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Jornalismo literrio e a pirmide: implicaes

discursivas na Comunicao pblica da cincia


Mateus Yuri Passos*
Resumo

A partir do diagnstico de um afastamento entre o pblico geral e o universo


das instituies de ensino e pesquisa, os estudos em Comunicao e percepo
pblica da cincia buscam solues para que essa situao se reverta processo
em que o Jornalismo possui papel fundamental. Neste artigo, realizamos um estudo
discursivo de dois modelos jornalsticos o mais difundido na imprensa brasileira,
baseado na estrutura do lead e da pirmide invertida, e o literrio, que se serve
de tcnicas narrativas para caracteriz-los como gneros distintos e indicar as
implicaes de seus pressupostos ao tratar de cincia e tecnologia. Consideramos que o Jornalismo literrio, focado no processo e no cotidiano, apresenta-se
potencialmente mais adequado a descrever o que Latour chama de cincia em
construo, que proporciona ao leitor uma viso mais crtica, enquanto o modelo
pirmide, focado nos resultados, tende ao reducionismo e precipitao.
Palavras-chave: Comunicao. Jornalismo literrio. Jornalismo cientfico. Jornalismo de pirmide. Gneros discursivos.

Literary Journalism and the pyramid: discourse implications


in the Public Communication of science
Abstract

From the diagnosis that there is an abyss between common public and research
institutions, the studies in public understating and public communication of
science look for solutions to revert it a process in which Journalism plays

Professor no curso de Comunicao Social nas Faculdades Integradas de


Ja e pesquisador no Laboratrio de Estudos em Comunicao, Tecnologia e Educao Cidad da Universidade Estadual Paulista. Mestre em
Cincia, Tecnologia e Sociedade pela Universidade Federal de So Carlos,
com pesquisa financiada pela FAPESP. Jornalista graduado na Pontifcia
Universidade Catlica de Campinas, especialista em Jornalismo Literrio
pela Academia Brasileira de Jornalismo Literrio e Centro de Educao
Superior de Blumenau e em Jornalismo Cientfico pela Universidade
Estadual de Campinas. E-mail: mpassos@faac.unesp.br
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a main role. In this paper we undertake a discourse study on two journalistic


models the most propagated one, structured in the lead and inverted pyramid
formula, and the literary one, which uses narrative techniques to characterize
them as distinct genres and indicate the implications of their use when covering
science and technology subjects. We ponder that Literary Journalism, focused in
research processes and quotidian, is potentially more fitted to depict what Latour
names science-in-the-making, which leads the reader to a better criticism of
S&T, while the pyramid model, focused in results, tends to reductionism and
precipitated conclusions.
Keywords: Communication. Literary Journalism. Science Journalism. Pyramid
Journalism. Discourse genres.

Periodismo literario y la pirmide: implicaciones discursivas


en la Comunicacin Pblica de la ciencia
Resumen

A partir del diagnstico de un alejamiento entre el pblico en general y el universo


de las instituciones de investigacin y enseanza, los estudios en comunicacin
y percepcin pblica de la ciencia buscan soluciones para que eso revirtase
proceso en el cual el periodismo posee papel fundamental. En este artculo, realizamos un estudio discursivo de dos modelos periodsticos el ms difundido en
la prensa brasilea, con base en la estructura del lead y de la pirmide invertida,
y el literario, que se sirve de tcnicas de narracin para caracterizarlos como
gneros distintos y apuntar las implicaciones de sus presupuestos cuando se habla
en ciencia y tecnologa. Consideramos que el periodismo literario, cuyo foco est
en el proceso y el cotidiano, presintase potencialmente ms adecuado a describir
lo que Latour llama ciencia en construccin, la cual proporciona mejor visin
crtica, en cuanto el modelo pirmide tiende al reduccionismo y precipitacin.
Palabras clave: Comunicacin. Periodismo literario. Periodismo cientfico. Periodismo de pirmide. Gneros discursivos.

Introduo

impressionante a mirade de imagens, de impresses e de


posturas que o conceito da palavra Cincia desperta na
sociedade brasileira contempornea: entusiasmo, desconfiana, medo, indiferena. H esperana na cura que as pesquisas
com novos medicamentos e terapias podem trazer; admirao
pelas novas possibilidades que os produtos tecno-eletrnicos
proporcionam; espanto e, por vezes, rejeio quanto s recentes
postulaes sobre a natureza do ser humano, da vida, da prpria
matria de que o universo constitudo. E h, acima de tudo, um
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isolamento hermtico das verdades e conquistas cientficas e dos


