18 de abril

ARTE MUDJAR

CLASE 21 ARTE MUDJAR Arquitectura. Escuelas Regionales

ARTE MUDJAR
Mudjar hace referencia a los musulmanes que permanecieron en territorio reconquistado por los
cristianos, bajo su control poltico pero manteniendo su religin, lengua y cierto grado de autogobierno. Se
solan organizar en comunidades denominadas aljamas o moreras. El trmino se extiende al arte para
designar un estilo nico y limitado a la Pennsula, donde se crean obras cristianas realizadas por estos
mudjares que dejan su impronta en ellas. De esta forma se crea una mezcla entre las formas
arquitectnicas y funcionales de los estilos internacionales (romnico, gtico) pero con algunas
caractersticas decorativas y de materiales propias de la arquitectura musulmana. Abarca desde el siglo XII
(romnico) hasta el XVII (barroco). Su aparicin hay que encuadrarla en el siglo XII en torno a las ciudades
de Sahagn y Cuellar. El mudjar se consolida en el siglo XIII, expandindose por el resto de la Pennsula.
Desde mediados del XIV, se acentan los prstamos entre el arte nazar y el arte mudjar, sobre todo
realizando en este estilo partes de las nuevas construcciones como artesonados mudjares, yeseras en
determinadas partes o construccin de torres de ladrillo en iglesias de piedra. La posterior conquista de
Andaluca dar un mudjar ms joven y con influencias directas de la arquitectura tradicional.
Los materiales utilizados en la ARQUITECTURA MUDJAR son el ladrillo, tanto con fines
decorativos como constructivos; la cermica para decorar torres y muros o crear zcalos y suelos; las
yeseras usadas de forma semejante al repertorio musulmana, decorando los muros; y la madera para las
cubiertas. Los edificios mudjares copian a los cristianos y desarrollan su planta y altura pero en ladrillo;
utilizando tambin la mampostera encintada. Los arcos se suelen enmarcar en alfices y las torres tienen
varias alturas decoradas con frisos y arquillos. Va a ser un arte muy decorativo, utilizando formas
arquitectnicas y geomtricas con el ladrillo, dejando las formas vegetales para los interiores. La
ornamentacin no es un elemento secundario sino primordial del arte mudjar.
Es un arte que se extiende por cuatro focos fundamentales pero que tiene ejemplos destacados en
toda la geografa hispana, desde el Norte, con menos ejemplos, hasta la Comunidad Valenciana, Portugal,
Extremadura e, incluso, Canarias y Amrica. Pero los cuatro focos fundamentales son: El Foco CastellanoLeones, dividido en Leones y en Tierra de Pinares; el Foco Toledano; el Foco Aragons; y el Foco Andaluz.
El FOCO CASTELLANO-LEONS es el ms temprano, siglos XII y XIII, con una mano de obra barata,
musulmanes, y un material econmico, el ladrillo, que adems se construa con mucha ms rapidez. El Foco
Leones es el llamado romnico de Ladrillo. Destaca Sahagn con la iglesia de San Tirso, prototipo de este
foco, con tres bsides y cimborrio-torre en el crucero, todo ello en ladrillo. Semejante a San Lorenzo o los
ejemplos del Monasterio de San Pedro de las Dueas o la iglesia monasterial de La Peregrina. El Foco de
Tierra de Pinares es ms amplio con las ciudades de Cuellar y Arvalo, junto con otras de Valladolid.
Cuellar tiene gran nmero de ejemplos, como las iglesias de San Andrs, con una destacada portada; San
Martn; el bside y los sepulcros de San Esteban; o El Salvador. Hay ejemplos civiles como el Alczar de
Segovia. En Arvalo destacan tambin sus iglesias como la de Santa Mara la Mayor, con un bside muy
destacado y una torre-arco; la de San Martn con sus dos torres; la iglesia de San Juan; o la Ermita de la

