25 DE DICIEMBRE/VIERNES

Solemnidad del Nacimiento del Seor

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 25 de diciembre de 1553: Valdivia, derrotado en Tucapel por los
araucanos.
+ 25 de diciembre de 1652: Alonso de Sandoval, profeta y defensor de los
negros esclavos, Cartagena de Indias.
Antfona
(Sal 2,7)
El Seor me dijo: T eres mi hijo, yo te he engendrado hoy.
Oracin colecta
Oh Dios, que maravillosamente creaste la naturaleza humana y ms
maravillosamente an la restauraste, concdenos participar de la divinidad de Aqul
que se dign compartir nuestra humanidad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn

Da litrgico: fiesta de Navidad

Primera lectura
Del Libro de Isaas 52, 7-10
Qu alegra ver venir por las montaas al mensajero que anuncia la paz, que
trae la buena nueva, que pregona la victoria, que dice a Sin: Ya reina tu Dios! Tus
centinelas Sin, alzan la voz, todos a una gritan de alegra, porque estn viendo con
sus propios ojos cmo vuelve el Seor a tu ciudad. Lancen gritos de jbilo, ruinas de
Jerusaln, porque el Seor dej a su pueblo aspirar la libertad, y rescat a Jerusaln.
Despleg el poder de su santo a la vista de todas las naciones; y hasta en el ltimo
rincn de la tierra vern la victoria de nuestro Dios.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo Responsorial: 98
R/ La tierra entera ha contemplado la bondad de nuestro Dios.
+ Canten al Seor un cntico nuevo, porque ha hecho maravillas: su diestra
le ha dado la victoria, su santo brazo. R/
+ El Seor da a conocer su victoria, revela a las naciones su justicia: se
acord de su misericordia y su fidelidad en favor de la casa de Israel. R/
+ Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios.
Aclame al Seor tierra entera, griten, vitoreen, canten. R/
+ Toquen la ctara para el Seor, suenen los instrumentos: con clarines y al
son de trompetas aclamen al Rey y Seor. R/
Segunda Lectura
De la Carta a los Hebreos 1, 1-6

En muchas ocasiones y de diversas maneras haba hablado Dios en tiempos

pasados a nuestros padres por medio de los profetas. Ahora al final de los tiempos,
nos ha hablado por su Hijo, por medio del cual cre el universo y a quien destin a
ser Seor de todo cuanto existe. l es el resplandor de la gloria de Dios y la
impronta de su rey, y con su palabra poderosa sostiene el universo. l nos purific
de nuestros pecados, y se sent en el cielo a la derecha de la divina Majestad, tanto
ms encumbrado sobre los ngeles, cuanto menos comn es el ttulo que ha
recibido. En efecto, a ningn ngel dijo nunca Dios: Tu eres mi Hijo, yo te he
engendrado hoy, ni tampoco: Yo ser para l un Padre, y l ser para m un Hijo.
Y adems al introducir a su Hijo primognito en la tierra, dice: Que lo adoren
todos los ngeles de Dios.
Palabra de Dios
R/ Te alabamos, Seor.

Da litrgico: fiesta de Navidad

EVANGELIO
Comienzo del santo Evangelio segn San Juan (1,1-18).
En el principio ya exista la Palabra. La Palabra estaba con Dios, ms an, era
Dios. Desde el comienzo estaba con Dios. Todo lo hizo Dios por medio de ella, y
sin ella nada se hizo de cuanto existe. En la Palabra haba vida, y esa vida ha sido la
luz de los hombres; luz que sigue brillando en las tinieblas, ya que las tinieblas no
pudieron eclipsarlas. Enviado de parte de Dios, vino un hombre que se llamaba
Juan. Vino para dar testimonio de la luz, para llevarlos a todos a creer. l mismo no
era la luz sino que vino para dar testimonio de la luz. La verdadera luz era la Palabra
que al venir a este mundo ilumina a toda la humanidad. Estaba en el mundo, un
mundo que por medio de ella hizo Dios, pero el mundo no quiso saber nada de ella.
Vino a su propia casa, y los de su casa no la recibieron.
Pero hubo algunos que la recibieron, y a ellos, por creer y confesar su
nombre, les concedi la gracia de ser hijos de Dios, no como nacen los seres
humanos, ni por voluntad natural y humana, sino porque Dios les da la vida. Y la
Palabra se hizo carne y puso su tienda entre nosotros; y nosotros contemplamos su
gloria, la gloria que recibe del Padre por ser Hijo nico, lleno de la gracia y la verdad.
De l dio testimonio Juan cuando en voz alta declar: A l me refera cuando dije
que despus de m vendra uno que por existir antes que yo est por encima de m.
De su plenitud todos hemos recibido, un don por otro don. Pues por Moiss
recibimos el don de la Ley, y por Jesucristo recibimos la gracia de la verdad. A Dios
nadie lo ha visto jams; el Hijo nico, Dios que goza de la intimidad del Padre, es
quien lo ha dado a conocer.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti Seor Jess.

