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Snia Queiroz
O que um autor?,
de Michel Foucault
duas tradues para o portugus
Notas de traduo
Nathlia Campos
Belo Horizonte
FALE/UFMG
2011
Sumrio
Glria Campos
Mang Ilustrao e Design Grfico
Digitao
Dbora Leite
Erinilton Gomes
Preparao de originais
Flvia Morato
Mariana Pithon
Diagramao
Mariana Pithon
Reviso de provas
Guilherme Zica
Tatiana Chanoca
Endereo para correspondncia
O autor entrevisto
Adilson A. Barbosa Jr.
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O que um autor?
Traduo de Antnio Fernando Cascais e
Eduardo Cordeiro
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O que um autor?
Traduo de Ins Autran Dourado
Barbosa
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O autor entrevisto
Adilson A. Barbosa Jr.
e Antoine Compagnon.
Franz Kafka, James Joyce, Samuel Beckett, dentre outros, operam um des-
das ideias expostas por Barthes, que, na verdade, conclua pela morte
semelhana do que foi dito em relao morte do autor para Roland Barthes, aqui tambm cabe
ponderar que Foucault trata, em As palavras e as coisas, do ocaso de uma concepo humanista do
homem no mbito do pensamento ocidental.
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O texto dessa aula embasaria, posteriormente, a obra de Jauss intitulada A histria da literatura como
Apesar do esclarecimento da nota anterior, frisa-se aqui a expresso como tambm proveniente da
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conferncia O que um autor?, de Michel Foucault, a fim de evitar maiores confuses de indicao
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Antoine Compagnon tambm ofereceu recentemente, na Sorbonne, um curso intitulado Quest-ce quun
O que um autor?
auteur? (O que um autor?), cujo contedo encontra-se no site Fabula, la recherche en littrature.
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O autor entrevisto
por mais polissmico que este se apresente, seja um limite para o leitor.
[no texto] estava, bastaria ler ou o que dito atravs das palavras, em
questo:
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na in-
paira uma obra possvel retoma por sua conta a funo do autor:
aquilo que ele escreve e o que no escreve, aquilo que desenha,
eu no disse e estou surpreso que meu discurso tenha sido usado para
um tal contra-senso. Estranhamente, Compagnon tece suas consideraes
que deixa, vai cair como conversas cotidianas. Todo este jogo de
diferenas prescrito pela funo do autor, tal como ele a recebe
de sua poca ou tal como ele, por sua vez, a modifica. Pois embora
importa quem fala, algum disse, que importa quem fala. Para o filsofo
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Embora Agamben registre esse intervalo dois anos , a palestra em Buffalo ocorreu em 1970, j no
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O que um autor?
O autor entrevisto
Sendo a definio da identidade do autor decisiva para a constituio e garantia de preservao de um corpus, ela est na base
da fundao da instituio literria, que existe por conseguinte
em sincronia com instncias e processos de legitimao: trata-
sobre quem Walter Benjamin afirmou que para ele tudo o que tem a dizer
mente fcil e incerta. Evidentemente, grande parte dos feixes dessa malha
E se vai. Mas fica, mas se vai. Acaso ficou? Vejo-o seguir seu
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O que um autor?
O autor entrevisto
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Referncias
AGAMBEN, Giorgio. O autor como gesto. In: ______. Profanaes. Traduo de Selvino Jos
literatura e histria da cultura. Trad. Srgio Paulo Rouanet. 7. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.
p. 51-53. (Obras escolhidas, 1).
COMPAGNON, Antoine. O demnio da teoria: literatura e senso comum. Traduo de Cleonice Paes
Barreto de Mouro, Consuelo Fontes Santiago. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2001.
COMPAGNON, Antoine. Quest-ce quun auteur?. Disponvel em: http://www.fabula.org/compagnon/
literatura e pintura, msica e cinema. Trad. Ins Autran Dourado Barbosa. 2 ed. Rio de Janeiro:
Editora Forense Universitria, 2009. (Ditos e Escritos). v. 3.
GUMBRECHT, Hans Ulrich. Modernizao dos sentidos. Traduo de Lawrence Flores Pereira. So
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O que um autor?
Essa edio consiste na recolha de duas tradues para o portugus uma brasileira e uma portuguesa da clebre palestra de
Foucault precedidas do original francs. traduo brasileira, acrescentamos notas comparando brevemente as escolhas tradutrias entre
as duas verses. Optamos ainda por manter as escolhas de realce dos
textos assim como eles foram editados para que o leitor mais atento e
interessado nesses pormenores possa comparar a opo de representao feita por cada tradutor/editor.
Ao fim dos textos, apresentamos uma cronologia das publicaes desse texto, priplo que muito significa para perceber a prpria
recepo do pensamento de Michel Foucault.
Quest-ce quun auteur?, Bulletin de la Societ Franaise de Philosophie, 63 ann, n. 3, juilletseptembre 1969, p. 73-104. (Societ franaise de philosophie, 22 fvrier 1969; dbat avec Maurice de
Gandillac, Lucien Goldman, Jacques Lacan, Jean dOrmesson, Jean Ullmo, Jean Wahl).
En 1970, lUniversit de Buffalo, Michel Foucault donne de cette confrence une version modifie
publie en 1979 aux tats-Unis.1 Les passages entre cochets ne figuraient pas dans le texte lu par Michel
Foucault Buffalo. Les modifications quil avait apportes sont signales par une note. Michel Foucault
autorisa indiffremment la rdition de lune ou lautre version, celle du Bulletin de la Societ Franaise
de Philosophie dans la revue de psychanalyse Littoral (n. 9, juin 1983), celle de Textual Strategies dans
The Foucault Reader (d. P. Rabinow. New York: Pantheon Books, 1984).
men vouloir si, en vous coutant tout lheure me poser des questions,
linventeur. Quelle est la nature du speech act qui permet de dire quil y
a uvre?
indispensable; vous comprendrez bien que tout lheure cest encore mon
mon projet initial de travail cest lui que javais dabord parl; coup sr,
une fois encore dans mes incertitudes. Mais aprs tout, puisque labsence
des embrayeurs; fonctions des prfaces; simulacres du scripteur, du rcitant, du confident, du mmorialiste). Position de lauteur dans les diffrents
types de discours (dans le discours philosophique, par exemple). Position
est le lieu premier du discours, acceptez, je vous en prie, que ce soit lui,
en premier lieu, que je madresse ce soir.
Le sujet que jai propos: Quest-ce quun auteur?, il me faut,
videmment, le justifier un peu devant vous.
cest dabord que je voulais faire une certaine critique de ce quil mest
quil mest arriv de commettre. Dans Les Mots et les choses, javais tent
vrai Michel Foucault, celui des Mots et les choses, celui de la thse sur
de Ricardo etc., et jai laiss ces noms fonctionner dans une ambigut
et ce que vous dites sur Marx est drisoirement insuffisant par rapport
ne pense pas quelles taient tout fait pertinentes par rapport ce que
core les grandes lignes; mais il ma sembl quen mefforant de les tracer
je faisais; car le problme pour moi ntait pas de dcrire Buffon ou Marx,
trouver les rgles selon lesquelles ils avaient form un certain nombre
soustraire les rsultats dun travail qui nexiste pas encore la rigueur de
textes. On a fait aussi une autre objection: vous formez, ma-t-on dit, des
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O que um autor?