prprios homens e mulheres que as constroem.
Um dos principais canais de interao entre cincia e sociedade (GREGORY; MILLER, 1998), os meios de Comunicao nem
sempre cumprem esse papel de modo satisfatrio: as acusaes
variam da distoro de conceitos subservincia e exaltao da
cincia e tecnologia, da figura do cientista, da pureza e do carter
absoluto, definitivo, das teorias e descobertas (NELKIN, 1987),
de forma a se beirar o puro marketing (MASSARANI, 2004).
Disso resulta uma postura essencialmente acrtica dos produtos
e fatos cientficos pouco se fala em processos , enxergando-os
somente como potenciais panacias para sanar os males da humanidade e culminando no que Cascais (2003) denomina mitologia dos
resultados, ao se direcionar os holofotes da mdia para concluses
e aplicaes prontas que os projetos de pesquisa e desenvolvimento
teriam a oferecer o que nos traz dois problemas: por um lado,
prometem-se curas e maravilhas tecnolgicas das quais a sociedade
provavelmente no desfrutar, ou o far apenas tardiamente, tendo
em vista os custos envolvidos ou o carter preliminar dos resultados
divulgados, necessitando ainda de dcadas de estudo para poderem
oferecer aplicaes viveis ou seja: h um descompasso entre o
tempo da mdia e o tempo da cincia ; por outro, ignora-se toda
pesquisa que no condiz com essa viso utilitarista, seja por seu
carter essencialmente terico, seja pelo no-oferecimento de verdades consumveis, pondo de lado, por exemplo, a quase totalidade
das cincias humanas. Ao se pensar os cientistas como porta-vozes
da verdade, torna-se difcil contestar suas aes, e afunda-se num
pesadelo quando se levantam desacordos e controvrsias.
Se alguns dos problemas decorrem de uma viso reducionista de
cincia, ao se partir apenas de seus produtos finais para comunic-la
ao pblico, arriscamos dizer que o quadro pode se inverter quando os
veculos jornalsticos passarem a abordar tambm seus processos, o
modo como os postulados se formam, reproduzem e transmutam.
Porm, para se falar em como modificar o modo como a Comunicao miditica constri discursivamente uma imagem de
cincia e cientistas o que pode ser fundamental na manuteno
ou transformao da relao entre cincia, tecnologia e sociedade,
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e assim, a forma como suas instituies e atores so percebidos


pelo pblico , ento indispensvel compreender o fenmeno
jornalstico, que promove essa mediao.
Melhor dizendo: os fenmenos jornalsticos. Neste artigo,
realiza-se um estudo discursivo do que defendemos como a existncia, na Comunicao Pblica da cincia em sua modalidade
impressa, de pelo menos dois modelos de Jornalismo (PASSOS;
ORLANDINI, 2008), diferenciados no que diz respeito opo
esttica, organizao dos fatos e postura em relao aos valores
noticiveis no Jornalismo informativo. Ambos esto inseridos em
um mesmo modelo global, o libertrio (SILVA, 1991), praticado
essencialmente nos EUA, sob a perspectiva do liberalismo econmico e da liberdade de expresso e imprensa, de acordo com a
designao de Siebert, Peterson e Schramm de quatro modelos
jornalsticos de acordo com o contexto cultural e poltico dos
pases em que so praticados , que inclui ainda o Jornalismo de
responsabilidade social, o autoritrio e o comunista (SCHUDSON
apud SILVA, 1991). So, assim, duas variaes discursivas e ideolgicas que na tradio norte-americana principal referncia da
imprensa brasileira (SILVA, 1991) compartilham uma mesma
origem histrica e encontram-se em constante tenso pela primazia
em noticiar (SIMS, 2007), o que se reflete, inclusive, na adoo de
estratgias criativas na construo da notcia em veculos que no
praticam o modelo literrio (ORLANDINI, 2008). Ambos atendem
por vrios nomes. Optamos por cham-los, aqui, de Jornalismo de
pirmide e Jornalismo literrio1. Desse modo, tomando como base
um fato curioso que, por sua condio fronteiria entre outras formas de
Jornalismo e a literatura de fico, o Jornalismo literrio tenha de se justificar, no
campo acadmico, no apenas como uma possibilidade de Comunicao jornalstica, mas tambm como material literrio digno de reconhecimento da crtica
especializada, processo ainda em andamento, com tendncia a uma rejeio das
obras desse gnero por seu carter enquadrado como realista, representacionista
(HARTSOCK, 2000; COSSON, 2007). interessante mencionar que, nos EUA,
o campo de Estudos do Jornalismo Literrio que vem se constituindo parte,
principalmente, dos instrumentos terico-metodolgicos da teoria literria para
discutir as propriedades desse modelo, a partir dos anos 70, com adeso de pesquisadores de Comunicao a partir da dcada seguinte (SIMS, 2009), enquanto
no Brasil prevalece o ponto de vista jornalstico, gestado inicialmente nos anos
80 e 90 na Escola de Comunicaes e Artes da USP (LIMA, 2008).

