Informe de Actividades Primer Semestre 2009

Universidad de Antioquia
Instituto Universitario de Educación Física
Grupo de Investigación
Estudios en Educación Corporal
Semillero de investigación
Estudios Corporales
Coordinación
Coordinación: Carmen Emilia García G.
Informe de actividades del semillero
Enero a junio de 2009
Medellín, junio de 2009

Informe de actividades del semillero en Estudios Corporales. Enero-Junio de 2009
Instituto Universitario de Educación Física
Director
Iván Darío Uribe Pareja
Jefe del departamento académico

Gloria María Castañeda Clavijo
Jefe del Centro de Investigaciones CICIDEP

Julia Adriana Castro
Grupo de investigación
Estudios en Educación Corporal
Coordinador del grupo de investigación

Carmen Emilia García G.
Semillero de investigación
Estudios Corporales
Coordinación
Carmen Emilia García G.
Integrantes del semillero

Adrián Mauricio Ochoa M. adripy80@gmail.com
Alejandro López Arango circomico@gmail.com
Andrés Felipe Correa abedel1982@yahoo.es
Cristian Camilo Muñoz camilo078@gmail.com
Guillermo Betancur glbetancur@yahoo.com.ar
Jeyson Guzmán Sánchez jeysongs@hotmail.com
Johnathan Abad johnathan_abad@hotmail.com
Johana González johanagrecia@yahoo.com
Johnathan Felipe Patiño Jhonapa_91@hotmail.com
Juan Álvaro Montoya G. juaancho8@yahoo.com
Julio César Gil Valencia juliogiv@gmail.com
Lina Johana González johana119@yahoo.com.mx
Natalia Galvis natisweb@yahoo.com
Omar Correa ofcq88@gmail.com
Pablo Andrés Tisoy topabli55@yahoo.es
Víctor Díaz victor-diaz@hotmail.com
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Tabla de Contenido
1. Temas desarrollados en las sesiones 3

1.1. El cuerpo y las ciencias sociales. Ramfis Ayús Reyes y Enrique Eroza Solana.
1.2. La construcción social del cuerpo de Christine Detrez
1.3. Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente de Jean-Pierre Vernant
1.4. Presentación de la película: Furia de Titanes.Visión de cuerpo griego
1.5. El banquete, o del amor de Platón
1.6. “El arranque” del texto Mejorar la escritura de la investigación cualitativa. Harry F.
Wolcott.
2. Participación en eventos 8
2.1. Ponentes en el 8 congreso argentino y 3 latinoamericano la Educación Física y
ciencias. Facultad de humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional
de la Plata. Argentina.
2.2. Asistente al Primer Foro sobre Investigación Narrativa en Educación. Universidad de la
Salle. Bogotá.
2.3. Participación en la actividad Arte, Cultura y Sentidos, seccional Oriente, con el tema
cuerpo erótico.
2.4. Ponentes en Expomotricidad 2009 Regiones. La Educación Física, el Deporte y la
Recreación en el contexto regional. Seccional Bajo Cauca.
3. Participación en convocatorias 12
3.1. Jóvenes investigadores de la Universidad de Antioquia
4. Ejecución de ciclos de cine 12

4.1. Ciclo: Cuerpo, música y culturas juveniles
The Doors
4.2. Ciclo: El cuerpo y la autonomía de lo feo
Pasión de amor
El hombre elefante
5. Organización y ejecución de taller 14

5.1. Taller sobre cómo hablar en público
6. Desarrollo de proyectos de investigación 14
7. Bibliografía 14
8. Cronograma de actividades 15
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1. Temas desarrollados en las sesiones
1.1. El cuerpo y las ciencias sociales. Ramfis Ayús Reyes y Enrique Eroza Solana.
El escrito revisa con alguna exhaustividad la literatura sobre el cuerpo como campo de
estudio relativamente reciente en las ciencias sociales y humanas. Enmarca este ámbito
cognitivo a partir de una visión epistémica inter y transdisciplinaria. Propone una serie de
rutas para indagar teórica y metodológicamente acerca del cuerpo como dimensión
primordial y constitutiva de las culturas y las prácticas sociales.
Palabras clave: Cuerpo, cultura, percepción.
Temas:
-Cuerpo e inter y transdisciplinar
-Filosofía del cuerpo
-Antropología del cuerpo
-La historia del cuerpo
-La psicología del cuerpo
-La sociología del cuerpo
-La antropología médica. Nuevos enfoques en torno al cuerpo
-La deconstrucción antropológica de los constructos biomédicos en torno al cuerpo
-Desde y más allá de las ciencias sociales: a manera de conclusión
1.2. La construcción social del cuerpo de Christine Detrez

