ES USTED UN HOMBRE BENDECIDO POR DIOS?

ES USTED UN HOMBRE BENDECIDO POR DIOS?

I. INTRODUCCIN
Es usted un hombre bendecido por Dios? Es usted un hombre prspero? Es usted un hombre
feliz?
Sabe usted que el considerarse bendecido, prspero y feliz, es algo completamente subjetivo, es
decir es algo que se evala en relacin con los objetivos que el hombre se plantea en su vida.
En estos das vi una pelcula de un joven cuyo anhelo era matar a los dems, por eso teniendo
secuestrada a una familia le deca a una de las vctimas que ese era el da ms feliz de su vida. Al
leer esto pensars que esto no tiene relacin con tu vida, porque aunque tienes sueos no son ni
parecidos a los de este personaje. Ciertamente tus sueos en comparacin con los sueos de otros
pueden ser mejores. Pero al fin y al cabo sueos. De los cuales dice la escritura:
Isaas 29:8 Y les suceder como el que tiene hambre y suea, y le parece que come,
pero cuando despierta, su estmago est vaco; o como el que tiene sed y suea, y le
parece que bebe, pero cuando despierta, se halla cansado y sediento; as ser la
multitud de todas las naciones que pelearn contra el monte de Sion.
El pasaje se refiere a todos aquellos que viven sus vidas, en pos de sus sueos, sin tener en cuenta
a Dios, y que estn logrando sus objetivos, por eso les parece que todo va bien, y seguramente
estarn felices, pero un da despertarn de su sueo en la presencia de Dios, y vern la realidad de
sus vidas descubriendo el engao y la pobreza de su existencia.
Podemos pensar que como nosotros tenemos fe en Dios,que como somos cristianos ese no ser en
ningn momento nuestro problema. Sin embargo en el nuevo testamento aparecela misma sentencia
y advertencia para la iglesia del ltimo tiempo. Para ti.
Apocalipsis 3:17 Porque t dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa
tengo necesidad; y no sabes que t eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y
desnudo.
Las personas que describe el pasaje, indudablemente son ricas, y tan prsperas que pueden decir
que no tienen ninguna necesidad. stos estn seguros de estar bendecidos y al ser creyentes de
una iglesia lo ms probable es que agradezcan a Dios por su bendicin, pero la gran irona y el gran
engao es que Dios, al cual ellos agradecen, dice que ellos no saben que son:
desventurados,miserables, pobres, ciegos y desnudos.
Estos cristianos al igual que los incrdulos del mundo no tienen ni idea de lo que es verdadera
bendicin. Qu te hace pensar que t como creyente si tienes claridad? Acaso sabes que es
loque lesha pasado a ellos para que terminen as de engaados? Y si no sabes cmo ellos llegaron
a pensar lo que piensan: Cmo tener certeza de que a usted no le est pasando igual?

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Estoy seguro que no le gustara despertar en la presencia de Dios para enterarse de

que no tiene nada. O peor an: despertar en la presencia de Dios para enterarse que
va camino al infierno.Le aseguro que no estoy exagerando el asunto, la verdad, si
conozco a muchos cristianos en la misma situacin, declarndose, creyndose y a
un jactndose continuamente de estar bendecidos sin realmente estarlo.
Por eso vuelvo a preguntar: Qu es lo que est produciendo este gravsimo engao
en la vida de estas personas a pesar de ser cristianas? Y la respuesta es: su
ignorancia respecto de lo que realmente es la vida cristiana, que es consecuencia de
la ignorancia respecto de la escritura.
Para entender el engao y la ignorancia vamos a revisar varios asuntos que son fundamentales, que
poco se ensean, y peor an, se ensean a medias, dependiendo de lo que creen que conviene.
Lo primero que vamos a aclarar es: Quin es el que da a los hombres todo lo que ellos tienen?

II. QUIEN ES EL DADOR DE TODAS LAS COSAS?

Al hacer la pregunta estoy incluyendo a todos los creyentes y a todas las personas que aunque no
conocen de Dios, han vivido, trabajado y negociado de manera honesta. Pero tambin incluyo a los
que hacen trampa, que hacen negocios ilcitos, que roban y an a aquellos que buscan a travs de
la brujera o el satanismo obtener las cosas que consideran importantes.
Quin les da a todos ellos lo que ellos tienen?
A unos Dios; a otros el diablo; otros han conseguido por s solos; a otros, otros les han dado; cul
es la verdad, cual la respuesta correcta a esta pregunta? Quin te ha dado a ti lo que t tienes?
Para resolver esto lo primero que debemos tener en cuenta es lo que dice la escritura respecto de la
propiedad de las cosas que estn en la tierra. De quin es todo lo que existe? De quin es lo que
tienen los cristianos? De quin es lo que tienen los incrdulos? y la escritura nos ensea:
Salmos 24:1 De Jehov es la tierra y su plenitud;El mundo, y los que en l habitan.
Fijmonos que el versculo no dice algo as como que originalmente la tierra era de Dios, pero ahora
su propiedad est repartida entre los hombres ms ricos de la tierra. Y esto quiere decir que hoy en
da cuando muchos a boca llena dicen " esto es mo " aunque puedan argumentar razones que
ante el mundo son 100% vlidas, de todos modos Dios sigue siendo el dueo absoluto de la tierra,
su plenitud y de los que en el habitan.
El engao comienza cuando ignoramos esta verdad, los que creen ser dueos no se preguntan:
Silos hombres son los dueos absolutos de tal o cual cosa, porque no logran retenerlas, porque sin
su consentimiento y an en contra de todos sus esfuerzos le son quitadas?
Esa es una de las evidencias que ms me gusta que demuestrala realidad de la propiedad de Dios
sobre todas las cosas. La incapacidad del hombre para retenerlas cuando a Dios le place
quitrselas.

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Isaas 43:13 no hay quien de mi mano libre. Lo que hago yo, quin lo
estorbar?

Eso en que nos convierte?

