Antes de un ao Gaud podra ser declarado

venerable: sera el primer arquitecto santo

Jos Manuel Almuzara es Presidente de la Asociacin Pro Beatificacin de Antoni
Gaud(gaudibeatificatio.com[1])desde junio de 1992, asociacin civil que tiene como
objeto principal lograr la beatificacin del genial arquitecto y, como fin, la divulgacin de
sus vertientes espiritual y artstica. Esta primera semana de octubre participa en el
primer Congreso Mundial de Gaud en Barcelona (www.gaudicongress.com/es/[2]).
La Asociacin es la parte actora del proceso cannico de la causa de beatificacin,
iniciada en abril de 2000 y clausurada solemnemente en mayo de 2003. Desde el 9 de julio
de 2003 est abierto oficialmente el proceso en la Congregacin para la Causa de los
Santos..
Almuzara es tambin secretario de la Asociacin Amigos de Gaud desde el ao 2007,
fundada en el centenario del nacimiento del arquitecto, ha comisariado exposiciones en
Bruselas, Miln, Vedano Olona y Corvara (Italia), Ro de Janeiro, Barcelona y Madrid, e
impartido conferencias en Barcelona, Reus, Riudoms, Bilbao, Valencia, Lima, Buenos
Aires, Viena, Tokio, Osaka, Nagasaki, Lleida, Pfrontem y Teisendorf (Alemania), Padua
(Italia), Tarragona y poblaciones de la provincia de Barcelona.
Natural de Nador (Marruecos) se traslad desde muy joven con su familia a la ciudad de
Barcelona y se gradu en la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Barcelona.
Durante sus estudios con el profesor Dr. Juan Bassegoda Nonell (Presidente de la
Asociacin Amigos de Gaud desde el ao 1996 hasta el 2012) conoci personalmente a
los arquitectos Llus Bonet Gar e Isidre Puig Boada, discpulos de Gaud y encargados del
proyecto y direccin de las obras del Templo expiatorio de la Sagrada Familia de
Barcelona.
Nos habla del Gaud desconocido, el hombre, el santo, el hombre para la eternidad,
modelo de virtudes cristianas.

-Hay un milagro ya para la beatificacin? Una fecha?

-Hemos presentado varios milagros, pero de momento no hay nada probado. Si Dios
quiere, el ao que viene. Antes de ir a ver a Papa en marzo estuve con el relator de la
causa de Beatificacin y con la postuladora. Le pregunt:cundo cree usted que podr ser
declaradovenerable?,y vino a indicarme que en 2015, antes o despus del verano.
Ella me pregunt qu fecha me gustara. Le coment que en el mes de junio coincide el
da de su nacimiento y el de su fallecimiento. Despus, el 3 de noviembre es el da en que
Gaud entra en la Sagrada Familia. Declararle Venerable es declarar queeste hombre,
por su vida y los hechos que se han estudiado es digno de ser venerado en
devocin privada.
-Antoni Gaud i Cornet, es un arquitecto local, o es un creador que se puede proponer a
todo el mundo?
-Lo puedo resumir con una frase de Benedicto XVI: Arquitecto genial y cristiano
consecuente. Solamente desarrollar ese ttulo ya sera suficiente. La genialidad de un
arquitecto interesa a todo el mundo, y que haya un catlico consecuente, entre los 1200
millones que somos, pues qu te voy a decir, cuantos ms seamos consecuentes, mejor...
Desde el punto de vista profesional, lo podemos proponer como modelo para los
arquitectos: humano y cristiano, un hombre universal. En el aspecto arquitectnico,
su arquitectura es novedosa, se funda en la naturaleza. Es adems un pionero en el
aspecto humano, en la manera de tratar a sus obreros, en cmo cuida a su familia,
en su consistencia de carcter y personalidad.
Gaud deca que el trabajo es el fruto de la colaboracin: esta colaboracin debe
basarse en el amor. El arquitecto tiene que saber las cualidades que tiene cada uno de sus
colaboradores. Lo importante es por tanto descubrir para qu sirve cada uno, pues no
hay nadie intil.
As, si Jos era ms alto que Pepito, servira mejor para ciertas cosas, ese obrero en
particular sera ms feliz utilizando sus recursos personales, su forma de ser, idnea para
ese tipo de trabajo, y la obra saldra mejor. Como consecuencia de esta forma de pensar,
hace un homenaje a los obreros en la Sagrada Familia, en un lugar en el que pasar
desapercibido, entre el claustro y las naves laterales de la iglesia. Se crean all unos patios
en cuyas claves de los arcos Gaud instala una especie de trapecio issceles invertido. En
la parte inferior coloca las herramientas propias de cada uno de sus obreros. Con ello
nos dice que sin ellos no se hubiera podido llevar a cabo la obra. Une as lo humano con
lo divino. Ejemplar, no? Y representativo, como lo es el llevar en un bolsillo el rosario

