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PREFACIO
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TNTRoDUCcIN cnNERer
ler.
Edicin:
Casilla 17-12-719
Telfonos: 562 6331506 247
e-mai : adm i n-info@a byai,ala.org
editorial@abyayala. org
I
Quito-Ecuador
Captulo I
EL CONTEXTO: Ecuador 1895-1930
l.l.Introduccin..
1.2. El cacao y la poca cacaotera
1.2.1. La poca cacaotera y la regionalidad.
1.2.2. Las ciudades: el nuevo escenario
1.3.- Las clases sociales y los grupos sociales
1.3.1. Los gremios quiteos
1.3.2. Los gremios costeos
1.3.3. Los sectores medios
1.3.4. Et indigenado y el campesinado . . '
1.4.- El Estado y su modernizacin espasmdica
23
25
27
31
33
35
36
38
39
4l
43
1.4.1. La crisis de lealtad: burocracia, ejrcito y modernizacin '
44
y
social
politica
la
modernizacin
de
'
'
'
'
'
1.4.2. Los espasmos
47
y
la
modernizacin
partidaria
Ia
organizacin
de
esbozos
1.4.3. Los
Estado
49
Diagramacin: Abya-Yala
Editing
ISBN:
Abya Yala Editing
Quito-Ecuador
9978-04-716-6
Captulo II
EL SOCIALISMO. AMRICA LATINA Y EL MUNDO
2.1. Introduccin . .
2.2. Marxismo y Anarquismo en Amrica Latina
57
.
58
60
6t
2.6. El VI Congreso
2.T.Lasconsecuencias.
2.8. Nota Final . .
66
.' . .'
63
/t
76
Capitulo III
CUUTURA POPULAR Y PROTOSOCIALISMO
3.1.
Introduccin . .
83
92
98
86
Captulo IV
EL PARTIDO SOCIALISTA ECUATORIANO: 1926-1931
4.1. Introduccin . .
4.2.La arqueologa imaginaria de la izquierda .
4.3. Los primeros grupos organizados
4.4.LaAsamblea Nacional Socialista: fundacin
4.4.1. Esquema organizativo del PSE
4.4.2. Manifiesto, Programa.Lnea General . .
4.4.3. Los temas ideolgicos. . . .
4.4.4. El Interregno: 1926-1928.
4.5.La divisin del PSE
4.6. Nota Final.
t07
109
del PSE
..
ll3
ll4
tr4
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120
t24
r29
CONCLUSIONES.
105
.''
..
139
APNDICE METODOLGICO
155
BIBLIOGRAFA.
t59
Para Karla
y Gregorio
Prefocio
tad
Este trabajo f:ue realizado como Tesis de postgrado para la FaculLatinoamericana de Ciencias Sociales, Sede Ecuador, el ao de
cin y desesperanza.
Las lites dominantes y los Estados Occidentales no pueden dejar
de expresar su regocijo ante la cada del Bloque del Este, y los cantos
triunfales del capital resuenan por todas partes. Sin dejar de reconocer
el carcter extremadamente autoritario, incluso brutal, del Estado que
/11
ffiffi),,,.
lntroduccin generol
El propsito del presente trabajo es dar cuenta de los procesos sociales y polticos que dieron origen a la izquierda marxista en Ecuador,
procesos que acaecieron a principios de siglo, particularmente durante
los aos veinte y treinta. Tmbin se propone entender las razones por
las que la izquierda marxista sufri su primera diferenciacin, entre socialistas y comunistas.
'14
Atrxa Pz Conorno
interpretar las complejidarles de la sociedad nacional, en cuyo diagnstico la izquierda ecuatoriana ha avanzado hasta hoy muy poco.
Si bien las divisiones al interior de la izquierda tuvieron como referente terico las discusiones internacionales, se debe sealar que estas fueron en realidad funcionalizadas a procesos interiores de diferenciacin que se encontraban en curso, o preexistentes al interior de las
fuerzas conformantes de este sector poltico; con ello se intenta evitar
el percibir las contraposiciones entre las fracciones de la izquierda marxista ecuatoriana como si hubiesen sido simplemente el resultado del
mero reflejo especular de aquellas diferencias presentes en el contexto
internacional.
Por el contrario, en estos procesos de diferenciacin poltica es
perceptible una apropiacin del discurso terico "externo" para dar
cuenta de la problemtica interna y legitimar as determinadas posiciones polticas: las divergencias se encuadraron en torno a referencias
tericas internacionales, y por ello no se desarroll un pensamiento
que pudiese dar cuenta endgena de estas diferencias y eue, por ello,
pudiese aportar a una mejor comprensin de la sociedad, comprensin
destinada a posibilitar su transformacin en sentido socialista.
En lo que se refiere a la interpretacin de los procesos de constitucin cle los diversos partidos de la izquierda marxista, se ha tendido
a priorizar un acercamiento "principalista". El "fundamentalismo" tericor y la adscripcin a un modelo universalista y acabado relevaria a
los intelectuales orgnicos, entendidos en la acepcin gramsciana del
trmino, de la necesidad de realizar un anlisis explcito de los procesos
y dinmicas constitutivas de la sociedad, de los actores, las relaciones
entre los mismos y sus opciones polticas, y consecuentemente impidieron elaborar una interpretacin de las prcticas diversas y la multiplicidad de escenarios en las que los sectores de izquierda tuvieron que
actuar.
Los trabajos existentes acerca del proceso de constitucin y la primera diferenciacin de la izquierda marxista ecuatoriana se han sometido en general a un esquema interpretativo relativamente inflexible e
orillan con mayor dramatismo a una revisin radical de todos los sul)ucstos hasta ayer considerados axiomticos y sobre los cuales se basanrrr y lcgitimaron las prcticas de la izquierda marxista, en particular
rlt' los scctores comunistas, en todo el mundo.
16
que este,actor ha tenido en el proceso poltico del Ecuador hasta nuestros das.
Enmarcadas en las condicionantes anteriormente descritas, durante los ltimos aos han aparecido nuevas tendencias de investigacin, que si bien se han manifestado en especial en los estudios sobre
historia del movimiento artesanal, obrero y popular, contribuyen tambin a resignificar los procesos sociales y polticos que dieron origen a
la izquierda marxista. Estos trabajos han priorizado el anlisis institucional, tanto en lo que se refiere a los orgenes del movimiento obrero,
como en lo que hace relacin a la izquierda, es decir, se han focalizado
esencialmente las instituciones "partido" y "sindicato" para dar cuenta
de estos procesos; un anlisis detenido e interrelacionado de las formas
y estructuras sociales y culturales especficas, de los debates relevantes,
e los contenidos del discurso, de la diversidad de orgenes sociales, regionales y de intereses que confluyen en la izquierda marxista ecuatoiiurru, ,ro aparece,sino marginalmente, en la literatura existente2
Estos vacos en el debate forman parte algunos de los interrogantes centrales de este trabajo, que al proponerse indagar acetca del proceso de constitucin de la izquierda ecuatoriana concede importancia
fundamental al anlisis de la constitucin y ptctcas de los actores'
tanto en el plano discursivo como en la accin, ms que a intencionalidades atribuidas apriorsticamente desde un anlisis supuestamente
"estructural". Por elLo, el trabajo que se presenta en las pginas siguientes presta especial atencin al contexto social especfico que enmarca y
pro,r.. (parcialmente) a los actores, sus referencias culturales. ThmLir, r" argumenta en torno a las implicaciones de la diversidad originaria y de intereses que confluyeron en el primer Partido Socialista
Ecuatoriano (PSE), fundado en 1926, en su proceso de constitucin y
diferenciacin posterior.
para logrr lo anterior, primariamente habra que distinguir dos
fuentes: orgenes sociales internos e influencias externas, fundamentalmente de oiden terico, cuyo proceso de relacin y posible unificacin
fue harto conflictivo, segn se argumenta en el trabajo. Estos conflictos
tuvieron una profunda y evidente influencia tanto en las modalidades
de constitucin como en la diferenciacin primaria de la izquierda
ecuatoriana3.
/'l
constituy originariamente
como el punto de contacto entre la revuelta popular, sus simbologas y
expectativas, por una parte, representadas en el movimiento social de
1922, y la "ideologa terica" (Rud, 1980), representada en el anarquismo inicialmente, de manera fugaz, y luego en el marxismo' por
otra. Esta ltima, con el paso de los aos ir cobrando preeminencia y
oscureciendo al primer elemento "endgeno" del socialismo originario, hasta hacerlo casi desaparecer, simtricamente a la constitucin y
monolitizacin del leninismo en su versin estalinista.
La ideologa terica asumida por el PSE -el marxismo de los veintes-, radicalmente marcado por la experiencia sovitica, tampoco se
presenta en toda la poca de manera homognea. Por el contrario, se
percibe a su interior una diferenciacin creciente entre una expectativa "nacional" y su anlisis correlativo de las fuerzas' agentes y sentido
de la transformacin socialista, y otra perspectiva "internacional", con
Se argumentar que el
primer PSE
se
tensiones
(7)
los sujetos sociales a los que supuestamente se destinaban, cayendo asl el discurso en un creciente vaco societal;
Por otra parte, a raiz de su ligazn ntima con el discurso de la IC,
el PSE opt por un modelo organizativo homogneo y homogeneizante, en medio de una sociedad profundamente heterognea
y fragmentada, impidiendo que se exprese la diversidad y se construya un discurso y esquema partidarios que respondiesen a las
necesidades nacionales, abrindose as el campo a una concepcin
Los oncrNrs
DE LA
tzeutERD rcuronr,qNn
/'l
monoltica y esttica, cuya permanencia en la izquierda ecuatoriana es constante hasta nuestros das.
El trabajo consta de cuatro captulos y un apartado de conclusiones. En el capitulo primero se describe el contexto y las condicionantes
estructurales que enmarcan a la izquierda ecuatoriana en sus primeras
fases: el proceso de conformacin de las urbes' los momentos de consolidacin, ampliacin y "modernizacin espasmdica" del Estados a
lo largo del perodo 1895-1930, poca relevante a los objetivos del estudio; en este captulo se presenta tambin un recuento analtico-descriptivo de los actores sociales subalternos y su "activacin poltica" en
el mismo perodo.
En el segundo captulo se introduce el anlisis de las relaciones
del pensamiento marxista, particularmente la versin leninista y estalinista de la IC, con respecto a Latinoamrica, para as dar cuenta tanto de las transformaciones de la percepcin de este organismo, como
de sus procesos interiores (en tanto afectaron las polticas de la izquierda latinoamericana), y las caracterizaciones que la izquierda marxista
ecuatoriana adopt acerca de nuestro continente y pas,las cuales influyeron directamente en las prcticas polticas que llev a cabo.
En el tercer captulo se analizan los procesos constitutivos de la
izquierda en la perspectiva de ser una opcin societal y poltica generada endgenamente, focalizando la atencin en los aspectos culturales, las interacciones entre ideologa, simbologa, mito, teora y "pueblo", cuando aparece la izquierda como actor poltico relevante en el esccnario nacional.
EI ltimo captulo se dedica a analizar el primer PSE (1925l93l), su conformacin, los fenmenos y procesos que llevan a su divisin, Io cual se inscribe dentro de lo que denominamos anlisis institucional, que en este trabajo se entiende como complementario con
cl captulo anterior, el cual enfatiz en una lectura "cultural" del proceso poltico.
En el apartado correspondiente a las conclusiones se presentan en
srr i rr tegridad los elementos desarrollados previamente, relacionndoIrs lanto con el proceso histrico global de la izquierda como con los
lrrolrlcnras actuales que esta enfrenta y las discusiones tericas en pro('cso, para as dar cuenta de las implicaciones que esta tesis tiene respec-
Io
-
*
2O
Atus
Prz Conoeno
un apndice metodolgico, que preselta de manera sinttica el proceso de construccin de este trabajo.
Finalmente, algunos conceptos bsicos a ser utilizados en este trabajo deben ser explicitaclos en sus significado, para evitar confusiones al
lector. Por "clases subalternas" o estratos subalternos se entiende a los
sectores sociales que no se encuentran inscritos en el bloque de poder,
es clecir, aquellos grupos que se encuentran desplazados tanto de ]a discusin de las opciones polticas que se abren, cuanto en la toma de decisiones final, y que se encuentran en una relacin de subordinacin respecto a las lites econmicas y socialesl subordinacin que se manifiesia en la existencia de relaciones de dependencia de estos sectores subalternos respecto a los grupos o sectores hegemnicos en el plano social,
poltico y econmico, sea en relacin a la estructura de la propiedad o al
Estado, caracterizados por tn status social jerrquicamente inferior.
Se utiliza esta nocin correlativamente con la de "grupo social subalterno", ya que el tipo de insercin y relacin con los grupos y clases
hegemnicas no slo se da en el espacio de la produccin (dependencia econmica) sino tambin en el plano de las identidades sociales au-
tington, 1973)
Este concepto requiere ser despojado de toda connotacin teleo-
lgica,y debe ser ubicado mas bien como una serie de transformacione.s que no llevan a Un estadio "superior", "ms desarrollado" de laS re-
/2'l
laciones polticas (en contraposicin con un estado "tradicional" previo), sino como una adaptacin reactiva y transformacin tendencial
(matizada) hacia formas sociales de relacin propias de la penetracin
capitalista, del despliegue del mercado y sus correlatos institucionales.
En este trabajo, el concepto "integracin" se utiliza para denotar
el proceso por el cual se construye un espacio comn entre grupos sociales y economas regionales antes dbilmente articulados entre s,
aunque coexistentes en una misma formacin poltica. Esto implica un
proceso de relacin creciente y un estado de diversidad entre diferentes microsociedades. As, integracin' en el caso ecuatoriano' se concibe como el proceso de construccin (tarda) del espacio nacional (Deler, l9B7), de fusin de los "escenarios adyacentes" en un "escenario
Notas;
da poca "refundacional" (Bonilla, 1989), en ios aos sesenta, bajo otras condicionantes.
Dos cuestiones deben ser puntualizadas en lo referido a la "ideologa terica" original: en
el primer PSE confluyeron no slo marxistas, sino tambin liberales radicalizados y sectores artesanales anarquistas y catlicos (costa y sierra). La segunda cuestin es que pala
la poca a que hace referencia este trabajo el Partido Comunista (PCE) no haba desarrollado un discurso sobre "lo nacional", que proceder a esbozal a mediados de los aos
treinta, cuando una nueva polltica se establece al interior de la Internacional Comunista
(IC). Los sectores socialistas, por su parte, tenan una visin an bastante nebulosa y po
co clara de "lo nacional'] sin que se aclara al calor de las disputas interfraccionales, den-
5
6
PSE.
donde corresponda.
Coptulo I
1.1.- lntroduccin
El impacto social y poltico de las transformaciones liberales, sumado al crecimiento de la exportacin de cacao, a lo largo de las dos
primeras dcadas del siglo, son elementos de gran importancia para
entender las transformaciones que sufre el Ecuador en la etapa comprendida entre 1895 y I93O, poca en la que aparece la izquierda socialista (anarquista y marxista) en el pas.
Los intensos procesos migratorios, secuelas de la lucha liberal en
busca del poder y de las medidas de los gobiernos liberales despus de
1895, se vieron tambin favorecidos por un contexto econmico expansivo, hasta fines de la dcada del diez.
Esto permiti el desarrollo de la urbe de Guayaquil (aunque Quito tambin tiene tasas altas de crecimiento en los mismos aos), desarrollo que implic la transformacin de antiguos sectores sociales, como el artesanado, el cual en estos aos sufre una intensa diferenciacin
social interna, con el desarrollo simultneo de procesos de acumulacin de capital y proletarizacin, todo lo cual incide sobre las solidaridades gremiales dentro del taller, as como signific el aparecimiento
de otros nuevos sectores sociales: trabajadores dependientes de las incipientes industrias de servicios, sectores urbanos relacionados con la
exportacin de Ia pepa de cacao en sus fases terminales, entre otros.
En este captulo se analiza los procesos econmicos, sociales y polticos relevantes paralacomprensin del contexto en el cual emerge la
izquierda ecuatoriana, contexto signado por el augeyla cada del cacao, por el crecimiento rpido de las urbes principales -Quito y Guayaquil-, los procesos de diferenciacin social en general y al interior de los
gremios y organizaciones artesanales. Por ello se penetrar tambin en
el proceso de emergencia de los denominados "grupos medios" o "clases
y 1925.
24
tores
Se
Como
se
26
li-
ban vinculados a la hacienda serrana tradicional, latifundistas relacionados a la Iglesia como estructura, tanto ideolgica como polticamente (la Iglesia era el mayor latifundista del pas), proteccionistas y
sin vinculaciones directas con el mercado mundial; por otro lado se encontraban los agroexportadores, propugnadores de una poltica librecambista y de la apertura al mercado mundial, razn por la cual se enfrentaron a los terratenientes y sus aliados, reclutados entre los sectores
artesanales, de intereses tambin proteccionistas. (Cfr. Ayala, 1988 y
Durn, 1988: 176)
Los sectores populares tambin se diferenciaban de acuerdo a las
caractersticas econmicas y sociales de la regin a la que pertenecanl.
En la sierra norte, sierra spr y regin agroexportadora se presentan distintas conformaciones sociales. En la primera' por ejemplo, perviven
elementos comunitarios en simbiosis con la hacienda tradicional (Arcos, 1986: I72); en la segunda se encuentran sectores de pequeos y
medianos propietarios, a ms de una produccin que intermitente y limitadamente se articulaba al mercado mundial, va exportacin de cascarilla o sombreros de paja toquilla (Cfr. Ayala, 1976 y Maiguashca,
1988) durante los aos veinte y treinta del presente siglo. En la zona
agroexportadora se impulsaban relaciones salariales, aunque la fserza
de trabajo se encontraba an sometida a controles precapitalistas, que
clieron paso creciente a relaciones salariales. (Quintero, 1980: 43 Y s.s, Y
Chiriboga, 1988:80)
El crecimiento extensivo de la plantacin y exportacin cacaotera
abri paso en las dcadas finales del siglo pasado a una concentracin
crccicnl.c rlcl pocler econmico, lo que implic una dinamia focalizada
cn las zollas cxportadoras, proceso que se procede a analizar a continuacin.
.2.1
/27
acumulacin.
La existencia de gran cantidad de dinero circulante, sumada a los
bajos precios de los alimentos en el mercado internacional, posibilitan
la importacin de alimentos para el consumo en la zona cacaotera de
la costa. Si se considera adems los bajsimos aranceles de importacin,
:
28
Arrxs
Pez
Conorno
to de Guayaquil a Quito, por lo menos hasta la terminacin del ferrocarril en 190S. (Chiriboga, 1988:73)
La dinamia centrada en Guayaquil y la necesidad de mejorar la infraestructura portuaria para facilitar las labores de exportacin de la
"pepa de oro", amn de la disponibilidad de dinero, en el contexto de
un creciente comercio de importacin y exportacin, hicieron posible
que el Estado lance desde fines del siglo XIX un programa de mejoras
al puerto, que incluy la construccin del Malecn, calles, avenidas a
ms de programas de salud, tendientes a erradicar paulatinamente las
enfermedades que asolaban la ciudad.
Para la misma poca empiezan a realizarse inversiones en reas
manufactureras, limitadas, y en industrias primitivas, pero que a mediano plazo transformaron la fisonoma social del puerto. Este fenmeno de inversin se increment desde 1914, cuando laamenaza de una
crisis en la exportacin de cacao se visualizaba como inminente. Segn
Chiriboga (1988: 87-88), pueden diferenciarse dos tipos de actividad
industrial, segn el origen del capital invertido en ellas:
"...para 1909 se haban instalado nueve ingenios azucareros...adi-
A estas empresas antes descritas habra que aadirse otras de servicios pblicos: electricidad, tranvas, telfonos, lanchas, etc. Se debe
anotar tambin la expansin permanente de la frontera agricola, que se
relaciona con la curva ascendente de las exportaciones, atribuible no a
mejoras tecnolgicas, sino a crecimiento territorial de los cultivos y uso
extensivo de mano de obra. (Quintero, 1980: 51)
La sierra central (espacio de transicin entre sierra norte y sierra
sur) se encontraba ms vincula da ala costa y a su mercado, participando por esta razn, aunque de manera limitada- del auge cacaotero, lo
que no sucedi ni con la sierra norte ni con la sierra sur. Sin embargo,
poco a poco, fenmenos de'arrastre'van involucrando tambin a las
otras regiones serranas, implicando procesos de "modernizacin puntual de algunas haciendas", desarrollo del comercio y aparecimiento de
grupos de comerciantes en nmero creciente, aparicin de fbricas
(molinos, textiles, cervecera), bancos regionales, y apertura de casas de
importacin, dependientes por lo general de matrices costeas dedicadas a esta lnea de negocios. (Chiriboga, 1988: 90)
Desde 1908, ao de la terminacin del ferrocarril, y ms an desde 1914, los circuitos comerciales internos se incrementan, especialmente en lo refrido a la circulacin de alimentos. As, se abre un amplio mercado paia los productos serranos, por efectos del alza sorpresiva de los precios internacionales de los alimentos, a raiz de la primera guerra mundial. Este proceso coincidi con los primeros sntomas
de una inminente crisis de la agroexportacin cacaotera, por lo que sus
efectos fueron, a pesar de amplios, ms limitados de lo que se poda esperar. Evidentemente, la presencia del ferrocarril dinamiza profundamente la posibilidad de la ampliacin del comercio interregional. (Chiriboga, l98B: 91, nota 46)
Esta ampliacin va en ambos sentidos: sierra-costa y costa-sierra;
es as como ciertos productos costeos, particularmente el azicar, penetran en el mercado serrano desplazando al azucar colombiano sin
refinar, que era el que se consuma antes de la inauguracin del ferrocarril. Gracias a ste, la expansin del mercado de az(tcar costea lleg
hasta la frontera norte del pas.
