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EL ANTI-MESIAS HONRA AL DIOS DE LAS FORTALEZAS

Osama Bin Laden declar: Yo soy uno de los siervos de Al. Nosotros
cumplimos con nuestro deber de luchar por el bien de la religin de Al.
Tambin es nuestro deber enviar un llamado a todos los pueblos del
mundo para disfrutar de esta gran luz y abrazar el Islam y experimentar
la felicidad en el Islam. Nuestra misin principal es nada ms que la
promocin de esta religin.
En su lugar honrar al dios de las fortalezas, un dios a quien sus
padres no conocieron; lo honrar con oro y plata, piedras preciosas y
cosas de gran valor. Actuar contra la ms fuerte de las fortalezas con
la ayuda de un dios extranjero. A los que lo reconozcan colmar de
honores, los har gobernar sobre muchos y repartir la tierra por un
precio. Daniel 11:38-39
El Islam predica la guerra santa contra los no musulmanes.
Djalos que luchen por la causa de Al, por quienes venden la vida de
este mundo en contra de la vida futura. Y todo aquel que lucha en el
camino de Al, muertos o victoriosos, les daremos una gran
recompensa. Corn 4:74
Oh, creyentes Musulmanes! No tengan por amigos a los Judos o a los
Cristianos, ellos son amigos entre ellos. Cualquiera entre ustedes que
los tomen por amigos es uno de ellos. Al no ser la gua de las personas
injustas. Corn 5:56
Combte a los Judos y los Cristianos, Al los destruir por vuestras
manos y les dar desgracia (...) Corn 9:14
Durante su guerra santa, los Musulmanes llevan en la frente el nombre
de su dios, Al. Ellos siempre atacan y conquistan nuevas tierras en el
nombre de su dios gritando Al u Akbar que signica Al es el ms
grande.
Hace unos das, dos fanticos islmicos mataron a un hombre en una
calle de Inglaterra. El canal de televisin britnico ITV News obtuvo un
video del ataque, donde se aprecia al hombre decir en ingls: Juramos
por Al todopoderoso que nunca vamos a dejar de luchar contra
vosotros. La nica razn por la que hicimos esto se debe a que los
musulmanes se estn muriendo todos los das. [1]
[1] 22 May 2013 Dailymail.co.uk - Islamic fanatics killed a man in England

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Los guerreros islmicos llevan en la frente el nombre de Al.

Osama Bin Laden delante de la bandera negra islmica de la yijad.


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El Rey del Norte honrar al dios de las fortalezas. Qu religin honra


a un dios de la guerra con fortalezas modernas?
El uso de las mezquitas con nes militares y polticos por Hamas y otras
organizaciones terroristas y grupos islmicos.[1]
1. La operacin Cast Lead ilustra la variedad de usos militares de las
mezquitas bajo el poder de Hamas en la Franja de Gaza. Durante la
operacin de prueba (que fue ampliamente documentada por el Centro
de Informacin de Inteligencia y Terrorismo) se encontraron
almacenadas todo tipo de armas en las mezquitas (cohetes, artefactos
explosivos improvisados, armas ligeras e incluso un can antiareo),
pruebas que determinaban el uso de las mezquitas para el
entrenamiento militar y como bases para lanzar cohetes contra Israel y
proyectiles de mortero contra las fuerzas israeles.
2. El amplio uso de las mezquitas por las organizaciones terroristas y los
grupos radicales islmicos con nes militares, terroristas y polticos no
se limita a la Franja de Gaza. Este estudio tambin examina usos
similares perpetrados por Hamas en Judea, Samaria y Hezbol en el sur
del Lbano. As mismo, el estudio sondea a la Yihad global y otros grupos
islmicos radicales en varios pases de todo el mundo rabe-musulmn
(en puntos focales de conicto como Iraq y Pakistn), e incluso en las
comunidades Musulmanas en Europa. En muchos lugares, tanto en
Medio Oriente como Europa, las organizaciones terroristas islmicas
radicales utilizan las mezquitas para esconder armas, organizarse en la
preparacin de los ataques, reclutar simpatizantes, planicar operativos
terroristas y adoctrinar a los Musulmanes con un odio hacia Israel, a los
Judos, al occidente en general y a los Estados Unidos en particular, as
como a los regmenes rabes e islmicos pro-occidentales.
3. El estudio tambin examina las races religiosas y sociales del uso de
las mezquitas con nes militares y polticos. Los clrigos islmicos
mayores, tanto sunitas y chitas (en particular los sunitas Sheikh Yussuf
Qardawi y el chita Ayatol Jamenei), arman repetidamente que el uso
de las mezquitas con el objetivo de la guerra santa es legtima, segn el
punto de vista islmico. Tambin ellos fomentan su uso para la difusin
de la ideologa de la guerra santa y el terrorismo (muqawamah, es decir,
la resistencia) en contra de los enemigos del Islam. Sus creencias
religiosas se basan en las tradiciones orales islmicas (hadiths) que
dicen que el propio profeta Mahoma us una mezquita con nes
militares y polticos, ms all de su uso clsico como lugar de culto.
4. El uso que hacen las organizaciones islamistas de las mezquitas con
[1] http://www.think-israel.org/erlich.terroristsmosques.html

