PROGRAMA No.

114

XODO
Captulos 16:19 - 17:7
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por el libro de xodo.

En nuestro

programa anterior, estbamos considerando el man. Y dijimos que el man era el alimento de los
hijos de Israel mientras viajaban por el desierto.
Los israelitas deban recoger solamente el man suficiente para cada da. En el da anterior al
da de reposo deban recoger lo suficiente para dos das porque el man no aparecera en el da de
reposo. Leamos ahora los versculos 19 al 21 de xodo 16:
19

Y les dijo Moiss: Ninguno deje nada de ello para maana.

20

Mas ellos no

obedecieron a Moiss, sino que algunos dejaron de ello para otro da, y cri gusanos, y
hedi; y se enoj contra ellos Moiss. 21Y lo recogan cada maana, cada uno segn lo
que haba de comer; y luego que el sol calentaba, se derreta. (x. 16:19-21)
El man deba ser recogido cada maana. Cada hombre deba recogerlo. Esto deba ser una
experiencia personal. El man habla del Seor Jesucristo como el pan de vida. El evangelio
segn San Juan, captulo 6, versculos 32 al 35 confirma esto cuando dice: Y Jess les dijo: De
cierto, de cierto os digo: No os dio Moiss el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero
pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que descendi del cielo y da vida al mundo. Le
dijeron: Seor, danos siempre este pan. Jess les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a m viene,
nunca tendr hambre; y el que en m cree, no tendr sed jams.

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El man, amigo oyente, representa a Cristo como el Pan de Vida que descendi del cielo para
dar Su vida por el mundo. Jesucristo es el verdadero Pan. l es quien nos da vida y alimento.
Leamos ahora los versculos 25 y 26 de este captulo 16 de xodo:
25

Y dijo Moiss: Comedlo hoy, porque hoy es da de reposo para Jehov; hoy no

hallaris en el campo. 26Seis das lo recogeris; mas el sptimo da es da de reposo; en

l no se hallar. (x. 16:25-26)
El da de reposo fue dado a Israel antes de darse formalmente la ley. El versculo 31 ahora:
31

Y la casa de Israel lo llam Man; y era como semilla de culantro, blanco, y su sabor

como de hojuelas con miel. (x. 16:31)

Cmo describira usted el man? Es difcil explicarlo. Era una comida maravillosa que
contena todas las vitaminas que Israel necesitaba, y tena un sabor a casi cualquier clase de
comida que ellos quisieran, o que a ellos se les ocurriera. Era una comida provocativa, pero
caus que la gente extranjera se quejara. En el libro de Nmeros, captulo 11, versculos 4 y 5, se
relata un incidente que nos ayuda a comprender correctamente en cuanto al man; dice en este
pasaje: Y la gente extranjera que se mezcl con ellos tuvo un vivo deseo, y los hijos de Israel
tambin volvieron a llorar y dijeron: Quin nos diera a comer carne! Nos acordamos del
pescado que comamos en Egipto de balde, de los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas
y los ajos. Hasta aqu el pasaje de Nmeros captulo 11. La gente extranjera deseaba estos
alimentos en el desierto, estando lejos de la tierra de Egipto.
La lista de la comida que echaban de menos, inclua aquellos alimentos que crecan sobre o
debajo de la tierra.

Eran condimentos sin mucho valor alimenticio verdadero tal como los

pepinos, los melones, los puerros, las cebollas, y los ajos. Cuando usted come estos alimentos,
amigo oyente, su aliento no es de lo ms agradable. Alguien ha dicho que comer una manzana
por da, mantiene alejado al doctor, pero si usted come una cebolla por da, mantiene alejado a
todo el mundo. Estos son los alimentos que comen los del mundo. No satisfacen porque no son

