Prcticas Profesionales

Mendoza De Anda Lilia Altaira

14 De Septiembre De 2015
Snchez Ramos, Irene y Sosa Elizaga Raquel, 2003, Amrica latina: los desafos del
pensamiento crtico
Pensar terico y pensar epistmico. Los desafos de la historicidad en el conocimiento
social. Hugo Zemelman Merino
El ritmo de la realidad no es el de la construccin conceptual, los conceptos se
construyen a un ritmo ms lento que los cambios que se dan en la realidad externa al
sujeto, por eso constantemente se est generando un desajuste. P.21 el problema,
entonces, est en distanciarse de los constructos, y ese distanciamientos la funcin
del pensar epistmico. P.25
Construccin de problemas desde el pensamiento epistmico
No solamente tenemos la obligacin de distanciarnos de aquellas teoras que de alguna
manera conocemos para no incurrir en una redaccin de la realidad, sino tambin implica
cuestionar lo emprico, lo que observamos, porque esto puede no ser lo relevante, puede ser
solo la punta del iceberg, y esa puta del iceberg que miramos morfolgicamente no es el
problema, en el mejor de los casos, puede ser un tema por ejemplo, el de la pobreza, la
injusticia, la desigualdad, la presin- que vamos a estudiar. P. 28
Para el autor En la construccin del problema, no hay que dejarse llevar por la observacin
morfolgica, ni dejarse llevar acrticamente por la informacin o, para decirlo en trminos
ms sintticos, no creer que el tema que hemos podido enunciar, es el problema p.29 como
investigadores sociales este punto es importante debido a que en muchas ocasiones nos
casamos con nuestro tema de investigacin de tal forma que los dotamos de cualidades
que tal vez no son de inters general.

El tiempo y la complejidad de lo real

El pensamiento tiene que seguir a la historia en el sentido de adecuarse creativamente a los
cambios de los procesos histricos. Esto supone asumir muchas cuestiones, por lo menos
dos que son bsicas: una, que los fenmenos histricos no son fenmenos lineales,
homogneos, simtricos, ni estn sometidos a ninguna mecnica celeste; son fenmenos
complejos en su dinamismo, en el sentido en que se desenvuelven en varios planos de la
realidad, no solamente en uno porque son a la vez macro y microsociales.
La segunda involucra al problema del tiempo. Las temporalidades de los fenmenos son
muy variables, los tiempos son mltiples, no hay un solo tiempo que fije el fenmeno, sino
muchos tiempos yeso, evidentemente, es uno de los grandes desafos para el conocimiento.
Por qu la produccin de conocimiento ya no es lo que fue? (falsa conciencia en la
intelectualidad latinoamericana) Mara Jose Rodrguez Rojas
La crisis de las ciencias sociales desde la perspectiva de los sujetos Si cuando hablamos de
"crisis de las ciencias sociales" nos estamos refiriendo al hecho de que el cuerpo terico
que interpreta la realidad y sus problemticas concretas no da cuenta de dicha realidad da
cuenta marginalmente y, por lo tanto, pierde capacidad explicativa-, lo primero que
tendramos que preguntarnos es quin construye conocimiento. En este sentido, es
fundamental rescatar el papel central del sujeto como constructor de conocimiento en
relacin con los sujetos reales concretos que son el objeto de estudio de las ciencias
sociales.
Replantear el problema de la crisis de las ciencias sociales desde la perspectiva de los
sujetos significa romper con la falsa conciencia desde la cual tendemos a construir el
problema: la escisin sujeto-objeto, presente incluso en el llamado pensamiento crtico.