FACULTAD DE FILOSOFA Y LETRAS

DEPARTAMENTO DE ARTES

Ctedra: SEMINARIO DE METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN

Profesor: Dr. Hugo R. Mancuso

Terico N:7
Fecha: jueves 17 de septiembre de 2015
Dictado por: Prof. H. R. Mancuso
Corrientes de las ciencias sociales en torno a la concepcin del arte y el artista:
anlisis y comentario de los principales temas de Roland Barthes [1915-1980]
(continuacin)
- Introduccin al anlisis estructural de los relatos (Barthes 1966b)
En lnea con los planteos de Todorov/Propp: gramtica universal del relato. Diferencia
(no obstante ser contemporneo) con planteos en Crtica y verdad (Barthes 1966a)
donde reflexiona sobre el rol menos pasivo del lector. Mantiene la idea de estructura
pero sta, en todo caso, es una estructura de lectura (no filogentica). Comentario
crtico: apertura constante de Barthes, especie de reconocimiento, dilogo o
respuestas a distintas cuestiones aun de modo aleatorio. Retoma las ideas de Propp,
escritos ms o menos contemporneos de Todorov y planteos de Eco u otros autores
(es constante la incorporacin). Todorov (conferencia de los aos 90) explica estas
aparentes contradicciones: Lo que considero ms importante de R. Barthes no es el
contenido de sus enunciados sino los efectos que produce al enunciarlos; creo que
Barthes () presta su voz para discursos diferentes.
Introduccin al anlisis estructural de los relatos: retoma la idea de que puede haber
una estructura, no slo en los relatos sino incluso universal. Indicaciones centrales: la
literatura/ arte cuanto ms actual, es ms consciente del metalenguaje y de que es
metalenguaje. La acumulacin de producciones literarias/artsticas/
estticas
/metalingsticas (en este contexto son trminos equivalentes) ratifica que esta historia
de la literatura/ arte (tambin presenta esta idea en Crtica y Verdad) es una historia de
la crtica (ver tambin McLuhan: ampliacin de los soportes y perduracin en
enciclopedia; cfr. tambin Martinet: un proceso de significacin implica uno de
jerarquizacin. Cfr. tambin Tinianov: ubicacin de algunas obras, en el campo
literario, en el centro y otras en los mrgenes; jerarquizacin que condiciona lecturas).
Para Barthes es posible explicar de esta manera que algunos textos sean olvidados,
entren en cierta latencia; apunta no slo a la conservacin de materialidad sino a la de
lecturas.
Retorno sutil al estructuralismo: identificacin del lector con el personaje. El lector (y el
autor) hace parte de la obra artstica como espacio. Observacin crtica: relacin con
planteos de Eco que confluyen en Lector un fabula (1979); relacin con planteos
bachtinianos sobre el personaje como espacio en el que manifiestan conflictos,
tensiones.
Identificacin de tres procedimientos narrativos a) autor que se retira y deja ms libre
el texto, b) autor que se impone (presencia lrica) y c) el que mezcla la presencia lrica
y la implcita; las estructuras de las obras son formas donde ocurre el deseo del autor
de contactar al lector; estrategias (Eco 1979) distintas del autor para contactar al
lector. Luego, todo procedimiento artstico narrativo es una intencin explcita de

comunicacin con otro, con estrategias distintas. Por eso el monlogo es anterior a
todo dilogo (postura fuertemente cartesiana y psicoanaltica en un punto al
menos, ciertas versiones del psicoanlisis). Primero est el monlogo y despus la
relacin con los otros.
- S/Z (1970)
Ledo como quiebre en la obra de Barthes y uno de los primeros testimonios
posestructurales. Observacin crtica: fija un mtodo, una teora si bien flexible
desarrolla un proceso ms coherente (logra construir su monlogo entendido
como sntesis activa de lo visto, ledo, escuchado). El inters por la ficcionalizacin
de la moda y otros objetos (Barthes 1957, 1967), el psicoanlisis como una teora
literaria o crtica (1963), el reconocimiento estructural (1966b) o la necesidad de una
teora crtica menos monolgica, inflexible (1966a), confluyen de una manera ms
estructurada: ya no presta su voz a los discursos (Todorov) y de ahora en ms
desarrolla este proyecto.
Dicho de modo muy simple, S/Z (1970) es una puesta en prctica de un anlisis
textual de la lengua escrita, i.e la obra artstica criticada (leda), la estructura
monolgica del autor y las recepciones; i.e. lectura del texto como un residuo
significante, ms algunas lecturas (no todas) importantes para leerlo o que
condicionaron la lectura del texto. (Observacin crtica: propuesta ahora opuesta a la
hermenutica de Gadamer o Jauss)
Observacin crtica: Barthes fue afectado por la obra bachtiniana, hace propio (sin
citarlo) a Bachtin; hace parte de su monlogo. El objetivo sostiene en S/Z ser
desplegar el texto, no slo desarmarlo (no le interesa tanto) sino no rearmarlo (pues
implicara clausurarlo); esto es, poner en evidencia las lecturas que hubo del texto y
las voces que se constituyeron en l, mediante (metodolgicamente) una lectura
lenta (lexa).
Lectura lenta: descomponer, dividir la obra en unidades de sentido condicionadas
por la estructura de la obra pero tambin por lo que al lector contextualmente le
sugiera la obra. Obra como espacio donde ocurre el residuo significante y leemos
una significancia.
Base de esta lectura: la connotacin, el smbolo (cfr. intertexto en Bachtin), proceso
que se da en el espacio del texto (obra) en donde se manifiesta la relacin de un texto
con otro/s texto/s a su vez escritos en tradiciones interpretativas y organizados en
cdigos presentes de un modo fragmentario (romper el espejo, deshilachar el
tejido, sabiendo que hay pedazos de espejos rotos que no se podrn interpretar
algo siempre se escapar y escuchar qu voces estn presentes. El objetivo de
Barthes de ahora en ms no ser ver lo constante, sino lo particular de cada texto,
pero siempre a travs de una fragmentariedad. El texto, aunque aspire a presentarse
como total, coherente, es un fragmento o una suma de fragmentos y la lectura es
tambin un fragmento.
Idea de que en todo texto/obra es posible reconstruir cinco dimensiones de produccin
de sentido (cdigos): hermenutico; smico, simblico, proactivo y cultural. Asimismo,
define: a) lo legible/leble: aquello que es ms probable que sea ledo (no invita a
escribir, hay demasiadas coincidencias o demasiadas diferencias) y b) lo escribible:
aquello que generara nuevas lecturas, las menos probables (invita a escribir),
transicin entre algo totalmente individual y algo colectivo.
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