Capítulo: Los usos sociales del cuerpo
Temas:
El proceso de civilización:
-Individualización: La noción de proceso de civilización es el principio organizador
de la obra de Norbert Elias (Elias, 1ª ed. 1939, 1973). A partir de una comparación de los
manuales de urbanidad —y especialmente del tratado del humanista Erasmo De civilitate
morum puerilium, de los escritos medievales y de los tratados ulteriores, de los siglos XVII,
XVIII y XIX—, muestra cómo el menor gesto es el producto de una evolución histórica, y
como los comportamientos que nos parecen universalmente compartidos, naturales, esas
actitudes de las más personales e íntimas (los modales en la mesa, las funciones naturales,
las relaciones sexuales…) se inscriben en un proceso general.
- Individuación: Para Norbert Elias, el principio de este proceso de civilización es la
mirada, en ese lugar donde cada uno observa los menores signos del rey, se vigila y se
imita: la Corte. En efecto, la mirada que se le echa a los otros o que los otros nos dan, da
lugar a verdaderos constreñimientos que, por medio de esta presión ininterrumpida, se
interioriza: la individualización es indisociable de la individuación, fundamentada en el
pudor y la regulación de las pulsiones y de las emociones. Recordemos a Kamala, el niño-
lobo que le toco aprender la molestia.
-El cuerpo enderezado:
Muchas aproximaciones pueden ser establecidas con la disciplina tal como la define
Michel Foucault, ese autocontrol difuso que recorre todos los miembros del cuerpo, social
4
o individual (1975, 1976)1. La disciplina se ejerce doblemente: se ejerce por una parte
sobre el cuerpo individual, en una dimensión anatomopolítica, y por otra parte, sobre la
regulación de las poblaciones, en una dimensión biopolítica; y el todo constituye el
“biopoder”. Al derecho de matar como manifestación de un poder encarnado sucede una
gestión difusa de la vida hasta en sus menores detalles corporales, teniendo como envite
un individuo “recto” moral y físicamente, tomado en un sistema disciplinario total
-La regulación de las emociones y de las pulsiones:
En este movimiento general en el que se asocian individualización e individuación, el
umbral de tolerancia frente a la violencia evoluciona igualmente; Elias evoca la evolución
de la agresividad que hace así intolerables, impensables, los ahorcamientos públicos, las
costumbres extremadamente violentas de los caballeros medievales, o esa diversión del
siglo XVI particularmente apreciada que consistía en quemar gatos vivos (o por lo demás,
brujas). La evolución de los suplicios, que ve cómo las torturas medievales son sustituidas
por la muerte instantánea de la guillotina, que luego sustrae esta guillotina de las plazas
públicas para encerrarla en los muros de las prisiones, antes de suprimirla por completo,
puede ser interpretada en la misma perspectiva (Foucault, 1975).
Las representaciones del cuerpo: usos culturales

-Las representaciones del cuerpo y sus relaciones con el mundo:
Los primeros trabajos etnológicos habían cuestionado la universalidad de los
comportamientos físicos, el modelaje cultural de los datos naturales que la sociedad
permite actualizar. Pero a este tratamiento sobre el cuerpo real, en lo que hay de más
concreto, de más carnal, se le puede añadir la pregunta por lo que convendría llamar el
“cuerpo ideal”, es decir el conjunto de las representaciones del cuerpo que posee una
sociedad dada, en un momento preciso; el paisaje de esas representaciones no plantea
simplemente un decorado imaginario y mental donde evolucionaría el individuo de carne
y huesos, sino que condiciona —por los valores que lo subtienden— numerosas de estas
prácticas más cotidianas. Actos que parecerían obedecer así a la sola voluntad personal o
a justificaciones racionales y universales, como lavarse o curarse, tienen que ver en
realidad, en sus aplicaciones corporales, con esos valores y con esas representaciones
simbólicas.
-Cuerpo y comunicación
El cuerpo se inserta así en un sistema de valores simbólicos y culturales. Como el lenguaje
verbal, él es soporte de comunicación, de palabra, entre dos individuos que hablan la
misma lengua de los gestos. Por ejemplo, contra la idea de una comunicación cuyo
sentido sólo pasaría por el lenguaje (el acto de habla voluntario y consciente), se afirma el
papel del cuerpo; al modelo de la comunicación telégrafo se opone el de la comunicación
orquesta, donde el cuerpo es un intérprete por entero de una partitura que no es
explícita, pero que está incorporada al hilo de la socialización (Winkin, 1981).
1
Incluso si el propio Michel Foucault construye su teoría de la sexualidad contra la idea del ascetismo
burgués, viendo en el proceso histórico y en el advenimiento de la burguesía no un rechazo sino ante todo una
preocupación por el cuerpo (Foucault, 1976)..
5
- Representaciones del cuerpo y prácticas de mantenimiento

La higiene permite articular representaciones del cuerpo, valor simbólico y práctica de
perpetuación. Estudiando los ritos de purificación y de arreglo, Mary Douglas desarrolla
una teoría de la eficacia simbólica de los ritos, sistemáticamente religada a una estructura
social particular (Douglas, 1966): la mancha está así ligada a la liminalidad, a lo que
amenaza los límites del cuerpo como de la sociedad, y la limpieza —incluso en nuestras
sociedades contemporáneas— debe ser considerada como un rito, una ordenación de
nuestra experiencia. La suciedad no existe en sí misma, y las justificaciones higiénicas no
son suficientes para explicar los comportamientos, de la misma manera que las solas
precauciones racionales no informan sobre las prohibiciones alimenticias.
-La salud
El tratamiento del cuerpo —en lo cotidiano como en caso de enfermedad— tiene que ver
así con la representación dominante del cuerpo, que explica sus funcionamientos, y por
tanto su mantenimiento. Pero las nociones mismas de enfermedad y de salud, antes
incluso de pensar en las prácticas que buscan perpetuar una y alejarse de la otra, no son
reducibles a las causas biológicas, y comportan una fuerte dimensión social y simbólica.
1.3. Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente de Jean-Pierre Vernant

