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ASTROLOGA
Y ASTRONOMIA
EN EL RENACIMIENTO
REVOLUCION COPERNICANA
ariel
ASTROLOGA Y ASTRONOMA
EN EL RENACIMIENTO
LA REVOLUCIN COPERNICANA
JUAN VERNET
ASTR0L06A Y ASTRONOMA
EN EL RENACIMIENTO
LA REVOLUCIN COPRNICANA
EDITORIAL ARIEL
Esplugtiea da Llobregat
BARCELONA
NOTA PRELIMINAR
J. V.
Barcelona, noviembre de 1974.
ASTROLOGA Y ASTRONOMA
EN EL RENACIMIENTO
lomeo al rabe7 o bien el levantado por Kepler a Wallenifin. Una variante del sistema consiste en los que los m
dicos levantaban al inicio de una enfermedad o en los
momentos cruciales de la misma para poder establecer un
pronstico. Sabemos, por ejemplo, que el 13 de octubre
de 1601 Tycho Brahe, despus de asistir a un banquete
y de regreso a su casa ya no pudo orinar. A l principio de
la enfermedad que le aquej, la Luna estaba en oposicin
a Saturno, en cuadratura con Marte en Tauro y este lti
mo planeta ocupaba el mismo lugar que en su horscopo
radical.8
2 ) O tro sistema violentamente atacado por san
Agustn es el de las elecciones, es decir, determinar el
inomento en que los astros ocuparn una posicin favora
ble para emprender una accin determinada (campaa mi
litar,9 viaje, sangra, etc.), del cual nos hablan Roger Bacon y Cardano. As se procedi para la fundacin de Bag
dad; Tycho Brahe puso la primera piedra del observatorio
de Uraniborg el 8 de agosto de 1576 en el momento de la
salida del Sol, porque en ese instante Jpiter estaba en
conjuncin con el Sol a 2 5 de Leo y en la inmediata ve
cindad de la estrella Rgulo (alfa del Len), formando tr
gono con Saturno, situado a 2 2 de Sagitario (obsrvese
que admiti l . de orbe) y la Luna a 2 2 de Acuario y
7 . Cf. Ibn A b l Usaybi'a, cUyn d-anba ft tabaqit d-alibba,
vol. I I I (Beirut, 1377-1957), p. 64. Pueden verse tambin los ho
rscopos descritos por E . Poulle, Horoscopes princiers des x iv et
xv sicles , BSNAF (1969), pp. 63-77.
8 . Cf. Coeli et siderum irt eo errantium observationes Hassiaeoe illustrisrmi principis 'Willhelmi Hassiae lantgravii.. . (Leiden,
1618). Contiene tambin observaciones de Tycho Brahe y, posible
mente, del propio editor W . Snellius. Algunos valores numricos
parecen incorrectos.
9. Cf. J. Vernet, Astrologa y poltica en la Crdoba del si
glo x , R1EI, 15 (1970), pp. 91-100.
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este
sector, merecer m s h on or qu e y o , y a q u e
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6 1.
62.
Trgono
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de novo initi
COPRNICO
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5 . Alude a Teofilacto de Simocatta (fl. 610-640). C f. K . Krumbacher, Gescbichte der byzantinischer Literatur (Munich, 1897),
p p. 247 -2 5 1, al que tradujo del griego al latn. En De revolulionibus ( 1 ,1 0 ) aparece incluso una cita de Sfocles, cf. E . Rosen,
Copernicus quotation from Sophoclcs , Didascaliae, Homenaje a
A . Albareda (Nueva Y ork, 1961), p p. 369-379.