En este proceso de integracin comercial y mercantil, diversos espacios regionales encuentran comunicacin entre s, y se potencian las
actividades productivas, especialmente en las haciendas situadas a los
mrgenes de la lnea ferroviaria, particularmente aquellas aledaas a la
capital, Quito, que manifestaban un cierto "espritu de empresa", al decir de diplomticos extranjeros de la poca. (Arcos, 1986:277-278)
Contemporneamente a Ia primera guerra' se abre la crisis del cacao, aunque ya se percibe cierto temor en los exportadores nacionales,
a causa de los altibajos del mercado, desde fines de la primera dcada
del siglo. En 1916 y l9l7 las colonias africanas de Inglaterra y Francia
empiezan a enviar su cacao directamente al mercado europeo, con 1o
que las exportaciones ecuatorianas sufren un severo golpe.3
La caida de la exportacin cacaotera proYoca reordenamientos
reactivos en la economia, de carcter puramente monetario, que permitan mantener la ganancia en sucres para los exportadores: se producen devaluaciones sucesivas en la relacin sucre-dlar, de acuerdo a los
altibajos de los mercados cacaoteros y la corizacin del producto en el
mercado internacional. La crisis del cacao proyecta sus efectos en todos
30 /Ar-exer
Pez Conoeno
Pez,
1986:52-54)
Sin embargo,los signos de la crisis son variados: no solo implica
la desarticulacin de un modelo de acumulacin, sino que tambin
abre espacio para un proceso de diversificacin incipiente de la produccin, que de todas maneras ya se poda percibir antes, pero con menor
intensidad. En el anlisis de las caractersticas de esta diversificacin se
debe, nuevamente, tomar en cuenta la regionalidad: en la costa, la crisis se manifiesta tanto en la intensificacin de la produccin primaria
de artculos diferentes al cacao,y tambin en la produccin secundaria;
en la sierra norte -en el espacio rural- se presenta un proceso incipiente de modernizacin y de subdivisin hacendataria que dar origen a
una embrionaria y muy limitada clase media rural con vnculos mercantiles. Hay tambin un modesto pero significativo proceso de industrializacin sustitutiva: entre 1900 y I92O se formaron 53 establecimientos industriales, mientras que entre 1920 y 1930 se forman 66 empresas, cifra que en los treinta asciende a 141 empresas nuevas. (Maiguashca, 1988: 6-8)
guashca,19BB: l1-12).
En la sierra norte, Ia diversificacin social abrir paso al emerger
de un sector social de asalariados fabriles. La industria en la sierra norte, durante esta poca ha sido pobremente estudiada, salvo la rama textil, que cubra la mitad de los establecimientos, ms o menos (19 de 4l)
y exportaba productos hacia Colombia. (Maiguashca, 1988: 10)a
En la sierra sur destaca la produccin de los llamados "panama
hats", que incrementaron los ingresos monetarios de sectores campesinos y urbanos de manera significativa,reemplazando as la lgica labo-
.2.2.-
Las ciudades:
el nuevo escenario
ruffi
32
Atrxa
Pez
Conotno
cial de la ciudad, en tanto capital y eje burocrtico del Estado. (Cfr. Carrin, 1987 ; Bonilla y Pez, 1988: 7 6)
De esta manera.queda conformado el espacio lsico y las condiciones previas al apecimiento de grupos sociales propios de concentraciones urbanas relativamente grandes (en relacin a las condiciones
de la poca). El incremento de la densidad poblacional en un nuevo escenario urbano presta asimismo la fundamentacin para que los nuevos grupos sociales urbanos articulen sus primeras manifestaciones
polticas.
34
produce el ingreso de las ideologas socialistas en el pas, en razn dela integracin creciente del Ecuador en el sistema mundial' y la
correspondiente ampliacin e internacionalizaci|n (an bastante limitada) que ello supone parala sociedad ecuatoriana. (Cfr.Pez,1986)
El proceso de crecimiento de los escenarios urbanos, a ms de implicar un aumento sustantivo de las aglomeraciones populares, provoca
tambin una diferenciacin social que fortific a los antes muy dbiles
sectores medios, tanto en trminos de su presencia numrica' como en
referencia a su presencia en los aparatos estatales burocrticos. Estos
grupos se encontraban en una situacin perlfrica en relacin al sistema
poltico durante los gobiernos liberal-oligrquicos hasta 1925. La exclusin relativa de estos sectores posibilita a su vez el desarrollo de una intelectualidad cuestionadora, vinculada fuertemente -en las dos primeras
dcadas- al liberalismo radical, inicialmente, y posteriormente al socialismo terico, en particular al recientemente conocido marxismo. Aqu
se puede resaltar una gran diferencia con los sectores artesanales radicalizados, especialmente costeos, que se relacionan con el anarquismo
como tradicin socialista principal, antes que con el marxismo.ll
El surgimiento de los grupos medios y la transformacin de los
sectores artesanales se relaciona con la diversificacin productiva y el
inicio del desarrollo de un mercado nacional, cuyas races pueden encontrarse en la dinamia econmica posibilitada (contradictoriamente)
tanto por el auge como por la crisis cacaotera . Por supuesto, este crecimiento y presencia de nuevos actores no fue homognea en todo el
espacio "nacional": Ia fragmentacin regional defini diversos escenarios sociales, pero al mismo tiempo existan lgicas integradoras' que
aunque primitivas, esbozaban la posibilidad de constitucin de un escenario de rango nacional, donde se pudiesen expresar y procesar los
conflictos y demandas que la nueYa organizacin social emergente implicaba a nivel global.
En 1o que se refiere a los sectores subalternos, esta fragmentacin
se manifestaba claramente en la ndole diversa, en el espacio ideolgico, organizativo y de identidad, de los mismos, de acuerdo a la regin
en que se encontrasen. En el caso de la organizacin gremial, esta era
de distinto tipo en Quito y Guayaquil; por otra parte, la presencia del
llamado "problema indgena" en la sierra la diferenciaba netamente de
terior,
se
tieron en las discusiones que se realizaron dentro del movimiento gremial en referencia al posrble carcter de las primeras organizaciones artesanales de nivel nacional.
Se encuentran dos lgicas que se presentan de manera simtrica,
1.3.1.-
Los
gremios quile:os
Los orgenes del movimiento gremial serrano, en particular quiteo, se encuentran directamente vinculados a la Iglesia CatIica y sus organizaciones mutuales, gremios adscritos a las cofradas eclesiales (Pez,
1986:32).En 1892 fue fundada la Sociedad Artstica e Industrial de Pi-
m
36
/37
Asimismo, las representaciones guayaquileas tampoco proyenan de los gremios artsanales clsicos: dos de ellas eran de asalariados, otras dos de pequeos comerciantes y la restante de trabajadores
en general. Esto evidencia grandes diferencias entre las organizaciones
se
queran diferenciar claramente de los otros grupos populares, los trabajadores guayaquileos se identificaban con ellos.17
Tnto costeos como serranos manifestaban una identidad de
principios en lo referido a la necesidad de la "redencin de la raza indgena", desde una perspectiva paternalista, ya que los indgenas no
eran siquiera tomados en cuenta al momento de conformarse las "Sociedades Protectoras de la Raza Indgena" planteadas en el Congreso
Tnto las organizaciones artesanales como obreras y las asociaciones de empleados (dependientes del Estado) carecan de espacios
organizativos de integracin a nivel nacional: la'regionalidad era el
marco, tanto ideolgico como organizativo, para su desarrollo. Incluso
la Institucin Militar, las Fuerzas Armadas, no eran percibidas como
un aparato de carcter "nacional'1 ya que la alta proporcin de oficia-
Los oncrNrs
de
les provenientes de la sierra Norte, en particular
Quito' implicaba el
za al incipiente
1.3.3.-
movimiento obrero-artesanal
es
de
Entretanto, los procesos de expansin urbana' la ampliacin
de la economiay el
las redes y circuitos merciales, la iversificacin
el aparecimiento de
crecirniento y diferenciacin del Estado posibilitan
dentro del
sectores medios, cuyo peso poblacional va ascendiendo
mundo urbano de la Poca'20
LainfluenciaintelectualymoraldelaReformaUniversitariade
particularmente
Crdoba21 impact proftrndamente en estos sectores'
enlarecientementenacida..intelligentsia',delaclasemedia'Aestose
Sufiranlasexperiencias<lelaRevolucinnacionalistachinadeSurr_Yat;;, y muy particularmente aquellas provenientes de la l{evolucin
Todo ello
Mexiiana y tu R.uotu.in Rusa, como trasfondo contextual.
latinoa,rru ,.ri. cle respuestas s.ciales en la intelectualidad
frouo.u
'-aaiaunu, que inicia una'suerte de "marcha al pueblo"' 22 enla que la
nacional-popuclase media emergera como lder <1e los movimientos
XLIII)
(Aric'
1980a:
Latirra'
y revolucion-arios en Amrica
lares
Lacomplejizac'inproducidaenlasociedadecuatorianaexigade
institucional y
nuevas modalidud"s <le ilujo de poder, de organizacin
sus mltiples efectos, abri
de interaccin social. La crisis del cacao, en
en el cuespoca cle creciente conflicto social' que se expres
;;;;"""
campesinas,
iinnami"nto dc los sectores artesanales, las insurrecciones
DE LA tzQutERft,q
rcuronl,qNn/39
los intentos armados de algunos grlrpos polticos (la aventura de Jacinto Iijn y Caamao en 1924) y los movimientos al interior de las Fuerzas Armadas, institucin que haba crecido significativamente duranie
las primeras dcadas del siglo.
Los sectores populares, aunque de manera espasmdica y segmentada, intentaron nuevas vas de expresin, al igual que los grupos
medios (empleados, intelectuales y estudiantes), proceso en el cual llegaron a fuertes enfrentamientos con el Estado y los grupos sociales dorninantes, que se expresaron claramente en el carcter de las luchas sociales de los aos veinte y treinta.
Maiguashca seala la inlluencia profunda que tuvieron los cuadros militares "en la formacin de la mentalidad de los sectores medios
en los aos veinte y treinta". Este importante grupo de empleados desafi "...por otras vas...la relacin secular entre dominantes y dominados, tal como lo hicieron en otras formas, los artesanos, los obreros fabriles y los trabajaclores rurales" (1988:22).
As, el grupo de empleados militares se transfonn en el eje social
de las peticiones de racionalizacin del Estado, que por supuesto implicaba primeramente la burocratizacin de la carrera militar, en un
contexl"o en que las relaciones patrimoniales y clientelares impregnaban a la institucin armacla23 El choque entre el sistema clientelar y los
empleados militares se produjo con particul ar fuerza dentro de los grupos.de nuevos cuadros de la oficialidad, que pugnabarr por establecer
la carrera en base al mrito individual y mediante canales institucionales y reglamentados. El clientelismo reinante creaba condiciones que
bloqueaban la posibilidad de transformar y "racionalizar" a la institucin, lo que llev a la oficialidad baja y media a impulsar un proyecto
cle carcter refcrrmista, la "Revolucin" del 9 de julio de 1925.
40 /ALrxrr Pz Conoeno
diferencian de
ello marcacla de pirticularidades y especificidades que la
de poder que
la relacin feudal en sus formas clsicas: "...una relacin
(Ibid:273)'
no es,-dlpor cierto, la del amo y su vasallo"
.,espritu del progreso" 24 de los hacendados serranos, la entrea las
ga alaAsistencia Social e las haciendas que haban pertenecido
de
la
medio
por
Estado
al
parte
rderres religiosas, revertidas en gran
a
arrendataManoi Muertas (1906), y posteriormente alquiladas
ley de
el plano
ris privados, son procesos qu rompieron en gran medida
la reaccin
simbitico comuniad-hacienda, lo que, asimismo, provoc
indgena.Esporelloquenodebesorprenderqueenmediodeestallas reivingi.a?e articulacin y resistencia de las comunidades' una de
25 o a fori.u.ion", que se levantaron fuera el retorno al huasipungo
masderelacinprecapitalistasenelespaciohacendatario.Entre19l0y
de los cua1925 se contabilizan il grundes levantamientos indgenas,
Azuay, en 1923 y 1925
les los ms conocido. ,o.t los levantamientos en
y el de Leyto en 1923. (Albornoz, L97l:71-82)
' puei como lo seala con fuerza Aric,la realidad indgena era un
tambin-, pero la
elemento central de lo peruano -y de lo ecuatoriano
es "haberse conspases
ambos
caracterstica de las intectualidades de
tituido a espaldas de esta realidad'(1980a: XLIII-XIV)
ideolEl gstado Republicano se constituy sobre bases polticas,
colonial
herencia
la
inmodificada
gicas e institucionles que mantenan
jesistema cuasi medieval de estamentos
i que instalaba de he.ho un (Aric,
ze
1980a: XIIV;
rrquicamente organizados'
de la clase media y el
modernizador
discurso
En este contexto, el
del "progreso" enmodelo latifundario-empresarial de los hacendados
para consolidar el
histrico
lastre
contr al indigenado .o-o el mayor
de esta manera
avance del cafitalismo y la modernidad; instituyendo
del progreso tcun anlisis _desde las liies- que implicaba la apologa
;;; y que defina al indio .*o ptudigma de "...perversin y estupi3)'
dez, va[ancia y estulticia" (Arcos, 1986: 27
I)eestamaneraseidentificanmodernidadyracismodentrodel
emergentes como
dicin catlica que define a este racismo de una manera especial: el indio es, a pesar de todo, "hermano en Cristo". Arcos seala, no sin irona, que esto estaba motivado tambin en necesidades pragmticas, ya
que los indgenas eran "...la nica e insustituible fuerza de trabajo". As,
la sociedad defini a lo indio como un "arquetipo negativo de la pro-
de manera recproca, lo que produjo la parcelacin extrema de conciencias y conflictos, como analiza Carlos Franco (Cfr. 1983) en referencia al caso peruano, anlisis que puede ser extendido a nuestro pas,
donde tambin coexistan
"...movimientos indgenas rnilenaristas, rebeliones antilatifundistas, movilizaciones bajo el mando de caciques polticos locales, demandas regionalistas y anticentralistas, dirigidas por los seores de la tierra,
reclamos por el salario y/o por la determinacin de la jornada de trabajo, protestas circunscritas localmente contra la presencia de compaas
ertranjeras, levantamientos contra el fisco"' (Franco, 1983: f4t)
Todo ello expresaba la heterogeneidad de condiciones de vida, intereses y conciencia de los diversos grupos sociales. Los sectores sociales subalternos, probables "portadores de lo nacional", se deban interpelar recprocamente, se deban sumar para conseguir tanto la construccin de la nacin como para lograr ampliar los espacios de participacin poltica e impulsar la bsqueda de un proyecto societal alternativo. Se requera para ello de una alianza interclasista, interregional e
intertnica para conseguir estos objetivos, como haba planteado Ma-
42
Atrxu Pz Conorno
necesariamente
reemplazadas por las nuevas modalidades "modernas" de accin poltica, sino que se enlazan con ellas, reproducindose a su interior, no
siendo de ninguna manera parte de un proceso histrico con un senes an ms relevante en el caperifricas,
en las que el destardas,
capitalistas
las
sociedades
so de
del capitapenetracin
la
pliegue de la modernidad2e se relaciona con
lismo y no con un desarrollo endgeno del mismo, como es el caso de
la sociedad ecuatoriana.
La'penetracin de la modernidad (y de sus lgicas) debe ser concebida como un proceso complejo, que no denota "avance" ni "destino"
a futuro, sino que se relaciona con una adaptacin funcional a las lgicas del capitalismo,la penetracin del mismo al interior de la sociedad
nacional, la articulacin de esta al mercado mundial y las consecuencias sociales, econmicas y polticas que produce este proceso.
Todo proceso modernizador tiene su desafos, especficos a la situacin nacional en la que se inscribe. En lo que se refiere al caso ecuatoriano, la integracin escasa del espacio nacional, tanto geogrftca como polticamente, a inicios de siglo, implic la existencia de un fuerte
clivaje regional y la presencia de un poder fragmentado, en una gran
cantidad de microsociedades, laxamente articuladas a nivel regin, y
an menos relacionadas con un escenario global, de rango nacional.
Por ello, en la primera dcada del siglo no se puede encontrar plenamente desarrolladas a ninguna de las fuerzas consideradas "aliadosclave" de las posibles tendencias modernizadoras: la burocracia civil
centralizadano existla, as como tampoco (an) un ejrcito con pretensiones modernizantes (Hunting[on, 1972: cap.3). Estos grupos empiezan a cobrar fuerzay actuar a finales del perlodo al que se hace referencia en este trabajo, en un contexto de "crisis de lealtad" (Cfr. Maiguash-
Con respecto a los grupos bsicos que las teoras de la modernizacin ubican como centrales para apoyar un proceso de modernizacin del Estado, la burocracia y el ejrcito -o la institucin militar-, cabe realizar algunas precisiones. A raiz del proceso de diversificacin estatal que acaeci entre 1900 y 1910, los ernpleados estatales empezaron
a constituirse como un grupo con personalidad propia (Maiguashca,
1988: i9). Estos empleados se articularon a redes clientelares, en primera instancia, para garantizar condiciones favorables para sus ascensos burocrticos 30, dentro de la lgica propia del modelo liberal-oligrquico.
Pero desde 1920, el cuestionamiento a esta orientacin parti de
los propios empleados estatales, los cuales se vieron afectados en sus
intereses por la depreciacin monetaria creciente y el impacto de la
misma sobre los grupos de ingresos fijos, a resultas de la crisis cacaotera; as se produjo la ya mentada "crisis de lealtad" que segn Maiguashca (1988: i9 y s.s) ser uno de los elementos fundamentales que permiten comprender el comportamiento de los grupos burocrticos y militares en los veinte y treinta. A esta crisis de lealtad se suma otra crisis, de
"autoridad paternal", que afectaba a los estratos artesanales e indgenas
y campesinos, grupos subalternos no ligados directamente al Estado.
En el caso de la Institucin Militar, el ejrcito que apareci a raiz
de la revolucin liberal se encontraba igualmente marcado por el caudillismo y caciquismo en su organizacin institucional. Como la misma
Revolucin Liberal, estaba conformado por una coalicin de fuerzas de
diversas proveniencias e intereses, desde las montoneras costeas hasta
los ejrcitos informales de los liberales serranos, como puede ser ejemplificado en los casos del coronel -posteriormente general- Iulio Andrade o los ejrcitos del coronel Carlos Concha en Esmeraldas y Manab.
44
Los oncrNrs
DE LA rzeurERD,q
ecunrcnlnNn
/45
I)e esta manera, las transformaciones logradas en el plano poltico, en la relacin Iglesia-Estado cerraron el paso a las transformaciones
Las primeras reformas que plante Alfaro en el poder fueron dirigidas a negociar las nuevas relaciones entre lglesia y Estado, y tambin
a posibilitar la construccin del ferrocarril: parece que Alfaro no quiso
en realidad romper con la Iglesia, sino solamente obligarla a que acep-
(Ibid:
130)
46 / A*xu
Pez
Conrrno
Los oncrNs
Alfaro triunfo esta vez contra el grueso de la burguesa (agrooexportadores cacaoteros, banqueros costeos, importadores, N.d.A.) y el
latifundismo, con el respaldo del Ejrcito, de amplios grupos populares
(especialmente artesanos guayaquileos, N.D.A.), de los intelectuales
radicales del liberalismo, as como con el apoyo de un sector minoritario de la burguesa3a con intereses en la industria desde luego, la ayuda definida de la compaa del Ferrocarril, dirigida por Mr. Harrnman.
Es preciso adems anotar que Don Eloy recibi aqu el apoyo coyuntural de un sector del latifundismo serrano, con intereses en la industria
y necesitado de proteccionismo. (Ayala, l9B8: 132)
As pues, la atribucin de intereses estructuralmente definidos o
"ecuaciones simplistas" (burguesa igual proyecto modernizador; latifundistas igual reaccin feudal y tradicionalismo) e unidireccionalmente realizados, se presenta como errnea. Arcos ( 1986: 269 -27 I) cri'
tica este tipo de aproximaciones en la interpretacin que Agustn Cueva hace de la poltica y del Estado en este perodo, criticndolo por su
modelo, en que a las fracciones agroexportadoras les correspondera de
facto una visin liberal-modernizante, en tanto que a los latifundistas
serranos una po sicin f etdalizante- conservadora.
Al interior de la plantacin agroexportadora, pese a las tendencias
conducentes al desarrollo y consolidacin de relaciones capitalistas en
el plano de la produccin, en larnayora de las explotaciones se mantuvieron relaciones sociales tradicionales, precapitalistas3s, en tanto que
en la hacienda serra.na se puede observar una tendencia a introducir
nuevas tcnicas "a fin de aprovechar mejor las ventajas asociadas a la
ampliacin del mercado interno"36 (Cfr. Arcos, 1986).
Por otra parte, era necesario recobrar el empuje poltico para la
realizacin y culminacin del ferrocarril, cuya terminacin se vea
arnenazada, comprometiendo al Estado, que haba dedicado ingentes
recursos para este proyecto 37. El ferrocarril fue inagurado el 25 de julio de 1908, en medio de la expectacin general, que crea en que producira efectos cuasi taumatrgicos y milagrosos 38.
El gobierno alfarista tuvo que retroceder en la implementacin de
una Ley de Proteccin Industrial, debido a la presin de los comerciantes, e incluso se produjeron enfrentamientos con los intelectuales radicales en 1907, alo que se sum una creciente prdida de liderazgo en el
Ejrcito por parte de Alfaro y sll grupo, con lo cual se anunciaba su cada y posterir arrrqtre de
l9l2:
DE LA tzeurERD,q
ecunronr,qNn,/47
'Alfaro se comprometi no solo con un programa de secularizacin dei Estado, sino de franco avance modernizador que inclua desarrollo industrial, la organizactn obrera-artesanal hasta cierto punto, Ia liberacin de los campesinos de las arcaicas relaciones de produccin. Esto le enajen el apoyo del grueso de la burguesa comercialbancaria y del latifundismo, lanzndole de vuelta a buscar el respaldo
de una compleja y contradictoria alianza, que inclua al incipiente sector industrial de Ia burguesa, a una minora terrateniente, a los intelectuales'histricos'del liberalismo, al Ejrcito, a las bases populares liberales y a la Compaa del Ferrocarril. Esta alianza no poda durar
mucho y fue descomponindose aceleradamente hasta que cay en pedazos cuando Alfaro dej el poder en 1911". (Ayala, 1988: 137)
1.4.3.- Los esbozos de organizacin partidaria y la modernizacin
Durante estos aos, y en el contexto de un tipo particular de modernizacin estatal, se empieza a plantear la necesidad de crear partidos polticos con un mayor grado (relativo) de institucionalizacin,
que no fuesen una mera suma de fracciones desarticuladas, para de esta manera organizar de mejor manera la participacin poltica y el acceso de los distintos grupos sociales e ideolgicos al Estado. FIasta entrados los aos veinte, no se instaurara esta modalidad "moderna", con
mayores ingredientes de racionalizacin e institucionalidad como la
forma dominante de relacin entre los partidos polticos y el Estado, pero ya en 1906, sobre labase de la movilizacin de sectores artesanales
que apoyaban a Alfaro, se plante la necesidad de organizar el llamado
"Partido Liberal-Obrero", que puede ser considerado como un antecedente radical a posteriores organizaciones liberales de izquierda. 3e
Este proyecto de partido se encontraba ligado a los sectores radicales del liberalismo y planteaba la promulgacin de una Ley de Trabajo que reglamentase las relaciones laborales y consagrase la igualdad de
los trabajadores, sin distingos de ninguna clase, lo que de hecho constitua un cambio de la conciencia gremial, particularista y cerrada, hacia un sentido "moderno" de igualdad ante Ia Ley; el programa tambin
postulaba el igualitarismo entre gneros se manifestaba contra el regionalismo y el concertaje y pedia la sistematizacin de las estructuras
partidarias en la poltica, adems de la subordinacin de las actividades polticas de los miembros del PLO a la dirigencia de las organizaciones, pero con una caracterstica peculiar: lo poltico dependera de
. * t*if*#1**'*&..,.,*48
lo sindical, y la Confederacin Obrera del Guayas (COG) sera el eje articulador del proyecto. Tras este programa era evidente la presencia de
sectores liberales sindicalistas, liderados por el ciego Albuquerque. a0
Pero este esbozo de organizacin partidaria, deper-rdiente del na-
/49
cieron an rns evidentes, en un contexto de cuestionamierlto por parte de los grupos subalternos urbanos.
