Universidade Catlica Dom Bosco

BRUNA RODRIGUES BARBOSA 149418

HERICA DA SILVA SANTOS 146063
JUSTINE DE ALMEIDA FARIAS 149261

PSICOLOGIA COMUNITRIA

CAMPO GRANDE
NOVEMBRO 2015

Universidade Catlica Dom Bosco

BRUNA RODRIGUES BARBOZA 149418

HERICA DA SILVA SANTOS 146063
JUSTINE DE ALMEIRA FARIAS 149261

PSICOLOGIA COMUNITRIA
Projeto de interveno em uma rede de atendimento homens gays e
bissexuais

O presente trabalho trata-se de um projeto de

interveno realizado pelas acadmicas do oitavo
semestre, do curso de Psicologia, como requisito de
nota parcial da disciplina Psicologia Comunitria,
ministrada pela Prof, Andrea Cristina Coelho
Scisleski.

CAMPO GRANDE
NOVEMBRO 2015

O presente trabalho trata-se de uma anlise institucional, seguida de uma

ideia de proposta de interveno, realizado com base em informaes colhidas na
rede APOLO, uma instituio para homens gays e bissexuais. A escolha por essa
instituio em particular se deu pelo interesse do grupo em investigar sobre um
ambiente em que se acolhem pessoas que so excludas do resto da sociedade.
A Rede APOLO, voltada para o publico LGBT, especificamente para
Homens Gays e Bissexuais, porm, um projeto social, que age em conjunto com
outros projetos que acolhem minorias de outros segmentos, como: idosos, negros,
lsbicas, etc. Entre os associados da Apolo, tm professores, bilogos, militares,
advogados, empresrios, jornalistas, farmacuticos, dentistas, mdicos, enfermeiros,
servidores pblicos, msicos e artistas, assistente social, psiclogos, veterinrios,
publicitrios, profissionais da beleza, entre outros.
A proposta inicial do trabalho fazer uma investigao sobre os aspectos
que so encontrados na instituio, e a partir disso elaborar um projeto de
interveno, com base na demanda e oferta observada.
A possibilidade de interveno se deu devido a essa investigao realizada
atravs entrevistas com o diretor e alguns associados.
Para a elaborao tcnica do mesmo alguns conceitos de Baremblit (2002)
sobre anlise institucional, alm de algumas questes importantes de Bauman
(2013), acerca do que consideramos ser uma comunidade, e outros autores que
consideramos relevantes para o desenvolvimento da proposta.
Junto aos conceitos de Baremblitt, de extrema importncia deixar bem
localizado a psicologia comunitria, pois ela dedica-se a estudar, compreender e
intervir no cenrio de questes psicossociais que caracterizam uma comunidade
(SCARPARO & GUARESCHI, p. 103, 2007).

1. JUSTIFICATIVA

O presente trabalho buscou compreender como funciona a Apolo Rede de

Homens Gays e Bissexuais de Mato Grosso do Sul, bem como suas caractersticas
e particularidades, a fim de analisar oferta e demanda para montar um projeto de
interveno junto a essa rede que atua em prol dos amplos Direitos Humanos e,
estritamente, dos direitos LGBT. A comunidade pesquisada se deu pela proximidade
social e pessoal das acadmicas com a temtica. O objetivo e importncia de
realizar esse projeto so os de contribuir com a construo de um espao gerador
de maior autonomia, solidariedade e transformao social, entre os seus, mas no
s comunidade LGBT homens gays e bissexuais mas junto todas as pessoas
que sofram pelas estruturas engessadas da nossa sociedade, assim como a prpria
Rede Apolo faz questo de trabalhar: em prol de todas as minorias excludas
socialmente mesmo sendo voltada um pblico especfico.

2. HISTRICO E CARACTERIZAO APOLO: REDE DE HOMENS GAYS E

BISSEXUAIS DE MATO GROSSO DO SUL

A Rede de Homens Gays e Bissexuais de Mato Grosso do Sul, denominada

como Rede Apolo, foi fundada e constituda em 31 de outubro de 2013. Trata-se de
uma associao civil autnoma, de direito privado, sem fins lucrativos, com tempo
indeterminado de durao, composta de nmero ilimitado de associados que
devem ser obrigatoriamente homens gays ou homens bissexuais; rege-se pelo seu
Estatuto e demais normas de direito que lhes so aplicveis; e tem como rea de
abrangncia/atuao o territrio do Estado de Mato Grosso do Sul.
A Rede Apolo tem como objetivos principais mediante projetos e aes
sociais, culturais e polticas, defender e promover amplamente os Direitos
Humanos e, estritamente os Direitos Humanos LGBT, combatendo toda e qualquer
forma de discriminao por raa, etnia, sexo, nacionalidade, classe social ou
profissional, ideologia poltica, convico religiosa, orientao sexual, identidade de
gnero etc.