6 . C f. E . Rosen, Gaileos misstatemeqts about Copernicus,
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2 . VERNET
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La leyenda quiere que Coprnico recibiera un ejeml 'l.ir de su obra horas antes de morir, el da 25 de mayo
d<- 1.543. El origen de la misma remonta a Tideman Giese
'liiien en carta del 26 de julio deca a Rtico: Muri de
un derrame cerebral que caus la parlisis del lado dere
cho, el 24 de mayo, habiendo perdido mucho antes la me
moria y el conocimiento; su obra completa la vio slo el
da de su muerte, al exhalar el ltimo suspiro .1 En esta
afirmacin se han inspirado los cuadros que le representan
bien en su lecho de muerte, bien reclinado en un silln,
recibiendo el libro recin salido de las prensas de Nurembcrg. Personalmente, y a pesar de la gran autoridad del
testimonio de Giese, no creemos que fuera as, puesto
que el De revolutioriibus estaba ya en el mercado el da
21 de marzo, fecha en la cual Sebastin Kurz remiti un
ejemplar a Carlos V de Alemania y I de Espaa.1
17 Copr
6
nico muri dos meses despus, tiempo ms que suficiente
para que el primer ejemplar todos sabemos la impacien
cia de los autores por ver los primeros sus libros y el
cuidado que ahora y siempre han puesto los editores en
complacerlos a este respecto recorriera la distancia de
Nuremberg a Frombork.
Coprnico fue enterrado en la catedral de Frombork,
pero se ignora el lugar exacto en que reposa, puesto que
poco antes de la ltima guerra (1939) se procedi a la
exhumacin de lo que se crea que eran sus restos, para
proceder a un estudio antropomtrico de los mismos, y s
tos se extraviaron durante el conflicto.
35
LA ASTRONOMA PRECOPERN1CANA
36
evolucin ideolgica a travs de los escasos textos autoI>i<(grficos que de l disponemos y de otros, no mucho
ms numerosos y menos probatorios, debidos a su discpu
lo Htico. ste, en su Encotnium, nos explica las reflexio
nes que Tiedemann Giese, obispo de Chelmno (Kulm),
hizo a Coprnico acerca de su obra y ste
le prom eti componer unas tablas astronmicas segn
nuevas reglas y le dijo que si su trabajo tena algn va
lor no privara del mismo al mundo ... Pero que desde
haca tiempo se haba dado cuenta de que para que las
observaciones pudieran ser correctamente interpretadas
exigan unas hiptesis que alteraban todas las ideas que
se tenan acerca del orden de los movimientos y de las
esferas; ideas que hasta aquel entonces se haban discu
tido, tenido como vlidas, aceptadas y credas com o ver
daderas; las hiptesis mencionadas contradecan a nues
tros sentidos. Se decidi, pues, a imitar ms las Tablas
alfonsinas que a Tolomeo; a componer tablas con reglas
concisas y exactas, pero sin dar las demostraciones.3 As
no provocara la discusin entre los filsofos; los mate
mticos tendran un instrumento para calcular correcta
mente los movimientos de los astros, y los verdaderos
sabios, aquellos a los que Jpiter ha lanzado una mira
da favorable, deduciran fcilmente, a partir de los va
lores numricos, las fuentes y principios que haban ser
vido de base para el clculo de las tablas4 ... sin que el
astrnomo corriente se viera privado de su uso, que es
3. Es decir, pensaba seguir la tradicin medieval de dar los
cnones o instrucciones de manejo y las tablas, prescindiendo de
toda consideracin terica.
4 . E s decir, pretenda emplear el mismo sistema que los gran
des astrnomos medievales que se apartaron reiteradamente de las
concepciones del universo entonces en boga, pero jams lo mani
festaron de modo explcito construyendo sin embargo sus tablas de
acuerdo con sus propias ideas que slo pueden descubrirse tras un
largo estudio matemtico.
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contramos ante un esbozo del sistema de Tycho Brahe (ticnico) que slo fue recogido en la Edad Media por Juan
Escoto Erigena (m. c. 870) y Guillermo de Conches
(m. 1145).22 Y es de notar que, tal com o se expresa Coprnico, ste, a pesar de haber tenido conocimiento del
mismo e igualmente debi tenerlo de sus posibles va
riantes no lo tuvo en cuenta para sus propias disquisi
ciones.
En el pensamiento de Coprnico tienen un importante
papel las figuras de Averroes (m. 1197) y Alpetragio
(m. c. 1200). El primero, aparte de su pretendida observa
cin del paso de Mercurio por delante del disco del Sol
(1 ,1 0 ), porque puso en duda muchos de los conceptos
tolemaicos, por ejemplo, el de la existencia real de las ex
cntricas y epiciclos23 e incit al segundo, discpulo suyo,
a buscar un nuevo sistema basado en el de las esferas homocntricas que pudiera explicar las apariencias ante las
cuales haba sucumbido la primitiva concepcin de Eudoxo.