El incipiente proyecto de la modernizacin estatal fue expresado
en el Ejrcito por los oficiales medios y bajos, quienes tambin cuestionaron el rnodelo liberal-oligrquico de dominacin, mediante la Revolucin Juliana de 1925a3. El crecimiento de los sectores sociales subalternos, asociado al desarrollo urbano y el lento proceso de integracin
del mercado nacional (que aunque incipiente no dej de ser significativo), plante la necesidad de reformular los mecanismos institucionales de procesamiento de conflictos, necesidad que fue reconocida incluso por el ltimo de los presidentes del perodo liberal-oligrquico,
Gonzalo S. Crdova, en su programa de gobierno' aa
Cuando se produjo la Revolucin Juliana, esta se manifest como
un proceso de transformacin institucional influido por el pensamiento socialista4s, eue para aquel entonces (desde 1922, a ruiz de la huelga
y la masacre en Guayaquil) haba tenido un impacto creciente en distintos sectores: el movimiento gremial, la intelectualidad de clase media e incluso la oficialidad baiay algunos mandos medios del ejrcito,
que pugnaban por la institucio nahzacin y la modernizacin del Estado y la sociedad.
Para Ricardo Paredes, primer Secretario General del PSE, funda-
Notas:
pecializadas.
2
3
atrs'1
CUADRO
I: CRECIMIENTO POBLACIONAL DE
GUAYAQUIL A PRINCIPIOS
D,U, SI
GLO*
Poblacin
Ao
hectreas
densidad
(hab/has)
I 903
73.515
460
160
I9 19
89.77 t
484
185
116.047
s93
1930
*'lbmado
"EVOLUCION DE LA POBLACION
YAQUIL, 1740 2000", (Rojas yVillavicencio, 1988: 186)
clel cuadro
196
EL AREA URBANA DE GUA
cio geogrfico de la urbe ms o menos acotado:'A1 sur de la calle Gmez Rendn y al este
de la calle chimborazo se instala la fbica de hielo, de bebidas gaseosas, de chocolates, la
vanderas, fundiciones de hierro, conforrnndose as el'bario rie ia industria'...,, (Ibid
a't.,
I
988: 24
otas fuentes coinciden en las cifas y datos anteriores (Menndez-carrin, 19g6: 46). As
pues, la ciudad de Guayaquil se ha caracteizado desde fines del siglo pasado por sus
altas tasas de crecimiento econmico y fsico, superior al de las otras ubes ecuatorianas, en
razn
52
de la ciudad son las viviendas de los obreros que trabajan en una incipiente industria locali-
Un proceso comparable, en algunos aspectos, al descrito por Altrerto Flores Galindo (1982)
bilita precisamcntc porque los sectorcs gremiales y protosindicales guayaquileos trazan lneas de comunicacin e identidad con el conjunto de los sectores populares y ejecutan un
discurso originado cn los gremios, pero con capacidad de interpelar al conjunto de sectores
I7
l0
liclariclades patriarcales en la rclacin especfica entre los cstratos dominantes (en partcular
terratenientes) y los grupos socialcs subalternos. Fln estc casor sc asunrc que esta crisis de so
lidaridad patriarcal
ll
l7
y de
sus
ltt
jerarquas tradi-
Existen por otra parte procesos de rango continental, tales como la Reforma Universitaria de
Crcloba, que tambin impactaron fuertementc cn la conciencia de estos sectores medios, los
que demandan crecientemente acceso a la participacin poltica: El radicalismo de Irigoyen,
en Argentina, y el gobierno de Legua en Per lograron expresar limitaciamente esta crecien
te presencia de los sectorcs medios en Ia poltica, con intereses y fuerza propias.
En la lnea en que se centra la argumentacin, el conjunto de los sectorcs subaltcrnos (y no
solo el proletariado industrial) seran los destinatarios privilegiaclos clel discurso socialista, al
igual que del discurso populista. Lo quc difcrenciara a estos clos discursos no scra cl "recep-
l9
llonilla,
1988)
tor'] sino el sentido potcncial del sujeto a ser construido dcsdc cl discurso. Una lnea argu
rnental complementaria indica quc en los procesos reales la constitucin dcl sujeto popular
clemocrtico clesde cl discurso socialista ha sido muy clifcil, dcbido precisarnente al "reduc
cionismo cle clase" manifiesto en las intcrpelaciones de la izquierda maristr al rnorncnto de
constrnir el discurso socialista. (l,aclau, 1986: 112 126\
l3 Cabrir sclarsc que Albuctrerque era tambin Macstro Masn, fiurtlaclor de la Logia Luz dcl
Guayas # 10, cn un contexto en el que los libealcs radicalcs (en particular los Alfaros) tam
bin pertenecan a la Orden Masnica, y en monlentos en que el enientamiento con la Iglesia es un asunto central. IIabra que recordarse tambin quc en el arrastre de los tlirigentes
liberales alfaristas en 1912, el hecho de su pertenencia a la masoncra fue uno de los elemen
tos que movilizaron al populacho, bajo la direccin cle algunos sacerdotes. I)e esta rnaneia,
la asimilacin de Albuquerque al "anarquismo" parecera forrnirr partc rns del conflicto Igle
sia Masoncra, particularrnente intenso a principios dc siglo, antes que ser en realidad una
adscripcin ideolgica del srstre cubano.
t4 Este hccho irnplica quc el movimiento gremial gualaqrrilco se encontratra ms desarrolla
do que su similar quiteo y serrano, ya que sus delcgacioncs cstaban compuestas nicamen
te por trabajadores y artesanos, sin incluir a los llamados "doctorcs", qlre eran generalmente
dirigentes conservadores provenientes de los estratos sociales altos.
15
I)ebe aclararse tambin que e1 concepto "obrero" en sr-l utilizacin para la poca se hallaba
bastante indefinido, ya que se incluye en el mismo a organismos seccionales, gremios artesa
nales, trabajadores asalariados e incluso a intclectuales conscrvadores, provenientes de las lites polticas y sociales serranas (los llamados "doctores"). As, se debe andar con rnucho cui
dacio al adoptar sin beneficio de inventario el trrnino "obrero" parra rcfcrirse a los trabaja
dores de la poca.
l6 Es importante scaiar que los dos primeros congresos obreros sc producen en fechas patrias:
el l0 de agosto de l9l0 y el 9 de octubre de 1920, coincidiendo con los centenarios de algu
nos hechos emancipadores. Esto es relevante, ya que el movintiento artcsanal y de los traba
jadores ernpicza a identificar una nocin dc "patria'] un sentido nacional mestizo arn inci,
piente. Las actas del II Congreso Obrero Nacional estn reprocL:ciclas extensivamente en Pnsamiento Popular Eatoriano,tomo # l3 de la coleccin de pcnsarnicnto ecuatoriano, Banco
mo su objetivo. Las clases subzrlternas, a pesar del desarrollo organizativo que se rcsca, no
Iograron conscguir la "masa crtica necesaria" para irrumpir organizadamcntc cn la poltica
nacional (Maiguashca, 1988: 28 29), aunque en su participacin fragmcntada y espasmcli
20
2\
22
Por supucsto, csa "nrarcha al pucblo" tena contenidos muy diferentes a la de los \!orlnil.rs
rusos de nrcdiados del siglo XIX. No se trataba de reivindicar los valorcs popularcs y l,t . r c.r
tividad de la resistcncia carnpesina, sino de "llcvar la luz" desde fuera, de "salvar" al carr','
sinado c indigcnado.
El patrirnonialismo y el clientelismo denotan una forma de administracin instituciottitl rrrr'
prioriza las relaciones familiares y personales antes que los criterios de mrito en la distrilr
cin de prebendas y asccnsos; tambiu la accin dominante de cliques poderosas y corrul)
tas en la administacin institucional. El control que se estableca sobrc los cmplcados rrrili
tares no obedeca a sistcmas racionalizados y procesados dc manera burocrtico institucio
dnb*
54
24
25
nal, sino que dcpenda de lazos y sistcmas de interaccin dc carcte "traclicional" y articula
ciones familiares y polticas.
En el sentido que a esta expresin es atribuido por Carlos Arcos cn cl artculo antcs citado
( 1986), es decir en tanto los latifundistas y hacendados cmpujaron una inversin creciente en
la industria, tanto a nivel de la modernizacin agraria como de la produccin de manufac
turas -textiles fundamentalmente- para el mercado interno.
ptulo
4.
Milton Luna aqu citada (1988) sobre el rol de la multitud cn los aos trcinta, Ilerln lbarra defini corno "socicdad de castas" al Ecuador dc los
El paso de los actores sociales a actores polticos es un tema cornplejo. Los primeros pueden
ser considerados como aquelkrs grupos situados en la sociedad, cue cumplen funciones clefilidas en el plano econnrico, y que nrantienen y rccrean pennanenternente su identidad
micntras cspecializan sus funciones. Los actores polticos seran "... clases, grupos o sectores
y organizacioncs cuya activaciirn poltica permitc a sus rlirigcntcs una participacin constan-
28
29
con loa modernizacin poltica. El problema del "orden en las sociedades en cambio" sera la
produccin de una institucionalidad eciente para procesar los diversos conflictos polticos
que se presentan en aquellas sociedades que tienen un ritmo intenso en sus transformaciones sociales y econmicas. lsta "modernizacin poltica", implicara: a) la "racionalizacin"
del H,stado; b) la diferenciacin funcional creciente de los organisnos estatales y de las insti
tuciones sociales y representativas; c) la ampliacin de Ia participacin poltica hacia los
nuevos grupos o cubriendo a sectores antes excluidos. f)escle csla perspcctiva, c()mo se trata
a continuacin en el texto, se puede observar algunos de los procesos en el Estaclo y la Sociedad ecuatorianos, utilizando elementos de juici<l que se arrancan de la perspectiva de la mo
dernizacin, pero dejando de lado la lectura teleolgica dc los misnros.
Es importante sealar que esta forma histica de la modernidad es solamentc una de las po
sbles maneras en que los valores de lo moderno puedcn cxpresarsc. Ilst limitada y sesgada
por elementos como el extraordinario nfasis en la racionalidad instrumental f<rrrnal, por
ejemplo..Es L.osillc pensr en otras rnodernidades posiblcs, corno cl riqusimo pensamiento
/55
de Ilabermas plantea, dentro de un proceso de liberacin y expansin de la accin comunicativa Libre de dorninacin.
Los procesos de "racionalizacin" y diversificacin funcional tambin pueden tencr arritmias
consirlerablcs en su desarrollo. En cste caso, la dilersificacitln funcional, la ampliacin esta
tal, no sc corresponde a una "racionalizacin" de sus estructuras en algunos aspectos clave:
las rcdes clientelarcs y no los criterios meritocrrticos y buocrticos son los mecanismos de
sus considerandos y justificaciones un au
tntico cliagnstico del ejrcito liberat y de lo que -a juicio del general debera ser: "Irl ejrcito liberal, dcca, se est formando. [s preciso que lo sea sobrc bases tcnicas de estricta su
jecin a la disciplina militar, que le permitan desenvolverse al margen de las disputas civiles,
corno un instrumento exclusivamente destinado al mantenimiento de las fionteras naciona-
32
77
ECUAToRTANA
veinte y trenta, tambin mediada por elementos provcnientcs de otras consideraciones, como lo regional y lo de clase. Por 1o dems, una visin similar es la que presenta Flores Galin
do (1982) con respecto a la sociedad peruana de los tiempos de Maritegui, enfatizatia en
otro texto posterior del mismo autor, en el que al hablar del racismo, define a una "Repbli
ca sin ciudadanos" (Cli.Florcs Galindo, 1987).
27
30
nunciantes de una m;rsacre piden al Congreso Nacional se les haga justicia "...que nos devuelvan 1o que hemos dejado en la hacienda, que se nos permita volver a nuestro huasipungo,
en el quc han traba.jado nuestros mayorcs tantos siglos'l Se volver sobre este texto en el ca26
34
35
36
l,o mismo que para los sectores subalternos, se debe matizar bastante esta definicin
de
,7
l:n los airts de l9 I 6 a I 922, cuando la partc ms costos del ferrocarril cstaba ya terminada,
y pagada en gran partc, segn urr informe de Ia misin Kememcr "se gastaron 23 rnilloncs dc
sucrcs cn cinco ferrocarriles...ello significaba alredcdor de dos aos de ingresos fiscales para
(lucrque.
56
Captulo ll
40
41
El contenido clel proyecto del Partido liberal obrcro tiene una fuerte inllucncia dc la idea de
partidos obreros en Euopa, donde probablemente Albuquerquc la recogi, tlurante su viaje
a Francia en la rltima dcada del siglo XlX, aos en que la socialdemocracia y el sindicalis
mo revolucionario (desde distintas pticas) tratan de representar a los intereses de los sectores obreros. (Valarezo y Martnez, 1986:9 y Piez,1986: 33-36)
Esto probablemente se debe a la debilidad del discurso del PLO, quc no logra "interpelar" a
los sectores que trata de representar, cuya identidad se mantiene en cl plano (aln incipiente,
incluso en este aspecto) de actor social, que apenas empezaba a transitar del gremialismo al
sindicalismo, y no poda estar activado an como actor poltico, procesos que unos aos des
pus se produjeron, en el contexto de la crisis del cacao.
42
43
45
46
47
mentan el inquilinat6 y las casas higinicas, as como las ref'erentcs al trabajo de las mujeres
y cle los nios, a las provisiones de mdicos y mcdicinas para las pollaciones rurales, en fin,
las que protegen los derechos de los obreros..." (Orellana, 1930: 148)
En realidad, en la Revolucin luliana se pueden encontrar muy diversas influcncias ideolgicas: desde la que es posibilitada por la presencia de la lr{isin Militar Italiana, con muchos
elementos del corporativismo de los fascios Mussolinianos, hasta la de algunos oficiales vjn
culados a la C)rden Masnica, pasando tambin por sectorcs nilitares vinculados a los pri
meros grupos socialistas y marxistas del pas.
(iucrra, de RelaEn la poca iiberal los cinco ministerios eran los siguientes: del Interior, de
julianos sr'rbciones [xteriores, de Instruccin Pblica y de Hacicnda. Los nuevos ministerios
(Ayala,
19ft8:
fundamentalmentc.
Interio
del
Ministerio
clel
las
competencias
dividieron
150 151 y Orellana, 1930: 158)
'tiabajo y la relacin laboral.
Que impedan la tgrrninacin unilateal de1 contrato de
2.1
y el mundo
.- lntroduccin
El propsito de este captulo es examinar brevemente los procesos rnediante los cuales la corriente socialista penetr y se constituy
en Amrica Latina, los problemas tericos y polticos de los que tuvo
que dar cuenta al momento de caracterizar las sociedades de nuestro
continente, tan diferentes de los contextos sociales que presidieron el
nacimiento del moderno socialismo en Ia Europa del siglo XIX.
El objetivo trazado es el de ligar el proceso poltico e histrico de
la izquierda marxista en sus marcos mundial y latinoamericano, para
comprender los modelos a los que se refirieron las posteriores discusiones al interior de la izquierda marxista ecuatoriana en sus procesos de
diferenciacin, al igual que los problemas tericos bsicos a los que intent dar respuesta, que fueron fundamentalmente tres: a) la definicin de los actores, la base social de la transformacin socialista propuesta; b) la caracterizacin del tipo de sociedad en el que se inscriba
el proyecto poltico de la izquierda marxista; c) a consecuencia de los
dos primeros puntos, el modelo orgnico del partido a ser construido'
punto clave para posibilitar la transformacin socialista.
En torno a aquellas caracterizaciones primarias fue que el proyecto poltico tom forma y sentido: todas ellas estaban atravesadas por el
"estado de la cuestin] es decir, por las caracterizaciones elaboradas en
aquel momento histrico a nivel mundial. Cabe sealar que debido a
la formacin relativamente tarda del PSE, en l926,la mayora de estas
cuestiones ya haban sido discutidas arduamente al interior del movimiento socialista y comunista mundial, pero an no se haban resuelto de manera categrica, es decir, no se haba organizado todava un esquema conceptual que absolviese los tres momentos antes citados' por
lo menos hasta 1928, en que el VI Congreso de la Internacional Comunista abord las tres temticas y las resolvi, con la participacin en las
discusiones del representante del PSE, su Secretario General, Ricardo
Paredes.
58,/Arrxe
Pez
Conorno
de
El marxismo apareci con contornos menos claros que el anarquismo, y su posterior hegemona dentro del movimiento obrero y socialista de Amrica Latina se relacion ntimamente con el triunfo de
la Revolucin Rusa y de las tcnicas leninistas parala toma del poder'
Dentro de la tradicin del movimiento marxista internacional, antes de
la Revolucin de Octubre, apenas se puede sealar la presencia margi-
,ifnff
60 ,/Ar,rxel
Pez C<lnoncr
ta rlaciJn del Estado Colonial frente a las sociedades latinoamericanas, por el contrario, la tnantuvo y profundiz en algunos aspectos
(Cfr. Flores Galinclo, 1987).
los modelos organizativos por medio de los cuales se supona podramos llegar a condiciones similares a las del ansiado, perpetuamente
buscado, nodelo europeizado, en el que por lo dems coincidan tama.
bin las lites sociales y polticas dominantes
Si Marx y Engels escribieron bastante poco -y et-r general cle manera errnea- sobre Amrica Latina, Lenin escribi an menos que sus
maestros. En sus trabajos, particularmente en el clsico El lmperialismo, Fase superior del capitalismo (1916) (Lenin, 196I:698-798), perciba a nuestros pases como "en estado intermedio", en trnsito hacia
una condicin de colonias absolutas, y no hacia una cimentacin de su
inclependencia; la autonoma poltica de nuestros pases era una veleidad imperial para mantener un estatus ilusorio y engaoso, con clara
rtas
E ;
62
Atrxa
Pez Conoeno
manifest nuevamente esta caracterizacin, y se observ que Latinoamrica tendra un papel de "apoyo" a la inminente Revolucin Mundial. El siguiente manifiesto que la IC dirigi a Amrica Latina data de
1927, en reaccin a la invasin a Nicaragua realizada por los Estados
Unidos, lo cual demuestra la muy limitada atencin que los lderes bolcheviques prestaban a nuestro continente. (Caballero, l9B7: IO9-II3)
YIasta 1923 se produjeron los cuatro primeros congresos de la IC,
el quinto en L925, el sexto en 1928, y por ltimo el sptimo en 1935- En
todos ellos -salvo talvez el sexto congreso- sigue siendo perceptible un
inters muy limitado en Amrica Latina, ya que la IC se encontraba empeada fundamentalmente en la lucha dentro del escenario europeo, y
en la definicin de las sucesivas luchas por el poder dentro de la misma
dirigencia sovitica. Luego de la primera fase de esperanzas desmedidas
en la propagacin de la revolucin mundial, la IC propugn la tctica
del "Frente Unico desde las bases", para transitar posteriormente a las tesis del "socialfascismo", la "lucha de clase contra clase", y finalmente, el
Frente Popular6. (Flores Galindo, 1982:75 y Claudn, 1977: Cap.l)
En este contexto, la perspectiva de los dirigentes de la Comitern
estaba ms capacitada para comprender a los Estados Unidos, pas industrial, sociedad capitalista desarrollada, antes que a latinoamrica.
Desembarcaban en terra incgnita cuando se referan a nuestros pases, no obstante de lo cual proponan a los habitantes de esta parte del
mundo que iniciaran un proceso revolucionario antes de saber con qu
tipo de sociedades trataban, "...y por tanto, que clase de revolucin necesitaban" (Caballero, 1987 : 107).
Este llamado a la Revolucin latinoamericana tena ms de lirismo retrico que de realidad: los dirigentes de la IC, segn Caballero
(1987: 15) no creyeron jams que la revolucin leninista -o socialistafuera posible en latinoamrica antes que se diera en Europa o en los
pases ms grandes de Asia, as que los leninistas latinoamericanos estaban situados de tal manera que slo cumpliran o jugaran un papel
de "apoyo" a la revolucin mundial, apuutalando los procesos revolucionarios en otras partes del mundo. Incluso nuestro proceso revolucionario, desde la perspectiva de la Comiteru, deba ser posterior (y posiblemente subordinado) a un triunfo socialista revolucionario en los
Estados Unidos, o cuando menos deba ser un proceso simtrico, simultneo.
/63
ha sealado que latctica de la IC para los leninistas latinoamericanos estuvo desde un principio caracterizada por un
vaco de la vocacin de poder en sus practicas: un estigma irnico con
que los comunistas fueron calificados por sus enemigos en la izquierda,
durante las dcadas del treinta y cuarenta. (Caballero, 1987 125)
Es
se
64
(Caballero,
1987 : 47 -5
l)
VI Congreso. Se public el peridico "La Correspondencia Sudamericana" como rgano oficial del Secretariado; su mayor hazala parece
haber sido la reunin de la Primera Conferencia Sudamericana de Partidos Comunistas en Buenos Aires, 1929, accin que tambin puede ser
percibida como su "canto de cisne", ya que en 1930 este organismo se
sumi en la clandestinidad, siendo reemplazado por el llamado Boureau Sudamericano.
Este cambio fue resultado de la derrota de la llarnada "oposicin
de derecha",liclerada por Nicolai Bujarin al interior del PCUS,la consolidacin de Stalin en el poder, el trnsito de la poltica aperturista de
la NEP al llarr"rado "tercer perodo", el ultrasectarismo, monolitismo y
la tctica "clase contra clase". (Caballero, 1987:50-54)
En el rgano propagandstico del Boureau destacaba el inters
por Chile y Argentina, Colontbia, desde luego, Mxico, e incluso por
Nicaragua, en aquel momento sometida a una invasin norteamericana. Por el contrario, negativamente, destac el muy pobre o casi nulo
inters por los pases andinos (Flores Galindo, 1982:22).