1 Corintios 4:1 al 2. As, pues, tngannos los hombres por servidores de
Cristo, y administradores de los misterios de Dios.
En administradores. Pero Dios no solamente es dueo de las cosas materiales, tambin es dueo de
cosas que tienen un enorme valor entre los hombres,de las cuales cuesta trabajo entender su
propiedad.Por ejemplo:
1 Crnicas 29:11 Tuya es, oh Jehov, la magnificencia y el poder, la gloria, la victoria y el
honor; porque todas las cosas que estn en los cielos y en la tierra son tuyas. Tuyo, oh
Jehov, es el reino, y t eres excelso sobre todos.
Dios es el dueo de la magnificencia, el poder, la gloria, la victoria, y el honor. Cmo debemos
entenderlo?Ser que se refiere solamente a las cosas hechas por Dios, donde ha mostrado su
poder, su gloria, su victoria, y no incluye las cosas magnficas hechas por los hombres, el poder, la
gloria, la victoria y el honor que estos reciben?
Para contestar esto quiero referirme a un pasaje muy corto pero con una contundente respuesta:
Hechos de los Apstoles 12:20 al 23Herodes los cit para un cierto da, en el que,
vestido con ropa de ceremonia, ocup su asiento en el tribunal y les dirigi un discurso.
22
La gente comenz entonces a gritar: Este que habla no es un hombre, sino un dios!
23
En el mismo momento, un ngel del Seor hizo que Herodes cayera enfermo, por no
haber dado honor a Dios, y muri comido de gusanos.
Como a este importantsimo hombre, al mejor cantante, a la reina ms hermosa, al hombre ms
poderoso, al ms sabio de todos, en un solo instante Dios puede venir por lo que es suyo y el
hombre queda reducido a nada, por la sencilla razn de que l, Dios, es dueo de absolutamente
todo lo que existe. Contina el pasaje de crnicas:
1 Crnicas 29:12. Las riquezas y la gloria proceden de ti, y t dominas sobre todo; en tu
mano est la fuerza y el poder, y en tu mano el hacer grande y el dar poder a todos.
No hay en esta declaracin ningn tipo de exclusin, no importa la clase de persona que sea, no
importa los mtodos que use, aunque parezca que el hombre ha conseguido, o que el mismo
Satans le ha dado, la realidad del asunto es que: Dios es quien da absolutamente todas las cosas,
porque l es el dueo de todas las cosas y l las presta a quien l quiere, cuando quiere, como
quiere, y por el tiempo que quiere.

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Esta declaracin de la propiedad de Dios y del control absoluto no es otra cosa

que el reconocimiento de la soberana de Dios.
Y para aclarar el asunto que estamos viendo (quin es realmente bendecido por
Dios?)la siguiente pregunta es:
Siendo Dios el dueo absoluto de todas las cosas, y siendo l, el que las da a quien l quiere,
cuando quiere, como quiere, y por el tiempo que quiere... entonces:

III. PORQUE DIOS DA A LOS MALOS ESAS COSAS?

La gente del mundo piensa que Dios no tiene nada que ver con el asunto. En cambio
en los creyentes de cualquier tipo de religin, la idea generalizada es que Dios bendice a los buenos
creyentes y castiga a los malos creyentes dndoles o quitndoles estas cosas.
Es tan comn este concepto, que cuando algn creyente tiene problemas por ejemplo respecto de
las cosas materiales, lo que normalmente se deduce es que algo est haciendo mal. Y por eso Dios
no le da o le quito lo que necesita.
Este concepto religioso en realidad tiene muy, pero muy poco de verdad. Mejor dicho en trminos
generales es mentira. Contrario a este errado concepto el Seor Jesucristo ense:
Mateo 5:44 al 45 Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os
maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os
persiguen;45para que seis hijos de vuestro Padre que est en los cielos, que hace salir
su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.
Para que seis hijosdebe entenderse: Porque debes comportarte lo mismo que tu padre Dios se
comporta.Y cmo acta nuestro padre Dios? Dndoles con igualdad a los justos e injustos las
cosas que l quiere.(Ms precisamente las que los hombres necesitan.)
El sol y la lluvia que los hombres necesitan les llega con igualdad a los justos e injustos. Y la
enseanza central del pasaje es queno se las est dandoni por buenos, ni por malos.
Siendo esto cierto,lo primero que hay que corregir es esa creencia errnea que dice:
Si andan obedientes a Dios, el los bendice con este tipo de cosas y si andan desobedientes
a Dios, el los disciplina quitndole ese tipo de cosas
Si usted alguna vezusted ha pensado as, djeme decirle que est completamente equivocado.
Pero:de dnde sali esa creencia equivocada y tan generalizada aun en los actuales llamados
cristianos bblicos?

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Algunos se remiten al antiguo testamento,en donde se nos cuenta que cuando el

pueblo Judo haca caso a Dios, Dios les daba estas cosas y cuando desobedecan a
Dios, el se las quitaba. Eso es absolutamente cierto.
El problema es que esta verdad que pareciera demostrar que Dios si bendicecon
estas cosas a los que se portan bien, pierde toda su fuerzacuando descubrimos la otra mitad de la
verdad: que Dios tambin daba a otros pueblos la misma bendicin a pesar de su maldad e
idolatra.
Peor an: en ocasiones les daba a los pueblos malos e incrduloslas riquezas de su pueblo Israel.
O sea que volvemos a lo mismo. En el antiguo testamento los malos tambin recibaneste tipo de
bendicin de parte de Dios, e igualmente como lo ensea el nuevo testamento,no por portarse bien
con Dios.Y eso es exactamente lo mismo que est sucediendo en la actualidad.

Sin embargo aunque esto es cierto, es justo que leamos:

Proverbios 10:22 La bendicin de Jehov es la que enriquece, Y no aade
tristeza con ella.
Con lo cual podemos entender que aunque el justo y el injusto, ambos puedan tener
las mismas cosas materiales, o ambos puedan disfrutar de la misma gloria honra y magnificencia,
hay una diferencia que hace y permite que el justo sea librado de tristezas.
Pero cuidado, no se desve mal interpretando que ser librado de tristeza quiere decir que no
pueda perder, que no pueda enfermarse, que no pueda quedarse sin trabajo, que no quede
viudo, o pobre. Es decir no malinterprete que no le pueden pasar las mismas cosas que
tambin les pasan a los incrdulos.
Lo que realmente quiere decir esta verdad es: que cuando al autntico creyente que confa en Dios y
tiene madurez, le pasan estas cosas (que son comunes a todos los hombres de la tierra)su efecto
es completamente diferente en su vida, del efecto que estas cosas producen en los malos. Y la
diferencia la podemos comprobar en el siguiente pasaje de la escritura:
Habacuc 3:17 al 19 Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque
falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean
quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; 18Con todo, yo me alegrar en
Jehov, Y me gozar en el Dios de mi salvacin.19Jehov el Seor es mi fortaleza, El cual
hace mis pies como de ciervas,Y en mis alturas me hace andar.
Aunque pueda perder absolutamente todas las cosas
Con todo, yo me alegrar en Jehov, Y me gozar en el Dios de mi salvacin

Sin embargo este tipo de enseanza que es una perla preciosa, que permite vivir una vida
sobrenatural, es decir sobre las circunstancias,no es la enseanza comn en el antiguo testamento.

