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wartungen. Aber er wirkt.

Die Bibel bezeugt: Ultimativ, eines Tages, wird er sein


Reich aufrichten, in dem Gerechtigkeit
herrscht. Tatschlich, sichtbar.
Es heisst zwar ausdrcklich, dass niemand
wissen kann, wann das sein wird (Mat
25,13), aber bis Gott selbst eingreift, sollen
wir den Garten seiner Schpfung und
auch das Feld der politischen Beziehungen
pflegen in Richtung Frieden, soweit es
uns mglich ist.

Heute kann er kommen!


An Spitze der Halbinsel Lavedo des Comer Sees trumt eine Villa im Sptsommer
-Sonnenschein. Es ist die Villa Arconati.
Man ist dort einsam, aber es ist wunderschn. Meistens ist niemand da. Wer einmal da war, kann es nicht verstehen. Die
Zeit steht still, im Paradies Arconati.
Nur der Grtner ist immer da. Er lebt dort
in der Stille am Comer See. Und er fhrt
auch die Besucher durch den Park.
"Wie lange sind Sie schon hier?"
"24 Jahre."
"Und wie oft war die Herrschaft hier in
dieser Zeit?"
"Viermal."
"Wann war es denn das letzte Mal?"
"Vor 12 Jahren".
Der Grtner lchelt. "Ich bin fast immer
allein. Sehr selten, dass ein Besuch
kommt."
"Aber Sie haben den Garten so gut instand,
so herrlich gepflegt, dass Ihre Herrschaft
morgen kommen knnte." Der Grtner
lchelt: "Oggi, Signore, oggi!" (Heute,
mein Herr, heute!)
Heute kann er kommen.
3. Ein konomisches Umdenken
53 Den Hungrigen hat er die Hnde`
mit Gutem gefllt, und die Reichen hat
er mit leeren Hnden fortgeschickt.

Wie fllt Gott denn die Hnde der Hungrigen mit Gutem? Sicherlich, es gab Flle,
wo dies per Wunder geschah: Beim Volk
Israel in der Wste, Manna, das vom Himmel fiel.
Aber in aller Regel: Wo heute Hungrige
versorgt werden, sind Lastwagen, Schiffe
und Reisscke o.. im Spiel. Gefahren von
sehr menschlichen Fahrern, gezahlt mit
Finanzen, deren Kette (hoffentlich) klar zu
verfolgen ist.
Gott fllt oft die Hnde der Hungrigen,
indem er die Herzen der Reicheren bewegt, ihnen etwas abzugeben. Das kann
eine direkte Lieferung Reis und Kartoffeln
sein vielleicht aber auch Schulbildung
oder Training, wie sie ihre Felder selbst
besser bestellen knnen. Gutes, mit dem
die Hnde gefllt werden, kann viele Gestalten annehmen.
Hren wir nochmals auf die Worte von
Maria sie ist so vllig von Gottes Geist
erfllt, sie ist so sicher, dass das stimmt,
was sie sagt, eigentlich stehen ihre Aussagen nmlich deswegen in der Vergangenheitsform. Das soll heissen: Was hier angekndigt wird, ist so sicher, als ob es
schon passiert wre - so klang es schon bei
den Propheten im Alten Testament:
49 Er, der Mchtige, hat Groes an mir
getan. Sein Name ist heilig,
50 und von Generation zu Generation
gilt sein Erbarmen denen, die sich ihm
unterstellen.
51 Mit starkem Arm hat er seine Macht
bewiesen; er hat die in alle Winde zerstreut, deren Gesinnung stolz und hochmtig ist.
52 Er hat die Mchtigen vom Thron
gestrzt und die Geringen emporgehoben.
53 Den Hungrigen hat er die Hnde`
mit Gutem gefllt, und die Reichen hat
er mit leeren Hnden fortgeschickt.
Lukas 1
Amen.

Reformierte Kirche Umiken


www.ref

Lukas 1,46-55, Predigt 29.11.2015


Wolfgang v. Ungern-Sternberg

Liebe Gemeinde
Ich habe hier einen Auszug aus einem historischen Dokument in der Hand, in dem
es heisst:
gewiss, dass frei nur ist, wer seine Freiheit gebraucht, und dass die Strke des
Volkes sich misst am Wohl der Schwachen, geben sich folgende Verfassung