42
y discutieron esos sistemas muy pocas veces. C. A. Nallin o25 recogi los principales hitos de la polmica y esas
discusiones ms que atacar la base misma del sistema geo
cntrico tendieron a introducir, al menos de modo explci
to, variantes de poca monta en la organizacin del mismo.
Las hiptesis en que pudieron basar sus tablas numri
cas eran desconocidas para el gran pblico y puede creerse
que, al menos en la mente de sus autores, no tenan ms
que un valor fenomen olgico parecido a aquel con que
Osiander intent justificar a Coprnico en el prembulo
al De revolutionibus: N o es necesario que estas hiptesis
sean verdaderas ni tan siquiera verosmiles. Basta con que
los clculos realizados con ellas sean conformes a la obser
vacin . Los astrnomos musulmanes, posiblemente por
motivos religiosos, rechazaron apriorsticamente cualquier
alteracin del sistema astronmico tradicional. El poeta
Bassar b. Burd (m. 784) fue castigado por sus versos
La Tierra es oscura y el fuego brillante.
Por eso se adora al fuego desde que existe.
ya que al destacar la importancia del fuego (Sol) del cual
se haban creado los ngeles, sobre la Tierra, de la cual se
haba creado a Adn, contradeca la primaca de ste sobre
aqullos consagrada en El Corn 2, 32-34. Esto le vali
ser acusado de mazdesmo28 y sometido al suplicio del
cual muri. Pero este argumento, que pudo ser vlido en
algunos momentos del siglo ix , no lo fue eternamente. La
among the Arabs , JAS Bettgal, 2 5 (1 8 5 6); G . Sarton, Introduction to the History of Science (IHS) 1 (Baltimore, 1927), p. 2 72 ;
G . Sarton, Historia de la Ciencia, 3 (Buenos Aires, 1965), p. 59.
2 5 . Raccolta di scritti editi e inediti, vol. 5 (Roma, 1944):
Astrologia, Astronoma, Geografa .
2 6 . Una tradicin clsica (cf. PW, 4 7 ,1 [1 9 6 3 ], p. 180) afirma
que Pitgoras permaneci largo tiempo en cautiverio de los persas
y all concebira su sistema heliocntrico.
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general que equivale al extra coelum nihil est, necque vacuum88 que corresponde a la afirmacin aristotlica (De
coelo, 1, 9 ; col. 279a) de que fuera del cielo no hay ni
lugar, ni vaco, ni tiempo . P or consiguiente nuestro uni
verso constituye una3
39 burbuja en la nada, burbuja repleta
8
de un nmero variable de esferas segn los autores. Para
unos bastaba con ocho, para otros con nueve y para unos
terceros ms, pero siempre en nmero finito,40 todo ello
sin contar los artificios que se introdujeron dentro de una
misma esfera (v. g. epiciclos, excntricas...) para hacer
coincidir las posiciones calculadas tericamente con las
observadas.
Avicena, ampliando la mecnica celeste aristotlica ex
puesta en De coelo 2, 8 (Sif 2 ,6 ; ed. Madkr, pp. 454 6 )41 nos expone que el movimiento de los astros es o
propio, estando inmvil la esfera o el resultado de la com
binacin de los movimientos de la esfera y el astro que
contiene, o bien que el astro permanece inmvil en su es
fera y es arrastrado por el movimiento de sta. La ltima
opinin, la aristotlica, admita algunas variantes en cuan
to a la causa motriz. sta
1. Procede del astro en ella infijo del mismo modo
que el corazn y el cerebro incrustados e inmviles en el
centro de los animales, hacen mover a stos.
2. La fuerza motora radica en el propio cielo, hipte
47
sis sta que recuerda la afirmacin copernicana en De revolutionibus, 1 ,4 Mobilitas enim Sphaerae est in circulum v olvi .42
3 a. La fuer2 a impulsora del astro acta sobre los dis
tintos artificios (epiciclos, deferentes, etc.) el resultado de
cuyo movimiento es el camino del mismo por la esfera
celeste.
3 b. La fuerza de varios astros mueve una nica es
fera tal y com o ocurre con la esfera llamada de las estre
llas fijas, a pesar de que a m es Avicena quien habla
no me parece ni evidente ni claro que las estrellas fijas
estn en una nica esfera o bien en distintas esferas su
perpuestas unas a otras. Es posible que eso sea evidente
para otras personas, pero no para m .
