Msica, educao e vida cotidiana:

apontamentos de uma sociografia musical

Music, education and everyday life:
notes of a musical sociography
Jusamara Souza1
RESUMO
O artigo relata o processo e partes dos resultados de uma sociografia musical
feita em uma pequena cidade localizada no Rio Grande do Sul. A pesquisa
foi desenvolvida por meio de questionrios e entrevistas realizadas durante
visitas ao municpio, contatos com grupos musicais organizados e conversas
com msicos locais. O objetivo foi analisar as relaes entre prticas musicais
existentes, a insero destas prticas na comunidade e suas potencialidades
para a educao musical. A partir dos dados obtidos, discute-se como a
msica na escola pode dialogar com a vitalidade cultural da comunidade
na qual est inserida.
Palavras-chave: educao musical; sociologia da msica; vida cotidiana.
ABSTRACT
This article describes the process and some outcomes of a musical sociography taken in a small town located in Rio Grande do Sul Brazil. The
research was carried out through questionnaires and interviews, developed
during visits to the municipality, contacts with organized musical groups,
and conversations with local musicians. The aim was to analyze the relationships among existing musical practices, the inclusion of these practices
in the community and its potential for musical education. Based on the data
obtained, the article discusses how music in school can dialogue with the
cultural vitality of the community in which it operates.
Keywords: music education; sociology of music; everyday life.
DOI: 10.1590/0104-4060.36584
1 Universidade Federal do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil.
Rua Professor Annes Dias, n 112, 15 andar. Centro. CEP: 90020-090.
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SOUZA, J. Msica, educao e vida cotidiana: apontamentos de uma sociografia musical

Introduo
Na rea de educao musical h muito se utiliza um conceito alargado
de formao musical, entendendo que a dimenso educativa est presente nas
prticas musicais realizadas em diferentes contextos, sejam eles escolares ou
no escolares. Tanto como rea de conhecimento ou como campo de trabalho,
a educao musical considera toda prtica msico-educacional como objeto de
interesse e estudo. Para Kraemer (2000) a educao musical ocupa-se com as
relaes entre pessoa(s) e msica(s) sob os aspectos de apropriao e transmisso (p. 65). O desafio tem sido, ento, fazer o dilogo entre as diferentes formas
de apropriao e transmisso do conhecimento musical produzidos socialmente.
Para a educao musical escolar isto significa estar atento s formas de ensinar
e aprender msica que so feitas no mundo cotidiano vivido (SOUZA, 2008).
O campo escolhido para a realizao dos trabalhos de pesquisa, foco do
presente artigo, foi Salvador do Sul, uma pequena cidade de colonizao alem
localizada no Rio Grande do Sul, situada a 100 km de Porto Alegre. O contato com o municpio de Salvador do Sul estabeleceu-se em 2010, quando foi
proposto Prefeitura, em parceria com a Universidade Federal do Rio Grande
do Sul, atravs do Grupo de Pesquisa Educao Musical e Cotidiano2 (CNPq/
UFRGS), um curso de formao continuada para professores que atuavam na
rede municipal de ensino. Como desdobramento dessa ao para 2011, alm
da continuidade da formao de professores, foi sugerida a realizao de um
estudo que abrangesse as prticas musicais do Municpio.
O estudo proposto pelo Grupo de Pesquisa Educao Musical e Cotidiano
refere-se a parte das atividades que foram desenvolvidas no mbito do Programa
Msica, Cotidiano e Educao, que havia sido selecionado e contemplado
pelo Edital n 05 - PROEX/ 2010 - SESu/ MEC. Este Programa (PROEX/ 2010UFRGS) articulou as aes propostas e desenvolvidas pelo Grupo de Pesquisa
Educao Musical e Cotidiano (CNPq/ UFRGS) e foi estruturado em trs eixos
norteadores: a) Cursos de Formao Continuada para Professores, oferecidos
para as redes de ensino pblico e privado, de quatro regies do pas, nas cidades
2 O Grupo de Pesquisa Educao Musical e Cotidiano (CNPq/ UFRGS), vinculado ao Programa de Ps-Graduao em Msica da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), foi
criado e coordenado pela autora deste artigo, e desenvolve suas atividades desde 1996, tendo como
objetivo analisar a msica e suas relaes com a educao, na perspectiva das teorias do cotidiano.
Ao longo desse tempo, em suas atividades regulares (de pesquisa, extenso e discusso) em torno
dessas relaes entre msica, teorias do cotidiano e prticas educativas, o Grupo de Pesquisa tem
tido como participantes todos os orientandos de mestrado e doutorado da sua coordenadora, assim
como pesquisadores e professores visitantes nacionais e estrangeiros.
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de Marab (Par), Duas Estradas (Paraba), Uberlndia (Minas Gerais), Maring

(Paran), Salvador do Sul e Gramado (Rio Grande do Sul); b) Elaborao de
material didtico com a produo digital de um DVD e a publicao de uma
coleo3 com cinco livros, com referncias curriculares e propostas de atividades a serem desenvolvidas nos diferentes nveis da educao bsica (infantil,
fundamental e mdio) e na educao de jovens e adultos; 3) Articulao de uma
rede nacional com instituies de ensino superior para a criao de um banco de
dados e de espaos para a divulgao e publicizao das aes implementadas.
Desta maneira, ao longo de 2011 e 2012 foi realizada uma pesquisa inti
tulada Msica na Escola: mapeamento e diagnstico de equipamentos culturais
e prticas na educao musical.4 O objetivo foi identificar as atividades musicais
desenvolvidas, analisar as relaes entre elas e a insero destas prticas na
comunidade, bem como discutir suas potencialidades para a educao musical,
analisando como a msica na escola poderia dialogar com a vitalidade cultural
da comunidade na qual est inserida.
Neste artigo sero apresentados achados desta pesquisa, dentro de um
recorte, resultante das entrevistas qualitativas realizadas junto a msicos de
nove grupos musicais e trs msicos da cidade de Salvador do Sul.