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Este pasaje y su enseanza puede considerarse una primicia, un adelanto delo que
en el nuevo pacto todos los cristianos debemos vivir.
Pregunto Hay algn pasaje en el nuevo testamento que bien interpretado ensee
que los espirituales y obedientes a Dios sern ricos y los carnales o desobedientes
sern pobres? O que los espirituales no se enferman y los carnales o desobedientes si? No. No lo
hay.
Y si no lo hay: Entonces porque los creyentes incluyen la prosperidad material como parte
obligatoria e indispensable de la bendiciny de la voluntad de Dios para sus vidas?
Al respecto he escuchado muchsimos argumentos, el problema es que estos argumentos que salen
de pasajes mal interpretados, de verdades a medias,o de simples deducciones que parecen muy
razonables, contradicen las declaraciones directas de la palabra de Dios. Veamos por ejemplo el
siguiente pasaje en varias versiones:
Proverbios 23:4 al 5 No te afanes por hacerte rico; S prudente, y desiste. 5Has de
poner tus ojos en las riquezas, siendo ningunas? Porque se harn alas Como alas de
guila, y volarn al cielo.
No trabajes por ser rico; Pon coto a tu prudencia. 5 Has de poner tus ojos en las
riquezas, siendo ningunas? Porque hacerse han alas, Como alas de guila, y volarn al
cielo.
No te esfuerces por hacerte rico; deja de preocuparte por eso. 5Si te fijas bien, vers que no hay
riquezas; de pronto se van volando, como guilas, como si les hubieran salido alas.
No te afanes No trabajes No te esfuerces
Una cosa es trabajar para vivir, otra muy diferente es trabajar para hacerse rico. Y quien trabaja para
hacerse rico con toda seguridad tendr problemas en su vida espiritual. Por qu? Por
desobediente.
En el nuevo testamento bajo el Nuevo Pacto la insistencia de Dios es la misma:
1 Timoteo 6:9 Porque los que quieren enriquecerse caen en tentacin y lazo, y en
muchas codicias necias y daosas, que hunden a los hombres en destruccin y
perdicin;
El deseo de ser rico est destruyendo a los hombres y al planeta. Este deseo tambin destruye e
impide el desarrollo de la vida espiritual de los cristianos. Y si ni se dan cuenta de su falta de
crecimiento, porque se engaan creyendo que la prosperidad material es un deseo legtimo y parte
de la bendicin de Dios, mucho menos lograran entender que es lo que no los deja crecer. Este
engao es supremamente destructivo.
Como a muchos cristianos no les gusta esta verdad que denuncia la ambicin de su corazn, para
oponerse a ella preguntan: Entonces Dios quiere que sea pobre? Acaso es una bendicin ser
pobre?

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Por eso aclaro: no estoy diciendo que ser rico es pecado, tampoco estoy diciendo que
ser pobre es una bendicin. Lo que es importantsimo entender al respecto de la
bendicin material y de todo lo que Dios nos da es: que una cosa es que Dios le de
riquezas a alguien y otra muy diferente es que alguien desee ser rico.
La diferencia puede parecer ser muy pequea, por lo cual muchos no se percatan de ella. Pero no lo
es.
No es lo mismo que una mujer se enamore de un hombre aunque ste sea rico y por lo tanto se case
con l, a que se enamore de las riquezas y se case con l por esta razn.
Jess multiplic el pan y dio a las multitudes pero luego cuando se acercaron los rega por venir
por maspan.
Por qu? Acaso no estn buscando lo que el mismo les dio? Por qu ahora si es malo? Dnde
est el secreto?
La respuesta a esta pregunta es la misma respuesta a las siguientes preguntas:
Por qu Dios dice no matars en los mandamientos, y luego manda matar a ciertas personas, y a
pueblos completos, llegando a decir maldito el que no unte con sangre su espada?
Porque Dios dice que no debemos hacernos imagen de nada de lo que est en el cielo, en la tierra
y debajo de la tierra y luego manda construir un tabernculo lleno de imgenes?

Por qu Jess dijo que cualquiera que le diga fatuo (qu quiere decir tonto) a su
hermano quedar expuesto al infierno de fuego, pero luego el mismo les dijo a los
fariseos que eran vboras y sepulcros blanqueados?
Piensa en esto por un momento Sabes la respuesta a estas preguntas?
Muchos no han entendido que la vida cristiana no es vivir nuestra vida con el poder de Dios.
Cuando menciono nuestra vida , me refiero a que las personas creen que tienen el derecho de
planear su vida, creen que tienen la sabidura para saber exactamente qu es lo mejor para ellos, y
adems creen que Dios complacido con ellos los va a respaldar.
Pero la vida cristiana no es ni parecido a eso, la autntica vida cristiana es vivir la vida que antes de
la fundacin del mundo Dios planeo que viviramos, la vida cristiana no es soar y pedir a Dios que
respalde nuestros sueos. La vida cristiana es descubrir los sueos que Dios tuvo sobre nosotros y
vivirlos.
Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jess para buenas obras, las
cuales Dios prepar de antemano para que anduvisemos en ellas.
Solo cuando entendemos la gran diferencia que hay entre lo uno y lo otro, podemos entender que
cualquier cosa que se hace por iniciativa del hombre por buena que parezca es un pecado horrible,
que manifiesta la gran incredulidad respecto del plan perfecto que Dios concibi para nosotros, que

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manifiesta la horrible soberbia del hombre, soberbia que le lleva a menospreciar el

maravilloso plan de Dios para vivir los sueos del hombre.
La explicacin a las anteriores preguntas es esa: El problema no es matar, el
problema es matar por iniciativa propia. El problema no es hacer imgenes, el
problema es hacerlas por iniciativa propia. El problema no es decirle necio a alguien, el problema es
hacerlo por iniciativa propia. El problema no es ser rico o ser pobre el problema es la iniciativa
propia.
Confas lo suficiente en Dios para dejar que l decida cmo debe ser tu vida, con cunto debes
vivirla, donde, por cunto tiempo? o todava no eres cristiano. (Es en serio.)

IV. CMO AFECTA LA BENDICIN DE LA MULTIPLICACIN LA VIDA ESPIRITUAL?

Si revisamos donde se origina la bendicin de la prosperidad dada por Dios, prosperidad que trae, la
gloria, el poder, la magnificencia, la victoria, y el honor, est bendicin de Dios aparece en el mundo
con la creacin.
Gnesis 1:22
Fructificad y multiplicaos, y llenad las aguas en los mares, y
multiplquense las aves en la tierra.
Lo mismo hace con todo ser viviente y con el hombre:
Gnesis 1:28 Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y
sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las
bestias que se mueven sobre la tierra.

