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O discurso do servio social foi vinculado a estudos, teses, encontros entre as escolas
principalmente pela Europa 1 influncia eixo Rio e So Paulo. Escola modelo centros econmicos
que se desenvolveram a partir do sistema capitalista e as primeiras cidades a ter servio social foi
Rio de Janeiro e So Paulo pois visam o desenvolvimento capitalista.
As primeiras tentativas de sistematizao da prtica e do ensino do Servio Social foram
expostas, principalmente, nos encontros e nas conferncias promovidos pelo movimento catlico.
A caridade passa a utilizar os recursos que a cincia e a tcnica lhe oferecem; mobiliza; alm
dos sentimentos, a inteligncia e a vontade para o servio da pessoa humana. O servio social
representa uma evoluo dos antigos mtodos, favorecida pelas descobertas cientficas, pelo
desenvolvimento dos estudos sociolgicos e principalmente, pela intensidade e complexidade dos
problemas sociais presentes.
A ao social tem por fim promover, a cada poca; e conforme suas necessidades,
adaptao e as transformaes dos grupos existentes, e a criao dos que se tornarem
necessidades.Uma viso retrospectiva da patologia social e de seu tratamento mostra no ser o
Servio Social uma destas aquisies da cincia moderna, sensacional e rpida.
Abrigados os rfos, hospitalizados os enfermos, surgem os sem trabalho, os viciados, as
mulheres abandonadas, os menores delinquentes. Os prprios quadros gerais sociais, constitudos,
por elementos imperfeitos, tem as suas falhas: a famlia desorganiza- se, os salrios no bastam
para a manuteno.
A evoluo nos mtodos de assistncia, passou a exigir tambm daqueles que a ele se
dedicam um preparo adequado e metdico e , o que justifica o aparecimento das escolas de
servio social.
O servio social junto da coletividade vem remediar certas deficincias generalizadas, que
no entanto no afetam os grupos sociais em sua estrutura , pois sempre haver indivduos fracos; e
este o campo principal do servio social, ajustando os ao quadro normal da vida, atravs de uma
ao personalizada;
A melhor forma de enfrentar o problema seria comear por compreend lo.A legislao
social vista com desconfiana , tambm no a veem como fruto da luta do proletariado, mas como
uma outorga paternalista e demagogia do estado.
Se por um lado se reconhece nesse pensamento a existncia de um excesso de
diferenciao social , diferenciao que em si natural, pois os homens so desiguais em
capacidade , e a vida social requer um organismo muito variado de funes , fruto da ordem liberal
que estimula a apetitividade excessiva e o egosmo , o proletariado tambm responsabilizado
pela situao anormal ou patolgica de sua condio de vida. O proletariado , visto como portador
de uma ignorncia natural, fruto de um baixo nvel cultural e fraca formao moral, a que se soma
uma insuficincia de recursos econmicos, presa fcil da fanfarra subversiva e por suas
deficincias individuais, incapaz de alcanar um nvel de vida normal e compatvel com sua
posio na hierarquia social.
No basta dar s famlias a habitao aconselhvel. necessrio educar para usa -ls.
mais difcil mudar os hbitos do povo do que constru- lhes casas. O povo logo se acostuma ao
ambiente decado . necessrio educar o povo, instruir a famlia, isto teria mais eficcia do que a
ereo de complicados institutos da alimentao, que geralmente no saem do terreno dos das
especulaes e das frmulas que ningum entende.
As creches tambm so sinnimo de desajustamento, um mal necessrio, um paliativo,
reeducar os pais, adaptando os indivduos ao meio,a cura efetiva dos doentes e a reabilitao e
reajustamento dos incapacitados, as crianas abandonadas, a juventude decada, a religio ser um
esteio moral de sua estabilidade.