Cenrio da pesquisa
A cidade de Salvador do Sul possui aproximadamente 7.000 habitantes5,
em sua maioria constituda de descendentes de alemes. O territrio, com
paisagens deslumbrantes como os gestores o descrevem, faz parte do Vale
do Ca, localizado na Serra Gacha. A histria do municpio marcada pela
colonizao alem a partir de 1855 e, hoje, alm dos descendentes de alemes,
3 Esta Coleo pertence Srie Educao Musical e Cotidiano, coordenada por Jusamara
Souza e publicada pela Tomo Editorial de Porto Alegre. Nesta srie, j foram publicados dois livros:
a) em 2011, Msica na Escola: Propostas para a implementao da lei 11.769/08 na Rede de Ensino
de Gramado, RS, organizado por Jusamara Souza; e b) em 2013, Educao musical, cotidiano e
ensino superior, organizado por Ana Lcia Louro e Jusamara Souza. Compem ainda esta Srie:
Educao Musical e Cotidiano e os outros trs livros que tm previso de publicao para 2014,
com os ttulos/temas: Msica, Educao e Projetos Sociais; Pesquisa Qualitativa em Educao
Musical; e Temas para o ensino de msica na escola.
4 A equipe de pesquisadores compreendeu Jusamara Souza (Coordenao geral), Renita
Klsener (UFRGS), Matheus de Carvalho Leite (Mestrando/ UFRGS) e Ana Claudia Specht (Doutoranda/ UFRGS).
5 Dados do Censo do IBGE, de 2010.
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h uma diversidade cultural composta pelas etnias italiana, lusa, srio-libanesa e

africana. A cidade se orgulha de possuir o primeiro trilho curvilneo da Amrica
do Sul, como uma marca da implementao da rede ferroviria que interligava
Salvador do Sul aos municpios-polos do Estado e fator de desenvolvimento
da regio, no incio do Sculo XX at o final dos anos 1970, quando ento a
ferrovia foi desativada.
Diferentemente de outras cidades do interior brasileiro, em que a maioria
dos municpios no conta com nenhum tipo de equipamento cultural, nem
com polticas pblicas na rea de msica, Salvador do Sul tem um movimento
artstico-musical intenso, com diversos corais, bandas escolares, bandas de rock
e outros grupos instrumentais inclusive mantendo uma escola municipal para
o ensino de artes. Pode-se fazer meno, aqui, Oficina Municipal de Artes de
Salvador do Sul (OMA), que disponibiliza gratuitamente mais de 20 oficinas
comunidade, entre as modalidades de msica, dana, teatro, esportes e ginstica. A cidade faz parte de uma regio em que h numerosos coros de tradio
germnica, justamente frutos dessa colonizao alem. Portanto, a presena de
muitas atividades musicais pode ser explicada pela relao dos descendentes
de imigrantes alemes com a msica, especialmente na tradio de coros sejam
eles vinculados igreja ou no. A relao entre as diversas atividades musicais
faz da cidade um campo frtil quanto questo identitria por agregar, alm de
alemes, imigrantes descendentes de italianos e outras culturas na vida musical
da cidade.
Neste artigo ser feito um recorte da realidade da produo musical
apresentando-se grupos e msicos atuantes na cidade, como eles se veem e so
vistos, como convivem com outros msicos e o que pensam sobre a msica
na educao. Para isso, na sequncia, sero apresentadas algumas referncias
tericas importantes e a metodologia empregada na pesquisa.

Enquadramento terico do estudo

A msica tem sido objeto de estudo de vrios socilogos e cientistas sociais.
Para Bozon (2000), a prtica musical um fenmeno transversal, que perpassa
toda a sociedade e que constitui um dos domnios onde as diferenas sociais
ordenam-se da maneira mais clssica e marcante, mesmo se os agentes sociais,
mais seguido e constantemente que em outros campos se recusem a admitir
que a hierarquia interna da prtica uma hierarquia social (p. 147). O autor,
apoiado na noo de campo social de Pierre Bourdieu, conclui: longe de ser
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uma atividade unificadora no que concerne todos os ambientes sociais e todas

as classes, a msica o lugar por excelncia da diferenciao pelo desconhecimento mtuo; o gosto e os estilos seguidamente se ignoram, se menosprezam,
se julgam, se copiam (p. 147).
Bozon (2000) realizou uma pesquisa na qual descreve e analisa prticas
de grupos musicais presentes em Villefranche-sur-Sane, uma pequena cidade
operria na regio de Lyon, Frana, procurando extrair as caractersticas gerais
do campo local que as constituem (p. 148). As atividades musicais selecionadas
emergiram como um campo privilegiado para se observar as diferenas entre
os grupos sociais. A msica investigada como um fenmeno de sociabilidade
e a anlise sociolgica do campo musical, feita por Bozon, ilustra esta funo
em nvel local.
A lgica de funcionamento do campo musical definida pelos agentes
que a atuam: msicos, promotores, crtica, organizaes e pelas justificativas,
incluindo a hierarquizao dos agentes no campo da msica e suas relaes. O
estudo de Bozon revela que as caractersticas sociais, geogrficas e culturais
de uma pequena cidade aglutinam atividades e grupos sociais que tudo, na
sociedade global, tende a separar, o que, por um efeito perverso, refora em
cada indivduo a vontade de marcar suas distncias. (BOZON, 2000, p. 148).
Entender a msica como prtica social significa compreender que as
exigncias tcnico-musicais esto ligadas s prticas de sociabilidade nos
grupos, na famlia, na escola, na igreja e na comunidade. Como escreve Anne
Marie Green (2000), a msica um objeto complexo por se tratar de um fato
social total que coloca em jogo e combina aspectos tcnicos, sociais, culturais
e econmicos. A partir dessa perspectiva que busca ter uma viso do conjunto
das relaes que se tecem, isto , entendendo a msica como uma realidade
social com seus mltiplos aspectos (GREEN, 2000, p. 34), a autora acredita
que podemos ter uma compreenso mais aguda, mais sensvel e mais larga dos
fatos musicais. Esse entendimento mais ampliado, sobre o significado social
da msica, til para compreender as diferentes prticas musicais dos diversos
grupos de estudantes na escola ou em outros espaos.
Alm disso, para o campo pedaggico musical, esta perspectiva pode
tambm revelar por que estudantes de diferentes grupos se envolvem em certas
prticas musicais, por que evitam outras e como respondem msica na sala de
aula (GREEN, 1997, p. 33). Dessa forma, como j discutido em outros textos
(SOUZA, 2004), o que estaria no centro da aula de msica seriam as relaes
que os alunos constroem com a msica, seja ela qual for. Por isso mais importante definir o tipo de relao que os alunos mantm com a msica do que
se limitar a um estudo da prtica ou do consumo musical unicamente por seu
contedo ou gnero de msica apreciada ou escutada (GREEN, 1987, p. 95).
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O fio condutor da pesquisa aqui apresentada a concepo de prticas