y en otro las avellanas.

-Avellanas? Para qu eran las avellanas?
-Para alimentar el cuerpo, y el rosario de cuentas para alimentar el espritu.
-Gaud tena una misin o una sumisin? Hizo ejercicios espirituales antes de comenzar
su opera magna.
-Antes de comenzar la Sagrada Familia, en los manuscritos que escribe en Reus de recin
licenciado como arquitecto en 1887, ya habla de que para un arquitecto lo ms
maravilloso del mundo es poder hacer una iglesia: porque es para Dios.
As, claro, cuando con 31 aos le conceden el proyecto de direccin y de construccin de
la Sagrada Familia substituyendo a Villar, lo primero que hace es continuar el proyecto
de Villar. Levantar ms la cripta en su fosa. Pero despus se enfrenta a su idea y a su
proyecto y entonces es cuando hace un retiro porque pensaba que, si quiero imitar a
Jesucristo tengo que ir como l, siguiendo el relato evanglico. Hasta tal punto es as,
que Torres i Bages tuvo que llamarle la atencin para que no pusiera su salud y su
vida en peligro. Pero su afn era solamente imitar a Cristo.
As pues, Gaud pasa a empaparse de la obra de Dios: se considera un colaborador en
la creacin porque l no se consideraba como Subirachs que dice: yo soy un creador.
Subirachs solamente puso una condicin al hacerse cargo de su parte de la obra: el poder
desarrollar su propio proyecto. En contraste, Gaud se consideraba simplemente un
colaborador: la Creacin es la obra de Dios.
Se zambulle en el estudio de la naturaleza, la analiza, y aplica sus leyes a su
arquitectura. Luego l colabora, y el colaborador se siente un hombre afortunado, que
tiene unas virtudes que reconoce con humildad. Como buen colaborador de Dios.
-Es una humildad que da fruto...
-Siempre pongo el caso de Etsuro Sotoo[3] como ejemplo. El japonsEtsuro Sotoo,
escultor jefe de la Sagrada,empieza a trabajar aqu en el 78. Era de religin budista hasta
el 91, en que se convierte a la religin catlica. Cul fue su filosofa?: mirar donde mira
Gaud. Si t miras donde mira Gaud eres humilde, eres sencillo, eres como un
nio. No te conformas ante las cosas negativas. Eres luchador. Animas al personal.
Colaboras con los dems. Todos somos importantes. Nadie es intil, todo el mundo sirve,
tanto los arquitectos como los artesanos.

-Cul es el carcter propio del templo de la Sagrada Familia?