Sin embargo, y este es otro de los puntos cruciales de este estudio, esa bendicin de
la multiplicacin o prosperidad dada por Dios a la naturaleza, a los animales, y al
hombre, no impidi que el hombre desconfiara de Dios y tomar un camino
prohibido, creyendo que lograra obtener mucho ms de lo que tena.
Repito La prosperidad material no impidi el pecado del hombre. Pues...
TENIENDO TODO LO NECESARIO EL HOMBRE SE REVEL
El hombre es echado del paraso, la tierra es maldita por causa del hombre...
Gnesis 3:17 maldita ser la tierra por tu causa; con dolor comers de ella todos los
das de tu vida
Irnicamente el hombre que trata de tener ms de lo que Dios le haba dado, termina teniendo
menos. Mucho menos de lo que tena, pues no slo perdi la oportunidad de vivir para siempre
sobre la tierra, sino que con el sudor de su frente y con dolor tendra que comer de ella.
Sin embargo nuevamente esto es muy importante

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LA DISCIPLINA ECONMICA TAMPOCO DETVO LA MALDAD DEL HOMBRE

Ciertamente el hombre a pesar de la disciplina multiplic su maldad, llegando a tal
nivel que Dios decidi destruirlo a travs del diluvio. Y nuevamente despus del
diluvio:
Gnesis 9:1 Bendijo Dios a No y a sus hijos, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y
llenad la tierra.
La bendicin de la multiplicacin y la prosperidad para No y sus hijos es por supuesto una
bendicin que cobija a toda la humanidad. Ya que toda la humanidad desciende de ellos.
Y nuevamente el hombre con esta bendicin de la multiplicacin,se multiplic y multiplic
nuevamente su maldad llegando otra vez a tal dimensin que Dios ejecut otro juicio sobre la tierra.
La confusin de las lenguas.
Paso del tiempo, el hombre se olvida prcticamente de Dios, Dios hace una nueva eleccin.
Abrahn al cual tambin bendijo junto con su esposa para que se multiplicaran.
Gnesis 17:16 Y la bendecir, y tambin te dar de ella hijo; s, la bendecir, y vendr a
ser madre de naciones; reyes de pueblos vendrn de ella.
Sin embargo Abrahn, tuvo un hijo nacido gracias a su incredulidad respecto de la promesa dada por
Dios. Ciertamente Ismael era el hijo de su pecado. Sin embargo a pesar de esto Dios bendijo a
Ismael para que igualmente se multiplicara.
Gnesis 17:20 Y en cuanto a Ismael, tambin te he odo; he aqu que le bendecir, y le
har fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce prncipes engendrar, y har
de l una gran nacin.
Y gracias a esa promesa de multiplicacin a Ismael, es que los judos tienen serios problemas hoy
en Palestina, ante lo cual podemos volver a preguntarnos:
Porque Dios bendijo con prosperidad a los que se convertiran en enemigos de su pueblo?
Alguien podra decirnos que porque era descendiente de Abrahn. Eso es cierto. Pero
cuidado, nuevamente es slo la mitad de la verdad que nos gusta ver. Porque la otra
mitad de la verdad que queremos ignorar para engaarnos, es que al revisar la
escritura, vemos que Dios no slo bendijo a los descendientes de Abraham, Dios ms
de una vez engrandeci (lleno de prosperidad) a los enemigos de Israel, para que
stos ejecutaran los juicios que l haba determinado contra su pueblo.
Isaas 10:5 Oh Asiria, vara y bculo de mi furor, en su mano he puesto mi ira. 6Le
mandar contra una nacin prfida, y sobre el pueblo de mi ira le enviar, para que
quite despojos, y arrebate presa, y lo ponga para ser hollado como lodo de las calles. 7
Igualmente si revisamos la historia, tenemos que aceptar que Dios ha seguido bendiciendo con
prosperidad y poder a los enemigos del pueblo de Israel. Y por doloroso o contradictorio que esto

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pueda parecer, si pensamos en las cosas tan espantosas que sufri el pueblo de
Israel a manos de los nazis...
Quin los engrandeci con el poder necesario para ejecutar semejante juicio? La
escritura nos ensea que fue Dios.
Al ver de manera objetiva l asunto de la bendicin de la multiplicacin y la prosperidad...
tenemos que aceptar porque as lo dice la escritura, que de esa bendicin goza todo ser
humano sobre la tierra. Es decir no es una bendicin exclusiva del pueblo de Dios. O de los
creyentes, pues otros pueblos enemigos del pueblo de Dios, y an enemigos de Dios, han
gozado tambin de la bendicin de la prosperidad y la multiplicacin que Dios da.
Ms an, si fuera esta una bendicin exclusiva del pueblo de Dios, siendo un pueblo tan antiguo, lo
ms lgico es que si goza de una bendicin de multiplicacin y prosperidad de la cual no gozan los
otros pueblos sobre la tierra: Entonces por qu el pueblo judo es tan pequeo y los dems pueblos
tan numerosos?
Cmo explicar que pueblos como los Chinos o los Hindes, que ni siquiera son monotestas, sean
pueblos inmensamente numerosos ante los cuales el pueblo de Israel resulta ser verdaderamente
insignificante. Qu pas con la bendicin de la multiplicacin que supuestamente era exclusiva del
pueblo de Israel?

V. REALMENTE CREEMOS EN LA SOBERANA DE DIOS?

La conclusin irrefutable es que Dios como dueo de absolutamente todas las cosas, incluida
nuestra vida, da a los hombres todas estas cosas como l quiere. El, nuestro Dios, controla todas
las cosas con absoluta precisin.Siendo esto cierto entonces porque los cristianos dicen frases
como:
la enfermedad procede del diablo, la pobreza procede del diablo; etc.
La verdad de Dios tiene varios niveles de comprensin. Entre ms profundo vayamos mejor
entenderemos a Dios y ms fcil y bendecida ser nuestra vida.
Si alguien me dice que la enfermedad viene de Satans, yo puedo argumentar que en el caso de
Herodes que lemos dice con toda claridad:
Hechos de los Apstoles 12:23 En el mismo momento, un ngel del
Seor hizo que Herodes cayera enfermo, por no haber dado honor a Dios, y
muri comido de gusanos.
De dnde provino esa enfermedad? De Dios. Sin embargo otro puede argumentar que en el libro
de Job es el diablo quien aparece como el culpable:
Job 1:12 Dijo Jehov a Satans: He aqu, todo lo que tiene est en tu mano; solamente
no pongas tu mano sobre l.