musicais como prticas sociais apoiada na sociologia da msica. Como subcampo
da rea de msica, a sociologia da msica estuda
[...] as condies sociais e os efeitos da msica, assim como relaes
sociais, que estejam relacionadas com a msica. Ela considera o manuseio com msica como um processo social e analisa o comportamento
do homem relacionado com a msica em direo s influncias sociais,
instituies e grupos (KRAEMER, 2000, p. 57).

Dentre os temas investigados pela sociologia da msica podemos incluir: processos de socializao musical e iniciao msica, representao
dos principais gneros e estilo musicais, manuteno e renovao de prticas
musicais tradicionais, bem como comportamentos e papis dos indivduos em
grupos, suas produes culturais e formas de organizao da vida musical.
(KRAEMER, 2000, p. 57).
Atravs do estudo sobre a diversidade das prticas musicais encontradas
em Salvador do Sul, destacando-se a variedade dessas prticas vividas pelos
msicos amadores e profissionais, buscou-se responder a dois objetivos. O primeiro relativo elaborao de um mapa que pudesse mostrar a pluralidade de
atividades musicais e os mecanismos de diferenciao, aproximaes e tenses
discutidos por Bozon (2000), bem como refletir sobre as condies de permanncia, ou de declnio, de determinadas prticas musicais. O segundo objetivo
foi vincular esses conhecimentos com a educao musical, especialmente aquela
que se faz na escola.

Metodologia
Para os fins desta pesquisa foi utilizada uma metodologia que combinou
abordagens qualitativas e quantitativas, apoiando-se na sociografia musical como
instrumento de coleta e anlise. A sociografia musical, como uma descrio
meticulosa da realidade (MENDRAS, 2004, Introduo, p. xxv), constitui-se
em uma ferramenta que agrega sentido ao dado quantitativo e qualitativo, e foi
empregada nesta pesquisa com a finalidade de analisar situaes especficas
em que a cultura musical local fosse considerada. Os estudos sociogrficos de
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Monteiro (2009, 2011) e Guerra (2011) contriburam para o design metodolgico adotado.
A pesquisa foi realizada no perodo de novembro a maio de 2012, com
diferentes atividades que transcorreram entre as localidades de Salvador do Sul
(comunidade-alvo) e Porto Alegre (universidade). As atividades presenciais, no
municpio de Salvador do Sul, alm da participao direta da equipe de pesquisa,
contou com o apoio da Prefeitura quanto ao suporte logstico, em termos de
pessoal e material. A investigao foi desenvolvida em quatro etapas: fase de
planejamento, fase da coleta de informaes, fase de anlise dos dados e fase
da divulgao dos resultados. Na fase de planejamento, a articulao da equipe
de pesquisa da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) com os
gestores da Prefeitura de Salvador do Sul foi decisiva para um adequado e profcuo planejamento, definio e aprovao das aes na realidade do municpio.
Com essa articulao foi possvel identificar o pblico (representaes de instituies da comunidade, comunidade escolar e gestores) a ser consultado cujas
opinies foram contempladas nos instrumentos de coleta de dados que foram
construdos. Isto resultou no planejamento de uma primeira verso do roteiro,
tanto para as entrevistas como para o questionrio. Os critrios de escolha e
seleo dos informantes foram estabelecidos, tambm, com a colaborao das
Secretarias de Educao e da Cultura da cidade.
O questionrio mapeou as atividades musicais presentes na comunidade
e reuniu questes contemplando os seguintes tpicos: oferta cultural da cidade
(situao presente; recursos e necessidades) com particular incidncia na msica;
espaos de fruio musical (histria, focos de divulgao e sua importncia);
lugar do espao na vida musical/cultural da cidade (frequncia do espao);
hbitos de lazer; programao artstica (tipo e localizao dos espetculos
promovidos pela prefeitura e outras instituies) e conhecimento de grupos
musicais e msicos.
Com a preocupao de captar as dimenses qualitativas no campo musical, foram utilizados dois tipos de entrevistas, individuais e coletivas. Atravs
de contatos pessoais ou por telefone, foram selecionados como participantes
msicos, bandas e grupos representativos da comunidade. As entrevistas individuais foram realizadas enfocando o histrico social de determinadas prticas,
escolares e no escolares, com a msica na comunidade; trajetrias de vida profissional e musical; modos de aprendizagem de msica e grau de investimento
na msica. As entrevistas realizadas com os grupos musicais, em um nmero
total de nove, permitiram identificar seus componentes e descrever as prticas
musicais tpicas de cada grupo.
O roteiro utilizado para as entrevistas foi estruturado a partir de quatro
eixos: identidade (quem so os msicos), alteridade (como se veem e so vistos),
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interao (como convivem com outros msicos na comunidade) e educao

