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No todo en la realidad puede ser desenmascarado como una ficcin; slo basta
con tener presente ciertos aspectos -puntos indeterminados- que tienen que
ver con antagonismo social, la vida, la muerte y la sexualidad. A estos aspectos
tenemos que enfrentarlos si hemos de querer simbolizarlos. Lo real no es
ninguna especie de realidad detrs de la realidad, sino el vaco que deja a la
realidad incompleta e inconsistente. Es la pantalla del fantasma; la propia
pantalla en s es la que distorsiona nuestra percepcin de la realidad. La triada
de lo simblico/imaginario/real se reproduce dentro de cada parte individual de
la subdivisin. Hay tambin tres modalidades de lo real:
Lo simblico[editar]
Artculo principal: Lo simblico
Lo simblico se inaugura con la adquisicin del lenguaje; es mutuamente
relacional. As, sucede aquello de que "un hombre slo es rey porque sus
sbditos se comportan ante l como un rey". Al mismo tiempo, siempre
permanece una cierta distancia respecto a lo real (excepto en la paranoia): no
slo es loco un mendigo que piensa que es rey, lo es tambin aquel rey que
Lo imaginario[editar]
Artculo principal: Lo imaginario
Lo imaginario se encuentra Otro en la etapa del espejo, el fallo en ese
reconocimiento ilusorio, como concluye Jacques Lacan citando a Arthur
Rimbaud: "Yo soy otro" ("Je suis un autre"). Lo imaginario es la fantasa
fundamental que es inaccesible a nuestra experiencia psquica y se eleva de la
pantalla fantasmal en la que encontramos objetos de deseo. Aqu tambin
podemos dividir lo imaginario entre uno real (el fantasma que asume el lugar
de lo real), uno imaginario, o lo imaginario mismo, (la imagen/pantalla en s
que sirve como cebo) y uno simblico (los arquetipos de Jung y el pensamiento
New Age). Lo imaginario nunca puede ser agarrado, ya que todo discurso sobre
l siempre estar localizado en lo simblico.