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UNIVERSIDAD NACIONAL HERMILIO

VALDIZN
FACULTAD DE INEGNIERA INDUSTRIAL Y DE
SISTEMAS
ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE INGENIERA
DE SISTEMAS
Ao de la Diversificacin Productiva y Fortalecimiento de la
Educacin

LA CIUDADANA Y LOS DERECHOS HUMANOS

CURSO:

RESPONSABILIDAD SOCIAL

DOCENTE:

Ing. Vctor Cabrera

INTEGRANTES: ESCANDN MUNGUA, Sal Angel


INGUNZA LASTRA, Kathering
PAJUELO GODOY, Pedro
RAYO JAIMES, Marilin

HUNUCO PER

Derechos Sociales y la Ciudadana Peruana


2015

DEDICATORIA
Dedicamos este trabajo a Dios
que nos permite servir, a
nuestros padres por todo su
apoyo, al Ing. Vctor Cabrera
por sus enseanzas

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NDICE
INTRODUCCIN................................................................................................... 5
MARCO TERICO................................................................................................. 6
1.

CIUDADANA.............................................................................................. 6
1.1

Ciudadana.......................................................................................... 6

1.2

Ser ciudadano..................................................................................... 7

1.3

Un ciudadano hoy............................................................................... 7

Bibliografa.......................................................................................................... 8

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INTRODUCCIN
La ciudadana es recurrente cuando se habla acerca de los niveles de participacin
ciudadana que existen en las democracias de hoy, y los movimientos ciudadanos que se
realizan en la democracia en variados lugares del mundo. Primero hay que entender que el
concepto de ciudadana se encuentra en constante evolucin, debido a los grandes cambios
sociales, polticos y econmicos ocurridos en el transcurso de la historia. El trmino
ciudadana tiene variados significados, hace referencia a un estatus que atribuye derechos y
deberes, por otro, a un conjunto de ciudadanos que componen una Nacin, excluyendo a los
que no la componen, los extranjeros. Marshal, uno de los tericos de la ciudadana, seala
que ciudadana es un estatus que se concede a los miembros de pleno derecho de una
comunidad, que se construye slo.
Durante largo tiempo los derechos sociales ocuparon una posicin secundaria dentro de los
sistemas jurdicos nacionales e internacionales de proteccin de los derechos humanos. Sin
embargo, desde los aos noventa, las demandas por una realizacin efectiva de los derechos
a condiciones dignas de trabajo, a la salud, seguridad social, alimentacin, agua, vivienda,
educacin y cultura, entre otros, tambin comenzaron a tomar fuerza en Amrica Latina. En
los principios fundamentales de sus Constituciones nacionales y en los acuerdos
internacionales vigentes en su legislacin interna, los Estados se han comprometido a
respetar, proteger y dar cumplimiento a derechos tan largamente desatendidos y violados.
Ello ha involucrado adems no sin controversias desde el derecho internacional pblico
hasta las organizaciones internacionales y a las empresas transnacionales, en razn a la
enorme influencia que detentan sobre las condiciones polticas, econmicas y sociales de
los pases latinoamericanos.

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MARCO TERICO
1. CIUDADANA
Ciudadana significa el conjunto de derechos y deberes por los cuales el ciudadano, el
individuo est sujeto en su relacin con la sociedad en que vive. El trmino ciudadana
proviene del latn "civitas", que significa ciudad. Por tanto, ciudadana es la condicin que
se otorga al ciudadano de ser miembro de una comunidad organizada. (Significados, S.f)
Una ciudad es un cierto nmero de ciudadanos () llamamos ciudadano de una ciudad
al que tiene la facultad de intervenir en las funciones deliberativa y judicial de la misma
(Aristoteles, 1252 a.c)

1.1

Ciudadana

Segn (definicionabc, S.f) afirma que:


Se denomina ciudadana a la pertenencia a una determinada comunidad poltica. Es decir, la
ciudadana es lo que expresa la pertenencia de un individuo en una sociedad dada en la que
por supuesta participa activamente en todos sus niveles. En occidente por ejemplo el
ciudadano dispone de una serie de atributos legales y al mismo tiempo integra la
comunidad poltica de la nacin en la cual participa.
El ser un ciudadano de tal o cual territorio implica tener desarrollado el sentimiento de
pertenencia y de identidad de ese lugar geogrfico y en el cual, claro, se interactuar
socialmente con responsabilidad y disponiendo de derechos y respetando las obligaciones
pertinentes que surjan de ese status.
Por caso, la ciudadana otorga una serie de derechos y obligaciones que deben ser
respetados. Entre los derechos puede citarse el derecho a votar y elegir a las autoridades
que se consideren pertinentes, como asimismo participar de cualquier bien que se derive de
la participacin comunitaria. Entre las obligaciones puede citarse, a modo de ejemplo, la
obligacin de pagar impuestos; puede resumirse este aspecto en el cumplimiento de la ley
en general.
El trmino ciudadana para hacer alusin a esta participacin comunitaria debe su uso a
circunstancias histricas que nos retrotraen a la civilizacin griega. En esa poca, la
organizacin poltica estaba centralizada en cada ciudad, que conformaba un verdadero
estado. Es particularmente famoso el ejemplo de Atenas, que consisti en el primer caso de
ejercicio de la democracia. En estas ciudades solo se consideraban ciudadanos a los

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hombres, en la medida en que solo estos podan tomar las armas para proteger la ciudad
ante potenciales ataques externos. Esta concepcin de la ciudadana fue adoptada y
desarrollada por el Imperio Romano.

1.2

Ser ciudadano

En tanto se denomina con el trmino de ciudadano a aquel individuo que es natural, es


decir, naci o es vecino de un determinado lugar geogrfico (estado) y que entonces
como tal es sujeto tanto de derechos civiles como polticos los cuales se hayan
contenidos en la normativa vigente, tal es el caso de la constitucin nacional y de las
leyes nacionales.
Por caso, como ciudadano, un individuo est obligado a cumplir con esas obligaciones
que se le demandan y asimismo deber hacer valer sus derechos cuando corresponda.
Histricamente cuestiones como la raza, la extranjera, la etnia, la religin, el sexo, la
edad y el nacimiento han delimitado la denominacin de ciudadano de tal o cual lugar
y por tanto han sido causales de exclusin de aquellos que no cumplan con algunas de
ellas consideradas como obligatorias.
Ha habido numerosos y reconocidos movimientos sociales que han bregado contra la
discriminacin y a favor de la inclusin.
Cabe destacarse que aquellos que residen temporalmente en una nacin y no disponen
de la documentacin requerida no sern considerados como ciudadanos sino como
residentes.
1.3

Un ciudadano hoy

En la actualidad, la condicin de ciudadano se obtiene a partir de un determinado


momento de la vida humana que se identifica con la mayora de edad, circunstancia en
la que se considera que una persona puede afrontar con el suficiente criterio y
capacidad a las obligaciones y derechos que les depara la convivencia en comunidad.
Para el momento en que se produzca este acontecimiento de integracin ciudadana son
necesarios una serie de conocimientos bsicos sobre el comportamiento de la sociedad
y su organizacin poltica. Es por ello que durante el proceso educativo que forma a
cada individuo y que es obligatorio, estn incluidos contenidos obligatorios sobre
participacin ciudadana. En estos se da cuenta de los derechos y obligaciones que el
educando obtendr al llegar a la edad correspondiente.
Por otra parte, hoy da es habitual que los individuos que disponen de ascendientes
directos con otra nacionalidad pueden solicitarla ante los organismos correspondientes

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presentando toda la documentacin que as lo acredite. Tambin es factible adquirir la
ciudadana de una nacin al casarse con alguien y luego de transcurridos una
determinada cantidad.