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Darwin, et cela contre le jeu le plus visible des parents et des ressem-
lauteur, la manire dont le texte pointe vers cette figure qui lui est ext-
Beckett: Quimporte qui parle, quelquun a dit quimporte qui parle. Dans
parle ou dont on crit; elle est plutt une sorte de rgle immanente, sans
Choses, des noms dauteurs? Il fallait, ou bien nen utiliser aucun, ou bien
cesse reprise, jamais tout fait applique, un principe qui ne marque pas
lcriture comme rsultat mais la domine comme pratique. Cette rgle est
trop connue pour quil soit besoin de lanalyser longtemps; quil suffise ici
de la spcifier par deux de ses grands thmes. On peut dire dabord que
mthodes, quels instruments on peut les reprer, les scander, les analyser
dire quelle est un jeu de signes ordonn moins son contenu signifi qu
celle des sciences. Mme aujourdhui, quand on fait lhistoire dun concept,
Le second thme est encore plus familier; cest la parent de lcriture la mort. Ce lien renverse un thme millnaire; le rcit, ou lpope
individualis dans une culture comme la ntre, quel statut on lui a donn,
partir de quel moment, par exemple, on sest mis faire des recherches
accepte. Dune autre faon, le rcit arabe je pense aux Mille et une
t pris, quel moment on a commenc raconter la vie non plus des hros
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O que um autor?
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auteur, qutaient donc ses papiers? Des rouleaux de papier sur lesquels,
fort de toutes les nuits pour arriver maintenir la mort hors du cercle
Mais supposons quon ait affaire un auteur: est-ce que tout ce quil
a crit ou dit, tout ce quil a laiss derrire lui fait partie de son uvre?
tre reprsent dans les livres, puisquil est accompli dans lexistence
par exemple, les uvres de Nietzsche, o faut-il sarrter? Il faut tout pu-
blier, bien sr, mais que veut dire ce tout? Tout ce que Nietzsche a publi
projets daphorismes? Oui. Les ratures galement, les notes au bas des
sujet crivant; par toutes les chicanes quil tablit entre lui et ce quil crit,
faut tenir le rle du mort dans le jeu de lcriture. Tout cela est connu; et
dune telle thorie et leur travail empirique sen trouve bien vite paralys.
Et on pourrait continuer: est-ce quon peut dire que Les mille et une nuits
les consquences requises par ce constat, ni quon ait pris avec exactitude
singulirement importantes.
thse bien familire), que le propre de la critique nest pas de dgager les
une pense ou une exprience; elle doit plutt analyser luvre dans sa
quune uvre? Quest-ce donc que cette curieuse unit quon dsigne du
pas ce qua crit celui qui est un auteur? On voit les difficults surgir. Si un
individu ntait pas un auteur, est-ce quon pourrait dire que ce quil a crit,
propos, pourrait tre appel une uvre? Tant que Sade na pas t un
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O que um autor?
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par lusage du nom dauteur. Quest-ce que cest quun nom dauteur? Et
que lui. (Je me rfre ici, parmi diffrentes analyses, celles de Searle4).
dune part, laffirmation thologique de son caractre sacr, et, dautre part,
point vers quelquun; dans une certaine mesure, cest lquivalent dune
sr un certain lien avec ce quils nomment, mais ni tout fait sur le mode
lauteur, qui depuis Mallarm est un vnement qui ne cesse pas, se trouve
ligne de partage importante entre ceux qui croient pouvoir encore penser
bleus, ou nest pas n Paris, ou nest pas mdecin etc., il nen reste pas
En revanche, les problmes poss par le nom dauteur sont beaucoup plus
finiment que Dieu et lhomme sont morts dune mort conjointe. Ce quil
faudrait faire, cest reprer lespace ainsi laiss vide par la disparition de
Shakespeare na pas crit les Sonnets qui passent pour les siens, voil un
les emplacements, les fonctions libres que cette disparition fait apparatre.
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O que um autor?
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quotidienne, indiffrente, une parole qui sen va, qui flotte et passe, une
de Bacon tout simplement parce que cest le mme auteur qui a crit les
doit tre reue sur un certain mode et qui doit, dans une culture donne,
nom dauteur nest donc pas exactement un nom propre comme les autres.
trieur qui la produit, mais quil court, en quelque sorte, la limite des
teur. Ce nest point la mme chose de dire que Pierre Dupont nexiste pas
textes, quil les dcoupe, quil en suit les artes, quil en manifeste le
on veut dire que personne ne porte le nom de Pierre Dupont; dans lautre,
que plusieurs ont t confondus sous un seul nom ou que lauteur vritable
nest pas situ dans ltat civil des hommes, il nest pas non plus situ dans
ou dHerms. Ce nest point non plus la mme chose de dire que Pierre
Dupont nest pas le vrai nom de X, mais bien Jacques Durand, et de dire
groupe de discours et son mode dtre singulier. On pourrait dire, par con-
en sont dpourvus. Une lettre prive peut bien avoir un signataire, elle
Un texte anonyme que lon lit dans la rue sur un mur aura un rdacteur, il
nest pas simplement un lment dans un discours (qui peut tre sujet ou
complment, qui peut tre remplac par un pronom etc.); il exerce par rap-
une mise en rapport des textes entre eux; Herms Trismgiste nexistait
pas, Hippocrate non plus au sens o lon pourrait dire que Balzac existe
, mais que plusieurs textes aient t placs sous un mme nom indique
sidre seulement lauteur dun livre ou dun texte, lui reconnatre quatre
caractres diffrents.
ils relvent est dun type assez particulier; elle a t codifie voil un cer-
un nom dauteur, le fait que lon puisse dire ceci a t crit par un tel,
ou un tel en est lauteur, indique que ce discours nest pas une parole
lappropriation pnale. Les textes, les livres, les discours ont commenc
avoir rellement des auteurs (autres que des personnages mythiques,
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O que um autor?
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pouvaient tre transgressifs. Le discours, dans notre culture (et dans bien
bien; ctait essentiellement un acte un acte qui tait plac dans le champ
peuvent plus tre reus que dots de la fonction auteur: tout texte de
rgime de proprit pour les textes, lorsquon a dict des rgles strictes
sur les droits dauteur, sur les rapports auteurs-diteurs, sur les droits
on rpond ces questions. Et si, par suite dun accident ou dune volont
de nos jours pour les uvres littraires. (Bien sr, il faudrait nuancer
uvres selon leur genre et leur type, daprs les lments rcurrents qui
y figurent, selon leurs variations propres autour dun invariant qui nest
nfices de la proprit.
selle et constante sur tous les discours. Dans notre civilisation, ce ne sont
pas toujours les mmes textes qui ont demand recevoir une attribution.
circulation, valoriss sans que soit pose la question de leur auteur; leur
leur tait une garantie suffisante. En revanche, les textes que nous dirions
quon appelle lauteur. Sans doute, cet tre de raison, on essaie de don-
pas au juste les formules dun argument dautorit; ctaient les indices
fait, ce qui dans lindividu est dsign comme auteur (ou ce qui fait dun
dont taient marqus des discours destins tre reus comme prouvs.
individu un auteur) nest que la projection, dans des termes toujours plus
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partir des textes et des discours existants est assez directement drive
rejet) les textes dont elle disposait. En dautres termes, pour retrouver
lauteur, cest un certain foyer dexpression qui, sous des formes plus ou
des uvres, dans des brouillons, dans des lettres, dans des fragments etc.