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nes militares y terroristas, puede poner en peligro a civiles inocentes


que no tienen ningn vnculo con las organizaciones. Las leyes de los
conictos armados inequvocamente maniestan que los lugares de
culto utilizados con nes militares pierden su derecho a la proteccin y
por lo tanto se exponen a los ataques. Hamas y los grupos terroristas
islmicos arman que el ataque a las mezquitas (a pesar que fueron
puestos para nes militares-terroristas) es ilegal y constituye una
infraccin a la libertad de culto; sin embargo, estos reclamos, apuntados
primordialmente a odos occidentales donde la opinin pblica le guarda
respeto a las mezquitas como lugares usados exclusivamente para los
propsitos religiosos, son intiles. Las medidas tomadas por las fuerzas
Israeles en la Franja de Gaza en contra del uso de las mezquitas con
propsitos militares, as como aquellas tomadas por otros pases,
incluyendo, por ejemplo, a Estados Unidos en Iraq, fueron en
conformidad con el derecho internacional y surgi del compromiso
natural de cualquier Estado de defender a sus ciudadanos.
5. La lucha legtima en contra del uso militar y poltico que hacen de las
mezquitas las organizaciones terroristas y los elementos radicales
islmicos ha sido llevada a cabo de diversas formas. Durante la
operacin Cast Lead en la Franja de Gaza, las fuerzas Israeles
atacaron las mezquitas que eran usadas por Hamas como cuarteles. En
Iraq, Estados Unidos atac las mezquitas en Faluya y otras ciudades
porque estaban siendo utilizadas como bases militares por parte de los
insurgentes y otros elementos terroristas. En Judea y Samaria, la
autoridades palestinas invadieron las mezquitas controladas por
Hamas, donde conscaron armas y materiales de propaganda y
detuvieron a los clrigos. En Pakistn, el rgimen se vio obligado a
controlar todo el recinto de la Mezquita Roja de Islamabad, donde se
celebraban las actividades islmicas radicales desde donde sus grupos
terroristas aliados lanzaban sus ataques.
6. Los pases rabes como Arabia Saudita se vieron obligados a imponer
una supervisin de seguridad en las mezquitas, que son el hogar de los
grupos de la guerra santa global, cuyas actividades tambin estn
dirigidas contra los pases antriones (el jeque de Al-Azhar, Muhammad
Al-Tantawi, que es un autoridad religiosa de alto nivel en el mundo
Musulmn sunita, ha establecido que un pas tiene todo el derecho de
atacar una mezquita para preservar sus intereses de seguridad).
Adems, los pases europeos (sobre todo Gran Bretaa) y los Estados
Unidos tambin se vieron obligados a imponer una supervisin de
seguridad en las mezquitas que se haban convertido en puntos focales
para la incitacin a la guerra santa global y las actividades terroristas,
sobre todo despus del 11 de septiembre de 2001.
7. Se puede suponer que continuar el uso de las mezquitas por los
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terroristas con nes militares y polticos. La lucha contra este tipo de uso
ha encontrado una serie de dicultades graves, sobre todo porque en
muchos lugares las organizaciones terroristas islmicas gozan de gran
popularidad entre los que acuden a las mezquitas (popularidad, que a
veces es mayor a la de los pases y regmenes que luchan contra el
terrorismo, cada uno a su manera). Sin embargo, la lucha debe
continuar en su variedad de formas, como parte integral de la guerra
global contra el terrorismo y sus diversas manifestaciones.
Erdogan, el primer ministro de Turqua declar el 16/02/1998: Las
mezquitas son nuestros cuarteles, las cpulas nuestros cascos, los
minaretes son nuestras espadas.

