LITERATURA MEDIEVAL

1) DEFINICIN:
Es un movimiento literario (del siglo V al siglo XV) que se produjo en Europa,
en la edad media principalmente al fragmentarse el imperio romano, dando
lugar a las distintas lenguas romances. Las obras solan ser de contenido
caballeresco o religioso con glosas a los dioses y los grandes hroes. Obras
fundamentales de la de la poca medieval son por ejemplo El cantar de los
Nebilungos, la cancin de Roldan y el Mo Cid, todos ellos en verso y
annimos, en prosa se puede mencionar a aparte del arcipreste de Hita, con
el libro del buen amor y Don Juan Manuel, sobrino de Alfonso X el Sabio,
que escribi la famosa obra El conde Lucanor. La literatura de este tiempo
estaba compuesta bsicamente de escritos religiosos amplios y complejos,
que abarca desde los escritos ms sagrados, hasta los ms profanos. A
causa de la gran amplitud espacia y temporal de este periodo se hace difcil
hablar de la literatura medieval en trminos generales sin caer es
simplificaciones. Por ellos, es ms adecuado clasificar las obras literarias por
lugar de origen, su lenguaje o gnero.
2) CARACTERSTICAS:
# Un rasgo caracterstico de muchas obras de la literatura medieval es
que son annimas, esta falta de autor se deba no tanto a la falta de
documentos histricos que puedan designar a alguien la autora, sino
ms bien de la idea que se tena de los autores en aquella poca
# La mayor parte de las obras medievales se encuentran basadas en
textos clsicos
# Los autores de esta poca se encargaban de embellecer
estilsticamente textos clsicos, tanto griegos como latinos. Los
autores medievales, incluso cuando creaban obras originales, siempre
atribuan las mismas a autores pretritos, por lo cual la autora se
queda en entredicho
# Relato de batallas de hroes
# Incorporacin de los valores de la nueva fe, el Cristianismo
# Lucha por los nuevos valores, como la solidaridad entre jefes
# El amor empieza a tener importancia
# La mujer empieza a tener un rol importante en las obras, se la trata
como una dama, por la cual el caballero vive y da la vida
# Son narraciones muy desequilibradas, por lo que no son clsicas
3) OBRAS:
ANNIMO (1000)
Beowulf
Poema pico anglosajn escrito en ingls antiguo, en verso aliterativo.
Cuenta con 3182 versos, y por lo tanto contiene mucho ms texto que
cualquier obra similar en su mismo idioma, representando una dcima parte
del corpus existente del verso anglosajn. Tanto el autor como la fecha de

composicin del poema se desconocen, aunque las discusiones acadmicas

suelen proponer fechas que van desde el siglo VIII al XII d. C.

ANNIMO (1070)
El Cantar de Roldn
(La Chanson de Roland). Poema pico de varios cientos de versos, escrito a
finales del siglo XI en francs antiguo, atribuido a un monje normando,
Turoldo, cuyo nombre aparece en el ltimo y enigmtico verso. Sin embargo,
no queda claro el significado del verbo declinar en este verso, puede
querer decir entonar, componer o quizs transcribir, copiar. Es el
cantar de gesta ms antiguo escrito en lengua romance en Europa. El texto
del llamado Manuscrito de Oxford escrito en anglo-normando (de alrededor
de 1170) consta de 4.002 versos decaslabos, distribuidos en 291 estrofas
de desigual longitud llamadas tiradas.
Poema del Mo Cid.
Es un cantar de gesta annimo que relata hazaas heroicas inspiradas
libremente en los ltimos aos de la vida del caballero castellano Rodrigo
Daz de Vivar. Se trata de la primera obra narrativa extensa de la literatura
espaola en una lengua romance, y destaca por el alto valor literario de su
estilo. Est escrito en castellano medieval y compuesto alrededor del ao
1200.
Es el nico cantar pico de la literatura espaola conservado casi completo.
Se han perdido la primera hoja del original y otras dos en el interior del
cdice.