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a produo terica de Mikhail Bakthin no campo da filosofia da


linguagem, apontamos os pressupostos e o recorte que cada modelo
realiza a respeito de fatos e fontes e analisamos suas implicaes
discursivas quando o tema do noticirio cincia e tecnologia.
A denominao Jornalismo de pirmide decorre do fato de
sua estrutura bsica fundar-se sobre o modelo de pirmide invertida, no qual as informaes eleitas como principais so explicitadas
j no ttulo e no primeiro pargrafo da notcia, apresentando-se
sucessivamente os dados que o reprter e a empresa jornalstica considere cada vez menos importantes (GENRO FILHO,
1987; COMASSETTO, 2003). Tambm chamado de Jornalismo
informativo (ERBOLATO, 2001; BAHIA, 1990), em oposio ao
Jornalismo opinativo, diviso que se origina da separao de news
e comments, fatos e opinies, no jornal ingls Daily Courant,
no incio do sculo XVIII (PENA, 2006). Edvaldo Pereira Lima
(2008) ainda se refere a esse modelo como Jornalismo convencional. No adotamos essas denominaes porque, por um lado,
seria incoerente atribuir a qualidade de provedor de informaes a
apenas um deles. Da mesma forma, arriscamos dizer que nos dois
modelos existem convenes, um trao marcante que os define e
distingue respectivamente, a estrutura de pirmide e a esttica
literria, com ateno para o fato de a primeira definir um formato razoavelmente estvel, padronizado, enquanto a segunda d
margem a infinitas variaes.
O nome Jornalismo literrio, por sua vez, emerge em razo
de sua principal marca ser o uso de recursos narrativos tpicos da
literatura, e no qual no raro as informaes que os jornalistas
consideram mais relevantes so reveladas apenas ao final da leitura
(SIMS, 2007; LIMA, 2008; WOLFE, 2005). Tambm comumente
chamado de Novo Jornalismo (WOLFE, 2005), expresso que tem
a desvantagem de um envelhecimento precoce (como tratar como
novo, algo praticado desde o final do sculo 21?), atribuda pela
primeira vez absoro da esttica literria pela imprensa norteamericana pelo poeta e crtico Matthew Arnold, na dcada de
1880 (BRIGGS; BURKE, 2006). Outras denominaes comuns
so Jornalismo narrativo (NECCHI, 2009), literatura da realidade
(TALESE; LOUNSBERRY, 1996), literatura do fato (WEBER,
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1980), creative nonfiction (HARTSOCK, 2000), literary nonfiction (HARTSOCK, 2000), periodismo informativo de creacin (PENA, 2006), Jornalismo diversional (ERBOLATO, 2001)
e Jornalismo de livros (BULHES, 2007), cada uma carregando
consigo as prprias embocaduras ideolgicas. Optamos por utilizar
a denominao Jornalismo literrio, no apenas pelo fato de haver
uma apropriao de estratgias estticas e discursivas prprias da
literatura de fico, mas tambm por haver um consumo desse
tipo de Jornalismo enquanto literatura, dcadas aps a publicao
original das reportagens (PENA, 2006), o que, para Terry Eagleton
(2006) constituiria evidncia suficiente para consider-lo mais
um dentre os diversos gneros literrios, uma vez que estes so
definidos por sua recepo.
Este , portanto um estudo do discurso jornalstico (BENETTI, 2007): analisaremos, desse modo, a partir de uma perspectiva
bakhtiniana da linguagem e uma viso construcionista dos fatos
cientficos e produtos tecnolgicos e de sua condio essencialmente enunciativa e ideolgica, irremediavelmente condicionada
pelo meio cultural em que esto inseridos, como as particularidades
comunicacionais estticas, discursivas, informativas do Jornalismo literrio e Jornalismo de pirmide determinam a forma como
a cincia ser abordada por eles. Faremos uso, especificamente, dos
conceitos bakhtinianos de gnero discursivo, dialogismo e polifonia,
alm da condio material e histrica do signo lingustico.
Cincia, e o que saber sobre ela
A ideia de cultura cientfica (VOGT; POLINO, 2004) pressupe um conjunto de prticas educativas e comunicacionais de
reintegrar a cincia cultura geral da populao, contribuir para
que se torne cada vez menos um elemento estranho, arredio ao
cotidiano. Seus objetivos e mtodos, porm, devem ser pesados
com cuidado. Como aponta Lvy-Leblond (2003), tais prticas
sero ineficazes enquanto se tratar no-cientistas como leigos,
repositrios de informao que devem ser adestrados para compreender a cincia, mas no contest-la ou tentar influir sobre
ela. Seguindo o chamado modelo dficit (GREGORY; MILLER,
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1998; VOGT; POLINO, 2004), o objetivo ltimo seria uma