Les quatre critres de lauthenticit selon saint Jrme (critres qui parais-
plusieurs livres attribus un auteur, lun est infrieur aux autres, il faut le
Mais la fonction auteur nest pas en effet une pure et simple recons-
retirer de la liste de ses uvres (lauteur est alors dfini comme un certain
truction qui se fait de seconde main partir dun texte donn comme un
diction de doctrine avec les autres uvres dun auteur (lauteur est alors
de signes qui renvoient lauteur. Ces signes sont bien connus des gram-
faut galement exclure les uvres qui sont crites dans un style diffrent,
lieu, la conjugaison des verbes. Mais il faut remarquer que ces lments
avec des mots et des tournures quon ne rencontre pas dordinaire sous la
ne jouent pas de la mme faon dans les discours qui sont pourvus de la
fonction auteur et dans ceux qui en sont dpourvus. Dans ces derniers, de
Dans les premiers, en revanche, leur rle est plus complexe et plus varia-
ble. On sait bien que dans un roman qui se prsente comme le rcit dun
narrateur, le pronom de premire personne, le prsent de lindicatif, les
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Mais je me rends compte que jusqu prsent jai limit mon thme
comportent cette pluralit dego. Lego qui parle dans la prface dun trait
le faire ce soir, au monde des discours, je crois bien avoir donn au terme
tendu comme auteur dun texte, dun livre ou dune uvre dont on peut
parle dans le cours dune dmonstration et qui apparat sous la forme dun
lordre du discours, on peut tre lauteur de bien plus que dun livre dune
livres et dautres auteurs vont pouvoir leur tour prendre place. Je dirais,
dmonstration que tout individu peut occuper, pourvu quil ait accept le
dun mot, que ces auteurs se trouvent dans une position transdiscursive.
civilisation. Homre et Aristote, les Pres de lglise ont jou ce rle; mais
reprer un troisime ego; celui qui parle pour dire le sens du travail, les
saurait confondre ni avec les grands auteurs littraires, ni avec les au-
de ces ego (le premier) aux dpens des deux autres, qui nen seraient
plus alors que le ddoublement fictif. Il faut dire au contraire que, dans
Ces auteurs ont ceci de particulier quils ne sont pas seulement les
auteurs de leurs uvres, de leurs livres. Ils ont produit quelque chose de
sont fort diffrents, par exemple, dun auteur de romans, qui nest jamais,
aux quatre que je viens dvoquer, parce quils paraissent la fois les plus
au fond, que lauteur de son propre texte. Freud nest pas simplement
faon sur tous les discours, toutes les poques et dans toutes les formes
vrai que lauteur dun roman ne soit que lauteur de son propre texte; en
de civilisation; elle nest pas dfinie par lattribution spontane dun discours
FREUD. Die Traumdeutung; Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten.
MARX; ENGELS. Manifest der kommunistischen Partei; Das Kapital. Kritik der politischen Oekonomie.
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un sens, lui aussi, pourvu quil soit, comme on dit, un peu importante,
rendu simplement possibles ceux qui ont rpt aprs lui les lois quil avait
rgit et commande plus que cela. Pour prendre un exemple trs simple, on
peut dire quAnn Radcliffe na pas seulement crit Les Visions du chteau
des Pyrnes
celui de la linguistique, ce nest pas parce quon les a imits, ce nest pas
les romans de terreur du dbut du XIXe sicle, et, dans cette mesure-l, sa
parce que Cuvier a rendu possible dans une certaine mesure cette thorie
de lvolution qui tait terme terme oppose son propre fixisme; cest
discursivit (je prends pour exemple Marx et Freud, car je crois quils sont
la fois les premiers et les plus importants), ce quils rendent possible, cest
tout autre chose que ce que rend possible un auteur de roman. Les textes
et danalogies qui ont leur modle ou principe dans son uvre propre.
Celle-ci contient des signes caractristiques, des figures, des rapports, des
structures qui ont pu tre rutiliss par dautres. Dire qu Ann Radcliffe a
quil rend possibles. Cette appartenance, bien sr, peut prendre plusieurs
quun cas particulier dun ensemble beaucoup plus gnral qui se dcouvre
noir, maudit, vou faire expier au monde le mal quon lui a fait etc. En
certain nombre danalogies, ils ont rendu possible (et tout autant) un certain
etc. Enfin, il peut apparatre comme une gnralisation htive, quil faut
nombre de diffrences. Ils ont ouvert lespace pour autre chose queux et
qui pourtant appartient ce quils ont fond. Dire que Freud a fond la
psychanalyse, cela ne veut pas dire (cela ne veut pas simplement dire) que
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chez Abraham ou Melanie Klein, cest dire que Freud a rendu possibles un
donner une gnralit formelle quelle naurait pas admise au dpart, cest
nouveau problme: est-ce que ce nest pas le cas, aprs tout, de tout
une transformation quon peut dire fconde? Aprs tout, Galile na pas
reconnat valeur fondatrice et par rapport auxquels tels concepts ou thorie admis par Freud pourront tre considrs comme drivs, seconds,
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de discursivit. Pour quil y ait retour, en effet, il faut, dabord, quil y ait
de saisir cet acte dinstauration, dcarter les noncs qui ne seraient pas
eu oubli, non pas oubli accidentel, non pas recouvrement par quelque in-
pertinents, soit quon les considre comme inessentiels, soit quon les con-
effet, est tel, en son essence mme, quil ne peut pas ne pas tre oubli.
lcart et ce qui le travestit. Il faut que cet oubli non accidentel soit investi
dans des oprations prcises, quon peut situer, analyser, et rduire par
celle-ci qui lui donne sa loi; linstauration discursive ainsi oublie est
quils ont pu avancer. Pour parler dune faon trs schmatique: luvre de
levs que par le retour. En outre, ce retour sadresse ce qui est prsent
discursive jeu qui consiste dire dun ct: cela y tait, il suffisait de lire,
partir des formes actuelles du savoir, rendent perceptible une figure qui
tout sy trouve, il fallait que les yeux soient bien ferms et les oreilles bien
nest point dans ce mot-ci, ni dans ce mot-l, aucun des mots visibles et
est dit travers les mots, dans leur espacement, dans la distance qui les
et la redoublerait dun ornement qui, aprs tout, nest pas essentiel; il est
thmatiques est riche de tels phnomnes (je renvoie ici ltude que
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bien en tant quil est texte de lauteur et de cet auteur-ci que le texte a
valeur instauratrice, et cest pour cela, parce quil est texte de cet auteur,
quil faut revenir vers lui. Il ny a aucune chance pour que la redcouverte
prits discursives.
lanalyse historique des discours. Peut-tre est-il temps dtudier les dis-
tours, qui font partie de leur trame mme, les champs discursifs dont je
cours non plus seulement dans leur valeur expressive ou leurs transfor-
mations formelles, mais dans les modalits de leur existence: les modes
pport qui nest pas identique au rapport quun texte quelconque entretient
manire dont ils sarticulent sur des rapports sociaux se dchiffre de faon,
modifications que dans les thmes ou les concepts quils mettent en uvre.
lautre. Je nai tent cette distinction qu une seule fin : montrer que cette
livre ou dune srie de textes qui portent une signature dfinie, comporte
Mais il faudrait peut-tre revenir sur ce suspens, non point pour restaurer
le thme dun sujet originaire, mais pour saisir les points dinsertion, les
sujet peut-elle sinsrer dans lpaisseur des choses et lui donner sens,
jour ainsi aux vises qui lui sont propres? Mais poser plutt ces questions:
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O que um autor?
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Qui a rellement parl? Est-ce bien lui et nul autre? Avec quelle authenti-
dans son discours? Mais dautres comme celles-ci: Quels sont les modes
nags pour des sujets possibles? Qui peut remplir ces diverses fonctions
dans son existence. On peut imaginer une culture o les discours circule-
qui appelle la discussion. Je vais demander tout de suite qui veut prendre
Tous les discours, quel que soit leur statut, leur forme, leur valeur, et quel
la parole.
