As deusas como arqutipos

www.ordemtemplaria.org.br

A muitos de ns foi ensinado sobre os deuses e deusas do Olimpo,

em alguma poca na escola, e vimos esttuas e pinturas deles. Os
romanos adoravam as mesmas divindades, referindo-se a elas pelos
seus nomes latinos. Os deuses olmpicos tinham muitos atributos
humanos: o comportamento deles, as reaes emocionais, a
aparncia e a mitologia nos proporcionam padres que se igualam ao
comportamento e s atitudes humanas.

Eles nos so familiares porque so arquetpicos, isto , representam

modelos de ser e de se comportar que ns reconhecemos a partir do
inconsciente coletivo, do qual todos ns compartilhamos.

As deusas, representando trs categorias diferentes, necessitam de

expresso em algum lugar na vida da mulher, para que ela possa
amar profundamente, trabalhar significativamente, e tambm ser
sensual e criativa.

O primeiro grupo que voc encontrar o das deusas virgens:

rtemis, Atenas e Hstia. rtemis, a quem os romanos chamavam de
Diana, era a arqueira de infalvel pontaria e protetora da prole de
todas as coisas vivas. Atenas, conhecida como Minerva entre os
romanos, era a deusa da sabedoria e das habilidades manuais,
patrona de sua cidade homnima, Atenas, e protetora de numerosos

heris. Era usualmente retratada usando armadura e conhecida como

a melhor estrategista na batalha. Hstia, deusa da lareira, a Vesta
dos romanos, era a menos conhecida dos deuses olmpicos. Ela se
fazia presente em casas e templos como a chama no centro da
lareira.

As deusas virgens representam a qualidade de independncia e

autossuficincia das mulheres. Ao contrrio das outras deusas
olmpicas, essas no eram suscetveis de se enamorarem. Os afetos
emocionais no as desviavam daquilo que consideravam importante.
No eram atormentadas e no sofriam. Como arqutipos, elas
expressam a necessidade de autonomia e capacidade que as
mulheres tm de enfocar sua percepo naquilo que pessoalmente
significativo. rtemis e Atenas representam meta direcionada e
pensamento lgico, o que as torna arqutipos de realizao
orientada. Hstia o arqutipo que enfoca a ateno interior para o
centro espiritual da personalidade de uma mulher. Essas trs deusas
so arqutipos femininos que procuram ativamente seus prprios
objetivos. Elas ampliam nossa noo de atributos femininos, para
incluir competncia e autossuficincia.

O segundo grupo - Hera, Demter e Persfone - o das deusas

vulnerveis. Hera, conhecida como Juno pelos romanos,
considerada a deusa do casamento. Era esposa de Zeus, deus
principal dos Olimpo. Demter, a deusa romana Geres, era a deusa
dos cereais. No seu mito mais importante, seu papel de me foi
enfatizado. Persfone, em latim Prosrpina, era filha de Demter. Os
gregos a chamavam de Core, "a jovem".

As trs deusas vulnerveis representam os papis tradicionais de

esposa, me e filha. So deusas-arqutipos orientadas para o
relacionamento, e suas identidades e bem-estar dependem de um
relacionamento significativo. Expressam as necessidades que as
mulheres tm de adoo e vnculo. So sintonizadas aos outros e
sensveis. Essas trs deusas foram violadas, raptadas, dominadas ou
humilhadas pelos deuses. Cada uma sofria a seu modo quando um
afeto era rompido ou desonrado e apresentavam sintomas que se
assemelhavam a doenas psicolgicas. Cada um dos arqutipos
tambm se expandiu e pode proporcionar s mulheres: a) insight
quanto natureza e padro de suas prprias reaes a perdas, e b)
potencial para o crescimento atravs do sofrimento que inerente a
cada um desses trs arqutipos de deusas.

Afrodite, a deusa do amor e da beleza, mais conhecida pelo nome

romano Vnus, est na terceira categoria, a das deusas alqumicas.
Era a mais bela e irresistvel das deusas. Teve muitos romances e
muita descendncia, devido s suas numerosas ligaes. Produziu
amor e beleza, atrao ertica, sensualidade, sexualidade e vida
nova. Viveu relacionamentos de sua prpria escolha e nunca foi
ludibriada. Assim, manteve sua autonomia como deusa virgem, mas
nos relacionamentos era uma deusa vulnervel. Sua conscincia era
enfocada e receptiva, permitindo dupla alternncia atravs da qual
ambos, ela e o outro, eram afetados. O arqutipo de Afrodite motiva
as mulheres a procurarem intensidade nos relacionamentos, em vez
da permanncia neles; motiva-as a valorizarem o processo criativo e
a serem receptivas s mudanas.

Jean Shinoda Bolen