Lugareja, la cabecera de un antiguo monasterio. Muy cerca destacan las iglesias de San Nicols y de Santa
Mara del Castillo en Madrigal de las Altas Torres. En Valladolid el mudjar est disperso por distintas
localidades, como la Iglesia de San Miguel de Aldea de San Miguel; la iglesia de Santa Mara de Iscar; la
iglesia de San Juan y la de Santa Mara de Mojados; o los ejemplos de San Miguel y San Andrs de Olmedo.
Tambin destaca el antiguo Palacio Real de Todesillas, actual Real Monasterio de Santa Clara.
En el FOCO TOLEDANO se dan ejemplos en toda la provincia, pero tambin en Guadalajara y
Extremadura y el sur de Madrid. Pero va a destacar la propia ciudad de Toledo, ciudad importante por la
unin de tres culturas, musulmana, juda y cristiana. Algunos de los ejemplos son reconversin de antiguas
mezquitas en iglesias cristianas, a las que se les aaden algunas partes. Es el caso de la ermita del Cristo de
la Luz, antigua mezquita de Bib-al-Mardum al que se le aade un bside romnico mudjar. En general es
un mudjar ms ornamentado, con varios cuerpos de arquera superpuestos, mucha presencia de
armaduras de madera y puertas mucho ms decoradas, como podemos ver en la Iglesia de Santiago del
Arrabal. Tambin se dan construcciones judas con las mismas caractersticas como al Sinagoga de Santa
Mara la Blanca y la Sinagoga del Trnsito. En Ciudad Real destaca la iglesia de Santiago con su artesonado.
El tercero es el FOCO ARAGONS con presencia sobre todo al sur, destacando las ciudades de
Zaragoza y Teruel. Es uno de los focos ms importantes, donde destaca el uso decorativo del ladrillo junto
con la cermica que da policroma a los muros, sobre todo en las altas torres campanarios. Va a
presentarse, adems, una nueva tipologa de iglesia fortaleza con una tribuna o galera abierta al exterior.
En TERUEL destacan las iglesias de San Pedro, las torres de El Salvador y San Martn, muy semejantes, y
algunas partes de la Catedral de Santa Mara. En la provincia destaca la torre octogonal de la Iglesia de
Muniesa y la iglesia fortaleza de Santiago Apstol de Montalbn. En ZARAGOZA destaca la Iglesia de la
Magdalena; la torre octogonal de la Iglesia de San Pablo; partes de las iglesias de San Gil Abad, San Miguel
de los Navarros o la llamada Parroquieta de San Miguel de la Seo. En arquitectura civil destacan las
remodelaciones del Palacio de la Aljafera, la iglesia de San Martn y el llamado Palacio Mudjar. En la
provincia destacan los ejemplos de Tarazona, la Catedral y la Magdalena, y Calatayud con la Colegiata.
Por ltimo, el FOCO ANDALUZ se presenta rico y multiforme con mucha mezcla de influencias y
muy decorativista. En CRDOBA se reaprovechan construcciones o se crean partes en ladrillo en las
nuevas, como en las puertas de la Iglesia de la Magdalena y en la de San Miguel o el rosetn de San
Lorenzo. Destaca la Sinagoga y las reformas en la Mezquita como la Capilla Real y la Puerta del Perdn. En
SEVILLA se realizan algunos templos, llamados alfonsinos, con partes influenciadas por la arquitectura
islmica, como en San Gil, Santa Ana de Triana, Santa Catalina de Alejandra o San Marcos, algo ms tarda.
En arquitectura civil destacan los Reales Alczares y la Casa de Pilatos, de los Duques de Medinaceli.
Hay que mencionar la CERMICA, una de las artes decorativas ms importantes. Utilizada sobre
todo con la tcnica de vidriado, con motivos decorativos en tres colores que llenaban el total de la pieza.
Van a destaca los talleres de Teruel y Paterna que utilizan el verde y el manganeso; el azul cobalto de
Manises y Muel; y la loza dorada de Mlaga y Granada.