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que soit le traitement quon leur fait subir, se drouleraient dans lanonymat
que je navais pas bien comprise et sur laquelle tout le monde, mme la
grande presse, avais mis laccent, ctait la fin de lhomme. Cette fois,
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Variante: Mais il y a aussi des raisons qui tiennent au statut idologique de lauteur. La question
devient alors: comment conjurer le grand pril, le grand danger par lesquels la fiction menace notre
monde? La rponse est quon peut les conjurer travers lauteur. Lauteur rend possible une limitation
de la prolifration cancrisante, dangereuse des significations dans un monde o lon est conome
non seulement de ses ressources et richesses, mais de ses propres discours et de leurs significations.
Lauteur est le principe d conomie dans la prolifration du sens. En consquence, nous devons
procder au renversement de lide traditionnelle dauteur. Nous avons coutume de dire, nous lavons
examin plus haut, que lauteur est linstance cratrice jaillissante dune uvre o il dpose, avec
une infinie richesse et gnrosit, un monde inpuisable de significations. Nous sommes accoutums
penser que lauteur est si diffrent de tous les autres hommes, tellement transcendant tous les
sont des points de convergence. Les prises de position politique sont aussi
La vrit est tout autre: lauteur nest pas une source indfinie de significations qui viendraient
combler luvre, lauteur ne prcde pas les uvres. Il est un certain principe fonctionnel par lequel,
dans notre culture, on dlimite, on exclut, on slectionne: bref, le principe par lequel on entrave
la libre circulation, la libre manipulation, la libre composition, dcomposition, recomposition de la
fiction. Si nous avons lhabitude de prsenter lauteur comme gnie, comme surgissement perptuel de
nouveaut, cest parce quen ralit nous le faisons fonctionner sur un mode exactement inverse. Nous
dirons que lauteur est une production idologique dans la mesure o nous avons une reprsentation
inverse de sa fonction historique relle. Lauteur est donc la figure idologique par laquelle on conjure
la prolifration du sens.
En disant cela, je semble appeler une forme de culture o la fiction ne serait pas rarfie par
la figure de lauteur. Mais ce serait pur romantisme dimaginer une culture o la fiction circulerait
ltat absolument libre, la disposition de chacun, se dvelopperait sans attribution une figure
ncessaire ou contraignante. Depuis le XVIIIe sicle, lauteur a jou le rle de rgulateur de la fiction,
rle caractristique de lre industrielle et bourgeoise, dindividualisme et de proprit prive. Pourtant,
compte tenu des modifications historiques en cours, il ny a nulle ncessit ce que la fonctionauteur demeure constante dans sa forme ou sa complexit ou son existence. Au moment prcis o
notre socit est dans un processus de changement, la fonction-auteur va disparatre dune faon qui
permettra une fois de plus la fiction et ses textes polysmiques de fonctionner nouveau selon un
autre mode, mais toujours selon un systme contraignant, qui ne sera plus celui de lauteur, mais qui
reste encore dterminer ou peut-tre exprimenter. (Traduction de D. Defert.)
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O que um autor?
lauteur, est certainement lune des figures les plus intressantes et les
Quest-ce quun auteur?
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particulirement important15
la ralit sociale.
non pas sur celui de ses analyses concrtes, que je veux aujourdhui placer
que la place dun rle, dune fonction lintrieur de ces structures qui
mon intervention.
lieu pour dire que je suis absolument daccord avec lintervenant sur le fait
ce quil vient de nous dire. Car la ngation du sujet est aujourdhui lide
remplisse une fonction. Bref, trois thses centrales dans cette position: il y
Jajouterai que jai, moi aussi, rencontr une difficult souleve par
ont en effet montr que, sans nier ni le sujet ni lhomme, on est oblig de
mes propres travaux, jai t amen montrer que Racine nest pas le seul,
unique et vritable auteur des tragdies raciniennes, mais que celles-ci sont
ntique, on obtient une rponse qui vaut non seulement pour les uvres
culturelles mais aussi pour tout fait humain et historique. Quest-ce que la
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GOLDMANN. Le Dieu cach. tude sur la vision tragique dans les Penses de Pascal et dans le thtre
de Racine.
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de saucisses qui est mange par la suite. Mais je pense, comme Foucault,
celles de tout fait humain, se dfinissent par le fait quelle constitue une
soit oblig dliminer, pour dlimiter cette structure, certains textes publis
troisime.
que et les crateurs. Le problme est rel, mais, au lieu de lui laisser le
quil sagit de deux uvres qui ont deux auteurs diffrents. Dune part,
les sciences humaines, qui ne sauraient tre positives sans tre philoso-
Freud et, dans une certaine mesure, Durkheim Galile et aux crateurs
tes pour les Penses. Deux auteurs diffrents, qui ont un secteur partiel
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est celui de lcriture. Je crois quil vaut mieux mettre un nom sur cette
en rien la rigueur thorique. Avec Foucault, je pense aussi que trs sou-
discussion, car je prsume que nous avons tous pens Derrida et son
systme. Nous savons que Derrida essaie gageure qui me semble pa-
Durkheim se prsente sous la forme dun retour aux sources, car il sagit
Cest dautant plus curieux que son concept dcriture est, par ailleurs, trs
qui veulent faire des sciences de lhomme sur le modle des sciences de
saurais qutre daccord avec lui lorsquil nous dit que lcriture laisse des
ce qui, sous la forme dun prtendu retour aux sources, est en ralit une
traces qui finissent par seffacer; cest la proprit de toute praxis, quil
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O que um autor?
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je veux bien quelle soit trop abstraite parce quil sagissait dune mise en
quelles conditions, dans quel champ etc., cela ne revient pas, vous en
Je crois quavec Marx et avec Freud on a affaire des auteurs dont la po-
de fonction?
pas daffirmer que lhomme est mort, il sagit, partir du thme qui nest
pas de moi et qui na pas cess dtre rpt depuis la fin du XIXe sicle
auteur pouvait exister. Je nai pas fait ici lanalyse du sujet, jai fait lanalyse
que lhomme est mort (ou quil va disparatre, ou quil sera remplac par
lanalyse des conditions dans lesquelles il est possible quun individu rem-
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O que um autor?
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le seul point sur lequel jaurais trouv un dsaccord assez profond avec
vous, parce que, au dbut, vous avez limin lintriorit. Je crois quil ny
quil a ranim un problme qui est trs important dans la recherche scien-
cela tant dit, je crois que je rtablis un sujet pensant, qui est peut-tre
mathmatique sont des cas limites dans lesquels un certain nombre des
de nature originale, mais qui est assez clair pour ceux qui ont lhabitude de
concepts que vous avez dgags apparaissent de faon trs nette. Cest
qui compte, cest la pense interne, cest laperception dun sujet qui est
est beaucoup plus dlicat, parce que la science apparat beaucoup plus
anonyme; et, en effet, quimporte qui parle, ce qui na pas t trouv par
dans la quatrime partie, aux questions que je mtais poses dans les trois
x en juin 1969, sera trouv par y en octobre 1969. Alors, sacrifier sa vie
extraordinairement grave pour celui qui a la vocation et pour celui qui doit
un peu votre rponse dans le sens, dailleurs, que vous avez indiqu. Je vais
un sujet assez puissant, si jose dire. Ce qui, dailleurs, je crois, nest pas
Jacques Lacan: Jai reu trs tard linvitation. En la lisant, jai not,
coup de choses, mais, enfin, le retour Freud cest quelque chose que jai
pris comme une espce de drapeau, dans un certain champ, et l je ne
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Nicolas Bourbaki: pseudonyme collectif pris par un groupe de mathmaticiens franais contemporains
qui ont entrepris la refonte des mathmatiques sur des bases axiomatiques rigoureuses (Henri Cartan,
Claude Chevalley, Jean Dieudonn, Charles Ehresmann, Andr Weil etc.).
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O que um autor?
peux que vous remercier, vous avez rpondu tout fait mon attente. En
voquant spcialement, propos de Freud, ce que signifie le retour ,
Quest-ce quun auteur?