Este pasaje de Avicena fue recogido por Fajr al- Din
al- RazI (m. 1210) en su comentario a El Corn, 2, 159164. Afirma que lo que puede hacer pensar en la existen
cia de una nica esfera de estrellas fijas es el que sus movi
mientos sean iguales y, por consiguiente, que estn en una
nica esfera. Pero ambas premisas son dbiles. La pri
mera porque aunque los movimientos aparezcan iguales
a nuestros sentidos, es posible que no lo sean. Si calcula
mos que una de ellas tiene un perodo de revolucin de
36.000 aos43 y que otra lo realiza en el mismo tiempo
menos diez y distribuimos la diferencia entre los das de
los 36.000 aos, no cabe duda de que la cantidad que co
rresponde a 1 da, 1 ao e incluso a mil aos es absoluta
mente insensible y si es as la demostracin carece de va
lidez. La segunda premisa, es decir, que se encuentran en
la misma esfera por tener iguales movimientos, puede ser
42. Cf. La edicin-traduccin francesa parcial de A. Koyr,
Des revolutions ..., y la nota de la p. 143.
48
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51
F igura
180.
6. Las distancias angulares entre las estrellas no se
ran las mismas, medidas al amanecer que al atardecer. El
mismo argumento est expuesto por Giordano Bruno, De
immenso, 3, 5 y en la obra de Galileo, Traltato della
sfera, ovvero Cosmografa (Padua, 1597).
b. La tierra se desplaza segn el eje polar
1. Los das seran desiguales a las noches para los ha
bitantes del ecuador.
2. La eclptica no sera dividida por el horizonte en
dos partes iguales de 180.
3. En los equinoccios, la sombra del gnomon del mo
mento del orto no formara una recta con la del ocaso.
4. Los eclipses de Luna no tendran siempre lugar en
la oposicin del Sol.
Nosotros dice Bxrn creemos que este tercer
captulo (asi) [d e T olom eo] basta para probar que el cen
tro del universo y el centro de la tierra son uno mismo.
Bastara para ello con la prueba de los eclipses.
c. La tercera hiptesis, por ser hbrida de las otras
dos, no necesita discusin.
Finalmente en el asi 4 (=Almagesto, cap. 5) recalca
que la Tierra se encuentra en el centro, pues el horizonte
52. Esferas slidas aristotlicas introducidas por Ibn al-Hayam (m. 1039) a partir del libro I I de las Hiptesis de Tolomeo.
Coprnico admite tambin las esferas slidas, Cf. D e revolutionibus, 1,10; 1,4.
33. Por refraccin son 181.
53
54
55
56
3.
de la
A ntigedad
y del
M edioevo
57
58
59
60
apogeo del epiciclo. Esta dificultad fue apuntada por Timocharis y Menelao quienes, en sus observaciones de las
estrellas, usan siempre el mismo dimetro de la Luna.
Pero la experiencia ha demostrado a mi Maestro (De revolutionibus, 4, 22) que la paralaje y las dimensiones de
la Luna difieren poco o nada, tanto si se observa en la con
juncin com o en la oposicin, de donde se desprende f
cilmente que la excntrica tradicional no puede atribuirse
a la Luna. Supone, pues, que la esfera de la Luna com
prende toda la Tierra y sus elementos adyacentes y que el
centro del deferente gira, de m odo uniforme, llevando
el centro del epiciclo de la Luna .
Hay que suponer que Coprnico no slo utiliz para
sus trabajos las obras publicadas por la naciente imprenta,
sino tambin aquellas otras de las que tuvo conocimiento
a travs de manuscritos y, tal vez, de comunicaciones ora
les. Por ello conviene hacer mencin aqu de un grupo de
astrnomos rabes del Prximo Oriente que idearon una
serie de modelos cinticos para explicar fielmente el m o
vimiento de los planetas. Esos modelos presentan sorpren
dentes analogas con los desarrollados por Coprnico en
su De revolutionibus hasta el punto de hacer pensar que
Coprnico tuvo conocimiento excepto para la genial in
tuicin de colocar el Sol en el centro del universo 81 de
los trabajos de aqullos. Los paralelos son tan estrechos
que plantean una situacin similar a la del momento en
que don Miguel Asn expuso su teora sobre los preceden
tes islmicos de la Divina Comedia. Ahora como entonces
y antes de encontrar el eslabn de enganche, los eruditos
81.