Sie haben es gemerkt: So klingt es in der


Prambel der Schweizer Bundesverfassung
von 1848.
Man knnte sagen, ein anderes wichtiges
Dokument ist davon inspiriert worden:
Wir halten diese Wahrheiten fr ausgemacht, da alle Menschen gleich erschaffen worden, da sie von ihrem Schpfer
mit gewissen unveruerlichen Rechten
begabt worden, worunter sind Leben, Freiheit und das Bestreben nach Glck.
So heisst es in der amerikanischen Unabhngigkeitserklrung. Das sind wichtige
historische Dokumente, die man in der
Schule kennenlernt.
Aber wenn man genau hinhrt, merkt man
klingen sie nicht wie ein Echo von jemand ganz Anderem? Hren wir den Worten eines vielleicht erst 14jhrigen Mdchens von vor rund 2000 Jahren zu, aus

der es mit begeisterten Augen hervorbricht:


51 Mit starkem Arm beweist er seine
Macht:
Er hat die in alle Winde zerstreut, deren
Gesinnung stolz und hochmtig ist.
52 Er strzt Herrscher von ihrem
Thron, und Unterdrckte richtet er auf.
53 Die Hungrigen beschenkt er mit Gtern, und die Reichen schickt er mit leeren Hnden weg.
Lukas 1
Sie denken, dieser bekannte biblische Text
klingt wenig revolutionr? Das war nicht
immer so.

Ein revolutionrer Text


In der Zeit, bevor Indien seine Unabhngigkeit gewonnen hatte, stand es unter
britischer Herrschaft, war Kolonie. Bischof
William Temple von der Anglikanischen
Kirche warnte in jener Zeit seine Indienmissionare, dass sie das Magnificat
nicht in der ffentlichkeit verlesen sollten.
Er befrchtete, es knnte sich als so aufpeitschend erweisen, dass es eine Revolution starten knnte!
1. Eine geistliche Revolution
Marias Worte haben noch heute revolutionren Inhalt zunchst einmal in geistlicher Hinsicht.

51 Mit starkem Arm beweist er seine


Macht: Er hat die in alle Winde zerstreut, deren Gesinnung stolz und hochmtig ist.
Das kommt schon allein dadurch zum Ausdruck, dass Gott sich als Mutter fr seinen
Sohn ein vielleicht erst 14jhriges Teeniemdchen aus einem vergessenen Ort auf
der Landkarte ausgesucht hat. Natrlich
weiss niemand genau, wie alt Maria wirklich war, aber nach allgemeiner Sitte damals wurde sehr frh geheiratet, von daher
wre 14 durchaus realistisch. All die Darstellungen, die eine schon reifere junge
Frau, vielleicht in ihren Zwanzigern, zeigen, entsprechen nicht dem, was damals
blich war. (Das Bild auf dem Titel habe
ich deswegen ausgewhlt, weil es noch am
ehesten ein demtiges, junges Mdchen
zeigt.)
Und schon garnicht hat Maria ein teures
blau-rot und womglich goldenes Gewand
getragen, und es waren sicher keine Sterne
mit Goldfden darauf gestickt. Sie war ein
armes Mdchen, jemand Reiches htte
nmlich wohl leichter noch ein Zimmer
bekommen!
Aber noch in anderer Hinsicht ist es eine
Revolution: Gottes Ankunft macht den
menschlichen Stolz zunichte, selbst gut
genug zu sein.
Ein Pastor sass mal im Flugzeug und der
Mann neben ihm fing ein Gesprch an. Als
er merkte, dass er einen Geistlichen neben
sich hatte, erklrte er: Nun ja, ich glaube
an Gott, aber ich gehre zu keiner Kirche.
Ich denke, ich brauche das nicht wirklich.
Sicherlich, ich mache manchmal Fehler,
aber ich lebe anstndig und spende an
Wohlttigkeitsorganisationen. Ich glaube,
Gott wird mich akzeptieren auf dieser Basis.

Der Pfarrer nahm einen Schreibblock heraus und sagte: Machen wir mal eine Skala
fr alle Menschen, von Eins bis Zehn, mit
Zehn so etwa als perfekt. Wer sind die
besten Menschen auf der Welt? Der
Mann dachte einen Moment lang nach und
sagte: Mutter Theresa und Billy Graham
Okay, sagte der Pfarrer. Aber wir mssen ihnen erlauben, dass sie sich selbst
ihren Platz auf der Skala aussuchen. Beide
haben gesagt: Ich bin ein Snder und habe
keine Chance auf Erlsung, ausser sie
kommt als Geschenk von Christus. Also,
nach ihrer eigenen Einschtzung, verdienen sie es, nah am unteren Rand der Skala
zu sein. Jetzt ist meine nchste Frage: Wo
sollten wir Sie auf der Skala eintragen? Sie
wollen nicht ber Mutter Theresa sein,
oder?
Der Mann antwortete: Wenn Mutter Theresa nicht gut genug ist, um es in den Himmel zu schaffen, dann denke ich, ich bin
schlechter dran, als ich meinte.