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O que um autor?
O que um autor?
Traduo de Antnio Fernando Cascais e Eduardo Cordeiro
Jean Wahl: Temos o prazer de ter hoje entre ns Michel Foucault. Estvamos um pouco impacientes pela sua vinda, inquietos pelo seu atraso,
mas ele aqui est. No vou apresent-lo, Michel Foucault ele prprio, o
de Les Mots et les Choses, o da tese sobre a loucura. Dou-lhe imediatamente a palavra.
Michel Foucault: Creio sem estar, de resto, muito seguro que
de tradio trazer a esta Sociedade de Filosofia o resultado de trabalhos j
acabados, para os propor vossa apreciao e vossa crtica. Infelizmente,
receio que o que vos trago hoje seja demasiado insignificante para merecer
a vossa ateno: um projeto que gostaria de submeter vossa opinio,
um ensaio de anlise de que ainda mal entrevejo as grandes linhas: mas
pareceu-me que ao esforar-me por tra-las diante de vs, ao pedir-vos
para as julgarem e retificarem estaria, tal como um neurtico, procura de
um duplo benefcio: primeiro, o de subtrair os resultados de um trabalho
que ainda no existe ao rigor das vossas objees e, por outro lado, o de
fazer usufruir, logo nascena, no somente do vosso apadrinhamento,
mas tambm das vossas sugestes.
Gostaria ainda de vos dirigir um outro pedido: no me levem a mal
se, quando daqui a pouco me colocarem questes, eu sentir ainda, e sobretudo aqui, a ausncia de uma voz que me foi at agora indispensvel;
compreendero que, daqui a pouco, ainda o meu primeiro mestre que
O que um autor?
procuro ouvir inelutavelmente. Afinal, foi com ele que primeiro falei do meu
Editora Passagens,
projeto inicial de trabalho; teria tido com certeza necessidade que ele as-
1992.
sistisse ao seu esboo e me ajudasse uma vez mais nas minhas incertezas.
Dir-me-o: ento por que utilizar em Les Mots et les Choses, nomes
de autores? Conviria ou no utilizar nenhum, ou ento definir o modo
como so utilizados. Esta objeo j me parece perfeitamente justificada:
tentei medir-lhe as implicaes e as consequncias num texto a aparecer
de mais, porque queria fazer uma certa crtica ao que noutros tempos
cias que ento cometi. Em Les Mots et les Choses, tinha tentado analisar
nem o conjunto da sua obra como deve ser, e o que diz sobre Marx
individualizou numa cultura como a nossa, que estatuto lhe foi atribudo,
tos ou de teorias que se podem encontrar nas suas obras. Fizeram uma
do texto com o autor, a maneira como o texto aponta para essa figura que
taria de partir: Que importa quem fala, disse algum, que importa quem
discursivas especficas.
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O que um autor?
O que um autor?
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necessrio analisar com pormenor esta regra, dado que por demais
conhecida; basta especific-la aqui atravs de dois dos seus grandes te-
jogo que vai infalivelmente para alm das suas regras, desse modo as
ser evidenciado. Abordarei apenas duas destas noes, que, a meu ver,
sempre a desaparecer.
heri, e se o heri aceitava morrer jovem, era para que a sua vida, assim
problema: O que uma obra? Em que consiste essa curiosa unidade que
pensar nas Mil e uma noites tinha tambm como motivao, como tema
ele deixou nos seus papis, o que dele se herdou, poderia chamar-se uma
obra? Se Sade no foi um autor, que eram ento os seus papis? Rolos
fantasmas at ao infinito.
o que ele escreveu ou disse, tudo o que ele deixou atrs de si, faz parte
que se deve parar? Ser com certeza preciso publicar tudo, mas que quer
dizer este tudo? Tudo o que o prprio Nietzsche publicou, sem dvida. Os
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O que um autor?
O que um autor?
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Mas por que no? E isto indefinidamente. Como definir uma obra entre os
noo da escrita, est fora de questo, com efeito, quer o gesto de escre-
ver, quer qualquer marca (sintoma ou signo) do que algum ter querido
Bem longe de vos dar uma soluo, limitar-me-ei a indicar algumas das
cia pura e simples. O nome prprio (tal como o nome do autor) tem outras
certa medida pela prpria histria que ela tornou possvel, submetida
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O que um autor?
O que um autor?
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o nome de autor faz com que os textos se relacionem entre si; Hermes
ramos dizer que Balzac existe , mas o facto de vrios textos terem sido
agrupados sob o mesmo nome indica que se estabeleceu entre eles uma
nao no ser por isso afetada. Pelo contrrio, os problemas postos pelo
discurso, ter um nome de autor, o facto de se poder dizer isto foi escrito
um certo estatuto.
que ningum tem o nome Pierre Dupont; noutro caso, que vrios indivduos
situado no estado civil dos homens nem na fico da obra, mas sim na
ao passo que outros so dela desprovidos. Uma carta privada pode bem ter
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O que um autor?
O que um autor?
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que que se ope aos outros discursos? Creio que podemos, se conside-
caractersticas diferentes.
a funo autor, o nome do inventor serve para pouco mais do que para
preponderante nas obras literrias ( claro que seria preciso matizar tudo
gundo o seu gnero e o seu tipo, partindo dos seus elementos recorrentes,
os benefcios da propriedade.
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O que um autor?
O que um autor?
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obras que so escritas num estilo diferente, com palavras e maneiras que
mesma maneira, e com o mesmo valor, nas obras, nos rascunhos, nas
em ao a funo autor.
houver um inferior aos restantes, deve-se ento retir-lo da lista das suas
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O que um autor?
O que um autor?
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que reenviam para o autor. Esses signos so muito conhecidos dos gra-
mesma maneira nos discursos providos da funo autor e nos que dela so
escritor, nem para o momento em que ele escreve, nem para o gesto da sua
pode ser maior ou menor e variar ao longo da prpria obra. Seria to falso
forma injustificvel. Teria sido com certeza necessrio falar do que a fun-
ao mundo dos discursos, como gostaria de o fazer esta tarde, creio ter dado
rente, tanto na sua posio como no seu funcionamento, daquele que fala
livros e outros autores vo poder, por sua vez, tomar lugar. Diria, numa
que qualquer indivduo pode ocupar, desde que tenha aceitado o mesmo
custa dos outros dois, que alis no seriam ento seno o seu desdo-
fundadores de discursividade.
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O que um autor?
O que um autor?
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suas obras, dos seus livros. Produziram alguma coisa mais: a possibilidade
aos seus textos, aos seus conceitos, s suas hipteses que relevam do
Creio que nos surge de imediato uma dificuldade nova ou, pelo
possveis todos os que, depois dele, vieram repetir as leis que ele tinha
o autor de um romance seja apenas o autor do seu prprio texto; num certo
sentido, tambm ele, desde que seja, como se diz, importante, orienta
e comanda mais do que isso. Para dar um exemplo muito simples, pode
que era, termo a termo, oposta ao seu prprio fixismo e porque Saussure
sua prpria obra. Mas creio que se pode responder a essa objeo assim:
tornou possvel uma gramtica generativa que muito diferente das suas
figuras, relaes, estruturas que puderam ser reutilizadas por outros. Dizer
mais geral descoberto ento. Pode aparecer tambm como que maculado
mal que lhe fizeram etc. Em contrapartida, quando falo de Marx e Freud
que o fundam mais rigorosamente etc. Finalmente, pode surgir como uma
que eles fundaram. Dizer que Freud fundou a psicanlise no quer dizer
discursividade como a psicanlise tal como ela foi instaurada por Freud,
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O que um autor?
