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Bardo heit dazwischen, also ein Zustand der zwischen etwas liegt.

Im
Grunde genommen ist Samsara selbst ein Zwischenzustand. Unter
Samsara versteht man den Wesenskreislauf.
Vielleicht gibt es noch mehr, aber grundlegend spricht man von sechs
Bardo-Zustnden.
1. Bardo der von der Geburt geht bis zum Tod.
2. Bardo des Trumens oder Schlaf-Bardo; er beginnt beim Einschlafen
und hrt beim Aufwachen auf.
3. Bardo der Versenkung vom Moment des Eingehens in die
Versenkung bis zum Erwachen daraus.
4. Bardo des Todes; Er beginnt bei einer Krankheit von der man nicht
mehr geheilt werden kann bis zum letzten Ausatmen im Tod.
5. Chnyi Bardo der Bardo der Dharmata; Er beginnt bei der letzten
Ausatmung und dauert an bis das Bewusstsein den Krper verlsst.
Die Ausdrcke Chnyi oder Dharmata sind schwierig zu bersetzen
in eine europische Sprache. Ich habe selbst nie eine Erklrung
gefunden ber Chnyi. Mglicherweise ist in der bersetzung des
Bardo Thdl eine enthalten, aber nach meinem Verstndnis ist es
ein Erwachen der Aktivitt der Natur des eigenen Geistes.
6. Sidpa Bardo oder Zwischenzustand des Lebens. Er beginnt mit dem
Wiedererwachen des Bewusstseins in den Nachtodeszustand und
geht bis zum Eintreten des Bewusstseins in den Mutterleib.
Die Zeit im Mutterleib wird entweder dem Zwischenzustand des Lebens
zugeordnet oder dem Bardo, der von der Geburt bis zum Tod geht.
Es sieht so aus: So lange wir in einem Zustand der Dualitt leben, gibt es
einen Bardo. Sobald diese Dualitt aufgehoben ist, sind wir frei vom
Zwischenzustand. Unser allgemeines Verstndnis bezieht sich auf den
Bardo, den wir im Nachtodeszustand erleben, wo wir verschiedene Arten
von Visionen haben.
Jetzt werde ich einige Worte sagen, bevor wir zum Todeserlebnis kommen,
ber die Zeichen, die den Tod ankndigen. Wenn wir die Todeszeichen
kennen, dann sind wir imstande, uns auf den Tod vorzubereiten.
Es gibt zwei Arten von Todeszeichen: Die einen die sich schon lange vor
dem Tod ankndigen und die anderen, die sich unmittelbar vor dem Tod
zeigen. Das erste Todeszeichen ist unsere Geburt. Denn wenn wir geboren
werden, dann sterben wir auch nicht. Schon von diesem Moment an
sollten wir uns auf den Tod vorbereiten.
Wir haben oft Angst vor dem Tod und wollen vor ihm flchten. Das hilft uns
aber nicht, weil wir nicht vor ihm davonlaufen knnen. Und selbst wenn wir
Angst haben vor dem Tod ist es gut das Phnomen Tod zu studieren, um
herauszufinden wie wir uns von dieser Angst loslsen knnen. Wenn wir
irgendwohin fahren wollen ist es auch gnstig, uns ber den Ort zu
informieren, wo wir zu bleiben gedenken und was es dort zu sehen gibt.
Und wenn wir dort ankommen, ist es dann leichter, weil wir uns auskennen
und nicht so verloren sind. Wenn man es nicht wei, sondern ganz einfach
irgendwohin gelangt, dann ist man verwirrt und wei nicht, wo man sich
befindet.
Ebenso ist es, wenn ihr den Tod studiert und ber den Tod lernt, dann wisst
ihr was passieren wird, und wenn es dann eintritt, dann knnt ihr Euch
entsprechend vorbereiten und seid imstande, dem Tod zu begegnen.

Diese Belehrungen wurden vom Khenpo Knchog Gyaltsen gegeben.