-Es un templo expiatorio.Gaud sabe por qu se est haciendo el templo expiatorio de la
Sagrada Familia. A m me gusta siempre recordar lo de templo expiatorio porque a veces
alguno se despista. Hay que recordar el acta de colocacin de la primera piedra, porque
ah dice claramente que la Sagrada Familia es un templo expiatorio, posteriormente
dedicado a la Sagrada Familia, aunque en un principio estaba dedicado a San Jos.
La Asociacin, y el Padre Manyanet como inspirador de la Asociacin, deciden dedicar el
templo a la Sagrada Familia.
Gaud sabe como arquitecto que al asumir este proyecto su cliente es Dios, y llega a
decir: el meu Client no t pressa [mi Cliente no tiene prisas]. Qu ms da acabarlo en
2000 que en 2050? Si es para Dios se basa en los donativos, en el amor y la caridad y el
amor es eterno: entonces se esfuerza en conseguir que el proyecto atraiga a la gente.
-Y consigui atraer a muchos...
-Ah est la clave de la asociacin que se funda en 1866 y que en 1878 llega a contar con
500.000 socios: construir un templo expiatorio dedicado a la Sagrada Familia, para
compensar los desmanes de los hombres en la sociedad en general y en la catalana en
particular. Quinientas mil personas representan una cosa muy seria. Yo siempre, cuando
hablo a un grupo de gente joven, digo que si ya es un nmero sustancioso hablar de
500.000 personas que vitorean al crack Messi y antes a Ronaldo, y que pagan una cuota

para ver ftbol, ms an, mucho ms, lo es que haya 500.000 personas dispuestas a
pedir a San Jos ayuda en aquellos momento difciles. Tela!
Cmo es posible que una persona que construye una cripta, despus construya un
bside y una fachada!: eso es atpico; los arquitectos construimos en horizontal, no en
vertical. Por qu deja una fachada? Es como su estrategia de marketing, como para que
digan caramba, qu bonito, fa goig...Como consecuencia cada vez hay ms donativos
y luego, antes de morir pronostica vendr gente de todo el mundo a ver la Sagrada
Familia. Hoy te paseas un rato por aqu, y ves toda esta gente y te preguntas: de dnde
vienen todos estos? Es espectacular, es una profeca.
La Sagrada Familia interpela de algn modo a la sociedad catalana de ese momento, y
tambin del momento presente. El hecho que sea una catequesis, un compendio
teolgico en piedra te interpela sobre como respondes t a todo esto, a si t hablas con
su Dios.Pero esta iglesia est hecha por el pueblo. Esta Barcelona tan fra tan
indiferente, tan casi anti cristiana ve como la Sagrada Familia se levanta en el centro
geogrfico de Barcelona: lo que antes estaba alejado del centro ahora a la misma
distancia tenemos el norte, sur, este u oeste. Se ha convertido en la nueva catedral de
Europa. Somos los primeros en decirlo.
-En este templo muchos ven un catecismo en piedra, un parque temtico de la Fe...
-Gaud era el quinto de cinco hermanos, hijo de una madre muy devota de la Virgen de
la Misericordia de Reus. Le bautizan como era tradicin el da despus de nacer; recibe
su educacin de mano de los escolapios en Reus. Aunque algunos autores dicen que pudo
estar fro con la iglesia en algunas ocasiones, incluso contrario a ella en ciertos
momentos, yo creo no se ha demostrado. La prueba est en que en los manuscritos de
Reus habla de lo maravilloso que es para un arquitecto hacer un templo para Dios
y sobre la belleza en la ornamentacin en la liturgia. Como conclusin podemos asegurar
que teolgicamente hablando la significacin de su arquitectura escalar cada vez cotas
ms altas.
Lo que ms sorprende del templo de la Sagrada Familia es el interior. Es simplemente
espectacular. Es un bosque de piedra. Y los retablos simplemente estn en la calle: El
Nacimiento, la Gloria y el Dolor. Siguiendo los misterios del rosario, el Nacimiento, al
este, siguiendo a Jess que nace.
En las fachadas secundarias, que son el este y el oeste, el nacimiento y la pasin, Gaud
coloca tres arcos, tres parbolas invertidas, que representan las tres virtudes teologales.