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sino condimentos. La gente extranjera se acord de lo que coman en Egipto, y lo echaban

mucho de menos.
Ahora, en Nmeros 11, otra vez, versculo 6, leemos: . . . y ahora nuestra alma se seca;
pues nada sino este man ven nuestros ojos. Se quejaban de que no haba nada para comer, sino
el man. Ahora, el versculo siguiente de Nmeros 11, el versculo 7, dice: Y era el man como
semilla de culantro, y su color como color de bedelio. Es como si Dios estuviera diciendo: Vea,
pues, estas personas menosprecian la comida ma, la cual es como el pollo frito, los helados y el
postre, todos reunidos en uno. El man no era una comida montona, pero la gente extranjera
no quera comerla.
Nmeros, captulo 11, versculo 8, contina diciendo: El pueblo se esparca y lo recoga, y lo
mola en molinos o lo majaba en morteros, y lo coca en caldera o haca de l tortas; su sabor
era como sabor de aceite nuevo. Fjese usted, podan molerlo, majarlo, cocerlo en caldera, o
preparar un plato cocido en cacerola. Probablemente publicaron un libro de recetas para la cocina
con 1001 recetas. Los israelitas, sin embargo, menospreciaban la comida celestial de Dios, y se
quejaban de tener que comerla. Se cansaron de comer el man. Anhelaban las ollas de carne de
Egipto. Queran volver a aquello de lo cual haban sido librados. De vez en cuando queran hacer
un recorrido hacia Egipto para conseguir los puerros y los ajos.
Hay cristianos hoy en da, que necesitan desprenderse del mundo. Un cristiano no debe seguir
viviendo en el mundo. No debe seguir comiendo la comida de Egipto y viviendo de las cosas de
Egipto. Si hace esto, no puede servir a Dios; no puede vivir para Dios; no tendr la paz de Dios
en su corazn. Debe haber un rompimiento total con Egipto. El secreto de vivir para Dios se
encuentra en vivir del man verdadero que desciende del cielo, el Seor Jesucristo. El man habla
del Seor Jesucristo como el Pan de Vida. El evangelio de Juan, captulo 6, versculos 32 al 35
confirma esto: Y Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moiss el pan del cielo,
mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo. Porque el pan de Dios es aquel que descendi
del cielo y da vida al mundo. Le dijeron: Seor, danos siempre este pan. Jess les dijo: Yo soy
el pan de vida; el que a mi viene, nunca tendr hambre; y el que en mi cree, no tendr sed
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jams. Volvamos ahora a nuestro captulo que estamos considerando, el captulo 16 de xodo, y
leamos los versculos 32 y 33:
32

Y dijo Moiss: Esto es lo que Jehov ha mandado: Llenad un gomer de l, y

guardadlo para vuestros descendientes, a fin de que vean el pan que yo os di a comer
en el desierto, cuando yo os saqu de la tierra de Egipto. 33Y dijo Moiss a Aarn:
Toma una vasija y pon en ella un gomer de man, y ponlo delante de Jehov, para que
sea guardado para vuestros descendientes. (x. 16:32-33)
En el arca del testimonio que se describe en gran detalle en la parte final del libro de xodo, se
coloc una vasija de man. En realidad en el arca se coloc tres cosas. Primero, la vara de Aarn
que haba reverdecido. En segundo lugar, la vasija de man. Y en tercer lugar, las tablas con los
Diez Mandamientos. La ley habla del hecho de que slo Cristo cumpli la ley, la cumpli por
usted y por m.
El man tambin habla de la muerte de Cristo por nosotros. l es provisto como la comida
espiritual para nosotros. La vara de Aarn que haba reverdecido habla de Su resurreccin. Slo
a Cristo Jess le fue posible satisfacer las demandas de Dios. Slo l puede salvar, y nos puede
salvar porque derram Su propia sangre en la cruz; por esta causa Dios extiende Su misericordia
al hombre, al pecador. Leamos ahora los versculos finales de este captulo 16 del libro de xodo,
los versculos 35 y 36, que dicen:
35