El cuerpo de los dioses. ¿Qué problema plantea para nosotros esa expresión? ¿Se puede
considerar realmente como tales a dioses que tienen cuerpo, a dioses antropomorfos,
como los de los antiguos griegos? Seis siglos antes de Cristo, Jenófanes ya protestaba
denunciando la estupidez de los mortales que creían poder medir lo divino a la escala de
su propia naturaleza: ‘Los hombres piensan que, como ellos, los dioses tienen un vestido,
la palabra y un cuerpo’.
Temas:
Noción de cuerpo
Cuerpo oposición al alma
Cuerpo observado científicamente
Cuerpo presocrático
Los griegos construyen cuerpos de dioses
1.4. Presentación de la película: Furia de Titanes. Visión de cuerpo griego

Dirigida por Desmond Davis. Año: 1981. Reino Unido
Adaptación libre de la leyenda mitológica de Perseo, hijo de Zeus, padre de los dioses
griegos. Perseo y su madre, Dánae, son encerrados en un cofre por Acrisio, su abuelo, y
arrojados al mar. Arrastrados por la corriente llegan a la isla de Sérifos, donde Perseo
alcanza la madurez. Allí tendrá conocimiento de la misión de su vida y emprenderá un
viaje alucinante, en el que tendrá que ir superando duras pruebas. Entre otras proezas,
Perseo engañó a las grayas, tres viejas brujas que compartían un solo ojo, fue ayudado por
las ninfas, atrapó y domesticó a Pegaso, el último de los caballos alados, acabó con la
gorgona Medusa, capaz de petrificar a cualquier ser con la mirada y rescató a su amada
Andrómeda de las garras de un temible monstruo marino. Con Claire Bloom, Burgess
Meredith, Maggie Smith y Ursula Andress, entre otros.
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1.5. El banquete, o del amor de Platón