Gaud nos est haciendo pensar: si t y yo queremos entrar en la iglesia y

permanecer en ella, en nuestra libertad, son importantes la fe, la esperanza y la
caridad. Y piensa: aqu habr siete puertas.
Si analizamos las tres fachadas secundarias, nos damos cuenta que la Caridad la pone
en medio; la parbola adems es mayor, porque la caridad es eterna, las otras dos
virtudes teologales, la fe y la esperanza, caducarn.
Posteriormente te vas dando cuenta de que Mara es una mujer de fe y de esperanza,
mientras que Jess encarna directamente la caridad: amor de un Dios que se hace
Hombre. No es una escultura puesta porque s. Como consecuencia, y tambin porque
Gaud muestra siempre una unidad en su criterio, en la fachada de la Pasin dispone que
se coloque en el centro la Caridad. Y eso lo hemos perdido, directamente.
-Subirachs releg el proyecto original de Gaud?
-Gaud disea un proyecto despus de dos meses de enfermedad en Puigcerd, a punto de
morir, en el que incluye detalladamente el orden en el cual colocar las esculturas.
Que las haga luego Subirach, Sotoo o cualquier otro de fama mundial, o sin fama, de
acuerdo; pero la colocacin, el porqu de la colocacin, eso no se puede tocar. Y la
diferencia entre lo actual y lo que Gaud pens clama al cielo.
Cuando contemplamos las esculturas de Subirachs y no voy a entrar en si te gustan o
no te gustan, o si son rgidas, duras, cubistas o expresivas -, el recorrido visual por la
fachada adopta la forma de S. Ya no son la Fe, la Esperanza y la Caridad de Gaud, en la
parbola, en el foco, en el punto ms importante. Si en la fachada principal vemos el
nacimiento, aqu Gaud ha pensado con toda lgica colocar la Muerte en la Cruz. Parece
bsico y fundamental, no?
Siguiendo la vida de Jess, que dice con el lavatorio de los pies que tenemos que ser
servidores, aade pero no os preocupis, no os dejo: y ah nos deja la institucin de la
Eucarista. Nos ensea despus lo fundamental que es nuestra oracin. La escena de la
oracin en el huerto es el eje vertical del amor de Dios hacia los hombres.
Qu hace Subirachs? Pone la S y en medio te topas con la flagelacin. No solamente
esto, sino que en la ltima cena, que es la primera escena en la que no habr sitio fsico
para los 13 personajes porque simplemente no caben, pone una piedra en la que esculpe:
lo que haces, hazlo rpido". Esta frase es un bombazo, no? Lo de "hazlo rpido"
choca con el pensamiento de Gaud, que precisamente rehua la idea de prisa, pues

insista en que su Cliente no tena prisa. No transmite el mensaje de Gaud. Y adems,