LA DIVINA COMEDIA
Este poema narra la travesa de Dante por el infierno, el cielo y el
purgatorio. Durante el viaje recibe la ayuda de distintos guas; en el infierno
y el purgatorio le acompaa el dramaturgo romano Virgilio, autor de la
Eneida, a quien Dante consideraba como un maestro que todo lo saba
(representa la sabidura). En el cielo su gua ser Beatriz (representa la
virtud), mujer de la cual Dante estuvo enamorado en la vida real sin que
esta le correspondiera, y que en la obra como homenaje a ella la representa
como la receptora de todas las virtudes humanas.
Cada una de sus partes est dividida en cantos, a su vez compuestos de
tercetos. La composicin del poema se ordena segn el simbolismo del
nmero tres (nmero que simboliza la trinidad sagrada, Padre, Hijo y
Espritu Santo, as como tambin, el nmero tres simboliza el equilibrio y la
estabilidad en algunas culturas, y que tambin tiene relacin con el

tringulo): tres personajes principales, Dante, que personifica al hombre,

Beatriz, que personifica a la fe, y Virgilio, que personifica a la razn; la
estrofa tiene tres versos y cada una de las tres partes cuenta con treinta y
tres cantos. La estructura matemtica de la Divina comedia, por otra parte,
es mucho ms compleja de lo que aqu se esboza. El poema puede leerse
segn los cuatro significados que se atribuyen a los textos sagrados: literal,
moral, alegrico y anaggico. En este poema, Dante hace gala adems de
un gran poder de sntesis que es caracterstico de los grandes poetas.

Dante Alighieri
Nace en Florencia, el 1Junio de
1265 - Rvena, 1321. Si bien sus
padres, Alighieri de Bellincione y
Gabriella (Bella), pertenecan a la
burguesa gelfa florentina, Dante
asegur siempre que proceda de
familia noble, y as lo hizo constar
en el Paraso (cantos XV y XVI), en
donde traz un vnculo familiar con
su
supuesto
antepasado
Cacciaguida, quien habra sido
armado caballero por el emperador
Conrado II de Suabia.
Durante sus aos de estudio Dante Alighieri coincidi con el poeta Guido
Cavalcanti, representante del dolce stil nuovo, unos quince aos mayor que
l, con quien intim y de quien se convirti en discpulo. Segn explica en su
autobiografa ms o menos recreada poticamente Vida nueva, en 1274 vio
por primera vez a Beatriz Portinari, cuando ella contaba ocho aos y l tan
slo uno ms; el apasionado y platnico enamoramiento de Dante tendra
lugar al coincidir de nuevo con ella nueve aos ms tarde.
En 1285 Dante tom parte en el asedio de Poggio di Santa Cecilia,
defendido por los aretinos, y dos aos ms tarde se traslad a Bolonia,
quizs a estudiar, si bien se tienen dudas en lo referente a su paso por la
universidad de dicha ciudad. S hay pruebas, en cambio, de su participacin,
en calidad de feritore de a caballo, en la batalla de Campaldino, en la cual
se enfrent a los gibelinos de Arezzo.
En 1290 muri Beatriz, y un ao ms tarde Dante contrajo matrimonio con
Gemma di Manetto, con quien tuvo cuatro hijos. En 1295 se inscribi en el
gremio de mdicos y boticarios, y a partir del mes de noviembre empez a
interesarse por la poltica municipal florentina; entre mayo y septiembre del

ao siguiente fue miembro del Consejo de los Ciento, y en 1298 particip en

la firma del tratado de paz con Arezzo. En 1300, y en calidad de embajador,
se traslad a San Gimignano para negociar la visita de representantes de la
Liga Gelfa a Florencia, y entre el 15 de junio y el 14 de agosto ocup el
cargo de prior, mxima magistratura florentina.
En octubre de 1301, y tras oponerse al envo de tropas para ayudar al papa
Bonifacio VIII, Dante fue designado embajador ante el pontfice, a quien
ofreci un tratado de paz. El Papa, sin embargo, lo retuvo en Roma en
contra de su voluntad, con la intencin de ayudar en Florencia a la faccin
gelfa opuesta a la de Dante, sector que a la postre se hizo con el control de
la ciudad y desterr a sus oponentes. Acusado de malversacin de fondos,
Dante fue condenado a multa, expropiacin y exilio, y ms tarde a muerte
en caso de que regresara a Florencia.
A partir de esta fecha Dante inici un largo exilio que iba a durar el resto de
su vida: residi en Verona, Padua, Rmini, Lucca y, finalmente, Ravena,
ciudad en la cual fue husped de Guido Novello de Polenta y donde
permaneci hasta su muerte que fue el 14 de setiembre de 1321 .

