11 de abril

ARTE ROMNICO

CLASE 20

Escultura exenta romnica. La pintura romnica

Las artes decorativas

ESCULTURA EXENTA ROMNICA

Tambin hay una escultura exenta de pequeas tallas, realizadas para las necesidades litrgicas,
adornando altares con sus advocaciones y frontales de altar. No tiene un carcter monumental, son de
menores dimensiones. Las caractersticas son semejantes. Tienden a la desproporcionalidad, con figuras
rgidas, hierticas, simtricas, y frontales. Hay una ausencia de movimiento. Con los pliegues de los
ropajes dispuestos en paralelo, concntricos o en zigzag. Siempre iban policromadas con colores planos,
generalmente al temple. La madera fue el material ms utilizado. A veces se recubran de metales y piedras
preciosas. La iconografa es semejante. Eran piezas piadosas con un alto grado de devocin, sobre todo al
guardar reliquias. Tambin podan ser procesionales. Son importantes los ejemplos catalanes.
La representacin de Cristo se haca con cuatro clavos, con los pies separados, impasible al dolor,
rgidos, simtricos y hierticos, con una ligera flexin de las rodillas. Con dos representaciones ms
usuales: el CRISTO EN MAJESTAD y el Cristo Crucificado. El primero se vesta con larga tnica normalmente
con corona de rey, triunfante y vivo. Se cree que la iconografa viene de Bizancio y se introduce en Europa
a travs del Volto Santo o Santa Faz de Lucca (Italia). Abundan en Catalua como el Cristo Majestad de
Batll, la Majestad de Beget, la Majestad de Llu, la Majestad de Crulles, todas ellas del siglo XII. El
CRISTO CRUCIFICADO tiene una faldilla hasta las rodillas con el torso desnudo y muerto pero sin signos de
dramatismo. Destaca el Cristo del Monasterio de Siresa, el Cristo de Ardisa, el Crucificado de Salard, el
Cristo del Perdn, el Cristo de Torres del Ro o el Cristo del Salvador de Palacios de Benaver, entre otros
muchos. Esta misma iconografa la podemos encontrar en marfil, de menor tamao, como el Crucifijo de
Fernando y Sancha del Taller de San Isidoro de len o el Cristo de Carrizo.
La iconografa de la VIRGEN CON EL NIO sigue siendo la de Theotokos, como trono de Dios. Las ms
antiguas son hierticas e inexpresivas, sin relacin entre ellos, y poco a poco se van haciendo ms dulces y
el Nio tiende a girarse. Destaca la Virgen del Camino de Ena (Huesca), la Virgen de Santa Mara de Taull o
la Virgen de Ger (Gerona). Una de las ms conocidas, de las llamadas Vrgenes negras, es la Virgen de
Montserrat. En la Virgen de Solsona, la de Marcuello o la Virgen del Buen Acuerdo de Gallocanta ya se ve
un cierto movimiento. En Burgos, la de Villamayor de los Montes y la de Gumiel de Izn, entre otras.
Hay otras imgenes normalmente de SANTOS DEVOCIONALES como San Pedro (del Castillo de
Loarre). Y grupos escultricos del DESCENDIMIENTO. El ms importante y mejor conservado es el de San
Juan de las Abadesas pero hay otros ejemplos, ligados al Valle de Bo, como el Descendimiento de Erill la
Vall, el incompleto de Santa Mara de Taull o el de Durro. Hay pocos ejemplos de FRONTALES DE ALTAR en
relieve, como el del apostolado de Santa Mara de Taull.
En ORFEBRERA destacan las arquetas y cofres normalmente para guardar reliquias y joyas litrgicas.
Uno de los ejemplos ms destacados es el Altar de Basilea. Son raros los sepulcros, aunque en Europa hay
ejemplos como el de Rodolfo de Suabia, en Alemania; al igual que las puertas de bronce como las del
Mausoleo de Boemundo de Canosa, Italia. En la Pennsula destacan los talleres de Len, con piezas como el
Relicario de San Isidoro de Len o el Arca Santa de Oviedo. Va a ser importante la produccin de esmaltes
que se crea desde Limoges, con piezas como la Urna funeraria de Santo Domingo de Silos.