O nome escolhido para e rede (APOLO) faz referncia ao deus grego

homnimo do Sol, assim, simbolicamente, a entidade como o referido deus
nasce com o intuito de trazer luz queles que necessitarem de defesa.
O homem estilizado no smbolo da rede representa a Humanidade e est
centralizado no sol por ser, assim como os Direitos Humanos e os Fundamentais, o
foco central da Rede Apolo. Sua cor preta significa a igualdade, bem como a
neutralidade da instituio, que no far nenhum tipo de diferenciao ao ser
humano em suas aes. Os raios de sol novamente fazem reverncia simbologia
grega do sol do Deus Apolo, cujas cores simbolizam a diversidade humana.
A Rede Apolo, no momento, no possui estrutura fsica, sendo, deste modo,
realizadas as reunies da diretoria nas casas dos membros e as reunies de toda a
rede em locais cedidos ou alugados, como casas de shows, clubes e outros lugares.
A presidncia conta com cinco cargos fixos. So eles: Presidente,
Presidente Adjunto, Financeiro, Comunicao e Projetos. Esses cargos so
indicados e votados por todos os associados. Existe tambm as comisses, sendo
que cada uma possui um presidente; so elas: Comisso da Educao, Comisso
Jurdica, Comisso da Cultura e Comisso da Juventude. E por ltimo, existe o
conselho fiscal composto por trs pessoas e responsvel por manter tudo
organizado e funcionando. O total de associados, com ou sem cargos, de 80
pessoas.

3. FUNDAMENTAO TERICA

O conceito de Comunidade dado por Pereira (2002) e citado por Soares,

Massaro e Campanine (2010), quando diz que dentro da sociedade h subgrupos
que so percebidos muitas vezes como diferentes. Ele afirma que:
(...) a comunidade caracterizada por uma forte coeso baseada
no consenso espontneo dos indivduos; um subgrupo dentro da
sociedade, percebido ou se percebendo como diferente, em alguns
aspectos, da sociedade mais ampla. (...) (PEREIRA, 2002, apud
SOARES, MASSARO e CAMPANINE, 2010)

Nesse contexto, ainda de acordo com as autoras acima, seria dever do

Estado atender as necessidades bsicas desses grupos, com as concepes,
planos diretivos e execues, ou seja, gerenci-los.
Para viver em comunidade, devemos ter liberdade e segurana, porm elas
geram grande tenso, mas por outro lado, so indispensveis uma outra como
discute Bauman (p24, 2003):
A promoo da segurana sempre requer o sacrifcio da liberdade,
enquanto esta s pode ser ampliada custa da segurana. Mas
segurana sem liberdade equivale a escravido (e, alm disso, sem
uma injeo de liberdade, acaba por ser afinal um tipo muito inseguro
de segurana); e a liberdade sem segurana equivale a estar perdido
e abandonado (e, no limite, sem uma injeo de segurana, acaba
por ser uma liberdade muito pouco livre). Essa circunstncia provoca
nos filsofos uma dor de cabea sem cura conhecida. Ela tambm
torna a vida em comum um conflito sem fim, pois a segurana
sacrificada em nome da liberdade tende a ser a segurana dos
outros; e a liberdade sacrificada em nome da segurana tende a ser
a liberdade dos outros. (BAUMAN, 2003)