EL INFIERNO
El infierno que nos presenta
Dante tiene forma de embudo o
de cono invertido, el cual est
dividido en crculos decrecientes
en los que son sometidos a
castigo los condenados, segn la
gravedad
de
los
pecados
cometidos en vida. Los crculos
son nueve; los cinco primeros
forman el Alto Infierno, los cuatro
ltimo el Infierno Inferior, que es
una ciudad con mezquitas rojas,
cercada por murallas de hierro.
_INTRODUCCIN AL INFIERNO:
Dante cuenta que se encontraba perdido en una selva oscura. Si bien llega a
divisar la luz del sol sobre la cima de una montaa, al intentar ascender se
le aparecen tres fieras pantera (lujuria), len (soberbia y ambicin) y loba
(avaricia), que le cortan el camino; la sombra del poeta Virgilio le socorre y
ambos inician un viaje a travs del Infierno.
_PUERTA DEL INFIERNO:
Dante y Virgilio (este hace de gua de Dante) se encontraron con la puerta
del Infierno, all al pasarla pudieron ver millones de almas caminando hacia
el Ro Aqueronte, caminaron hacia el barquero llamado Caronte y le pidieron
su ayuda pero negaba, luego Virgilio con audaces argumentos lo convenci,
pasando el rio comenz una tormenta y fuertes rayos. Caronte los ayud a
cruzar el ro.
_LOS NUEVE CRCULOS DEL INFIERNO:

1 CRCULO: EL LIMBO: Es el lugar en donde van las almas que murieron

antes de la llegada de Jess o que no fueron bautizadas en el nombre del
seor (paganos). Ac se encuentran las almas de todos los pensadores
griegos antiguos, poetas, gente del comn. No hay castigos ni hay
salvacin.
2 CRCULO: LOS LUJURIOSOS: Antes de
poder entrar en este crculo deben pasar por la
presencia de Minos que es el que juzga el
castigo para cada pecador. Luego llegan a un
abismo
en
donde
el
viento
es
extremadamente fuerte, all ven a las almas
atadas y castigadas por un viento negro que
asfixia y castiga sus cuerpos astrales.
3 CRCULO: LA GLOTONERA: Su castigo
consiste en una pesada lluvia de granizo
adems de que ellos estn enterrados en un
fango asqueroso y oloroso, all enterrados sin
poder moverse, tratan de salir, el desespero
atrae al can Cerbero y este los devora. Sin
poder comer los glotones sufren eternamente.
4 CIRCULO: PRDIGOS Y AVAROS:
Los seres humanos que en el
mundo fsico fueron mezquinos,
derrochadores y codiciosos son
castigados ac. Ellos son divididos
en dos grupos cuyo custodie es
Pluto,
el
primer
grupo
est
destinado a defender una fosa de
oro que no dejaran que nada salga,
el otro les roba y llevan los bultos
de oro a la cima de una montaa.
Esto representa la avaricia de ellos
en vida, y lo que hicieron por obtenerla.
5 CIRCULO: LA PEREZA Y LA IRA: Dante y Virgilio llegaron hasta un faro en
donde tenan que tomar un barco con el barquero Flegias para pasar una
gran laguna negra llamada Estigia. All son castigados los que la ira y la
pereza dominaron sus vidas. Su nico castigo es enfrentarse en una
sanguinaria batalla para los iracundos y para los perezosos ahogarse dentro
del rio.
LAS MURALLAS DE DITE Ya cuando Dante y su gua Virgilio pudieron pasar
la Laguna Estigia, llegaron al otro lado, all pudieron ver las enormes y
prominentes murallas de la Ciudad de Dite, ciudad que es custodiada por los
ngeles cados, ya que estas murallas separan el infierno bajo del ms
peligroso de todos, ellos pidieron la entrada a este alegando que venan en
peregrinaje sagrado pero no, en eso llegaban las gorgonas y su lder Medusa
pero fueron espantadas por un glorioso ngel que con una vara abri la
puerta dejndolos entrar.