2. DERECHO SOCIALES
Hemos iniciado este siglo con avances cientficos admirables, con cambios sociales
asombrosos, con desarrollo tecnolgico extraordinario, pero al mismo tiempo con niveles
de pobreza y desamparo injustificables. Si esto lo reflejamos en nmeros podramos afirmar
que 1000 millones de personas en el mundo son analfabetas, 1500 millones no tienen
acceso a agua potable, 2400millones carecen del saneamiento bsico, 2000 millones
padecen de anemia, 3000 millones de personas perciben ingresos anuales de 379 dlares,
etc. y sin embargo existen otras personas que acumulan riquezas en cantidades
inimaginables. Los derechos sociales han surgido en los ltimos aos de nuestra vida
jurdica a fin de buscar mitigar estas espantosas carencias y desigualdades, por ello su
trascendental importancia dentro del concepto de derechos humanos y derechos
fundamentales.
LOS DERECHOS son los encargados de representar el orden institucional de un lugar
determinado y se ocupan de alguna manera de regular los comportamientos de los
individuos que viven en una comunidad, permitiendo resolver los conflictos sociales que
susciten. El Derecho Social resulta ser una de las ramas del Derecho que surge en el
Derecho Pblico a partir de los cambios en las formas de vida; asimismo, el Derecho
Social comprende otras ramas del derecho como ser el derecho laboral, el derecho a la
seguridad social, el derecho migratorio y el derecho agrario. (Derecho Social, 20092015).
(Jasper & Director, 2009) Afirma que Los derechos sociales aseguran a toda persona
condiciones de satisfaccin de sus necesidades bsicas que le permitan a la vez ejercer
libertades, as mismo los derechos sociales es el derecho a la seguridad social, a la salud
fsica y mental.
En los ltimos aos se ha despertado el inters por el estudio de los derechos sociales, toda
vez que se ha descubierto que constituyen la base fundamental de la subsistencia, desarrollo
y dignidad de los seres humanos.
Para (Contreras, 1995) los derechos sociales son aquellos derechos en que se concreta,
mediante diversos tipos de prestaciones, la colaboracin de los poderes pblicos en la
satisfaccin de las necesidades bsicas del individuo.
Los derechos sociales para (Cid, 1996).
Son aquel sector de los derechos humanos que intenta satisfacer en la organizacin
social las exigencias derivadas del principio de la igualdad, especialmente dentro del

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mbito de las relaciones econmicas y sociales. Y ello, evidentemente, con la finalidad
de corregir los graves desequilibrios que haba llegado a provocar la incontrolada accin
de una autonoma individual ilimitada. Puede y debe entenderse, por tanto, que la
aparicin y posterior consolidacin de esos derechos constituye una prueba evidente de
la quiebra del principio de la libertad bajo la presin de las exigencias de la igualdad.
Los derechos sociales en sentido objetivo, como el conjunto de las normas a travs de
las cuales el Estado lleva a cabo su funcin equilibradora de las desigualdades sociales.
En tanto que, en sentido subjetivo, puede entenderse como las facultades de los
individuos y de los grupos a participar de los beneficios de la vida social, lo que se
traduce en determinados derechos y prestaciones, directas o indirectas, por parte de los
poderes pblicos (Perez Luo, 1992).
El concepto de derechos sociales tiene dos vertientes. A nivel nacional normalmente se
habla de derechos sociales como aquellos que buscan equilibrar una situacin de
desigualdad entre un agente poderoso y uno dbil y que su cumplimiento no concierne
exclusivamente al Estado, sino tambin a la parte fuerte de esta relacin, por ejemplo,
los empleadores en la relacin obrero patronal; adems, stos se derivan del
otorgamiento de un derecho no a un individuo sino al grupo social al que pertenecen, por
ejemplo, obreros y campesinos. (Sara Maria, 2018).
Los derechos sociales se fundamentan para algunos autores en el principio de libertad, para
otros en la satisfaccin de necesidades y para otros en la distribucin igualitaria de los
recursos. En consecuencia, para la concepcin liberal los derechos sociales son necesarios
para garantizar la autonoma de los seres humanos. Para la concepcin de las necesidades
los derechos sociales buscan satisfacer las necesidades bsicas de los seres humanos y la
concepcin de la distribucin igualitaria de recursos busca una participacin justa en la
distribucin de los bienes de la sociedad.
2.1