Mezquita en Pakistn

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Mezquita en Francia

Mezquita en Canad
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Mezquita en Turqua

Mezquita en Pakistn
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EL ANTI-MESIAS INTENTAR CAMBIAR LOS TIEMPOS Y LA LEY


El proferir palabras contra el Altsimo y aigir a los santos del Altsimo,
e intentar cambiar los tiempos y la ley. Y le sern entregados en sus
manos por un tiempo, tiempos y medio tiempo. Daniel 7:25
El cambio de las Leyes
Hoy en da, Qu religin trata de cambiar las leyes y costumbres de los
pases? El Taosmo, el Judasmo, el Hinduismo o el Cristianismo no son
expansionista. Slo una religin se impone por la fuerza en el mundo.
En Europa hay una construccin masiva de mezquitas, lugares de culto
islmicos y escuelas islmicas privadas. El juicio de los delincuentes se
aplaza por causa del Ramadn. Se estn abriendo Tribunales Islmicos
en Inglaterra para defender la ley islmica que representa la desigualdad
total entre hombres y mujeres. En estos preceptos del Corn tambin
podemos agregar muchas fatwas (leyes islmicas) que condenan la
modernidad y la libertad de expresin; algunas incitan el asesinato de
artistas, polticos, etc. El Islam viola gradualmente las costumbres,
libertades y leyes democrticas.
El cambio del Tiempo
El calendario islmico sigue detenido en el ao 1431, otra era, otra
cultura y otras costumbres. Los fundamentalistas de muchos pases
islmicos reprimen duramente la televisin, la internet, el cine, la
msica, las ventas de DVD, la escolarizacin de las nias, la libertad
intelectual, la libertad de expresin, la libertad de prensa, la libertad
artstica y la libertad de las mujeres. Adems, pases islmicos como
Arabia Saudita, siguen las tradiciones brbaras de la Edad Media, el
apedreamiento de las mujeres adlteras, la amputacin a los ladrones,
la decapitacin, la desigualdad de sexo, etc. Cmo no mencionar el
choque cultural e intelectual, as como la total incompatibilidad entre el
Occidente y el mundo Musulmn!
En la ciudad saud de La Meca se est construyendo el reloj ms grande
del mundo: una enorme torre de 1.983 pies, con el objetivo de
reemplazar al Greenwich Mean Time como la zona horaria central del
mundo.
Arquitectnicamente hablando, se parece mucho al Big Ben de Londres,
aunque con algunos toques rabes. El reloj, se podr observar desde
ms de 18 kilmetros de distancia, tendr en su cima el texto en el
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nombre de Al y estar decorado con 21.000 luces verdes y blancas


que se encendern cinco veces al da para llamar a los eles a rezar. [1]
EL ANTI-MESAS VENDR DE MAGOG

ris
Tig

Eu

ph

rat

es

Mapa de Medio Oriente.


El nombre Gog aparece en Ezequiel 38-39 y describe una coalicin de
naciones que atacan a Israel durante los ltimos tiempos. En resumen,
muchos de los pases que guran en Ezequiel 38-39 son Musulmanes
hoy: Puth, al oeste de Egipto corresponde a Libia; Kush, corresponde a
Sudn; y la gran tierra de Persia, incluye en los tiempos modernos a
muchos pases Musulmanes como Irn, Afganistn, Pakistn,
Kirguistn, Turkmenistn y Kazajstn.
Obs: Muchas Biblias traducen a Kush como Etiopa. En estos tiempos,
Kush corresponde a la tierra de Sudn, un pas Musulmn
fundamentalista responsable del genocidio de dos millones de
Cristianos. [2]

[1] http://www.popsci.com/science/article/2010-08/
saudi-arabia-builds-worlds-biggest-clock-mecca-hopes-supercede-gmt-mecca-time
[2] From http://www.isaiah18.com/Cush.html

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GNESIS NOS DA INDICACIONES SOBRE MAGOG

Mount Ararat

Euphrates

Persian
Gulf

Mapa del Monte Ararat en Asia Menor.


Magog era el hijo de Jafet (Gnesis 10:2); Jafet era el hijo de Noaj (No)
que sali del Arca (Gnesis 9:18).
Los tres hijos de Noaj que salieron del arca fueron Sem, Cam y Jafet.
Gnesis 9,18
Los hijos de Jafet: Gomer, Magog, Madai, Javn, Tubal, Meschech y
Tiras. Gnesis 10:2
El arca de Noaj se detuvo en el monte Ararat que probablemente est en
las montaas del Cucaso, entre Irn, Turqua y Armenia. (Gnesis 8:4)
El Arca se asent sobre las montaas de Ararat. Era el da diecisiete del
mes sptimo mes. Gnesis 8:4
Despus que el arca se detuvo en el monte Ararat, una sola generacin
separ a Noaj de Magog. Podemos suponer que el pueblo de Magog no
est tan lejos del monte Ararat. Tiene sentido pensar que YHWH nombra
una tierra de acuerdo al establecimiento de un lder en esta tierra.
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La arqueologa parece conrmar esta hiptesis: el viajero ruso Jacob


