepto que sostengas de los
dems. Olvida a los dems. Qu son para ti? Sigue tus propios deseos.
La ley est siempre en funcionamiento, siempre en absoluto.
Tu conciencia es la roca sobre la que descansan todas las estructuras. Mira de lo que eres
consciente. No necesitas preocuparte por los dems porque ests sostenido por la totalidad
de esta ley. Ningn hombre viene a ti por su propia voluntad, sea bueno, malo o indiferente.
No te eligi! T lo elegiste! Fue atrado hacia ti debido a lo que eres.
No puedes destruir por la fuerza el estado que otro representa. Mejor, djalo en paz.
Qu es l para ti? Asciende a un nivel superior de conciencia y encontrars un nuevo mundo
esperndote, y as como te santifiques, otros sern santificados.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA
Pregunta 29: Estoy contemplando la idea de crear una empresa comercial. Significa mucho para
m, pero no puedo imaginar cmo puede llegar a existir.
Respuesta de Neville: Ests aliviado de esa responsabilidad. No tienes que hacerla realidad, ya
lo es! A pesar de que tu concepto de ti mismo parece tan alejado de la empresa que ahora
contemplas, ella existe actualmente como una realidad dentro de ti. Pregntate cmo te sentiras
y lo que estaras haciendo si tu empresa comercial tuviera un gran xito. Llega a identificarte con
ese carcter y con ese sentimiento y te sorprenders de lo rpidamente que realizars tu sueo.
El nico sacrificio que ests llamado a hacer es renunciar a tu actual concepto de ti mismo y
apropiarte del deseo que quieres expresar.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA
Pregunta 28: Me resulta difcil cambiar mi concepto de m mismo. Por qu

Respuesta de Neville: Porque tu deseo de cambiar no se ha despertado. Si te enamoraras de lo

que realmente quieres ser, llegaras a serlo. Se necesita un hambre intensa para lograr una
transformacin de ti mismo.
"Como el ciervo brama por las corrientes de agua, as clama mi alma por ti, oh Seor." [Salmos
42:1]
Si llegaras a estar tan sediento de perfeccin como el ciervo pequeo lo est de agua que desafa
la ira del tigre en el bosque, llegaras a ser perfecto.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA
Pregunta 27: Tengo ms de un objetivo. Sera ineficaz concentrarse en diferentes objetivos en
distintos periodos de concentracin?
Respuesta de Neville: Me gusta tomar una ambicin enorme y restringirla a una sola frase
corta o acto que implique su cumplimiento, pero no limito mi ambicin. Slo s que mi
verdadero objetivo incluir al resto de mis objetivos ms pequeos.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA
Pregunta 26: Si la seguridad vino a m a travs de la muerte de un ser querido, provoqu yo esa
muerte?
Respuesta de Neville: No pienses ni por un segundo que produjiste una muerte al asumir la
seguridad. Tu yo mayor no va a perjudicar a nadie. l lo ve todo y, conociendo la duracin de
la vida de todos, puede inspirar a los dems para que te den lo que puede cumplir tu
asuncin.
No mataste a la persona que te nombr en su testamento. Si, unos das despus de tu completa
aceptacin de la idea de la seguridad, el to Juan hizo su salida de este plano tridimensional y te
dej sus bienes, es slo porque ya era la hora de irse para el to Juan. No obstante, no muri un
segundo antes de su tiempo. Tu yo mayor vio el lapso de vida de Juan y lo us como el medio para
lograr el cumplimiento de tu sentimiento de seguridad.
La aceptacin del final ordenar los medios hacia el cumplimiento de ese final. No te
preocupes de nada excepto del final. Siempre ten en cuenta que la responsabilidad para que
as sea es completamente quitada de tus hombros. Es tuyo porque lo aceptas!
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA

Pregunta 25: No importa cunto intente ser feliz, por debajo, tengo un sentimiento melanclico
de exclusin. Por qu?
Respuesta de Neville: Porque sientes que no eres querido. Si yo fuera t, asumira que soy
querido.
Conoces la tcnica. La suposicin de que eres querido puede parecer falsa cuando la asumes por
primera vez, pero si te sientes querido y respetado y persistes en esa asuncin, te sorprenders
de cmo los dems te buscarn. Empezarn a ver cualidades en ti que nunca haban visto antes.
Te lo prometo. Si tan slo asumes que eres querido, lo sers
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Traducido por Manu LDA
Pregunta 24: Cul es la causa de la enfermedad y el dolor?
Respuesta de Neville: El cuerpo fsico es un filtro emocional. Muchas enfermedades humanas,
consideradas hasta ahora puramente fsicas, ahora estn reconocidas como originadas por
trastornos emocionales.
El dolor viene de la falta de relajacin. Cuando duermes no hay dolor. Si ests bajo el efecto
de un anestsico no hay dolor porque ests relajado, por as decirlo. Si tienes dolor es porque
ests tenso y tratando de forzar algo.