Este rgano periodstico ya no llevaba el nombre de "La Correspondencia Sudanrericana", sino el de "Revista Comunista" que trat de
convertirse en un rgano de expresin terica, dejando de ser un peridico de perfil informativo. En lo que se refiere a esta intencin declarada de transitar hacia la elaboracin terica, el nico cambio se dio
.t
66
2.6.-
Atcxn Prz
El
Cc.tl<ognc.r
En el sexto congreso de la comitern hubo dos problemas extran nreior dicho, extraegropeos- que concentraron la atencin de
1,,'. ,l, l,"1,,rrrlos: cl fracaso de la Revolucin China y la alianza con
jt.los
Los oncrNrs
DE LA IzQUtERDA
FCUAToRIANA,/67
Chiang-Kai-Shek, y la lucha de Nicaragua contra las tropas norteamericanas; por otra parte, se discuti la etiqueta de "semicoloniales" que
se les atribua a los pases latinoamericanos. Debe anotarse que los partidos de los pases conosureos, a pesar de su mayor desarrollo industrial e integracin nacional, y a pesar de la existencia de un capitalismo
que aunque perifrico poda ser concebido como autnomo, parecan
rns dispuestos a aceptar -mediante sus representantes y en lo que les
concerna- la etiqueta de "semicoloniales". (Caballero, 1987: I l3)
El discurso de Iules Ilumbert-Droz referido a latinoamrica, ne*
gaba de manera prcticamente terminal la existencia en nuestros pases de una clase burguesa de carcter nacional; Ias Tesis del Congreso
van incluso ms lejos que Flumbert-l)roz en su apreciacin del carcter del continente, ya que dicen que si bajo la influencia de Inglaterra
nuestros pases podan ser considerados semicolonias, bajo la influencia nclrteamericana no podamos ser ms que "simples colonias", debido al desarrollo de una dependencia creciente y ms estrecha. (Cabal-
"lo que presupone una lucha sistemtica contra la actitud conciliadora hacia la corriente de derecha en el seno de
los PC". Esta fue la partida de nacimiento de la actitud ultrasectaria
que, en nombre de la bolchevizacin y la lucha contra la derecha, aisl
a los partidos cotnunistas, dividiendo a los movimientos socialistas,
propugnando una tctica sectaria, de ultraizquierda: el "tercer perodo"
y la lucha de clase contra clasel2.
Las tesis de la IC sobre el Movimiento Revolucionario en las co-
latinoamericanos), constataban el reemplazo de Inglaterra por Estados lJnidos en el rol imperial, que someta a estas serlicolonias al servilismo de una dependencia financiera que llegaba a ser intervencin
nrilitar desembozacla (caso Nicaragua, Tesis 6) y sealaba la "lucha nacirrnal de liberacin" que haba empezado en latinoamrica contra el
inrperialismo norteame ricatro, y que era conducida y llevada a cabo en
scs
&x'l s
68 /ALxel
Pez
Conorno
/69
\
su mayor parte por la pequeaburguesa ya que la burguesal3 ingresaba directamente en el campo contrarevolucionario.
Tesis 40 abundaba en
nente:
"En general, en su primer contacto con nosotros, cuando les decimos: Ia situacin de vuestro pas es Ia de una semicolonia, y en consecuencia debemos considerar los problemas que les conciernen desde
el punto de vista de nuestra lctca colonial y semicolonial, nuestros
compaeros de Amrica Latina se indignan" (Ibid' 301).
Luego de esto, Humbert-D roz pas a demostrar el carcter semicolonial que se atribua a nuestros pases, argumentando Ia inexistencia de una economa capitalista independiente del imperialismo. Esto
se articulaba con la lucha de clases tambin: los latinoamericanos, particularmente los andinos y mexicanos, ponan un acento fuerte en el
problema delarazaindgena, que no era tal patalalC: "Este problema
de la lucha de los indgenas contra los blancos se confunde en realidad
con la lucha de los campesinos contra los grandes terratenientes" (Ibid,
1977:310).
A nombre de la delegacin latinoamericana, en el Informe que la
susodicha delegacin hizo sobre el Programa de la Internacional Comunista, habl Ricardo Paredest6, quien dijo que el Programa es "bueno en el fondo", ya que su estructura es correcta y facilita la lectura. A
pesar de ello, plante que ciertos puntos "podran ser ampliados, tratados de modo menos esquemtico". Constat que exista una mayor
atencin en este Congreso a las realidades no europeas: ya que la "base
internacionalista" es mejor que las anteriores, en las que "haba una
cierta manera europea de tratar todos los asuntos mundiales", sin embargo de lo que deba darse ms nfasis a los problemas de los pases
semicoloniales y coloniales (VI Congreso, 1978: 176).
Seal que para ello era necesario aclarar las formas de dominacin imperialista, diferentes en los diversos pases coloniales y semicoloniales, "el modo como se desenvuelve el capitalismo nacional", sus
realidades y relaciones especficas con el imperialismo (Ibid ant.:I77):
por esto, destac la percepcin de "capitalismo nacional", en contraposicin con la versin de la IC que no reconoca su existencia; este "ca-
pitalismo nacional" intentaba crear su propia industria, a contracorriente del imperialismo, segn Paredes. (Ibid: 178)
De esta manera se haca necesario establecer distinciones ms finas entre los pases coloniales, semicoloniales,"y aquellos que a falta de
un mejor trmino pueden ser llamados dependientes"' Los problemas
de la lucha proletaria deban ser encarados de un modo diferente, por
lo tanto. Con respecto a la afirmacin de Humbert-Droz sobre elcarc'
7O
ter de la lucha campesina, Paredes manifiest que se ha "sobreestimado" la cuestin campesina, con lo que se han subestimado las fuerzas
proletariaslT. De esta manera, Paredes postul un nuevo tipo de categora, "adjunta a los tres tipos de pases", los pases dependientes, "que
estn penetrados econmicamente por el Imperialismo, pero que conservan una independencia poltica bastante grande" (Ibid ant, l7?}ts.
Defini como colonias en trminos estrictos a Cuba, Nicaragua y
Panam, en tanto que Brasillg y Argentina eran -para Paredes- capaces,
por su gran tamao, de resistir ms la dominacin econmica y poltica. Su ubicacin geogrficaylaexistencia de la competicin interimperial tambin habran sido argumentos en favor de una autonoma relativa; Mxico, por su parte, resista de manera heroica a la penetracin
imperialista, <lebido a la gran fuerza econmica y poltica que posea, lo
que le otorgaba un margen mayor de maniobra frente al Imperio, a pesar de su cercana al mismo.(Ibid ant: 178)
La particularidad de los pases latinoamericanos qued as sealada, y adems subdividida en situaciones econmico-polticas diversas. El imperialismo cambia, para Paredes, el desarrollo normal del capitalismo en nuestros pases, y por ello hace que este desarrollo revista
un carcter diferente al de Europa en el perodo de expansin y desa-
que manifest con respecto a las caracterizaciones de la IC no se limitaron solamente al carcter del campesinado, ya que "las revoluciones
pequeo-burguesas poseen su fisonoma propia y son de gran inters
para la causa del proletariado" (Ibid: 181), porque durante su desarrollo son capaces de remover profundamente la estructura social, y hacen
(Ibid:
18a)
"La proposicin de Paredes no era mero asunto de etiquetas. Estaba referida a una cuestin particular relativa a la lucha de clases...(no
somos) los distritos rurales del mundo...lleg a decir...que la consigna
de la Reforma agraria...no era correcta cuando se aplicaba a los pases
dependientes... Tomando en cuenta lo que pensaba la vasta mayora de
la Comitern sobre el tema, las palabras de Paredes deben haber debido
sonar casi conlo una hereja" (Caballero, 1987: 116-117, el nfasis del
autor')22
,tu
72
bid:3e3-394).
De esta manera, concentrando el pensamiento de la IC, HumbertDroz manifest las tareas para Amrica Latina, que consistan en generar hegemona proletaria en el movimiento revolucionario25 latinoamericano, es decir, "desbancar a la pequeo-burguesa de su direccin
poltica (Ibid: 317) y conseguir -entre los ms importantes- los siguientes objetivos polticos:
a
a
a
rango distinto a las que haban sido caracterizadas por la IC; plante
tw
DE LA tzQulERD,q
rcunronlnNn
/73
7-3 1 8)
74
Galindo (1982:28).
Parala Comitern slo existan los pases "semicoloniales", definidos por una especfica relacin de dependencia al capital imperialista,
y era esta condicin -como interpreta Jos Aric- la que permita trazar t;;na tctica y una estrategia a nivel continental.
En otras palabras, la Comitern desconoca la existencia de realidades nacionales y particularidades relevantes en los pases, que hubiesen hecho redimensionar las tcticas propuestas por el organismo. Por
ello, Humbert-f)roz pudo decir ante la Conferencia Latinoamericana
de 1929 que si antes haba tenido problemas y discusiones con los latinoamericanos acerca del carcter "semicolonial" de sus sociedades, para aquel ai'o ya no se requera una nueva demostracin de aquellas
"verdades elementales".
En los aos siguientes, el inters del Comitern va a estar centrado
ms en problemas de tctica que de teora. El nico documento terico proveniente del llamado Boureau Sudamericano del Comitern hizo
una breve referencia a la condicin "semiesclavista, semifeudal y capitalista de explotacin de esos pases" (Caballero, 1987: I19)
Por supuesto que no se hizo ningn esfuerzo terico para explicar cmo se deba interpretar semejante definicin27, que era bastante
nebulosa: los problemas de orden terico, al inicio de la poca de Stalin, estaban ya resueltos ad aeternum.28
Otro debate importante que tuvo lugar tanto en los Congresos de
la IC como en la reunin de 1929 se relaciona con la naturaleza del
"enemigo" y la definicin del actor social que liderara la revolucin. En
torno a lo primero, no existi un slo criterio, pues a pesar de la unidad imprresta rlco'r'lc arriba, las situaciones nacionales permean de algu-
'd*..'$
76
pagaba de algn modo -salario, especie o como sea- deban ser conside-
sera el resultado de la constitucin previa de un "Estado lndio Burgus" (Alba, 1964:203), enfoque que Codovilla repiti, asumiendo mecnicamente los textos estalinistas sobre el problema de las nacionalidades, contraponiendo las tesis sacralizadas del Secretario General del
PCUS a las posiciones de Maritegui y sus tesis acerca de la nacin a ser
creada y la participacin indgena en ella.
A consecuencia de lo antes sealado, a pesar de Ia incongruencia
de las Tesis y Anlisis, resultaba que la inmensa mayoria del proletariado estaba formada por obreros agrcolas, conservando el proletariado
urbano "fuertes lazos con el campo", lo que habra sido, siempre segn
la IC, parte de su f'uerza, "ya que posibilita y ampla la base de la alianza obrero-campesina", as como -simullneamente- un peso negativo,
un lastre que se manifiesta en "...su debilidad ideolgica...su falta de organizacin y conciencia de clase" (La Correspondencia Sudamericana,
mayo 7929 y Caballero, 1987: 156-157).
As, el proletariado, a ms de aislado, desconfiaba por igual de sus
aliados potenciales, la pequeo-burguesa y el campesinado, y an de si
mismo, al constatar los fuertes lazos que lo unan con los campesinos
l,a importancia de esta recensin radica en que la variable de pertenencia a la IC y la obediencia irrestricta a sus organismos de direccin mundial y regional se transform en un tema central de discusin
en la divisin del primer PSE, sucedida en 1931. La bolchevizacin del
PSE y del PSR colombiano formaron parte de las polticas emanaclas
desde del CEIC en Mosc, en un momento en el que el triunfo de Sta-
lin despleg las bases antes sentadas del monolitismo, el terrorismo burocrtico y el fin de la crtica dentro del movimiento comunista mundial por largos aos.
El desarrollo particular del socialismo en nuestros pases fue as
limitado a una camisa de fuerza burocrtica que determin los parmetros terico-prcticos de la accin revolucionaria, desde una perspectiva homogeneizante y centralizada. Como se ver posteriormente,
el origen de nuestra izquierda nacional provino de la sumatoria compleja de una serie de elementos y tradiciones ideolgicas de muy diversa procedencia, en un marco nacional pobremente articulado, donde la
diversidad regional, social y tnica acotaba campos de conflicto altamente dif'erenciados y levemente unificados a nivel nacional.
La superposicin de una ideologa homogeneizante, que privilegiaba a un actor prcticamente inexistente en el pas -el proletariado
industrial-, a lo que se sum la poltica suicida, sectaria y aislante de la
poca del "socialfascismo", provocaron la disolucin del primer PSE,
que, como aqu se argumentar, era un organismo poltico de carcter
y origen completamente ajenos ala matriz leninista en que finalmente
fue encorsetado.
Notas:
importantc scalar que el socialismo puede ser concebido como un "atajo" a la moclernizacin. ll sociasmo leninista, y su secuela, el estalinismo, seian un camino alternativo pa
ra la industriaiizacin, que organiza y moviliza centrazadamente los recursos de capital y
trabajo, reestructurando las relaciones sociales de manera autoritaria, desde arriba, para concentrar el conjtnto de recursos sociales y producir procesos de industrializacin intensivos.(Cfr. Huntington: 1973) Los costos polticos de Ia movilizacin forzada de los recursos
globales de la sociedad, exigen la aplicacin de un grado intensivo de coercin sobre la sociedad. lsto puede explicar cl tipo de rgimcn poltico que cstablece el estalinismo, un autoritarismo extremo, pero es necesario enfatizar que esta versin del socialismo "real" no rea
Es
liza las ofertas dc dentocratizacin y profundizacin del control de los procesos sociales por
parte de la sociedad misma. Por el contrario, desnaturaliza este objetivo, al otorgar al Estado
un pocler absoluto sobre la sociedad.
78
En contextos como los dc los pases ms desarrollados en .Europa, donde los contenidos de
mocratizadores de 1a-s revoluciones burguesas se haban desplegado, produciendo democracias burguesas desarrolladas, afirmadas en sociedades con altos grados de integracin, mientras cl movimiento sindical y de trabajadores haba ido acumulando fuerzas crecicntemente
durante todo el siglo XIX, y clonde los procesos del desarrollo capitalista produjeron cambios
radicales en las socicdades, la posibidad de la accin democrtica en la bsqueda dcl socialismo fuc cobrando fuerza, frente a las opciones revolucionarias a Jo largo del siglo XlX, otor
gancio sentido a las rcticas parlamentaristas de la Il Intcrnacional.
Cabe hacese otra precisin: los textos menos conocidos de N4arx, los nlarginales a la corrien
te fundamental dcl nrarxismo, los "puntos dc fuga" a los que Aric sc refierc, fueron conoci
presan algunos elementos ideolgicos centralcs de la visin cle ls lites respecto al deber ser
de nuestros pases; los primeros marxistas no hicieron rns que cambiar algunos clementos
de esta visilr, pero manteliendo la nrisma perspectiva apologtica de la ciudad, cl industriaiismo, el "progresd' y la "civilizacin'l Evidentemente, las lites clominantes cnfatizrban cl
contenido cpitalista del progreso, mientras que los grupos socialistas lo definan como so
cialista, pero asumiendo que el capitalismo -tal y corno su Maestro lo haba planteado- era
de todas naneras un ordenamicnto social "superior'] "rrogresrvo" y "necesario
l,a Monartluia alemana cay en noviembre de lgltt; en 1919 se dio la primcra insurreccin
de los cspartaquistas,,lirigidos por Rosa Lrxemtrurgo y Karl l,icbckct, que flte aplastada. A
pesar de la clerrota y la rnuerte de los dos dirigentes, el movimiento comunista alcmn siguiti
activo, y la situacin prcrevolucionaria se mantuvo. En l9)J el PC Alemn intent pol'sc
gunda ocasin la toma del poder por la va armada, siendo nilevamcnte derrotado. En Ifun
gra, en 1919, durante pocos meses, Bela Kun y la izquierda radical controlaron cl poder; es
la misma poca del llamado "perodo consejista" cie Clramsci, con grandes movimienttls
obreros en'furn. En general toda Europa salvo talvez Inglaterra se encontraba convulsionada, y las expectativas revolucionarias eran muy grandes.
La alianza del lrrente Unico desde las bases era dirigida a lograr espacios de unidad con los
obreros socialdemcratas, cuyos dirigentes seguan siendo calicados conro "traidores". Esta
poltica fue conternpornea a 1a NEP (Nucva Poltica nconrnica) y la apcrtura limitada a cierto tt)o de relaciones rnercantiles en el agro, para salir dcl estancanliento agr ario tle la poca
dcl "comunismo dc guerra", pero rnantcniendo y profundizando cl monopoLio de poder y
control poltico por parte del PO, dentro de la Uniln Sovitica. Por lo dems, cl llstado Sovi
tico, ula vez perclidas las ilusiones acerca dc la revolucin muldial, trat dc reinsertarse en el
sistema de Estados que abandon cn 1917. Posteriormente, de mancra corrclativa al triunfo
de Stalin sobre los otros dirigentes bolcheviques, y alos inicios de la dictadura del georgiano,
se transit hacia la teora del "socialfascismo", en un contexto dc agotamiento de la NER teora que supona la identidad intrnseca de 1 socialdemocracia y el fascismo (los ilmados "hcr
manos gemelos"), la teora de "lucha de clase contra clasc" y el ultraraclicalisnto qtrt: aisl y fa-
/79
natiz dc manera extrema al movimiento comunista. Una vez que Hitler y el nazismo triunfaron en Alemania, un nuevo cambio estratgico sc produjo en la lC: se plante el Frente Po
pular, mediante el cual los commistas cntral on en alianzas con todos los grupos y sectorcs
/clases sociales, en niras a detencr al fscismo. Esta tctica fue ensayardtr, segr Oaballcro cn
latinoamerica ( 19t17) incluso antes quc cn Francia o Espaa.
ln el Prirner Congrcso, existi una participacin ilusoria, mediante el PC italiano; en cl Sc
gundo Oongreso estuvo cl PC mexicano, pero sus tres delegados eran extranjeros (cntre ellos
sc encontraba Roy, el hind); en el III Congreso, se hicieron presentes 2 delegados mexicanos y uno argcntino; en el lV Congreso estuvieron Presentes los partidos de Argentina, Ohi
lc, Brasil, Uruguay y Mxico, pero algunos delegados latinoamericanos seguan siendo ex
tranjeros; en el V Congreso estuvieron representados los delegados de Argentina, Brasil y
Mxico, pero slo el delegado brasileo ea en realidad de esa nacionali<lad, (Caballero, 1987:
dos je manera bastante tarda, mecliantc las eruditas traducciones de Rizanov, fines dc la d
cada dc los treinta del presente siglo, y no en espaol, con lo que la pertincncia real dc cono
cer cstas discrmiones sobre Marx yArnrica Latina no hace relacin al marxismo que se conoci en los origenes del movimiento socialista latinoamericano, sino quc son. cn sttm, cu-
riosidades de lilkrgo que crtriquecen una reflexin complejizantc sobre cl nrarxismo, pero
qe no pueden dar cuenta ni de las concepcioncs ni de las prcticas de los marxistas latinoamericanos de antes dc 1970. Otra cuestin irnportante es que dentro del paradigma marxis
ta estas "anomalias" fueron "normativizadas" en su monlento, rcafirrnrldgse el cucrpo cen
tral de la teora marxista, su ncleo p;rradigmtico, como afirma Cl<uldncr en su brillante
olrra los l)o.s marxismos (1980).
Las nociones positivistas de "progreso" y la contradiccin "civjlizacin contra barbarie" ex-
ECUATORTANA
l0
l1
t2
13
t4
I
I
B0
l5
/ALrxr
Prz Conorno
se sabe como habra de darse semejante vuelco en Amrica Latina, si no exista burguesa nacional, no se poda dar una revolucin democrtico burguesa; si la pequeoburguesa
era la que lideraba este proceso, el proyecto comunista, obligado a difeenciarse radicalmente del anterior, e incluso contrapuesto a 1, mal poda dar cuenta de esta transformacin. En
todo caso, es la perspectiva de una alianza exterior con la URSS Ia que posibilitara el trnsi
to directo al socialismo, no un proceso interior, en ei que, por el contrario, pens Maritegrri.
No
25
17
t8
Comu-
nista del lcuador, cuando este ltimo no existia orgnicamente, habiendo sido fundado recin en 1931, una vez dividido el primer PSE.
lo
Queda poco claro si esta anotacin de Paredes se remite tambin a otorgar mayor pcso a
tnico, sin mencionarlo directamente. Cabe tambin sealarse que el problema "campesino",
el carcter de la revolucin agraria y el problema de las razas, ntimamente ligado al anterior,
fueron los ejes de conflicto entre la comitern y Maritegui.(cfi. Flores Galindo, 1982)
Se podra argumentar que Parcdes puede ensayar la nocin "dependencia" porque en su rea
lidad nacionai las consignas procedentes de Mosc, "es posible que hubiese sulgido en lati
noailrica una escuela de pensadores realmente revolucionarios'l lo que podra ser complobado en la presencia de pensadores colno Maritegui, tl incluso Paredes en el VI Congreso.
28
lidad nacionai, la ecuatoriana, el grado de inversin externa en la economa (sea en las formas de enclaves mineros o la agroexportacin) era muy ba.ia: glupos capitalistas endgenos
desarrollaron el cacao y el sistema financiero, siendo la presencia directa del capital cxtranjero de perfi1 muy bajo (Cfi. Chiriboga, 1988)
l9
20
21
22
23
24
PCalemn enl9Z8-29,acusndolesdenorenunciar"alafunestamanadepensar"(1977:
107), cosa que describe en un captulo cuyo ttulo podra ser parafraseado para Amrica La
qu una teora de la revolucin alemana si existe Stalin y la "poltica leninista"?.
tina "
Para
29
dirigieron una campaa para destruir la influencia socialista e intelectual ente los trabaja
dores de la poca; se prioriz la lucha contra los "fascistas disfrazados" antes que frente a los
Los tres primeros pases habran sido colonias en sentido estricto, porque la presencia militar norteamericana era abierta; en lo que se refiere a Blasil y Argentina hay contradicciones,
ya que cn otros momentos del discurso, Paedcs los califica tanto de "colonias" como de "de-
El concepto cle hegcmona que se utiliz a1 interior de la IC era muy distinto del posterior
concepto gramsciano; se refera al liderazgo revolucionario en condiciones de retraso relati
vo, que requiere de alianzas con el campesinado y no se remita al desarollo del espacio cultural y simblico al quc Gramsci se refiri, al liderazgo intelectual y moral del proyecto so
cialista dentro de la sociedad.
Si la Comiterr.r no hubiera empczado a bolchezar los Partidos Comunistas, dice Vctor Aiba
096a:Ig2) y hubicra permitido u mayor margen y espacio para que estos adaptaran a su rea-
verdaderos fascistas.