6 CIRCULO: LOS HEREJES Y SUS

TUMBAS: En esta ciudad se
castiga a los que en su vida
fueron herejes al no creer en la
espiritualidad,
aquellos
que
despreciaron y mal nombraron el
nombre de la santsima trinidad
son castigados ac. Su castigo es
ser encerrados en tumbas en
llamas, su sufrimiento es eterno.
7 CIRCULO: LA VIOLENCIA: Este
crculo se divide en tres partes:
1.
Rio Flegetonte: Ac son castigados los violentos que le
hicieron dao a las personas. Son quemados gracias al rio de sangre que
hierve. Mientras ms pecados hayan cometido o por su gravedad estn
hundidos en ms profundidad.
2.
Bosque: Ac residen tanto los suicidas como los derrochadores
ya que ambos atentaron y arruinaron su vida. Ellos son los nicos que no
pueden pasar al purgatorio ya que se quitaron ellos mismos su vida,
diciendo que no la queran. El castigo a los suicidas es ser rboles y ser
torturados por las Harpas, los derrochadores son mordidos por perros que
los torturan. Ellos no volvern a la vida con cuerpo en el da del juicio.
3.
Desierto: Ac yacen los que fueron violentos contra Dios o
mejor dicho Blasfemos y los que lo fueron con la naturaleza. Los
blasfemos estn tirados en el piso, los sodomitas sentados y los usureros
estn caminando en grupos. Su castigo es estar en un desierto ardiente que
les carcome la piel adems de una lluvia de fuego que les quema aunque se
cubran.
8 CIRCULO: EL FRAUDE DE VIVIR: Estn localizados en un lugar llamado
Malebolge (malas fosas) y este est dividido en partes llamadas bolgias. Ac
se dividen los diferentes fraudes existentes en la tierra, pero para llegar a
estos Dante tuvo que volar a la espalda de Gerion para llegar a este poso.
_Bolgia 1-Proxenetas y Seductores: Castigados por seducir a otras
personas guindolas ellos mismos. Su castigo es ser atacados y guiados por
demonios mientras ellos caminan en direcciones opuestas.

_Bolgia 2-Aduladores: Los que usaron

un lenguaje vulgar para obtener algo. Su
castigo es estar hundidos en excremento
de tal forma que sientan la liquides y la
ranciedad de lo que una vez se atrevieron
a decir.
_Bolgia 3-Simona: Ac yacen los que
aparentaban ser unos buenos religiosos.
Su castigo es colgar de cabeza hacia
abajo en una olla hirviente de fuego que
les quema los pies.
_Bolgia 4-Brujos, Astrlogos y
Falsos Profetas: Ac estn los que
trataron de ignorar su pasado y presente
para ver el futuro. Su castigo consiste en
no ver hacia adelante sino hacia atrs.
_Bolgia 5-Politicos Corruptos: Los polticos corruptos son castigados en
una brea negra caliente custodiados por los demonios Malebrenche
(Malagarra), quienes les propician un delicado y fulguroso humor negro.
_Bolgia 6- Hipcritas: Ellos deambulan por el crculo caminado sin
parar, pero llevan una tnica dorada que representa lo que dijeron, pero por
el revs es de un metal pesado que representa sus faltas con sus mentiras.
_Bolgia 7-Ladrones: Ac estn los ladrones. Estn custodiados por Caco
el Centauro que escupe fuego. Su castigo consiste en ser perseguidos y
mordidos por serpientes quienes adems de miedo y dolor, les propician
una transformacin. Pueden convertirse en monstruos, parte de monstruos
o ser una combinacin de distintos seres. Ac su castigo es perder su
identidad.
_Bolgia 8-Consejos Fraudulentos: Ac se castigan a los que en su vida
dieron consejos falsos y sin valor. Los creadores y fundadores de falsas
esperanzas espirituales, los creadores del Caballo de Troya son los peores
castigados. Sus castigos son arder en una llama individual por siempre y
para siempre.
_Bolgia 9-Divisores: Ac yacen las personas que por sus ideas o
intenciones dividieron amores y hogares, ciudades y razas. Su castigo
consiste en ser cortados por demonios con espadas y una vez que se curan
de sus heridas los vuelven a cortar.
_Bolgia 10-Falsificadores: Ac yacen varios falsificadores. Ellos son
castigados ac con enfermedad, tienen sarna y se arrancan la piel. Si, su
castigo es estar enfermos.
CAMINO HACIA EL FINAL Ya que Dante y Virgilio terminaron su recorrido por
las Malebolge, se adentraban en lo ms profundo y oscuro del inframundo.
Pero para poder llegar ah le tuvieron que pedir la gentil ayuda de los
gigantes, quienes los ayudaron a descender hasta el fondo y el ltimo
crculo del infierno.