Tema: el cuerpo y el amor
La narración se sitúa en el banquete organizado por el poeta trágico Agatón para celebrar
su victoria en las fiestas Leneas del 416 a. C. Tras la comida Erixímaco propone pasar el
tiempo en mutuos discursos y a debatir un tema que Fedro ha tenido en mente. Erixímaco
pide que cada uno de los invitados improvise un elogio a Eros pues, según comentarios de
Fedro, siendo éste dios uno de los más importantes, rara vez es encomiado como
mereciera. Es entonces el propio Fedro el que comienza la serie, con un encendido elogio
del amor, Eros, al que considera el más antiguo y admirable de los dioses. Tras él, el sofista
Pausanias habla de la doble naturaleza del amor, distinguiendo entre uno vulgar y otro
que aspira a lo bello y lo bueno. Erixímaco, el tercero en hablar, propone una visión algo
más científica, entendiendo el amor como un principio fundamental que, junto al odio,
domina a la naturaleza y al hombre.
Sigue entonces el discurso de Aristófanes, al que se debe sin duda gran parte de la fama
de la que goza el Banquete. En él se introduce un mito según el cual hubo un tiempo en
que la tierra estaba habitada por personas esféricas con dos caras, cuatro piernas y cuatro
brazos. Tres sexos existían entonces: el masculino, descendiente del sol, el femenino,
descendiente de la tierra y el andrógino, descendiente de la luna, que participaba en
ambos. La arrogancia de estos seres provocó la ira de Zeus que para someterlos los dividió
con su rayo, convirtiéndolos en seres incompletos y condenándolos a anhelar siempre la
unión con su mitad perdida. Las tres formas del amor sexual quedan así explicadas: los
heterosexuales son descendientes de seres andróginos y los homosexuales provienen de
seres completamente masculinos o femeninos. Tras el bello discurso de Aristófanes el
turno llega a Agatón y después a Sócrates, que comienza con un irónico exordio en el que
advierte de que no elogiará a Eros faltando a la verdad sobre él sino que contará lo que
sabe del amor sin callar lo que no sea hermoso. Sócrates explica que fue instruido en
asuntos amorosos por Diotima, una sabia mujer de Mantinea cuya veracidad histórica no
ha sido aclarada. El concepto central de estas enseñanzas es la sublimación del amor,
proceso por el cual el amor a un cuerpo bello ha de conducirnos a amar todos los cuerpos
bellos y tras ello al amor de todas las cosas bellas y de la Belleza en sí que, para Sócrates y
Platón, que habla a través de él, resulta idéntica a lo Bueno. El diálogo se cierra con la
bulliciosa entrada de un ebrio Alcibíades en la celebración. Éste elogia entonces la figura
misma de Sócrates, alabando su templanza y su apego a la verdad, a cuya búsqueda vive
consagrado. De esta forma se muestra al lector cómo el propio Sócrates es la encarnación
perfecta de los preceptos que él mismo expuso en su discurso. Como ejemplo, Alcibíades
nos narra cómo, a pesar de que entonces toda Atenas reconocía su belleza física, Sócrates
rehusó el trato sexual con él.
1.6. “El arranque” del texto Mejorar la escritura de la investigación cualitativa. Harry F.
Wolcott.
La investigación social es ambos: proceso y producto. Presumiblemente, el uno informa al
otro. De los dos, el proceso ha recibido más atención de los investigadores y otros críticos.
No obstante, recientemente el producto de la investigación -el relato escrito- ha surgido
7
con derecho propio y, como se ha señalado, la relación entre las palabras y los mundos no
es fácil ni transparente. Basándose en su experiencia, Harry F. Wolcott comienza la
exploración de la investigación cualitativa en un punto donde la mayoría de los textos la
finalizan: con el propio proceso de la escritura. La importancia de "Mejorar la escritura de
la investigación cualitativa" reside en el tratamiento directo y cándido de los problemas de
escritura que enfrentan los investigadores sociales ya sean novatos o veteranos. Estos
problemas, independientemente de su naturaleza, implican elecciones, ayudar a los
autores a hacer buenas elecciones es de lo que trata este texto.
2. Participación en eventos
2.1. Ponente en el 8 congreso argentino y 3 latinoamericano la Educación Física y
ciencias. Facultad de humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional
de la Plata. Argentina.
Objetivo: Nos proponemos retomar discusiones abiertas en ediciones anteriores para
profundizarlas y actualizarlas e intercambiar temas de estudios desde la perspectiva de
nuestra disciplina. A su vez, procuramos analizar las diferentes políticas de enseñanza e
investigación sobre las prácticas corporales en Argentina y Latinoamérica y promover la
reflexión sobre el papel que a la Educación Física le cabe en relación con la educación y
con la ciencia, tanto en la actualidad como en el futuro. El congreso se estructurará a
partir de temas y problemas específicos del campo que serán abordados en espacios tales
como paneles, ponencias, cursos y talleres.
Ponente: Juan Álvaro Montoya. Pasantía internacional favorecida por la estrategia de
Sostenibilidad 2007-2009.
Presentación del proyecto: Análisis prosaico de las prácticas corporales utilizadas por la
clase de Educación Física en la Institución Educativa Jesús Abad Gómez
2.2. Asistente al Primer Foro sobre Investigación Narrativa en Educación. Universidad de

la Salle. Bogotá.
Asistente: Andrés Felipe Correa.
Presentación del evento: En la investigación educativa la narrativa cobra cada día mayor
importancia debido a que evidencia no sólo la voz del investigador sino también la de los
investigados, mostrando, además de los logros y dificultades, sus sentimientos y
emociones. Según Connelly y Clandinin (1995) el auge de la investigación narrativa se
debe a que los seres humanos somos contadores de historias, seres que vivimos vidas
relatadas individual y socialmente. De allí por qué se asume la educación como la
construcción y reconstrucción de historias personales y sociales, donde los profesores y
los alumnos sean narradores y personajes de sus propias historias. La investigación
narrativa es actualmente un lugar de encuentro e intersección entre diversas ciencias
sociales: la lingüística y la teoría literaria, la historia (historia oral e historia de vida), la
antropología, la sociología y la etnográfica, la psicología, y la filosofía hermenéutica. Desde
otro punto de vista, los planteamientos de Bolívar (2006), presentan una amplia mirada
sobre la investigación biográfico-narrativa desde la epistemología y la práctica como
forma legítima de construir conocimiento. Afirma que no es una simple metodología sino
que cuenta con una perspectiva propia situada en un espacio más amplio de investigación
8
cualitativa en ciencias sociales, y acorde con las tendencias y posiciones de la sensibilidad