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retorno a... o que que se entende? Creio que se pode assim designar
tal teoria admitidos por Freud podero ser considerados como derivados,
tal proposio avanada por eles. Para falar de forma mais esquemtica:
retorno s podem ser levantados pelo retorno. Alm disso, esse retorno
retorno deve redescobrir essa lacuna e essa falta; da o jogo perptuo que
em dizer, por um lado: isto estava c, era s preciso ler, est l tudo, foi
vel uma figura que foi esboada ou que simplesmente desapareceu. Por
palavra, nem naquela, nenhuma das palavras visveis e legveis diz alguma
uma certa figura do saber que vai de Cordemoy a Humboldt: a bem dizer,
coisa sobre o que est em questo, trata-se antes do que dito, atravs
se naturalmente que este retorno, que faz parte do prprio discurso e que
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O que um autor?
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alguma importncia.
Freud modifica a prpria psicanlise, tal como sucede com o reexame dos
estruturas formais, ou mesmo dos seus objetos; sem dvida que existem
ou a teoria dos conjuntos, tal como foram desenvolvidas (em nada essa
da sua gnese). Pelo contrrio trazer luz do dia um texto como os Trs
Atravs de tais retornos, que fazem parte da sua prpria trama, os campos
me, no jogo da funo autor e nas suas modificaes do que nos temas
fcil decidir se estamos perante uma ou outra: e nada prova que a re-
se pode inserir na espessura das coisas e dar-lhe sentido, como que ela
Lamento no ter podido trazer para o debate que vai agora seguir-
questes seguintes: como, segundo que condies e sob que formas, algo
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O que um autor?
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como um sujeito pode aparecer na ordem dos discursos? Que lugar pode
Foucault retirou ao autor, isto , a sua obra, reenviou-lho com interesse sob
discursos, qualquer que fosse o seu estatuto, a sua forma, o seu valor,
tempo repetidas: Quem que falou realmente? Foi mesmo ele e no ou-
tro? Com que autenticidade, ou com que originalidade? E o que que ele
provvel que, graas a algumas anlises, a sua obra marcar uma etapa
da realidade social.
onde surgiu, como que pode circular, quem que se pode apropriar dele?
plano das suas anlises concretas, que quero situar a minha interveno.
Jean Wahl: Agradeo a Michel Foucault por tudo o que nos disse e
para dizer que estou inteiramente de acordo sobre o facto de no ser Michel
ser feita por todos, isso fala etc. Poria um certo nmero de questes:
que diz?
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O que um autor?
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alguns anos, toda uma srie de anlises concretas mostraram, com efeito,
que, sem negar nem o sujeito nem o homem, somos obrigados a substituir
tico, obtemos uma resposta que vale no s para as obras culturais, mas
deiro autor das tragdias racinianas, mas que estas nasceram no interior
que era obra coletiva, o que me levou a encontrar como autor dessas
ou da explicao.
Pascal podem ser consideradas como uma obra e, aps uma anlise atenta,
moderados para Les Provinciales; por outro, Pascal com o grupo de jan-
o da escrita. Julgo que vale mais dar um nome a esta discusso, porque
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O que um autor?
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exemplo entre outros: s poderei estar de acordo com ele quando nos diz
so totalmente estranhos.
comidas logo a seguir. Mas penso, como Foucault, que preciso perguntar
Falei de uma certa temtica que se pode delimitar, nas obras como
a questo que me coloquei foi esta: o que que esta regra do desapa-
por acaso que Foucault ops Marx, Freud e, em certa medida, Durkheim
do sculo XVII. certo que o fiz muito ligeiramente e de uma forma que
xis, sem que para isso seja abandonado o rigor terico. Como Foucault,
morto (ou que vai desaparecer, ou que ser substitudo pelo super-homem),
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O que um autor?
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repetido desde o final do sculo XIX, de ver de que maneira segundo que
por volta dos vinte anos encontrarem-se perante o problema posto por si
tendo exercido sobre o nosso tempo uma influncia do mesmo tipo da que
crifcio. Nos nossos dias, este problema muito mais delicado, porque a
cincia se tornou muito mais annima; e, com efeito, Que importa quem
de trabalho, porque, uma vez mais, aquilo que vos apresentei no era,
possui a vocao e para quem deve ajud-lo. Creio que estes exemplos
deve poder ser analisada; a maneira como foram citados, como foram
Creio que, com Marx e Freud, estamos em presena de autores cuja posio
mesma forma a funo sujeito, isto , tivesse feito a anlise das condies
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O que um autor?
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Trata-se do registo de uma comunicao apresentada por Foucault Socit Franaise de Philosophie,
na tarde de 22 de Fevereiro de 1969, qual se seguiu um debate encimando o texto original, vem a
indicao: A sesso comeou s 16h 45m no Collge de France, sala n 6, sob a presidncia de Jean
Wahl; contrariamente a verses em outras lnguas, que no incluem o debate, a presente traduo
portuguesa reproduz integralmente o original. Quest-ce quun auteur?. Bulletin de la Socit Franaise
de Philosophie, Paris, 63e anne, n. 3, juillet-septembre 1969, p. 73-95 (suivi dune discussion: p. 96-104).
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O que um autor?
O que um autor?
Traduo de Ins Autran Dourado Barbosa
o inventor deles. Qual a natureza do speech act que permite dizer que
h obra?
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se pode atribuir o que foi dito ou escrito. Mas a atribuio mesmo quan-
foi a ele que eu havia inicialmente falado do meu projeto inicial de traba-
lho; com toda certeza, seria imprescindvel para mim que ele assistisse
campo discursivo?).
Relatrio da sesso
A sesso aberta s 16:45hs no Collge de France, sala n 6, presidida
Quanto ao tema que propus, O que um autor?, preciso evidentemente justific-lo um pouco para vocs.
cialmente gostaria de fazer uma certa crtica sobre o que antes me ocorreu
quietos com seu atraso, mas ele est aqui. Eu no o apresento a vocs,
Michel Foucault: Creio sem estar alis muito seguro sobre isso
Infelizmente, o que lhes trago hoje muito pouco, eu receio, para mere-
Percebe-se, aqui, a opo adotada para traduzir a palavra soir. Em francs, essa palavra corresponde
ao perodo do fim do dia ao comeo da noite. No entanto, considerando que no incio do texto est
indicado que a palestra se iniciou s 16:45 hs, essa opo pode provocar a sensao de incoerncia
A expresso original si bien que um falso cognato. Embora facilmente confundvel com algo como
marcando assim a situao de oralidade a que o texto se destina. Se, de um lado, esta opo confere
se bem que, como ocorre na traduo portuguesa deste texto de Foucault, de Antnio Fernando
maior naturalidade ao texto, visto ser esta a forma corrente no portugus brasileiro, de outro, afasta-se
Cascais e Eduardo Cordeiro, ela tem sentido adversativo. Embora e no obstante parecem ser solues
do tom original de solenidade com que Foucault dirige-se a seus interlocutores. (N.E).
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fazia; pois o problema para mim no era descrever Buffon ou Marx, nem
a do autor e da obra.
alizou em uma cultura como a nossa, que estatuto lhe foi dado, a partir
maneira com que o texto aponta para essa figura que lhe exterior e
XVII e XVIII; no quis formar nenhuma famlia, nem santa nem perversa,
ento definir a maneira com que vocs se servem deles. Essa objeo ,
sequncias em um texto que logo vai ser lanado; nele tento dar estatuto
prtica. Essa regra bastante conhecida para que seja necessrio analis-
est concludo.
comandado menos por seu contedo significado do que pela prpria natu-
Na expresso original savant, que se refere ao indivduo culto e letrado, ou o erudito. Na traduo
portuguesa, diferentemente da brasileira, optou-se por sbio, que remete mais ao status do homem
que rene conhecimentos do mbito da moral ou mesmo aqueles ligados sabedoria popular. (N.E.).