espcie de alfabetizao, prover a populao de conhecimentos
que nem sempre lhe so necessrios ou de seu interesse (IRWIN;
WYNNE, 1996).
Como aponta Furnival (2008), a expectativa das organizaes
que fomentam a de ampliar o conhecimento e a aceitao da
cincia j realizada, sem se preocupar com a insero da populao em geral na fase inicial de debates que orientaro caminhos
e solues tecnolgicas a se adotar, e que resultaro em impactos
sociais, quando no tambm ambientais.
Pesquisas mais recentes, como observam Vogt e Polino (2004),
ponderam que saber mais sobre cincia e tecnologia no implicar necessariamente maior aceitao daquilo que vem delas. De
acordo com os autores, uma sociedade com menor conhecimento
de conceitos, processos e interesses de pesquisa, desenvolvimento
e inovao pode ter uma atitude mais positiva em relao a eles,
como ocorre na norte-americana; j na francesa, ao contrrio,
conhecer a cincia pode prover a sociedade de maior repertrio
argumentativo para enfrent-la, contestar suas prticas. Nesse
caso, maior informao sobre a natureza da cincia, sua prtica e
possveis impactos pode ser mais til quando a sociedade civil estiver provida de meios e condies de influir nas decises pblicas
acerca de cincia, tecnologia e inovao e julgar o andamento e
resultados de projetos de pesquisa e desenvolvimento cujos temas
lhes afetem de forma direta ou indireta a exemplo da comunidade estendida de pares proposta por Funtowicz e Ravetz (1993,
p.740-741), tornando-se necessria no apenas a divulgao do
que a cincia produz, mas tambm a participao da populao
nos processos decisrios sobre cincia e tecnologia.
Se a populao deve constituir uma comunidade de pares,
capacitados para apreciar criticamente os rumos da cincia e
tecnologia, necessrio que seus processos de construo das
polticas pblicas envolvidas ao histrico da formulao dos
postulados venham a pblico. Para que haja uma viso construcionista desses fatos, consideramos essencial discutir a contribuio de Karl Popper e Bruno Latour para a transformao na
compreenso do que cincia.
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Para Popper, a lgica da cincia est fundada sobre a deduo,


a formulao de hipteses que podem ser, ento, empiricamente
verificadas partir-se-ia, ento, no de um sistema de conceitos,
mas, antes, um sistema de enunciados (POPPER, 1977, p.35),
justificveis somente por outros enunciados. Temos a uma cincia fundada sobre a linguagem, eminentemente discursiva, para
a qual a observao emprica seria uma etapa que intercala duas
diferentes enunciaes a hiptese e as concluses acerca de sua
verificao , no possuindo valor cientfico em si, pois a evidncia
confirmadora no deve ser considerada se no resultar de um teste
genuno da teoria (POPPER, 1982, p.66). De um ponto de vista
bakhtiniano, a consequncia direta disso que, sendo constituda
por signos lingusticos, formados a partir de um contexto social,
cultural, histrico (BAKHTIN, 1992), toda cincia ser necessariamente ideolgica, condicionada por esse mesmo contexto.
Podemos identificar essa implicao em outro trao marcante
da teoria popperiana, o princpio da falseabilidade: seria cientfico
somente aquilo que, uma vez submetido a prova, pudesse ser falseado, refutado, chegando-se ao ponto de afirmar: a irrefutabilidade no uma virtude, mas um vcio (POPPER, 1982, p.66). O
desenvolvimento do conhecimento se daria, ento, pela derrubada
de teorias e aquelas que ainda se sustentam o fazem por ainda
serem logicamente admissveis, mas nunca empiricamente comprovveis: avana-se em termos de probabilidade, mas jamais
se alcana uma verdade, um enunciado definitivo. Ao mesmo
tempo, seria falso afirmar que as teorias de uma poca so mais
ou menos cientficas que suas predecessoras e sucessoras, pois so
adequadas ao pensamento do perodo, s ideologias vigentes.
Mantendo pontos comuns com Popper, a teoria latouriana
baseia-se num processo de observao etnogrfica e contempla
o andamento do conhecimento cientfico em curtos espaos de
tempo, em vez de tratar dos longos perodos em que ocorrem crises
paradigmticas ou falseamentos de grande peso. Apresenta-nos,
ento, uma cincia em eterno conflito e constante negociao,
socialmente construda no porque sofra influncia direta de
uma sociedade externa, mas por fazer parte dessa mesma sociedade,
por se fazer a partir de suas ideologias, por existir unicamente no
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meio social: para Latour (2000), s cincia o enunciado que


lido, citado, retrabalhado e disseminado da mesma forma, os
postulados so formulados tendo em vista o pblico que ter acesso
a eles e formatados de modo a obter sua aceitao. Sua cincia
, como diria Bakhtin, dialgica, formada a partir da interao
entre o eu e o outro, determinante do aproveitamento e futuros
desenvolvimentos interdiscursivos dos enunciados que novamente
influenciaro esses sujeitos.
Por um lado, o dialogismo diz respeito ao permanente dilogo, nem sempre
simtrico e harmonioso, existente entre os diferentes discursos que configuram uma comunidade, uma cultura, uma sociedade. nesse sentido que
podemos interpretar o dialogismo como o elemento que instaura a constitutiva natureza interdiscursiva da linguagem. Por outro lado, o dialogismo diz
respeito s relaes que se estabelecem entre o eu e o outro nos processos
discursivos instaurados historicamente pelos sujeitos que, por sua vez, se
instauram e so instaurados por esses discursos (BRAIT, 2005, p.94-95).