A luta do movimento LGBT difere de outros movimentos (como dos negros,

da criana, ou em defesa do meio ambiente), pois este ainda pela conquista de
seus direitos, direito que qualquer cidado brasileiro possui e aos LGBT so
negados, por conta de sua orientao sexual ou identidade de gnero. O movimento
LGBT entendido como uma serie de manifestaes scio-poltico-culturais em
favor do reconhecimento da diversidade sexual, e de promover interesses dos
homossexuais diante da sociedade brasileira. A populao LGBT caracterizada
como uma minoria carente de ateno por parte do estado, e que vitima de
preconceito e discriminao diante da sociedade.
O inicio do primeiro movimento LGBT, ficou conhecido como movimento
Stonwall, pois aconteceu em um bar com esse nome, situado em Nova Iorque, no
dia 28 de junho de 1969. Gays, lsbicas, travesti e outros, iniciaram uma rebelio,
enfrentaram a policia que estavam ali os repreendendo, utilizaram garrafas e pedras
para se defender; foram para as ruas e isso durou quatro dias de luta, nos quais
resistiram violncia por parte do Estado. Desde ento o dia 28 de junho
conhecido como o dia do orgulho gay e este exemplo foi seguido em diversos
pases. (Facchine, 2003)

Apesar dos avanos, que diz respeito s Polticas LGBT, identificado no

cotidiano uma falta de efetividade de polticas pblicas para essa populao. Foi
exatamente por essa compreenso que a Rede Apolo surgiu, quando, em um
processo de auto-anlise, membros desse segmento da sociedade se reuniram para
organizar uma atividade de lazer Mister Diversidade MS, 2013 e perceberam que
alm de organizar um concurso de beleza, eles poderiam usar suas redes de
contato e sua influncia, em prol da militncia por direitos humanos, para lutar por
direitos para parte da populao LGBT.
Esse processo de auto-anlise diz respeito a um conceito de Baremblitt, que
coloca que ele:
Consiste em que as comunidades mesmas, como protagonistas de
seus problemas, necessidades, interesses, desejos e demandas,
possam enunciar, compreender, adquirir ou readquirir um
pensamento e um vocabulrio prprio que lhes permita saber acerca
de sua vida, ou seja: no se trata de que algum venha de fora ou de
cima para dizer-lhes quem so, o que podem, o que sabem, o que
devem pedir e o que podem ou no conseguir. (BAREMBLITT, 2002)

Essa auto-anlise, portanto, seria o processo de fazer com os participantes

de um coletivo utilizem seu prprio saber para fazer um levantamento de suas
verdadeiras necessidades e de seu potencial para resolver as mesmas, com ou sem
a ajuda de um especialista convidado pelo grupo, sendo este merecedor da total
confiana dos membros do coletivo.
Ao seu reunirem para construir os modos para produzir aquilo que se
propuseram, eles fizeram tambm um processo de auto-organizao ou autogesto. A respeito desses dois processos e da definio deste ultimo, Baremblitt,
2002, coloca que:

Este processo de auto-anlise das comunidades simultneo ao

processo de auto-organizao, em que a comunidade se articula, se
institucionaliza, se organiza para construir os dispositivos
necessrios para produzir, ela mesma, ou para conseguir os
recursos de que precisa para a manuteno e o melhoramento de
sua vida sobre a terra. (BAREMBLITT, 2002)

A auto-gesto, portanto, visa fazer os coletivos descobrirem e colocar em

prtica todo o seu saber acerca de si mesmos, para que os membros descubram o

que constitui suas verdadeiras necessidades, o que est impedindo o alcance de

seus objetivos e o crescimento de seus membros enquanto indivduos e
componentes de uma verdadeira equipe.
Segundo o mesmo autor, essa auto-anlise s pode ser feita pelas
comunidades se elas construrem um dispositivo no seio do qual essa produo
possa se realizar. Para isso, necessrio que eles se unam em assembleias, em
grupos para discutir sobre o tema; preciso que chamem experts para se aliarem e
se ajudarem. Para esclarecer o significado de Experts, temos que:

[...] nossa civilizao tem produzido um saber acerca de seu

prprio funcionamento como objeto de estudo e tem gerado
profissionais, intelectuais, experts que so os conhecedores dessa
estrutura e do processo dessa sociedade em si. Esses conhecedores
tm-se colocado, em geral, a servio das entidades e das foras que
so dominantes em nossa sociedade. (BAREMBLITT, 2002)