J. R. Ravetz, Astronomy and cosmology in the achievements of Nicolaus Copernicus (Wroclaw-Waszawa-Krakw, 1965),
sostiene que la falsa teora de la trepidacin (3,4), al propugnar
los movimientos cclicos del punto Aries y de la eclptica, pudo
sugerirle la idea del sistema heliocntrico.
61
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64
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3. VKKNCr
66
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109.
Cf. O . Neugebauer, Studies in Bizantine astronomical
tcrminology , PAPhS .50 (1960), 1-45. C f. Isis, 57 (1966), pp. 208
y 378.
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EL COMMENTARIOLUS
Schonberg
[1 4 7 2 -
1. En griego en el original.
2. Para Lysias, cf. De revolutionibus, 1.11.
75
nios del saber; luego Tiedeman Giese, obispo de Chelmno [Kulm] [1480-1550], que me aprecia mucho,
estudioso de todas las cosas sagradas y de las buenas
letras. ste, frecuentemente, me haba exhortado y es
ms, me haba impulsado mediante repetidos reproches,
a editar este libro [De revoluiionibus] y dar a luz la
obra que tena guardada no durante nueve aos, sino
durante cuatro veces nueve aos.3
Los dos miembros de la oracin, unidos por la copu
lativa el (y) aluden por un lado al De revoluiionibus, ter
minado entre 1529 y 1531, o sea que al ser enviado a la
imprenta haca ya nueve aos que estaba escrito; y por el
otro al Commentariolus de hypothesibus motuum coelestium a se constitutis. Esta obra permaneci desconocida
a los eruditos hasta que aparecieron manuscritos de la
misma a mediados del siglo x ix en las bibliotecas de Viena
y Estocolmo.4 Fue compuesta, segn Rosen,5 entre el
15 de julio de 1502 y el 1 de mayo de 1514, es decir, que
la fecha concuerda bien con la alusin de Coprnico
(1540 3 6 = 1 5 0 4 ) y en consecuencia podemos deducir
que concibi la idea del sistema heliocntrico durante su
estancia en Italia.
Las copias del manuscrito del Commentariolus no de
bieron ser muy abundantes, aunque s algunas de ellas
llegaran relativamente pronto a Italia: en 1533, Johann
Widmanstadt expuso el sistema heliocntrico ante el papa
Clemente V II (m. 1534) y varios miembros de la curia
entre los que probablemente se encontraba el cardenal3. ls etenim saepenutnero me adhrtalas est et convitiis interdum additis efflagitavit, ut librum hunc ederem et in lucetn tn
dem prodire sinerem, qui apud me pressus non in novum annum
solum, sed iam in quartum novennium latitasset.
4 . C f. A . Koyr, La rvolution aslronomique: Copernic, Kepler, Borelli (Pars, 1961), p. 7 3, n. 1 y p. 86, n. 5 1.
5 . Cf. DSB, s. v. Copemicus 402 a, 406 a.
76
77
[Narr~
M e la n c h t o n 9 ( 1 5 4 1 ) v a m s a ll : co n sid era ab su rd a la
n u e v a teora y q u ie r e q u e las a u to rid a d e s in te r v e n g a n p ara
im p e d ir la d ifu s i n d e u n a s id ea s q u e a m en a z a n a la socie
d a d c o n s titu id a s o b r e e l s e n tid o c o m n , la fsic a a risto t
lica y la S agrad a E s c r itu r a . E l a r g u m e n to d e l o r d e n p
b lic o haca d e n u e v o su ap a ricin c o m o e n la p o ca d e
A r is ta r c o . Y
m s ta rd a, n o p o r e s o f u e m e n o s v io le n t a .
El
Commentariolus se in icia p o r u n b r e v e re su m e n d e
co p la n a rio s
en cu yo
ce n tr o
e s t
la
T ie r r a
no
conjuncin>. es d e c ir, cu a n d o d o s astro s se e n cu en tran si8. Texto discutido por E . Rosen, Galileos misstatements ...,
p. 324.