musical (o que pensam da msica na educao). Esse roteiro permitiu explorar
distintas vises, estilos e temporalidades presentes na vida musical da cidade.
Alm disso, o roteiro incluiu o relato de momentos vividos e de contato com
a msica ao longo da vida (infncia, adolescncia, juventude e vida adulta);
agentes/instncias de socializao (amigos, irmos, pais, tios, professores) e
experincias marcantes (concertos, festivais, sadas, viagens, entre outras).
Alm da elaborao dos instrumentos de coleta de dados, a equipe recebeu uma formao para se qualificar em pesquisa, ao longo de todo o projeto.
Assim, com o foco dirigido aos aspectos quantitativos da sociografia musical,
o cronograma previu aes de qualificao para a equipe em dois momentos:
a) para a anlise de estudos e pesquisas (desenvolvidas e em desenvolvimento),
sobre metodologias e tcnicas de coleta de dados; e b) para a sistematizao das
informaes com o uso do software SPHINX6.
Na fase da coleta de dados, os contatos com funcionrios da Prefeitura de
Salvador do Sul foram importantes para a catalogao das experincias musicais
do municpio e o pr-agendamento de encontros com responsveis pelos grupos
musicais. Depois foi feito um agendamento para visita in loco para aplicao do
questionrio, captao de imagens e entrevistas de carter qualitativo, visando
definio das experincias musicais para a produo do documentrio. Os questionrios foram aplicados presencialmente e tambm disponibilizados via web.
A etapa anlise dos dados foi constituda de dois momentos complementares: a anlise dos dados quantitativos resultantes dos questionrios e a anlise
dos resultados qualitativos, com a finalizao do documentrio e a impresso do
DVD. A produo audiovisual esteve relacionada com a articulao da equipe da
UFRGS, Prefeitura Municipal de Salvador do Sul e uma produtora especializada
nos servios de captao de imagens e produo do documentrio.
A ltima etapa, a da divulgao dos processos envolvidos no mapeamento e discusso dos resultados da pesquisa, incluiu quatro subtarefas, tambm
importantes, a saber:
Produo do teaser do documentrio com o olhar da diversidade musical no
municpio de Salvador do Sul, que foi apresentado no Seminrio Msica,
Cotidiano e Educao/PROEXT2010 realizado em 05 de dezembro de 2011
na UFRGS;
6 Ver: <http://sphinxbrasil.com/produtos/sphinx-educacao>. Como indicado na pgina do
site: O controle dos acessos e das respostas realizado atravs da identificao nominal ou por um
sistema de chave que assegura condio de anonimato. A coleta das respostas pode ser realizada
via rede local, dispositivos mveis, via papel ou diretamente na Web. Diferentes relatrios (com
diferentes nveis de acesso informao) podem ser estruturados de modo a atender diferentes
pblicos. Acesso em: 14/05/2014.
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Sistematizao das informaes relativas aos equipamentos culturais na comunidade local e s prticas musicais na comunidade escolar, realizadas no
municpio de Salvador do Sul, considerando o mapeamento j elaborado por
institutos como IBGE e INEP;
Divulgao do documentrio atravs do seu lanamento oficial para a comunidade de Salvador do Sul, com a participao dos msicos participantes da
pesquisa, ocorrido em junho de 2012;
Elaborao de atividades didticas a partir do documentrio e divulgao
do material no Curso de formao de professores, realizada em fevereiro de
2013, em Salvador do Sul.
Para efeitos de exposio neste artigo, foram reunidas e sistematizadas as
informaes derivadas das entrevistas qualitativas que foram realizadas.

A msica na vida cotidiana da comunidade

A presena da msica numa cidade pode ser captada a partir de testemunhos individuais. A msica, como um fenmeno transversal que perpassa a
sociedade (BOZON, 2000), apresenta-se em uma comunidade local de uma
maneira singular, mas dotada de valores e crenas que resultam na identidade
cultural do municpio. Para conhecer quem so os grupos e os msicos de Salvador do Sul e tambm como a msica entrou em suas vidas, que tipo de msica
eles fazem, e como ajudam a construir a identidade cultural desta comunidade,
foram entrevistadas pessoas pertencentes aos 9 grupos de msicos selecionados
para participarem desta pesquisa. Esses grupos musicais so: Orquestra Jovem
(16 participantes), Coral Bom Progresso (20 participantes), Coral Concrdia
(19 participantes), Coral Municipal de Salvador do Sul (25 participantes),
Quarteto da Fumaa (4 participantes), Happy Brass (10 participantes), Banda
Blue Label (5 participantes), Banda Viva Alegre (9 participantes) e Banda da
Escola Estadual de Ensino Mdio So Salvador (25 participantes). Alm desses
grupos pudemos contar com o depoimento de msicos praticantes de diferentes
gneros: Ademir Holderbaun e mais trs de seus familiares, tambm Charles
Wentz e Padre Pedro Norberto Link. Alm dos msicos7 que colaboraram com
7 Da lista de informantes privilegiados, entre os msicos integrantes dos grupos que colaboraram com a pesquisa, podemos nomear: Adriano Roberto Krahl, Anderson Ado Petry, Ari
Gasto Petry, Arnsio Guilherme Goetz, Arsnia Maria Weschenfelder, Christian Incio Vogt, Cinara
Tamara Neis, Daniel Gonalves de Azevedo, Elaide Petry Loff, Elton Schneider, Emerson Gasto
Petry, Eunice Ins Rauber Weschenfelder, Felipe Lermen Petry, Joaquim Lunckes, Jos Marcos,
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seus depoimentos, foi possvel ouvir outras pessoas8 da comunidade envolvidas