A capacidade de solucionar os problemas que foram levantados na autoanlise tambm deve ser buscada dentro do prprio grupo, ou seja, dentro das
potencialidades dos membros, para que inventem as estratgias de soluo.
Essas comunidades precisam se dar condies para produzir esse saber e se
desligar da ideologia do saber dominante.
importante salientar que, mesmo os experts geralmente trabalharem a
servio das entidades e foras dominantes na sociedade, e, portanto serem aqueles
sbios que tomaram o lugar do saber popular, isso no significa necessariamente
que os coletivos devam ignorar por completo os mesmos, [...] porque, sem dvida,
com sua disciplina e seus instrumentos, eles tm acumulada uma quantidade de
conhecimento importante e no inteiramente alienado, no necessariamente
distorcido, ou seja: produtivo. (BAREMBLITT, 2002)
Um dado relevante da Rede, que ela foi formada pelos coletivos desse
segmento da sociedade, e inseridos neles esto vrios experts em diversas reas,
como advogados, mdicos, professores, assistentes sociais, psiclogos e outros,
com conhecimentos que contribuem e so fundamentais para o funcionamento da
rede e parte de sua demanda. Portanto, uma rede j articulada e sem hierarquia,
soberania e jogos de poder.
Dentro da rede j existe um psiclogo entre os associados, que por vezes
atua em sua rea em benefcio da comunidade, mas este encontra-se fora do estado

e, portanto, no podendo contribuir no momento. Em alguns casos, como neste, mas

no apenas pela ausncia dele, h a necessidade de incluir outro saber mais
especializado e que venha de fora do grupo. Esse especialista expert no pode
estar submetido quelas instituies que comandam a vida das pessoas. Portanto,
esse coletivo deve sempre levar isso em conta quando for convidar algum para
ajud-lo nessas tarefas. a que entra o papel e atuao do saber de fora, de um
psiclogo.

3.1 Oferta
A demanda no existe por si s, (Baremblitt, 2002) ela precisa de uma
oferta que vem anteriormente a ela. A oferta da Rede Apolo , mediante projetos e
aes sociais, culturais e polticas, defender e promover amplamente os Direitos
Humanos e, estritamente os Direitos Humanos LGBT, combatendo toda e qualquer
forma de discriminao por raa, etnia, sexo, nacionalidade, classe social ou
profissional, ideologia poltica, convico religiosa, orientao sexual, identidade de
gnero etc. Apesar de apenas gays ou homens bissexuais terem o direto de se
associar, fica claro acima, e no Estatuto da rede, que os servios prestados so para
todos aqueles que sofram algum tipo de discriminao, ou seja, as chamadas
minorias da sociedade.
A principal atuao da rede na questo poltica, em forma de presena e
participao direta em todos e quaisquer Conselhos e Assembleias que tratem da
temtica LGBT, mas em prol dos Direitos Humanos no geral. Entre essas atuaes,
tm participaes em conferncias com propostas transversais que abordam
questes de incluso, de diversidade e de gnero. Entre essas conferncias esto:
Conferncia da Educao, Conferncia da Juventude, Conferncia da Sade e
outras. Nessa ltima, os membros da Apolo conseguiram incluir propostas para a
sade da populao LGBT; Capacitao dos profissionais que fazem o acolhimento
ou primeiro atendimento s pessoas LGBT nas unidades bsicas de sade, nas
UPAS, nas emergncias, principalmente em relao ao nome social; Propostas
relativas ao processo transexualizador; Proposta sobre o investimento no programa
nacional de sade integral da populao LGBT; e outras.
Uma vez ao ano, a Rede Apolo organiza e oferece a Semana Cultural
Apolo, cujo tema desse ano 2015 foi MS sem Homofobia. Essa semana para

todos os associados e, aberta ao pblico em geral. a poca do ano mais

movimentada da rede. Nela, em cada dia, realizado uma tarefa diferente. Primeiro
feita a solenidade de abertura e a entrega de trofus Apolo Amigos da Causa,
onde os associados homenageiam as personalidades do Estado que contriburam,
de algum modo, para promover a cidadania LGBT, seja um poltico, um empresrio,
etc. Tambm so realizados debates com um representante de cada segmento
dessa populao, ou seja, uma lsbica, um gay, um bissexual, um ou uma
transexual e transgnero e, uma travesti. Nesse debate so discutidas atualidades a
respeito das questes polticas, principalmente sobre todos os segmentos. Alm de
tudo, so feitas diversas apresentaes, como desfiles, grupos de dana,
apresentaes diversas e presena de atraes famosas no meio LGBT. A Semana
Cultural Apolo, como dito anteriormente, aberta ao pblico, e de entrada gratuita,
exceto nos dias das atraes famosas, onde ela aproveita para arrecadar fundos
mediante cobrana de entrada.