Para Latour (2000), controvrsias que, ao se resolverem, culminam na formao de caixas-pretas conceitos e formulaes
prontos para uso sem que a qualidade de seu interior seja posta
em dvida, embora possam, quando menos se espera, ser reabertas e rediscutidas dentro do meio acadmico. A compreenso de
cincia, do ponto de vista latouriano, no se orienta pelo exame
de formulaes estagnadas, mas pelo processo de negociaes e
modificaes a que denomina translaes que do origem s
caixas-pretas; a cincia em construo ou cincia em ao, em
constante movimento. Cada paper uma arena de luta de postulados cientficos, uma prova de fora em que diversos recursos
so investidos de modo a persuadir os pares da veracidade de suas
afirmaes; cada referncia, cada citao uma arma retrica, bem
como o uso de quadros, tabelas, de dados, das leituras de instrumentos. Emoldurada pelo meio social em que se desenvolve, essa
cincia no trata dos fatos da natureza e da matria, com poder
admico de enunciao, mas do que se diz sobre esses fatos, ou
ainda do uso que se faz dele. Barmetros e osciloscpios no tm
voz prpria. Telescpios no enunciam sozinhos. A natureza nada
evidencia acerca de si mesma.
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Assim como Popper, Latour jamais dissocia os postulados de


sua base material, compreendida no pelas leituras e observaes,
mas pelas condies econmicas e sociais em que se desenvolvem
as pesquisas, quem as apia, o que feito para obter financiamento, quem so seus opositores, certificadores, seguidores sujeitos da
maior importncia: absolutamente nenhuma formulao sobrevive
por um valor intrnseco, mas pela capacidade do falante em arrolar
multiplicadores que a perpetuem.
A compreenso da cincia enquanto rede social, cujos enunciados e convenes funcionam apenas em seu interior, um ponto
fulcral: como afirma Latour (2000), toda cincia local, restrita
e determinada pelas condies da cultura ou da rede em que
floresce. Isso elimina o problema das etnocincias, o estudo de
postulados, formas de taxonomia e organizao de conhecimento
que se desviam ou entram em conflito com a cincia acadmica
como formas inferiores ou curiosas de leitura do mundo (etnobiologia, etnogeografia etc). Assim, o conhecimento tradicional de povos
indgenas no seria mais ou menos cientfico que estudos de biologia
molecular realizados acerca das plantas por eles utilizadas para fins
medicinais; nem seriam comparveis, pois pertencem a redes diferentes e a agem sob regras distintas. E a cincia acadmica deixa
de ser um modo universal de apreciao da realidade: constitui-se
de uma rede culturalmente circunscrita, um dos aspectos da cultura europeia que se expandiu geograficamente, abarcando todos
os cantos do planeta, mas no est livre da condio de produto
cultural, tnico, e das ideologias que o constituem.
Discursos jornalsticos e a cincia mediatizada
Como discutimos anteriormente, no podemos tomar a cincia
como verdade absoluta, mas antes como fatos construdos socialmente e transitrios; a mesma postura deve ser, ento, tomada em
relao ao Jornalismo, com uma rejeio da teoria do espelho a
ideia de que o Jornalismo trata da transposio de fatos do cotidiano para os meios de Comunicao, de forma desinteressada,
imparcial (TRAQUINA, 2005a). Mesmo do ponto de vista da
linguagem, uma vez que se constitui enquanto enunciado material
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e historicamente determinado (BAKHTIN, 1992), o discurso jornalstico no estar livre de sua condio ideolgica. Apoiamo-nos,
ento, na percepo interacionista de Jornalismo, segundo a qual
as notcias so o resultado de um processo de produo, definido
como a percepo, seleo e transformao de uma matria-prima
(os acontecimentos) num produto (as notcias) (TRAQUINA,
2005a, p.180). A construo dos fatos jornalsticos est, assim,
condicionada estrutura econmica, cognitiva e temporal do
suporte e do veculo a que esto ligados assim como aos valoresnotcia, critrios que definem a relevncia jornalstica de um
acontecimento (TRAQUINA, 2005b) intimamente ligados aos
pressupostos do modelo jornalstico a que pertencem.
O Jornalismo de pirmide teve sua origem na Guerra de Secesso norte-americana e determinou diretamente o padro seguido
pela maioria da imprensa brasileira no sculo XX e atualmente
(SILVA, 1990). Uma vez que os correspondentes de guerra enviavam
notcias aos jornais diariamente via telgrafo, sob constante risco
de perderem o contato com as redaes, tornou-se comum que o
primeiro pargrafo de cada texto, denominado lead, contivesse em
si as informaes consideradas essenciais a respeito do fato abordado
quem fez o qu, quando, como, onde e porqu; o paradigma de
Lasswell (BRIGGS; BURKE, 2006). Com a evoluo da frmula, o
estilo tornou-se essencialmente relatorial, e foi incorporado principalmente por conta do esprito de cientificidade e objetividade que
imperava ao final do sculo XIX e, acreditava-se, estaria presente
nessa forma jornalstica (LIPPMANN, 2008). Para Comassetto
(2003), essa estrutura apresenta vantagens cognitivas, uma vez
que o leitor obtm logo conhecimento do assunto de que tratar;
para Adelmo Genro Filho (1987), uma importante conquista no
ofcio jornalstico, uma vez que o carter pontual do lead atua como
princpio organizador das informaes e aponta a singularidade que
h na notcia, o diferencial que a tornaria atraente ao pblico.
Com base nisso, ao lanar mo da trade de elementos apontados por Bakhtin (2003) para a caracterizao de gneros discursivos tema, composio e estilo , j podemos depreender
dois: a composio, fundada na estrutura de pirmide invertida
e lead, e o tema, a singularidade do acontecimento o que, para
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Traquina (2005b), faz com que seus valores-notcia orientem-se