9 . C . K ; M ller, Ph. Melanchton und das kopernikanische
W eksystem , Centaurus, 9 (1963), pp. 16-28.
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81
82
10.
11.
Physis,
83
12.
La exposicin de estas teoras puede verse en O. Neugebauer, The exac S c i e n c e s in antiquity (Nueva York, 1969a);
W . Hartner, The Mercury Horoscope of Marcantonio Michiel o
Venice , Vistas in astronomy, 1 (1955), pp. 105-138; E. Poulle,
Thorie des plantes et uigonomtrie au xv siecle daprs un
quatoire indit, le sexagenarmm , JS (julio-septiembre 1966), p
ginas 129-161; A. Wegener, Die alfonsiniscben Tafeln jr d e Gebraucb eines modernen Reclinen (Berln, 1905).
$3
86
Figura 10
16.
Copmico utiliza en este pasaje como sinnimos deferen
te y crculo mayor .
87
88
Del ahorro de crculos realizado parece deducir Coprnico en este libro su principal timbre de gloria 34 circut suffiunt, quibus tota mundi fabrica totaque siderum
chorea. Pero en realidad no es as; si hubiera tenido en
cuenta los movimientos de los nodos de la Luna, de la l
nea de los psides y en latitud de los planetas, ese nmero
hubiera aumentado en siete com o mnimo. Y , a pesar de
todo, la diferencia entre el nmero de sus crculos no dis
crepa tanto, com o de sus palabras finales pudiera deducir
se, de los dados por Tolom eo.18 El mayor mrito de Coprnico no radica ah sino en haber unificado la mecnica
celeste de los planetas inferiores y de los superiores ha
ciendo ver que las elongaciones de aqullos y las retrogradaciones de stos tenan una nica causa: el movimiento
de traslacin de la Tierra y que el tamao del epiciclo del
planeta refleja no slo la paralaje de la rbita terrestre sino
que, por aadidura, nos da una indicacin de la distancia
del planeta al Sol.19
89
EL DE REVOLUTIONIBUS
90
91
las
verdaderas imaginar
inventar
92
4.
Alude al problema, candente en aquel entonces, de la refor
ma del calendario en que tan interesada estaba la Santa Sede.
93
95
V . g.
96
97
4 . VERNET
tas von Syrakus ais N cetas (-us) bei Kopernikus und Giordano
Bruno. E n P. Diergart, Proteus der rheinischen Gesellschaft. . . , 3 ,4
(1940-1943), pp. 97-99.
14. Alude a Autlico, cf. 3 ,4 .
15. En el ms. (1,11) a continuacin de Filolao tambin figura
Aristarco.
98
99
100
101
102
103
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105
(apud B. R . Goldstein)
36. Cf. P. Kunitzsch, Neues zum Lber Hermetis de stellis
beibeniis , ZDMG, 120 (19 7 0), pp. 126-130. Estudio filolgico so
bre las estrellas que se incluyen en ese grupo.
37. Cf. P. Duhem, Le sistme du monde
I I (Pars, 1914),
p. 194
106
107
108
109
B
F ig u r a 13. Lema de Nasir al-Din en D e revolutionibus
(ed. princeps, 67)
110
111
112
113
114
Aristilo, segn
Rosen, en DSB,
402
b.
mltiplos de 4.
115
U6
Apogeo
65.
U8
p. 274,
119
120
121
Cf. O . Neugebauer,
cus. . . , p. 101.
7 8. V . Roberts, The Solar and Lunar theory o f Ibn al-Shatir , Isis, 48 (1957), pp. 428-432; E . S. Kennedy, Planetary theory
in the Medieval Near East and its transmission to Europe , Atti
dei 13 Convegno Volta (Roma, 1971), p. 630.
7 9. Cf. O . Neugebauer, On the planetary theory of Copernicus. . . , p. 100.
8 0 . Cf. N . R. Hanson, Contra-equivalence. A defense of the
originality of Copemicus , Isis, 5 5 (1964), pp. 308-325 versus
D . J. S. Price, Contra Copernicus, Critical problems in the History of Science (Madison, 1959), p. 2 0 3 ; sobre el problema en la
Edad Media, cf. O . Pedersen, The theorica planetarum. Literature
o f the Middle A ges, Actas X I CIHS (Ithaca, 1962), pp. 615-618.