No puedes obligar a una idea a encarnarse, simplemente te apropias de ella. Es atencin sin
esfuerzo. Slo la prctica te llevar a ese punto donde puedes estar atento y relajado a la
vez.
La atencin es tensin hacia un fin, y la relajacin es justo lo opuesto. Aqu hay dos ideas
completamente opuestas que debes mezclar hasta que aprendas, a travs de la prctica, cmo
estar atento pero no tenso. La palabra "contencin" significa "atencin sin esfuerzo". En el estado
de contencin ests sujeto a la idea sin tensin.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 23: Dos personas quieren la misma posicin. Una la tiene. La otra la tena y ahora la
quiere de vuelta.
Respuesta de Neville: Tu Padre (tu Yo dimensional ms grande) tiene formas y medios que t
desconoces. Acepta Su sabidura. Siente que tu deseo est cumplido, luego permtele a tu
Padre drtelo. La primera persona puede ser promovida a una posicin ms alta, o casarse con un
hombre rico y renunciar a su trabajo. Puede entrar en un gran negocio de dinero, u optar por
trasladarse a otro estado.
Muchas personas dicen que quieren trabajar, pero yo me cuestiono eso seriamente. Ellas
quieren seguridad, y condicionan la seguridad a un puesto de trabajo. Pero realmente no creo
que una chica comn quiera levantarse todas las maanas e ir a trabajar.*
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 22: Cul es tu tcnica de oracin?
Respuesta de Neville: Empieza con el deseo, porque el deseo es el resorte principal de la accin.
[Primero] tienes que saber y definir tu objetivo, luego condnsalo en una sensacin que implique
su cumplimiento. Cuando tu deseo est claramente definido, inmoviliza tu cuerpo fsico y
experimenta en tu imaginacin la accin que implique su cumplimiento. Repite este acto una y
otra vez hasta que tenga la viveza y la sensacin de realidad.
O bien, condensa tu deseo en una simple frase que implique su cumplimiento tal como: "Gracias,
Padre!", "No es maravilloso!?" o "Est terminado!" Repite esa frase condensada o accin en tu
imaginacin una y otra vez. Entonces, o te despertars de ese estado o te deslizars a las
profundidades [del estado de sueo]. No importa, pues el acto est hecho cuando lo aceptas
completamente como estando terminado en ese apacible estado de adormecimiento.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 21: Qu pasa con un nio que muere al nacer?
Respuesta de Neville: El nio que nace vive para siempre, ya que nada muere.
Puede parecer que el nio que muere al nacer no tiene teclado de la experiencia humana pero,
como un poeta dijo una vez: "l dibuj un crculo que me dej fuera, Incrdulo (["Hereje", en el
orginal]), canalla (["rebelde", en el original]), algo de que mofarse. Pero el Amor y yo tuvimos el
ingenio para ganar! Dibujamos un crculo que a l lo encerr dentro." ([Edwin Markham,
"Burlado"])
El ser amado tiene acceso a las experiencias sensoriales del amante. Dios es amor, por lo que en
ltima instancia cada uno tiene un instrumento, el teclado en el que estn las impresiones
sensoriales de todos los hombres.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Nevill
Pregunta 20: Qu sera para ti una vida plena?
Respuesta de Neville: Una variedad de experiencias. Cuanto ms variadas sean, ms rica es tu
vida. Al morir, funcionas en un mundo dimensional ms grande, y juegas tu parte en un teclado
compuesto por toda una vida de experiencias humanas. Por lo tanto, cuanto ms variadas tus
experiencias, ms fino es tu instrumento y ms rica es tu vida.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 19: Por qu algunos de nosotros mueren jvenes?