com o tema da pesquisa. Estas pessoas estavam ligadas ao setor da administrao municipal e contriburam, decisivamente, para fornecer o apoio logstico
para os trabalhos que foram realizados, facilitando os contatos, agendamentos,
locais para realizao do processo de coleta e produo do material audiovisual.
Alm disso, elas tambm colaboraram para a definio dos critrios de escolha e
seleo dos entrevistados dos grupos musicais, alm de ajudarem a localiz-los.
Diferentemente de outros estudos no campo das cincias humanas e sociais,
nesta pesquisa a revelao da identidade dos participantes tem um valor cientfico
e scio-histrico, apoiado em dois aspectos relevantes. Um deles refere-se ao fato
de que utilizar o espao da produo e publicao cientfica como aqui, em um
artigo resultante de uma pesquisa realizada para dar visibilidade identidade
destas pessoas significa tambm recuperar a memria de participao delas na
construo dos diferentes espaos de convivncia na cidade, ainda mais quando
praticamente elas foram as pioneiras na regio. O outro aspecto a destacar est,
tambm, no fato de que isto adquire o significado de respeito e valorizao para
com estas pessoas, dando-lhes legitimidade como construtoras e participantes
da histria musical de Salvador do Sul. Contudo, imprescindvel assinalar
aqui que a realizao das entrevistas e recolha dos depoimentos, com a explicitao da identidade dos participantes, somente aconteceu aps a garantia da
compreenso, esclarecimento e anuncia a respeito do projeto que estava sendo
desenvolvido. Isso produziu a concordncia e, mais ainda, a alta disposio em
quererem participar e fazer parte dessa histria que, ento, iria ser contada e
sistematizada de maneira cientfica e com o compromisso de torn-la pblica e
registrada. No documentrio, um dos resultados finais das produes do projeto
e que foi objeto de uma solenidade pblica para sua divulgao envolveu a
comunidade, os entrevistados e as autoridades que apoiaram e contriburam na
realizao do trabalho encontram-se nele os dados de identificao de todas
estas pessoas que compuseram o plano de atividades do projeto.
Apresentam-se aqui os depoimentos fornecidos atravs das entrevistas
realizadas com os msicos, bandas e grupos representativos da comunidade de
Salvador do Sul. O carter qualitativo das entrevistas permitiu que as distintas
vises, estilos e temporalidades presentes na vida musical da cidade, assim como

Luis Augusto Steffens, Mateus Kremer, Otto Weimer, Paulo Candido Bard, Rejane Maria Grf
Kfer, Ren Vier, Rodrigo Calleari, Samuel Friederich, Samuel Vier, Sita Weimer, Valdir Pedrozo
e Werno Bourscheid.
8 Carla Maria Specht, Jos Valdir Mildner, Clarina Elisabeta Klein, Rejane Maria Grf
Kfer, Zeno Evdio Becker, Cleo Marciano Meurer, Mari Beatriz Folleto Koester, Jlia Masa
Weschenfelder, Joaquim Incio Lunckes e Ladi Maria Renner.
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experincias e vivncias marcantes (individuais e comunitrias em relao

msica), pudessem ser captadas atravs do relato desses participantes.
Identidade: quem so os msicos
Um primeiro eixo do roteiro de entrevistas girou em torno do conceito de
identidade, avaliando as relaes e imbricaes do entrevistado com a msica.
Para isso foram considerados aspectos como gosto musical e ligao com a
msica, marcos biogrficos e suas relaes com as atividades musicais desenvolvidas e estilos musicais preferidos.
Vila (2012), ao discutir o papel da msica e das dinmicas identitrias,
afirma que toda atividade cultural (incluindo a msica) entendida como a
esfera privilegiada na qual se constri o ethos de um grupo (p. 257). Conforme
Vila, referindo-se ao musiclogo ingls Simon Frith, a msica constri nosso
sentido de identidade atravs das experincias diretas que oferece do corpo, do
tempo, da sociabilidade, experincias que nos permitem localizarmo-nos em
narrativas culturais imaginativas (FRITH, 1996 apud VILA, 2012, p. 263).
Esta ltima frase , segundo Vila, crucial para o entendimento da relao
entre msica e identidade proposta por Frith, ou seja, a msica nos d uma
experincia real do que poderia ser o ideal, e conclui:
Nesse sentido, a msica um artefato cultural privilegiado, uma vez
que nos permite a experincia real de nossas identidades narrativizadas
imaginrias. Assim, parte da compreenso de que nossa identidade (que
sempre imaginria) seria produzida quando nos submetemos ao prazer
corporal da execuo ou escuta musical. E precisamente a que se produz
a conexo entre a interpelao e o desejo, entre a oferta identitria e a
identificao (VILA, 2012, p. 261).

Em outras palavras, a msica nos d a possibilidade de realmente vivenciar no corpo as identificaes ideais (em termos tnicos, nacionais, etrios, de
gnero etc.) que cremos ter inscritas nele (mas que, na realidade, so apenas
performativas) (VILA, 2012, p. 266).
Atravs da anlise das informaes obtidas nas entrevistas, percebe-se
que a dimenso identitria da msica apareceu muito ligada questo da etnicidade. Isso pde ser observado especialmente na relao dos descendentes de
imigrantes alemes com a msica. A prtica coral na comunidade tem um papel
fundamental e configura-se como um espao de sociabilidade e de encontro. Uma
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participante do Coral Bom Progresso confirma: O canto coral um elemento

cultural que muito presente nas nossas comunidades daqui.
Matter (2012), ao investigar sobre os processos que mobilizam encontros
de grupos corais teuto-brasileiros catlicos na regio nordeste do estado do Rio
Grande do Sul, relata que o canto coral praticado por essas comunidades estabelece redes de circulao e de construo identitria como resultado de um
processo que contribui para a atualizao da cultura e da msica. Ancorados na
herana cultural alem, esses grupos corais interagem, estabelecendo redes de
identificao que interconectam comunidades. (p. 1). Este o caso tambm
do Coral Concrdia, um coral centenrio do municpio, que procura cultuar
suas tradies, suas razes, e realiza um baile anual (sempre no sbado mais
prximo do dia 7 de janeiro) para o qual convida os demais coros da regio
para irem at Salvador do Sul. Elaide Loff, participante do Coral Concrdia h
30 anos, conta: No ltimo baile tivemos 600-700 pessoas compartilhando e
prestigiando o canto coral. O repertrio do coro basicamente msica sacra
para cantar na igreja, mas eles tambm se apresentam em outros lugares.
Se essa prtica coral procura manter a tradio alem, outros testemunhos
de coristas mais velhos deixam entrever a descontinuidade das prticas corais,
especialmente pensando nas novas geraes e na manuteno da tradio coral:
Francamente nosso coral [Concrdia] bom, mas no vai durar no,
porque jovem no entra mais, e os velhos vo, de pouco a pouco, saindo.
Isso no vai durar muito tempo no. Jovem no se interessa por cantar.
Eles tem seu futebol, tem TV e seus bailes... internet... (Otto Weimer)
Os jovens trabalham em fbricas e quando voltam, eles esto cansados
e no vo para os ensaios (Sita Weimer)