postmoderna. Este tipo de investigación permite conjuntamente dar significado y
comprender las dimensiones cognitivas, afectivas y de acción. Ofrece un marco
conceptual y metodológico para analizar aspectos esenciales del desarrollo humano y
marca sus propias líneas y expectativas de desarrollo. Es decir, permite reparar y
representar un conjunto de dimensiones relevantes de la experiencia (motivaciones,
sentimientos, propósitos, deseos…) que la investigación formal deja afuera; y posibilita
incidir en nuevos analizadores que organizan el relato desde una comprensión global de la
persona, de su rol social y de su desempeño como profesional, y actuar como espejo
critico que devuelve la imagen para que pueda ser repensada, reflexionada, analizada y
reconstruida.
2.3. Participación en la actividad Arte, Cultura y Sentidos, seccional Oriente, con el tema
cuerpo erótico.
XII Arte, Cultura y Sentidos.
Hacia los diversos hilos del “EROTISMO” Viernes 8 de mayo.
Lugar: Universidad de Antioquia-Seccional Oriente.
8:00 am. Conversatorio sobre el erotismo. A cargo de Carlos Enrique Ortiz. (Filosofo,
Astrónomo y Poeta.) (Guadual.)
9:30 am. Video: Cuerpo Erótico, basado en el libro de Juan Gustavo Cobo Borda. (Poetas
Javier Sologuren, Julio Cortazar, Mario Rivero, Lope de Vega, Amarau, Louise Labé,
Georges Bataille). (Auditorio alterno.)
9:45 am. Cine. “No mires hacia abajo” (Eliseo Subiela) (Auditorio alterno.)
11:00 am. Belly dance. (Guadual.)
12:00 m. Circo do soleil –Lovesick (Guadual.)
3:00 pm. Apreciación cinematográfica: Un acercamiento al erotismo desde el cine por
Ricardo Ospina. (Guadual.)
4:00 pm. Cuentos y Poemas a cargo de Alejandro López. Semillero de Estudios Corporales
(Guadual.)
6:00 pm. Cine: “La puta y la ballena” (Casita de la Cultura.)
8:00 pm. Canelazo y Fogata- Lectura Colectiva en voz alta. (Casita de la Cultura.)
Textos:
Ensayo sobre el amor y el erotismo: ‘La llama doble’ Octavio Paz.
Bataille, Georges. El erotismo. México: Tusquets, 1997.
Baudrillard, Jean. De la seducción. Madrid: Cátedra, 2005.
El Banquete – Platón.
Peri Rossi, Cristina. Solitario de amor. Barcelona: Lumen, 1998.
2.4. Ponentes en Expomotricidad 2009 Regiones. La Educación Física, el Deporte y la

Recreación en el contexto regional. Seccional Bajo Cauca.
Ponentes en modalidad póster: Víctor Díaz y Pablo Tisoy.
Contenido de la presentación:
Presentación: El semillero de Investigación en Estudios Corporales, es un semillero
adscrito al grupo de Investigación de Estudios de Educación Corporal de la Universidad de
9
Antioquia que se preocupa por la temática del cuerpo desde diferentes perspectivas
(histórica, literaria, filosófica, cotidiana, formativa, etc.). Está conformado por estudiantes
y profesores interesados en la formación en investigación para lo cual acoge la
interdisciplinaridad como el eje del accionar y la reflexión en torno al tema. El semillero se
consolida a partir de la propuesta del grupo de investigación, en formar sujetos críticos y
reflexivos frente al devenir cotidiano desde el componente corporal mediado por la
investigación y en este sentido, materializa sus ideales en funciones como la lectura, la
conversación, la escritura, la asistencia a conferencias y eventos académicos y culturales,
la organización de eventos, la construcción de proyectos conjuntos y demás propuestas de
intervención reflexiva. Hoy el semillero lo conforman 17 personas encargadas de darle
vida desde sus diversos proyectos; tanto de investigación, como de intervención y
formación corporal.
Misión
El Semillero de Investigación en Estudios Corporales, es un grupo interdisciplinario de
estudiantes de pregrado de la Universidad de Antioquia, orientado a la formación de
sujetos autónomos, críticos y provocados por el deseo de una búsqueda permanente, que
contribuyen a la construcción del conocimiento en Educación Corporal y al fomento de
una Cultura Investigativa.
Visión
El Semillero de Investigación en Estudios Corporales será un grupo consolidado en su
dinámica formativa en torno a la investigación, vinculado activamente con pares a nivel
nacional e internacional, con capacidad para proyectar a sus miembros hacia nuevas
oportunidades y hacer pertinente la construcción del conocimiento en el marco de la
Educación Corporal.
Ejes temáticos
Educación Corporal
Investigación cualitativa
Objetivos
-Abordar la Educación Corporal desde diferentes perspectivas y concepciones teóricas.
-Manejar la terminología afín a la investigación cualitativa.
-Identificar los diferentes principios de la investigación aplicándolos en ejercicio de la vida
misma.
-Interactuar en el escenario académico-investigativo, con otros grupos regionales,
nacionales e internacionales.
Metodología de trabajo
El Semillero de investigación trabaja la metodología del seminario, con encuentros
semanales y con elaboración de talleres y actividades experienciales de integración
conceptual y práctica enfocadas a la formación en investigación. Plasmar lo anterior en la
realidad nos implica necesariamente el reconocimiento varios aspectos: el “maestro”, el
libro y el “alumno”, es en esta triada metodológica que se dimensiona este espacio.
Proyectos formulados
-Prácticas estéticas pedagógicas en el proceso de formación de la clase de educación
artística que favorecen una experiencia corporal en el Colegio San José de las Vegas.
10
-Análisis prosaico de las prácticas corporales utilizadas por la clase de Educación Física en
la Institución Educativa Héctor Abad Gómez.
-Análisis crítico de las prácticas pedagógicas relativas a la formación del gusto en la
educación del cuerpo en la licenciatura de Educación Física.
-Influencias que ejercen las prácticas pedagógicas del grupo de teatro Utopía de Calaat en
la formación de sus integrantes.
Participación en eventos
-Organización del 2º Encuentro Nacional de Semilleros de Investigación en Educación
Física, Deporte y Recreación y 1er. Encuentro Internacional de Estudiantes Investigadores
en el área. Medellín.
-Organización del III Encuentro de Semilleros de Investigación en el área de Educación
Física. Popayán.
-Ponentes en el VII Encuentro regional de semilleros de investigación. Medellín
-Ponentes en el IV Encuentro nacional de estudiantes y primer encuentro de semilleros de
investigación en Educación Física y deportes. Ibagué.
-Asistentes a la conferencia La literatura erótica en español. Biblioteca Empresas Púbicas.
Medellín
-Asistentes a la conferencia Nuestro temor a la muerte. Universidad de Antioquia.
-Asistentes al Seminario internacional de ciudades seguras: ¿de qué seguridad estamos
hablando? Concejo de Medellín y Universidad de Antioquia. Medelín.
-Asistentes al Seminario Internacional de Epistemología y Enseñanza de la Educación
Física. Bogotá
-Asistentes al Seminario Miradas sobre el cuerpo. Universidad Nacional. Medellín
Asistentes al VI Sexto Encuentro Departamental de Semilleros de investigación. Medellín
Estrategias de trabajo interdisciplinario son empleadas por el semillero
Desarrollo de temáticas relacionadas con las áreas de Filosofía, Antropología, Educación,
Historia, Sociología:
-La experiencia. Desde la filosofía
-Estudio del cuerpo femenino. Desde la Zoología y Antropología
-La dimensión social y cultural del cuerpo. Desde la Sociología y la Historia
-El cuerpo y la seducción. Desde la filosofía y la Sociología
-Historia del cuerpo. Desde la Historia.
-Lecciones sobre el Problema Mente Cuerpo. Desde la Filosofía
-El cuerpo: construcción y traducción de cultura. Desde la Antropología
-Fenomenología del cuerpo. Desde la Filosofía
Trabajo de campo
-Reconocimiento del cuerpo en prácticas de ciudad
Otras actividades lideradas por el semillero
-Organización de ciclos de cine
-Cuerpo, Música y Culturas Juveniles
-Cuerpo y Seducción
-Historia del Cuerpo a Través del Cine
-Foro La voz del cuerpo
-Club de revista
11
-Talleres sobre el cuerpo
3. Participación en convocatorias
3.1. Jóvenes investigadores de la Universidad de Antioquia
INFORMACIÓN DEL GRUPO
Nombre Estudios en Educación Corporal
Clasificación Colciencias 2007-2008 B
Ubicación física (Bloque, N° oficina) Ciudadela Robledo, bloque 45, oficina 105
INFORMACIÓN DEL COORDINADOR DEL GRUPO
Nombre Carmen Emilia García G.
Correo electrónico carmenemiliagarcia@yahoo.es
Teléfono 2199268
Dependencia Educación Física
NÚMERO DE CUPOS SOLICITADOS 1
INFORMACIÓN SOBRE EL JOVEN INVESTIGADOR 1
Nombre Julio César Gil Valencia
Cedula 71363614
Correo electrónico juliogiv@gmail.com
PROYECTO AL QUE ESTA VINCULADO EL JOVEN INVESTIGADOR 1