la frase bblica no dice "lo que haces" sino "lo que vas a hacer"...
Lo ms trascendente en la ltima Cena es el la oblacin del cuerpo y la sangre, tomad y
comed, tomad y bebed. Subirachs sin embargo resume lo que pasa en la ltima Cena
en esa frase, secundaria.
-Gaud tena una visin personal de la antropologa de la persona humana?
-Con 27 aos se le han muerto sus cuatro hermanos y su madre; su hermana la mayor,
Rosa, que es la ltima en morir, al haberles dejado el marido, la sobrina Rosita le cuida a
l y al padre de Gaud. l intent casarse un par de veces, pero parece que en ambas
ocasiones las pretendidas se decidieron por otros santos varones. A raz de esto se pone a
analizar las virtudes que tiene, y las que Dios dota a la fomenta as el amor esa creacin y
estudia las leyes de la naturaleza para aplicarlas.
Un aspecto de esto es que hace las cosas para que sean tiles y bellas, no hace nada
que sea bello solamente, sino para que sea til y bello. Para qu hacer una silla que
sea bella y no sirva para sentarse! l haca tambin lmparas, o sillas para los
sacerdotes en el presbiterio. Me contaba uno de sus discpulos que estas sillas eran de
pura madera. Tenan en los reposabrazos una hendidura para reposar mejor los
brazos. Y de esta forma el sacerdote estaba ms dispuesto, y no dormitaba, si estaba
demasiado cansado. Eso s, detrs grababa las palabras Jess, Mara y Jos; alfa y
omega. Bello pero sobrio. Solamente esta pequea comodidad. Y con el confesionario
que construy hace 100 aos demostr que era un adelantado. Haba espacio para que
el penitente se sentara, estaba la mampara, para que la mujer no estuviera
directamente delante del sacerdote, y otros detalles propios de un enamorado de Dios.
Desde finales del 25 hasta junio del 26 del pasado siglo, Gaud viva en la Sagrada
Familia. Gaud estaba mayor ya, su amigo Matamala estaba enfermo y no poda
acompaarlo. As, para no estar solo en el parque Gell, decidi quedarse en la
Sagrada Familia. Pues imagina un 7 de junio un hombre de 73 aos, un genio de la
arquitectura, estando en plena dedicacin a la elaboracin de una lmpara, le dice a su
ayudante: maana ven bien temprano que haremos cosas muy bonitas. Cuando
analizas esto te das cuenta que para este hombre hasta una lmpara era motivo para
madrugar y animar a su ayudante. Luego va y le dice: seguiremos, te tengo que dejar
porque me voy a San Felipe Neri. Un hombre que hace cosas increbles como la Casa
Batll y la Pedrera!

Inicio del proceso de beatificacin en la Congregacin para las Causas de los Santos el 9 de
julio de 2003: de izquierda a derecha, el escultor Etsuro Sotoo; el juez delegado del proceso
diocesano de Barcelona, padre JM Blanquet; el cardenal Ricard Maria Carles; el arquitecto
Jos Manuel Almuzara; la letrada Gabriela Gonzlez-Cremon y el historiador e ingeniero
Josep Maria Tarragona, bigrafo de Gaud
-Dnde vemos su santidad? Porque no ser porque sea un genio de la arquitectura o
porque haga estas maravillas de edificios.
-Quien se dio cuenta de que Gaud reuna de sobra condiciones para pensar que era un
hombre santo, fue el reverendo Ignacio Segarra.Pareca que la santidad era cosa
solamente de religiosos, gente de conventos y monjas o curas. Siguiendo la lnea del
Concilio Vaticano II y su doctrina de los laicos, que no es ms que la de los primeros
cristianos, y a la que contribuy enormemente San Juan Pablo II en su constante
predicacin por todo el mundo y en sus encuentros con millones de jvenes en las
Jornadas Mundiales de la Juventud, vemos que la santidad es no solamente posible en
medio del mundo, sino que la vida diaria es camino de santidad.
Mosn Ignaci era mi director espiritual. l saba mi historia con Etsuro Sotoo, que
decide en el ao 1991, concretamente en noviembre, bautizarse e la iglesia catlica. En
Semana Santa de ese mismo ao marcha a predicar unos ejercicios espirituales y le
acompaa Josep Mara Tarragona. Yo no conoca en ese momento a Josep Mara
Tarragona, que haba escrito un libro sobre Gaud.
El doctor Segarra ley ese libro en sus ratos libres, me llama y me dice: Jos Manuel,
cmo es que a nadie se le ha ocurrido iniciar un proceso de beatificacin? Este

hombre es claramente un santo varn.

