Agustn de Hipona y San

Gregorio Magno

Agustn de Hipona
Agustn de Hipona o san Agustn naci en Tagaste ( pequea ciudad de
Numidia, en la antigua frica romana ), el 13 de noviembre de 354 y muri
en Hipona el 28 de agosto de 430. Es un santo, padre y doctor de la Iglesia
catlica. Dedic gran parte de su vida a escribir sobre filosofa y teologa
siendo Confesiones y La ciudad de Dios sus obras ms destacadas.
Su padre, llamado Patricio, era un funcionario pagano al servicio del Imperio.
Su madre, llamada Mnica, era cristiana y luego fue santa. Educ a su hijo
en su religin, aunque no lleg a bautizarlo. Agustn empez sus estudios
bsicos en Tagaste aunque despus su padre le envi a Madaura a realizar
estudios en gramtica.
A los 19 aos, conoci a una chica con la que estuvo 14 aos y tuvo un hijo en
372, al que pusieron por nombre Adeodato.
En Miln fue maniqueo ( que sigue la doctrina de Manes, que era pensador
persa del siglo III, que admita dos principios creadores, uno para el bien y
otro para el mal y que deca ser el ltimo profeta enviado por Dios a la
humanidad ) y orador imperial. Era el rival en oratoria del obispo Ambrosio
de Miln, figura que despus hizo a Agustn conocer los escritos de Plotino y
las epstolas de Pablo de Tarso. Por medio de estos escritos se convirti de
nuevo al cristianismo. En Madaura y Cartago se especializ en gramtica y
retrica. Durante sus aos de estudiante en Cartago se aficion al teatro.
En 383, se fue a Roma. Su madre quiso acompaarle, pero Agustn la enga
y la dej en tierra. En Roma enferm de gravedad pero se recuper.

VIDA RELIGIOSA
La obra de San Agustn de Hipona supone la primera gran sntesis entre el
cristianismo y la filosofa platnica.

En una poca de su vida dej de ser cristiano porque era una fe que le fue
impuesta y no estaba fundada en la razn.
Cuando lleg a Tagaste, Agustn vendi todos sus bienes y el producto de la
venta lo reparti entre los pobres. Se retir con unos compaeros a vivir en
una pequea propiedad para hacer all vida monacal.
En 391 viaj a Hipona para buscar a un posible candidato a la vida monstica,
pero durante una celebracin litrgica fue elegido por la comunidad para que
fuese ordenado sacerdote, a causa de las necesidades del obispo Valerio de
Hipona y Agustn acept. Algo parecido sucedi cuando se le consagr como
obispo en el 395. Entonces abandon el monasterio de laicos y se instal en
la casa episcopal, que transform en un monasterio de clrigos.
Fue el mximo pensador del cristianismo del primer milenio y es uno de los
cuatro padres de la iglesia.

MUERTE
Agustn muri en Hipona el 28 de agosto de 430 durante el sitio al que los
a la baslica de San Pietro in Ciel d'Oro, donde reposa hoy.

( sobre las imgenes )

Alguien quiere leerlas? ( la ltima que es algo que dijo el papa ( de la iglesia
catlica ) Juan II ( jefe de estado del vaticano ) sobre san Agustn de
Hipona. )

SAN GREGORIO MAGNO

Gregorio Magno naci en Roma en el 540 y muri en Roma el 12 de marzo de
604. Fue el sexagsimo cuarto (64) papa de la iglesia catlica. Es uno de los
cuatro Padres de la Iglesia latina junto con Jernimo de Estridn, Agustn
de Hipona y Ambrosio de Miln.
Gregorio naci en Roma en el ao 540, en el seno de una rica familia patricia
romana, la gens Anicia, que se haba convertido al cristianismo haca mucho
tiempo: su bisabuelo era el papa Flix III (492), su abuelo el papa Flix IV
(530) y dos de sus tas paternas eran monjas. Gregorio estaba destinado a
una carrera secular, y recibi una slida formacin intelectual.
De joven, se dedic a la poltica, y en 573 alcanz el puesto de prefecto de
Roma (la dignidad civil ms grande a la que poda aspirarse). Pero, inquieto
sobre cmo compatibilizar las dificultades de la vida pblica con su vocacin
religiosa, renunci pronto a este cargo y se hizo monje.
Tras la muerte de su padre, en 575 transform su residencia familiar en el
Monte Celio en un monasterio bajo la advocacin de san Andrs (en el lugar
se alza hoy la iglesia de San Gregorio Magno). Trabaj con constancia por
propagar la regla benedictina y lleg a fundar seis monasterios
aprovechando para ello las posesiones de su familia tanto en Roma como en
Sicilia.
En el ao 579 el papa Pelagio II lo orden dicono y lo envi como
apocrisiario (una suerte de embajador) a Constantinopla, donde permaneci
unos seis aos y estableci muy buenas relaciones con la familia del
emperador Mauricio y con miembros de las familias senatoriales italianas
que se haban establecido en la capital oriental.
Gregorio regres a Roma en 585 o 586 y se retir nuevamente al
monasterio. Luego solicit permiso de ir a evangelizar en la isla de los
anglosajones. Pero al saber el pueblo de Roma de sus intenciones, se pidi al
Papa que no lo dejara ir. Ocup desde entonces el cargo de secretario de
Pelagio II hasta la muerte de ste de peste en febrero de 590, tras lo cual
fue elegido por el clero y el pueblo para sucederle como pontfice.

OBRAS
Las cartas de San Gregorio tratan de variadas cuestiones y son un
testimonio fundamental para el conocimiento de su actividad y de su
personalidad. Sobresalen las epstolas dirigidas contra los herejes y los
cismticos, como los maniqueos de Sicilia o los donatistas en frica, y las
que se refieren a los judos, a los que San Gregorio concedi libertad de
culto y tratamiento benvolo.
Gregorio Magno mostr su preocupacin por la formacin de los pastores de
almas en obras, en que expuso los objetivos y reglas de la vida sacerdotal.
Muestra en este libro lo arduo que es el oficio de pastor y las reglas de vida
que debe seguir; describe el tipo ideal del obispo, que ha de ser siempre un
mdico de las almas y encontrar el tono justo para dirigirse a los hombres
de las diversas clases sociales, ejerciendo sobre sus almas el mximo
ascendente posible y teniendo siempre presente su propia debilidad para no
caer en una excesiva confianza en s mismo. Esta breve obra ejerci gran
influencia y fue durante largo tiempo considerada como el texto de las
reglas episcopales.
Los Dilogos, escritos entre los aos 593 y 594, fueron probablemente su
obra ms difundida. Expresa al dicono Pedro su disgusto por no haber
podido dedicarse a la vida asctica, con la que tantos hombres pudieron
alcanzar la perfeccin. Muestra con ejemplos concretos la verdad de tal
aserto, describiendo la vida y enumerando los milagros de santos italianos,
tal como los aprendi de testimonios seguros o de su personal experiencia.
La forma intencionadamente simple y clara favoreci la grandsima difusin
de la obra, pronto traducida a diversas lenguas y celebrada por escritores
contemporneos y posteriores.
La actividad poltica del papa Gregorio Magno tuvo una importancia
excepcional para el equilibrio poltico-religioso de la Europa medieval, su
obra literaria constituy hasta el siglo XII una incomparable fuente de
meditacin y de luz espiritual para todo el Occidente.