Respuesta de Neville: Nuestras vidas no son, en retrospectiva, medidas por los aos sino por el
contenido de esos aos.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Nevill
Pregunta 18: Supongamos que mis deseos no pueden materializarse por un periodo de tiempo de
seis meses a un ao. Debo esperar para imaginarlos?Respuesta de Neville: Cuando el deseo est
sobre ti, ese es el momento de aceptar tu deseo en su plenitud.
Tal vez haya razones por las que el impulso te es dado en este momento. Tu ser tridimensional
puede pensar que no puede ser ahora, pero tu mente de la cuarta dimensin sabe que ya es, por
lo que el deseo debera ser aceptado por ti como un hecho fsico ahora.
Supongamos que quieres construir una casa. El impulso de tenerla es ahora, pero les va a llevar
tiempo a los rboles crecer y al carpintero construirla. Aunque el impulso parece grande, no
esperes para ajustarte a l. Reclama la posesin ahora y deja que se objetifique a su propia y
extraa manera. No digas que tomar seis meses o un ao. En el momento en que el deseo
viene sobre ti, asume que ya es un hecho! T y slo t le has dado a tu deseo un intervalo de
tiempo y el tiempo es relativo cuando se trata de este mundo. No esperes que algo vaya a pasar,
acptalo ahora como si ya fuera y ve qu sucede.
Cuando tienes un deseo, tu yo profundo, a quien los hombres llaman Dios, est hablando. l
te impulsa a ti, a travs del lenguaje del deseo, a aceptar eso que no es [una realidad fsica] para
que lo sea. El deseo es simplemente Su comunin contigo, dicindote que tu deseo es tuyo
ahora! Tu aceptacin de este hecho queda demostrada por tu completa adaptacin a l como si
fuera verdadero.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville

Pregunta 17: Es el amor producto de tu propia conciencia?

Respuesta de Neville: Todas las cosas existen en tu conciencia, ya se trate de amor o de odio.
Nada viene de fuera.
Las colinas que buscas por ayuda son las de una cordillera interna. Tus sentimientos de amor, odio
o indiferencia, todos brotan desde tu propia conciencia. T eres infinitamente mayor de lo que
jams podras concebir ser. Nunca en la eternidad alcanzars a tu yo definitivo. Eso es como de
maravilloso eres.
El amor no es un producto de ti, t eres amor, porque eso es lo que Dios es y el nombre de
Dios es Yo Soy, el mismo nombre con el que te llamas antes de hacer la reclamacin en cuanto
al estado en el que ahora ests.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 16: Crea que si profundizabas demasiado en el estado de adormecimiento habra una
falta de sensibilidad.
Respuesta de Neville: Cuando hablo de sentimiento, no me refiero a emocin, sino a la
aceptacin del hecho de que el deseo se ha cumplido. Sintindote apreciativo, satisfecho o
agradecido es fcil decir: "Gracias!", "No es maravilloso?!" o "Est terminado!" Cuando
alcanzas el estado de agradecimiento, puedes o despertar sabiendo que ya est hecho, o
quedarte dormido con el sentimiento del deseo cumplido.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 15: Mi marido y yo deberamos trabajar en el mismo proyecto o en proyectos
separados?
Respuesta de Neville: Eso depende enteramente de vosotros. Mi mujer y yo tenemos distintos
intereses, sin embargo tenemos mucho en comn. Recuerdas la historia que cont de nuestro
regreso a los Estados Unidos esta primavera? Sent que era mi deber, como esposo, obtener pasaje
de regreso a Amrica, por lo que me asign eso a m. Creo que hay ciertas cosas que pertenecen a
la parte del contrato de mi esposa, tales como mantener nuestro hogar limpio y bonito, y
encontrar el colegio apropiado para nuestra hija, as que ella se ocupa de eso.*

Muy a menudo, mi mujer me pide que imagine para ella, como si tuviera ms fe en mi capacidad
de hacerlo que en la suya propia. Eso me halaga, porque todo hombre digno de ese nombre
quiere sentir que su familia tiene fe en l. Pero no veo nada malo en la comunin entre dos
personas que se aman.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
*Nota de Manu LDA: Pueden sonar algo machistas estas palabras a da de hoy, pero estamos hablando de la sociedad
americana de los aos 40.