Ainda vinculado questo dos descendentes de imigrantes alemes e sua

identidade com a msica, o depoimento do Padre Pedro Norberto Link emblemtico. Aqui, ele faz um recorte da histria da imigrao alem local, revelando
parte da herana cultural alem na educao musical escolar, construda no
Colgio Santo Incio, um espao ainda referncia para a educao do municpio:
Eu sou Padre Pedro Norberto Link, de origem alem. Eu cheguei aqui
em 1941 juntamente com um grupo bastante grande, viemos de trem,
enchemos um vago, em Santo ngelo [RS]. Se a gente olha por ali
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a coisa mais maravilhosa, os vales, os montes, mas ali de cima, mais

acima no morro a gente chega a ver at Porto Alegre. Para construir o
colgio, os tijolos vinham de trem. Por aqui passaram cerca de 3.000,
um pouquinho mais que 3.000 alunos. Ao todo [o colgio funcionou] foi
de 37 a 90. Em 90 foi fechado, tristemente, foi fechado.
No comeo era portugus, aritmtica, geografia, histria, msica... era
teoria e tambm a prtica e chegamos a formar uma orquestra aqui. Eu
no me lembro quantas figuras eram, mas enchiam mais ou menos uma
sala assim... Eu me lembro de um canto Alleluia, de Haendel, era cantado
no dormitrio, na Pscoa. Ento, isso era... aquilo enchia de fato o corao. Eu fui destacado para trabalhar aqui como mestre, como professor
e para cuidar do grupo de alunos. A eu comecei a juntar dinheirinho
pra comprar uma dzia de gaitinhas e uma dzia de flautas. Eu entreguei
o dinheiro para um padre alemo que daqui ia para a Alemanha e l,
na Alemanha, havia dois estudantes jesutas. Ento, eu pedi para ele
entregar o dinheiro, comprar as gaitinhas e mand-las depois pra c.
Chegamos a tocar pros benfeitores de Montenegro9. Acho que alugamos
uma Kombi pra colocar a turminha e fomos, passamos o dia l, tocando
pra rapaziada, foi um dia de folga e deram muita alegria pros benfeitores.

A citao, embora longa, d uma ideia de como os imigrantes alemes

trataram de movimentar o campo da msica na educao e o legado desse movimento para a comunidade. Como escreve Bozon,
a originalidade do campo musical est no fato de que, cobrindo um
espao social muito extenso ele permite a observao simultnea de
continuidades e de descontinuidades, favorecendo no mais alto grau o
esprito de encenao por parte dos agentes (BOZON, 2000, p. 172).

Alteridade: como se veem e so vistos

A importncia da msica na estruturao da identidade e no modo de
vida dos entrevistados pode ser vista nos vrios depoimentos. A identidade do
indivduo vai sendo construda por meio das relaes socioculturais estabele9 Salvador do Sul foi emancipado de Montenegro em 9 de outubro de 1963, atravs da Lei
Estadual n 4.577 e posterior alterao no artigo 2.
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cidas com a famlia, os amigos e a escola, a mdia e as instituies religiosas, o

que vai tornando-o consciente de sua singularidade, do diferente, da diferena.
Eu comecei na msica com 8 anos. Na minha famlia parente nenhum
era msico. At hoje a gente no sabe direito porque eu tive esse gosto
musical. Mas, a partir dos 8 anos, que um dia eu vi um folhetozinho de
uma loja l, um teclado, eu me apaixonei, assim, foi primeira vista e
da eu pedi, bah, pai, eu quero esse teclado. E o pai, aquela vez, ele fez
de tudo, tudo o que podia para comprar, as condies no eram assim
to boas, mas ele conseguiu comprar [o instrumento]. Talvez por esse
esforo tambm, vendo ele fazer esse esforo por mim, um gosto to
grande, que eu iniciei nessa parte da msica. (Samuel Vier, Happy Brass)
[...] o que me levou a aprender msica aos 35 anos foi que desde criana
meu sonho era ser msico. Ento tinha um rdio pilha, a gente escutava as bandinhas, a a gente ia pra roa arrumar pastos pros animais
e assoviava a msica, porque eu queria msica! (Werno Bourscheid,
Banda Viva Alegre)

O entendimento mais amplo dos significados sociais da msica nos ajuda

a compreender diferentes prticas musicais dos diversos grupos. Isso tambm
revela por que os diferentes grupos se envolvem com certas prticas musicais,
por que optam por outras e como essas distintas prticas se comunicam entre si.
A msica fornece ferramentas que permitem aos cidados conhecer e se
relacionar com as produes culturais e simblicas do passado, e com aquelas
produes do presente, atravs de sua recepo e produo. Como escreve
Arroyo (2002), as prticas musicais compreendem um complexo de aspectos,
desde os produtores e receptores das aes musicais, o que eles produzem, como
e por qu, e todo o contexto social e cultural que d sentido s prprias aes
musicais (p. 29). Assim, pode-se afirmar sobre a importncia desse processo
para a formao de grupos e sociabilidade, como tambm para o respeito pela
diversidade de identidades e o refinamento de uma sensibilidade multicultural.
Dessa forma, se utilizada dentro de preceitos ticos e de defesa dos direitos
humanos, a cultura musical de uma cidade torna-se, portanto, vital para o exerccio da democracia. Essa dimenso do fenmeno musical tambm sublinhada
por Bozon (2000), visto que a msica desempenha um papel importante no
vivido pelos praticantes: seu carter social devido ao fato de que a prtica em
si implica em relaes entre as pessoas que tocam juntas, e induz, ao mesmo
tempo, a um processo de diferenciao entre grupos de msica (p. 147-148).
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Interao: como convivem com outros msicos na comunidade