9 CIRCULO: AHORA LA TRAICIN MAANA

EL PERDN: Los traicioneros que se
diferencian de los fraudulentos por que los
traicioneros lo hicieron a alguien con una
relacin especial. Los traicioneros se
castigan por medio de una determinada
profundidad en el lago congelado llamado
Cocito. Este est dividido en 4 rondas o
esferas:
Ronda 1-Caina: Ac residen los que
fueron traicioneros hacia sus familiares, y
que luego les causaron su muerte. Se llama
Caina gracias a Can quien traiciono a Abel
como hermano y lo asesin. Ellos estn hundidos hasta la cara.
Ronda 2-Antenora: Ac se encuentran los que fueron traicioneros contra
su patria. Se llama as gracias a Antenor de Troya quien traiciono a su patria
a favor de los griegos. Su castigo es estar en la laguna al mismo nivel que
los de Caina pero mirando hacia abajo.
Ronda 3-Ptolomea: Ac estn las almas que traicionaron a sus
huspedes a cuidado de ellos. Y luego los mataron ac residen cubiertos de
hielo hecho de sus propias lgrimas que se acumulan con los siglos. Su
castigo es sufrir el frio de sus lgrimas.
Ronda 4-Judeca: Ac residen quienes traicionaron a sus benefactores por
codicia, odio, resentimiento, angustia y celos. Ahora residen ac congelados
por completo. Se llama as gracias a Judas Iscariote quien fue el traicionero
de Jess quien lo vendi por unas monedas de oro.
Dante y Virgilio se dirigieron hacia el centro del infierno
Dante caminado lentamente contempl cada faceta espantosa del demonio.
Gigante mucho ms grande que los gigantes quienes les ayudaron a
descender hacia el centro de la tierra. Tena tres caras, caras que
expresaban lo que le faltaba
para alcanzar la trinidad, la
del medio era roja, la de la
izquierda amarilla y la de la
derecha negra. En cada boca
castigaba a un traidor, Bruto y
Casio responsables de la
muerte de Julio Cesar y en la
del medio a Judas.
Al final Dante y Virgilio salen
del infierno escalando sobre
Satans, pasando a travs del
centro de la tierra y saliendo por el otro lado de la Tierra.

EL PURGATORIO

El monte Purgatorio es una gran montaa rodeada de agua, la ms alta de

la Tierra, la nica tierra del hemisferio austral, justo en las antpodas del
monte Calvario. Dante sale del tnel en una playa desierta, donde se
encuentra con Catn. Es el vigilante del Purgatorio. Las nimas llegan hasta
all en barcas pilotadas por ngeles.
_ANTEPURGATORIO:
Muchas almas tienen que esperar un tiempo antes de poder entrar en el
Purgatorio para iniciar su penitencia:
Los excomulgados que se arrepintieron antes de su muerte, que deben dar
vueltas a la montaa antes de iniciar su penitencia durante un tiempo
treinta veces superior a lo que dur su excomunin. Entre ellas est
Manfredo.
Los perezosos, que deben esperar lo mismo que dur su vida antes de
entrar en el Purgatorio.
Los muertos violentamente que se arrepintieron antes de morir.
Los prncipes que descuidaron sus deberes. Entre ellos se encuentran
Rodolfo de Austria, Otakar II de Bohemia, Felipe III de Francia, Enrique I de
Navarra, Pedro III de Aragn, Carlos II de Anjou y Enrique III de Inglaterra.
_EL PURGATORIO:
El Purgatorio se divide en siete crculos, en cada uno de los cuales se castiga
uno de los pecados capitales.