La Libertad y los Derechos Sociales

La libertad ha estado histricamente amenazada por el Gobierno y los grupos de poder


que han intentado controlar la vida de los ciudadanos, pero sobre todo por la miseria, el
hambre y la ignorancia. El ser humano en la medida en que tiene razn y voluntad ha
organizado la vida social de manera tal que le permita desarrollar su plan de vida, para
lo cual requiere libertad. La libertad es el valor central que fundamenta todos los otros
derechos, tales como el de igualdad, seguridad y solidaridad. (Peces Barba, 2007).
Afirma que el desarrollo de la dignidad humana en qu consisten los derechos
fundamentales arranca de cuatro valores: libertad, igualdad, seguridad y solidaridad,
que aparecen en el fundamento de algunos derechos mezclados, coincidiendo en su
justificacin.
La libertad forma parte del mismo ser humano y es constitutiva de su naturaleza de
persona. El hombre es el centro de toda la vida social y por lo tanto los derechos

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sociales son instrumentos para el desarrollo de su libertad y de su dignidad y es un ser
capaz de determinar su propio proyecto existencial, su propio plan de vida, por lo que
se afirma que la libertad es la manifestacin operativa de la racionalidad y por ello se
constituye en el punto de partida de todos los derechos humanos. Estos derechos
sociales necesitan del Estado para que no solamente los reconozca, sino para que tengan
una efectiva aplicacin y por lo tanto las normas que los reconocen tienen no solamente
carcter declarativo sino tambin constitutivo.
Los derechos sociales promueven que el valor de la libertad llegue a ser igual para
todos, como igual es la atribucin jurdica de esa libertad o en palabras de
Bckenfrde, <si la libertad jurdica debe poder convertirse en libertad real, sus
titulares precisan de una participacin bsica en los bienes sociales materiales;
incluso esta participacin en los bienes materiales es una parte de la libertad, dado
que es un presupuesto necesario para su realizacin >. Lo que no significa
obviamente, que en el plano de lo concreto se excluyan las colisiones entre la libertad
y la igualdad o, ms exactamente, entre la igualdad jurdica y los intentos de construir
igualdades de hechos mediante tratamientos jurdicos diferenciadores. (Prieto
Sanches, 1999). Siguiendo los argumentos de Gregorio Peces-Barba puedo afirmar
que la libertad cuando se trata de protegerla de ataques externos estamos ante la
libertad como no interferencia o libertad protectora. Estamos ante la libertad para
hacer todo lo que el individuo quiera, es la libertad sin interferencia. En este caso no
deben existir obstculos o coacciones de los poderes pblicos, de otros grupos
sociales y ni de los particulares (derecho a la vida, al pensamiento, al honor,
inviolabilidad del domicilio, etc.). Sin embargo cuando hablamos de libertad como la
facultad de hacer lo que se quiere nos encontramos con desigualdades, carencias,
necesidades insatisfechas y por lo tanto con graves limitaciones para poder elegir y
decidir libremente. En este caso la libertad fundamenta derechos vinculados a la
promocin y satisfaccin de necesidades y por lo tanto se denomina libertad
promocional basada en la bsqueda de la igualdad material, de la solidaridad y otros
valores. En este caso hablamos de libertad frente a las carencias internas (no a ataques
externos) y por lo tanto en la satisfaccin de necesidades tales como la salud, la
educacin, la alimentacin, etc. No obstante que estamos hablando de libertad y por
lo tanto para los liberales significara la mnima intervencin del Estado, creo que
esta tiene un papel indispensable en la bsqueda de la satisfaccin de las necesidades
bsicas de los seres humanos. (Ricardo Arturo, 2009).
2.2