La EBORARIA (marfil) tambin se crean arquetas en dos talleres el de San Milln de la Cogolla (Arca
de las Reliquias de San Milln y Arca de San Felices) y el de Len, con la Arqueta de las Bienaventuranzas.

PINTURA ROMNICA
La pintura va a ser un arte subordinado a la arquitectura, siendo mural al fresco, con una importante
labor didctica, con influencias bizantinas y prerromnicas. Sus caractersticas son la falta de perspectiva,
con un carcter hiertico, rgido, simtrico y solemne. Se vuelve a dar el horror vacui, llenando todo el
espacio. Tiene mucha importancia el dibujo que despus se rellena con colores planos, sin volumen ni
sombras. Con una iconografa que se repite de forma similar dependiendo del lugar en el templo: en el
bside el tema ms sagrado, el Pantocrtor o la Virgen con el Nio; en la parte inferior los Santos y
Apstoles; en las cubiertas y parte superior de los muros temas del Antiguo Testamento y Apocalipsis, para
dejar otros temas en las partes bajas.
En CENTROEUROPA destaca la influencia otoniana, como el artesonado de San Miguel de
Hildesheim. En ITALIA hay an una fuerte influencia bizantina y de los mosaicos como en SantAngelo in
Formis de Capua o San Pietro al Monte de Civate. En FRANCIA destaca la Escuela de Borgoa, con la Iglesia
de Berze la-Ville, la Cripta de la Catedral de Auxerre y la Escuela del Loira con Saint Savin sur Gartempe.
En la PENNSULA IBRICA hay tres focos: el Italo-Bizantino, de la zona catalana, hiertico; el FrancoBizantino, sobre todo por Castilla, ms narrativo y descriptivo; y el Hispnico-Mozrabe, propio de aqu por
sus influencias rabes de escenas profanas, animales y mucha expresin.
CATALUA destaca por la gran cantidad de ejemplos, muy ligados a la corriente Italo-Bizantina, con
fuerte influencia de su iconografa. Es importante el Maestro de Taull con sus dos grandes obras San
Clemente de Taull, con un gran Pantocrtor, y Santa Mara de Taull, con la Virgen y el Nio. Otro gran
artista es el Maestro de Pedret que realiza San Quirce de Pedret. E igualmente afn es el Maestro de Urgell
que realiza la decoracin del bside de San Pedro de la Seo de Urgell. En NAVARRA destaca la Sala
capitular del Monasterio de Sigena, daadas en la actualidad con escenas del Antiguo y Nuevo Testamento.
En CASTILLA Y LEN est muy diseminada. Dentro de la corriente Franco-Romnica destaca el
Panten de San Isidoro de Len con los ciclos litrgicos y un calendario. En la corriente hispana est el
llamado Maestro de Maderuelo que debi de realizar tres obras: San Baudelio de Berlanga, San Miguel de
Gormaz (con cierta influencia italiana) y Santa Cruz de Maderuelo. Tambin destacan los restos de San
Pedro de Arlanza, San Justo de Segovia y San Romn de Toledo.
Tambin hay algunos ejemplos de PINTURA SOBRE TABLA en los llamados frontales de altar que se
dan en Catalua. El Taller de Ripoll realiza el Frontal de altar de Esquius. El Taller de Urgell, el Frontal de los
Apstoles y el de los Santos de Durro. Y el Taller de Vic, el Frontal de Avi y el de Santa Margarita de
Sescorts.
En la MINIATURA destacan los libros religiosos, con decoracin a pgina llena o en las capitulares.
Destaca el Libro de los Testamentos de la catedral de Oviedo, el "Tumbo A" de Santiago de Compostela
(libro de privilegios de la dicesis) y la Biblia de vila relacionado con los talleres segovianos.