para o indito, de uma forma imediatista , justamente o tipo de
cultura miditica que contribui para uma construo reducionista
de cincia:
A ocorrncia da transformao de pesquisas em produtos noticiveis dificulta
os sistemas de apurao e de investigao. Os resultados de pesquisas em
andamento so divulgados como definitivos. A cincia elevada condio
de absoluta e o discurso construdo para apresentar resultados (SANTOS;
BORTOLIERO, 2006, p.4-6).

Voltamos mitologia dos resultados: a esse modelo jornalstico s interessam fatos fechados. Pesquisas em desenvolvimento,
resultados parciais no possuem singularidade suficiente para
serem divulgados ao pblico. Disso decorrem trs problemas: em
primeiro lugar, toma-se como cincia a teoria, o produto, e ainda
se tem uma viso dficit e linear de Comunicao: o pblico
leitor mero espectador, receptor de postulados prontos impedido, portanto, de participar de sua construo. Em seguida,
h um descompasso entre o tempo da cincia, cujas negociaes,
translaes e construes enunciativas demoram a se consolidar, e
o tempo do Jornalismo de pirmide, que demanda respostas geis,
resultando em forte assimetria discursiva e tambm no problema
da descontinuidade, apontado por Luhmann (2005): se o tema
discursivo requer que cada notcia seja singular, a relao histrica entre duas ou mais delas pouco explorada, uma vez que se
perderia o carter de novidade assim, a realidade apresentada
fragmentria, descontextualizada. Segue-se o terceiro problema:
a baixa frequncia de relao causal entre os acontecimentos,
de perspectiva histrica, acaba por confundir o leitor quando se
apresentam fatos cientficos que contradigam outros h pouco
noticiados (NELKIN, 1987). No h debate entre eles.
Um ltimo fator problemtico de certa forma tambm condicionante desse fenmeno: mencionamos que o modelo pirmide
vicejou por conta do esprito de cientificidade e objetividade que
imperava ao final do sculo XIX e, acreditava-se, estaria presente
nessa frmula essencialmente relatorial e ajudou a definir seu
estilo, caracterizado pelo apagamento enunciativo do autor-reprter,
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Jornalismo literrio e a pirmide

que se v como mero reprodutor de discursos, embora a prpria


ordenao de enunciados alheios d origem a um novo enunciado,
distinto (BAKHTIN, 2003). A noo de que o Jornalismo, assim
como o saber cientfico, tinha como misso investigar e apresentar
a verdade de forma independente e neutra a teoria do espelho,
como dissemos , com uma metodologia empirista, acaba por fazer
com que as declaraes de cientistas atuem como certificaes
dessa verdade, tornando-se seus definidores primrios (PENA,
2006), indivduos de autoridade j reconhecida e representantes de
instituies sociais de prestgio, o que acaba por dar voz s classes
dominantes. Se, de acordo com esses pressupostos, os cientistas
so referncia para o que se toma como verdade, seus enunciados
no poderiam ser questionados; assim, a cincia tomada como
absoluta. No h espao para vozes contrrias: portanto, para tal
cobertura de cincia o Jornalismo de pirmide monofnico. Benetti (2008) apresenta uma possibilidade de monofonia no Jornalismo, mesmo quando ouve-se mais de uma fonte, por meio de um
discurso coeso que perpassa a aparente multiplicidade de vozes:
No Jornalismo, podemos pensar no exemplo de uma reportagem que oua,
digamos, quatro fontes. Em princpio, teramos cinco locutores: o jornalista
(L1) e as fontes (L2, L3, L4, L5). Aparentemente, um texto polifnico. No
entanto, preciso, depois de identificar os locutores, ir s perspectivas de
enunciao. Se todas as quatro fontes enunciarem sob a mesma perspectiva,
filiadas aos mesmos interesses e inscritas na mesma posio de sujeito, apenas
complementando-se umas s outras, podemos dizer que configuram um nico
enunciador (E1). Se, alm disso, o jornalista se posicionar ao lado dessas
fontes, ento tambm ele est redigo pelo mesmo enunciador (E1). Teramos,
assim, um texto aparentemente polifnico, pois claramente constitudo por
cinco vozes diferentes (os cinco locutores), que na verdade monofnico,
pois constitudo por um nico enunciador (BENETTI, 2008, p.119).