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Y como consecuencia de esto los Sabeos mataron a los criados, fuego cay del cielo y
consumi a los pastores y las ovejas, los caldeos se llevaron a los camellos, un fuerte
viento derrumb la casa matando a sus hijos... y luego de eso leemos
Job 2:7 Entonces sali Satans de la presencia de Jehov, e hiri a Job con
una sarna maligna desde la planta del pie hasta la coronilla de la cabeza.
Pero aunque esto que leemos es absolutamente cierto, y aunque en esto que leemos es Satans
quien con su poder produjo todo este mal contra la vida de Job.Seramos unos necios si
ignorramos la otra mitad de la verdad. La autoridad que Dios todopoderoso tiene sobre
Satans.Pues con toda claridad tambin podemos ver en el libro de Job, que Satans tiene que
obtener permiso de Dios para actuar. Y que Dios le dice exactamente hasta dnde puede llegar.
Job 1:12 He aqu, todo lo que tiene est en tu mano; solamente no pongas tu mano
sobre l.
Y luego:
Job 2:6 He aqu, l est en tu mano; ms guarda su vida.
En la justicia humana un hombre puede ser juzgado y condenado por ser el actor intelectual as no
haya sido el actor material del crimen. Verdad?
Y ojo, el actor intelectual no tiene poder absoluto para obligar o detener que se cometa el crimen. El
simplemente acta como un motivador, y sin embargo es castigado por esto.
Si un simple motivador es castigado, que tan culpable es Dios cuando Satans acta contra los
hombres con su permiso?
Ms an, cuando Dios a diferencia del hombre, si puede detener a Satans.
Por esto no podemos decir sencillamente el diablo hizo esto o aquello. La verdad completa o
la verdad profunda es; Satans hizo esto porque Dios le dio permiso. Ms an yo me atrevo a
decir que no slo le da permiso, a veces le da la idea, lo motiva, y lo manda. Por ejemplo:
Job 1:8 Y Jehov dijo a Satans: No has considerado a mi siervo Job, que no hay otro
como l en la tierra..
Juan 13:27 Y despus del bocado, Satans entr en l. Entonces Jess le dijo: Lo que vas
a hacer, hazlo ms pronto.

Al ensear esto no falta quien se pregunte:

ENTONCESDIOS ES RESPONSABLE DE LO MALO?
Ciertamente reconocer la autoridad y soberana de Dios en todo lo que sucede en el mundo, an en
lo que Satans hace, puede llevarnos a pensar equivocadamente que Dios es responsable de la
maldad que sucede en el mundo.

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Sin embargo sabemos por la escritura que la posibilidad de la existencia de la maldad

comenz a existir cuando Dios cre seres libres. Pero la maldad se origina cuando
parte de la creacin de Dios dejo de confiar en El. De all en adelante lo que Dios ha
hecho en su increble sabidura y poder, es usar la maldad de los seres que se
rebelaron para salvar al hombre.
Pero cuando se tiene un concepto equivocado de salvacin y de prosperidad, es prcticamente
imposible entender lo que Dios est haciendo. Y por eso los cristianos, si es que los podemos llamar
as, argumentan con frases como las siguientes:
"Dios no puede ser la fuente del dolor ya que el dolor es algo malo".... "Si Dios mandara el dolor o la
tragedia Dios no sera lo bueno que dice ser"... Si Dios hace esas cosas no sera digno de
confianza.
Y en su obstinacin e ignorancia se niegan a aceptar lo que con toda claridad ensea la escritura,
pues completamente contrario a lo que ellos piensan, la escritura nos dice algo totalmente diferente.
Por ejemplo si nos preguntamos y nos respondemos a la luz de la escritura:
Quin fue el que multiplic el dolor en las preeces? La respuesta es: Dios.
Quin fue el que maldijo la tierra para que el hombre comiera con dolor de ella todos los das de su
vida? Nuevamente la respuesta es: Dios.
Quin fue el que ech al hombre del paraso para que no comiera del rbol de la vida y el hombre
muriese? Y otra vez la respuesta es: Dios.
Quin fue el que ms tarde trajo el diluvio donde murieron ahogados hombres, mujeres, jvenes,
nios y a un bebs? PuesDios.
Quin fue el que destruy Sodoma y Gomorra? Vaya otra vez la respuesta es: Dios.
La respuesta a todo esto que fue espantoso que trajo mucho dolor, tragedia y muertees Dios,y no
hay duda de ello.
Ante esta indudable verdad que no es una deduccin o un argumento sino la clara enseanza de la
escritura. Hago la siguiente pregunta:
Porque la verdad, segn muchsimos creyentes hace quedar mal a Dios?
Acaso la verdad es algo malo? No nos dice acaso la escritura todo lo contrario, que la verdad nos
har libres?
Entonces porque la ocultan? Qu se traen con ello? Qu tipo de esclavitud
pretenden sostener al ocultar la verdad? Cmo se estn beneficiando? Qu clase
de motivacin maligna (no puede ser otra cosa) los est motivando a esconder la
verdad de Dios?

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Sinceramente creo que tiene que ser algo diablico, maligno, bien, pero bien malo, y
con mucho perjuicio para el hombre.
Pero ellos no lo entienden. Y cuando sacan a Dios, segn ellos para disculparlo del
dolor y la tragedia en la tierra, lo que sin saber estn afirmando es que entonces,Dios
no es soberano.
Y si uno les confronta preguntndoles: Es Dios soberano, o no lo es?En lugar de responder la
verdad. Que es s. Por supuesto que Dios es soberano.Por causa de las malas doctrinas creadas
por su codicia y sus miedosas deduccionesterminan diciendo:"Dios no lo hace, Dios slo lo
permite "queriendo dar a entender que hay una gran diferencia entre hacer u ordenar, y permitir.
Cuntos de ustedes han escuchado o han dado esa respuesta ante la interrogacin de los dems?
"Dios no lo hace, Dios slo lo permite
Pero acaso con todo lo que hemos revisado, a la hora de la verdad habr alguna diferencia entre
decir: Dios lo hizo o Dios lo permiti?Por ejemplo: cul es la diferencia en que Dios mande a un
ngel para enfermar y matar a alguien o de permiso al diablo para hacer lo mismo? Habr
realmente diferencia para el muerto o los deudos? Por supuesto que no.
Sin embargo, cuando uno pregunta: Quin es el responsable de que algunas personas nazcan con
defectos fsicos? Los cristianosque niegan o no conocen sino la mitad de la verdad dicen: Esas
cosas suceden por causa del pecado del hombre, el pecado trajo la enfermedad, la enfermedad
trajo los genes, etc.
Pero nuevamente completamente contrario a esto, cuando a Jess le preguntaron que por el pecado
de quien, haba nacido ciego el joven; l respondi:
Juan 9:2 al 3 quin pec, ste o sus padres, para que haya nacido ciego? 3Respondi
Jess: No es que pec ste, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten
en l.
Jess no slo asegur que no naci ciego por el pecado de alguien, sino que dijo que haba nacido
ciego porque Dios tena un propsito y un plan. Cierto?Es decir aunque parezca increble la gente
nace ciega, o sorda, o muda, o deforme porque Dios tiene un plan. Dios hace todas estas cosas
para que sus obras se manifiesten Que es lo mismo a decir por voluntad de Dios.
A los incrdulos y a muchos de los cristianos les suena espantoso una declaracin como esa.
Cmo es posible que Dios haga mudos, ciegos, cojos, retrasados mentales, etc.?
Muchos de los cristianos se niegan a aceptar que Dios haya tomado esa clase de decisiones, es tan
poca la confianza que tienen en Dios, en su poder, en su soberana, en su sabidura, en su amor,
que no pueden aceptar esta realidad pues si la aceptan su fe en Dios muere todava ms.
Sin embargo Dios, no tiene ningn problema en reconocer que cuando alguien nace ciego, o
sordo, o mudo, nace as porque l, el Dios de amor, de justicia, de perfeccin, de poder... as
lo quiso.