Samstag auf dem Schlachtfeld, wo die


Gewehre knattern?

re sein Volk unterjochte. Er vergaste, ermordete und folterte Menschen.

Vielleicht kommt Ihnen das letzte Glied in


der Kette merkwrdig vor was hat Gott
auf dem Schlachtfeld zu tun? Wenn man
da auch nur drber nachdenkt, rckt man
sich nicht in gefhrliche Nhe von Nationalfanatikern, die auf der Grtelschnalle
Gott mit uns gedruckt hatten in frheren
Kriegen? Natrlich muss man aufpassen,
was man im Detail sagt aber Maria hat
grundstzlich den Mut, Gottes Wirken bis
dahin reichen zu lassen, wo die Kanonen
donnern:

Es wre falsch, wenn man jetzt das Militr


eines Landes, auch wenn es einen Diktator
gestrzt hat, verherrlichen wrde. Aber es
wre auch falsch, zu sagen, dass Gott
mchtige und korrupte Herrscher nicht von
ihren Thronen strzt. Denn Maria, die
Mutter unseres Herrn, hat gesagt: Er
strzt die Mchtigen vom Thron, und
offenbar ist dabei an ungerechte Herrscher
gedacht.

Daraufhin zeichnete der Pastor ein Kreuz


gerade in die Mitte der Skala. Unter das
Kreuz schrieb er die Worte aus 1. Joh 2:

Er hat einem Volk von hebrischen


Sklaven zum Sieg ber die Armee Pharaos verholfen.
Er hat einen Hirtenjungen genommen
und ihn zu Israels grsstem Knig gemacht.
Er hat mit Saulus einen Mrder genommen und ihn zu Paulus, dem grssten
Evangelisten der Welt, gemacht.
Und als er die Mutter fr seinen Sohn
suchte, whle er eine junge Frau, vielleicht sogar einen Teenager, aus einem
abgelegenen Ort.

1b Und wenn jemand doch eine Snde


begeht, haben wir einen Anwalt,
der beim Vater fr uns eintritt:
Jesus Christus, den Gerechten.
Er, der nie etwas Unrechtes getan hat,
2 ist durch seinen Tod zum Shneopfer
fr unsere Snden geworden
Die erste Revolution von Jesus liegt darin,
dass er Stolz und geistlichen Hochmut
verbannt.
Niemand von uns hat irgendeine Hoffnung, bevor wir nicht unseren inneren
Mll am Fuss des Kreuzes abladen.
2. Gott wirkt nicht nur in der Kirche
Hand aufs Herz, was denken Sie, wo Gott
wirkt: Am Sonntag Morgen in der Kirche,
am Montag Morgen am Arbeitsplatz, am
Freitag Abend auf der Discoparty, am

52 Er hat die Mchtigen vom Thron


gestrzt und die Geringen emporgehoben.

Gott hat immer wieder die soziale


Ordnung auf den Kopf gestellt

Die ungerechten Mchtigen (denn um die


geht es hier) vom Thron strzen tut man
sehr oft eben nicht nur mit Worten und
Kerzen. Das kann es schon geben man
denke an das Ende der frheren DDR.
Oder man erinnere sich die Bilder aus dem
Irak: An einen brutalen Knig, der 25 Jah-

Denken wir an die Kontraste bei Saddam


Hussein:
Er lebte in einem Dutzend Luxusvillen
Und wurde gefunden in einem
Dreckloch
Er ass die Speisen von Knigen
Und in seinem Loch lagen verrottete Frchte und geffnete Eier auf
dem Boden
Er lag auf edlen Betten
Und schlief mit dem Gesicht im
Dreck
Er befehligte einst eine mchtige Armee
Und hatte am Schluss nur noch eine
Pistole in seiner Tasche, die er nicht
benutzte.
Er wurde einst der Nachfolger von
Nebukadnezar genannt, der Lwe
von Babylon
Aber auf seinem Grabstein wird
eher stehen: Der Schlchter von
Bagdad
Noch einmal: Es geht nicht darum, einzelnes Kriegsgeschehen zu verklren. Aber
fassen wir mit Maria Mut: Gottes Wirken
ist nicht auf Sonntag in der Kirche, Montag am Arbeitsplatz oder Freitag Abend im
Ausgang beschrnkt. Auf geheimnisvolle
Weise wirkt er in der Weltgeschichte. Er
unterliegt nicht unseren Gesetzen und Er-