As comieron los hijos de Israel man cuarenta aos, hasta que llegaron a tierra

habitada; man comieron hasta que llegaron a los lmites de la tierra de Canan. 36Y
un gomer es la dcima parte de un efa. (x. 16:35-36)
Estos dos versculos nos dicen que los israelitas comieron el man por cuarenta aos, y nos
dicen tambin cul era su racin diaria. Cuando al fin llegaron a la tierra prometida, el man ces
y de nuevo comieron del fruto de la tierra. Cralo o no, amigo oyente, tambin se quejaron
entonces, del fruto de la tierra. Descubrieron que despus de todo, el man era una comida
provocativa. El hecho es que era extica, comparada con el fruto de la tierra. Lo interesante en
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cuanto a esto es que muchas personas viven de las experiencias, despus de que son salvados.
Han ido a la cruz, la que habla de la muerte de nuestro Seor Jesucristo, pero siguen hablando
slo en cuanto a sus propias experiencias. Cuando se paran para dar un testimonio, simplemente
hablan de sus experiencias. A ellos no les gusta el estudio bblico porque es el fruto de la tierra
que demanda trabajo para cosecharse. Amigo oyente, es la Palabra de Dios lo que el Seor quiere
que comamos. Si usted, todava no ha gustado del man celestial, le sugerimos que venga a
Cristo y podemos asegurarle que le gustar en gran manera. El Salmo 34, versculo 8 dice:
Gustad, y ved que es bueno Jehov; dichoso el hombre que confa en l. Adems, Juan, captulo
6, versculo 51, dice: Yo soy el pan vivo que descendi del cielo; si alguno comiere de este pan,
vivir para siempre; y el pan que yo dar es mi carne, la cual yo dar por la vida del mundo.
Y as, amigo oyente, concluye nuestro estudio del captulo 16 del libro de xodo. Y nos
encontramos ahora en el captulo 17. En este captulo consideraremos estos aspectos: los
israelitas murmuran de nuevo, esta vez quieren beber agua en Refidim. Luego, Dios enva a
Moiss a Horeb para conseguir agua de la roca. En tercer lugar, Aarn y Ur sostienen los brazos
de Moiss, e Israel vence a Amalec. En cuarto lugar, Moiss edifica un altar a Jehov-nisi.
Los hijos de Israel han salido de la tierra de Egipto y marchan en el desierto. Estn en
camino al monte Sina. Por el camino Israel ha tenido siete experiencias que describen la vida
cristiana. Recuerde usted que estas cosas les acontecieron como ejemplo, y estn escritas para
amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos. Esto es lo que nos
dice Pablo en su primera carta a los Corintios, captulo 10, versculo 11. Todos los creyentes
hacen bien si leen, si atienden estas lecciones. Estas lecciones nos son dadas en forma de cuadro y
su significado es muy claro. Al viajar por el desierto, los hijos de Israel tienen sed y de nuevo
murmuran. Leamos los primeros tres versculos de este captulo 17 de xodo:
1

Toda la congregacin de los hijos de Israel parti del desierto de Sin por sus jornadas,

conforme al mandamiento de Jehov, y acamparon en Refidim; y no haba agua para

que el pueblo bebiese. 2Y alterc el pueblo con Moiss, y dijeron: Danos agua para que
bebamos. Y Moiss les dijo: Por qu altercis conmigo? Por qu tentis a Jehov?
3

As que el pueblo tuvo all sed, y murmur contra Moiss, y dijo: Por qu nos hiciste
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subir de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros

ganados? (x. 17:1-3)
Los hijos de Israel se quejaban todo el tiempo. Tan pronto les falta algo, ya empiezan a
quejarse. Dios bondadosamente suple su necesidad, y al presentarse algo nuevo empiezan a
llorar, a quejarse y a culpar a otros. Creemos que Moiss se est poniendo un poquito impaciente
con Israel. Veamos el versculo 4 de xodo 17:
4

Entonces clam Moiss a Jehov, diciendo: Qu har con este pueblo? De aqu a un

poco me apedrearn. (x. 17:4)