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o heri aceitava morrer jovem, era porque sua vida, assim consagrada e
que uma obra? O que pois essa curiosa unidade que se designa com
morte, para adiar o prazo desse desenlace que deveria fechar a boca do
ele escreveu, ou disse, o que ele deixou em seus papis, o que se pode
no era um autor, o que eram ento esses papis? Esses rolos de papel
sobre os quais, sem parar, durante seus dias de priso, ele desencadeava
seus fantasmas.
Flaubert, Proust, Kafka. Mas h outra coisa: essa relao da escrita com
ele escreveu ou disse, tudo o que ele deixou atrs de si faz parte de sua
estabelece entre ele e o que ele escreve, o sujeito que escreve despista
preciso publicar tudo, certamente, mas o que quer dizer esse tudo?
morte do autor.
obra, ou no? Mas, por que no? E isso infinitamente. Dentre os milhes
de traos deixados por algum aps sua morte, como se pode definir uma
editar obras falta uma tal teoria e seu trabalho emprico se v muito rapidamente paralisado. E se poderia continuar: ser que se pode dizer que
A expresso no francs ne cesse de disparatre encontraria, da mesma forma que na traduo brasilera,
em est sempre desaparecendo ou a desaparecer uma soluo mais satisfatria, como verificado na
traduo portuguesa. (N.E.).
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definitivamente?
Deus e o homem esto mortos de uma morte conjunta. O que seria preciso
Eu me pergunto se, reduzida s vezes a um uso habitual, essa noo no transporta, em um anonimato transcendental, as caractersticas
ele funciona? Longe de dar a vocs uma soluo, indicarei somente algumas
por outro, a afirmao crtica do seu carter criador? Admitir que a escrita
est de qualquer maneira, pela prpria histria que ela tornou possvel,
tem outras funes alm das indicativas. Ele mais do que uma indica-
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O que um autor?
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Jacques Durand, e dizer que Stendhal se chamava Henri Beyle. Seria assim
delimit-los, deles excluir alguns, op-los a outros. Por outro lado, ele
o fato de que vrios textos tenham sido colocados sob um mesmo nome
de haver um nome de autor, o fato de que se possa dizer isso foi escrito
por tal pessoa, ou tal pessoa o autor disso, indica que esse discurso
de uma palavra que deve ser recebida de uma certa maneira e que deve,
rior que o produziu, mas que ele corre, de qualquer maneira, aos limites
dos textos, que ele os recorta, segue suas arestas, manifesta o modo de
outro, que vrios foram confundidos com um nico nome ou que o autor
ser ou, pelo menos, que ele o caracteriza. Ele manifesta a ocorrncia de
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Esta forma parece destoar do tom geral de naturalidade da presente traduo. Perceber, em lugar
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O que um autor?
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uma civilizao como a nossa, um certo nmero de discursos que so providos da funo autor, enquanto outros so dela desprovidos. Uma carta
particular pode ter um signatrio, ela no tem autor. Um contrato pode ter
um fiador, ele no tem autor. Um texto annimo que se l na rua em uma
parede ter um redator, no ter um autor. A funo autor , portanto,
caracterstica do modo de existncia, de circulao e de funcionamento de
certos discursos no interior de uma sociedade.
*
ractersticas diferentes.
13
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o que chamaramos de uma traduo literal. Esta construo sugere uma passagem indeterminada de
tempo, que poderia ser expressa por h j alguns anos, situando o enunciado no presente em que o
locutor constata a passagem do tempo, alm de, por estar mais prximo da oralidade, proporcionar
maior fluidez leitura. (N. E.).
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tado de uma operao complexa que constri um certo ser de razo que
por muito tempo, definiu o autor , ou, antes, construiu a forma autor a
O que um autor?
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O que um autor?
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indivduo pode ocupar, desde que ele tenha aceito o mesmo sistema de
a funo autor.
terceiro ego; aquele que fala para dizer o sentido do trabalho, os obstculos
ainda por vir. A funo autor no est assegurada por um desses egos
discursos, a funo autor atua de tal forma que d lugar disperso desses
escritor pode ser maior ou menor e variar ao longo mesmo da obra. Seria
diviso e nessa distncia. Ser possvel dizer, talvez, que ali est somente
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No original: embrayeurs, conceito da lingustica cuja funo ligar a mensagem propriamente dita realidade
designada por ela; exercida, por exemplo, dos pronomes demonstrativos. Na presente traduo, optou-se pela forma
mecanismos, que no especifica o conceito. (N. E.).
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exemplo Marx e Freud, pois acredito que eles so ao mesmo tempo os pri-
Ora, fcil ver que, na ordem do discurso, pode-se ser o autor de bem
dentro das quais outros livros e outros autores podero, por sua vez, se
posio transdiscursiva.
ser reutilizados por outros. Dizer que Ann Radcliffe fundou o romance de
sua prpria inocncia, a figura do castelo secreto que funciona como uma
o mundo expiar o mal que lhe fizeram etc. Em compensao, quando falo
fundadores de discursividade.
que eles fundaram. Dizer que Freud fundou a psicanlise no quer dizer
aos seus textos, aos seus conceitos, s suas hipteses, que dizem todas
16
Marx no
que isso. Para usar um exemplo muito simples, pode-se dizer que Ann
simplesmente possveis aqueles que repetiram depois dele as leis que ele
de terror do incio do sculo XIX e, nesse caso, sua funo de autor excede
sua prpria obra. S que, a essa objeo, creio que se pode responder:
16
FREUD. Die Traumdeutung; Der Witz und seine Beziehung zum Unbewussten.
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MARX; ENGELS. Manifest der kommunistischen Partei; Das Kapital. Kritik der politischen Oekonomie.
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forma, parte do conjunto das modificaes que ele torna possveis. Essa
conjunto muito mais geral que ento se descobre. Pode parecer tambm
suplementares que o funda mais rigorosamente etc. Enfim, ele pode apa-
uma figura que foi embaralhada, ou que desapareceu. Direi, por exemplo,
uma certa figura do saber que vai de Cordemoy a Humboldt: ela s pode
vidade como a psicanlise, tal como ela foi instaurada por Freud, no
pode designar dessa maneira um movimento que tem sua prpria espe-
Para que haja retorno, de fato, preciso inicialmente que tenha havido
taurao, de fato, tal em sua prpria essncia, que ele no pode no ser
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O que um autor?
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O que um autor?
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vidade de que se trata, esta que lhe d sua lei; a instaurao discursiva
prprio retorno s podem ser interrompidos pelo retorno. Por outro lado,
gravidade. Atravs de tais retornos, que fazem parte de sua prpria trama,
no entanto, retorna-se ao que est marcado pelo vazio, pela ausncia, pela
tentei traar entre uma tal instaurao e a fundao cientfica. Nem sempre
fcil decidir se se trata disso ou daquilo: e nada prova que ali esto dois
com um nico fim: mostrar que essa funo autor, j complexa quando
que ele no seja visto nem ouvido; e inversamente: no, no est nesta
palavra aqui, nem naquela palavra ali, nenhuma das palavras visveis e
legveis diz do que se trata agora, trata-se antes do que dito atravs das
disciplinas inteiras.
*
[Lamento muito no ter podido trazer, para o debate que agora vai
algumas palavras, para terminar, as razes pelas quais dou a isso uma
certa importncia].
uma tipologia dos discursos. Parece-me, de fato, pelo menos em uma pri-
texto do autor e deste autor que o texto tem valor instaurador, e por
isso, porque ele texto desse autor, que preciso retornar a ele. No h
O que um autor?
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O que um autor?