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Esto que estoy diciendo no es una deduccin, como la de Dios permite, esto es una
clara declaracin de la escritura. Pues dice:
xodo 4:11 Y Jehov le respondi: Quin dio la boca al hombre? o quin
hizo al mudo y al
sordo, al que ve y al ciego? No soy yo Jehov?
Quin hace a los ciegos, a los mudos, a los cojos? Dios. Y si Dios no tiene ningn problema en
manifestarlo.... porque sus hijos si?
Y la respuesta es: porque sus hijos andan completamente engaados respecto de lo que es
verdadera bendicin y de lo que no lo es. Los hijos de Dios creen que tener dinero es bendicin, los
hijos de Dios creen que tener salud es bendicin, los hijos de Dios creen que tener esposa e hijos es
bendicin.
No digo que estas cosas no provengan de Dios. Si provienen de Dios pero no son la verdadera
bendicin, si lo fuera, cmo entender que los ms perversos y malignos disfrutan de las mismas
cosas y en mayor abundancia.
Estas cosas provienen de Dios pero es importantsimo entenderno son la bendicin del
cristianismo.
Por supuesto que las decisiones de Dios van mucho ms all de decidir quin nace ciego o no, pues
tambin dice la escritura:
Isaas 45:6 para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no
hay ms que yo; yo Jehov, y ninguno ms que yo, 7QUE FORMO LA LUZ Y CREO LAS
TINIEBLAS, QUE HAGO LA PAZ Y CREO LA ADVERSIDAD. Yo Jehov soy el que hago todo
esto.
Y nuevamente:
1 Samuel 2:6 al 7 Jehov MATA, Y L DA VIDA; El hace descender al Seol, y hace subir.
7
Jehov empobrece, y l enriquece; Abate, y enaltece.

VI. CMO DEBE EL HOMBRE RECIBIR ESTAS COSAS?

Desde tiempos muy antiguos, cada vez que el hombre es sometido a una enfermedad, calamidad o
tragedia, una de las cosas que normalmente el hombre hace, es buscar identificar la fuente de su
desgracia.
Es difcil concebir que alguien no trate de identificar la raz del mal. Porque me echaron del trabajo?
Porque me enferme? Por qu mi marido o mi mujer me abandono? Por qu mis hijos son tan
rebeldes? Por qu el negocio no funciona?
El pueblo judo ha pasado por situaciones supremamente espantosas, y producto de ellas, de la
evaluacin del origen de esas malas situaciones, ha tomado decisiones para prevenir que esovuelva

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a suceder.No slo el pueblo judo se ha armado, sino que adems todos los hombres
y mujeres prestan servicio militar creo que hasta los 50 aos y lo hacen tres meses
cada ao, es decir se mantienen actualizados listos y dispuestos a ir a la guerra.
Algunos de ellos creen que lo que les pas en los campos de concentracin, donde
fueron exterminados 6 millones de judos les sucedi porque el mundo no se estaba
enterando de lo que estaba sucediendo. Piensan ellos: que si el mundo hubiera
conocido lo que estaba sucediendo, lo hubiera impedido. Por eso adems de armarse
tambin se han dedicado a comunicar al mundo lo sucedido para que no les vuelva a suceder.
Sin embargo la pregunta que yo me hago y que ellos parece que no se la hacen, es:
Dnde estaba Dios cuando estas cosas sucedan? Dios no pudo proteger a su pueblo? Qu
pas con las promesas de proteccin y amor de Dios para con ellos?
Miles de aos atrs cuando el profeta se preguntaba acerca de las calamidades que sufra su pueblo
recibi como respuesta lo siguiente:
Lamentaciones 3:37
mand?

Quin ser aquel que diga que sucedi algo que el Seor no

Por la respuesta de Dios sabemos que cuando nos sucede algo, es un error pensar que eso nos
sucedi porque fulano es malo, o porque tiene poder, o porque yo soy dbil y por eso se aprovechan
de m, o por qu tan de malas, o tan de buenas.
La respuesta que Dios nos da acerca de todo lo que nos sucede es que; l lo orden. (No es l lo
permiti) En otra versin dice:
Lamentaciones 3:37Cuando algo se dice, cuando algo pasa,es porque el Seor lo ha
ordenado.
Si usted se enferma y dice: el diablo me enferm, si lo echan del trabajo y dice: el jefe me tienen
bronca, si lo rajan en la universidad y dice: el profesor es malo, si su cnyuge lo deja y dice, es una
mala persona, etc. Estas respuestas pueden tener algo o mucho de verdad, pero no es toda la
verdad y ojo esto es supremamente importanteno es la respuesta que usted realmente
necesita.
Por qu? Porque segn lo que hemos visto en la escritura, una forma ms profunda, ms sabia y
ms completa de ver esta verdad es:Que Dios ORDENal diablo, al jefe, al profesor, al cnyuge, y a
todos los dems que hicieran esas cosas contra usted.
Y si Dios lo ordeno, no hay duda de ello, usted tiene que preguntarse: Porque Dios mand eso en
contra ma?
Si usted no se pregunta eso, entonces usted se va a perder gran parte de la bendicin del nuevo
pacto.Y no slo se va a perder bendicin. Peor an: Le coge miedo al diablo, le coge bronca el jefe,
le coge bronca al profesor, puede odiar a su cnyuge, y el resultado final de evadir la confrontacin
que Dios le quiere hacer, ser la destruccin de su alma.