30
3l
,1r,,{,].ffffi
Captulo lll
de
1922
En este captulo se aborda el movimiento social de 1922 en Guayaquil, pero no desde el plano histrico-descriptivo, sino que se tratar de reconstruirlo mediante el anlisis del discursol ejercitado por los
actores a lo largo de estas jornadas.
El movimiento de 1922 se caracteriz por ser la primera gran
movilizacin de los sectores urbanos subalternos, bajo un discurso hegemnico originado en el movimiento gremial, que planteaba el cuestionamiento a la situacin global de la sociedad guayaquilea, todo ello
en medio de la erosin rprda de la primaca liberal-plutocrtica, y en
el contexto de la crisis cacaotera.
Esta movilizacin fue la culminacin de un proceso de creciente
diferenciacin social y la constitucin de nuevas alternativas organizativas al interior de los gremios artesanales, que se encontraban transitando del gremialismo al sindicalismo. Adems de estos condicionantes socio-organizacionales, la penetracin de las ideologas del movimiento obrero internacional tambin se profundiz desde mediados de
la dcada del diez: el anarquismo penetr en primera instancia, y posteriormente lleg el marxismo.
La crisis de la economa agroexportadora empuj a grandes sectores poblacionales a una baja sensible de sus niveles de vida: los precios de los alimentos se dispararon, y la burguesa agroexportadora'
mediante el Estado2, arbitr una serie de medidas, especialmente de carcter monetario, para recuperar sus ganancias' a pesar de la baja del
precio del cacao en el mercado mundial. Para ello se devalu la moneda de acuerdo a las oscilaciones del precio de la pepa en Nueva York, lo
cual afect principalmente a los grupos asalariados, que vieron recortados significativamente sus ingresos reales en un contexto inflacionario.
A lo largo de los primeros aos de los veinte, una creciente marea
de cuestionamiento en todos los grupos subalternos, e incluso en algunos sectores propietarios3 se puede percibir; la prensa gremial amplia
su tiraje y auditorio (Pez, i986: 35-50), y se radicaliza,a causa de la
84
as-
pectos.
La intencin de este trabajo, en lo que se refiere al presente capes
tulo, la de penetrar en la densidad especfica del discurso popular, y
entender las rnodalidades en que interactan los diferentes "elementos
punto cabe sealarse que la utilizacin del trmino "protosocialismo" alude a una forma de elaboracin conceptual y discursiva en la
que el discurso gremial-popular se apropi de algunos elementos del
discurso terico anarquista y marxista, a los que integr otros elementos muy diversos, provenientes de la tradicin y el largo plazo de la cultura, en una sumatoria que present un campo primigenio de integracin, en el que el mismo discurso "terico" o "ideologa terica" se encontraba marcado asimismo por un cierto primitivismo conceptual.
(Cfr. Pe2,1986)6
A continuacin se procede a identificar las nociones "mito" y "milenarismo", que hacen relacin a los contenidos simblicos que concurren en el discurso de la poca, y que se hacen evidentes con mayor
fuerza, en tanto el estadio de integracin de los elementos provenientes de las distintas teoras socialistas no lograron una fusin estable,
puesto que apenas empieza a insinuarse su proceso interactivo.
este
BG
Estos elementos del simbolismo aqu estudiados no tienen en rango explicativo per se de los orgenes sociales de la contestacin urbana,
sino que se encuentran asociados y vinculados a los elementos estruc-
obrera" se encontraba en sus fases iniciales, embrionarias, para la pot rr. Si bien aparecieron indicios de industrializacin en las primeras d, rrtlas del siglo, esta fue muy limitada, y los grupos subalternos ligados
to obrero ecuatoriano (Cfr. Saad, l972,Ycaza,l984, Aguirre, 1970, Albornoz, I983) sera de alguna manera autoevidente el aparecimiento de
la ideologa socialista, percibida como el nacimiento (necesario) de la
llamada "clase para s" en terminologa marxista. As pues, el actor social "proletariado" habra logrado Ien estas versiones] una densidad social, poltica e ideolgica que le habran permitido hegemonizar la movtlizacin popular de 1922, manifestndose as en el escenario poltico
nacional.
Investigaciones recientes, menos apegadas a las concepciones linealistas que suponen conciencias sociales e ideolgicas prefijadas en la
pclsicin estructural del actor social, han abierto lneas investigativas
que enfatizan en la importancia de otro tipo de categoras para entencler el proceso acaecido en los grupos subalternos a 1o largo de los aos
veinte y treinta. De esta manera se ha usado de manera creciente la categoria"multitud" como referencial y explicativa de los procesos sociales en una sociedad heterognea, diversa y mltiplemente regionalizada, amn de cuasi preindustrial, como lo era el Ecuador en los aos
veinte, donde la. influencia social ms importante no se puede situar en
un "proletariado" prefigurado en la teora, sino entre los grupos artesanales, de soldados y poblacionales, con las particularidades sealadas
en el captulo primero (Maiguashca, 1988 y Luna, 1988).
Segn las versiones que aparecen en la Historia tradicional del
MOE, la emergencia de un actor poltico plenamente "moclerno", con
intereses polticos claramente situados, levantando un proyecto coherente y hornogneo, sera el resultado o reflejo necesario e inmediato de
la industrializacin incipiente de las primeras dcadas del siglo. Sin
Los oncexes
DE LA
tzeutERD,I rcu,qront,qNn,/89
embargo el anlisis del movimiento social de 1922lleva a otras conclusiones, insinuadas embrionariamente en otros trabajos (Cfr.Pez, 1986
ay b, 1987), en las que las definiciones estructuralistas lineales -desde
la perspectiva del autor- se ven cuestionadas intensamente por la evidencia emprica y requieren una reformulacin profunda, que permite
la apertura al uso de categoras como la de "multitud" aqu propuesta.
No se puede desconocer las matrices culturales, la historicidad
concreta en la cual se despliegan los procesos y actores sociales, cuestiones que los marcan con sus signos singulares, tanto en el plano discursivo como en lo remitido a las formas organizativas que adoptan.
cin de los circuitos comerciales internos proviene en trminos significativos desde 1912-1914 (Cfr. Chiriboga, 1988). As se observa que la
experiencia de los ltimos aos, en lo que se refiere tanto al bajo costo
de los vveres importados como (desde la segunda mitad de la dcada
1910-1920) su reemplazo por alimentos de origen nacional, se volvi
referencial para Ia protesta en los peridicos gremiales de la pocal3.
Entre 1914 y 1920los precios de los artculos de primera necesidad subieron en cantidades importantes, as, el azucar subi en un
200o/o,la harina en un 110%o, las papas en un 1007o, la manteca en un
95o/o (Pe2,1986a: 53). Esta crisis de susbsistencias se
vio acompaada
nadas con
Pez,
92
Axn
Pez
Conorno
operativo.ls
trminos de la "necesidad histrica", es deci el reemplazo de una teleologa sacra por una teleologa secular que mantiene las mismas estructuras religiosas en la profundidad de su argumentacin.
rcunronrn/93
esta
civilizacin siglovein-
ff94
abril
d.e 1922)
sindical ecuatoriano, que un acercamiento prejuiciado ha querido describir como el emerger de la "conciencia obrera" y del discurso "proletario". Se requiere penetrar en la densidad especfica y la riqueza mltiple del discurso popular de la poca, cargado de significaciones mticas y smbolos e imgenes milenaristas, vinculando simultneamente
estos contenidos con aquellos de orden terico -el socialismo marxista
o el anarquismo-, tambin presentes en los textos de aquel entonces.
Por lo anterior, en el movimiento social de 1922 se deben buscar
tambin formas de protesta y lenguajes populares no relacionados directamente con el socialismo como forma terica "moderna", es decir
con el lenguaje racionalista, cientificista y positivista propio de los socialismos de fin del siglo pasado y principios del presente, especialmente en su vertiente marxista20, pero tambin en las vertientes anarquistas como el anarcocomunismo de Kropotkin o el Anarcosindicalismo
francs. Tericos socialistas de fines del siglo XIX ya relievaron la importancia de los aspectos mticos en la formulacin operativa del ideario socialista, por ejemplo Georges Sorel (cfr. 1980, edicin original,
1906), y an ms cerca de nosostros, el propio Maritegui recuper la
visin mtica y milenarista integrada al marxismo en su obra (Flores
Galindo, 1982:54 y 59)(Cfr. Aric, 1980b), con gran influencia del pensamiento soreliano en lo que el autor francs defini como "mito social". Para Maritegui, cualquier posibilidad exitosa del marxismo en el
Per pasaba necesariamente por la recuperacin del discurso mtico y
el sentido del rnilenio como expectativa renovadora (Flores Galindo,
1982:49).
&u,
96 ,/ALrxer
Pez
Cororno
proceso histrico delaraza negra (o de color) desde sus orgenes africanos, recuperando el referente rntico del amor libre, sus orgenes
ideales y su potencial liberador hacia el firturo22. (El Cacahuero, I de
octubre de 1922)
Los enemigos -Iarazablanca- originan la explotacin,la opresin,
la guerra, la Moral (contrapuesta ala tica natural), la tcnica, la civilizacinclerrochadora y criminal, inventan la Poltica,la Religin y el Capital. La raza negra sera la raza elegida, la que procluzca el inminente
mundo del futuro, portadora de la autntica libertad, al decir deYliz.
No sobra decir que este discurso racista no tiene mucho qtle ver
con el socialismo en cualquiera de sus variantes (anarquismo o marxismo). Sin embargo, consta por testimonios de la poca su impacto social, al igual que el antes mentado artculo "!Sangre!", que anunciaba la
"San Bartolom Social" como mecanismo de reivindicacin proletaria
y obrera, como va expedita hacia el nuevo orden, el mundo nuevo. Esta rxtaposicin de distintos mitos revela el abigarramiento del discurso radical de la poca, donde diversas vocaciones confluan en un contexto social agitaclo que rnal puede afirmarse produca un discurso
"proletario" o una ideologa "obrera" como elemento centrales y articuladores del discurso cuestionador.
La teora socialista en verdad empieza a penetrar en estos tiempos, en Guayaquil, fundamentalmente, pero las bases discursivas, el
sentido global, el tono de la prensa gremial tienen menos que ver con
lo que se concibe como "ideologa socialista" que con una amalgama de
reacciones ante la caresta y la crisis, mucho ms cercanas a la "econo-
ma moral de la mr.rltitud" (Cfr. Thompson, 1979),la "ideologa inherente" (Cfr. Rud, 193l) y el milenarismo y mito (.Pe2,1987).
Sin embargo, la particularidad del primer movimiento social urbano de gran magnitud en el pas, de la prirnera Huelga General, representa el espacio privilegiado donde desde abajo, desde los sectores sociales subalternos, particularmente los gremios en proceso de trnsito
al sindicato, se produjo una ideologa popular que pudo articularse discursivamente a la "ideologa terica" anarquista, en formas complejas,
heterogneas e inestables, que prestaron Lrn campo de accin privilegiado a la posible construccin de una voluntad transformadora de carcter socialista, con amplia resonancia en los sectores subalternos guayaquileos.
integr como otro elemento ms, conjuntamente con imgenes mticas, discursos milenaristas y percepciones arcaicas, tradicionales. La posibiliclacl de una fusin creadoras y de largo plazo del discurso terico
con las percepciones y discursos populares deba atravesar el asumir las
particularidades de los sujetos y situaciones sociales, cosa que de hecho
no se dio, pero que por un momento pudo visualizarse como posible.
La conciencia popular, en particular la conciencia obrera y artesanal, no se construyen solamente en la fbrica o lugar de trabajo, sino
tambin, y de manera central, en la vida cotidiana23. En el caso de los
orgenes del socialismo en el Per, diversos autores han puesto el acento en la importancia de la cultura popular obrero-artesanal de los 10 y
20 como caldo de cultivo donde pudo insertarse un proyecto socialista. Similares situaciones se dieron en Guayaquil a principios de los
veinte, donde los paseos artesanales, Ios grupos de teatro populares, las
organizaciones autoeducativas y el carcter de los asentamientos urbanos desarrollaron un marco tal en la vida cotidiana, que la "clase obrera" comparta la simbologiay el discurso popular en general, las expectativas mticas y las percepciones econmicas tradicionales. Por ello, no
generaba un discurso de clase especfico, sino que integraba y recreaba
las expectativas ms generales, las experiencias y percepciones culturales tradicionales del universo social en el que se encontraba inscrita, tal
como se argumenta a lo largo de este capitulo. (Cfr. Freire, 1983)
Otro elemento a ser tomado en cuenta es el lmite espacial de esta posibilidad de apropiacin y generacin discursiva. En captulos anteriores se ha dado cuenta de la heterogeneidad y fraccionamiento, la
regionalizacin y diversidad tnica que se presentaban -y aln presentan- en el Ecuador. Las clases subalternas guayaquileas fueron portadoras de este discurso arriba analizado: quedaba en pie el problema de
cmo los idelogos "tericos" socialistas iban a asumir el potencial
creador de la situacin crtica de 1922, as como la dificultosatarea de
intentar integrar la multiplicidad nacional, cmo recoger otros discursos, otras expectativas y otras expresiones populares en diversas regionalidades pobremente integradas: el reto del naciente socialismo ecuatoriano consisti no solo en recuperar races histricas y percepciones
ajenas al discurso de la matriz terica y enricluecerse con ellas, sino
tambin aceptar su multiplicidad y diversidad, para postular la trans-
*nne
98 /ALexrr Pz Conprno
abierto, capaz de sostener intercursos no contradictorios con las percepciones "arcaicas" de los sectores populares: el monolitismo ideolgico, el iluminismo terico no se encontraban en la agenda de los primeros organizadores socialistas y sindicales.
El anarquismo fue el espacio terico privilegiado en el que se posibilit esta fusin: por ello se ha caracterizado a la huelga de 1922 como el mornento emergente, al mismo tiempo que el punto culminant'e, de este pensamiento y sus correlatos organizativos en el escenario
social y poltico nacional.
Sin embargo, ya se ha sealado en otros trabajos (Cfr.Pez, \986)
que este "anarquismo" no tenia mucho que ver con sus referentes europeos, sino que era Llna suerte de espacio de conjuncin que prestaba
campo favorable a la expresin de modelos culturales y formas tradicionales de protesta y revuelta, anudadas a un discurso "moderno",
"obrero", lo cual cra muy importante en momentos en los que el cientificismo del discurso -o la atribucin de cientificidad- era condicin
sine qua nonparasu recepcin positiva y amplificacin social, una poca creyente en el mito del progreso y en las teleologas cientficas, anunciadoras, a las que se poda integrar la dirensin de la esperanza en
formas y acciones sociales (Desroche, I976:25-57).
Con el anlisis anterior no se pierde de vista el hecho de que esta
fusin se da en un contexto estructuralmente definido por la crisis del
cacao, el aparecimiento de nuevos grupos sociales, la expansin urbana,las aglomeraciones an incipientes, el quiebre de solidaridades sociales de larga data y el despliegue (o penetracin) del capitalismo en
sus modalidades dependientes.
Pero las respuestas discursivas y las acciones de los diversos sujetos sociales, al igual que sus propuestas polticas no pueden ser definiclas solamente en el marco estructural: los sectores populares no actan
cl responden mecnicamente a los estmulos provenientes de las variaciones de las coordenadas estructurales; en sus prcticas se integran
100 ,/Arrxn
elementos del largo plazo cultural,las modalidades histricamente dadas en que han establecido sus percepciones y referencias de identidad'
sus concepciones de lo justo e injusto, su "economa moral", su "ideo2a
loga inherente",para usar los trminos de T'hompson y Rud
El anlisis del mito y su expresin, tanto en el cliscurso como en
las prcticas, debe ser entonces entendido como un elemento concurrente a otras circunstancias de orden estructural, sociales, ideolgicas y po-
portante en
ese proceso.
Notas:
-,&
El anlisis dcl cliscurso es una entrada muy rccicntc para el anlisis de los proccsos sociales.
El dcsarrolkl de la lingstica, la semitic y la ctnotletodologa, entre otros campos dcl sa
be han posil-'ilr,l,' l comprensin dc l "cocxtcnsividacl" del mbito discursivo respecto de
curso en sus trminos ms generales, cono enunciacin dada de un sentido (cn este caso de
lo social), con una gran divcrsidad de componentes. Por ello, se enfatiza en aspectos de or
clen simblico y mtico, quc sc encuentran inscritos en discursos aparenternente secularizados, como scra la idcologa anarquista o ciertas formas particulares de apropiacin del mar
xismo.
Esto no significa que este trabajo adhiere a una teora "instrumentalista" del Estado, en el que
este -de manera necesaria sera un represcntantc directo de los grupos dominantes. En el caso de la socicdad ecuatoriana de principios de siglo, los grupos bancarios y agroexportado
res logran "colonizar" al Estado dc manera ternporal y de suyo precaria. I-uego de su cada
ciel poder, otros grupos sociales logran inlluir en la decisin y proceso poltico, en un conl
plejo y variablc campo de fucrzas polticas, cuya dificultad de estructuracilt estable se ma
nil'est en la larga crisis poltica de los teinta. Con esto tampoco se niega el hecho claro dc
que el Flstado es un f'actor ccntral de la reproduccin global del sistema social, y que por lo
tanto los diversos grupos tiencn un acceso diferencial al mismo, siendo los sectores ms po
dcrosos los quc tienen una mayor capaciclad
inJluencia en kts polticas estatales, sin poder
'Je
tampoco dcterminar el conjunto de las mismas,
es decir,
ra .Hnrtuez, miembro de la |unta MiJitar de 1963, niega la misma y arma que es el resultado de una informacin exagerada por parte de los historiadores y literatos izquiedistas. Los
argumentos del gencral Gndara son dignos de tomarse en cuenta, dada la incertidumbre en
torno
[lenos en lo que
se
No
se
profundiza en
otro
libro clel mismo autor. Cabe sealarse que el anarquisrno ecutoriano tuvo, cn cstas etapas
prirnigenias, un carctcr mrltiplc y contradictorio, aunque, segn autores como James /oll o
George Woodckock, se debera habiar mejor de "los anarquismos" antes que de "el anarquis-
mo"
Aunque, como se ver posteriormente, otros grupos sociales, en particular la inteligencia de
la clasc rr edia tambin aportaron con sus propias dinmicas a.la confornlacin de la izquierda radical ecuatoriana.
Como ya se ha sealado, la F-I'ltE (Federacin de Tiabajadores Regional Ecuatoriana), de
vertiente anarcosindicalista, apenas fue fundada el l5 de octubre dc 1922, un mes antes de Ia
movilizacin popular, cuya espontaneidad rebas totalmente la capacidad de control y direcci<in de la FTRE, organizacin que entreg en manos de la GAT la direccin del movimiento, e1 7 de noviembre de 1922.
l'ln los momentos en que este trabajo estaba siendo escrito, una investigacin del socilogo
lrreddy llivera, que se encontraba cn slts fises finales, constat la relevancia de lo tnico en
la confolcin de la clase obrera en las fbicas textiles en la provincia de Imbabura. La
idcntidad - clase se ve ampliamente cuestionada, en referencia a la identidad-etnia, incluso en
cspacios fabriles mucho nrs desarollados, y fiente a una sociedad bastante ms integrada,
/ Arrxu
1O2
Prz Conorno
con un mercado mucho ms desarrollado, como era la del Ecuador dc fines de los aos
Se
utiliza la concepcin
Se
gur esta visin, la realidad social y la idcntidad de los actores son objeto de construccin pertrranente por va del lenguaje en su forma mayor: el discurso , que cumplc as finciones que
1',|
12
-Enelcasodelosproccsosdiscursivo ideolgicosrelacionadoscolrclpuntoquesctrataaqu,
t'-l
t4
l5
t6
t7
l8
considcraban estructuralmentc vinculadas a ellas, y a las que Chateaubriand haba sirnbolizaclo conlo "el trono y cl altar"...la creencia cientfica haba sustituido en truena parte a la
crccncia rcligiosa. . . " cientfico" otorgaba, de acuerdtl tambin con las crecncias gentes, esa
certidumbrc quc es rnomento intcgrante del mito poltico, pues lo cientfico (en la imagen
de la poca) supona el conocimicnto cierto de un sistema de relaciones necesarias de causas
l9
20
/'l 03
ochenta.
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ECUATORTANA
2t
))
6l)
i
1O4
Captulo IV
23
La irnportancia de la "cultura artesanal" ha sido remarcada por Aric ( 1980b), entre otros.
Ms recientemente, trabajos de liistoria Oral han relievado estos procesos en el I'er y l3olivia entre las capas artesanales. Entre otros trabajos, tenemos Obreros frente a la crisis, de Wilma Derpich y Cecilia Israel, para el caso peruano (Fund. Ebert, Lima, 1987), rnientras en el
caso boliviano tenemos el trabajo de Zulema Lehm y Silvia Rivera los artesnnos libertaros y
la tica del trabajo (Ild. Gramma, La Paz, 1988). Para el Ecuador lo ms importante produci
do hasta ahora es la tesis de Maestra en Ilistoria de Milton Luna para FLACSO Iicuador,
Economa, Organizacin
890" 1930.(1986)
Como ya se ha resaltado, el discrtrso quc organiz la protesta popular en 7922 provino de una
base gremial, a la que adhiricron intclcctuales populares de orgenes diversos (Cfr. Pcz,
1986), discurso rnanifiesto en gran cantidad de peridicos, que unificaba niveles de ideolo
ga terica (anarquismo), la cconoma moral -base de la protesta e ideologa popular tras la
hegemona de una perspectiva transformadora fuertemente marcada por elemcntos mticos:
un discurso involuntario, resultante inesperado de la fusin dinmica de los elementos antes
seaiados. La movilizacin de 1922 no abarc solo a los "obreros" de entonces (en verdacl artesanos en su inmensa mayora), sino tambin a amplios sectores populares que fueron interpelados por las clemandas y el discurso ejecutado desde los gremios en transformacin,
desde la FTIIE y los lrupos organizadores anarquistas. -F)l nlito acerca del I 5 dc noviembre de
1922 como "bautismo de sangre de la clase obrera" se bas cn el ampo carcter movilizador
de este discurso que, se insiste, no proviene del "prolctariado" ni cle la "clase obrera", sino dc
sectores artesanales en contacto con las simbologas, prcticas, concepciones y actitudes del
puetrlo guayaquileo.
El Partido Socialista Ecuatoriano, fundado en 1926, fue el organismo donde confluyeron las diversas tendencias y grupos primigenios
del movimiento de la izquierda ecuatoriana, y tambin fue el punto de
origen de la ms temprana divisin histrica de la izquierda, entre comunistas y socialistas. La influencia que tuvieron las polticas de la lnternacional Comunista y sus organismos regionales en el proceso de
escisin fue de importancia central en esta primera diferenciacin.
La llamada "lkvolucin fuliana" gener el contexto propicio pa-
rala organizacin del PSE, en el marco de la cada del poder de los sectores dominantes vinculados a la agroexportacin cacaotera, la crisis
del estado liberal plutocrtico,lo que abri un espacio de modernizacin del Estado y ampliacin del sistema poltico, y permiti Ia fundacin del PSE.
En general, el conjunto del sistema partidario adquiri su carcter
institucional durante los veintes,l estando muy presentes las consecuencias de las jornadas de 1922 en todos los sectores polticos. El Partido Liberal se constituy bajo nuevos tnninos en 1923, en tanto que el Conservador lo hizo efi 1925. El Partido Socialista, por su parte, apareci
precedido por las movilizaciones gremial-populares de principios de los
veinte; estas movilizaciones, en especial la de 1922, haban generado interpelaciones operativas en la poblacin, al integrar diversas fuentes
ideolgicas y articularse en el continuo de la simbologa popular.
Los sectores medios tambin aportaron parala constitucin del
primer PSE. Excluidos de la participacin poltica en el Estado liberaloligrquico postalfarista, algunos Srupos entre estos sectores se apropiaron del lenguaje marxista para dar continuidad a una tradicin liberal-radical relativamente vieja; en otros casos, la apropiacin del discurso leninista fue la ms importante. En estos grupos filocomunistas
el principal problema era el como desligarse de toda referencia al liberalismo radical y crear una identidad particular que simultneamente
1O6
n<r
/'l 07
quierdismo. Todo ello culmin en 1931 con la ruptura del PSE y la fundacin del Partido Comunista, realizndose as la primera divisin de
la izquicrdaa marxista ecuatoriana.
Este captulo dar cuenta de los orgenes renotos del proyecto socialista en el pas, haciendo una somera revisin de la relevancia de algunos pensadores previos a la fundacin del PSE, para as entender cmo se insert el PSE en el debate ideolgico nacional de principios de
siglo, debate al cual se refiri en primera instancia, antes que la homo-
geneizacin comunista alterase las percepciones de la izquierda marxista acerca de su historia y orgenes.
A continuacin se estudiarn los primeros grupos organizados,
pequeos y dispersos, que aparecieron en la dcada del veinte, a posteriori de 19225 y las modalidades de relacin que se trazaron entre ellos,
la forma en que confluyeron en la asamblea fundacional del PSE. Luego se pondr atencin en el trabajo que el nuevo partido realiz entre
1926 y 1928, para posteriormente referirse al proceso de divisin del
PSE hasta 1931.
*e
-l
la repblica democrtica (Internacionalista, 1976: 187-188), mediante -y he aqu el dato curioso- el ejemplo organizativo de la Asociacin Internacional de los Trabajadores (AIT) o Primera Internacional,
como "vanguardia liberal"6 (Ibid: 189).
De esta manera, el 9 de julio de 1876 se fund la Sociedad Republicana, pero en el discurso inagural que pronunci ]uan Montalvo se
manifestaron con claridad las distancias que separaron este intento liberalizante de las concepciones socialistas: el ambateo diferenci claramente los objetivos de la Internacional de los postulados de la Comuna de Pars 7, insurreccin a la cual asisti como espectador (Ibid: 191),
y que le provoc honda repugnancia. A pesar de ello, en algunos peridicos de Guayaquil aparecieron artculos en los que se rnanifestaba soes
/ 109
llegado a un dictamen final, a pesar de los intentos ideologizados de relacionarlo con una suerte de socialismo ecuatoriano, nacional.
un tercer pensador importante que ha sido calificado como antecedente o gestaclor nacional del socialismo ha sido Belisario Quevedo,
quien en realidad fue un positivista que expres en otro discurso, evolucionista desarrollado, Ios problemas ideolgicos que haban motivado
en otros pensadores (como Peralta) un acercamiento terminolgico al
socialismo. En toclo caso, Queveclo conoci bastante ms que Peralta el
discurso y lenguaje socialista (Roig' 1982: 138-146), por lo que en sus
trabajos se expresa un salto del individualismo liberal a una concepcin
ms social de la dinmica global de la sociedad (Plit, 1987:78-79).
Otra lnea, ella s bastante cercana al socialismo en sus vertientes
utpicas decimonnicas, estara representada por los pensadores gremial"s guayaquileos de la dcada del diez, Juan Elas Naula y virgilio
l)rouet, quienes plantearon expectativas de reorganizacin social recu-
lismo maniesto (Ibid:152-153) y su actitud favorable ala r:rganizacin de los trabajadores (ibid: 102-103). Sin embargo, investigaciones
recientes han puesto atencin en que el discurso socializante no implica, ni mucho menos, una tendencia socialista en Peralta:
"Algunos analistas, impresionados por el empleo que Peralta hatrminos "proletario", "burguesa", "capitalismo", "socialismo",
"pueblo", le adjudican una incidencia directa en la formacin de partidos polticos ecuatorianos socialmente avanzados...Consecuentes con
el desarrolio de nuestro trabajo, preferimos incluir este discurso dentro
de la fase peraltiana que calificamos como ltimo esfuerzo por rescatar
el liberalismo doctrinario ante la ofensiva de las nuevas corrientes sociales". (Crdenas, l9B9: 79-80)
ce de los
cialista filomarxista aparecieron a raiz de las jornadas de 1922 y Ia presencia creciente de un actor social cuestionador, el movimiento gremial
"activado" en el plano poltico en Quito y Guayaquil, amn de la ex-
beral-oligrquicol1, en un contexto de efervescencia social que se rnanifest con rasgos ideolgicos socialistas, tanto entre los grupos gremiales guayaquileos como entre los sectores intelectuales quiteos.
El impacto de los sucesos de 1922 fue muy fuerte en todos los mbitos sociales: apareci una vertiente socialista "cristiana", liderada por
el terrateniente Juan Manuel Lassol2, un lder c1e imagen patriarcal,
apoyado por sectores artesanales quiteos en las elecciones de 192413,
en las que el candidato oficial Gonzalo Crdova triunf gracias a un
gran fraude orquestado a su favor desde el poder. (Paz, 1938:99) (Aya-
la, 1989b: 9)
La efervescencia social y poltica oblig tambin al cambio de
programas de los Partidos Liberal y Conservador, y a su constitucin
como partidos "modernos", ya no ms como un agrupan-riento de tendencias icleolgicas mas o menos dispersas, no centraiizadas, lideraclas
por caciques polticos regionalesla. El particlo Liberal se reorgarrizr en
septiembre de 1923, bajo la direccin de Jos Peralta, e integr en su
nuevo programa el "problema social" como un punto central; el Partido Conservador hizo lo propio en 1925, el l4 de octubre, con la misma
tendencia a enfatizar los aspectos sociales a ser renovad<ls en la legislacin. (Orellana, 1930: 169-170)
proceso cuestionador, el emerger de nuevos actores sociales y de
una intelectualidad de clase media radicalizada tuvo tambin relacin
con la expar-rsin de la propaganda socialista (anarquista y marxista) a
lo largo de la dcada del diez. E,n el caso del marxisnro, circulaban obras
de Marx y Engels tales como EI Capital, Ivliseria de la n"ilosofa, el Manifiesto Cantunisfa, Precios, salaria y ganancia, Crtica de lq Econorna Poltica, Anti-Duhring, El Origen de la Familia,la propieda.cl trh'ada y el Estado, Socialismo utpico y socialismo cientfico, obras cle Kautski, I3ebel y
E,l
c,u,qrtlRr,ANI,A
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Axrt
Prz Conorno
y la funta Militar
de
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discuta el programa,la estructura fundacional propuesta para el futuro Congreso Socialista. En los primeros meses de 1926 se organizaron
los universitarios socialistas y formaron un "Frente de lucha contra los
viejos profesores retardatarios", que mostraba renlanentes de los vientos de la Reforma de Crdoba, toclo lo cual motiv Ia renuncia de 7
profesores universitarios (Muoz, 1988: 49).
Tmbin midieron fuerzas con los conservadores, a raz de la lle-
gada-aprincipios de 1926- de un sacerdote encargado de hacer propaganda antisocialista. Unos 300 manifestantes (un gran nmero, dadas
Ias condiciones del momento, segn Muoz) salieron en marcha desde
la Universidad Central, su reducto, hacia la Plaza Grande, que quedaba
a pocos metros, cuando fueron interceptados por "...gentes armadas con
palos, martillos, piedras...Fue algo impresionante este movimiento del
clero y la masa clerical fantica, fue algo aterrador..." (Muoz, 1988: 50).
En defensa de los socialistas aparecieron estudiantes y soldados,
militares del Regimiento Bolvar que se movilizaron, protegiendo, literalmente "salvando" a los manifestantes, conjuntamente con viejos liberales alfaristas que tambin los apoyaron: el incidente fue de tal calibre que hasta las l1 de la noche no se dispersaron los grupos clericales,
es decir, doce horas despus de iniciada la marcha. (Ibid: 5l).
De esta manera, sobre la base de un crecimiento apoyado por sectores del gotrierno ]uliano en su primera etapa, con una base social de
apoyo compuesta fundamentalrnente de estudiantes y soldados, jvenes oficiales vinculados a la revolucin de 1925, e interesados en la modernizacin del Estado,la institucionalizacin de las Fuerzas Armadas,
la ampliacin del sistema poltico y la resolucin de los problemas sociales, los primeros grupos socialistas hicieron propaganda, tomaron
contacto entre s y confluyeron en diversas vertientes para la conformacin del primer PSE20 en la Asamblea de 1926.
PSE
114
despreocupan de su ancestral vocacin de casta" (Labores, 1926:2829)22, asistieron tambin un campesino indgena y una mujer. De los
sectores sealados como confluyentes en el primer PSE, el eje organizacional fue constituido por "los grupos intelectuales y dirigentes de la
incipiente organizacin obrera artesanal" (Ayala, 1988b: 9), de origen
anarcosindicalista estos ltimos.
En los Estatutos del PSE se indic que son miembros del partido
todos los ecuatorianos o extranjeros que suscribiesen el registro (art. 1)
y se consideraba como traicin al partido el regionalismo (art.4),lo que
tampoco pudo evitar que la regionalidad aparezca como eje importante de las discusiones durante la ANS y posteriormente; en lo que se refiere a la organizacin del PSE, se pens en la constitucin de Consejos
formados por "trabajadores organizados en funciones" (art.7)22; estos
Consejos se articularan en "Consejos locales", mediante la unin de
consejos de trabajadores de una zona determinada, siendo a su vez los
Consejos Provinciales del PSE el resultado de la suna de Consejos Locales. Segn los Estatutos, "todo el poder pertenece a los Consejos",
consagrndose de esta manera una organizacin territorial laxa, n'o
centralizadaz3.
15
amortiguacin progresiva de la violencia, hasta que esta desaparezca, ya que se presupona el "altruismo instintivo" de las colectividades,
flnalizndose con el sealamiento de la inarmona bsica entre los inlcrcses de la familia respecto de los sociales: la autoridad familiar deba
st'r acordada entre los pberes30 (Labores, 1926:9-10).
A pesar de una declaracin de principios tan radicalizada y hasta
.urirrquista en muchos puntos, el Programa de Accin deca que el PSE
"tt'rtclcr a desarrollar este plan dentro del actual ambiente poltico y
',,,, il del pas", mediante Ia propaganda, expresndose de esta manera
r rr r.r profunda disyuncin entre los fines declarados y los medios acepI rr lt rs para conseguirlos (Labores, 1926: ll-12). El Programa de Accin
'; is [ r en la "intensificacin de la cultura" como base de una propuest., '.rt ialista, en la enseanza,"la preparacin elemental, primaria y lai, ,i ,1,' ls masas". La campaa contra el regionalismo segua siendo un
rr r ccntral, ya gue el mismo trataria de "romper la unidad" para as
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!, 'r lrlit r la dominacin burguesa, siempre segn el Programa.
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116
Atexn Pz Conorno
32
Esta abigarrada conjuncin de anarquismo, reformismo, liberalismo y bolchevismo con uno que otro toque de corporativismo, la diferencia clara que se estableci entre la Declaracin de Principios y el
Plan de Accin, obedeci al origen regional y social diverso de las propuestas aprobadas y a la necesidad de krgrar la unidad entre los distin-
33: se
/117
ronel Lasso.
En las sesiones preparatorias del Congreso se convino en fusionar
los dos proyectos en ambas reas, de ah la diversidad de planteamientos que concurren y la necesidad de la negociacin entre los sectores:
esta negociacin implic tambin una divisin de las funciones direc-
tivas en la Asamblea: la presidi Maldonado Estrada y se nombr secretario general a Ricardo Paredes.3s
Se evidenciaron grandes diferencias entre las delegaciones de las
diversas regiones del pas, diferencias que fueron "cosidas" mediante un
acuerdo previo a la ANS, pero que llegaron a desplegarse en la Asamtrlea, cuando se presentaron divergencias acerca de la conformacin del
Consejo Central del Partido, al que los representantes quiteos queran
nombrar inmediatamente, micntras Maldonado Estrada y el grupo dc
Guayaquil pedan que estas nomiuaciones se hagan a posteriori, por los
ncleos locales o parroquiales, de estos al Consejo cantonal, la cabecera poltica, y de ah se podra nominar a los representantes al Consejo
Central (Labores, 1926: 60).
Los quiteos resistieron, ante la oposicin de los porteos y uno
de los representantes azuayos, Gregorio Cordero y Len' ya que Paredes ostentaba -entre otras- tambin la representacin Azuaya. Pata
tranzar, se propuso que las delegaciones al Congreso nominasen al representante de cada provincia al CC; tomando en cuenta que los quiteos y su grupo de influencia eran la mayora en la Asamblea' era evidente el temor de los guayaquileos de que el PSE fuese hegemoniz-ado por los quiteos: un claro ejemplo del peso del problema regionatr
en el Partido.
36
El delegado Simmonds acus de regionalismo a los porteos y
la propuesta del grupo afn a Maldonado Estrada fue negada por vota-
cin,1o que hizo que la delegacin guayacase negase a votar, abstenindose al saber que su propuesta iba a ser derrotada por los delegados articulados en torno al grupo "La Antorcha".
Sin embargo, una coincidencia salv la unidad del naciente Partido Socialista, cuando las barras compuestas por estudiantes catlicos,
escritores clericales y "petimetres de la nobleza" se enfrent con los de-
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nentes tambin cedieron, por lo que finalmente se nombr un representante por provincia, como acuerdo, terminando la ANS en medio de
vibrantes discursos (Labores, 1926: 64) (Muoz, 19BB:52).
l.os nombramientos cle Secretario General (SG), de Actas, Bibliotecario y -fesorercl fueron limitados a un ao de duracin; las funciones
del SG no eran polticas ni concentraban poder decisorio y consistan
en: a) autorizarlas actas y documentos de los Consejos; b) citar a sesiones extraordinarias; c) llevar la correspondencia del CC d) llevar los
libros. La autonoma de los Consejos se garantiz ex-profeso: cada Consejo mantendra su propio diario o publicacin para propaganda y defensa del socialismo, cada Consejo sera poder y tendra derecho a organizar atrtnomamente la propaganda en su zona (Labores, 1926:24).
"izquierclistas", se colocaron en la posicin contraria, favorable a las indemnizaciones. Paredes se dio cuenta de la mutabilidad ideolgica de
sus compaeros 39, la que provoc en la votacin que la propuesta de
la expropiacin sin pago perdiera.
Es evidente que desde un primer tnomento Paredes era quien
ms clara tena la percepcin terica comunista: explic y aclar a la
Asamblea la significacin de las diferencias entre la II y III Internacional, entre posiciones "reformistas" y "revolucionarias", es ms, ofreci
un cuadro de la unin sovitica, desde la poca del zarismo, "a las personas cuya informacin fuera incompleta o defectuosa" (Ibid: 36-37)+0.
A pesar de la supuesta mayora izquierclista, el articulo acerca de
una probable no participacin del PSE en los "gobiernos burgueses"
tambin fue negado (Ibid: 46), al igual que aquellos en los que se hablaba de impedir que el gobierno pudiese establecer contratos con extranjeros capitalistas, puesto que los delegados concluyeron en aceptar
la necesidad de inversin fornea en el pas.
Todo ello se articulaba con otro hecho: el partido era percibido
por los representantes de provincias -menos preocupados por los contenidos tericos- como un canal para proyectar sus demandas hacia el
41, lo
Estado, tanto las de orden particular como otras ms generales
cual implicaba aceptar la institucionalidad vigente, aunque tendiendo
a transformarla.
Lu.r"ru un largo e interesante debate sobre el tema, que marcara el futuro del socialismo ecuatoriano. Paredes se pronunci en favor de la
adhesin, mantenindose coherente con sus posiciones a lo largo de la
asamblea, pero fuan Genaro laramillo (uno de los aliados de izquierda
de Paredes) seal que a pesar de ser partidario del comunismo' consicleraba que el socialismo en el Ecuador deba ser producto de la
unin42, y que de aprobarse el "programa de Mosc" hubieran quedado fuera "los mejores exponentes" (Lbores' 1926: 45): finalmente, la
adhesin a la IC fue negada en la Asamblea, a pesar de lo que se hizo
constar una adhesin fraudulenta,
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12O
Attxa Prz
Ccnoencr
cional Socialista [que manifiesta] ...En la sesin de clausura se ha olvidado aadir una de las resoluciones...la adhesin del Partido a la III Internacional, propuesta por el camarada Secretario General y aprobada
ror unanimid ad" (Y caza, l9B4: 125).43
En la sierra Norte se posibilit esta alianza por el doble movimiento clase-etnia, pero la izquierda careca del instrumental terico
para entender esta articulacin, que se expresaba en un lenguaie aparentemente contradictorio, ya que simultneamente a la utilizacin de
122
la terminologa poltica socialista y el nfasis en el uso de la herramientr de la huelga, defendan sus derechos tradicionales, tales como el hua-
sipungo.
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+z
Los contactos internacionales cornenzaron a manifestarse en hechos tales como la invitacin al PSE para asistir al VI congreso de la IC
y los festejos del dcimo aniversario de la Revolucin de Octubre, lo
que pcrmite inferir relaciones aunque sea epistolares de sectores del
l)SIi con el Secretariado Sudamericano de la IC en Buenos Aires. Mililantcs gremiales, como Manuel Donoso Armas, tambin fueron invitaclos a Mosc, en este caso a participar en el lV Congreso de la Internacional Sindical Roja (ISR), llamado para 1927. Aparentemente la campaira antimperialista en las pginas de "Confederacin Obrera", el diario cle la COG que editaba Donoso, fue la razn de esta invitacin. as
lJna vez en Mosc, Donoso se encontr situaclo de lleno en medio de las discusiones del PCUS entre la oposicin de izquierda y el
duunvirato Stalin-Bujarin, ante la sorpresa del sindicalista ecuatoriano
quien en realidad era un profesor normalista recin graduado que no
sospechaba gran cosa de marxismo. Sin embargo junto a otros representantes latinoamericanos, en particular los peruanos Portocarrero y
Bazn se neg a firmar un comunicado contra Tlotsky: as apareci el
primer trotskista ecuatoriano 4e.
Entretanto, las ilusiones creadas por el PSE en su fundacin fueron desvanecindose ante muchos militantes: En 1927 abandonaron el
CC -por srr propia voluntad- Angel Modesto Paredes (hermano de Ricardo), los hermanos Carlos y Jorge Carrera Andrade, quien al mo-
/123
mento era secretario general del Partido 50, Nstor Mogolln y Ernilio
Uzctegui (Muoz, I988: 60).
El clima ideolgico al interior del socialismo se iba afirmando en
su potencial conflictividad cada da ms: los contactos internacionales,
el flujo de publicaciones extranjeras, las relaciones con el Secretariado
Sudamericano imprimieron un nuevo ritmo a la discusin ideolgica.
As se iniciaron ciclos de formacin terica para los cuadros del partido, entre los que se programaron conferencias, entre ellas, una dictada
por Enrique Tern (alias lskra) el 30 de julio de 1928, sobre la dictadura del proletariado, en la que trato de dar cuenta de uno de los ms acuciantes problemas tericos del momento.
Tern, quien luego lider la fraccin socialista propiamente dicha, manifest ciertos desacuerdos con la lnea que en aquel momento
llevaba la IC sl, aunque su ordenamiento terico era bastante ms sistemtico y leninista que en la etapa fundacional del PSE, apenas dos
aos atrs. Atribuy tambin al partido el papel de auxiliar del obrero,
campesino y soldado constituidos en poder: la mitologa partidarria
aun no se desarrollaba, a pesar de lo que Tern defenda tambin la dis-
ciplina ms estricta
s2.
'124
y el Comitern
Desde el mes de noviembre de 1928, el CC del PSE, bajo la direccin de Paredes "...comenz una intensa obra de reconstruccin parti-
daria e inici la formacin de una serie de organismos"; se fraccionaron ciertos ncleos socialistas poco dciles de algunas poblaciones
"donde el nrmero de afiliados haba crecido, dificultando su funcionamiento" (Reunin CCA..., 1929:24) 53. Esta reorganizacin era un paso hacia la consecucin de una estructura leninista, de tipo celular para el Partido, e s perciba como una necesidad por parte de los comunistas s4.
En la reunin de 1929 empez la "depuracin" dentro del socialismo: se constataron los "beneficios de nuestra adhesin a la IC" en diversos aspectos: la unificacin ideolgica y disciplinaria, la aceptacin
del programa obligatorio del Comitern que "han reemplazado al deficiente Programa y Estatutos de nuestra primera Asamblea" (Ibid ant.,
18-19). En realidad, las consecuencias de la afiliacin a la IC haban
provocado muchas discusiones internas, lo que a su vez produjo la paralizacin de la actividad de muchos nrcleos provir-rciales, todo Io cual
sirvi como justificacin para llamar al CCA, donde el aparato central
del Partido poda imponer representaciones mediante diversas maniobras organizativas, como "fraccionar" ciertos ncleos partidarios, por
ello, fue tambin hbil para imponer decisiones (lbid: 24).
Se plante la "proletarizacin del Partido" y la necesidad de una
depuracin ideolgica y poltica: el socialismo habra tenido muchos
vicios hasta entonces: primitivismo ("hay cerca de 500 tendencias socialistas y cada quien es libre de pensar como le parezca"),lo que equivaldria a "liquidacionisrrlo" del partido 5s; criticismo crnico ("la poca pasada es una poca romntica", automatismo, reformismo, y el peor
crimen de todos, el intelectualismo:
"...no solamente arraigado entre nuestros intelectuales, sino an
entre muchos compaeros obreros. Este intelectualismo se traduce por
la locura de la ilustracin, por la bibliofagia insaciable" (Conferencia
CC4.".1929: l0).
De esta manera el terico que haba puesto a debate temas tan importantes corno el de la dependencia y una caracterizacin alternativa
de nuestras formaciones sociales, con razonamientos bastante originales y hasta herticos en el contexto de una III Internacional en proceso
de stalinizacin, es decir de "monolitizacin', fue el encargado de realizar la,.depuracin" del socialismo ecuatoriano a su regreso al pas.
En un Particlo constituido en base a la diversidad de tendencias anarquistas, liberales radicalizados, socialistas cristianos, socialistas
..Tenemos
'-
1126
/ Atexu Pz Conorno
telectual, base fundamental sobre la que se constituy el PSE -y el mismo PCE-, homogeneizacin de prcticas, ruptura de las tradiciones del
movimiento socialista ecuatoriano, todo lo cual en pocos meses ms se
vio complementado con la teora del "socialfascismo", la denuncia del
"sorelianismo" y "populismo" de Maritegui y las expulsiones de los intelectuales "librepensadores", preludio a la toma fbrmal de la direccin
y el can-rbio de nombre del PSE por parte de la fraccin comunista s8
La Conferencia de Buenos Aires se, que tuvo lugar entre el I y 12
de junio de 1929, plante en sus resoluciones que en todos los pases de
Amrica Latina existan condiciones para el desarrollo de "fuertes Partidos Comunistas", y consider -a pesar de la constatacin anterior, extremadamente optimista- que los PC deban desarrollarse "sean cualesquiera las condiciones polticas del pas", aunque sea camuflando su
nombre, "pero manteniendo su composicin social e ideolgica (lase
proletarizacin y bolchevizacin); adems propugnaron la organizacin celular enyez de la territorial (Caballero, 1987: 151).
Los comunistas deban evitar el participar en partidos nacionalistas revolucionarios60 o fundar partidos "campesinos" rl "obrero-campesinos". En las extraordinarias ocasiones en que se permitiese esto, estaban obligados y sometidos a la disciplina del PC, y deban luchar contra
el "oportunismo y reformismo" desde dentro de la alianza; as, la nica
posibilidad de acuerclo permitida era para formar los llamados "Bloques
Obreros y Campesinos" y las conocidas "ligas antimperialistas" 61 para
realizar desde la base el Frente Unico, por supuesto bajo la hegemona
comunista, evitando al pernicioso "socialfascismo". As, como bien seala Caballero (Cfr. 1987), los comunistas abortaban organizaciones de
masas y restringan las alianzas polticas hasta un punto tal que puede
afirmarse que slo podan proponer el aliarse consigo mismos.
Esta Primera Conferencia Comunista Latinoamericana afirrr la
necesidad de depurar al PSE, transformndolo en un autntico PC de
obreros y campesinos, aunque esto fuese a costa del "aparecirniento de
un Partido Reformista que los una (a los socialistas, n.d.a.). Seran menos peligrosos all que en nuestras filas" (Ycaza, 1984:143).
El partido bifronte -un PS abierto a las masas, por una parte,
mientras por otra el liderazgo de la accin poltica se encontraba bajo
la direccin de la fraccin comunista, autopercibida como "partido comunista, de accin secreta" y hasta sectaria, como afirmo HumbertDroz- perda terrer,u, apareciendo la necesidad de homogeneizar pol-
/'l
27
ticamente en torno al grupo leninista los restos del Partido, una vez este hubiese sido "depurado de intelectuales y pequeo-burgueses".
Esta supuesta "necesidad" no obedeca al anlisis particular de cada situacin nacional y partidaria, sino a la imposicin verticalista y
autoritaria de una poltica cle extremo aislamiento y secfarizacin, llevada a cabo por la IC y sus organismos regionales62 en el perodo que
va de 1928 a 1934, en el que el triunfo nazi en Alemania hace variar la
lnea poltica hacia el extremo opuesto, las ms amplias alianzas con todos los sectores y partidos, lo que abri una nueva poca en el movi
miento comunista mundial, la era del "Frentepopulismo", que tambin
se dio en Ecuador.
La divisin del PSE no puede ser atribuida tanto a procesos inter
nos de diferenciacin -que s existan- cuanto al impulso y nuevo sentido clue estos cobraron sobre la base de la adhesin a la IC y sus directivas 63. Tn fue as que en Colombia tambin la "activa participacin
de la lC" llev a la fundacin del PCC en 1930. Hay que recordar que
tanto el PSE como el PSRC haban sido catalogados de la misma manera en el VI Congreso de la Comitern. Esto permite observar la relacin directa de la IC con los procesos de divisin de las Partidos Socialistas "pequeo-burgueses", en la era de los "tres perodos" y el "socialfascismo":
"...a travs de tales manipulaciones, el Comitern mostraba que
estaba menos dispuesto e interesado en infbrmarse mejor acerca de la
e;
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128
polacas y judas entre los inmigrantes que llegaron a Argentina!" (Caballero, 1987: 98-99) Volviendo al PSE, luego de la Conferencia del
CCA, el comit con mayor influencia obrera y popular, el del Guayas,
se manifest en contra de las resoluciones de la tal Conferencia, pero en
aquel momento la composicin social del ncleo no se reflejaba ni tena relevancia en la toma de decisiones polticas, que se hacan por va
burocrtica (Vega, 1984: 181), a pesar del nfasis retrico en la "proletarizacin". Sin embargo an permanecieron sectores no comunistas al
interior del PSE, y fue entonces cuando la Conferencia de Ruenos Aires
imprimi un nuevo empuje a los procesos cle disolucin y cambio en el
socialismo ecuatoriano. 64
ErA, en efecto, un nuevo tipo de partido el que la fraccin comunista quera implementar: un modelo que en el curso de su cristalizacin encontr serios reparos en amplios sectores del socialismo, incluyendo su base obrera y las organizaciones sindicales. IV{anuel Donoso
Armas, de quien ya se ha hablado, tena graves dudas acerca del dominio de la fraccin estaliniana dentro del Partido Bolchevique, e intua
el verdadero significado que tena aquello cle la "bolchevizacin" en los
albores de la era de Stalin, mxime cuando l)onoso y su grupo crean
en la aceptacin de la existencia de posiciones diversas dentro del PSE,
dentro de una continuidad histrica coherente con sus orgenes: tanto
socialdemcratas como comunistas podan estar dentro del partido,
como alas "derecha" e "izquierda". Un modelo democrtico que era necesario, en tanto se constataba la realidad clel pas, su reducidsima clase obrera industrial, las amplias capas artesanales, la gravitacin de los
intelectuales y la estructura misma del andamiaje poltico-institucional
ecuatoriano.
Durante 1930, el CC del PSII recibi una comunicacin de la IC
en la que se analizaba la situacin poltica del pas y del movimiento
sindical, en donde adems se criticaba a los miembros del CC del PSE,
se lanzaban acusaciones infun<ladas y malintencionadas contra los socialistas supervivientes del "progrom" de 1929, quienes redactaron una
:
1
30,/ALrxer
Pez
Notas:
Para un estudio histrico del conservadurismo y el liberalismo a fines del XIX (como
tendencias pollticas), se puede consulta el libro de Enrique Ayala (197g), en el que se seiala
el
Conornr
.&
hecho del carcter extremadamente iaxo, poco institucionalizado de los sectores polticos
hasta la revolucin liberal e incluso durante la poca de la bancocracia.
Lase Estalinista. El leninismo, en su forma sacrarnental,
4aa ortodoxia, se transfona cn un
acto de fe. Stan " Pesent la doctrina de Lenin, que era esencialmente sociolgica y experi
mental, como una serie de rgidos cnones y simplcs frmulas estratgicas y tcticas para la
salvacin de la humanidad, todas enumeradas con la precisin de un tenedor de libros.
Codific y formaliz el leninismo en aquel estilo de espuria sencillez y lucidez que resulta surnamente atractivo a los intelectos tle cscaso adiestramiento sociolgico" (Deutscher, 1976:257)
Ricardo Paredes, mdico, pimer secretario General del psE, fue firndador del grupo,.La Atorcha" de Quito, y uno de los primcros intelectuales que manifestaron una clara tenclencia
comunista y pro-sovitica al interior del pSE, dcsde sus inicios. En 1927 vtaj a Moscr, por
invitacin hecha al Partido, y all asisti a los feste.ios por el X aniversario rle la Revolucin
Rusa' y posteriormente al VI Congreso de la IC, donde sus intervenciones, reseadas previamente en este trabajo, tuvieron gran importancia. Regres al pas a fi'es de 192g, abandern-
dose de la poltica de "purificacin" del partido, destinada a sepalal del mismo a los perni
ciosos (desde 1a perspectiva comunista) intelectuales. Permaneci como SG del PCE, funda
do sobre los escorbros ciel primer PSE, durante poco tiempo; luego se retir a la prcticir
profesional, sin abandonar la militancia, aunque su buena estrella dentro de la burocracia rlrl
pCE le haba abandonado. Durante los treinta escribi un libro clsico dentro de la mctlici
na social ecuatoriana, sangre y oro en Portovelo, que al mismo tiempo era una denuncia tlt:
cr
nor nfasis, y engkrba por ello a liberales radicalizados, socialistas cristianos, militares prrr
socialistas, intelectuales marxistas, comunistas, anarquistas y algunos gremios y sindicatos
clonde estos grupos haban penetrado. El trmino "protosociasmo" alude, como se ha sciia
Cabra sealarse quc la AI'l'o Primera Internacional era una asociacin bastante laxa, orilii
nahrente, <londe grupos como la llamada'Alianza por la Doemocracia Social'l de cartcltr'
cercano al liberalismo, tambin participaron. Las afiliaciones a la Intcrnacional podatr str
individuales u organizacionales, y su espectlo de concurrentes inclua todas las verticntcs tlel
radicalismo europeo de at1uc1 entonces y los diversos tipos dc socialismos existentes, dcs.le
los mutuastas proudhonianos, hasta los anarquistas de la lnea de l3akunin, pasando ptlr los
lasalleanos y llegando hasta los marxislas.
La AIT respald a Ia Comuna, tanto la ftaccin marxista como Ia bakuninista percibicrorr
en este proceso un sntoma anunciador de la futura revolucin: quienes "quisieron t()lllilr
por asalto el cielo" en palabras de Marx, gozaban de absoiuta solidaridad por partc <lc krs
grupos socialistas dcntro de la AIT: autoritarios y libertarios.
El periclico "E1 Popular" de Guayaquil incluy artculos sobre Ia AIT en sus etliciottes ,1,'
aquel ao (l876). La reaccin ms fuerte en contra fue liderada por la Iglesia, y cousisliir < t
la inmecliata prohibicin -so pena de excornunin- de la lectura, distribucin o ctlnocirtrior
to del mentado peridico (Internacionalista, 197 6:205).
"...para eso nada ms tentador que recurrir a terminologas revolucionarias tomatls tlt l s,r
cialisrno naciente, pero siempre entendidas dentro del esquema liberal". Cabra sciilitrst',ttr'
no solo los comunistas han iltentado rescatar a Peralta como un "socialista" ccttittorirtrto;
tambin la socialdemocracia nacionai ha intentado encontrar races histicas c itlcokiliit,rs
en este pensador.
de Peralta o Quevedo, que eran miembros de la lite intelectual vinculadir rrl xt
der o a los mecanismos elitarios de la intelectualidad consagrada: Partido Liberal o So< it,l.r,l
l0 A diferencia
s;;!
'132
ll
12
Auxu
Pr
z Connrno
En el Estado instaurado despus de 1912 el grupo hegemnico del nucvo bloque en el poder
construy esta hegemona en relacin directa con el poder econmico generado por la ex
portacin de la"pepa de oro"; por ello el carcter del sisterna de dominacin cra extremada
mente cerrado, reducido prcticamente a los grupos bancarios guayaquileos, cxpresin fi
nancicra de la dinmica agroexportadora, quienes "colonizaron" el Flstado. La cada cle la ba
se econmica del modelo de dominacin, el crecimiento dc la socieclad, la difcrcnciacin so
cial, el aparecimiento de nuevos actores hizo obsoleto un rnodelo ya debilitado por la crisis
cacaotera, con lo <1ue se abri la posibiiidad a la prescncia de grupos reformistas militares,
que impulsaron un proyecto nlodernizante.
"los prograrnas polticos de krs prirneros personajes satisfacan aspiraciones generales, y ms
an, las declaraciones del coronel l,asso, eminentemente socialistas, que llegaron a impresio
nar la mente del pueblo trabajador y del obrerismo" (Orellana, 1930: 139).
l3 Lasso recibi tambin el apoyo del Partido Oonservador, lo que caus "un dao irreparable
al candirlato" (Orellana, 1930: 139). Los resultados fueron: Crdova, 173.776 votos; Lasso,
9.275 votos; Intriago, 3.454 votos. "l:l fraude fue evidentc" dice Orellana (ibid. ant)
t4 Aunque la importancia del caciquismo poltico sigui sicndo grande en cl sistema partidario
hasta hace muy pocos aos.
l5 Ramos Pedrueza lleg en marzo de 1925 como embajador cle Mxico cn Ecuador. Pcrsonajc
vinculado a la IC, se cledic a la propaganda, por lo quc cl Ministerio cle Rclircioncs F.xterio
res pidi su retiro el mismo ao. Fll 22 de septiembre de 1925 se fbrm la "Seccin (lomunista del Ecuador de propaganda y accin Lenin", constituida por "destacados intelectuales y algunos elementos trabajadores'l que pidi su ingreso a la tC, designando como su represen
tante internacional al mismo Ramos Pedrueza. ver SAAD, Pedo, "50 aos de lucha por la liberacin del pueblo ecuatoriano", artculo escrito para Vda del Partido, l{evista dcl CIC del
PCUS, marzo de 1976, s/e.
t6 Como se relata extensivamente en otra obra del autor dc este trabajo, El Anarquivno en el
F.cuador (1986)
17
Rcsulta importante destcar qlle otros actores tenalr una visin clistinta dcl proccso. En una
entrevista de1 autor con lgnacio Cuesta Garcs, dirigente socirlista guayaquileo (junio
1982), este seal que ellos fuer<n "los primeros y los quiteos nos imitaron'l con lo cual el
elemento de la regionalidad quien fue el primero y cun diversas fueron las bases sociales
respectivas- empez a aparecer, cosa que se revel con fuerza en la Asamblea Nacional Socia
lista (ANS).
l8
Un dato que permite percibir las relaciones del grupo la Antorcha con los jvenes militares
era cl hecho de que el peridico del grupo se editaba en la imprenta propiedad de cierto ca
t9
2l
como Maldonado. En una hoja volante de los anarquistas de la i\rVW se seala que a ra2. de
la insureccin Mendoza llamo a los miembros de la COG (Puig Villazar) y tr Malclonaclo,
convocando tambin a los anarcos, quienes dijeron que "...hablbamos de la desconfianza
que tenamos de los militares y la rcpugnancia tlue nos daba todo lo que ellos nos prometan"
(El 9 de julio, IIoja volante onomstica, 9 de julio <le 1926)
VEI].TIENTES FUNDADORAS DEL PARTIDO SOCIAI,ISIh ECUATORIANO
A) GRUPOS POPULARES
20
z1
z,
1.
gremialismo coste<r
clase media.
-intelectuales quiteos
cle
2.-Socialistas "cristianos'1
de Quito
artesanales
tipos:
La diversidad de procedencias fue clasificada en las'Actas" de la ANS en los siguientes
(incluyendo el Singreniales
de
sociedades
representaciones
provincialcs;
representaciones
"personas que vidicato tle Tlabajadores campesinos de cayambe), y representaciones de
viendo en Quito, son delegados dc sus provincias natales" (t'abores"'' 1926:28-29)'
Refirindose al coronel ]uan Manuel I-asso, cuado de Leonidas Plaza. El comportamiento
poltico de Lasso se puede explicar en el contexto de loa aanza de sectores artesanales y ter.rut"ni".rt., en defensa cle las polticas protcccionistas, pero con la particularidad del nfasis
en aspectos cristianos y stlcialistas, simultneamente. llay que recordLr que el movimiento
gremiales
artesanal quiteo siernpre se caracteriz por estar muy cercano a organizaciones
de corte eclescial en sus orgnes.
ferro
Las funcioncs seran: a) agricultores; b) trabajadores; c) trabajadores industriales; d)
h) arcarrileros; e) comercio y ancxos; f) educadorcs y periodistas; g) profcsiones liberales;
tistas; i) estudiantes; j) oficios varios (art.8).
deleMs an tomando en cuenta que se propuso la libre remocin de 1os representantes o
"de abajo hacia arriba'l cue
gados de los consejos. La idea era generar un poder construido
cinenta sUS caracterSticas descentralizadaS cuando Se anOta que todo "SociO" conServar su
libertad individual y "podr emitir las opiniones que se le antojen, bajo su responsabilidad'l
Nada ms lejano a un modelo vertical-ccntralista, propio de las organizaciones leninistas'
24
tie
Resulta interesante, ya que la visin marxista percibe que el capitalismo y su desarrollo
pcrccrciot.tcs
ne conteniclos "progresivos'l La perspectiva del PSE se encontraba ms ligada a
tradicionales, generadas en el mundo gremial artesanal frente al desarrollo capitlist.
dor del toral, consumienclo su energa para los seores feudales" (Labores' 1926:-)
Lr
[,n general, el anarquismo plantea sus crticas al capita]ismo desde los valores humanistas,
"doctrina
arrar
que
la
Rist
con
"Podemos
afirmar
afirentonces
qr" l. u."..o al liberalismo.
quista
es el
liberalisro
de una fusin curiosa de las ideas liberales con las ideas socialistas. l)cl
toma una crtica econmica al Estado, su exaltacin de la libre iniciativa' su con.
producto
y
cepcin del orden econmico espontneo. Y toma del socialismo su crtica de la socieclad
se
acto
autor,
mismo
1982:.21).El
su tcora de la explotacin de los trabajadores"(Paniagua,
la
guido, enfatiza e; h crtica moral como caracterstica propia del anarquismo, antes que
28
29
30
crtica "tcnica".
propuesta de tipo bolcheviqlre, pero contextualizada en un diagnstico enrevesado, mezcla
dc concepciones anarquistas -supresin de las clases y positivistas -funcin central de la
cd.rcacin para elinrinar el egosmo.
Esto es el "Cosmopolitismo'l concepcin mlry cercana a las posiciones anarquistas'
cenLa raz anarcosindicalista de este postulado es clara. En todo caso no se atribua el papel
tral al Partido, sino a los sindicatos, incluso dentro del modelo organizativo.
La iclea del altruismo instintivo de los grupos sociales parte de nociones cercmas al anarco
comunismo de Pedro Kropotkin, y la crtica a la estructura de la autoridad familia tambin
tiene claros relnanentes cratas.
31
32
33
B) OTROS SECTORES
1. Anarcosindicalistas guayaquileos:
/133
dff;s#
134
diversas culturas polticas e identidades, intereses variados en los actores subalternos, que
46
Los rcpresentantes del Guayas se originaron en el momiento anarquista: Maldonado Estrada y Virgilio lara, mientras a Pichincha la rcpresentaron los intelectuales Paredes, Irmilio Uz
ctegui y l,uis L Chvez.
35
tructuras del huasipungo como reivindicacin, cosa que se ver ms adelante. En 1931' se
gn informes dc Galo Ramn, en el pueblo de cayambe se firrm una aanza entre los res
Por ello no debe sorprender la actitud de Flumbert I)roz y sus comentaios acerca del PSE,
en el VI Oongreso de la IC: "Estos dos ltimos partidos (PSF) y PSR) no pueden ser conside
iiros dc la zona con los ingenas encuadrados en las comunidades 1ibres, con objeto de presionar por tierras, alianza que permiti a Rutrn Rodrguez ser Presidente del Municipio de
F]n
CuyumL" el mismo ao. El pS11 haba siclo el organismo poltico que ca'aliz el acuerdo.
rados por nosotros ni desde el punto de vista ideolgico ni desde el punto de vista de la organtzacin como partidos comunistas...Veremos al final del Congreso de qu manera debe
rn mantenerse relaciones con estos partidos que quieren adherir a la IC y que estn dispues
tos a provocar en su estructura y en su vida interna los cambios necesaios para ingresar verdaderamente en el gran ejrcito de la IC" (VI Congreso...1977: 299).
Jb
37
refiere a la.rganizacin campesina de la costa, se organizaron sindicatos campesicle Milagro, Durn, Naranjito, Yaguachi y Taura, aprovechando condiciones
dc clclrilidad co)'unlurl dc los tcrrtenientes.
Maritegui se quejaba de la resonancia muy limitada de su obra en Ia izquierda latinoamericana (Flores Gando, 1982:107). En el caso de Ecuador, la presencia de Maritegui se remita ms a su vena potica que a su influencia poltica, aunque parece que Amauta s se venda en el pas. Respcct0 a la supuesta influencia de los "7 ensayos", no existen pruebas sufiRe
cicntes al respecto. ver ALBOI{NOZ PERAI;ll\, oswaltio, "Maritegui en el Ecuador", en
lo
39
49
Ilt{)lttfltto4t
42
43
4\
lis cl caso de la peticin a que el partido hicera posible la realizacin de canrinos vecinales
cn la rrorrincia de Los Ros, o en el caso de demandas gencrales , quc posibilite la crercin
dc oficinas de proteccin a campcsinos y obreros. Para ello ea neccsario garantizar la participacin del PSE dentro del sistema poltico, lo que implicaba rebajar las expectativas de los
pocos comunistas.'thmbin qued claro quc cl partido y su tctica no dcban espcrar a una
"proletarizacin completa de las masas" para buscar el poder y acceder al mismo (Ibid:3a),
ya que se io perciba como un competidor clentro del sistema poltico, destinado a conseguir
acciones estatales efectivas, locacin de recursos, espacios de representacin: el partido pretenda tener una vocacin de poder, aurrque existiese una contradiccin clara entre la retrica maximalista y los programas modeados.
Paredes era conciente de los problemas que traera la adhesin, ya que el programa de Ia IC
se superpondra al programa del PSE.
Luego de una investigacin en los archivos de la Internacional Comunista en Mosc, a fines
de los ochenta e inicios de los noventa, Rafael Quintero encontr pruebas de la afirmacin
antcrior acerca de la falsedad y aadido posterior de la adhesin de la ANS a la lC, como co
ment n su momento con el autor de este trabajo.
El relato que hace Muoz de este periplo es interesante porque revela el grado de incomuni
cacin y desarticulacin regional existente para ese entonces. Pareca que regresaban del exterior, de acuerdo a su descripcin ( 1988: 56).
Por su parte, los anarquistas se encontraban intentando reactivar a la F'fRE, lo que signific
enfientamienros l. discusiones con los socialistas, entre los que se encontraban algunos excratas (Cr. l'.:/. li)qt)
se
vista Ecuatoriana cle Pensarniento Marxista, # 13, sept. 1989, III poca, Quito, pp.43 53.