Alm da ausncia de debate j mencionada, a monofonia se


expressa tambm no abafamento ou desautorizao de discursos
no-hegemnicos, ainda que sejam retratados em reportagem.
Ao se pensar o Jornalismo literrio como outro modelo comunicacional, podemos avaliar as condies que oferece para a
Comunicao Pblica da cincia e verificar se esta de fato ocorre
de forma diferenciada. Norman Sims (2007), a partir dos apontaIntercom Revista Brasileira de Cincias da Comunicao
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mentos de Kramer (1995), elenca como seus principais elementos


a reportagem de imerso na realidade abordada, o uso de estruturas complexas de narrao, o desenvolvimento de personagens
(em vez do uso de entrevistados como fontes declaratrias),
simbolismo, voz autoral, preciso e o foco em pessoas comuns
(ou na vida cotidiana). J Tom Wolfe (2005, p.53-55) identificou no que chamou de Novo Jornalismo que compreendemos
como uma fase dentro do quadro geral do Jornalismo literrio2,
marcada por uma postura claramente ligada contracultura e
contestao de valores da ideologia hegemnica (PAULY, 1990)
quatro caractersticas diferenciais principais, oriundas do realismo
social: a construo cena a cena de acontecimentos, o registro
de dilogos completos, a descrio de pessoas e ambientes de
modo a simbolizar seu status de vida e o uso de pontos de vista.
Felipe Pena (2006) apresentou sua verso dos traos essenciais
do Jornalismo literrio no que chamou de estrela de sete pontas:
potencializar os recursos do Jornalismo, ultrapassar os limites do
acontecimento cotidiano, proporcionar uma viso ampla da realidade, exercitar a cidadania, romper com as correntes do lead,
evitar os definidores primrios, buscar a perenidade do texto.
As caractersticas apontadas por Felipe Pena so deontolgicas,
dizendo respeito atitude do jornalista. J Sims trata do texto
e de sua preparao de forma mais direta. Ambas as listas so,
desse modo, no excludentes, mas complementares. Em sntese,
pode-se definir o Jornalismo literrio a partir de cinco princpios
(PASSOS; ORLANDINI, 2008): imerso (de reprter e leitor),
preciso (inclusive por mincias de descrio, caracterizao e
narrao), expanso (no registro da realidade abordada), experimentao (formal e informacional) e subjetivao ou humanizao
(de fontes/personagens e reprter/narrador).
2
A crtica norte-americana atual aponta como perodo inicial do Jornalismo
literrio o incio do sculo XIX, por meio da publicao se sketches, textos com
feitio de crnica, em jornais e revistas (SIMS, 2007; HARTSOCK, 2000), tendo
seu amadurecimento com as reportagens de Stephen Crane durante a Guerra
da Secesso, e aponta como pioneiros alguns escritores e jornalistas do sculo
anterior, principalmente Daniel Defoe e James Boswell. Descreve-se, assim, uma
tradio jornalstico-literria da qual o Novo Jornalismo seria no o estopim,
mas uma fase ou movimento.

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Enquanto gnero discursivo, temos claro o estilo do Jornalismo


literrio: narrativo, com a incorporao de tcnicas ficcionais. J
a composio deve variar, de acordo com o gnero textual e a
estratgia narrativa que se deseje empregar com variaes como
ensaio e carta-reportagem (PASSOS; ORLANDINI, 2008). Com
a presena da voz autoral, o jornalista se assume enquanto enunciador e se torna, na reportagem, uma voz discursiva em meio s
demais. Essa postura , potencialmente, simultaneamente dialgica e polifnica (BAKHTIN, 1998), promovendo a interao de
diversas vozes sociais o que inclui a contestao de afirmaes
de mdicos, que detm o saber cientfico estabilizado, as caixaspretas, e o encorajamento de investigaes independentes, por
leigos, como ocorre na reportagem Dormir, nunca mais, de D.
T. Max (2007), publicada em piau. O fenmeno da polifonia se
apresenta de forma interessante tambm na construo do perfil
de Frank Sinatra por Gay Talese: impossibilitado de entrevistar o
cantor, o jornalista observou-o em ambientes como um estdio de
gravao e um bar, em contato com diferentes tipos de pessoas a
quem tambm entrevistou e deu voz (TALESE, 2004). Dessa forma, revelam-se diversas faces de Sinatra, construdas pela mirade
de enunciaes que cada fonte/personagem emite a seu respeito.
Finalmente, h uma diferena profunda com relao ao tema:
em vez de focar-se no singular, no pontual, o Jornalismo literrio
tende, por meio da sequncia de cenas, a revelar processos, a
revelar o ser humano em movimento, com maior abertura contextualizao e continuidade entre os acontecimentos. Quando
o assunto de uma reportagem for cincia, espera-se que a figura
do pesquisador torne-se mais humanizada, aos olhos do leitor.
Seus procedimentos de trabalho e modo de vida seriam, ento,
desvendados pelo reprter, como fora a premissa do Novo Jornalismo para Wolfe (2005) revelar ao pblico os modos de vida
dos estadunidenses, nas suas mais diversas facetas.
Assim, pode-se dizer que, por meio da narrao possvel
abrir caixas-pretas, ou seja, visualizar a cincia em construo, o
que constituiria o Jornalismo literrio como meio profcuo para
a compreenso pblica da cincia e seus decorrentes debates e
contestaes. J curioso o fato de Latour utilizar, em Cincia
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em Ao, o romance-reportagem The soul of a new machine,