A estas alturas es probable que Moiss est listo a entregar su trabajo a otro. Moiss est
desconcertado a causa de las murmuraciones de Israel. Muchas iglesias que se creen sanas y
robustas, se encuentran en la misma condicin espiritual. Fjese ahora, amigo oyente, en la
provisin de Dios para Israel. Leamos el versculo 5:
5

Y Jehov dijo a Moiss: Pasa delante del pueblo, y toma contigo de los ancianos de

Israel; y toma tambin en tu mano tu vara con que golpeaste el ro, y ve. (x. 17:5)
Esta es la misma vara que le fue dada a Moiss cuando regres a Egipto. Deba ser el poder
de Moiss y el smbolo de su autoridad. Ahora, los versculos 6 y 7 de xodo 17, dicen:
6

He aqu que yo estar delante de ti all sobre la pea en Horeb; y golpears la pea, y

saldrn de ella aguas, y beber el pueblo. Y Moiss lo hizo as en presencia de los

ancianos de Israel. 7Y llam el nombre de aquel lugar Masah y Meriba, por la rencilla
de los hijos de Israel, y porque tentaron a Jehov, diciendo: Est, pues, Jehov entre
nosotros, o no? (x. 17:6-7)
Esta es la primera mencin de la pea y las aguas que salen de aquella pea. Ahora, qu
representa la pea? No se nos deja slo a nuestra conjetura ni a especulaciones, ni a nuestra
sabidura. La pea, amigo oyente, es el Espritu Santo de Dios, segn lo explica el Apstol Pablo
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en su primera carta a los Corintios, captulo 10, versculos 1 al 4, donde dice: Porque no quiero,
hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el
mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo
alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca
espiritual que los segua, y la roca era Cristo.
El pan que Israel coma era el man, el cual era un cuadro de Cristo, el Pan de vida. Cristo
tambin es el Agua de vida, y la Roca describe a Cristo. Los israelitas debieron edificar su
fundamento sobre esta Roca que es slida, pero dudaron a Dios y estaban edificando su
fundamento sobre lo que se desvanecera. Israel se apoyaba en telaraas y en caas rotas, y su
nube de dudas les esconda la cara de Dios.
La roca es un retrato bello del Seor Jesucristo, y apoyado por las Escrituras. El Salmo 61:2
dice: Desde el cabo de la tierra clamar a ti, cuando mi corazn desmayare. Llvame a la roca
que es ms alta que yo.