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Siempre que sucede algo, cualquier cosa, se pregunta usted porque Dios lo
dispuso de esa manera?
Un grupo cristianos organiz un congreso para pedir perdn a un grupo de familias
judas, por lo que sucedi en Cartagena en la poca de la inquisicin.A uno de los
predicadores, amigo mo,le fall un invitado y como tena el tiquete comprado me invit
prcticamente antes del vuelo. Hablando con el del tema de las tragedias ocurridas al pueblo de
Israel, le expliqu con toda claridad como todo lo que ha sucedido al pueblo tiene ntima relacin con
el pecado de incredulidad tan grande, y con todas las desobediencias que ese pecadogenera
delante de Dios.Por esa incredulidad, Dios profetiz para ellos las situaciones ms espantosas, que
se han cumplido al pie de la letra. Creo no estar equivocado al decir lo siguiente:
El segundo responsable de todo lo que ha pasado a los judos es Dios, el primero son los
judos por su pecado.

Si la razn de lo que les ha sucedido es su pecado... Armarse hasta los dientes impedir que les
vuelva a suceder? Comunicar a los cuatro vientos la maldad de los hombres impedir que les
vuelva a suceder?
No. Por supuesto que no. Es ms, les va a volver a suceder al final de los tiempos, sern
perseguidos por el anticristo para intentar nuevamente exterminarlos de la faz de la tierra.
Sin embargo estos judos necios y estos cristianos necios decan... Es terrible la maldad del hombre
que ha hecho esto contra el pueblo judo. Por eso vamos a pedir perdn a los judos por lo hecho
por nuestros antepasados.
El predicador que me invit al ver cmo a travs del congreso se evidenciaba la veracidad de mis
palabras, trasmiti mis palabras a la audiencia, y les dijo que el problema de los judos era su
pecado, que en lugar de andar llorando como viejas, y de levantar el estircol del piso para que
huela maluco, lo que deben hacer es arrepentirse de su pecado y buscar genuinamente a Dios.
Los judos se ofendieron terriblemente, algunos de ellos haban estado en los campos de
concentracin. Los cristianos organizadores me buscaron para pedirme cuentas, pero creo que fue
poco lo que entendieron, y digo poco porque luego de mis explicaciones comenzaron a decir...
como es de malo el diablo que uso a los hombres para hacer dao al pueblo judo "
Necios... Dios es responsable de todo lo que les sucedido. Ms no de manera arbitraria, sino como
una clara consecuencia del pecado del pueblo.
Qu es lo que hace que la gente no pueda reconocer est verdad y declarar... Dios me hizo esto?
Porque les cuesta trabajo decir? Dios me enfermo " " Dios me rob a travs de fulano " " Dios
quiso que me echaran del trabajo " " Dios se llev a mi hijo " " Dios me quit a mi esposa " " Dios
hizo que mi negocio quebrara Dios me avergonz ante los dems etc.

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Y sin embargo no tenemos problema en decir... Dios me sano " " Dios me devolvi lo
que me robaron " " Dios me dio otro trabajo " " Dios me resucit a mi hijo " " Dios me
dio esposa" " Dios hizo que mi negocio prosperara "
Miren cunta falta de sabidura hay en esto: nos es fcil reconocer que las cosas que
llamamos buenas vienen de Dios, pero que dificultad tan grande para aceptar que las que llamamos
malas tambin vienen de l.
Saben por qu? Porque cuando reconocemos que algo que llamamos bueno viene de Dios, el
siguiente pensamiento es: la estoy haciendo bien.Pero cun difcil es reconocer que lo que
llamamos malo proviene de Dios, porque cuando lo hacemos la pregunta obligada es:Por qu?
Por qu Dios me rob? Por qu Dios me enfermo?
Y esas preguntas no nos gusta hacerlas Por qu? Porque no nos gustan las
respuestas.
El Seor continu respondindole al profeta Jeremas:
Lamentaciones 3:38 Tanto los bienes como los malesvienen porque el Altsimo as lo
dispone.
Porque creen ustedes que Dios le respondi as? Porque no simplemente le dijo: todo sucede
porque yo lo ordeno? Por qu desgloso " tanto los bienes como los males
Ser por la tendencia equivocada y enfermiza de pensar que dentro de las cosas que nos suceden,
lo bueno procede Dios, y lo malo procede del diablo?
Cuando alguien cree que lo bueno procede Dios, y lo malo procede del diablo. Cuando le sucedan
cosas malas le echar la culpa al diablo, y como el diablo es malo, no tiene que preguntarsequest
haciendo mal, no tiene que revisar su conciencia. Es evidente que el que est haciendo mal es el
diablo y lo que tiene que hacer es aprender a defenderse.
Esto mismo en diferentes niveles es visto as:
Si una persona no cree que Dios como soberano defina lo que le sucede. Entonces pensara que las
cosas le suceden porque l es de buenas o l es de malas. Y la solucin para esto ser hacerse un
riego para la buena suerte.
Si una persona no cree que Dios sea soberano, y cree que las cosas le suceden porque la gente es
buena o porque la gente es mala. Entonces se preparar para ser un lambn o para defenderse de
la gente.
Si una persona no cree que Dios es soberano, y cree que las cosas le suceden porque el cochino
diablo meti las uas. Entonces se volver un experto en la guerra espiritual.
Y no importa lo que crea usted, ni el mtodo que use para defenderse, puede prepararse, armarse y
cuidarse en extremo para que no le vuelva a suceder pero si Dios ve necesario seguir tratando su
vida le volver a suceder. Nada lo impedir.