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sem e fossem aceitos sem que a funo autor jamais aparecesse].22 Todos
os discursos, sejam quais forem seus status, sua forma e, seu valor e seja
Quem realmente falou? Foi ele e ningum mais? Com que autenticidade
pode circular, e quem dele pode se apropriar? Quais so os locais que foram
22
Variante: Mas h tambm razes que resultam do status ideolgico do autor. A questo ento se
torna: como afastar o grande risco, o grande perigo com os quais a fico ameaa nosso mundo? A
resposta que se pode afast-lo atravs do autor. O autor torna possvel uma limitao da proliferao
aos seus recursos e riquezas, mas tambm aos seus prprios discursos e suas significaes. O autor o
ideia tradicional do autor. Temos o costume de dizer, examinamos isso acima, que o autor a instncia
criadora que emerge de uma obra em que ele deposita, com uma infinita riqueza e generosidade, um
todos os outros homens, de tal forma transcendente a todas as linguagens, que ao falar o sentido
pode se inserir na consistncia das coisas e lhes dar sentido, como ela
A verdade completamente diferente: o autor no uma fonte infinita de significaes que viriam
preencher a obra, o autor no precede as obras. Ele um certo princpio funcional pelo qual, em
nossa cultura, delimita-se, exclui-se ou seleciona-se: em suma, o princpio pelo qual se entrava a livre
como, segundo que condies e sob que formas alguma coisa como o um
o hbito de apresentar o autor como gnio, como emergncia perptua de novidade, porque ns
sujeito pode aparecer na ordem dos discursos? Que lugar ele pode ocupar
na medida em que temos uma representao invertida de sua funo histrica real. O autor ento a
em cada tipo de discurso, que funes exercer, e obedecendo a que regras? Trata-se, em suma, de retirar do sujeito (ou do seu substituto) seu
papel de fundamento originrio, e de analis-lo como uma funo varivel
e complexa do discurso.
fazemos funcionar de um modo exatamente inverso. Diremos que o autor uma produo ideolgica
figura ideolgica pela qual se afasta a proliferao do sentido.
Dizendo isso, pareo evocar uma forma de cultura na qual a fico no seria rarefeita pela figura do autor.
Mas seria puro romantismo imaginar uma cultura em que a fico circularia em estado absolutamente
livre, disposio de cada um, desenvolver-se-ia sem atribuio a uma figura necessria e obrigatria.
Aps o sculo 18, o autor desempenha o papel de regulador da fico, papel caracterstico da era
industrial e burguesa, do individualismo e da propriedade privada. No entanto, levando em conta
que nossa sociedade passa por um processo de transformao, a funo autor desaparecer de uma
maneira que permitir uma vez mais fico e aos seus textos polissmicos funcionar de novo de
autor, mas que fica ainda por determinar e talvez por experimentar. (Traduo de D. Defert.)
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O que um autor?
acordo com um outro modo, mas sempre segundo um sistema obrigatrio que no ser mais o do
O que um autor?
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[Jean Wahl: Agradeo a Michel Foucault por tudo o que ele nos dis-
se, e que provoca a discusso. Pergunto logo quem quer tomar a palavra.
Michel Foucault se declarou contra o elo mais fraco da cadeia: ele atacou
A poesia deve ser feita por todos, isso fala etc. Eu me fazia um certo
que Michel Foucault tomou do autor, ou seja, sua obra, ele lhe devolveu
nho o nico e verdadeiro autor das tragdias racinianas, mas que estas
larmente importante.23
que, graas a um certo nmero de anlises, sua obra marcar uma etapa
da realidade social.
O que um autor?
GOLDMANN. Le Dieu cach. tude sur la vision tragique dans les Penses de Pascal et dans le thtre
de Racine.
O que um autor?
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de Pascal podem ser considerados como uma obra24 e, aps uma anlise
nem estrutura que no seja significativa, o que quer dizer, como qualidade
quando nos diz que a escrita deixa traos que acabam por se apagar; a
tico, obtm-se uma resposta que vale no somente para todas as obras
culturais, mas tambm para qualquer fato humano e histrico. O que foi
de qualquer fato humano, definem-se pelo fato de que ela constitui uma
coerente elaborada por um sujeito coletivo. A partir da, pode ocorrer que se
seja obrigado a eliminar, para delimitar essa estrutura, certos textos publi-
O que um autor?
24
O que um autor?
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por acaso que Foucault tenha oposto Marx, Freud e, em uma certa medida,
e de uma forma que eu gostaria que fosse bem mais abstrata, porque se
final do sculo XIX que o homem est morto (ou que ele vai desaparecer
existia; eu no o disse e estou surpreso que meu discurso tenha sido usado
Falei de uma certa temtica que se pode localizar tanto nas obras
pois, uma vez mais, o que eu apontei para vocs no era, infelizmente,
112
O que um autor?
O que um autor?
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grave para quem tem a vocao e para quem deve ajud-lo. E acredito
Renascena deve poder ser analisada; a maneira como eles eram citados,
ma maneira a funo sujeito, ou seja, teria feito a anlise das condies nas
pensante, que talvez seja de natureza original, mas que bastante claro
voc colocou no incio: Que importa quem fala? Antigamente, uma vo-
cao cientfica era a prpria vontade de falar, de trazer uma resposta aos
quarta parte, s questes que eu me tinha feito nas trs primeiras. Onde
est o que especifica um autor? Pois bem, o que especifica uma autor
cincia parece muito mais annima; e de fato, que importa quem fala, o
25
O que um autor?
Nicolas Bourbaki: pseudnimo coletivo usado por um grupo de matemticos franceses contemporneos
Eis uma falha muito comum em traduo: traduzir literalmente o ttulo do artigo, dando a entender
O que um autor?
115
Jean Wahl: Resta-nos agradecer a Michel Foucault por ter vindo, por
o de Einstein: um exemplo absolutamente espantoso sobre essa relao. Muito me agrada ver que M. Bouligand concorda comigo; estamos
inteiramente de acordo sobre isso. Consequentemente, sobre esses dois
critrios: necessidade de interiorizar uma axiomtica e o critrio do autor
O que um autor?
O que um autor?
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MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Le Capital. Critique de lconomie politique. Traduction de J. Roy.
Referncias
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(Bibliothque de la Pliade).
ARISTOTE. Les seconds analytiques. In:______. Organon. Traduction de J. Tricot. Paris: Vrin,
PASCAL, Blaise. Les Penses. In:______. uvres compltes. Paris: Gallimard, 1960. p. 1079-1358.
1947. t. IV.
(Bibliothque de la Pliade).
RADCLIFFE, Ann. Les Visions du chteau des Pyrnes. Roman apocryphe. Traduction de G. Garnier
BACON, Francis. Novum organum. Traduction de M. Malherbe et J.-M. Pousseur. Paris: P.U.F., 1986.
(pimthe).
CHOMSKY, Noam. Cartesian Linguistic. A Chapter in the History of Rationalist Thought. New
chrtiennes, 38).
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Referncias
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da Sociedade Francesa de Filosofia. A sesso, aberta s 16:45hs, foi presidida por Jean Wahl, que registrou na abertura certa inquietude quanto
vinda do grande filsofo, provocada por um atraso.
Michel Foucault era professor no Centro Universitrio Experimental de
Vicennes.
Publicao do texto integral (com apresentao e debate) s pginas
70104, no v.63, n. 3, do Bulletin de la Socit Franaise de Philosophie,
de julho-setembro.
1970 Conferncia na Universidade de Buffalo, para a qual fez alteraes
ganizada por Paul Rabinow e publicada em Nova York pela Pantheon Books.
1992 Terceira edio portuguesa publicada na coleo que leva o ttulo
do ensaio.
1994 Reedio do texto em francs com anotaes que registram as al-
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