do jornalista literrio Tracy Kidder, como fonte para tratar da
construo e discusso do funcionamento do computador Eagle,
reforando a eficcia do gnero para descrever a transformao
dos fenmenos cientficos ao longo do tempo.
Contudo, a estrutura narrativa, por si, no garantia de
que se alcanaro tais metas, como apontaremos neste trecho
do ensaio Darwin: muito famoso e pouco lido, publicado em
Cincia Hoje:
Durante os cinco anos da viagem, ele [Darwin] coletou centenas de plantas e animais, desde zooplncton at tartarugas e
mamferos fsseis, mas sem qualquer teoria evolutiva na cabea.
A ausncia de uma teoria levou o jovem naturalista a cometer
erros grosseiros. Ele comeu uma espcie nova de ema da Patagnia (na Argentina) e diferentes espcies de tartarugas das ilhas
Galpagos (no oceano Pacfico), atirando os cascos pela borda do
navio sem notar que em cada ilha existia uma forma diferente,
e ainda coletou aves dessas mesmas ilhas sem anot ar a ilha de
origem de cada uma.
Por que tantos equvocos? Por que Darwin no percebeu a importncia da
flora e da fauna das ilhas Galpagos? A resposta simples e est contida na
famosa frase do ucraniano Theodosius Dobzhansky (1900-1975): Nada em
biologia faz sentido a no ser sob a luz da evoluo. E a teoria evolutiva
s seria criada anos mais tarde pelo prprio Darwin. Esse um excelente
exemplo da funo das teorias na capacidade de observar o mundo a nossa
volta (RIOS, 2008, p.67).

Por um lado, o texto apresenta caractersticas desejveis ao


se falar da cincia em construo: a mera apreciao emprica da
natureza no traria as respostas que culminariam na formulao
da teoria darwiniana da seleo natural. Somente por meio da
transformao cultural/ideolgica pelo contato com as teorias
evolucionistas da poca o bilogo, apresentado em dimenso mais
humanizada, pde identificar e interpretar de outra forma um
fenmeno natural as peculiaridades da fauna e flora do arquiplago de Galpagos. Porm, o autor repreende Darwin por agir
de forma equivocada anteriormente, contrariando a si mesmo: se
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ainda no havia o pano de fundo ideolgico para a formulao


da teoria da seleo natural, como o cientista poderia agir diferentemente? Rios (2008) toma como pressuposto que a teoria da
evoluo , no s relevante, mas expresso de uma verdade. Se
apresenta, em outros trechos, as teorias evolucionistas concorrentes da poca, o faz para reforar a autoridade da postulao
darwiniana. Assim, o leitor pode, de certa forma, vislumbrar uma
cincia em construo ao ter uma viso histrica do darwinismo:
por outro, ainda situa-se dentro do domnio deste, que no tem
suas controvrsias explicitadas.
Consideraes finais
Ao ponderar as especificidades discursivas dos dois modelos,
avaliamos que o mais apropriado a uma Comunicao Pblica da
cincia que permita melhor compreenso dos processos e fenmenos de pesquisa e desenvolvimento cientfico e tecnolgico, assim
como maior abertura a vozes no-acadmicas e participao
pblica no processo decisrio, o do Jornalismo literrio.
O modelo de pirmide apresenta limitaes, ao ser preparado
essencialmente a informar resultados e d-los como fato. Adaptou-se
ao instantneo. Investigaes em andamento e verdades constantemente reconstrudas e renegociadas so estranhas sua natureza,
ao seu discurso, sua ideologia. S notcia o que est concludo.
Arriscamo-nos a afirmar, assim, que vrios dos pontos problemticos apontados na Comunicao Pblica da cincia se originam das
propriedades desse modelo comunicacional, de seus pressupostos.
E defendemos que a base ideolgico-discursiva do Jornalismo
literrio possui instrumentos para solucionar diversos deles ao
menos potencialmente. importante manter a perspectiva de que
os recursos narrativos que permitem a polifonia e a abertura de
caixas-pretas de nada valem se o reprter e os editores no estiverem preparados, do ponto de vista cognitivo, para questionar
a autoridade cientfica, aceitar a lentido e a transitoriedade dos
enunciados acadmicos, sem um tom acusatrio, mas compreendendo-os como mais uma das foras sociais que compem o mundo
moderno, uma das diversas maneiras de compreend-lo.
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No se trata de invalidar o modelo pirmide para a Comunicao da cincia, uma vez que, como apontado, essa estrutura
tem uma srie de vantagens informativas, que atendem a certa
expectativa de pblico. Seria, talvez, inimaginvel que as revistas
de cincia se transformem, da noite para o dia, em um veculo
100% Jornalismo literrio; a informao rpida, os resultados, podem conviver com os relatos mais aprofundados, contextualizados,
de forma complementar.
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