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Pero si usted acepta que absolutamente todas las cosas, que llama buenas o llama
malas le suceden porque Dios lo ha ordenado, entonces usted puede comenzar a
hablar verdaderamente con Dios. Y descubrir que Dios si quiere bendecirlo pero no
con la soada e irreal bendicin que los cristianos se han inventado por su ignorancia
y avaricia, sino con la verdadera bendicin de Dios.
La que el mundo no puede ver, ni tocar, ni oler, ni siquiera imaginar pero que tiene eterno peso de
gloria.
CUL ES LA VERDADERA BENDICIN DE DIOS PARA LOS HOMBRES?
Las riquezas, la gloria, el poder, la magnificencia, la victoria, y el honor, ms todas las cosas
materiales Dios las da a los justos y a los injustos con un solo propsito.
Tratar la vida de los hombres para que stos se acerquen y conozcan a Dios.
Y esto quiere decir que las riquezas, la gloria, el poder, la magnificencia, la victoria, y
el honor, ms todas las cosas materiales slo son importantesen la medida en que
nos llevan a conocer, creer, amar y obedecer ms a Dios.
Este conocimiento de Dios que podemos recibir gracias a los tratos que Dios nos da,
usando todas las cosas materiales y todas las cosas que son importantes para los hombres, es de
tal importancia,que hace que a la bendicin material, aunque sta proviene de Dios, la llamemos
basura. Y como consecuencia todas estas cosas comienzan a ocupar un lugar supremamente
diferente en nuestra vida.
A mi hija le examinaron los ojos con un nuevo aparato... que hace ver el juego de lentes de los
optmetras como el aparato de un caverncola.El conocimiento que Dios nos quiere dar de s mismo,
es de tal importancia, que hace ver la riqueza, la gloria, el poder, la magnificencia, la victoria, y el
honor ms todas las cosas materiales sin valor en el reino de Dios.
El apstol Pablo entendiendo sta valiossima realidad escribi:
Filipenses 3:7 Pero cuantas cosas eran para m ganancia...
Al revisar las cosas que para l eran ganancia encontramos: era rico, adems ciudadano romano,
era tambin ciudadano judo, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamn, educado por los mejores
maestros, un estricto cumplidor de la ley etc. Pero de todas estas cosas que para el mundo tiene
inmenso valor l dice:
Las he estimado como prdida por amor de Cristo.
Si l ha estimado estas cosas como prdida... Entonces por qu los cristianos cuando tienen un
buen trabajo, cuando tienen una buena casa, o una buena esposa, o unos buenos hijos, porque
dicen que estn bendecidos por Dios?
Nuevamente; no estoy diciendo que estas cosas no provienen de Dios, lo que estoy diciendo es que
estas cosas las reciben tanto los ms espirituales de la tierra, como los ms perversos y malignos, y
si la reciben los malignos y a veces con mucho ms abundancia que nosotros...

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Cree usted que decirles a los dems que Dios nos est bendiciendoporque somos
ricos o sanos o poderosos sea un gancho para que ellos se acerquen a Dios? Cuando
oigo esas cosas de unos me da tristeza y de otros me avergenza. (Muchos
incrdulos se ren de semejante payasada. Ellos por otros mtodos tienen ms.)
Si usted me pregunta si yo le doy gracias a Dios por los alimentos... la respuesta es claro que s, yo
le doy gracias por los alimentos, por el agua, por el aire, por todas las cosas materiales que recibo
pero s que los ms perversos de la tierra tambin reciben todas estas cosas de parte de Dios,
aunque ellos no le den gracias.
Es decir aunque agradezco hasta la cosa ms pequea que recibo, busco tener presente en cada
momento que eso no es lo importante. Que lo nico importante es cunto puedo conocer a Dios da
a da a travs de todas las cosas que meda o que me quita. El apstol Pablo contina:
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Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como prdida POR LA EXCELENCIA DEL
CONOCIMIENTO DE
CRISTOJESS, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura,
para ganar a Cristo, Quiere esto decir que debemos convertirnos en unos irresponsables
respecto de todas las cosas materiales que Dios nos ha dado?
No, por supuesto que no, ya lemos que somos administradores por lo tanto debemos
administrar lo que Dios nos ha dado para su gloria y para su honra.
Administrar bien implica seguir los principios de Dios respecto de estas cosas, es decir hacer con los
hijos lo que Dios manda, con la esposa lo que Dios manda, con el dinero lo que Dios manda, con el
tiempo lo que Dios manda, con los dones y talentos lo que Dios manda etc. (toda desobediencia es
mala administracin que muestra un mal coraznque necesita ser tratado para que pueda cada vez
con ms claridad ver a Dios.)
Administrar bien implica tener una adecuada actitud hacia las cosas del mundo, lo cual nos permitir
disfrutar de aquellas que son legtimas pero sin dejarse esclavizar de ellas. (No se pudo, no
funcion, amn.)
PERO SOBRE TODO ADMINISTRAR BIEN IMPLICA QUE A TRAVS DE LO QUE HACEMOS, Y
DE LO QUE NOS SUCEDE APRENDAMOS A CONOCER, A ENTENDER Y A CREER CADA VEZ
MS EN NUESTRO BUEN DIOS.
Es decir: lo importante no es lo que hacemos, mucho menos lo que tenemos, sino en que nos
convertimos a travs de lo que hacemos, y esa transformacin slo es vlida si viene como
resultado de conocer cada vez ms a Dios. Esto no es nuevo, pero no es apreciado, por eso el
Seor desde la antigedad ha insistido:
Jeremas 9:23 al 24 As dijo Jehov: No se alabe el sabio en su sabidura, ni en su
valenta se alabe el valiente, ni el rico se alabe en sus riquezas. 24Mas albese en esto el
que se hubiere de alabar: en entenderme y conocerme, que yo soy Jehov, que hago
misericordia, juicio y justicia en la tierra; porque estas cosas quiero, dice Jehov.

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Pero si su razn de vivir no es conocer a Dios. Porque tampoco vives para hacer su
voluntad, entonces llamaras bendicin lo que Pablo llama basura. (En el original
estircol.)
Por amor del cual lo he perdido todo, y tngolo por estircol, para ganar a
Cristo,
Por eso hay muchos que sin saberlo se la pasan viviendo, trabajando y orando por la multiplicacin
del estircol en sus vidas, y en las vidas de los que aman, convencidos de que eso es ser un
hombre bendecido por Dios.

QUE NECESITARA HACER DIOS PARA QUE ENTIENDAN LO QUE ES IMPORTANTE Y QUE
SUS VIDAS NO SIGAN SIENDO UN DESPERDICIO QUE TRAERA PERDIDAS DE
PROPORCIONES ETERNAS?
SERA SUFICIENTE ESTE MENSAJE?

Acepte que todo lo sucedido est bajo la soberana de Dios, acepte que lo que ha sucedido tiene
relacin con lo que hay en su corazn y que Dios quiere corregir, porque si no reconoce la razn de
lo que sucede a su alrededor, terminar quejndose y evidenciando la inmensa pobreza de su vida
espiritual, o cobrando nuevas fuerzas para seguir luchando por lo que no aprovecha.
Que tu oracin sea: Padre de permteme en cada cosa que sucede aprender ms que
de ti.Padre permite que cada revelacin tuya cambie la actitud de mi corazn. Padre
que mi nico objetivo sea hacer solo tu voluntad para que a travs de realizarla te
conozca cada da ms.Padre borra de m esos falsos conceptos de riqueza, prosperidad y bendicin,
para que pueda entender que todas las cosas slo son tiles si me llevan a conocerte cada da ms.
Amn.
-o-

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