Reflexin
La primera lectura, tomada del profeta Isaas, la ubicamos dentro del
contexto del post-exilio. Al retornar del exilio en Babilonia, despus de 49 aos, los
judos encontraron la ciudad de Jerusaln completamente devastada y los campos
desolados. Era una mezcla de alegra por retornar a su tierra y nostalgia por ver la
desolacin. La profeca de Isaas le dice al pueblo que Dios no dejar la ciudad as

para siempre. Que Dios vendr a habitar la ciudad y ese da ser de gran alegra, no
slo para Israel sino para todas las naciones y pueblos de la tierra.
Nosotros los cristianos hacemos una relectura del profeta Isaas y la aplicamos a
Jess, el Verbo encarnado. As como el pueblo de Israel soaba y gozaba con ver
una ciudad reconstruida, tal como lo hicieron algunos aos despus, hoy nosotros
celebramos con gozo la Natividad de Jess: Lancen gritos de jbilo, ruinas de Jerusaln,
porque el Seor dej a su pueblo aspirar la libertad, y rescat a Jerusaln
Durante el tiempo de Navidad llegan a nuestra memoria muchos recuerdos, casi
todos bonitos. Recordamos la niez, la familia, el barrio, los vecinos, los amigos, la
comida tpica de nuestros pueblos y nuestras tradiciones socio-religiosas.
Para algunos pasa desapercibido el motivo real de estas fiestas navideas. Vale
la pena recordar que todo ese ambiente de alegra y algazara est motivado por una
gran noticia: el Verbo se hizo carne y puso su tienda entre nosotros (Jn 1,14). Dios se
solidariz con el ser humano y asumi su misma condicin al hacer parte de su
historia.
La palabra carne (sarx) denota una situacin humana limitada, negativa y presa
del pecado. Por eso, algunos traductores prefieren traducir: el Verbo se hizo hombre,
en vez de se hizo carne; pero no es una traduccin correcta a la expresin griega: o
Logos sarx egneto. Si la traduccin correcta fuera se hizo hombre, el evangelista
hubiera utilizado la palabra ntropos (hombre) en vez de sarx (carne).
Aunque parece una nimiedad no lo es, ya que hablamos de una realidad humana
asumida por el Verbo de Dios: toda la realidad humana incluyendo su pecado. Pero
cmo as? El Verbo de Dios se hizo pecado? Pues s! Por eso dice Pablo: A quien
no conoci pecado, Dios lo hizo pecado, para condenar el pecado en la carne (Rom 8,3).
El Verbo de Dios se hizo carne en Jess de Nazaret que asumi nuestra
condicin limitada y pecadora. Es decir, nuestra historia con lo bello, lo malo y lo
feo, pues solo se redime aquello que se asume. Decimos con esto que el Verbo de
Dios asumi toda la historia humana para salvarla. Nuestra realidad: aquello que nos
hace sufrir, llorar, gemir, sentir rabia, egosmo, etc., lo asumi Jess. Y lo asumi
para redimirlo. l hizo su propia historia de salvacin y venci: Yo he vencido al
mundo (Jn 16,33b).
El Verbo puso su tienda entre nosotros. La tienda es una bella imagen
simblica tomada del Primer Testamento. Fue utilizada por el pueblo de Israel en el
desierto, cuando iba de camino a la tierra prometida, como lugar que daba reposo,
nimo y sentido en el caminar. En este texto la tienda es signo de la humanidad, en
la cual el Verbo se encarna para hacer con ella un nuevo xodo salvfico. Jess, el
Verbo encarnado, nos salva, no sacndonos de la historia, sino asumindola y
llevndola a la plenitud.
Para vivir de manera ms autntica las festividades navideas, es preciso
inyectar en los celebrantes el espritu de empuje en la construccin y reconstruccin
de nuestra historia personal, comunitaria y social. Permitir que el Jess nio se
encarne en mi historia personal, en nuestra historia familiar comunitaria, eclesial y
social. Que el Verbo ponga su tienda entre nosotros y nos impulse a caminar hacia
la tierra prometida; hacia un mundo ms humano, solidario, fraterno y feliz.
FELIZ Y FRUCTFERA NAVIDAD, CON EL VERBO DE DIOS
ENCARNADO EN NUESTRA HISTORIA

Oracin sobre las ofrendas:

En esta solemnidad te pedimos, Seor, que te sea agradable nuestra ofrenda; y por
este sagrado intercambio, concdenos participar de la divinidad de Aquel en quien
nuestra naturaleza est unida a la suya. P.J.N.S
Oracin despus de la Comunin
A quienes celebramos con alegra el nacimiento de nuestro redentor, concdenos,
Seor Dios nuestro, que, por una vida santa, podamos alcanzar la perfecta
comunin con l. Que vive y reina por los siglos de los siglos.