Universidad Nacional Jos Faustino Snchez Carrin

Facultad de Derecho y Ciencias Polticas

INFORME DE LECTURA
DE

: BONIFACIO LEAO, Naldo

: Abg. PORLES OSORIO, Alejandro

ASIGNATURA

: FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITCAS

TTULO

: PARA ENTENDER LA IDIOLOGA

AUTOR

: EDITORIAL SALESTINA, LIMA

CAPTULO

: I. ORIGEN Y EVOLUCIN DEL SIGNIFICADO DE IDIOLOGA

FECHA

: Mayo 08, de 2014

I.

ll.

RESUMEN DE LECTURA
a) Las ideas ms importantes son:
El problema de la ideologa irrumpi en la sociedad moderna
con la ilustracin, a fines del siglo XVIII, cuestion y critic a la
sociedad medieval, y el antiguo rgimen poltico, social y
religioso de Europa.
La palabra ideologa sirvi
en el siglo pasado
para
fundamentar los proyectos utilitaristas de la burguesa,
tendientes a crear una sociedad y una cultura basadas
eminentemente en intereses prcticos.
ARGUMENTO(s)
b.1.

Principal

La ideologa, que tiene un papel relevante en la defensa del sistema capitalista

actual, pero tambin en las tentativas de superarlo, tiene orgenes muy remotos, si
bien la palabra ideologa recin surge a finales del siglo XVIII durante la revolucin
francesa.El trmino ideologa fue formulado por Destutt de Tracy (1801), y
originalmente denominaba la ciencia que estudia las ideas, su carcter, origen y las
leyes que las rigen, as como las relaciones con los signos que las expresan.
Medio siglo ms tarde, el concepto se dota de un contenido epistemolgico por Karl
Marx, para quien la ideologa es el conjunto de las ideas que explican el mundo en
cada sociedad en funcin de sus modos de produccin, relacionando los

conocimientos prcticos necesarios para la vida con el sistema de relaciones

sociales; la relacin con la realidad es tan importante como mantener esas
relaciones sociales, y en los sistemas sociales en los que se da alguna clase de
explotacin, evitar que los oprimidos perciban su estado de opresin.
b.2.

Secundarios

Segn Marx, la ideologa ha sido concebida desde tiempos inmemorables,

basndose para ello en los mitos y la religin. Es decir que la historia se ha
desarrollado en el marco complejo de una relacin dialctica entre racionalidad e
irracionalidad. El modernismo, mediante una nueva forma de ideologa que se
expresa a travs de la ciencia vista como neutra, trat de supuestamente erradicar
lo irracional en las relaciones entre las personas, grupos y clases. Las luchas
polticas actuales se inscriben dentro de un contexto de batallas contra la
neutralidad, que el positivismo quiso imponer en el anlisis de la realidad.
ll.

JUICIO CRTICO
a) Estoy de acuerdo con las siguientes afirmaciones:
La ideologa es esencialmente un instrumento opresor en manos de
aquellos que detentan el poder para defender sus intereses, porque
no es la ideologa lo que es falso, sino su pretensin de estar de
acuerdo con la realidad.
La ideologa queda atrapada bajo el poder dominante, porque pasa a
convertirse en un saber al servicio de los intereses de las personas y
de los grupos sociales.
b) No estoy de acuerdo con las siguientes afirmaciones:
Hay ideas que corresponden a intereses y conveniencias de ciertos
grupos
sociales
dominantes, porque en las pocas de las
monarquas absolutas europeas, el rey y las clases nobles creaban e
imponan su ideologa sobre el resto de la ciudadana.
No existen verdades ideolgicas sino un uso ideolgico de las
verdades, porque los contenidos de las ms diversas ideas pueden
utilizarse en funcin ideolgica por la capacidad que tiene la ideologa
de cubrir y simular la realidad.

lll. APORTACIN PERSONAL

a) Agregara al artculo lo siguiente :
El trmino ideologa fue acuado por Destutt de Tracy para denominar a la ciencia
que estudia las ideas y las relaciones entre los signos que las expresan. Ms
adelante, Karl Marx transform a la ideologa en el conjunto de ideas cuya relacin
con la realidad es menos importante que su objetivo (evitar que los oprimidos
perciban su estado de opresin). Por eso Marx afirma que la ideologa genera una
falsa conciencia sobre las condiciones materiales de existencia del hombre.

b) Obviara del artculo lo siguiente:

No es cierto que aquel que estudia triunfa. En la Amrica latina hay datos
aplastantes que lo demuestran. Basta recurrir a las abundantes informaciones de
todos los ministerios de Educacin de nuestros pases: Sobre 20 hijos de
profesionales que entran en la universidad, 17 logran generalmente terminar su
carrera; en cambio, de 20hijos de obreros que entran en la misma universidad, slo
llega uno al final de sus estudios .No se trata, pues de una simple cuestin de
inteligencia, sino de la situacin social y econmica.
IV.

REPORTE DE ANLISIS
a) Mi hiptesis de acuerdo al tema es :

La ideologa es una falsificacin de la realidad, generalmente inconsciente,

destinada a ocultar y, por lo mismo, a justificar los aspectos injustos, inhumanos y
opresores de la sociedad.
b) He llegado a las siguientes conclusiones:
La ideologa no consiste en ideas desconectadas, sino que se presenta como un
sistema ideolgico; es decir, como una totalidad hecha por partes y cuyos elementos
dinmicos dependen unos de otros.
c) Me permito sugerir:
Para superar la ideologa no hay que vivir obsesionados por la pureza e
incontaminacin ideolgica, sino que es necesario vivir el compromiso cultural en
favor de los oprimidos, generando formas de expresin y de comunicacin que
sean instrumentos de libertad integral.
V.

GLOSARIO
1. INCONGRUENCIA.-Falta de acuerdo, relacin o correspondencia de una
cosa con otra.
2. IDEOLOGA.- Una ideologa es un conjunto de ideas relacionadas entre s.

3. INDIGENA.- Del latn indgena, indgena es aquel originario del pas de que
se trata. El concepto se refiere, por lo tanto, al poblador originario del territorio que
habita.

VI.

ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO