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inclusivas: Deficincia
auditiva
Ms. Keli Maria de Souza
Costa Silva, Dr Lzara
Cristina da Silva e Dr
Flaviane Reis
Texto trata das principais estratgias e recursos
para o atendimento educacional de crianas com
deficincia auditiva.
Uberlndia 2012
Definies e Conceitos
Inicialmente queremos parabeniz-lo por ter chegado at aqui, penltima
Unidade do curso. Com certeza voc aprender muito sobre os espaos educacionais na
rea de educao de surdos e tambm sobre o projeto do Atendimento Educacional
Especializado (AEE) e da Educao Bilngue para alunos surdos, podendo construir
uma ampla bagagem de conhecimentos e experincias acerca desta proposta.
Trabalharemos neste espao as questes voltadas para as peculiaridades
existentes no AEE e na Educao Bilngue, para o aluno surdo.
Este curso voltado para a rea da Educao Bilngue, preocupa-se em fornecer
subsdios para entender a melhor forma de se trabalhar com os alunos surdos. Isto, pois,
estamos considerando que, algumas vezes, os profissionais que trabalham no AEE no
conhecem profundamente metodologias e prticas pedaggicas voltadas para a
educao de surdos.
Vamos comear esta seo, buscando compreender as concepes sobre o
universo surdo, bem como sua viso cultural e sua identidade. Este entendimento
salutar para as nossas decises como professores e/ou profissionais que trabalham na
educao de surdos. Se enxergarmos na surdez um fator limitador das condies de
aprendizagem e desenvolvimento, trabalharemos de uma forma pouco positiva para a
aprendizagem e desenvolvimento dessa pessoa. Se, ao contrrio, temos um
posicionamento pautado na compreenso do outro, em suas potencialidades e,
compreendendo a surdez como uma caracterstica peculiar de uma pessoa, que no a
impede de ser, de viver em sociedade, de estar envolvida com a comunidade em todas
as suas atividades, temos uma forma diferente de planejar nossas atividades pedaggicas
a serem realizadas com este grupo.
Na viso clnica-mdica os surdos so encarados como pessoas com deficincias e doentes, isto
, a surdez considerada uma doena e, portanto, deve ser curada. Nessa viso, todo recurso
tecnolgico que procure minimizar os efeitos da surdez so extremamente valorizados, ea
oralizao, os aparelhos auditivos e o implante coclear, por exemplo, adquirem status de
curae/ou de minimizao da doena, com forte incentivo normalizao dos indivduos
surdos.
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Na viso cultural, os surdos so encarados como diferentes, como um povo que se constitui
cultural e linguisticamente de maneira diferenciada do povo ouvinte. H a luta pela causa surda,
pela valorizao da Lngua de Sinais, por intrpretes de Lngua de Sinais em espaos onde os
surdos se faam presentes, entre outros.
Podemos verificar, a partir dessa citao, que existem diversos graus de perda
auditiva, o que nos faz entender a existncia de diversos tipos de deficincia auditiva.
Alm disso, outros fatores importantes aqui so a idade em que a surdez aconteceu e o
ambiente a que essa criana foi exposta (pais ouvintes X pais surdos / oralizao X
Lngua de Sinais). Todos esses aspectos vo determinar diferenas no contato com o
surdo bem como no atendimento educacional dos mesmos.
Esses conhecimentos nos servem para pensar a prtica pedaggica, para queo
atendimento a essas pessoas seja melhor. Ora, precisamos entender que mesmo a surdez
leve e unilateral precisa ser considerada em suas necessidades dirias, surgidas pela
dificuldade e/ou ausncia da audio. preciso considerar cada grau e cada situao de
perda. No entanto, necessitamos de muito mais... Precisamos compreender que ser
surdo4 uma forma de ser gente! Assim, no podemos usar a surdez para classificar e
Ser surdo ser um sujeito surdo que tem uma experincia visual, que se constitui no povo
surdo, que entende ser diferente dos outros, que convive na cultura surda e que assume ser e
estar sendo identidade surda.
agrupar aspessoas. Cada pessoa surda um ser humano, que possui experincias e que
tem um jeito diferente de ser surdo.
Ento, podemos definir a surdez, para alm dos aspectos biolgicos, como uma
experincia visual, gestual, cultural e lingustica, que construda dentro de um
contexto histrico, poltico, social, cultural e econmico.
Conforme apresenta Perlin(2005), os surdos so surdos em relao experincia
visual e longe da experincia auditiva, o que nos faz entender que, mesmo com tantas
possibilidades identitrias ocorridas devido aos diferentes fatores apresentados
anteriormente (grau da perda, ambiente, etc.), a experincia visual os une num s povo e
numa s cultura.
Para entendermos um pouco mais sobre essas identidades, analisemos as
categorias para diferentes identidades surdas apresentadas por Perlin na mesma obra
citada acima. So elas5: identidades surdas (identidade poltica), identidades surdas
hbridas, identidades surdas flutuantes, identidades surdas embaadas, identidades
surdas de transio.
a) As identidades surdas (identidade poltica) so as daqueles sujeitos
fortemente engajados no movimento surdo, na luta em prol da valorizao da
Lngua de Sinais e das particularidades culturais do seu povo. Segundo
Perlin(2005), assumem uma posio de resistncia e tem suas comunidades,
associaes e/ou rgos representativos compartilhando suas dificuldades,
aspiraes, utopias.
b) As identidades surdas hbridas referem-se queles indivduos que nasceram
ouvintes e, devido a alguma doena, acidente, ou outro fator semelhante,
perderam a audio. Nesses casos podem conhecer a estrutura do portugus
falado a depender da idade em que ensurdeceram e fazer uso da lngua oral. Da
mesma forma que nas identidades surdas, se aceitam como surdos e participam
de associaes ou instituies do gnero.
c) J as identidades surdas flutuantes esto relacionadas aos surdos que no tm
contato com a comunidade surda. Para Karol Paden so outra categoria de
surdos, visto de no contarem com os benefcios da cultura surda (apud Perlin,
2005). Uma forte caracterstica dessa identidade a valorizao do modelo
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As lnguas de sinais no so universais. Cada pas possui sua prpria Lngua de Sinais e esta
no tem relao direta com a lngua oral daquele pas. Alm disso, cada Lngua de Sinais possui
os seus regionalismos, como acontece com qualquer lngua. No Brasil, a LIBRAS (Lngua de
Sinais Brasileira) reconhecida oficialmente, sendo regulamentada por meioda Lei n. 10.436,
de 24 de abril 2002.
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um programa que se constitui em grupos dos surdos pesquisando na rea de Educao de
Surdos, defendendo a sua identidade, sua lngua, sua cultura, que so entendidas a partir da sua
diferena, do seu reconhecimento poltico.
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Os Estudos Culturais surgiram no Reino Unido e foram fundados por Hoggart em 1964, e se
espalharampara toda Amrica Latina, Reino Unido e Estado Unidos, e so conhecidos por terem
influenciado teoricamente os mais engajados politicamente, focalizando a relao entre cultura e
vrias formas de poder, especialmente os conflitos entre uma cultura dominante e vrias
subculturas. Existem vrias culturas como, por exemplo: grupo de negros, indgenas, surdos,
etc., que surgiram por causa do modo de vida das pessoas e no pelo corpo de trabalho
imaginativo e intelectual. Esses grupos tm possibilidade de oferecer, no campo investigativo na
rea de Educao de Surdos, o respeito da sua cultura, que foi sendo construda durante sculos.
DORZIAT, Ana. Pessoa com Deficincia Auditiva e Surda: uma reflexo sobre as
concepes subjacentes ao uso dos termos. Disponvel
em:<http://www.nre.seed.pr.gov.br/londrina/arquivos/File/6encontrogesurdezdeein.pdf> .
Acesso em:10 agosto 2010.
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Hall (1987) salienta que nossa identidade se constri no interior dos sistemas
culturais que nos rodeiam e ali nossa identidade, portanto, definida, segundo Strobel
(2006), pela histria cultural dos surdos11 e no biologicamente.
Os Estudos Surdos so esta investigao que permite esclarecer conceitualizao
da nossa cultura. Neste texto, daqui para frente colocaremos alguns aspectos tericos
que fazem parte dos Estudos Surdos.
Quanto ao termo da cultura, apresentamos o conceito cultural, segundo Silva
(2000 p.32): Na teorizao introduzida pelos Estudos Culturais [...], a cultura
teorizada como campo de luta entre diferentes grupos sociais em torno da significao.
Logo, com a pesquisa em Estudos Surdos ocorre grandes transformaes na cultura dos
surdos no aspecto da educao, segundo Candau (2000, p. 61):
De uma concepo reducionista da cultura-que privilegia as
dimenses artstica e intelectual - passa-se a uma perspectiva mais
abrangente [...], em que a cultura vista como estruturante profundo
do cotidiano de todo grupo social e se expressa em modos de agir,
relacionar-se, interpretar e atribuir sentido, celebrar etc.
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A histria cultural reflete os movimentos mundiais de povos surdos procurando no ter uma
disposio em dar prioridade aos fatos vivenciados pelos educadores ouvintes, nem se tornando
uma histria das instituies escolares e das metodologias ouvintistas de ensino. A histria
cultural procura levar atravs das narrativas, depoimentos, episdios vivenciados e observaes
de povos surdos, um entrelaado de acontecimentos e aes, levadas a cabo por associaes,
federaes, escolas e movimentos de surdos que so desconhecidas pela grande maioria. (2006,
p. 8)
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mesmo grupo. H tambm a cultura a partir da viso do sujeito que identifica sua
maneira de estar no grupo, sua forma de ver, de transformar o mundo.
Os Estudos Surdos so um campo muito dinmico quando se trata da cultura,
das vises sobre a pedagogia dos surdos. Quando aplicados nestes espaos ampliam e
dinamizam o ensino cultural.
Para muitos sujeitos ouvintes, que esto longe dos Estudos Surdos, com exceo
de alguns, a cultura surda simplesmente a condio patolgica da surdez. Para estes,
as aulas se constituem no ensino do portugus, do aprendizado de coisas prprias dos
ouvintes e, s vezes, com uma comunicao sem possibilidade de interao. Neste
contexto, criada e divulgada uma representao dos surdos pelos ouvintes. Os
ouvintes acreditam que existe na cultura surda : fofocas, surdos que gritam muito alto,
que puxam as cadeiras fazendo muito barulho, que mastigam e chupam com barulho o
canudo colocado em uma bebida, que gostam de cores fortes, que so dependentes dos
ouvintes. Alm disso, a comunidade surda considerada, pelos ouvintes, como um
gueto, entre outras coisas do gnero. Essas representaes revelam certo preconceito e
pouco conhecimento dessa realidade.
Em relao cultura surda, ouve-se perguntas tais como: Isto uma cultura
surda? Onde est a cultura surda? Por que os ouvintes no sabem conceituar e valorizar
a cultura surda? Para responder essas perguntas, devemos fazer outras: Qual a base
terica da cultura surda? Esses ouvintes conhecem os Estudos Surdos?
Para os Estudos Surdos, a cultura surda no envolve apenas a questo da
surdez,na realidade, a cultura surda envolve muito mais do que isso. Isto , a cultura
surda envolve os valores da Lngua de Sinais, das identidades e da diferena cultural, da
pedagogia dos surdos adquirida ao compartilhar sua linguagem com os outros povos
surdos. Os surdos tm um jeito prprio de se virar em qualquer situao de forma
visual e no auditiva.
Apresentamos, a seguir, o conceito da cultura surda, em Estudos Surdos,
segundo Perlin (2004, p. 77):
[...] ento a diferena que contm a prtica social dos surdos e que
comunica um significado. o caso de ser surdo homem, de ser surdo
mulher, deixando evidncias de identidade, o predomnio da ordem,
como, por exemplo, o jeito de usar sinais, o jeito de ensinar e de
transmitir cultura, a nostalgia por algo que dos surdos, o carinho
para com os achados surdos do passado, o jeito de discutir a poltica, a
pedagogia, etc.
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cultura
surda
faz
parte
das
comunidades
surdas
como,
por
concluir que ele norte-americano por ter nascido nos Estados Unidos, mas
culturalmente ele um surdo brasileiro.
Os Estudos Culturais ajudam a perceber o termo cultura como algo expresso por
meio de valores, raas, crenas, participao poltica, e que faz sentido para um mesmo
grupo. Estratgias que so compartilhadas entre os grupos sociais que, como no
exemplo anterior, significa que aquele sujeito seria norte-americano, mas adquiriu outra
nacionalidade. Ele visto como sujeito que aprendeu e se identifica e est vinculado aos
outros sujeitos surdos do Brasil. Isto denota que importante descobrir que ele est
experienciando na cultura em que vive.
Os Estudos Surdos permitem ver que, hoje, a cultura surda tem um grande valor
para os povos surdos que se aproximam aos Estudos Culturais. Eles tm mltiplas
maneiras de mostrar a realidade cultural do surdo; atuam na realidade e identificam o
que cada sujeito tem em sua subjetividade, o que sente de diferente dos outros sob a
estratgia cultural de cada grupo. Esses grupos podem ser surdos, negros, ndios, etc.,
mas, de alguma maneira, esto construindo a cultura surda, o povo surdo e, tambm,
esto valorizando a Lngua de Sinais.
Porm, o entendimento da Lngua de Sinais no pode ficar restrito s
concepes arcaicas e preconceituosas, que a denomina como inferior, para discutir e
respaldar teorias que a considera pobres, com poucos sinais. Ora, ela possui padro
como uma lngua independente, e capacidades mltiplas como as demais lnguas.
Possuem muitos valores e rica em possibilidades que so contempladas pela
Lingustica. Neste contexto, enfatiza-se que o uso de Lngua de Sinais um aspecto na
constituio da cultura surda.Os Estudos Culturais so contra subalternizaes, e os
Estudos Surdos tm a mesma tendncia. A pedagogia dos surdos est respaldada nos
Estudos Surdos, enfatizados pelos Estudos Culturais.
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Basta entender a forma da pedagogia das diferenas, adequando-a aos alunos surdos;
entender que o momento da pedagogia para surdos de resvalar e entrar em um terreno
de construo de forma despreocupada, apoiando-se na ampla capacidade virtual,
prpria para uma educao que requer ser diferente de outras pedagogias.
Ainda h que se considerar a necessidade de utilizar, nessa metodologia, amplo
apoio visual, que facilitar o trabalho com os alunos surdos, principalmente,tecnologias
como vdeos, DVD, pginas da internet, blogs, comunidades virtuais, e-mails, chats,
webcam, mensagens de celular, retroprojetores, programas de televiso, textos em
Lngua de Sinais, etc. Esse tipo de apoio visual ir oportunizar e motivar a participao
desses alunos. Outras ferramentas podem ser utilizadas em Lngua de Sinais como, por
exemplo:o retroprojetor para acompanhar a visualidade e iconicidade dos alunos surdos,
bem como instrumentos como vdeos da Literatura Surda: Patinho Feio, Trs Ursos,
entre outros.
Esses conhecimentos nos servem para podermos pensar a prtica pedaggica a
partir da sua diferena, para atender esses alunos da melhor forma possvel.
A Educao Bilngue do aluno surdo tem sido um grande desafio para os
professores. O projeto AEE direcionado ao aluno surdo pretende, de forma geral,
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De acordo com essa abordagem, o sujeito surdo tem o direto de ser escolarizado tendo a
primeira lngua como referncia. Assim, a Lngua de Sinais tomada como lngua
natural e prpria dos surdos, sendo, portanto, o caminho necessrio para a comunicao,
a aprendizagem e a avaliao. Tambm garante ao sujeito surdo o direito de aprender a
lngua natural,escrita e falada,de seu pas e/ou ainda as duas formas. Logo, o professor
ter a oportunidade de trabalhar nas duas modalidades. Entretanto, necessrio, para se
trabalhar com alunos surdos, que exista momentos distintos para ambas as lnguas, um
momento em que se use a Lngua de Sinais, e um outro em que se use a Lngua
Portuguesa . No podemos usar as duas modalidades ao mesmo tempo, o importante
entender como usar a nova metodologia adaptada aos alunos surdos, e faz-los entender
a segunda lngua (a Lngua Portuguesa), para que possam se adaptar com facilidade na
sociedade.
Pensando a metodologia de ensino para surdos no AEE. Que metodologias
poderemos usar?
As novas tecnologias e os meios de comunicao tm sido amplamente
utilizados pela sociedade. O acesso a esses recursos est cada dia mais fcil, o que tem
facilitado significativamente o ensino e a aprendizagem dos alunos surdos. Utilizar
esses recursos como metodologia de trabalho com os alunos surdos uma tima opo.
Durante as atividades, necessrio que o professor tenha sempre em mente a
questo da percepo visual dos sujeitos surdos, pois eles possuem essa percepo
muito aguada. Por isso, esse o melhor canal a ser privilegiado durante as atividades
realizadas no AEE. Portanto, o professor deve selecionar e priorizar: vdeos, pginas da
internet, blog, comunidade virtual, e-mail, chat, webcam, textos escritos em Lngua de
Sinais, mensagens no celular, retroprojetores, programas de televiso, etc. Esses
recursos oportunizam e motivam as participaes desses alunos.
Como Ferramentas Pedaggicas para o ensino aos alunos surdos indicamos a
utilizao da Libras como recurso de comunicao, ensino e avaliao, para tanto o
retroprojetor, o data show e demais equipamentos que projetam a imagem so timos
parceiros, pois facilitam a aprendizagem da Lngua de Sinais e dos contedos que o
professor precisa ensinar.
Outro instrumento fundamental nas atividades com estudantes surdos a
utilizao da Lngua de Sinais. Atualmente, existem bons DVDs com histrias infantis
em Lngua de Sinais como a dos Trs Ursos e a do Patinho Feio. Como sugesto, o
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professor pode acessar o stio da Editora Arara Azul e encontrar outras belas histrias:
<http://www.editora-arara-azul.com.br/estudos2.pdf>
Outra forma de explorar a literatura para e com os alunos surdos, o professor
criarhistrias com eles, utilizando os recursos tecnolgicos. Que tal aprender a criar as
histrias para crianas surdas? Veja o site da Turma da Mnica e crie a histria que
quiser:<http://www.maquinadequadrinhos.com.br/HistoriasPublicadas.aspx>.
Como temos dito, a tecnologia uma excelente parceira para este tipo de
trabalho.
Como usar a estratgia de ensino de Lngua Portuguesa?
Acerca do trabalho pedaggico no AEE em escolas comuns voltado para os
alunos surdos, devemos considerar que deve ser um trabalho desenvolvido em um
ambiente bilngue, em um espao em que se utilize a Lngua de Sinais e a Lngua
Portuguesa. O AEE deve acontecer em perodo adicional ao perodo dirio de aulas dos
alunos em atendimento, isto , no contra turno de estudos desses alunos.
Esse atendimento precisa acontecer na sala de recursos multifuncionais e ser
desenvolvido
por
um
professor
com
formao
em
Lngua
Portuguesa
<http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/me4618.pdf)>.
Esse trabalho precisa fazer largo uso de imagens visuais e de todo tipo de
referncias que possam colaborar para o aprendizado dos contedos curriculares em
estudo, na sala de aula comum. Os materiais e os recursos para esse fim precisam estar
presentes na sala de AEE, por exemplo: mural de avisos e notcias, biblioteca da sala,
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duas lnguas de
estruturas diferentes.
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Objetivos:
1) Estimular na criana a habilidade de expressar-se perante um grupo;
2) Desenvolver na criana a capacidade de expor seus pensamentos de forma clara
e organizada, situando-se no tempo e no espao, utilizando este recurso como
apoio.
Trabalhando com o Saco das Novidades (p. 45 e 49)
Material:
1) 1 saco de pano, com a inscrio SACO DAS NOVIDADES no centro e o nome
da criana abaixo, em cola colorida, tinta para tecido ou bordado.
Desenvolvimento da Atividade:
1) Cada criana deve possuir seu prprio saco das novidades que ser levado para
casa toda sexta feira.
2) Durante o final de semana, ela dever colocar no saco um objeto ou qualquer
material que represente ou faa parte de alguma atividade realizada neste
perodo (seja um passeio, uma brincadeira, um lanche, um momento em
casa,etc.).Se no houver possibilidade de colocar uma representao concreta,
que seja ento uma folha de papel com um desenho da atividade desenvolvida.
3) O Saco das Novidades deve ser levado, na segunda-feira (ou em outro dia
combinado entre alunos e professores), para a sala de aula, para ser explorado .
A criana mostra o objeto e conta em Lngua de Sinais o que ele significa, que
atividade representa, onde e quando foi realizada, quem participou dela. Se no
consegue faz-lo espontaneamente, o professor pode, em um
primeiro
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Quadros, em seu livro, sugere outras atividades que podem se trabalhadas com
os alunos surdos nas aula de Lngua Portuguesa (Veja nas pginas50, 51, 52 e 53 outras
dicas e mais sugestes que podem contribuir para ampliar seu conhecimento sobre a
Lngua Portuguesa para surdos.).
Referncias
CANDAU, V. M. Cotidiano escolar e cultura (as): encontros e desencontros. In:
CANDAU,V. M. (org) Reinventar a escola. Petrpolis; Vozes, 2000.
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HALL, S. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2000.
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PERLIN, GO ser e o estar sendo Surdos: Alteridade, Diferena e Identidade.
Dissertao, Porto Alegre: UFRGS, 2003.
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Diferena no campo da educao, Santa Cruz do Sul, EDUNISC, 2004.
QUADROS, Ronice Muller & Schimiedt, Magali. Ideias para ensinar Lngua
Portuguesa para alunos surdos. 2003.
REIS, Flaviane. Estudos Surdos: cultura e identidade surda. In. Dissertao. Professor
Surdo: A poltica e a potica da transgresso pedaggica,UFSC, 2006.
SANTANA, Ana Paula. Surdez e linguagem:
neurolinguisticas. So Paulo: Plexus, 2007.
aspectos
implicaes
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STROBEL, Karin. Histria cultural: novas reflexes sobre a histria dos surdos.
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SITES ELETRNICOS:
http://www.ines.gov.br/ines_livros/2/2_PRINCIPAL.HTM
http://www.editora-arara-azul.com.br/estudos2.pdf
http://www.maquinadequadrinhos.com.br/HistoriasPublicadas.aspx.
http://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/me4618.pdf
http://www.feneis.org.br/arquivos/As_Diferentes_Identidades_Surdas.pdf
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