Reineggs, que visit el Cucaso cinco veces en el siglo XVIII, dej
muchos registros de grupos de personas y lugares geogrcos que
encontr. Descubri en el Cucaso central un pueblo llamado Thiulet
que viva en medio de montaas llamadas Ghefo Gogh. La ms alta de
estas montaas se extiende al norte de su pas, conocida con los
nombres de Ghogh, Moghef o Mugogh cuyos nombres estn en uso
hoy en da. Los altiplanos fueron llamados Maghal-Mindori, y un
pueblo en las llanuras se denominaba Zaghra-Mugha o Zahra-Mogol,
estos nombres son derivados de Gog y Magog y se mantuvieron intactos
despus de cientos de aos de migraciones tribales y de guerras
territoriales. [1]
MIQUEAS LLAMA AL ANTI-MESIAS FINAL: EL ASIRIO
Rene ahora tus tropas, hija de guerreros; Han puesto sitio contra
nosotros. Con una vara herirn en la mejilla al juez de Israel. Pero t,
Bet-ljem (Casa del Pan) Efrata, Aunque eres pequea entre las
familias de Jud, De ti Me saldr el que ha de ser gobernante en Israel. Y
sus orgenes son desde tiempos antiguos, Desde los das de la
eternidad. Por tanto, El los abandonar hasta el tiempo En que d a luz
la que ha de dar a luz. Entonces el resto de sus hermanos Volver a los
Israelitas. Y l se armar y pastorear Su rebao Con el poder de
YHWH, Con la majestad del nombre del YHWH Su Elohim. Y
permanecern, Porque en aquel tiempo El ser engrandecido Hasta los
connes de la tierra. El ser nuestra paz. Cuando el Asirio invada
nuestra tierra, Y cuando pisotee nuestros palacios, Levantaremos
contra l Siete pastores y ocho prncipes del pueblo. Y ellos pastorearn
la tierra de Asiria con espada, La tierra de Nimrod en sus puertas; l nos
librar del Asirio cuando invada nuestra tierra Y pisotee nuestro
territorio. Entonces el remanente de Jacob, En medio de muchos
pueblos, Ser como roco que viene de YHWH, Como lluvias sobre la
hierba Que no espera al hombre Ni aguarda a los hijos de los hombres.
Miqueas 5:1-8
El Mesas vino primero para morir por nuestros pecados en la cruz
durante Psaj (la Pascua), como EL CORDERO DE YHWH
substituyendo al CORDERO SIN DEFECTO que debe ser ofrecido
durante el sacricio del Psaj; su primera venida no coincide con la
profeca de Miqueas 5:5-7; slo su segunda venida encaja con esta
profeca; durante el da Terrible de YHWH, Yesha regresar como un
len, para pelear contra el Asirio y su ejrcito.
[1] From http://www.soundchristian.com/magog/

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Vi el cielo abierto, y apareci un caballo blanco. El que lo montaba se


llama Fiel y Verdadero. Con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos son
una llama de fuego, y sobre Su cabeza hay muchas diademas
(coronas). Tiene un nombre escrito que nadie conoce sino El. Est
vestido de un manto empapado en sangre, y Su nombre es: El Verbo (La
Palabra) de Elohim. Los ejrcitos que estn en los cielos, vestidos de
lino no, blanco y limpio, Lo seguan sobre caballos blancos. De Su boca
sale una espada alada para herir con ella a las naciones y las regir con
vara de hierro. El mismo pisa el lagar del vino del furor de la ira de Elohim
Todopoderoso. En Su manto y en Su muslo tiene un nombre escrito:
REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. Apocalipsis 19:11-16

Hoy, la Asiria moderna abarca una gran parte de Turqua, Siria e Iraq
(Tres pases Musulmanes).
Bblicamente, el anti-Mesas debe provenir de una regin que incluye a
Turqua, Siria e Irak. En otras palabras, tiene que proceder de un pas
musulmn. Esta teora encaja perfectamente con la bestia islmica, una
coalicin de naciones musulmanas cuyo lder es Turqua. En 1924, el
imperio islmico Turco recibi "una herida fatal en la cabeza"
(Apocalipsis 13:3) y despus de 1400 aos fue eliminado. Hoy las
guerras civiles en frica y Medio Oriente revividas a travs del
terrorismo islmico son signos de la resurreccin de la Bestia.

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