Se as prticas musicais se diferenciam pelos gneros e pelos repertrios,
elas tambm coexistem na comunidade. H um esforo das polticas locais
em manter as tradies culturais atentas ao processo de construo identitria
do municpio. Isto aparece, tambm, no caso da Festur, uma festa de grande
relevncia que procura manter o carter comunitrio e de preservao de patrimnio cultural10, segundo o discurso dos agentes da administrao. A festa
rene vrias manifestaes culturais da cidade (msica, dana, gastronomia)
tentando a cada edio inovar, despertar o interesse da populao e dos turistas,
mas sem perder a tradio:
uma excelente oportunidade pra fazer o resgate do que os colonos que
vieram da Europa, como que eles cantavam, como que eles danavam,
e isso um enorme atrativo cultural que est sendo expresso aqui na
Festur, e cultura canto, cultura dana... (Derli Paulo Bolini, Representante do Governador)
No existe turismo sem que haja a questo do resgate cultural, do resgate
da gastronomia, enfim, de todas as atividades que as pessoas desenvolvem
culturalmente no seu dia a dia. (Carla Maria Specht, Prefeita)

Os depoimentos dos gestores municipais tambm descrevem os objetivos

e as expectativas que tm com a festa. O investimento do municpio na Festur
como uma alavanca para o turismo da regio engloba as polticas de acesso
cultura e de manter vivas as tradies musicais do municpio:
Que atravs das atividades culturais desenvolvidas aqui durante a
festa, que isso se estenda depois, uma forma de trazer o pblico pra
c, eles verem isso e tornarem isso hbito na vida deles, participar de
atividades culturais... Talvez a festa seja um instrumento que ns temos
de difundir a cultura dentro do municpio. (Edelson Holdefer, Presidente
da 9 Festur - 2011)

10 Trata-se da Festa do Turismo de Salvador do Sul. Parte da pesquisa de campo foi feita
no perodo da realizao da Festur, em sua 9 edio, ocorrida de 11 a 15 de novembro de 2011.
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E eu acho interessantssimo, inclusive, essa oportunidade em que os

alunos da Oficina Municipal [de Artes] tm de se apresentar e mostrar
aquilo que eles de fato aprendem e tambm acabam levando pra vida.
(Clarina Elizabeta Klain, Secretria de Turismo)

Apesar da proximidade geogrfica com a capital Porto Alegre, as atividades musicais observadas na Festur esto distantes dos circuitos miditicos
e com pouca interferncia dos centros produtores de padres considerados
legtimos ou dos critrios mercadolgicos de qualidade musical. Os grupos
musicais funcionam com certa autonomia, com regras que parecem ter valor
somente no espao local e regional. Como uma festa popular a Festur revela
aspectos das polticas culturais para o municpio nos quais est presente o dilema
da tradio, da conservao para que a herana cultural no desaparea, mas
que abarque o novo, as novas geraes. A Festur torna-se um lugar de encontro das mltiplas pertenas identitrias como a Banda Happy Brass que leva
adiante os costumes e a tradio germnica do municpio e a Banda de rock
Blue Label cujos membros se perguntam: Colocar uma banda de rock n roll
numa cidade pequena, primeiro tu visto assim: P, qu que esses caras esto
tocando, entendeu?. E cantam numa composio prpria:
Eu bebo um velho usque
e boto uma cala surrada,
s vezes escuto Beatles,
s vezes escuto mais nada.
Com o meu conversvel,
eu sou o rei da estrada,
devasta os cabelos,
o rock uma longa jornada.

Vila (2012), citando Frith, escreve que a principal razo pela qual as
pessoas apreciam a msica exatamente porque ela d resposta a questes de
identidade (p. 253) j que:
usamos canes populares para criar um tipo particular de autodefinio,
um lugar particular na sociedade. O prazer que a msica pop produz
um prazer de identificao com a msica de que gostamos, com os
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intrpretes dessa msica, com as outras pessoas que gostam desse mesmo
tipo de msica (FRITH, 1987, p. 140, apud VILA, 2012, p. 253).

As relaes sociais estabelecidas com a msica um dos temas examinados

pela sociologia da msica quando entendemos melhor o comportamento das pessoas relacionados com a msica, considerando ainda os efeitos das instituies.
A convivncia com a famlia, com os grupos, nos momentos de sociabilidade,
auxiliam no processo de aprendizagem musical:
Sou Ademir Holderbaun, natural da Linha Comprida, onde vivi at os
20 anos aproximadamente, trabalhando na roa, depois tambm com
accia, produo de carvo [...]. O pai j tocava um pouquinho algum
instrumento, tocava gaita, umas e outras msicas, noite [...]. Depois do
servio, ele ficava tocando e eu era pequeno, ficava apreciando, depois
quando s vezes aparecia umas festas, mesmo que raramente a gente
podia ir junto, toda vez que tinha uma festa, msico tocando, eu ficava
observando. Mesmo no tendo msica tocando, ficava olhando s os
instrumentos. A, o pai, depois quando cresci um pouco, foi incentivando
para eu aprender a tocar e com 13, 14 anos consegui um professor no
interior [...].