La Estructura de los Derechos Sociales

Los derechos sociales son derechos en toda la extensin de la palabra en la medida en


que cuentan con los elementos estructurales indispensables: Un sujeto activo (el
individuo); un sujeto pasivo (el legislativo, el ejecutivo y el judicial) y un objeto o
prestacin (obligacin de dar o hacer). Debemos reconocer que algunos autores, tales
como Bckenfrde, consideran que los derechos sociales no tienen sujeto activo y
solamente tienen sujeto pasivo (el Estado) y objeto (la prestacin), son mandatos
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objetivos dirigidos al Estado. Sin embargo, consideramos que los derechos sociales
tienen Sujeto activo: el individuo; Sujeto pasivo: el legislador, la administracin o el
juez; y Objeto: Una prestacin, es decir una conducta positiva consistente en expedir
leyes tendientes a satisfacer las necesidades bsicas del individuo y a proveer los
medios necesarios para el ejercicio de las libertades y de los derechos polticos.
Los derechos sociales son derechos humanos en la medida en que le corresponden en
su calidad de ser seres humanos y no en mrito a sus circunstancias (nacionalidad,
raza, religin, idioma, etc.).

Los derechos sociales son derechos fundamentales. Tomando en cuenta la definicin


de Gregorio Peces-Barba Martnez los derechos fundamentales son:
Una pretensin moral justificada, tendente a facilitar la autonoma y la
independencia personal, enraizada en las ideas de libertad e igualdad, con los matices
que aportan conceptos como solidaridad y seguridad jurdica, y construida por la
reflexin racional en la historia del mundo moderno, con las aportaciones sucesivas e
integradas de la filosofa moral y poltica liberal, democrtica y socialista. Para hablar
de pretensin moral justificada es necesario que desde el punto de vista de sus
contenidos sea generalizable, susceptible de ser elevada a la Ley general, es decir, que
contenga un contenido igualitario, atribuible a todos los destinatarios posibles, ya
sean los genricos <hombre> o <ciudadano> o los situados <trabajador>, <mujer>,
<administrado>, <usuario o consumidor>. <Minusvlido>, <nio>, etc.22
Es evidente que los derechos sociales son generalizables y tienen contenido
igualitario para el grupo de seres humanos a los que se le aplica, es decir al hombre
concreto.
Los derechos sociales son derechos subjetivos. Segn la definicin de H.Maurer se
entiende por derecho subjetivo el poder legal reconocido a un sujeto por medio de
una norma legal, para la persecucin de intereses propios mediante la exigencia a otro
de hacer, permitir u omitir algo. En consecuencia, segn esta definicin se requieren
tres elementos: la norma jurdica (norma jurdica): la exigencia a otro de hacer,
permitir u omitir (obligacin jurdica); y un poder o facultad para la satisfaccin de
intereses propios reconocidos al sujeto (poder o posicin jurdica).
Los derechos sociales son universales en la medida en que vinculan a todas las
personas. El hecho de que los derechos sociales sean del trabajador, del jubilado, del
minusvlido o del nio no les quita su carcter de universalidad.
Los derechos sociales son universales por cuanto debe tomarse en cuenta que todos
somos titulares de dichos derechos aunque no todos los ejercemos.
Los derechos sociales son independientes o sea fines en s mismos y no solamente un
medio para la realizacin de otros derechos.
Los derechos sociales son derechos generales. Los derechos sern especiales cuando
requieren de un ttulo previo (ley, contrato) y generales cuando no requieren dicho
ttulo previo y por lo tanto son categricos. No obstante posiciones mayoritariamente
contrarias considero que los derechos sociales no requieren de ttulo previo por lo que