De nuevo el salmista dice en el Salmo 78:35: Y se acordaban de que

Dios era su refugio, y el Dios Altsimo su redentor. Luego en Mateo, captulo 16, versculo 18,
el mismo Seor Jesucristo dijo: Y yo tambin te digo, que t eres Pedro, y sobre esta roca
edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella. Luego, Pedro nos dice
en su Primera Epstola, captulo 2, versculos 6 al 8: Por lo cual tambin contiene la Escritura:
He aqu, pongo en Sion la principal piedra del ngulo, escogida, preciosa; y el que creyere en
l, no ser avergonzado. Para vosotros, pues, los que creis, l es precioso; pero para los que
no creen, la piedra que los edificadores desecharon, ha venido a ser la cabeza del ngulo; y:
Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes;
a lo cual fueron tambin destinados. Finalmente el Apstol Pablo nos da este consejo en su
primera carta a los Corintios, captulo 3, versculo 11: Porque nadie puede poner otro
fundamento que el que est puesto, el cual es Jesucristo.
Como dice el conocido himno: En tierra de cansancio Jess roca es, l es el fundamento.
Es en l sobre quien descansamos, y sobre el cual la iglesia est edificada. Como la Roca, sin
embargo, l es el ltimo a quien acudimos para beber agua. No es que queramos ser chistosos,
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pero no se puede conseguir ni an agua cruda de una roca. Eso sera como conseguir sangre de
un nabo, o jugo de naranja de una perilla de puerta.
Cristo es la Roca, y usted bien se puede admirar de Su calidad genuina y de Su durabilidad.
Hay grandes lecciones para ser aprendidas de la Roca para el mejoramiento de su vida cristiana.
Se puede probarla y analizarla, pero no se la puede beber. Jess es una Roca, pero ni Su vida
hermosa, ni Su durabilidad le salvarn a usted. Sus enseanzas no redimirn su alma. Su vida y
Sus enseanzas son como esculturas de mrmoles pulidos, y si usted amigo oyente, las aplicara a
su vida con sumo cuidado, todava no hallara la salvacin. La aplicacin de los principios
enseados por el Seor Jess, pueden pulirlo a usted un poco, pero l todava es aquella Roca
contra la cual se puede estrellar el pie.
Se puede caer sobre la Roca, la cual es Cristo Jess, para recibir la salvacin, pero ningn
esfuerzo humano es capaz de conseguir agua de esta Roca. Fue solamente cuando la Roca fue
golpeada cuando sali el agua que da vida. Jess fue crucificado, y slo el creer que l muri en
su lugar y que llev sus pecados en aquella cruz, le salvar a usted. La Roca golpeada es as, un
cuadro de la muerte de Jesucristo.
En el libro de Nmeros se nos dice por segunda vez que los hijos de Israel se quejaron de que
no tenan agua. La primera vez que Israel murmur en cuanto a tener sed, Dios le dijo a Moiss
que golpeara la pea, y las aguas manaron a borbotones. En Nmeros 20:8, sin embargo, Dios le
dio unas instrucciones diferentes a Moiss. Dios dice a Moiss: Toma la vara, y rene la
congregacin, t y Aarn tu hermano, y note usted hablad a la pea a vista de ellos; y ella
dar su agua, y les sacars aguas de la pea, y dars de beber a la congregacin y a sus
bestias. Moiss tena que hablar a la pea porque la pea ya haba sido golpeada. Cristo fue
crucificado hace dos mil aos, y cuando l dijo en la cruz Consumado es, fue consumado de
veras. Cristo no debe ser crucificado de nuevo. Dios est satisfecho con lo que Jess ya hizo por
usted. La pregunta es: Est usted satisfecho con la obra que Cristo hizo por usted en la cruz?
l muri para salvarlo a usted, amigo oyente. Todo lo que Dios exige es que usted crea en Su
Hijo Jesucristo.
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Desde la Pea, Cristo Jess, manan las bendiciones espirituales hoy en da. Las aguas de
bendicin manan a borbotones para aliviar los labios abrazados de sed. El Apstol Pablo nos dice
en Efesios 1:3: Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con
toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. La pea fue golpeada una sola vez
y de ella mana una abundancia de agua. La fuente est llena hasta el borde. El ro est lleno de
margen a margen. El mundo entero no es capaz de contener esta agua. Sin embargo, a pesar de
eso, hay muchas almas de hombres que en el da de hoy se encuentran marchitas o secas, y sus
lenguas estn abrazadas por la sed. Millones de personas estn muriendo por falta de la bebida
espiritual. El caudal ha sido cortado, apiado con troncos por causa de las dudas, corrodo por el
pecado, y aislado por la indiferencia. El canal tambin est cerrado por los diques de aquellos que
profesan conocer a Jesucristo, pero que en realidad no lo conocen.
Amigo oyente, estamos perturbados y nos sentimos tristes al mirar a nuestro alrededor. El
mundo tiene sed. Y ahora, le preguntamos a usted personal y particularmente: Ha acudido
usted a aquella Pea golpeada para beber del agua de vida? Dios dice que si se bebe de aquella
agua, usted no tendr sed jams. Si no lo ha hecho, amigo oyente, le invitamos a que lo haga en
esta hora. Esta es su oportunidad, acuda a la Roca y beba en abundancia del agua viva para que
pueda obtener hoy mismo, en forma gratuita, la vida eterna. Es nuestra oracin que Dios le ayude
a hacerlo.

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