Esse depoimento constitui um exemplo de processos de aprendizagem

musical que so incorporados da famlia. Aprendizagens que so individuais,
porm mediadas pela presena do pai que tocava e pelas experincias com
msica feitas na comunidade.
Educao musical: o que pensam da msica na educao
Vrios depoimentos afirmaram a importncia de se incluir a msica na
educao e como ela pode fazer parte de um currculo de ensino. A experincia
pedaggica musical no pode desconhecer a referncia cultural presente na
comunidade local, pois a escola uma instituio cultural, acentuada pelas
relaes entre escola e cultura presentes em todo processo educativo.
Guardies da memria musical coletiva, os msicos dizem possurem
objetivos comuns em prol do desenvolvimento cultural da cidade baseado nos
princpios de cooperao, convivncia, na amizade entre os msicos, j que
tocar juntos so reencontros, e que outros grupos so mais meus amigos que

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concorrentes, tudo necessrio (Ademir Holderbaun). Sobretudo, os msicos

esto atentos s heranas: eu toco na Banda dos Bravos, uma referncia na letra
de uma das msicas da Blue Label a uma banda na qual seus pais tocavam: O
Charles [Wentz] fazia parte da banda dos nossos pais. Segundo Charles Wentz,
em seu depoimento, os integrantes da Blue Label so filhos de msicos cujos
pais tinham o Grupo dos Bravos, junto conosco, e a Blue Label uma banda
que toca msica nos 70, e toca 2012. uma banda de excelente qualidade.
nesse contexto que possvel construir espaos entre o conhecimento
universal da msica e aquele conhecimento que est ali presente na cultura local, como patrimnio das pessoas que vivem e frequentam o entorno da escola.
A prtica da msica na escola h de ser sempre diversificada. A insero
da prtica musical na escola depender de circunstncias que variam com os
interesses locais, com a realidade cultural e social de cada aluno(a). O importante
que a msica retorne aos currculos escolares, mas principalmente, atravs
de projetos integrando as diferentes disciplinas, valorizando e fortalecendo a
cultura da comunidade.

Para concluir
Se a pesquisa de campo na origem deste artigo foi delimitada, tornando
as generalizaes cuidadosas, passou a ser possvel afirmar que os resultados
podem colaborar para um dilogo entre cultura e educao, qualificar as decises
de gestores pblicos na rea da educao e da cultura, bem como quantificar o
potencial de prticas musicais.
O contato com os msicos locais e a realizao dos encontros que impulsionaram o mapeamento deram visibilidade ao projeto junto s comunidades
local e regional. Um dos resultados da pesquisa foi a produo do documentrio11 intitulado Diversidade nas Prticas Musicais: um olhar para a vitalidade
cultural na comunidade de Salvador do SUL/RS. Com a durao de 35 minutos,
o filme faz um registro da msica na cidade, com recortes das entrevistas dos
grupos e dos msicos que participam das manifestaes culturais na regio. O
vdeo contribuiu para a interao, a troca de conhecimentos e a circulao de
11 Como j informado anteriormente, a produo do documentrio parte integrante do
Programa Msica, Cotidiano e Educao Proext 2010, contando com a parceria institucional da
UFRGS e Prefeitura de Salvador do Sul/RS. A produo do vdeo foi realizada por uma empresa
especializada e contou com o apoio do Programa de Ps-Graduao em Msica/UFRGS e do Grupo
de Pesquisa Educao Musical e Cotidiano (CNPq//UFRGS), e com financiamento do MEC/SESU.
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informaes sobre os msicos residentes no municpio. O rock tambm uma

realidade musical numa comunidade germnica? Um dos msicos entrevistados
comenta: Hoje, depois de 5, 6 anos tocando juntos, eu vejo que muita coisa
mudou (Banda Blue Label). O rock mesmo uma longa jornada.
A relao das pessoas com a msica e seus efeitos no cotidiano da cidade
de Salvador do Sul momentos, grupos, espaos muito significativa e por
isso a relevncia de estudar esse campo local de uma perspectiva compreensiva
e como um fato social, investigado a partir da experincia vivida por um grupo
social sabendo-se que essa sociedade o resultado das condutas musicais de
atores singulares em relaes que ligam uns aos outros (GREEN, 2000, p. 34).
Para Green o objetivo no sacrificar os aspectos tericos do fato social
em geral, nem os aspectos especficos do musical, que se encontram alm do
social, e sim conseguir colocar em evidncia as suas interdependncias. Como
diz a autora, deve-se saber estudar a msica como uma realidade social com seus
aspectos mltiplos, levando-se em conta que essas camadas se interpenetram
(GREEN, 2000, p. 34). O modelo interpretativo de Green anuncia uma viso
global da msica, sem perder de vista os aspectos sociais e humanos, uma vez
que a prtica musical fruto da realidade humana. Para a autora:
No existe objeto musical independentemente de sua constituio por
um sujeito. No existe, portanto, por um lado, o mundo das obras musicais (que no so entidades universais e se desenvolvem em condies
particulares ligadas a uma dada ordem cultural), e por outro, indivduos
com disposies adquiridas ou condutas musicais influenciadas pelas
normas da sociedade. A msica , portanto, um fato cultural inscrito
em uma dada sociedade []. (GREEN, 1987, p. 91; Traduo nossa).

Isso significa compreender que a msica est ligada a outras esferas da vida
amigos, profisso, lazer, subjetividades, famlia e por isso a sua importncia
tambm na educao escolar. No artigo foram apresentadas e discutidas questes
relacionadas msica e educao musical, recuperando-se a vitalidade cultural
da cidade atravs das experincias e histrias vividas pelos entrevistados. Dessa
maneira, a interpretao qualitativa desses indicadores do cotidiano musical e
comunitrio, coletados no municpio, colaborou para um dilogo entre cultura
e educao, permitindo perceber a presena das decises de gestores pblicos
na rea da educao e da cultura ao potencializarem e fortalecerem prticas
musicais, inclusive com a recomposio da histria dessa produo na cidade.

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Agradecimentos
A autora agradece comunidade de Salvador do Sul pelo engajamento e
apoio ao projeto. Um agradecimento especial Professora Dra. Maria de Ftima
Quintal de Freitas pela leitura cuidadosa do original que deu origem a este artigo.

REFERNCIAS
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Texto recebido em 20 de maio de 2014.
Texto aprovado em 1 de julho de 2014.

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