Aproximaciones Pedagógicas al Estudio de la
Nombre del proyecto
Educación Corporal
1
Investigador Principal Luz Elena Gallo Cadavid
2
Convocatoria Fondo de Mediana Cuantía del 2008
4. Ejecución de ciclos de cine

4.1. Ciclo: Cuerpo, música y culturas juveniles
The Doors
Construcción de significaciones y sin-sentidos
Director Oliver Stone
Año 1991
12
Duración 135 minutos

País Países Bajos-Holanda
Guión Oliver Stone
Actores Val Kilmer, Kevin Dillon, Meg Ryan, Michael Madsen, Billy Idol, Frank
Whaley, Josh Evans, Kathleen Quinlan, Kyle MacLachlan, Michael Wincott.
Hace referencia a nebulosas de sentido, comunidades emocionales o tribus.
Las culturas juveniles son espacios de libertad, espacios de expresión, reconocimiento en
el espacio público más que mera representación. Ellas son un proceso de creación
permanente. Surge una conciencia creciente del papel constructivo del desorden para
poder construir lo social y en particular lo juvenil a partir de la no linealidad, la
historicidad, la temporalidad como elementos fundantes. Nuestro cuerpo es lo que nos
hace humanos, nuestro cuerpo da lugar a la existencia y por ello nos abre al mundo. El
cuerpo está anclado a su naturaleza biológica pero, al mismo tiempo, a una atmósfera
cultural. Sin embrago, no se trata sólo de los procesos inconscientes que se dan en el
cerebro, sino también de la complejidad de la relación intencional entre el cuerpo, el
mundo circundante y la intersubjetividad. Lucy Carrillo
4.2. Ciclo: El cuerpo y la autonomía de lo feo