3.2 Demanda

Devido oferta da rede ser voltada para projetos, aes sociais, culturais e
polticas, ela gera diversas demandas para a rede. Entre elas podemos citar: Outras
instituies que propem parcerias e trabalhos com a Apolo, podendo ser algum
projeto cultural, como desfile de moda dos acadmicos de designer da Universidade
Uniderp, onde a rede ir contribuir com os modelos e com a Comisso Cultural para
ajudar; Propostas de parcerias para palestras sobre Diversidade de Gnero,
Homofobia e outros assuntos relacionados, em instituies acadmicas e de oferta
de cursos tcnicos, entre outras atividades.
Devido a todo o trabalho poltico envolvendo questes legais com bons
resultados e participaes de associados advogados experts - , a maior procura
pela rede por aqueles no associados, envolvendo questes judiciais. Entre os
exemplos recolhidos por depoimentos, temos o caso de um rapaz gay procurou a
rede em busca de auxilio sobre como proceder para deixar uma herana ao seu
parceiro, j que ele estava em estado terminal. Outro exemplo o caso onde vrias
Trans foram presas devido a uma discusso com um taxista. Nesse caso, a
Comisso Jurdica da rede trabalhou indo at a delegacia para saber como elas

estavam sendo atendidas e prestando auxlio sobre como proceder. Nesse caso, ela
recebeu o chamado atravs da ATMS.
Como ficou evidenciado, essa instituio atua sem fazer distino daqueles
que os procuram, como fica claro com a frase dita pelo atual presidente da rede: A
gente acolhe as pessoas na medida em que elas nos procuram.
3.3 Trabalhos e Aes Ofertadas

Os trabalhos desenvolvidos pela Rede Apolo, so feitos, entre outros,

atravs de algumas aes. Entre ela podemos citar um trabalho desenvolvido no
presdio, na Mxima, de Campo Grande MS. L, juntamente com a Associao
das Travestis e Transexuais de Mato Grosso do Sul (ATMS), eles conseguiram um
acordo por escrito com o diretor do local para que os gays e as trans possam ficam
em celas separadas, se assim preferirem. Antes da ao, eles fizeram uma
Campanha do Agasalho, divulgada no site da rede, nas redes sociais e pelos
prprios associados, para conseguir doaes de roupas, tanto femininas quanto
masculinas, para os presos. Entre as doaes tambm conseguiram um cobertor
para cada um deles, comidas - como panetone, j que era poca de natal- e itens
bsicos de higiene pessoal. Esses ltimos foram o mais gratificantes, pois atravs
de informao do diretor da Mxima, essa populao que nica onde quase 100%
no recebe visita de familiares, devido vergonha pela orientao sexual e pelos
atos margem da lei que os colocaram l. Portanto, esses itens, que geralmente
so levados pelas famlias, essa populao em especfico no possui.
Outro exemplo de trabalho desenvolvido a organizao de um grupo de
homens gays ou bissexuais para correrem na Volta das Naes; grupo este
destinado a promover a incluso.
Existem parcerias da rede com outros locais, como por exemplo, a
Universidade Federal de Mato Grosso do Sul (UFMS) com projeto de grupos de
estudo e pesquisa sobre violncia e sexualidade e projeto de extenso sobre
conscientizao da populao sobre as questes de igualdade de gnero