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son derechos generales. Los derechos sociales son generales, es decir, que tienen un
contenido igualitario atribuible a todos los destinatarios posibles.
Los derechos sociales son derechos abstractos en la medida en que requieren ser
determinados en cada situacin fctica concreta a diferencia de los derechos
especiales que son determinados por la ley o el contrato.
Los derechos sociales son derechos de prestacin. En la relacin Estado- Ciudadano
existen los derechos de defensa es decir el derecho a asegurarnos la omisin estatal,
su no intervencin a fin de asegurar la libertad del individuo (derechos civiles y
polticos) y por otro lado los derechos de prestacin que son aquellos que exigen
generalmente una accin positiva del Estado.
Los derechos sociales son bsicamente de titularidad individual. Algunos autores
consideran que los derechos sociales son derechos de grupos en la medida en que el
beneficiario es la comunidad. Discrepo con esta posicin en cuanto que los derechos
sociales tienen una naturaleza redistributiva y solidaria hacia aquellos que requieren
de ayuda pero no significa que satisfacen solamente necesidades de grupo o que solo
los grupos puedan ejercitarlos. Fundamentalmente el titular del derecho social es el
individuo como tal.
Los derechos sociales son de aplicacin al hombre concreto, al hombre situado y no
al hombre abstracto.
Los derechos sociales deben entenderse como redistribuidores a largo plazo de los
recursos y que los beneficiarios de dichos derechos no reciben caridad sino que
ejercen un derecho.
Los derechos sociales buscan satisfacer necesidades humanas bsicas. Existen ciertas
necesidades bsicas que si no son satisfechos el ser humano no puede desarrollar su
plan de vida, su libertad, su dignidad y esta satisfaccin tiene que ser prioritaria
respecto de otros deberes morales. Por necesidades humanas bsicas no solamente me
refiero a la subsistencia del cuerpo sino tambin a la satisfaccin de otras necesidades
econmicas y culturales que le permitan al ser humanos ser autnticamente libre.
En consecuencia, considero que los derechos sociales tienen la misma estructura de
los derechos civiles y polticos. Sin embargo, tal como lo desarrollo posteriormente
tienen una fundamentacin diferente.

2.3 Los Derechos Sociales en la Constitucin Peruana


2.3.1. QU ENTIENDE EL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL
PERUANO POR DERECHOS SOCIALES?
Para el Tribunal Constitucional, como mximo garante de los derechos humanos en
la jurisdiccin interna peruana, los derechos sociales son aquellas :
facultades tuitivas dirigidas a favorecer a aquellos grupos humanos con
caractersticas accidentales diferenciadas con relacin a otros por factores

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culturales, o que se encuentran en situacin de desventaja por razones
econmico-sociales, es decir, con una posicin o ubicacin depreciada en sus
estndares de vida, no acordes con la dignidad humana (2945-2003AA/TC,
2003)
De la interpretacin que realiza el Tribunal Constitucional peruano, entendemos que
los derechos sociales reconocidos en la Carta Magna son tales por imponer al
Estado la obligacin de otorgar prestaciones tendentes al mejoramiento social. Es
as que pueden entenderse en un doble sentido, objetivo y subjetivo. En sentido
objetivo, se trata del conjunto de normas de rango constitucional con las cuales el
Estado lleva a cabo su funcin equilibradora de las desigualdades sociales; en
cambio, en sentido subjetivo, pueden entenderse como las facultades de los
ciudadanos y grupos a participar de un estado bienestar, lo que se significa gozar de
determinados derechos y prestaciones, ya sea directas o indirectas, por parte de los
poderes pblicos.
Cabe precisar que el catlogo de derechos de la Constitucin peruana no hace
distincin entre humanos, fundamentales y constitucionales. En efecto, revisando el
articulado de la Constitucin observamos que las distintas denominaciones
(derechos constitucionales, fundamentales y humanos) son utilizadas casi
indistintamente por la Carta de 1993. Sin embargo, cuando se pretende realizar
clasificar los derechos humanos, consideramos que lo ms prudente es una visin
ms humanista, que no deber centrarse en el momento histrico en que fueron
conceptualizados (generaciones) sino ms bien que tenga como centro al mismo
destinatario de estos derechos: la persona humana. De esta manera, proponemos que
tanto los derechos civiles y polticos responden a una concepcin
preponderantemente antropolgica del ser humano entendido ste como existencia,
mientras que los llamados derechos econmicos, sociales, culturales as como los de
solidaridad, responden ms bien a su concepcin ms sociolgica, ya que se trata
del ser humano en relacin con los dems, es decir como coexistencia de la persona
humana en comunidad; pues la naturaleza humana no slo es individual sino
tambin social, como las dos caras de una misma moneda; consideramos que se
trata de una clasificacin ms acorde con una teora constitucional que tiene como
centro a la persona5.
Una vez conocido el reconocimiento y significado que tienen los derechos sociales
en Constitucin de 1993 y su Tribunal Constitucional, nos ocuparemos de brindar
los elementos necesarios para una aproximacin al reconocimiento de los derechos
sociales de la Carta peruana en el marco iberoamericano, detenindonos
especialmente, pero sin mayor abundamiento, en las constituciones Argentina,
Brasil, Chile, Ecuador, Espaa y Mxico porque superaran las expectativas de este
trabajo.