Pasión de amor
Director Ettore Scola
Año 1981
País Italia
De modo que cualquier estética, como ciencia de la belleza, está obligada a abordar
también el concepto de fealdad. Pero justamente cuando pasa de las definiciones
abstractas a una fenomenología de las distintas encarnaciones de lo feo es cuando nos
deja entrever una especie de “autonomía de lo feo” que lo convierte en algo mucho más
rico y complejo que una simple serie de negaciones de las distintas formas de belleza.
El hombre elefante
Director David Lynch
Año 1980
País Estados Unidos
La belleza de los monstruos: propia de la Edad Media es la belleza de los monstruos,
representada ampliamente por El Bosco, Brueghel, Limbourg, Giovanni da Modena o el
mismo Paolo Uccello. En ese momento, abundan los “bestiarios moralizados”; San Agustín
aparece para esclarecer una contradicción aparente: “Los monstruos también son
criaturas divinas; nacen por voluntad divina”. Y como consecuencia se llega a creer que “lo
feo es necesario para la belleza”.
13
5. Organización y ejecución de taller

5.1. Taller sobre cómo hablar en público a cargo Andrés Felipe Correa, dirigido a los
integrantes del semillero. El objetivo era hacer algunas observaciones sobre la manera
como afrontamos un público en eventos de tipo académico.
6. Desarrollo de proyectos de investigación

Actualmente se ejecutan los cuatro proyectos de investigación aprobados por el Centro de
investigaciones:
-Prácticas estéticas pedagógicas en el proceso de formación de la clase de educación artística que
favorecen una experiencia corporal en el Colegio San José de las Vegas.
-Análisis crítico de las prácticas pedagógicas relativas a la formación del gusto en la educación del
cuerpo en la licenciatura de Educación Física.
-Análisis prosaico de las prácticas corporales utilizadas por la clase de Educación Física en la
Institución Educativa San José Obrero.
-Influencias que ejercen las prácticas pedagógicas del grupo de teatro Utopía de Calaat en la
formación de sus integrantes.
7. Bibliografía
Ayús Reyes, R., & Eroza Solana, E. (Diciembre-Mayo de 2008). El cuerpo y las ciencias
sociales. Recuperado el 12 de Febrero de 2009, de Revista Pueblos y Fronteras digital:
http://redalyc.uaemex.mx/redalyc/pdf/906/90600403.pdf
Detrez, Christine. (2002). Los usos sociales del cuerpo. En: La construcción social del
cuerpo. Traducido por Luís Alfonso Paláu, Medellín, agosto de 2008. Documento.
Vernant, Jean-Pierre. (1992). Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente. En. Fragmentos para
una historia del cuerpo humano / Coord. por Ramona Nadaff, Nadia Tazi, Michel Feher,
Vol. 1, 1992, ISBN 84-306-0150-3 , pags. 19-48
Platón. (1986). El banquete, o del amor. En Platón, Diálogos (págs. 113-180). Madrid:
Colección Austral.
Wolcott, H. F. (2006). Mejorar la escritura de la investigación cualitativa. Medellín:

Editorial Universidad de Antioquia.
14
8. Cronograma de actividades
o. Fecha Sesión Tema

1 Febrero 10 Sesión 1 Inicio al semillero
2 Febrero 17 Sesión 2 Acuerdos de horario y días de encuentro
Acuerdos de asesoría de proyectos
Acuerdos de tema de estudio: documentos relacionados con el desarrollo de la línea de
maestría en Educación y Formación Corporal. Texto: El cuerpo y las ciencias sociales.
Ramfis Ayús Reyes y Enrique Eroza Solana. Núm. 4, Dic. 2007 – Mayo 2008. http://
www.pueblosyfronteras.unam.mx
3 Febrero 24 Sesión 3 Socialización del texto: El cuerpo y las ciencias sociales. Ramfis Ayús Reyes y
Enrique Eroza Solana. Núm. 4, Dic. 2007 – Mayo 2008. http://
www.pueblosyfronteras.unam.mx
Compromisos: ciclo de cine: Natalia Galvis
Organizar la actividad la voz del cuerpo: Alejandro López
4 Febrero 24 Asesoría al proyecto: Andrés y Johana
5 Febrero 25 Asesoría al proyecto: Juan, Julio y Natalia
6 Febrero 25 Asesoría al proyecto: Alejandro y Cristian
7 Febrero 27 Asesoría al proyecto: Omar y Johanattan
8 Marzo 3 Sesión 4 Socialización del texto: La construcción social del cuerpo de Christine Detrez
9 Marzo 10 Sesión 5 Socialización del texto: Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente de Jean-Pierre Vernant
10 Marzo 17 Sesión 6 Presentación de la película: Furia de Titanes. Para: visión de cuerpo griego
11 Marzo 20 Inicio del ciclo de cine: El cuerpo y la autonomía de lo feo. Película: Pasión de Amor.
Cancelada por inasistencia.
12 Marzo 24 Sesión 7 No hubo sesión
13 Marzo 31 Sesión 8 Preparación del guión para vídeo del CICIDEP
Conversación sobre los cumplimientos de los compromisos con los proyectos
14 Abril 14 Sesión 9 Conversación sobre lecturas y películas que se hicieron en semana santa
Acuerdo sobre leer el texto El banquete, o del amor de Platón
15 Abril 21 Sesión Lectura y discusión del texto El banquete, o del amor de Platón
10
16 Abril 21 Visita al grupo de teatro Utopía en el barrio Popular 1 para hablar del proyecto
17 Abril 28 Sesión Taller sobre cómo hablar en público a cargo de Andrés Correa integrante del semillero
11
18 Abril 28 Proyección de la película Pasión de Amor. Inicio del ciclo de cine: El cuerpo y la
autonomía de lo feo. Auditorio. 12:00 m.
19 Mayo 5 Proyección de la película El hombre elefante. Ciclo de cine: El cuerpo y la autonomía
de lo feo. Auditorio. 12:00 m.
20 Mayo 5 Sesión Lectura grupal del capítulo “El arranque” del texto Mejorar la escritura de la
12 investigación cualitativa. Harry F. Wolcott.
21 Mayo 8 Participación del semillero en la seccional oriente con el estudiante Alejandro López en
la actividad Arte, cultura y sentidos, con cuentos sobre cuerpo erótico.
22 Mayo 11 y Participación de Natalia Galvis y Juan Álvaro Montoya con ponencia en el 8 congreso
15 argentino y 3 latinoamericano la Educación Física y ciencias. Facultad de humanidades
y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata. Argentina.
24 Mayo 12 Presentación de la película The Doors. Auditorio. 12:00 m.
26 Mayo 26 Sesión Información sobre la participación de Andrés en el Primer foro sobre investigación
15 narrativa en educación. Universidad de la Salle. Bogotá, los días junio 3 y 4 de 2009.
Información sobre la no continuidad de Carmen Emilia en el semillero de
investigación.
15
o. Fecha Sesión Tema