4. PROPOSTA DE INTERVENO

A partir da reviso da literatura e dos conceitos de Baremblitt, podemos

pensar a respeito da prtica do psiclogo junto s instituies que tratem de
questes

respeito

de

coletivos

excludos

da

sociedade,

nesse

caso,

especificamente da Rede Apolo para Homens Gays e Bissexuais de Mato Grosso do

Sul. A caracterizao dessa rede foi fundamental para montar a proposta de
interveno que julgamos ser necessria para acolher as demandas colocadas sem
segundo plano, ou at mesmo no percebidas, inconscientes.
A partir dos dados levantados, duas coisas se fizeram presentes de modo
evidente. A primeira que existe uma carncia respeito da divulgao da Apolo.
Essa carncia reflete nos poucos associados da Rede, - 80 membros, contando com
a diretoria - isso comparando quantidade de seguidores que ela possui nas redes
sociais, passando de mil pessoas. A outra evidncia a respeito dos vnculos
formados por essa instituio. A Apolo vm oferecendo seus servios h pouco mais
de dois anos de existncia. Esses servios, como j foi dito, so em sua maioria de
questes polticas e jurdicas. Quando a ao prestada e a rede orienta ou at
mesmo encaminha para outras redes aps o auxlio, como a Dedo de Moa,
instituio que acolhe lsbicas aqui no Estado, ou a ATMS, no existe uma
continuidade de contato e esse vinculo que foi iniciado ao se prestar o servio,
quebrado e a rede continua com seus afazeres, sem tentar uma restituio.
Pensando nesse contexto, fomos fundo procurar junto ao diretor, um
pblico especfico dentro das pessoas que, de alguma forma, passaram pela rede.
Essa pesquisa nos mostrou dois subgrupos: os de transgneros e transexuais.
Dentro deles, separamos os trans e as trans. As trans sendo pessoas do sexo
masculino e de gnero feminino. E os trans, aqueles de sexo feminino e de gnero
masculino. O nosso pblico alvo ir se limitar a essa segunda categoria.
Essa escolha se deve a dois motivos. O primeiro o fato de existir pouco
trabalho especfico para essa subcategoria, devido ao fato dos nmeros se
apresentarem menores para a rede, em relao outra. Isso, no entanto, no
invalida a necessidade de voltar o olhar para essas pessoas. O segundo motivo
que elas se encaixam nos critrios de associados da instituio. Atualmente o

Estatuto ainda no possui um artigo onde diz ser permitido que Trans possam se
associar, mas de acordo com o presidente, na prtica j existe a permisso.
A ATMS Associao de Travestis e Transexuais de Mato Grosso do Sul,
acolhe essa populao. No entanto, levamos em considerao a partir do que
percebido pelos prprios membros da populao LGBT, que essas pessoas
possuem o desejo de se encaixarem de forma ainda mais especfica nesse meio.
Infelizmente,

constatamos

que

esses

auxlios

prestados

no

so

documentados, de forma que no podemos trabalhar com nmeros certos e, o nico

contato com essas pessoas atravs de nmeros de celular, que podem no ser
mais os mesmos hoje em dia, e talvez, atravs das outras instituies para onde
foram encaminhados em busca de outras possibilidades. Devido essa realidade,
fizemos um levantamento informal da quantidade, e junto com o presidente da
Apolo, chegamos concluso que em dois anos de existncia da rede, ela auxiliou
Trans de modo geral, e dessas Trans, cerca de 30% foram pessoas do sexo
feminino e de gnero masculino.
A partir desses dados, delineamos o pblico alvo e a proposta de
interveno. Essa ser realizada durante 8 meses. O primeiro ms foi destino
anlise da instituio e caracterizao da mesma, atravs de quatro visitas e
encontros com o presidente e alguns associados, a fim de coletar todas as
informaes possveis que sero pertinentes para a elaborao do projeto.
O segundo ms ser utilizado para procurar e entrar em contato,
pessoalmente, com esses Trans que j foram auxiliados pela Apolo para fazer uma
restituio de vnculos. Esse processo ir ser feito durante todo o ms, exceto aos
finais de semana e realizado pelas estagirias de psicologia.
No contato com esses indivduos, ser apresentada a finalidade da procura
e a proposta de reaproximao. Essas pessoas tero a oportunidade de restituir
vnculo com a instituio e serem beneficiadas com isso.
Os contatos terminaro quando conseguirmos reunir 15 membros para
participarem. Os outros sero contatados posteriormente mediante os resultados
desse perodo de interveno.
Aps a reunio de todos, e a partir do terceiro ms at o stimo, ir
acontecer a proposta teraputica do projeto, que a formao de um Grupo
Operativo, com categoria de grupo Temtico. Os grupos Operativos so grupos de

ensino-aprendizagem, atravs da tcnica de Grupos de Reflexo. Eles so

indicados para Instituies e Aes Comunitrias.