Le impresionaron las ancdotas de cmo habla con Unamuno, con el rey, con sus
obreros, con sus clientes. Me propuso hacer una asociacin en la cual estara l y Josep
Mara Tarragona. Yo por mi cuenta invit a Sotoo y a otro arquitecto que conoca de
antes, todava de la poca de estudiante. Los 5 fundamos esta asociacin: asociacin
civil, que no cannica.
En un principio la gente se sorprenda: Gaud arquitecto, genio, pero eso de que es
santo! De hecho Mart Bonet escribi luego un artculo en el que reflejaba su
pensamiento de que esto era una fantasmada. Ms tarde le invitamos a presentar un
libro de los escritos que salieron despus de la muerte de Gaud. Lo ley de un tirn justo
el da antes que tena que presentarlo y pblicamente - luego lo escribi en El Pas y en
otros medios-, enton su mea culpa porque, como siguiendo el procedimiento de la
Confesin, quiso confesar su pecado y cumplir la penitencia. A partir de ese momento
admiti que lleg a la conviccin que Gaud debera ser declarado santo.
Hay una cosa que no es pblica, que la sabemos algunos, una de esas cosas que me
qued muy adentro: yo conoc mucho al padre de Mart Bonet y Jordi Bonet: Llus Bonet.
Fue como un abuelo para m, y el que me introdujo en el mundo de la Sagrada Familia.
Jordi Bonet es el arquitecto jefe, el arquitecto que dio las llaves al Papa. Jordi Bonet
tiene ahora 87 aos y su hermano es sacerdote, y prroco de la Sagrada Familia.
Jordi Bonet, arquitecto jefe de las obras de la Sagrada Familia, hijo de un discpulo de
Gaud, deca: aix s una bogeria ["esto es una locura"]. .
Yo se lo dije un da en el avin viniendo de Miln, adonde fuimos los dos a dar una
conferencia: Jordi, cmo es posible que tu dijeras que eso es una bogeria, lo de la
beatificacin de Gaud. Me dio a entender tambin que tal vez se equivoc, no en
cuanto a Subirachs y su obra, sino en la colocacin de las escenas, en la que se ha perdido
el simbolismo que Gaud quera incluir en la obra.
Una persona que solamente ve el arte, no ve ms all, pues le da igual que la
flagelacin est aqu o all. Pero si pensamos en lo que te acabo de decir sobre las
virtudes, el amor de Dios, el modelo de hombre que propone Jess, la cosa cambia.
-Algunos detalles menos conocidos de Gaud?
-Una puede ser su horario de trabajo: despus de levantarse y asearse iba a misa por la
maana. Despus iba a tomar un caf con leche y una pasta, bajaba andando hasta la

Sagrada Familia, rezaba en la cripta de rodillas sobre el suelo delante del Santsimo antes
de empezar a trabajar, y trabajaba, parando un momento para rezar la oracin del
ngelus, hasta las 17,30. En ese momento iba al oratorio de san Felipe Neri y participaba
de las vsperas. De vez en cuando hablara con su rector y tendran conversaciones
profundas sobre la liturgia. Se confesaba, y coga su tranva.
Otro detalle destacado era lo importante que es ser como nios: imagnate un seor
como Gaud arquitecto, genial, mayor, y al lado de un arquitecto joven que lo admira, que
lo respeta, que toma notas, sorprendido cuando a media tarde le para Gaud y le dice:
me voy a la Merced a decirle cosas bonitas a la Virgen. Eso es tumbativo!
-Esta primera semana de octubre se celebra el primer congreso mundial de Gaud en
Barcelona. Cules son los objetivos cientficos y educativos del congreso?
-En este primer Congreso Mundial de Gaud[4]queremos ensear a la gente el mtodo
de trabajo de Gaud. Puede ser el inicio de que por fin aunemos nuestros esfuerzos entre
todos aquellos a los que nos gusta Gaud, o aprendemos de Gaud; porque hasta ahora se
busca un poco el protagonismo, la medalla; debe convertirse en un punto de
encuentro donde lo importante es Gaud.

Links
1. http://gaudibeatificatio.com/
2. http://www.gaudicongress.com/es/
3. http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=20222
4. http://www.gaudicongress.com/es/