Pregunta 14: Mi esposo y yo estamos tomando la clase juntos. Debemos hablar de nuestros
deseos el uno con el otro?
Respuesta de Neville: Hay dos dichos espirituales que impregnan la Biblia. Uno es: "Ve y no se lo
digas a nadie." Y el otro: "Os lo he dicho antes de que suceda, para que cuando suceda creis." Se
necesita audacia espiritual para decirle a otro que su deseo est cumplido antes de que sea visto
en el exterior. Si no tienes esa clase de audacia, entonces es mejor que te mantengas callada.
Yo personalmente disfruto contndole mis planes a mi esposa, ya que ambos obtenemos una gran
emocin cuando se hacen realidad. La primera persona a la que un hombre desea demostrar esta
ley es a su esposa. Se dice que Mahoma es eternamente grande porque su primera discpula fue su
esposa.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 13: Puede una persona sin educacin educarse a s misma al asumir el sentimiento de
estar educada?
Respuesta de Neville: S. A un inters despertado, se le otorga informacin por todas partes.
Debes desear sinceramente estar bien educado. El deseo de estar bien documentado, seguido por
la asuncin de que lo ests, te hace selectivo en tus lecturas. A medida que avanzas en tu
educacin, automticamente te vuelves ms selectivo, ms discriminatorio en todo lo que haces.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 12: Por qu alguien que trabaja duro con la metafsica parece andar siempre en
escasez?
Respuesta de Neville: Porque en realidad no ha aplicado la metafsica. No estoy hablando de un
enfoque soso e indeciso hacia la vida, sino de una aplicacin diaria de la ley de la conciencia.
Cuando te apropias de tu bien, no hay necesidad de un hombre, o estado, que acte como un
medio por el cual tu bien llegar.
Viviendo en un mundo de hombres, el dinero es necesario en mi vida diaria. Si te invito a
almorzar maana, debo pagar la cuenta. Cuando dejo el hotel, tengo que pagar la factura. Para
poder tomar el tren de regreso a Nueva York, mi billete debe ser pagado. Necesito dinero y tiene
que estar ah. No voy a decir: "Dios lo sabe mejor, y l sabe que necesito dinero."
Ms bien, me apropiar del dinero [en mi imaginacin] como si lo tuviera!
Debemos vivir con valenta! Debemos ir por la vida como si poseyramos lo que queremos
poseer. No pienses que porque ayudaste a otro, alguien fuera de ti mismo vio tus buenas
obras y te dar algo para aliviar tu carga. No hay nadie que lo haga por ti. T, t mismo,
debes ir valientemente hacia la apropiacin de lo que tu Padre ya te ha dado.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 11: Esta capacidad de cambiar el futuro no niega que la creacin est terminada?
Respuesta de Neville: No. T, al cambiar el concepto de ti mismo, cambias tu relacin con las
cosas. Si reordenas las palabras de una obra de teatro para escribir una distinta, no has creado
nuevas palabras, sino que simplemente tuviste la alegra de reordenarlas. Tu concepto de ti
determina el orden de los eventos que te encuentres. Estn en la fundacin del mundo, pero su
orden no est acordado.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 10: El pensamiento de que la creacin est finalizada no le roba a uno su iniciativa
[para crear]?