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2.3.2. Qu RECURSOS EXISTEN PARA DEFENDER LOS
DERECHOS SOCIALES EN LA CONTRITUCIN PERUNA?
El ordenamiento legal peruano cuenta con un cdigo procesal constitucional (en
adelante CPC) que regula el ejercicio de las garantas constitucionales que reconoce
la Carta de 1993 en su artculo 200; con relacin a los derechos sociales, el proceso
idneo para su proteccin jurisdiccional es el amparo, y el artculo 37 del CPC
establece una lista de derechos que son proteccin de esta institucin de garanta. Si
bien es cierto que la lista es larga y no cerrada, pues, su inciso 25 nos dice que el
amparo procede en defensa de los dems que la Constitucin reconoce, el CPC
seala expresamente que el amparo protege el derecho al trabajo (inciso 10),
sindicacin, negociacin colectiva y huelga (inciso 11), a la educacin (inciso 17), a
la seguridad social (inciso 19), a la remuneracin y pensin (Inciso 20), a la libertad
de ctedra (inciso 21), y a la salud (inciso 24). Cabe aadir que la lista incluye
expresamente la proteccin a gozar de un ambiente equilibrado y adecuado al
desarrollo de la vida (inciso 23).
La proteccin a los derechos sociales tambin puede ejercerse a travs de la accin
de inconstitucionalidad, la accin popular y, en ciertos casos, por el habeas corpus.
La primera interpuesta ante el Tribunal Constitucional peruano (la Carta de 1993
establece las instituciones competentes para interponerla, vase el artculo 203)
cuando una ley, o norma con rango legal, afectara el contenido constitucionalmente
protegido de un derecho humano; la segunda institucin, en cambio, realizara la
misma proteccin cuando las normas infra legales afectaran el mismo contenido en
la ley o la Constitucin, un proceso que el Poder Judicial es competente para
conocer.
A falta de regulacin normativa del Captulo II del Ttulo I de la Constitucin de
1993, si partimos de la vinculacin del poder pblico a la Constitucin (artculo 45)
y del principio de normatividad de la Carta de 1993, no cabe otra respuesta que:
vinculacin plena.. El Tribunal Constitucional peruano dice al respecto que "(...) el
propsito garantista del hbeas corpus transciende a la proteccin de la libertad para
convertirse en una verdadera va de proteccin de lo que podra denominarse la
esfera subjetiva de libertad de la persona humana, correspondiente no slo al
equilibrio de su ncleo psicosomtico, sino tambin a todos aquellos mbitos del
libre desarrollo de su personalidad que se encuentren en relacin directa con la
salvaguarda del referido equilibrio. Por tanto, las restricciones al establecimiento
armnico, continuo y solidario de las relaciones familiares, impide el vnculo
afectivo que todo nexo consanguneo reclama, no slo inciden sobre el contenido
constitucionalmente protegido de la integridad personal (fsica, psquica y moral),
protegida por el artculo 2.1 de la Constitucin y el artculo 25.1 del Cdigo
Procesal Constitucional, sino que se oponen tambin a la proteccin de la familia
como garanta institucional, a tenor del artculo 4 de la Constitucin"

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Bibliografa
2945-2003AA/TC, C. E. (2003). Fundamneto jurdico 10.
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