La forma cn que fue aborclado es necdtica: Donoso se encuentra con Miguel Clontreras,
clirigente del Secretariaclo Sudamcricano de la IC de improviso en una calle de Guayaquil'
emergiendo, literalmcnte, de la oscuridad de un portal, en una actitud absolutamente cons
pirutita, confcrrme relat Manuel l)onoso Armas al autor ' Una vez reunido el grupo socia"cu
iista .ie la COG se decide aceptar 1a invitacin y enviarlo a Mosc, nientras que para
arrt)
40
i.,.
,os e, la zona
Sc debe indicar que fueron los guayaquileos los que propusieron la condena al regionalismo (Labores, 1926: 68-69)
"Into a la barra liberal y socialista que expulse de la asamblea a los insolentes": evidencia
de la participacin de un sector liberal en la ANS.
38
lindo, 1982:23)
50
51
parece que Carrera Andrade se o cercado por los comunistas. Iiabiendo sido invitado a los
festejos del X aniversario de la Revolucin Rusa se qued en medio del viaje, radicndose en
pars, lo que permiti al grupo comunista realizar una campaa de desprestigio en su con
tra. Carrera Anclrade argumentaba que haba sido boicoteado en su viaje, para permitir que
136
y soldados'l lo que traa como consecuencia poltica que cuando los intelectuales hablasen de
\2
se
refirieran
a s mismos en
bre socialista significa'la traicin a los inteleses proletarios y la capitulacin ante la burguesa'. Sera difcil ser ms claros" (Flores Galindo, 1982 35). Los socialistas peruanos pensa
ban, por su parte, en un partido de masas, no puramente obrero ni monoltico, as que se
es
54
55
56
57
58
59
60
6i
62
63
yora..."(Tern, 1928:8)
listas afirmaciones deben leerse entre lneas: en ealidad se estaba preparando burocrticamente las represcntaciones al CCA desde noviembre, para garantizar una mayora comunis
ta el mornento de tomarse una serie de graves decisiones, que afectaron al PSE dc manera in
tegral.
A pesar de esta reorganizacin, el aparato central del Partido se quejaba de que "...la mayor
parte del partido no ha sabido responder a este inmenso esfuerzo del Oonsejo Central, el que
ha trabajado ms que el resto del Partido" (Reunin CCA,1929: 18-19), aludicndo a las re
sistencias que la reorganizacin burocrtica provoc en los nrcleos afectados.
Se pucde percibir cmo ingresa el socialismo dentro dcl discurso y los neologismos inquisitoriales propios de los Partidos Comunistas, tales como "liquidacionismo", con contenidos
peyorativos que desplazan la divergencia poltica al plano de una suerte de moral absoluta y
saber omnicomprensivo, cuyo depositario sera el Partido.
"Hasta hace poco ms de un ao el PSL haba vivido aislado del movimiento proletario in
ternacional, paro gracias al envo de un delegado a la llusia Sovitica ese aislamiento se ha roto" (Conferencia CCL,1929: 12).
" El PSE se encuentra formado... sobre la base dc adhesiones individuales y colectivas...bajo la
direccin del PC. No es este el mejor tipo de organizacin. El PC ha degenerado en una espe
cie de pequea secta, casi masnica...con un rito especial, absolutamente cerrado, sin recluta
miento de masas...el PC o bien degenera en secta, como en Iicuador, o se disolver simplemente..."(Humbert-Droz, Sobre los pases de Amrica Latina, VI Congreso, 1977:319 320).
"Los militantes irreflexivos podan refugarse en el autoengao de los que abrazan una fe,
pensando que toda orientacin o lnea es'correcta'y debe defenderse por el mero hecho de
proceder dei Partido, quien, por definicin, tiene razn. Los inteligentes, an siendo capaces
de grandes dosis de autoengao, tendan ms bien a adoptar la postua del abogado o fun
cionario cuyas opiniones no son relcvantes para el caso que deende, o la del polica, que
quebranta la ley para mantenerla mejor" (I{obswabm,l97ti:13). Este comentario puede dar
cuenta parcial de la escisin interna en Ricardo Paredes entre el terico y el "apparatchick'l
Ver Captulo 2, supra.
Secuela de la traumtica experiencia de la IC con el Kuomintang en China.
64
65
Consejo Socialist de Guayaquil, cuyo ncleo estaba relacionado con la COG y la organizacin obrera. En la misma nota se sealaba que tambin en Quito se estaba procediendo a una
reorganizacin y operacin de "limpieza'] a fin de desplazar a los "elementos negativos" del
pSE, es clecir, a los intelectuales y "pequeo burgueses". se expuls al senador Uzctcgui,
rnientras se haca la apologa de Maldonado [strada, tambin senador, quien denunciaba al
"Estado Burgus", en la onda ultraradical del "socialfascismo". Los antecedcntes anarquistas
de Maldonado lo hicieron especialmente receptivo al ultraradicalismo del Partido, en aquel
66
En lo que se remite a las ligas antiimperiastas, en la Conferencia del CCA se las seala como un Logro partidario. Pero la polltica contra el imperialismo se vio influida por las relaciones variables de la URSS con Inglaterra y Estados Unidos; por ejemplo, en 1927 1928, aI empeorarse las relaciones anglo-soticas, cuando "Inglaterra empezaba a ser sustituida por los
Estados Unidos como el mayor enemigo de la revolucin'] el Imperio Britnico volvi a ocupar el centro de ia propaganda antiimperialista, incluso en Amrica Latina, donde evidentemente ios Estados Unidos tenan mayor importancia como imperio en despegue.
"As fue como la Cominteln no slo lleg a brillar con la luz reflejada del Partido ruso, sino
que a su vez reflej cada uno de sus alineamientos internos. Tanto fue as, que cualquiera que
intentara comprender la historia de algn Partido comunista meramente en el contexto de
su propio medio ambiente nacional, fiacasara en su propsito. No podra explicarse los mrltiples cambios de lnea poltica, el eclipse de algunos dirigentes, el surgimiento de otros, o las
reformas en la estuctura o r ganiz,afivt' ( Deutscher, 197 6 : 3 66)
Codovilla, en 1a misma reunin de Buenos Aires, plante la necesidad de que 1os Partidos deban ser comunistas:",..1o que acab diciendo de manera categrica y sin ambagues: el nom
opusieron a Codovilla, quien tuvo que cede "ante la decisin de sus camaradas peruanos de
lanzar un PS" (Caballcro, 1987:237)'
En 1929 la pugna se agudiz en la cpula partidaria: la poltica ante el Parlamento, ia organizacin obrera eran algunos de los temas ms discutidos. En Guayas -donde el ncleo so
cialista se opuso a jas decisiones del CCA-esta pugna se manifesf durante ese ao cn trmi
nos tales que la ruptura era percibida como algo inminente. Por respaldar al diputado Rigoberto Ortiz, expulsaclo del Partido, el grupo socialista encargado de la COG fue amonestado
por el Secretario General Paredes mediante una circular en que acus a los dirigentes obreros de "desviacionismo" (mal poda acusarlos de "pequeo-burgueses") al respaidar a Ortiz,
quien, segn Paredes, mantena "relaciones estrechas con la burguesa'l Ntese otro neolo
gismo estaliniano ("desviacionismo") para cuestionar cualquier percepcin poltica diferentc a las propugnadas por los aparatos centales del PSE, bajo control comunista'
,.La
Hoz,,, 1 1 de septiembre de 1930, aparecieron noticias acerca de la "purificacin" del
En
67
Conclusiones
El trabajo de reconstruccin del discurso y las prcticas de la izquierda marxista ecuatoriana en sus aos iniciales ha sido concebido
14O
Axn
Prz Conoeno
dernizacin espasmdica.
Los procesos de protesta social de principios de la dcada de los
veinte tuvieron por antecedente el crecimiento relativo de la organizacin societaria de las clases y grupos subalternos, especialmente los sectores artesanales, que emprendieron una incipiente lucha reivindicativa, articulada con la penetracin (en Guayaquil) de difusos elementos
de las ideologas anarquistas y socialistas, incluyendo al marxismo. Esta base organizativa posibilit el fiuncionamiento de los primeros gru
pos agitacionales de la izquierda, los que se insertaron en un momento
<le crisis en proceso de profundizacin: crisis econmica y de subsistencias, agotamiento del modelo de acumulacin y aparecimiento de nuevos sectores sociales que no pueden ser asumidos e integrados ni por
una economa retractiva ni por el Estado liberal-oligrquico, extremadamente cerrado, que haba creado un sistema poltico de participacin
muy limitada, que no inclua siquiera a los crecientes sectores medios.
Los nuevos actores sociales, ninguno de los cuales puede ser iden-
tificado con el "proletariado" fueron desarrollando discursos alternativos, proyectos societales embrionarios, cuyos tintes revolucionarios se
fueron recargando en la situacin de crisis sostenida, ante la incapacidad del Estado de integrar a los nuevos grupos al sistema poltico; la
modernizacin espasmdica, en la fase liberal, agot prontamente los
canales participativos, que se saturaron tempranamente e incluso se redujeron posteriorme nte, a raiz de la cada de los Alfaro.
Los discursos que emergieron de los nuevos actores participaban
tambin de las percepciones arcaicas, del sustrato cultural en que estos
se inscriban y desarrollaban: por ello pudieron dar cuenta de las de-
cultura y de las percepciones ms arcaicas (en el sentido de tradicionales) acerca del justo precio y la dominacin social legtima"
El discurso mtico emergi entre las costuras del discurso terico,
/'l
43
La izquierda ecuatoriana en sus orgenes apareci ligada al proceso social de 1922 y sus consecuencias, cuando sus postulados rebeldes
coincidieron con las expectativas de gran parte de la poblacin gJayaquilea, mientras se desarrollaba la crisis en otros espacios sociales del
pas r. Existi un ntimo contacto entre organizac\n popular, trnsito
-ni
st't'ltroltll,ll'.rrr , rr
estadoconstantedevariabilidad,pUeStoquen()cxislr,r ,rrrrrrrrr,rtt.rlrr;
terico-ideOlgica que marcase lmites precis<ls ritt l,t'. ,rrr, l't rlr',,
propuestas y prcticas polticas.
Por ello, el modelo organizativo con qllc st' tltllt,
''l l"'l
l1'r
'rrrl
zabaeStadiversidad,ConcedaampliOsmrgcttt'stlt',lrrlrIILIl,'i1'tt',',
g*
144
Atuu
Prz Conoeno
formularse.
Los temas debatidos al interior del Congreso Fundacional as lo
demostraron: las propuestas maximalistas, al momento de ser volcadas
en acciones concretas, fueron rechazadas por la mayora de delegados:
simplemente quedaban como lricas declaraciones de intencin, ajenas
al quehacer poltico real, simples mecanismos ideolgicos para establecer consenso y mantener el equilibrio dinmico de una serie de fuerzas
cuyos intereses eran heterogneos, ocasionalmente contradictorios.
En este sutil juego de equilibrios dinmicos, dos eran los verdaderos polos de poder, en torno de los cuales giraban los grupos menores,
de manera aleatoria: las representaciones quitea y guayaquilea, dentro de las cuales tambin se manifestaba una dinmica de multiplicidad
y diversidad, que se expresaba tambin en el plano ideolgico-terico,
clcnrento que fue cobrando fuerza con el paso de los aos, hasta que la
fraccin comunista logra copar el aparato central del partido.
Tmpoco dentro de la fraccin comunista exista homogeneidad
de partida, ms an cuando el referente terico internacional, la IC, no
haba an contactado con el grupo leninista ecuatcriano, cosa que lo
hara recin en 1,927. En este ao, el viaje de Ricardo Paredes a Mosc
fue un hito central: el comunista ecuatoriano era el rns cimentado tericamente dentro de su fraccin, de la cual fue el lder indiscutido, aunque por pocos aos. En el VI Congreso de la IC expres sus contradicciones con la caracterizacin que el Comitern se haca cle nuestros pases. Sus comentarios sobre la necesidad de la categora "dependencia"
para describir las relaciones de nuestras sociedades con el capitalismo
mundial fueron de una riqueza extraordinaria, y demostraron la posi-
<le
/ 145
acetca
redes retorn al pas con una concepcin sectaria e inquisitorial
ecuatode las diferencias polticas con los otros sectores del socialismo
riano.
se increment la intervencin del secretariado sudamericano posteriormente del Boureau sudamericano- de la IC sobre el PSE, auLentando as las presiones conducentes a la "depuracin" del partido,
mediante la expulsin de todos quienes no comulgasen con las doctriclase.
nas del tercer perodo, el socialfascismo y la lucha de clase contra
Deestamaneralosproblemasparadefinirunaidentidadterica
nerar
mn en nuestros
Pases.
pro-
de
yecto socialista"se plante desde la ptica ms restringida y sectaria
.,clase",
la
'146
Attxa
Pez
Corrorno
unitarios est lejos de haberse agotado: ms all de los panfletos partidarios que interpretan la historia desde una lectura ideologizada, algunos autores como Agustn Cueva2, probablemente el mas influyente intelectual marxista ecuatoriano, han replanteado este tema, negando las
afirmaciones que ligan a la IC con los fracasos polticos de los PC y en
general, con la debilidad de la izquierda marxista.
Cueva arguye que son fundamentalmente tres fuerzas las que sostienen la idea de la "dependencia absoluta" de los PC latinaomericanos
a la IC: a) el imperialismo y las clases dominantes; b) el movimiento
trotskista, c) algunos PC, precisamente aquellos que no han logrado
"cvajar" en sus respectivos pases. Sin embargo es necesario aludir al
hecho de que la gran mayora de acadmicos estudiosos del tema han
aludido al grado intenso de dependencra de los PC respecto a la IC a fines cle los veinte y durante los treinta (Cfr. Claudn, 1977, Carr, 1986,
tinoamrica.
a la
IC impuls bsicamente,
es de-
*$#t
148
Durante los setcrlta y ochenta' finalmente, la izquierda logro ampliar su influencia en el movimiento social, creando organizaciones
poblacionales, impulsando el sindicalismo y participando' posteriormecanismente, en el proceso de retorno al gobierno civil, mediante
logro
Comunista
mos electorales dentro del sistema poltico. E1 Partido
(Frente
hegemonizar de manera absoluta la alianza denominada FADI
Aplio de Izquierda)' qu. a fines de la dcada de los ochenta sufri
,rru ,"rr.ro <livisi, ..rudo se formo el partido "Liberacin Nacional"
quierda marxista hasta fines de los setenta giraban en torno a si el Ecuador era un pas semifeudal y semicolonial (caracterizacin de la IC),
donde se haca necesaria una revolucin democrtico-burguesa o si era
un pas de capitalismo dependiente, donde fuese posible la revolucin
socialista"
(LN)entantoquee]PartidoSocialistasereunific,primeramenteco_
de
psE, transformnclose er-, lu -ur importante fuerza electoral de la tzquierda durante los ochenta. EL PCMLE constituyo un partido electoMPD (Movimiento Popular Democrtico), en tanto que los
en el
brar una amplia resonancia social. se debe sealar que a fines de los se
tenta la izquierda empez a cuestionar el partido leniista de cuadros
y alanzar proyectos de masas y frentes amplios unitarios' pero estos
proyectos ll"uaror dentro de s la inercia burocrtica, la actitud secta,iu y lo, hbitos mentales de una cultura poltica extremadamente autoritaria y vanguardista, propia de la hegernona del pensamiento comunista en el plano ideolgico.
izDesde la reconstruccin histrico-poltica de los orgenes de la
quierda ecuatoriana se puede reflexionar abiertamente sobre proble-
150 /ALexe
r Pez
Conono
con ello se alude al hecho de que la poltica no se ha secularizado hasta el punto de hacer soslayables los elementos que aluden a los
sustratos mtico-simblicos, que bien se sabe por la experiencia recurrente del populismo, cumplen una funcin importante el momento
de generar consensos, identidades y agregacin de voluntades. Esto implica resignificar tambin momentos simblicos en el proyecto sociaiirtu, d.rplurar la visin peyorativa de la ideologa popular como "falsa
conciencia", pensar en un campo poltico bastante ms amplio, donde
el proyecto socialista tampoco puede pretender el disponer de un depoiitario ideal y absoluto en ningn sector social ni poltico, sea el proletariadoe, la clase obrera o el partido.
En este sentido se han planteado recientemente interesantes
aportes para redefinir los contenidos de Ia utopa y el proyecto socialista, tales como el ejercitado por Galo Ramn (1988), en el que se discute una utopa socialista plurinacional, construida en torno al Proyecto
Indio como eje articulador. Esto merece algunos comentarios, ya que si
bien el sujeto indgena est siendo construido por va de diversas interpelaciones, provenientes tanto desde sus lites e intelectualidad como
pol. otro, grupos intelectuales, su realizacin debe darse en referencia
a otros sujetos en constitucin, con los que debe reconocerse recpro-
152 / A:rxn
Prz Conorno
mocracia formal, talvez ms utpica que la transformacin revolucionaria, que por su parte nadie sabe cmo podra darse.
La constitucin de identidades cuestionadoras es posible en un
contcxto institucional como el existente, pero solamente lo sera al dar
contenidos nuevos a la forma democrtica, en un proceso poltico de
reconocimiento mutuo y contrastacin de intereses, que parta del socialismo como eje articulador en la ideologa y llegue al socialismo como forma potencial de organizacin societal, forma en constante recreacin de su legitimidad y viabilidad, es decir en continua produccin de hegemona.
Por ello este trabajo ha resaltado la diversidad, la heterogeneidad
as como la posibilidad de reapropiacin que el socialismo tiene de temas como la democracia, lo mtico y lo simblico. Los procesos que
con espectacular rapidez se estn sucedienclo en el rrrundo del socialismo autoritario o socialisrno real han fisurado las certezas clsicas del
movimiento socialista: parecera que por fin el fantasma del leninismo
y el marxisrno vulgarizado, ortodoxo y pedestre han abandonado a sus
fieles, los cuales han quedado en el abandono, la orfandad terica, sin
proyecto ni discurso que proponer.
La alternativa que se presenta someramente en estas pginas parte de la constatacin de las posibilidades del proyecto socialista y su
sentido trascendente, su voluntad utpica, como sociedad deseable. Es
probable que al redimensionar la diversidad, Ia democraciay lo sirnblico en las prcticas el socialismo pueda liberarse del cientificismo y la
voluntad vanguardista,para reconstruir al proyecto socialista desde el
plano donde anida su ms profunda razn de ser y legitimidad: el plano tico.
Notas:
El discrrrso ejercitado por los sectores grerniales con influenci narquista en suma interpel
a grandes grupos populares y los constituy, de manera bastntc prccaria, en sujctos que incursionaron en la poltica mediante la contestacin. l)e esta manera qued demostradala posibilidad de fttsionar elementos ideolgicos de ordcn socialista con formaciones simblicas y
valoraciones populares: se pudo constituir incipientcnrcntc un discurso global, creador y novedoso, en condiciones de crisis estructural, movilizr'itin social y paupcrizacin creciente.
CUEVA, Agustn, La Tbora Marxista. Categoras ric b:,!ieJ lr4ler!4i 4qlqatcE, Editorial Planeta, Quito, 1987.
Para dernostrur sus ils( rl()s, ( lttcva citl los casos dc los PC de China, Vietnam y CoreSa' ejem
plos que ncl son convincr.rrlcs. Mo no hizo casO a Stalin y la IC en SUs propuestas, aunqUe
no se entramp taulPoco cn tliscusiones tericas que hubiesen sido extremadamente peligrosas para su liclcrazgo rlcnrr 0 dcl PCCh (schlessin ger,1977: 1,19, 112, l2l y s.s)(cfr. ciau-
(lbid ant.:148).
"En la carta tle respuesta a la antcrior de ruptura con Haya de la Torre, Maritegui postula la
necesidad de organizar un Particlo socialista donde puedan colaborar dentro del novimien
to,con elementos liberales o revolucionarios de la pequeo burguesia y an de la burguesa'
"ln
si aceptan puntos de vista conducentes al socialismo (ao 1928, n.d.a)" (Basadre lorge,
troduccin
a los 7 ensayos", en
"...entendemos como tlemocracia algo ms que medidas que establecen la libertad civil, la
igualdad y el autogobierno para las masas populares...en nucstra concepcin la extensin
real tlel ejercicio de la democracia y la produccin de sujetos populares crecientemente he
gcrnnicos constituyen dos aspectos del mismo proccso..."(Laclau, 1985: 121)'
F.n realiclad la cliscusin sobre el carcter cerrado de ciase de1 socialismo -y de los partidos
socialistas- cn referencia a la clasc obrera es de larga data: puede encontralse en Rosa Luxem
burgo y sus comentarios crticos a la revolucin rusa en 1918, cuando plante que la socialclemocracia poda transformarse cn un partido "del pueblo" ms que del "proletariado". La
respuesta bolchevique y leninista est admirablemente reseada en uno de los artculos de
(
que
George Luckacs, publicat{o en su gran clsico "Ilistoria y conciencia de clase" 192 l), en
que
el
sectarismo
y
abieltas
ms
democrticas
mucho
posiciones
cspartaquistas,
rebate las
leninista.
ir
ii
Apndice metodolgco
'156
VI Congreso de la iC o las de la Primera Conferencia del Consejo Central Ampliado del PSE, adems de otros trabajos de historia
oral y seis entrevistas del autor con personajes relevantes de Ia izquierda en aquella poca. Los documentos consultados se encuentran citados extensivalente a lo largo del trabajo, y se presentan en la bibliografa al final del texto.
Sobre las entrevistas, se debe aclarar que la gran mayora de ellas
fi.reron recabadas por el autor en el contexto de su investigacin sobre
el anarquismo y los primeros momentos del Movimiento Obrero.
Otras fuentes se originaron en la relacin familiar del autor con uno de
los fundadores del PSE, el Dr. Gregorio Cordero y Len,lo que le permiti el acceso a cierta documentacin indita y personal, cartas y memorias fragmentarias de la poca.
As, la reconstruccin de las dinmicas y alteraciones de fuerzas
dentro del PSE se investig con metodologas propias de la ciencia hist6rica, pero las preguntas relevantes que dirigieron el trabajo eran de
orden poltico. Algunos materiales que se inscriben dentro de las discusiones de la iz,luierda marxista ecuatoriana tambin han intentado dar
PSE, del
En este trabajo cumple un papel fundamental la formacin acadmica recibida en FLACSO por el autor en el transcurso del Diploma,
en particular los cursos de Pensamiento Poltico Latinoamericano,
Ciencia Poltica Comparada y Participacin Poltica, dictados por
HeinzSonntag, Bruce Bagley y Amparo Nlenndez-Carrin, quien adems de ello fue la directora de esta fbsis.
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