122
81.
Algunas de estas cifras hacen sospechar la dependencia de
una fuente oriental.
123
124
rs
b . al-Stir
5 ; 7,30
Commentariolus
De revolutionibus
Mmagesto
5 ; 7,39
5 ; 7,26
1;42,30
1 ;42,42
1 ;42,36
b. al-Stir
4 ; 7,30
4 ;3 9 ,1 6
1 ;22,30
1 1 ;3 0
1 ;3 3 , 5
4 ; 7,19
1;22,26
11;31
1 1 ;3 0
1 1 ;3 0
9; 0
8 ;4 7
8 ;4 6
3; 0
2 ;5 6
Saturno
r5= r
6 ;3 0
6 ;3 1
6 ;3 2
6 ;3 0
Jpiter
Commentariolus
De revolutionibus
Mmagesto
Marte
b. al-Stir
Commentariolus
De revolutionibus
Mmagesto
3; 0
3 9 ;3 0
3 9 ;2 8
3 9 ;2 9
3 9 ;3 0
Venus
b. al-Stir
Commentariolus
De revolutionibus
Almagesto
4 3 ;3 3
4 3 ; 12
1 ;52
0 ;2 6
0 ;3 6
0 ;37
4 5
4; 2
4 ;2 5
0 ;55
1;21
1;16
2 2 ;4 6
0 ;33
2 2 ; 34
2 2 ; 35
2 2 ;3 0
0 ;34 ,1 2
6 ;3 5
6 ;3 4 ,5 5
1 ;25
1;25,19
1*41
1;48
43; 9
4 3 ; 10
Mercurio
b. al-Stir
Commentariolus
De revolutionibus
Almagesto
Luna
b. al-Stir
De revolutionibus
125
126
127
128
5 . VERNET
129
F igura 1 9.
130
(segn E. S. Kennedy)
F igura 20.
131
132
133
134
cana,
De
an
de clculo, pero no sus teoras: las universidades de Zurich (1553), Rostock (1573) y Tubinga (1582) conde
naron el heliocentrismo. En Italia, Moleti utiliz para el
clculo de sus anuarios de 1564 a 1584 los mtodos de
Coprnico para los planetas superiores mientras que, para
el resto, y hasta 1580 prefiri las Tablas alfonsinas. Pero
a partir de la ltima fecha slo trabaja con los primeros
porque las Tablas alfonsinas no responden a las realida
des celestes y nos encontraramos perdidos y en una situa
cin imposible si Nicols Coprnico, el Hrcules de nues
tro tiempo, no las hubiese acomodado con sus hiptesis y
sus nmeros . Pero se nos habla de hiptesis para no
incurrir en suspicacias. Maurolico (1494-1575), en el pre
facio de su Computus ecclesiasticus (Venecia, 1575) dice:
Sea tambin aniquilado Coprnico, que deja quieto al
Sol y hace girar la Tierra com o un trompo y ms merece el
ltigo que una reprimenda .
En Francia la situacin es idntica. La Sorbona, al
emitir informe sobre la reforma gregoriana declara (1578):
Entre los nuevos maestros lobos cuenta tambin la
Facultad a los nuevos astrnomos tanto com o contra
Lutero, Calvino y Beza ... se vuelve la Facultad contra
aquellos ... que revolviendo la Tierra con los dlos, sos
tienen alegremente que todo el orbe de la Tierra se mue
ve. Tales enseanzas deben ser extirpadas no menos que
las de los herejes . Pero frente a la Sorbona puede poner
se el ejemplo de Salamanca. En los Estatutos hechos por
la muy insigne Universidad de Salamanca3 bajo la rbrica
del ao 1561, en el ttulo X V I I I referente a la ctedra
de astrologa se establece claramente que en el segundo
curso [deben leerse] seis libros de Eudides y Aritmtica
hasta las races cuadradas y cbicas y el AJmagesto de To3.
137
138
139
141
C f. A .
Roma,
La obra
10.
142
C f. A .
Roma,
Le
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144
145
146
147
148
149
NDICE
C o p r n ic o .............................................................
25
La astronoma precopernicana...........................
36
70
......................................
75
El De revolutionibus ......................................
90
134
HUV-