Respuesta de Neville: Si observas un evento antes de que ocurra, entonces el evento que se
produzca debe estar predeterminado desde el punto de vista de estar despierto en este mundo
tridimensional. Sin embargo, no tienes por qu encontrar lo que observas.
Puedes, al cambiar el concepto de ti mismo, interferir con tu futuro y moldearlo en armona con
tu concepto cambiado de ti.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 9: No hay una ley que dice que no podemos obtener algo por nada? No tenemos que
ganarnos lo que deseamos?
Respuesta de Neville: La creacin est terminada! Es de buen agrado para vuestro Padre
daros el reino.
La parbola del hijo prdigo es tu respuesta. A pesar del despilfarro del hombre, cuando recobra
el sentido y recuerda quin es, l se alimenta del becerro cebado de la abundancia y lleva
puestos la tnica y el anillo de autoridad. No hay nada que ganar. La creacin fue acabada en la
fundacin del mundo. T, como hombre, eres Dios hecho visible con el propsito de
exteriorizar lo que es, no lo que va a ser. No pienses que te tienes que ganar tu salvacin con el
sudor de tu frente. No son cuatro meses hasta la cosecha, los campos ya estn blancos,
simplemente empuja la hoz.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 8: Cuando tienes asumido tu deseo, mantienes en la mente la presencia constante de
este [yo] mayor protegiendo y concedindote tu asuncin?
Respuesta de Neville: La aceptacin del final proporcionar los medios [para su cumplimiento].
Asume el sentimiento de tu deseo cumplido y tu yo dimensionalmente mayor determinar los
medios. Cuando te apropias de un estado como si lo tuvieras, la actividad del da desviar tu
mente de todos los pensamientos ansiosos de modo que no busques seales. No tienes que llevar
contigo el sentimiento de que alguna presencia lo va a hacer por ti, sino que sabes que ya est
hecho. Sabiendo que ya es un hecho, camina como si lo fuera, y las cosas sucedern para que as
sea. No tienes que preocuparte de que alguna presencia haga algo por ti. Tu yo ms profundo y
dimensionalmente mayor ya lo ha hecho. Lo nico que haces es moverte al lugar donde lo
encuentras.
Recuerda la historia del hombre que dej al maestro y de camino a su casa se encontr con su
criado que le dijo: "Tu hijo vive." Y cuando le pregunt a qu hora sucedi, el criado respondi: "A
la sptima hora." A la misma hora que l asumi su deseo fue hecho por l, pues fue a la sptima
hora que el maestro dijo: "Tu hijo vive."
Tu deseo ya est concedido. Camina como si as fuera y, aunque el tiempo pasa despacio en
esta dimensin de tu ser, no obstante te traer la confirmacin de tu asuncin. Sin embargo,
te pido que no seas impaciente. Si hay una cosa de la que realmente tengas necesidad, esa es
la paciencia.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 7: He sido enseado a no pedir por cosas terrenales, slo para el crecimiento espiritual,
pero dinero y cosas son lo que necesito.
Respuesta de Neville: Debes ser honesto contigo mismo. A lo largo de las Escrituras se hace la
pregunta: "Qu quieres de m?"
Algunos queran ver, otros comer, y otros queran ser enderezados [llevados al camino de la
rectitud], o "Que mi hijo viva."
Tu yo dimensionalmente mayor te habla a travs del lenguaje del deseo. No te engaes.
Sabiendo lo que quieres, afirma que ya lo tienes, pues es de buen agrado para tu Padre
drtelo, y recuerda que tienes lo que deseas.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 6: Con qu frecuencia debo realizar el acto imaginario? Por unos das o por varias
semanas?
Respuesta de Neville: En el Libro del Gnesis, se cuenta la historia de Jacob luchando con un

ngel. Esta historia nos da la clave que estamos buscando: que cuando se alcanza la satisfaccin,
la impotencia le sigue.
Cuando el sentimiento de realidad es tuyo, por el momento al menos, eres mentalmente
impotente.
El deseo de repetir el acto de orar se pierde despus de haber sido reemplazado por el
sentimiento de logro. No puedes persistir en querer lo que ya tienes. Si asumes que eres [o
tienes] lo que deseas ser [o tener] hasta el punto del xtasis, ya no lo quieres. Tu acto imaginario
es tanto un acto creativo como uno fsico en donde un hombre se detiene, se encoge y es
bendecido, pues as como el hombre crea a su propia semejanza, as tambin lo hace su acto
imaginario transformndose en la semejanza de su asuncin.
Sin embargo, si no alcanzas el punto de satisfaccin, repite la accin una y otra vez hasta que
sientas como que la tocaste y la virtud sali de ti.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 5: Es posible imaginar varias cosas al mismo tiempo, o debera limitar mi imaginacin a
un solo deseo?
Respuesta de Neville: Personalmente, me gusta limitar mi acto imaginario a un solo
pensamiento, pero eso no significa que me dentendr ah. A lo largo del da, puedo imaginar
muchas cosas, pero en lugar de imaginar un montn de pequeas cosas, yo sugerira que imagines
algo tan grande, que incluyera todas las cosas pequeas. En vez de imaginar riqueza, salud y
amigos, imagnate estando extasiado.
No podras estar extasiado y dolorido [a la vez]. No podras estar extasiado y amenazado por un
aviso de desahucio [al mismo tiempo]. No podras estar extasiado si no estuvieras gozando de la
plenitud de la amistad y el amor.
Cul sera el sentimiento si estuvieras extasiado sin saber lo que sucedi para estarlo? Reduce la
idea del xtasis a la sola sensacin: "No es maravilloso!?"
No le permitas a la mente consciente, a la mente razonadora, preguntar por qu, ya que, si lo
hace, comenzar a buscar por causas visibles y, entonces, la sensacin se perder. Ms bien,
repite una y otra vez: "No es maravilloso!?"
Suspende el juicio sobre lo que es maravilloso. Captura la sola sensacin de estar maravillado y
las cosas sucedern para dar testimonio de la verdad de esta sensacin. Y te prometo, que
incluir todas las cosas pequeas.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 4: Cmo imagino audiencias ms grandes para mis conferencias?
Respuesta de Neville: Puedo responderte mejor compartiendo la tcnica utilizada por un
maestro muy capacitado que conozco. Cuando este hombre lleg por primera vez a este pas,
comenz a hablar en una sala pequea en la ciudad de Nueva York. Aunque slo 50 o 60 personas
asistan a su reunin matinal de los domingos, y se sentaban en frente, este maestro se situaba en
el podio e imaginaba a un pblico amplio. Entonces, l le deca al espacio vaco: "Pueden orme
all atrs?"
Hoy en da, este hombre le habla a aproximadamente 2.500 personas en el Carnegie Hall de la
ciudad de Nueva York, cada domingo por la maana y los mircoles por la noche. l quera
hablarle a las multitudes. No era modesto. No trat de engaarse a s mismo, sino que construy
una multitud en su conciencia, y las multitudes acudieron. Permanece de pie ante una gran
audiencia. Hblale a esta audiencia en tu imaginacin. Siente que ests en ese escenario y tu
sentimiento proporcionar los medios [para que se haga realidad].
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 3: Qu debo hacer para inspirar pensamientos creativos como los que se necesitan
para escribir?
Respuesta de Neville: Qu debes hacer? Asume que la historia ya ha sido escrita y aceptada por
una gran editorial. Reduce la idea de ser un escritor a la sensacin de satisfaccin.
Repite la frase: "No es maravilloso!?" o "Gracias, gracias, gracias!", una y otra vez, hasta que te
sientas exitoso. O, imagina a un amigo felicitndote. Hay innumerables maneras de suponer el
xito, pero siempre enfcate en el final. Tu aceptacin del final lo har realidad. No pienses en