Crculo
primero:
Aqu
purgan
su
pecado
los
soberbios, arrastrndose por
el
suelo
oprimidos
por
grandes pesos.
Crculo segundo: Destinado
a los envidiosos, que tienen
cosidos los ojos.
Crculo tercero: Destinado a
los iracundos, envueltos en
una nube de humo.
Crculo cuarto: Destinado a
los perezosos, que no dejan
de correr.
Crculo quinto: Destinado a los avaros.
Crculo sexto: Destinado al pecado de la gula. Los golosos no pueden
comer ni beber, aunque tienen alimentos ante ellos.
Crculo sptimo: El crculo donde los lujuriosos son consumidos por el
fuego.
_PARASO TERRENAL:

En la cumbre del monte purgatorio est el Paraso Terrenal, que es tambin

el Parnaso de la mitologa griega. Hasta aqu Dante ha sido conducido por el
poeta Virgilio, que ahora vuelve a su lugar en el limbo y Dante prosigue su
camino guiado ahora por Beatriz.

EL PARASO
En este espacio, Dante se despide de
Virgilio y se encuentra con Beatriz, quien
lo acompaa en su recorrido.
Este lugar aloja eternamente a los
escogidos que se han salvado y que se
agrupan segn sus virtudes en las
esferas del Sistema Celestial descrito por
Ptolomeo. Estas esferas celestes son
movidas por coros angelicales y se
producen por los cuatro elementos
bsicos (agua, tierra, fuego y aire).
Est conformado por 9 cielos y la
ciudad de Dios, cada uno de ellos es una
esfera que rodea a la Tierra. Los 7
primeros eran los planetas conocidos
hasta ese entonces; el octavo, las constelaciones solares y estrellas fijas, y
el noveno estaba determinado por un cielo cristalino que permanece
inmvil, donde se encuentra el Empreo. El Empreo se encuentra fuera del
Sistema Celestial y, por tanto, resulta ajeno al paso del tiempo a la vez que
encierra en s mismo a todos los cielos.
Aqu se encuentran los SEGLARES, los ACTIVOS y los CONTEMPLATIVOS,
segn el grado y tipo de amor que hayan mostrado a Dios.

 Est dividido en:

Primer Planeta: Luna.

Segundo Planeta: Mercurio.
Tercer Planeta: Venus.
Cuarto Planeta: Sol.
Quinto Planeta: Marte.
Sexto Planeta: Jpiter.
Sptimo Planeta: Saturno.
Octavo Planeta: Cielo Estelar
Noveno Planeta: Cristalino
(Aqu Beatriz lo abandona y acude
en su ayuda San
Bernardo,
quien lo gua al Empreo).

Dcimo Planeta: Empreo.

_PERSONAJES:

Secundarios: Son innumerables con los que se encuentra y conversa

Dante en su recorrido de ultratumba. Un gran nmero son figuras
antiguas, pero tambin hay personajes de su tiempo (Filipo Argenti,
ciudadano de Florencia). Aparecen adems, personajes de la religin
(Papa Nicols III, Bonifacio XIII), artistas de renombre (Horacio,
Lucano, Guido Cavalcanti), personajes bblicos (Josu, los 12
apstoles), personajes mitolgicos (Ulises, Dimedes) y figuras de la
historia (Federico II, Judas).
Principales:

Dante: Personifica al hombre.

en
la

_Virgilio: Poeta romano (autor de La

Eneida), fue muy admirado por Dante
la
vida real. En la obra representa a
filosofa y la razn.

en

_Beatriz: Fue el amor idlico de Dante

la vida real. El autor le rindi
homenaje al sentimiento que le
inspir, presentndola en su obra
como mximo modelo de virtud.
Beatriz representa la fe y la teologa.