A tcnica dos grupos operativos comeou a ser sistematizada por

Pichon-Rivire, mdico psiquiatra, a partir de uma experincia no
hospital de Las Mercedes, em Buenos Aires, por ocasio de uma
greve de enfermeiras. Esta greve inviabilizaria o atendimento aos
pacientes portadores de doenas mentais no que diz respeito
medicao e aos cuidados de uma maneira geral. Diante da falta do
pessoal de enfermagem, Pichon- Rivire prope, para os pacientes
menos comprometidos, uma assistncia para com os mais
comprometidos. A experincia foi muito produtiva para ambos os
pacientes, os cuidadores e os cuidados, na medida em que houve
uma maior identificao entre eles e pde-se estabelecer uma
parceria de trabalho, uma troca de posies e lugares, trazendo
como resultado uma melhor integrao (BASTOS, 2010).

Essa tcnica se configura a partir de um trabalho com grupos. Esses grupos

tm como objetivo promover algum tipo de aprendizagem para os seus membros.
Bastos (2010), afirma ainda que Aprender em grupo significa uma leitura crtica da
realidade, uma atitude investigadora, uma abertura para as dvidas e para as novas
inquietaes.
Esses encontros acontecero duas vezes ao ms, isso devido ao pouco
tempo dos membros da diretoria de conseguirem se reunir. Essa pouca disposio
de tempo se deve ao fato da rede ser formada apenas por voluntrios, e estes terem
empregos externos e outros afazeres. Essas datas sero decididas mediante uma
reunio com toda a presidncia e Comisses, para estabelecer o melhor para todos.
necessrio que estejam presentes pelo menos um membro de cada Comisso e o
presidente, para comporem o grupo.
O primeiro encontro se destinar a estabelecer vnculo, o contrato grupal, e
definir o tema das sesses que ser O processo transexualizador. De incio, os
membros sero convidados a contarem sua histria como pertencentes a esse
segmento da sociedade e depois ser aberto discusses a respeito de tudo o que
envolve ser Transexual em nossa sociedade. Aqueles associados da rede que
estaro compondo o grupo, podero contribuir mesmo no obedecendo aos critrios
da populao escolha para restituir o vnculo. Eles serviro como mediadores.
No ltimo ms, o primeiro encontro ser destinado ao encerramento do grupo
e discusso dos resultados e da apropriao dos membros sobre os contedos

referentes ao Processo Transexualizador. Nesse encontro, os membros presentes

da diretoria podero pensar a respeito de uma possvel renovao do contrato com
as estagirias, dando continuidade ao trabalho. Ser papel da diretoria, discutir com
os outros associados a respeito da viso pessoal deles sobre todo o processo.
Nesse encerramento, ter um Coffee Breake, para confraternizao de todos os
participantes.
O ltimo encontro ser apenas com os associados da rede para fazer a
devolutiva do relatrio referente a todo o processo e discusso dos mesmos.
Durante todos os encontros sero distribudos panfletos de divulgao da
Rede Apolo e do trabalho de Grupo oferecido.
O objetivo dessa proposta de interveno , alm de divulgar a rede e restituir
vnculos, - abrindo para novas possibilidades acolhendo outras pessoas atravs de
prticas diferenciadas, utilizar o grupo como ferramenta de transformao da
realidade, fazendo, deste modo, com que as pessoas envolvidas estabeleam
relaes grupais que iro se configurar na medida em que comearem a
compartilhar objetivos comuns e participar no grupo de forma crtica e criativa.

5. ORAMENTO

REFERNCIAS

BAREMBLIT, Gregorio F. (2002.) Compndio de anlise institucional e outras

correntes: teoria e prtica, 5ed, Belo Horizonte, MG: Instituto Felix Guattari (CAP
1,2 e 6).
Bastos ABBI. A tcnica de grupos-operativos luz de Pichon-Rivire e Henri
Wallon. PsiclogoinFormao. 2010 Jan-Dez; 14(14):160-9.
BAUMAN, Zygmunt. Comunidade: a busca por segurana no mundo atual. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar, 2003.
CAMPANINI, K.S.M., SOARES, A.F.B, KARLUZE, A.C.M. O papel do Psiclogo
junto ao movimento LGBTTT. Londrina, 2010.
FACHINI, Regina. Movimento homossexual no Brasil: recompondo um
histrico. So Paulo, Cad. AEL, v.10, n.18/19, 2003.
SCARPARO, Helena Beatriz Kochenborger; GUARESCHI, Neuza Maria de Ftima.
Psicologia social comunitria profissional. Psicol. Soc., Porto Alegre, v. 19, n.
spe2, p. 100-108, 2007 . [online], acesso em 05 nov. 2015.