LA TEORA PLATNICA DE LAS IDAS

Platn estaba convencido de que de las realidades del mundo visible y

material es imposible obetener un conocimiento verdadero, objetivo y
universal, ya que Platn ( de acuerdo con Herclito) afirm que no
puedo haber una ciencia cierta a las cosas naturales y materiales, ya
que stas son cambiantes.
De acuerdo con Parmnides, Platn dijo que los sentidos nos aportan
un conocieminto engaoso, ya que stos perciben directamente de las
cosas naturales, sensibles, las cuales son cambiantes.
Plantendose este problema Platn, dintingui de lo que son las cosas
cambiante y de las que son eternas e inmutables ; lleg a la conclusin
de que a todas las cosas que las encontramos bellas, (un cuadro, una
mujer, la puesta del sol) comparten una IDEA de la Bellaza y de la que
parten.
Es decir, un cuadro nos puede parecer bello, pero ms tarde
dependiendo de la moda, de la situacin, ese cuadro lo podemos
encontrar' no bello ', pero lo que es bello en s, siempre nos parecer
bello, es inmutable y eterna. Y llega a la conclusin de que la Bellaza
del cuadro es una copia de la IDA de la Bellaza.
Igual ocurre con la Justcia, las cosas justas slamente son copias de la
IDAS de JUSTCIA, es decir, no son perfectas. Por ejemplo: hay una
cosa justa para una mayora de las personas, pero como la copia de la
justicia no es perfecta, para la otra parte del pueblo ser injusto ya que
esta no puedo beneficiar a todos.

DE QU COSAS HAY IDEAS ?

Las Ideas son modelos perfectos e ideales que las cosas del mundo
fsico las copian.
Por ejemplo, hay una Idea de mesa en s, pero no todas las mesan que
se fabrican son perfectas, hay una Idea de manzana en s, pero no
todas las manzanas son perfectas.
Pero no hay Ideas de cosas imperfectas, por ejemplo no hay Idea de
injustcia, de enemistad, fealdad, desigualdad. stas cosas se producen
cuando hay una ausencia de las cosas copiadas de una Idea.

ONTOLOGA: EL MUNDO SENSIBLE Y EL MUNDO INTELIGIBLE

Platn expresa la relacin entre el mundo sensible y las ideas. Afirma
que las cosas sensibles copian o imitan de las Ideas. Las Ideas son la
causa del ser y de la existencia de las cosas sensibles , son el modelo
perfecto que las cosas sensibles copian o imitan de manera perfecta.
Lo que las cosas sensibles tienen de reales, consistentes, bellas, sea
poco o mucho, lo tiene gracias a las Ideas. Es decir, Platn establece
una relacin de dependencia ontolgica de las cosas sensible respecto
a las Ideas.

EPISTEMOLOGA : CONOCIMIENTO Y OPININ

A diferencia de los sofistas quienes establecen que todo saber es
opinin y que el conocimiento objetivo es imposible, Platn distingue
dos fases de realidad: el conocimiento y la opinin.
Si usamos los sentidos para llegar a una cosa atravs de las cosas
sensibles y cambiantes obtendremos una opinin. Pero si utilizamos la
inteligencia para investigar sobre la realidad inteligible e inmutable
obtendremos el conocimiento.
Pero para Platn establece una relacin, las opiniones copian del
mundo del conocimiento, por eso si llegamos a saber una opinin
estaremos ms cerca del verdadero conocimiento, siempre y cuando
esa opinin sea verdadera.