ponerte en el estado de nimo para escribir, sino vive y acta como si ya fueses el autor que
deseas ser. Asume que tienes el talento para la escritura. Piensa en el arquetipo [ideal] que
quieres mostrar en el exterior. Si escribes un libro y nadie est dispuesto a comprarlo, no hay
satisfaccin. Acta como si la gente estuviese hambrienta por tu trabajo. Vive como si no
pudieras producir historias o libros con la suficiente rapidez para satisfacer la demanda. Persiste
en esta asuncin y todo lo necesario para alcanzar tu meta rapidamente florecer y t lo
expresars.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 2: Me gustara casarme, pero no he encontrado al hombre adecuado. Cmo imagino un
marido?
Respuesta de Neville: Enamorarse eternamente de los ideales, es el estado ideal lo que captura
a la mente. No limites la condicin del matrimonio a un cierto tipo de hombre, sino a una vida
plena, rica y desbordante. Deseas experimentar la felicidad del matrimonio. No modifiques tu
sueo, sino aumntalo hacindolo ms encantador. Luego condensa tu deseo en una sola
sensacin o acto que implique su cumplimiento.
En el mundo occidental, la mujer lleva un anillo de bodas en el dedo anular de su mano
izquierda.
La maternidad no implica necesariamente el matrimonio, las relaciones ntimas tampoco, pero un
anillo de bodas s.
Reljate en un silln cmodo, o acustate boca arriba e induce un estado similar al sueo.
Luego asume el sentimiento de estar casada. Imagina un anillo de bodas en tu dedo. Tcalo.
Gralo en tu dedo. Psalo por encima del nudillo. Mantn la accin hasta que el anillo tenga la
distincin y la sensacin de realidad. Pirdete tanto en la sensacin del anillo en tu dedo que,
cuando abras los ojos, te sorprenders de que no est all.
Si eres un hombre que no lleva un anillo, podras asumir una mayor responsabilidad. Cmo te
sentiras si tuvieras una esposa a la que cuidar? Asume el sentimiento de ser un hombre
felizmente casado ahora.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville
Pregunta 1: Cul es el significado de la insignia de las cubiertas de tus libros?
Respuesta de Neville: Es un ojo impuesto sobre un corazn que, a su vez, est impuesto sobre un
rbol cargado de fruta, lo que significa que aquello de lo que eres consciente, y aceptas como
verdadero, es lo que vas a realizar. Como un hombre piensa en su corazn, as es l.
Tomado de "1948 Lessons Series with Questions and Answers" by Neville