27 Junio 2 Sesión Socialización de la participación de Natalia Galvis y Juan Álvaro Montoya en el 8
16 congreso argentino y 3 latinoamericano la Educación Física y ciencias. Facultad de
humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata.
Argentina.
28 Junio 3 y 4 Participación como asistente Andrés Correa en el Primer foro sobre investigación
narrativa en educación. Universidad de la Salle. Bogotá, los días junio 3 y 4 de 2009.
29 Junio 3 Participación en la convocatoria Jóvenes Investigadores de la Universidad de
Antioquia con el integrante del semillero Julio Gil.
30 Junio 9, 10 y Participación de Víctor Díaz y Pablo Tisoy en el Encuentro Expomotricidad 2009
11 Regiones. La Educación Física, el Deporte y la Recreación en el contexto regional.
Seccional Bajo Cauca. Poster sobre el semillero de investigación Estudios Corporales.
16

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Universidad de Antioquia

Instituto Universitario de Educación Física

Estudios en Educación Corporal

Informe de actividades del semillero

Enero a junio de 2009

Medellín, junio de 2009

Instituto Universitario de Educación Física

Jefe del departamento académico

Jefe del Centro de Investigaciones CICIDEP

Coordinador del grupo de investigación

Integrantes del semillero

1. Temas desarrollados en las sesiones 3

4. Ejecución de ciclos de cine 12

5. Organización y ejecución de taller 14

6. Desarrollo de proyectos de investigación 14

1. Temas desarrollados en las sesiones

1.2. La construcción social del cuerpo de Christine Detrez

Las representaciones del cuerpo: usos culturales

- Representaciones del cuerpo y prácticas de mantenimiento

1.3. Cuerpo oscuro, cuerpo resplandeciente de Jean-Pierre Vernant

1.4. Presentación de la película: Furia de Titanes. Visión de cuerpo griego

1.5. El banquete, o del amor de Platón

2.2. Asistente al Primer Foro sobre Investigación Narrativa en Educación. Universidad de

cualitativa en ciencias sociales, y acorde con las tendencias y posiciones de la sensibilidad

2.4. Ponentes en Expomotricidad 2009 Regiones. La Educación Física, el Deporte y la

-Talleres sobre el cuerpo

INFORMACIÓN DEL GRUPO

Nombre Estudios en Educación Corporal

Clasificación Colciencias 2007-2008 B

INFORMACIÓN DEL COORDINADOR DEL GRUPO

Nombre Carmen Emilia García G.

Correo electrónico carmenemiliagarcia@yahoo.es

Dependencia Educación Física

NÚMERO DE CUPOS SOLICITADOS 1

INFORMACIÓN SOBRE EL JOVEN INVESTIGADOR 1

Nombre Julio César Gil Valencia

Correo electrónico juliogiv@gmail.com

PROYECTO AL QUE ESTA VINCULADO EL JOVEN INVESTIGADOR 1

4. Ejecución de ciclos de cine

Duración 135 minutos

4.2. Ciclo: El cuerpo y la autonomía de lo feo

5. Organización y ejecución de taller

6. Desarrollo de proyectos de investigación

Wolcott, H. F. (2006). Mejorar la escritura de la investigación cualitativa. Medellín:

o. Fecha Sesión Tema

o. Fecha Sesión Tema

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